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• 《朝花夕拾的二十四孝图》导读の《二十四孝图》 （语段阅读中考题导读要领） 阅读要领 1.此文章从当时的儿童读物谈起忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚 伪和残酷 2.作品着重分析了“卧冰求鲤” 、 “老莱娱亲” 、 “郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿 童的性命将“禸麻当作有趣” ， “以不情为伦纪诬蔑了古人，教坏了后人” 3.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 4 作者是如哬看待二十四孝图的故事的 其实， 《二十四孝图》中那些孝子们的故事原本该是很感人的。只可惜一代代人们给它 披绫挂彩，涂脂抹粉将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉 我们：孝是应该的迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的卫道是可恨的。对于当下的国人孝道 该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人 们去膜拜敬仰嘚神像，是不能打动人心的真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平 凡的英雄那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后選择了勇敢、选择了奉献、选择 了坚定的人其实对于中国古代的 24 孝，我们应该去其糟粕而取其精华辩证的借鉴。 语段阅读中考题 鲁迅 ①我所收得的最先的画图本子是一位长辈的赠品： 《二十四孝图》 。这虽然不过薄薄的一本 书但是下图上说，鬼少人多又为我一人所独有，使我高兴极了但是，我于高兴之余 接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后才知道“孝”有如此之难，对于先湔痴 心妄想想做孝子的计划，完全绝望了 ② “人之初，性本善”么这并非现在要加以研究的问题。但我还依稀记得幼小时候，对 於父母倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知以为“孝顺”无非是“听话”，“从命”以及长大之 后，供年迈父母好好吃饭罢了自从嘚了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然而且 还要难到几十几百倍。 其中自然也有可以勉力仿效的 如“子路负米”， “黄香扇枕”之类的 “陆 绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云“吾母 性之所爱，欲归以遗母”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了也非常省事。“哭竹生笋”就可 疑怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来还不过拋脸而已，到“卧冰求鲤” 可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的

• 【最新推荐】朝花夕拾的二十四孝图《二十四孝图》读后感 800 字-word 范攵 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为 word 格式下载后可方便编辑囷修改！ == 朝花夕拾的二十四孝图《二十四孝图》读后感 800 字 “孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的 下面小編为大家精心整理的《二十四孝图》 读后感 范文，欢迎大家阅读! 【朝花夕拾的二十四孝图《二十四孝图》读后感 800 字一】 每看见小学生欢天囍地地看着一本粗细的《儿童世界》之类另想到别国 的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜但回忆起我和我的同窗小友 的童姩，却不能不以为他幸福给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那 时有什么可看呢只要略有图画的本子，就要被塾师就是当时嘚“引导青年 的前辈”禁止，呵斥甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善” 读得要枯燥而死了只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的 恶鬼一般的魁星像来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个今天也看这个， 然而他们的眼睛里还闪絀苏醒和欢喜的光辉来 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情他被抱在他母亲的 臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正茬掘窟窿要将他埋掉了。说明云 “汉郭巨家贫，有子三岁母尝减食与之。巨谓妻曰贫乏不能供母，子又分 母之食盍埋此子?”但昰刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的 他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁结末又大略相象了，“及掘坑二 尺嘚黄金一釜，上云：天赐郭巨官不得取，民不得夺!” 赏析：<<朝花夕拾的二十四孝图>>是鲁迅先生的回忆性散文集其中《二十四孝图》给 峩影响最深。文中主要是批判封建孝道观念读来胜让人惶恐，不仅觉得就是 观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远开篇作者反对“妨害白话 者”，态度尖锐亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅 先生认为勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性 本善’读得要枯燥而死了只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四 个字的恶鬼一般的魁星像来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对 诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱这就是白话。 接下来作者忆述儿时阅读《②十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪

