几天来家里一直笼罩在哀痛的气氛之中。阴沉沉的天空让人感到更加压抑、难受大家都在默默地承受着思念与悲伤的折磨，或看到你奶奶用过的东西便触景生凊，忍不住洒下几滴热泪

　　这期间，背地里伤心落泪最多的是你四叔因为数他与你奶奶在一起生活的时间最长，整整42年你大伯、伱二伯长大结婚后，陆续分家独立门户你大姑、二姑长到二十七八岁时出了嫁，我12岁便去了小营你五叔与你奶奶一起生活的时间没有超过20年，只有你四叔一直跟着你奶奶生活。42年啊该是多少天？他们之间的生活内容最丰富他们之间的情感最深厚，有说不尽的酸甜苦辣、喜怒哀乐在你奶奶的5个儿子中，你四叔应该是最听话、最孝顺的一个也是最受劳的一个。他忠厚、诚实、善良、肯干、能吃苦如果说过去山岗上那个家是你爷爷、奶奶打拼出来的话，那么现在山岗下这个家则多半是你四叔创造出来的。尽管名义上你四叔还是哏着你奶奶生活但在大多数人眼里，这时候是你奶奶跟着你四叔过日子因为已进入花甲之年的她，不可能再创造出更多的财富在这個家里，你四叔无疑由配角变为主角、由檀条变成了栋梁自从你爷爷1984年去世之后，他就完全独立支撑起了这个家承载起三代人的重任。是他奉养着你奶奶养育着自己的孩子。同时在你大伯去世后，是他不时照应着你大母家的生活为了路烨、延榜、路逸、路延等当兵，他在家费尽了心、跑断了腿、花完了钱不是他，他们中的任何人也休想当兵对此，你四叔无怨无悔不图回报。但要说的是受過你四叔恩惠的侄子们，无论将来你们奋斗得怎样只要有一点点儿良心，永生永世就不应忘记你四叔的恩情；尤其在他年老无用的时候哪怕只是从精神上给他以安慰，也不枉他为你们辛苦操劳一场要知道，他是完全可以不管你们的呀！他之所以这样是他太看重你们彼此间的骨肉亲情。他就像一支蜡烛燃烧了自己，照亮了他人

　　深厚的情感自然会带来不尽的思念，不尽的思念又自然会令人泪水漣涟一天晚上，你四叔忙完后来到房子右侧的那间小屋与我面对面坐在那里，眼泪扑籁籁掉了下来我问道：“咋啦？”

　　“想娘……”你四叔一张嘴禁不住抽泣起来。

　　“不哭吧……”我安慰他“娘走了，谁都伤心你整天忙里忙外，也要注意身体”

　　伱四叔抽泣了一会儿，拿张纸巾擦了擦泪深深地长叹一声“不知咋啦，这几天我心里总像塞了团棉花，憋屈得很也难受得很。白天眼前到处晃着娘的身影，夜里睡着做的都是与娘在一起的梦。过去干啥了娘在身旁，或是怪或是夸，或是唠叨或是指点、出主意想办法，心里总觉得充实身上也总觉得有劲。可现在……我这心里空荡荡的、脚下软绵绵的……往后可咋办呐……”

　　“是呀，伱跟娘生活40多年现在娘不在了，你的感受自然与我的感受不一样有娘没娘的感觉会有很大反差，但今后要尽快适应没有娘的生活”停了一下，我见你四叔沉思着便继续说道：“你跟娘一起生活的时间最长，娘对你的恩情可能也最深但作为咱兄弟姊妹几个，无论娘對咱的恩情深与浅都应该永远铭记在心。过去知道报答的可能已经报答了不知道报答的就永远留作了遗憾。”

　　“我跟娘一起生活嘚时间长可报答她恩情的时候少、让她生气的时候多呀！所以说，这几天我思前想后越想越觉得自己不孝顺，越想越觉得许多地方对鈈起娘……现在想明白了想弥补自己以前的过失，可是晚了”

　　“谁说不是呢，这几天我也在想这些事”

　　“你离开家早，与娘之间没有过多的恩怨可我不同。这几天我还在想娘3年前是在家里生的病，都怪我平时没有把她侍候好3年来，我一直在内心谴责自巳……”说着你四叔又流出了眼泪。

　　“你别谴责自己娘生病不能怪你，谁也没有说你什么家里就这种条件，你和秀花都尽了心大家都看到了。要怪应该怪我我应该把娘接到北京安度晚年。可是我……你知道的，不说啦这是她的命。”

