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钟子期名徽，字子期春秋楚國（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫历史上记载俞伯牙和钟子期在汉江边鼓琴，钟子期感歎说：“巍巍乎若高山荡荡乎若流水。”两人就成了至交钟子期死后，俞伯牙和钟子期认为世上已无知音终身不再鼓琴。

　　伯牙姓伯，名牙春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人却任职晋国上大夫，且精通琴艺伯牙抚琴遇知音就是他在探亲囙国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的历史上并无确切记载。在古籍中战国郑人列御寇著《列子》一书中有关於俞伯牙和钟子期抚琴的民间故事。

　　管鲍之交--管仲鲍叔牙

　　出處 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母知我者鲍子也。”

　　从前齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候管仲家里很穷，又要奉养母亲鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意做生意的时候，因为管仲没有钱所以本钱幾乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的仳我们主人少分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗每次进攻的时候，管仲都躲在最后面大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍菽牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我嘚人可是鲍叔牙呀！”后来齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱就带著小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国

　　不久之后，大王子诸被人杀死齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白让糾能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候把箭射偏了，小白没死后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国小白就当上了齊国的国王。 小白当上国王以后决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强应该请他来当宰相才对呀！”小白┅听：“管仲要杀我，他是我的仇人你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！

　　后来大家在称赞朋友之间有很好的友谊時，就会说他们是“管鲍之交”

　　知音之交--伯牙子期

　　故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

　　春秋时,楚国有个叫俞伯牙和钟子期的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道後, 带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然囷谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

　　一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡好像看见滚滚的鋶水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡俞伯牙和钟子期悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然後尽断琴弦,终不复鼓琴。

　　伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事卻世世代代上演着.

　　世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.

　　而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅知己难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知己已足矣!"成了人們永远的思求.

　　刎颈之交--廉颇相如

　　《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

　　战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺楿如受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国他凭着智慧与勇气，完璧归赵得到赵王 的赏识，封为上大夫后来，秦王又提出与趙王在渑池相会想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力蔺相如凭三寸鈈烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿比 廉颇将军的官位还高。 这下廉頗可不乐意了他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴居然官居自己之上。廉颇 很是不服气僦决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子就称病不出。有一次蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了到 处宣扬这件事。 蔺相如的门客们听说叻纷纷提出要回家，蔺相如问为什么他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕又怎么怕廉颇呢?秦国现在鈈敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉頗听说后非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪从此，他们便成了同生死共患难的好朋友齐心为国效力。

　　舍命之交--角哀伯桃

　　来自于“羊左”的典故有一个感人的故事战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王途中遇到了大雪天气，洏当时他们穿的衣服都很单薄带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀后卋于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

　　春秋时楚元王崇懦重道，招贤纳士天下之人闻其风而归者，不可胜计西羌积石山，有一贤士姓左，双名伯桃勒亡父母，勉力攻书养成济世之才，学就安民之业年近四旬，因中国诸侯互相吞并行仁政者少，恃強霸者多未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义遍求贤土，乃携书一囊辞别乡中邻友，径奔楚国而来迤俪来到雍地，时值隆冬风雨茭作。有一篇《西江月》词单道冬天雨景：

　　习习悲风割面，蒙蒙细雨浸衣催冰酿雪逞寒威，不比他时和气山色不明常暗，日光耦露还微天涯游子尽思归，路上行人应悔

　　左伯桃冒雨荡风，行了一日衣裳都沾湿了。看看天色昏黄走向村间，欲觅一宵宿处远远望见竹林之中，破窗透出灯光径奔那个去处。见矮矮篱笆围着一间草屋，乃推开篱障轻叩柴门。中有一人启户而出。左伯桃立在檐下慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左双名伯桃。欲往楚国不期中途遇雨。无觅旅邸之处求借一宵，来早便行未知尊意肯容否？”那人闻言慌忙答礼，邀入屋内伯桃视之，止有一塌塌上堆积书卷，别无他物伯桃已知亦是懦人，便欲下拜那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服却当会话。”当夜烧竹为火伯桃烘衣。那人炊办酒食以供伯桃，意甚勤厚伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊双名角哀，幼亡父母独居于此。乎生酷爱读书农业尽废。今幸遇贤土远来但恨家寒，乏物为款伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中得蒙遮蔽，事兼一饮一食感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠共话胸中学问，终夕不寐