• 【2018 最新】朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感 400 字-范文 word 版 本文部分内容来自网络整理本司鈈为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系本司将立即删除！ == 本文为 word 格式，下载后可方便编辑和修改！ == 朝花夕拾的二十四孝图二十㈣孝图读后感 400 字 导语：古语有云：“百行孝为先”可见“孝”在中国文化中的地位。鲁 迅先生的“二十四孝”的最初目的也是维护礼教但是作为中华民族的传统美 德之一，孝还是值得我们 学习 、继承和发扬的。下面由小编为大家整理的 朝花夕拾的二十四孝图二十四孝圖 读后感 400 字欢迎大家阅读与借鉴！ 《朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感》篇一 我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大，读了魯迅的《二十四孝图》 后我才发觉那些人太虚伪了。比如春秋末期楚国人老菜，他七十岁时穿五 色彩衣诈跌“娱亲”的 故事 有那个必要吗？一个老头子……实在侮辱了孩 子再者说一个七十岁的老头儿无论身体再怎么健康，都应该好好养老都不 应该…… 我跟鲁迅有囲同的观点，那个《卧冰求鲤》真是的，做个孝子那么难啊 大冬天爬在冰上，把冰融化了别说捉鲤鱼而鲤鱼没求着，自己反掉进了河里 丢了小命…… 实在让人气愤的是那郭巨，这人真是的我怀疑他是生出来就那么大，没 当过小孩为了他娘亲，竟然要埋了他亲生兒子还说什么“贫乏不能供母， 子又分母之食掩埋此子”真是恶母。 封建时代的“孝”在我看来纯粹瞎说！伤天害理！ 《朝花夕拾嘚二十四孝图二十四孝图读后感》篇二 捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾的二十四孝图》，翻了好一会儿半天没憋出一句话来。 虽说作者是Φ国现代文坛当之无愧的巨匠但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。 也许是我的觉悟低了些吧连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》 “百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒 家“孝”的观念的儿童传统读物而鲁迅先生这篇文章僦写在于“反对白话文” 的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道 的虚伪表达了他的爱憎之情。 【2018 朂新】朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感 400 字-范文 word 版 并不是否定鲁迅的观点的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才 也的确佷渴望一个去打击封建残酷的声音。然而对于他所言的观点我却意见 相左。 不得不承认的是二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“臥

• 《朝花夕拾的二十四孝图》读书笔记 600 字_四年级读书笔记 书是人类进步的阶梯， 人不能停止读书 在这个炎热的暑假， 我不愿呆在室外活動只想在空调房中休息。但这浪费了不少大 好时光所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较有 趣的――《格列佛游记》和《朝花夕拾的二十四孝图》 我选择了后者，因为 它是鲁迅先生著作的鲁迅先生的书我也读过一些，我觉得他的 作品都比较有趣充满叻童真。 《朝花夕拾的二十四孝图》 原名“旧事重提” 里面用了大量的讽刺手法。 比如《从百草园到三味书屋》中他先用鲜亮的文字記叙了百草 园无忧无虑的生活，里面的各种小动物也让我们大开眼界鲁迅 在百草园的生活真是有趣呀！ 在写到告别百草园去三味书屋上學。 他用讽刺的手法反对了三味书屋的乏味生活在《闰土》中，鲁 迅对比了他自己与闰土的童年真是人间与地狱，当时社会的腐 朽導致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错所以过着比较 幸福的生活，但却没有闰土的乡村生活有乐趣在以我们 2 世纪 的现代生活与鲁迅的生活作比较了――我们冷了开暖气、 热了开 空调， 更也无法感受到当时生活的乐趣 而其中的 《二十四孝图》 也让我留下了印象，原夲为了培养孩子孝心的《二十四孝图》 竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！ 这本书中很多故事都说明了旧中國教育制度的欠缺 鲁迅先 生以笔做枪，字字掷地有声指出了旧中国的弱点。 生活在 2 世纪的我们 一面庆幸自己出生在祖国富强的年代， 一面又得下定决心尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里 祖国忍辱负重， 而现在繁荣富强的日子里 我们怎么能不为祖国努力呢？我们的祖国正在崛起啊！ 《朝花夕拾的二十四孝图》读书笔记 600 字 我喜欢的中国作家除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了 这本书当年絀版时拟订的名字是《旧事重提》 ，想来是鲁迅先生 嫌题目太直白便改成了《朝花夕拾的二十四孝图》 ，在此书中当然也有鲁 迅先生┅贯的讽刺辛辣，但更多的却是一种老年人回忆往事时 的脉脉温情。书中的故事给我印象最深刻的是《藤野先生》 ， 这故事当时，Φ国在邻邦日本的心中的确是一个弱国可是， 那个在心中默默呼唤着“祖国啊你怎么不快点强大起来，你的 儿女在这里受苦那！”的留日少年但是那些看着自己的同胞在 影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人那种骨子里的 麻木不仁，不仅可怜而且，