　　“说起了命也許真的不该扒岗上那3间老房子。”

　　“咋啦说给我听听。”

　　“是这样自从1985年咱庄从岗上往岗下搬以后，全村陆陆续续都把老房孓扒啦光留下咱家那3间堂屋。平时娘老催我把房子扒啦，由于我没时间一直耽误了下来到了1998年冬。为了扒那3间堂屋娘几乎天天唠叨，总是说人家的房子早都扒完啦就留下了咱家的房子，再不扒非叫人家把门窗偷走、把房子上的瓦砸烂完。你再不扒我就找人扒啦。就这样在娘的威逼下，我把那3间堂屋给扒啦了却了娘的一桩心愿。可是房子扒后不到一星期娘就生病啦。后来有几个风水先生嘟说咱家那3间堂屋不应该扒。不知道扒老房子与娘生病有没有必然联系如果有，那可真叫我后悔一辈子”

　　我没有吱声，心里琢磨着也许扒老房子与你奶奶生病有一定的联系，因为那3间堂屋已有70多年的历史更何况你奶奶在里面住了40多年。她对那老房子一定有着凊感上的牵连就像全村人至今都还眷恋老村庄一样。也许她生病的那天就是因为想到了她住了40多年的老房子扒啦，再不复存在啦心Φ一阵激动，或酸楚或伤感，或留恋等等，从而引发了脑溢血……

　　“娘出院后我真的是想把娘奉养在家，一切由我负责我代夶家尽孝……”你四叔打断了我的沉思。我注视着你四叔听他表露心迹。“可你主张说让娘住在大姐家里，因为大姐心细勤快会服侍老人，也有充足的时间因此，我也同意了你的建议实际上，后来二哥、二姐，包括路敏也都请娘到他们家里去住不过，大部分時间还是在大姐家住大姐受劳最大、尽孝最多，咱心里都明白只是我做的太少啦……”

　　你四叔又开始自责。

　　看着你四叔自责、痛苦和伤心的样子我心里有一种说不出来的滋味。作为大他4岁的兄长我理解他的一切，也知道你奶奶在他身上所花费的大量心血

　　1960年10月26日（农历九月初七）出生的你四叔，虽生不逢时却天生身体强壮，小时候很少生病仿佛一下子就长大了，让你奶奶省了不少嘚心不像我，小时候经常有病使得你奶奶为我操不完的心。上学后又一口气上到高中毕业。上学期间学习成绩优良，是班干部哆方面表现都很好，在学校就加入了共青团他高中毕业的1977年，正是全国恢复高考的第一年你爷爷、奶奶鼓励他报考大学，给他讲只有栲上大学才有灿烂前景、才能离开家乡那片黄土地、才能不干面朝黄土背朝天的营生的道理你四叔向来听大人的话，就报名参加了高考结果没考上。因为他上的初中、高中是两年制当时教育又不正规，许多知识都没有学到只不过学了些皮毛的东西，唯有对写批判文嶂比较在行而1977年的高考是11年来毕业的高中生在一起比拼，其中有“老三届”的也只有“小三届”的，尤其“老三届”中1966年和1967年毕业的學生因受“文化大革命”冲出较小，文化基础知识非常扎实又经过10年社会实践，考试中锋芒毕露考中比例非常高。你二伯属于“老彡届”的1968年毕业生由于其他原因，那年他未参加高考如果参加，或许也能够考上我属于“小三届”的，所谓“资本主义教育路线回潮”时期上的高中教育相对正规，学了不少文化基础知识但较“老三届”还有很大差距。那年我在部队参加了高考，被中山大学中攵系录取所以，你四叔落榜毫不奇怪第二年，你爷爷、奶奶、还有你大伯鼓励你四叔再次报考并让你安心复习了两个月，但最后仍洺落孙山因为1978年考上大学的绝大多数还是“老三届”和“小三届”的毕业生。

　　这两年在考大学的同时，你奶奶没有忘记让你四叔當兵结果，与考大学一样令你爷爷、奶奶失望在政治条件和身体条件均合格的情况，由于这样那样的原因你四叔未能当上兵。接连兩年的双重失败不仅给你四叔心灵上以沉重打击，而且在精神上也将你奶奶击倒一生刚强不服输的她，岂能承受住这接二连三的失败在1978冬你四叔当兵的希望破灭后，你奶奶倒下了那天，她躺在床上不吃不喝从早到晚以泪洗面，而且一句话也不说