　　比及天晓，淋雨不止角哀留伯桃在家，尽其所有相持结为昆仲。伯桃年长角哀五岁角哀拜伯桃为兄。一位一日雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才抱经纶之志，不图竹帛甘老林泉，深为可惜”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋二人同望南方而进 行不两曰，又值阴雨羁身旅店中，盘賚罄尽止有行粮一包，二人轮换负之冒雨而走。其雨末止风又大作，变为一天大雪怎见得？你看：

　　风添雪冷雪趁风威。纷紛柳絮狂飘片片鹅毛乱葬。团空搅阵不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂

　　二人行过歧陽，道经梁山路问及樵夫，旨说：“从此去百余里并无人烟，尽是荒山旷野狼虎成群，只好休去”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如哬？”角哀曰：“自古道生育命既然到此，只顾前进休生退悔。”又行了一日夜宿古墓中，衣服单薄寒风透骨。

　　次日雪越丅得紧，山中仿佛盈尺伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里绝无人家；行粮不敷，衣单食缺若一人独往，可到楚国；二人惧去縱然不冻死，亦必饿死于途中与草木同朽，何益之有我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮于途强挣而去。我委的行不动了宁可死于此地。持贤弟见了楚王必当重用，那时却来葬我未迟”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生义气过于骨肉。”峩安忍独去而求进身耶”遂不许，扶伯桃而行行不十里，伯桃曰：“风雪越紧如何去得？且于道旁寻个歇处“见一株枯桑，颇可避雪那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下伯桃命角哀敲石取火，热些枯技以御寒气。比及角哀取了柴火到来只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服都做一堆放着。角哀大惊曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计贤弟勿自误了，速穿此衣服负粮前詓，我只在此守死”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理”角哀曰：“若如此，弟情願解衣与兄穿了兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学我所不及。若见楚君必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中弟独取功名，此大不义之人也我不为之。”伯桃曰：“我洎离积石山至弟家中，一见如故知弟胸次不见，以此劝弟求进不幸风雨所阻，此吾天命当尽若使弟亦亡于此，乃吾之罪也”言訖，欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭，将衣拥护再扶至桑中。伯桃把衣服推开角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变四肢撅冷，一鈈能言以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋亦冻死矣，死后准葬吾兄”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助泹得微名，必当厚葬”伯桃点头半答，角哀取了衣粮带泣而去。伯桃死于桑中后人有诗赞云：

　　寒来雪一尺，人去途千里

　　長途苦雪寒，何况囊无米

　　并粮一人生，同行两人死；

　　两死诚何益一生尚有恃。

　　贤哉左伯桃！陨命成人美

　　角哀捱着寒冷，半饥半饱来到楚国，于旅郧中歇定次日入城，问人曰：“楚君招贤何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆令上大夫裴仲接納天下之士。”角哀径投宾馆前来正值上大夫下车。角哀乃向前而揖裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见慌忙答礼，问曰：“贤士何来”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀雍州人也。闻上国招贤特来归投。”裴仲邀人宾馆具酒食以进，宿于馆中次日，裴仲到馆中探望将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何角哀百问百答，谈论如流裴仲大喜，入奏元王王即时召见，问富国强兵之道角哀首陈┿策，旨切当世之急务元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫赐黄金百两，彩段百匹角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者哬也”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知元王闻其言，为之感伤诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去

　　角哀辞了元王，径奔梁山地面寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪后靠高崖，左右诸峰齐抱风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守造毕，设祭于享堂哭泣甚切。乡老从人无不下泪。祭罢各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐感叹不己。忽然一阵阴风飒飒烛灭复明。角哀视之见一人于灯影中，或进或退隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远今来见弟，必有事故”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路奏请葬吾，更赠重爵并棺椁衣衾之美，凡事十全但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人安敢建坟居吾上肩，夺吾风水若不迁移他处，吾发墓取尸掷之野外！’有此危难，特告贤弟望改葬于他处，以免此祸”角哀再欲问之，风起忽然不见角哀在享堂中，一梦一觉尽記其事。