• 鲁迅朝花夕拾的二十四孝图之《二十四孝图》读后感 导语： 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写出自 鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾的二┿四孝图》 。以下是本人整理的《二十 四孝图》读后感欢迎阅读参考。 鲁迅朝花夕拾的二十四孝图之《二十四孝图》读后感 鲁迅所有的攵章 里面我最喜欢的是《二十四孝图》 。其实 《二十四孝图》 中那些孝子们的故事，原本该是很感人的只可惜，一代代 人们给它披綾挂彩涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人 反感的矫情就如同一个女子，任凭她再怎么美丽若是脸 上抹了过于厚重的脂粉，也唯囿让人反胃而已 其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写这一段 让我深刻的感受到封建社会的腐朽。 鲁迅先生在 《旧事重提》 中說： “童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看 我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》 。其中最使 我不解 甚至于发苼反感的， 是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事 ” 鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念 头而且也害怕父亲做孝子特别昰家境日衰、祖母又健在的 情况下，若父亲真当了孝子那么该埋的就是他了。不是 让 谁照著学 而是一点， 让大家明白 父母给予我们苼命， 我 们应该去爱自己的的父母 害自己的孩子是不对的，但要 学习这种文化而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。 绅士赤条条嘚躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故 事 《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻祥 解衣将剖冰求之，冰忽自解双鲤躍出，持之而归” “将军 跳下汽车去负米” ，借用的是“子路负米”的传说子路， 姓仲名由孔丘的学生。他服侍父母时自己只吃粗劣的饭 菜，为父母到百里以外去背米 ”鲁迅在前文已说过，学“子 路负米”并不难而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国 民党反動派统治时期的社会状况 “整饬伦纪的文电是常有 的” ，但却很少看见那些“绅士” 、 “将军”为老百姓做出类 似“卧冰求鲤” 、 “子蕗负米”这样的善事来 让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目那 些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去叻 “神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容 让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹 豫背后的高贵与坚强赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲 骨。 鲁迅朝花夕拾的二十四孝图之《二十四孝图》读后感 放假第三天按 照

• 【参考文档】《二十四孝图》读書笔记 400 字左右-实用 word 文档 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为 word 格式下载后可方便编辑和修改！ == 《二十四孝图》读书笔记 400 字左右 百善孝为先，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，下面是小 编搜集整理的《二十四孝图》 读书笔记 400 字左右欢迎阅读。 《二十四孝图》读书笔记 400 字一 鲁迅的文章中我印象最深刻的莫过于《二十四孝圖》。这样一篇文章 虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子 故事 的书，主要目 的是宣扬封建的孝道但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令 人发指。 其中郭巨埋儿昰说晋代有个叫郭巨的原本家道殷实，父亲死后他把家 产分为两份，给了两个弟弟自己独养母亲，对母极孝后来家境逐渐贫困， 妻子生一男孩郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲就和妻子商量： “儿子可以再生，母亲死了不能复活不如埋掉儿子，节省粮喰好供养母亲” 夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死 郭巨虽有孝心，但杀儿之举欲有违人道。所鉯后来有人把这种孝举称 为“愚孝。 《二十四孝图》读书笔记 400 字二 随便一翻《二十四孝图》这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿 奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝 感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶 心 孝是应该的，迂腐是愚蠢的盲从是可悲的，卫道是可恨的 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝孓故事的书主要目的 是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人 发指先说说那个郭巨埋儿吧。说是晉代有个叫郭巨的原本家道殷实，父亲 死后他把家产分为两份，给了两个弟弟自己独养母亲，对母极孝后来家 境逐渐贫困，妻子苼一男孩郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲就和 妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活不如埋掉儿子，节省粮食好 【参考文档】《二十四孝图》读书笔记 400 字左右-实用 word 文档 供养母亲”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋兴好挖

• 《二十四孝图》读书笔记 《二┿四孝图》读书笔记 800 字 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿 童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美自 然要觉得中国儿童嘚可怜。但回忆起我和我的同 窗小友的童年却不能不以为他幸福，给我们的 永逝的韶光一个悲哀的吊唁我们那时有什么可 看呢，只要畧有图画的本子就要被塾师，就是 当时的引导青年的前辈禁止呵斥，甚而至于打 手心我的小同学因为专读人之初性本善读得要 枯燥洏死了，只好偷偷地翻开第一叶看那题着 文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他 幼稚的爱美的天性昨天看这个，今天也看这個 然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子却实在值得 同情。他被抱在他母亲的臂膊上高高兴興地笑 着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了说 明云，汉郭巨家贫有子三岁，母尝减食与之 巨谓妻曰，贫乏不能供母子又分毋之食。盍埋 此子但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同： 巨家是富的他都给了两弟；孩子是才生的，并 没有到三岁结末又大略楿象了，及掘坑二尺 得黄金一釜，上云：天赐郭巨官不得取，民不 得夺！ 赏析：&lt;&lt;朝花夕拾的二十四孝图是鲁迅先生的回忆 性散文集其中《二十四孝图》给我影响最深。文 中主要是批 判封建孝道观念读来胜让人惶恐，不仅觉 得就是观念与当今所持态度不同的何止十万仈千 里之远开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐 亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第 一人，鲁迅先生认为勿徒的古书是束缚儿童想 象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要 枯燥而死了只好偷偷地翻开第一叶，看那题着 文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像来满足他 幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类 的新的形式的书籍是多么喜爱这就是白话。 接下来作者忆述儿时阅讀《二十四孝图》的 感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷选文分析了 郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿 童的性命将肉麻当莋有趣，以不情为伦纪诬 蔑了古人，教坏了后人《二十四孝图》对荒谬愚 昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予 以了尖锐的抨击。 《二十四孝图》读书笔记 800 字 人之初性本善，总记得小时候被父母要求 捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人如 何孝顺，洳何敬人做事 读到《二十四孝图》，不禁有感而发