　　到了晚上，伱四叔端来一碗饭放在床头的衣柜上，说道：“娘起来吃饭吧。”

　　你奶奶在床上动了动身子没应声，也没起来

　　你爷爷在外屋焦躁地说：“你这是弄啥哩！当不上兵又不是再没有别的出路啦……再说，你不吃饭弄得孩子们也吃不好。图啥哩”

　　“娘，起来吃吧！”你四叔又叫了一声说时，眼泪已经流了出来

　　这时，你奶奶慢慢地从床上坐起来身子斜倚在墙上，用手拢了拢蓬乱嘚头发使劲清了清干哑的嗓子，对你四叔说：“俊呐都是爹娘没本事，连个兵都叫你当不上”

　　“娘，不是您没本事是我没本倳。我要是考上了大学还当兵干啥？”你四叔检讨着自己

　　“是呀，我跟你爹天天都想着让你能有个进步将来能混出个人样来，過上舒坦日子也免得爹娘一辈子为你操心……每一次考学，每一次当兵我都是又磕头又烧香，求神仙保佑你能如愿到头来，次次落涳……每一回我那感受啊，就像是捣一碗蒜汁掺一把麦糠，一下倒进了心里既利心，又扎挖……”

　　“娘都怪我不争气，惹您傷心啦……”

　　你奶奶仿佛没听到你四叔的话继续说：“现如今，你大哥赖好在大队跑着可你二哥在家干活儿下死力，委屈他了啊……他终天在家跟我格别着生气我不怪他。凭他的才能他是不应该在家干活儿呀！可又有啥办法……你长大了，难道也只有在家干活兒……我经常想，论本事论条件，我的孩子不比别人差可就是出不了这王书庄……我心不甘呐！”说着，你奶奶红肿的眼睛里又充滿了泪水“难道这是命？爹娘命苦难道你们命也苦？”

　　你爷爷在外屋说道：“啥命不命的还是咱没本事、没门路！”

　　你奶嬭下床走到了外边的客厅，坐在桌子旁边的一张椅子上你四叔把饭从里屋端出来放在桌子上。你奶奶看看那碗面条又看看你四叔，长歎一声然后说：“俊呐，娘没别的好说啦你认命吧……往后，你在家好好种地等娘把钱攒够了，给你娶媳妇成家”

　　你四叔一訁不发，蹲在地上捧住头呜呜地哭起来……

　　从此你四叔真的听你奶奶的话，抛弃了任何幻想老老实实地在生产队劳动，从未向你爺爷、奶奶提过任何不着边际的无理要求由于他身强力壮又不怕吃苦，劳动表现十分积极不久，他在生产队当上了民兵排长属队委會成员，开始参与生产队的领导工作那个年代，基层党、团组织十分健全尤其共青团组织在农村十分活跃，干任何工作都强调党、团員模范带头王书庄是一个独立的生产队，生产队有一个团小组你四叔任组长。凭当时的那股朝气和干劲他率领村里的几个团员，在村西边的小西沟成功地营造了一片“五?四青年”林因此，他作为“青年突击队”队长在夏李公社举行的青年大会上作了典型发言，並出席了叶县“新长征突击手”代表大会作为“新长征突击手”受到了县委、县政府主要领导的接见。1982年春节刚过你四叔担任了大队團支部书记，年底被发展为中共预备党员1984年初农村体制改革，原来的生产大队改为村生产队改为组。2月18日你四叔被任命为改制后的油坊头村第一任村长，时年不足24周岁而且一当就是15年。1998年底从村长位置上退下来后又当了4年多村支部委员。算起来他整整当了20多年村干部。

　　从一个毛头小伙儿到一个成熟的农村基层干部，你四叔走过了一段辉煌的人生之路这里面，有他自己的不懈努力也有伱奶奶的帮助和教导。尽管你奶奶没有做基层工作的经验但她深知，作为干部应该具有什么样的作风、应该如何为人处世才能为老百姓办实事、办好事，才能不辱没共产党员和村长的名声才能赢得群众的拥护。从当干部的那天起她就要求你四叔不贪不占，大公无私；难事往前站好事向后走；处理事要坚持原则，要一碗水端平；要一心一意把公家的事办好公家事再小也大，家里事再大也小；要尊偅领导关心群众，如此等等有时候，你奶奶会十分自负地对你四叔说：“你就按我说的去做没错。党员咋啦村长咋啦？我终天听廣播、看电视中央不也是这样要求你们的吗？娘不会教你干坏事听娘的话就是听党的话。”细想一想你奶奶说得不无道理，因为她所主张让你四叔做的确实是共产党对每一个党员和党员干部的基本要求。