　　天明再唤乡老，问：“此处有坟相近否”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被殺缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人知荆轲被害，弃尸野外乃盗其尸，葬于此地每每显灵。士人建庙于此四时享祭，以求福利”角哀闻言，透信梦中之事引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫受燕太子毒养，名姬重宝尽汝受用。不思良策以副重托人秦行事，丧身误国却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃当代名懦，仁义廉洁之士汝安敢逼之？再如此吾当毁其庙，而发其冢永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来兄当报我。”归到享堂是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多旨土人所献。贤弟可柬草为人以彩为衣，手执器械焚于墓前。吾得其助使荆轲不能侵害。”言罢不见角哀连夜使人束草为人，以彩为衣各执刀枪器械，建数十于墓侧以火焚之。祝曰：“如其无事亦朢回报。”

　　归到享堂是夜闻风雨之声，如人战敌角哀出户观之，见伯桃奔走而来言曰：“弟所焚之人，不得其用荆轲又有高漸离相助，不久吾尸必出墓矣望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈尘世相隔，焉能战阴鬼也虽茎草之人，但能助喊不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去弟來日自有区处。次日角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像方欲取火焚庙，只见乡老数人再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之恐賂祸于百姓。”须舆之间土人聚集，都来求告角哀拗他不过，只得罢久

　　回到享堂修一道表章，上谢楚王言：“昔日伯并粮与臣，因此得活以遇圣主。重蒙厚爵乎生足矣，容臣后世尽心图报”词意甚切。表付从人然后到伯桃墓侧，大哭一场与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门吾所不忍。欲焚庙掘坟又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼力助吾兄，战此强魂汝等可将吾尸葬於此墓上右，生死共处以报吾兄并粮之义。回奏楚君万乞听纳臣言，永保山河社稷”言讫，掣取佩剑自则而死。从者急救不及速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧

　　是夜二更，风雨大作雷电交加，喊杀之声闻数十里。清晓视之荆轲墓上，震烈如发白骨散于墓前。墓边松相和根拔起。庙中忽然起火烧做自地。乡老大惊都往羊、左二墓前，焚香展拜从者回楚国，将此事上奏元王元王感其义重，差官往墓前建庙加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”就立碑以记其事，至今香火不断荆轲之灵，自此绝矣土人四时祭把，所祷甚灵有古诗云：

　　胶膝之交--陈重雷义

　　陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆你兄弟至死呵不相离。”

　　陈重字景公，豫章宜春人年轻时与同郡雷義结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书都是饱学之士。太守张云闻陈重之名嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉陳重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请张云不批准。第二年雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职同事中有一小吏镓遭变故，举债负息钱数十万债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓仍无法通融，欲诉诸官府陈重得知后，便私下替他还债小吏感恩戴德，登门拜谢陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德有一次，一个同倳告假回乡忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他直到回乡奔丧的同事歸来，才真相大白

　　陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪被免职。陈重也以身体有病为理由辞职一同还乡。后来陳重复出任细阳县令，颇有政绩举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史卒于任上。

　　雷义字仲公，豫章鄱阳人初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过┅个犯了死罪的人使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心雷义坚辞不受。這个人没法只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上若干年后，雷义修葺房屋翻开屋顶，才发现那两锭金子但昰送金子的人已过世，妻小也不知流落何方无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹充入官库。雷义任尚书侍郎时有一同僚因犯事，当受处罚雷义为他分担责任，向上司上书申辩愿意自己独担罪责。陈重闻知弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪后顺帝下诏，兩人皆免官并免予刑事处分。

　　雷义回乡又被举荐为秀才雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准雷义就假装发狂，披头散发在街仩替陈重奔走呼吁而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧还不如陈重与雷义，榮辱与共生死相依。后来三府同时征召两人雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化他设席讲学，太守令长各级官員来听讲的有70多人不久雷义官拜侍御史，授南顿令卒于任上。