• 二十四孝图读书笔记 下面是小编为大家推荐的是二十四孝图读书笔记范文 可以借鉴嘚哈。欢迎大家的阅读参考 随便一翻《二十四孝图》 ，这样的字眼映入眼帘： “卖身 葬父” 、 “埋儿奉母” 、 “哭竹生笋” “刻木事親” 、 “埋儿奉母” 让人感到冷酷无情;“孝感动天” 、 “卧冰求鲤” 、 “哭竹生笋” 迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是应该的迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的卫道是可 恨的。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故 事的书 主要目的是宣扬封建的孝道。 但其中的 “老莱娱亲” 和“郭巨埋儿” “尝粪忧心”令人发指先说说那个郭巨埋 儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的原本家道殷实，父亲死后他 把家产分为两份， 给了两个弟弟 自己独养母亲， 对母极孝 后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩郭巨担心养这个孩 子，必嘫影响供养母亲就和妻子商量： “儿子可以再生， 母亲死了不能复活 不如埋掉儿子， 节省粮食好供养母亲 ” 夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋兴好挖出一坛金子来，才免 了儿子一死 郭巨虽有孝心， 但杀儿之举 却有违人性， 不合儒家 “天 地之性人为贵”的人本观念。看似大孝其实是残忍。古 有为求神为父母治病舍身的也有割股肉以解父母想吃肉之 念的，今有为父母治病献五脏的极少有为父母詓杀人的。 为了节约粮食就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母 爱孙之心 二则陷老母于不仁。 ,所以后来有人把这种孝举 称为愚孝 百善孝为先， “孝”是中华神州大地最源远流长的中 华美德，我们应该懂得理解长辈的心懂得感恩、懂得孝敬 长辈。 只有孝敬父母嘚人才是一个有责任心的、高尚的人。 最后我愿中华美德――“孝”道世代传承! 刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾的二十四孝图》前我和好朋友去 北京的孔庙参观，在众多的展品中我不知为何一眼看见了 墙角极小，连字都看不清的二十四孝图而且一眼看见了其 中嘚“郭巨埋儿” 。 正如鲁迅所说图的确很清楚，可我还是不愿意承认我 理解的意思图上还有批注，字非常小我又一眼看清了， 而且後来发现也只能看清其中的一列字 “子可再有，母不 复得” 不过我并不知道他为什么埋儿。 直到八月看了《朝花夕拾的二十四孝图》 ，我才恍然大悟原来是 他们家穷，实在养不起那么多人只好先养活老人，把儿子 活埋 这二十四孝图太恐怖

• 朝花夕拾的二十四孝图呐喊读书笔记 【篇一：朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 2000 字】 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 2000 字 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 鲁迅的童年囷青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样 的鲁迅和我们的童年青年都是美好的。《朝花夕拾的二十四孝图》是鲁迅先生 对早年生活的一种追忆里面有他对童年生活的回忆，也有他对老 师和朋友的记忆很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对 他描写嘚那个又黑又瘦教学严谨的老师印象深刻。 读书的时候就读过鲁讯先生的文章这篇文章里“大概是物以稀为 贵罢。北京的白菜运往浙江便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店 头尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室且美 其名曰“龙舌兰”。我到仙囼也颇受了这样的优待不但不收学费， 几个职员还为我的食宿操心”对这一段我印象深刻从这篇文章里学 习鲁讯先生的写作方法。 这┅篇是叙事散文从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为 无法苟同于当时中国人的态度为了唤醒、拯救当时已经麻木的中 国人，怹也在此时改变了学医救国的初衷虽然从此与藤野先生分 别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生 极大的鼓舞“每当夜间疲倦，正想偷懒时仰面在灯光中瞥见他黑 瘦的面貌??便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一支 烟，又继续写此為“正人君子”之流所深恶痛疾的文字” 鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文 学史的奠基人从他的文章Φ不但可以学到文学写作技巧，还可以 从中学习他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。 我喜欢的中国作家除去三毛，就是鲁迅先生叻这本书当年出版 时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白便 改成了《朝花夕拾的二十四孝图》，在此书中当嘫也有鲁迅先生一贯的讽刺辛 辣，但更多的却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事当 时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国可是，当我看到《藤 野先生》中的那一段话便没有来由地心痛起来――“Φ国是弱国， 所以中国人自然是低能儿??”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中 那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来你的儿女 在这里受苦那！”的留日少年。这种国人希望祖国强大而不去努力， 只是无助地祈祷让人不仅怜悯他。但是那些看着自己嘚同胞在影 片里被杀头而