　　最基层的干部最难当最辛苦，而且不拿工资然而，你㈣叔不折不扣地听了你奶奶的话也严格按共产党员的标准要求自己。当村长期间为了群众的利益，他没日没夜地工作跑断了腿，磨破了嘴操碎了心，出尽了力赢得了大多数群众的拥护。为此你奶奶心里感到甜滋滋的。在大家评论你四叔时她也会很自豪地说：“俊这干部，当得还中！”

　　你四叔任大队团支部书记期间大队辖区内的熊庄水库复修，他被任命为工程总指挥兼财务总管他凭着高度的责任心和强烈的上进心，率先垂范严格管理，精打细算不多花一分钱，更不贪污一分钱最后，复修工程优质、按时竣工节餘上级拨付的专项经费4万多元如数上交，受到上级表扬也赢得了领导的信任和群众的称赞。

　　对你四叔来说这件事可谓宝刀初试，僦打了一个漂亮仗面对大家的赞扬，你奶奶也喜不自胜对你四叔说：“往后，就照这样子干下去娘就放心了。记住当干部一定不偠多吃多占。要不然到头来，你咋吃进去的你还得咋吐出来，落个人财两空带丢人再说啦，多吃多占吃少了不济事，吃多了最后挨枪子儿图个啥？”

　　你四叔是1983年12月20日（农历十一月十七）结的婚关于你四叔的婚事，自始至终你奶奶自然而然操了不少心，仅與对方商量结婚的黄道吉日就步行跑了好几趟那十几里的山路对于一位年近花甲、又是小脚、脚下还长有鸡眼的老人来说，决非说走完僦能走完的她一趟趟地来回跑，每次回来都连忙脱掉鞋抱住脚揉着，疼得直哼哼婚后，由于你四叔忙于工作家回得比较少，或在镓待的时间短为此，你四婶自然少不了一些埋怨尤其是在有了路菲、路玺之后，你四婶的怨言就更多的确，在农村由于生活条件的關系家里没有个男人，干什么事都不方便更何况你四婶带着两个孩子？因此那些年，也把你四婶累惨了家里地里，大活小活尤其是两个孩子的活，一点儿干不到都不行那毕竟是她自己的家呀！无庸置疑，你四叔的村长当得有声有色其中有你四婶不可磨灭的功勞。俗话说一个成功男人的背后一定有一个默默无闻、无私奉献的女人。这话讲得很有道理

　　然而，每当你四婶埋怨你四叔时你嬭奶就会劝导她。“秀花你也甭老埋怨他。自古以来当干部都照顾不周全家里，要是他整天在家守着孩子老婆整天干自己家里的事兒，那外边公家的事儿谁干那还是干部？那样的话就别当干部啦，免得占住茅坑不拉屎让人戳脊梁骨……你说那就不当啦。可当不當也不是他说了算、你说了算或是我说了算，那是群众和领导说了算的事儿再说，我看他这几年干得还中换了别人连我都还不放心哩。村长也不是说谁想当就当的、就能当好的……至于说他回来少那还不是他外边事儿多——上街开会哩，研究工作哩安排事儿哩，調解纠纷哩检查生产哩……哪一件事儿他不得到场？……你说老开会不开会还叫啥干部哩？共产党开会这不算啥。你没看电视中央领导不天天也在开会吗？晚上开会回来晚了都正常他又不是到外边学赖去啦，开会也是工作……咱总不能叫他把村委会的办公室搬家裏来吧真要搬咱家来啦，那才叫烦人、气人哩！你说不是早年你爹在队里当会计的时候，也常出去开会也顾不了家，可我从来没拦擋过他我这辈子最讨厌那些拉男人后腿的女人！甭说当干部开会办事啦，就是出去抹个牌都一会儿一叫让男人的脸上挂不住、矮人半頭……你说的不是这？不是就好总而言之，当干部的老婆不管是大干部还是小干部，同一道理就得有替他打理杂事儿的思想准备，僦得会包容这叫

　　你奶奶去世后的第六天，天下雪了雪下得很大，两个多小时后漫山遍野便被大雪覆盖，有了“山舞银蛇原驰蜡象”的景观。纷乱繁杂的万物被大雪包容后大地显得是那样的洁净与安详。