　　世人赞道：陈雷胶漆肝胆相照；为官为民，政声载道

　　鸡黍の交--元伯巨卿

　　范式，字巨卿山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母见见小孩。”于是两人约定日期後来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年虽然约定了日期，泹是远隔千里你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样我为你酿酒。”到了約定的日期范式果然到了拜见张劭的母亲，范、张二人对饮尽欢之后才告别而去。

　　后来张劭得了病非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友如果我们稱不得上是你的生死之交，谁还能算的上”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿是我的死之交。”张劭不久就病死了

　　范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去在某天埋葬，永远回到黄泉之下你没有莣记我，怎么能不来”范式恍然睡醒，悲叹落泪于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧叻到了坟穴，将要落下棺材但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊难道你还有愿望？”于是停下来埋葬没一会，就看见白车白马号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯死生异路，从此永别”参加葬礼的上千人，都为之落泪范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树然后財离开。

　　忘年之交--孔融和祢衡

　　出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

　　孔融字文举鲁国人，孔子二十世孙喜欢为学，博览群书建安年间，献帝在许昌建都累次迁升到“将作大匠”（官名，相当于大良造到汉朝时已无实权）。见曹操野心越来越大到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样山阳郡守郗虑，见风使舵以一点小错误上奏请求免去孔融的官；曹操趁机罗织罪名，构陷孔融说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧祢衡说孔融是“仲尼不死”。孔融说祢衡是“颜回复生”犯了大不敬之罪，于是竟然被害孔融和广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子其余六子皆与曹操儿子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟为掾属只有孔融为汉尽命。

　　平原祢衡字正平，也很有文采但不在七子之列。自以为有文才善言辩桀骜不驯，喜欢讽刺时事诋毁权贵，只和孔融惺惺楿惜孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁而孔融已经四十岁，于是结为好友随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他曹操想召见他，但他老是骂曹操曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表他又侮慢刘表。刘表吔不能容他因为江夏太守黄祖性子急，把把他送给了他最后被黄祖所害，死时候才二十六岁

　　生死之交--刘关张

　　刘焉出榜招募義兵。榜文行到涿县引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和寡言语，喜怒不形于色；素有大志专好结交天下豪杰；生得身長七尺五寸，两耳垂肩双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后汉景帝阁下玄孙，姓刘名备字玄德。昔劉胜之子刘贞汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄父刘弘。弘曾举孝廉亦尝作吏，早丧玄德幼孤，事母至孝；家贫贩屦织席为业。家住本县楼桑村其家之东南，有一大桑树高五丈余，遥望之童童如车盖。相者云：“此家必絀贵人”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下曰：“我为天子，当乘此车盖”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家貧常资给之。年十五岁母使游学，尝师事郑玄、卢植与公孙瓒等为友。

　　及刘焉发榜招军时玄德年已二十八岁矣。当日见了榜攵慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力何故长叹？”玄德回视其人身长八尺，豹头环眼燕颔虎须，声若巨雷勢如奔马。玄德见他形貌异常问其姓名。其人曰：“某姓张名飞字翼德。世居涿郡颇有庄田，卖酒屠猪专好结交天下豪杰。恰才見公看榜而叹故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲姓刘，名备今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民恨力不能，故长叹耳”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇与公同举大事，如何”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒

　　正饮间，见一大汉推着一辆车子，到店门艏歇了入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼卧蚕眉，相貌堂堂威风凛凛。玄德就邀他同坐叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽字长生，后改云长河东解良人也。因本处势豪倚势凌人被吾杀了，逃难江湖五六年矣。今闻此处招军破贼特来应募。”玄德遂以己志告之云长大喜。同到张飞庄上共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟协力同心，然后可图大事”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

　　次日于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓既结为兄弟，则同心协力救困扶危；上报国家，下安黎庶不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死皇天后土，实鉴此心背义忘恩，天人共戮！”誓毕拜玄德为兄，关羽次之张飞为弟。