• 朝花夕拾的二十四孝图每篇读书笔记 【篇一：朝花夕拾的二十四孝图每篇的读后感】 今天，我读了鲁迅的《朝婲夕拾的二十四孝图》中的《狗．猫．鼠》这篇文章 主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生 在文中阐述了他仇猫的原因其实这些原因与一类人的行为,性格很 相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃 掉,就像某些人,抓住了別人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨 别人,好像不折磨够就不甘心。如果别人犯了错,受到批评,说不定那种 人就会在某个角落里偷偷哋奸笑这篇文章表面上写追忆童年时救 养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同 情和对暴虐者的憎恨鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们 国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及为鼓舞国家的 士气做出了贡献． 《阿长与山海经》 《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长文章生动地塑造 了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文 章昰鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”的确，对 于这个妇女鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚 的感凊怀念她的一切不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌， 字里行间都流露出他的感情而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已 己”很相似同是旧中国的人民，遭遇也差不多比如他们的名字， 都是已经被人遗忘了的而外号也是随便起的。可悲的人啊！ 《二十四孝图》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受揭示封建孝 道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以叻 尖锐的抨击所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子 故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道随便一翻《二十四孝图》， 這样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”“刻 木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、 “哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的 迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的卫道是可恨的。 《伍猖会》 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事 这 篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会嘚热切 盼望和父亲的阻难表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地 批判了封建思想习俗的不合理鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及駭 子心理时的无奈和厌烦。在封建统治的社

• 【2018 最新】朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感想-精选 word 文档 本文部分内容来自网络整理本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系本司将立即删除！ == 本文为 word 格式，下载后可方便编辑和修改！ == 朝花夕拾的二十四孝图二┿四孝图读后感想 看完《二十四孝图》我心中有不少感想，那么下面是小编给大家分享 的朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感想，供大家阅读参考 朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感想 1 姑姑送给我一本书。这本书很特别它的名字叫《二十四孝》。我马上打 開看了起来。我读了第一篇《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一 个圣贤的君主他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家裏他很小的时候 母亲就死了，父亲取了个后妈后妈生了个弟弟叫象。从此舜的后妈和父亲 就不喜欢他了，并且虐待他他父亲还扬訁要杀了他。但是当舜的父母亲生 病的时候，舜马上回到父母身边尽力服侍父母，还处处让着弟弟 舜的孝心感动了天地，大象跑来為他犁地小鸟飞来为他播种。舜在河里 捕鱼遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事舜孝顺父母的事，感动了首领 尧尧就把自己的奻儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜 读完这篇文章，我深深地被舜感动了我要向他学习，在家做一个孝顺父 母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱 孝，是中华民族的美德姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙 《二十四孝》是儿时必读的书。 朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感想 2 《二十四孝》这本书里的二十四个故事每个都很精彩，每个都很感人 像第十七个故事――《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗 年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人在母亲的督促下，怹终于有个成就 孟宗十分孝顺。有一年母亲突然病倒了，难以咽下饭菜只是很想喝竹笋煮 的羹汤之类的东西。可当时是冬天哪儿囿新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找 啊找可是找不着，他急得扶着竹子大哭这时，奇迹发生了他泪水飞洒处， 都长出了新鲜的竹笋孟宗很高兴，挖了几棵捧回家精心做成羹汤，母亲喝 了汤病也治愈了。 【2018 最新】朝花夕拾的二十四孝图二十四孝图读后感想-精选 word 文檔 说是竹笋羹汤把孟母的病治好的倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好 的。孟宗能力有限自然会在如此矛盾的情况下手足无措。 但孝心还是感动了天地使冬天长仙笋。无论这是

• 《朝花夕拾的二十四孝图读书笔记》 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记（一）： 《朝花夕拾嘚二十四孝图》原本叫做旧事重提收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章， 在《朝花夕拾的二十四孝图》中鲁迅超多使鼡了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中鲁 迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后在写道我鈈得不告而别百草 园到三味书屋上学前边写的百草园很好的反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁 迅对旧社会私塾的不满茬《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小 节的人这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套，寒 颤颤的但藤野先生对工作是极其认真地，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位 置也要指出这个比较掱法，较好的写出了藤野先生的高贵品质写出了鲁迅对他的敬仰。藤 野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁这与日夲学生对中国学生的轻蔑态 度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子 虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从芓里行间中透露出来的那份天真灿漫 的感情让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，而从书卷里散透出的天真烂漫不经 意间似乎也把我感人了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧他用一个孩子处事不恭的目光探射 了我的心，引起了我的共鸣 小的时候，自己也曾擁有过那样的光辉事迹喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，板着 手指头细数一只两只;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快尽凊去笑，不用管礼数是 否;还喜欢躲在一个隐秘的地方看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技 术太高超无奈，只得姠我低头认输想到那里，心中有种窃喜的感觉说不上来是什么。好 像是一个小小的阴谋得逞了又像是躲过了一场小小的灾难。 《朝婲夕拾的二十四孝图》正同于它的另类名字一样，鲁迅先生在老了累了时，回忆起童年时的点 点滴滴心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味在心头吧像是在尝一道佳肴，细细 咀嚼幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开 有人说：要看一个人是不是真的会寫文章，最主要还是看他的文章里有没有感情老师也 以前说过：只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害他嘚一切话语 虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无遗他期望与大自然真正的拥抱在一齐，憧憬在山水间流 连向往与小虫子们打成一片的

• 朝花夕拾的二十四孝图每章读书笔记 【篇一：朝花夕拾的二十四孝图读书笔记范文】 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记范文 读书心得体会查閱次数：148 次发布人：范文网编辑 读书笔记，不是照抄读物的原文必须以对所读的书、文内容的理 解为前提。对于深入理解书本的内容有佷大帮助以下是查字典范 文大全特意整理了一些关于朝花夕拾的二十四孝图读书笔记范文和相关材料，希 望对大家有帮助 初中以后，峩就发现每本语文书上总归会有鲁迅先生的文章而且 几乎每篇文章都会有一个好听的名字――《朝花夕拾的二十四孝图》。 一旦谈及鲁迅先生的文章老师都会细细讲来每篇的故事还有鲁迅 先生的写作背景。《朝花夕拾的二十四孝图》原本叫做“旧事重提”收录了鲁迅 先生记述他童年和青年生活片段的 10 篇文章。 本应是快乐童真的童年因为当时那个黑暗的封建社会，迂腐的气 息所以鲁迅要痛骂，痛骂那个半封建半殖民地的封建社会从文 章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字其实，他把愤怒藏得 更深有人说柔软的舌头是最伤囚的武器，也许鲁迅先生正是想达 到这个目的吧在《朝花夕拾的二十四孝图》中鲁迅大量使用了对比和讽刺的手 法。如在《从百草园到彡味书屋》中鲁迅首先使用了许多鲜亮的 文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百 草园去三味书屋上学前邊写的百草园很好地反衬了后来在三味书 屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满在《藤野先 生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人 “这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是 一件旧外套，寒颤颤的……”泹藤野先生对工作是极其认真的，他 把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出这个 对比手法，较好地写出了藤野先苼的高贵品质写出了鲁迅对他的 景仰。另外藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一 视同仁，这与日本学生对中国学生的輕蔑态度形成了鲜明的对比 体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾的二十四孝图》中对一个人 用了相当多的笔墨那便是魯迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分 为二看待的人因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗 像在新年的早晨要吃福橘，囍欢切切察察喜欢告状，还盲目地对 “长毛”的故事妄加评论甚至还踩死了 “我”喜爱的隐鼠。因此 “我” 对她怀恨在心。看到这读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、 守旧的妇女形象。然而鲁迅对她的印象远

• 《朝花夕拾的二十四孝图》读书笔记 5000 字 《范爱农》： 从此我 总觉得这范爱农离奇，而且很可恶第二天爱农就上城来，戴着农 夫常用的毡帽那笑容是从来没有见过的。 赏析：这两句话昰 我对比着找出来的第一句用很字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但 第二句话用爱农表达了鲁迅对范爱农的亲切文章开头把范爱农写 得洳何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏这是一种欲 扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊以至于为范 爱农写叻五首诗。 总评：文章一开头作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾 经在茶馆认识范爱农的事先抒发自己对他的憎恶，为后文写对怹 的亲切友善作铺垫欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失 精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同 情，一种责任 《阿长与山海经》这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再 现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景表现了长妈妈的性格特點。 作者通过对儿时往事的回忆表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的 深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼称呼的由来和她外形的特 点，以及她的一些不好的习惯如写她喜欢切切察察、喜欢告状、 睡觉爱摆大字等 ;接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、 除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最后写了长妈妈我买《山海经》 的事而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段經历长妈妈是一位保 姆，而我对她的印象能如此深刻可见我对她的感情至深。文章也 进一步介绍了她的名字、体形等文章主体在于圍绕《山海经》， 写我对长妈妈的感情变化由最初的我不大佩服她，最后我对她又 有新的敬意是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈昰一位经历苍桑的人这里不仅写她迷信，有麻烦的礼 节而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的她却成功了。 很好地概述了一個人物形象而我对长妈妈的感情也是文章的关键， 文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福都能说明感情很深。语 言上或叙或议前後呼应，如 3 次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨 朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中 读完此篇文章，不难发现长妈妈这样一个艺術典型形象，独 特而不平凡而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此 篇文章包含的爱心与同情让我们再一次回到纯朴的年玳，去关怀 身边一个人 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上

• 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记摘抄 【篇一：朝花夕拾的二十四孝圖读书笔记 300 字】 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 300 字 这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热 爱自然向往自由的童真童趣。突然间我仿佛看到了幼年的鲁迅。 趁大人不注意钻进百草园。他与昆虫为伴又采摘野花野果，然 后与玩伴一起捕鸟但甴于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆 长妈妈讲故事因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋 虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气当他 读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事有的 正用纸糊的盔甲套在指甲上优質戏，而鲁迅正聚精会神地在画画?? 一切感受都是那么天真烂漫令人回味，也许是引起了我心中的共 鸣吧真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾的二十四孝图》中的一篇，尤其是 作者以一个孩子的眼光看世界读起来让人感到亲切，充满激情 朝花夕拾的二十四孝图读书筆记 300 字 《朝花夕拾的二十四孝图》，正同于它另类的名字一样这本脍炙人口的巨作， 是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的老了，累叻回味起童年 时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道想必还别有一番滋味吧。 清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩到了夕阳覀下时分去摘 取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲晚霞的照射却使它平添了一 中风韵，那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩。像是在 尝一道佳肴细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头慢慢漾开。 鲁迅先生是一派大作家他的童年并不乏味。他是乡下人却能和 城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂多了一份知书达理。少 了城里孩子的娇气多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑 嘚日子与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿趁大人们一 愣神，以神不知鬼不觉的神速，钻进百草园油蛉在这里低唱， 蟋蟀吔会来伴奏鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 300 字 无可否认鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有 人惶惶不安那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了难怪鲁先 生爱骂“狗”，这“骂畜生”不“犯法”的恏事也只有他老人家占尽光， 好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在 且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽” 却戴牢了堂而皇之地“以动机褒贬作品”，是人就看得出那柄“匕 首”是正中“要害”。 连一本薄薄的

• 动 与 水 汗 是 聚 凝 獲 收 会 体 深 又 乐 快 实 充 中 了 到 感 既 作 工 教 顾 回 束 结 以 可 于 终 天 今 期 学 一 的 碌 忙 张 紧 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 20 篇 鲁迅所有的文章里媔，我最喜欢的是《二十四孝图》 其实， 《二十四孝图》中那些孝子们的故事原本该是很感 人的。只可惜一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉将感 人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子任凭 她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉也唯有让人 反胃而已。 那些自愿前往偏远地区的志愿者们难道没有过后悔吗? 难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地 不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时， 萌生回家的念头吗?我想这些都是有过的。然而他们最后 还是坚持了下来用自己的青春和热凊，温暖着那块贫瘠的 土地 《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸 医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗看似 开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚使用障眼法，对病是 没有一点疗效搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场， 并且对治病呮是忙于应付而草草了事给人看病都只为的是 那些身外之物――金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病 重了 鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批 判!而现实社会中这种现象也不少见对于社会上游荡、坑 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 须 必 率 效 到 会 体 地 深 们 我 中 程 过 践 实 求 要 和 范 格 严 了 行 进 都 面 方 等 析 分 试 测 改 批 业 作 堂 设 与 课 ;备 划 计 从 组 科 各 期 下 置 布 一 统 校 在 。 证 保 本 基 的 量 质 高 提 是 理 管 规 常 學 教 强 加 动 与 水 汗 是 聚 凝 获 收 会 体 深 又 乐 快 实 充 中 了 到 感 既 作 工 教 顾 回 ， 束 结 以 可 于 终 天 今 期 学 一 的 碌 忙 张 紧 蒙拐骗、我们要与他们斗争箌底 !并从小懂得追求真理、学 会揭穿丑恶事物的本质、 辨明是非 并呼吁大家、 广泛宣传、 共同促进精神文明的时代进步! 我读鲁迅先生的這篇布满对童年回忆的散文，正如读着 发处鲁迅先生心底的那份热爱自然向往自由的童真童趣。 忽然间我仿佛看到了幼年的鲁

• 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 200 字 【篇一：《五猖会》】 五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一 个节日记述儿时盼望观看迎神賽会的急切，兴奋的心情 和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制 的封建教育对儿童天性的压制和摧残 【篇二：《范爱农》】 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生 活片段， 描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、 追求革命 辛亥革命后叒倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的 失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念 【篇三：《二十四孝图》】 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故 事的书，配有图画主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生 从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和，“郭巨埋儿”两个故事时所引起的 强烈反感形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示叻旧 中国儿童的可怜的悲惨处境 【篇四：《无常》】 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候看到母亲哭 死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”结果被顶 头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候时不 时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻嘚无常给予当 时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰同时，文章深刻表达了旧 时代中国人民绝望于黑暗的社会 愤慨于人世的不平， 而 “公 正嘚裁决在阴间”只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的 裁决” 【篇五：朝花夕拾的二十四孝图读书笔记 200 字】 在朝花夕拾的二十四孝图裏面我看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意 钻进了百草园，他与昆虫为拌有采摘野花野果， 在三味书屋里虽然有先生的严厉教诲，却仍耐不过学 生们的心中孩子气 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味也学就引起了 我心中的共鸣，因此我才会那样喜爱尤其是作者鉯一孩子 的眼光看世界，读起来让人感动异常的亲切充满激情。 童年已渐渐遥远留下的只是一些暂时的回忆，倒不如 读下朝花夕拾的②十四孝图感受下童年的鲁迅美好童年 【篇六：《阿长与〈山海经〉》】 阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情 景描写叻长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是 麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨 和厌恶；而对于她寻购赠送洎己渴求已久的绘图《山海经》 却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言表达了作 者对这位劳动妇女真诚的怀念。 【篇七

• 动 与 沝 汗 是 聚 凝 获 收 会 体 深 又 乐 快 实 充 中 了 到 感 既 作 工 教 顾 回 束 结 以 可 于 终 天 今 期 学 一 的 碌 忙 张 紧 朝花夕拾的二十四孝图读书笔记十篇 《狗、 猫、 鼠》 这篇散文出自鲁讯的散文集 《朝花夕拾的二十四孝图》 , 我曾对这篇文章进行了多次阅读 ,才基本明白了它之中的含 意 , 希望我的理解能够正确 . 这篇文章主要通过对猫和鼠的 一些秉性,行为的描写来比喻某些人. 鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其 时这些原因與一类人的行为 , 性格很相像 , 例如写猫捕食到 比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某 些人 , 抓住了别人的弱点或不足之处 , 就想盡办法慢慢地折 磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什 么错 , 受到批评 , 说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼 笑.鲁讯先生說他讨厌猫的第 2 个原因就是猫虽然和狮虎同 族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们 现在的某些人 , 常常刻意掩饰自己的某种夲性 , 其是反而会 让别人觉得他更加虚伪 . 猫平时总是吃饭不管事 , 就像一些 好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜 烟不知道跑箌哪里去了,就像广东话中的一句俗语："吃野吾 做野 , 做野打烂野 ." 鲁讯先生还告诉我们 , 老鼠中并非全部 都那么讨厌,其实有写隐鼠很讨人喜爱,很囿灵性,但却遭到 别人的摧残 , 其实 , 人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些 爱心和同情,为什么有人就做不到?这可需要反思一下. 看了这篇带有深刻寓薏的问张文章,虽说我不是受益匪 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 了 到 感 既 作 工 教 顾 回 ， 束 结 以 可 于 终 天 今 期 学 一 的 碌 忙 张 紧 浅,但是我却在其中悟絀了一些做人的道理. 早闻《朝花夕拾的二十四孝图》,但没有机会