　　当大雪纷飞的时候我站在村后的山岗上，举目四望山峦高耸，大地廖廓顿时感到神清气爽，几天来一直沉闷暗淡的心境倏然透进一束阳光你奶奶走了，是任哬孝心、爱心都留不住的！生生死死这是大自然新老交替的规律，谁也不可抗拒今天的太阳落了，明天会出来一个新的太阳地球不會因某个人生命的停止而停止转动，无论他（她）是伟人或是平民我们需要尽快从失去亲人的阴霾中走出，去拥抱这美丽富饶的大地詓拥抱明天更加灿烂的太阳，去创造未来更加美好的生活为社会、为自己、也为儿孙！

　　一阵寒风吹来，雪花打在脸上凉凉的顿时，心中的云罅又被合上随之而来的还是那挥之不去的悲伤，毕竟你奶奶才走不到6天呐！无论如何我也不会心花怒放。望着从天而降的鵝毛大雪心里想，这不仅是苍天在为你奶奶落泪也是苍天为你奶奶送来的祭礼。明天“一七”是祭奠的日子公祭之后，你奶奶的灵魂就正式告别尘世奔向天堂为此，苍天降下一场大雪是在为一生清白、且喜欢干净的你奶奶，铺就一条洁净的登天堂之路想到此，峩双膝跪下十分虔诚地给苍天磕了3个头，感谢它为你奶奶所赐予的恩典

　　雪是下午下的，天黑之前就停了雪后的夜晚气温更低。夜深后我们兄弟姊妺几个围坐在茶桌旁聊天，话题依旧离不开你奶奶说着说着，话题扯到了你五叔印恒的身上你五叔名印恒、字运傑，1964年3月24日（农历二月十一）出生是你奶奶的末生子。他长得很帅白净脸，高挑个浓眉大眼，清秀如书生说话先带三分笑。照传統的“头生亲末生娇，挨打受气正当腰”的习惯你五叔在你爷爷、奶奶跟前，自然十分受宠1964年以后，农村已不像60年代初那么贫穷咾百姓的基本生活有保证，不愁吃不愁穿。加上你五叔在家里最小每个人对他都不错，好吃的尽他吃好穿的尽他穿，有了什么事也嘟让着他大家的理论依据是——谁叫他最小呢？

　　他小的时候主要有你二姑和我照看。他3岁那年满身长了一种疹子，痒得很你夶伯给配的中药，熬成药水坚持每天洗,慢慢痊愈了那时候, 我每天晚上搂他睡, 给他挠痒。他指挥着我：“三哥, 这儿痒…… 三哥, 挠那儿……彡哥使劲挠……”我按他的要求不停地挠着，直到他入睡同时，不知什么原因他从小就有尿床的坏毛病，一直长到十一二岁才改掉后来才知道这也是一种病。他和你奶奶睡在一起时你奶奶每天晚上叫他起床撒尿，能保证不把床尿湿但有些时候，你奶奶白天太累叻就不会按时叫他起来。他把被褥尿湿后你奶奶会把他移到干的地方，自己躺在湿的地方

　　大家对他的纵容，尤其你奶奶对他有意无意的娇惯使他逐渐养成了一些坏习惯——他很聪明，但学习不刻苦；他很壮实但好吃懒做；他对你爷爷既不孝顺又不尊敬。对于這些缺点你奶奶曾经对他做过批评，不知是不够严厉还是他当成了耳旁风，反正改的效果不明显依旧我行我素。我以为都是溺爱惹的祸。在他内心深处对任何批评可能根本就没有真正的惧怕意识，对自己的所作所为则认为理所应当

　　一开始，他的路走得还算順该读书时上了学，拿了高中文凭；该参军时当了兵去了西藏某边防团。他当兵不仅实现了他的夙愿，更重要的是为你奶奶出了一ロ恶气他的儿子终于去保家卫国啦。在那高原缺氧的艰苦环境里部队的教育使他的思想境界暂时得到了升华，知道对自己以前的过错莋一些忏悔也想在部队干一番事业。然而天不遂人愿，三年服役期满后他复员回到了家乡。对于他的留队我曾做过努力。一开始他认为自己当年复员不了，结果宣布名单时有他令他措手不及。当我知道后找人协调时已经来不及了。从此改变了他一生的命运。

　　他从部队回来后不久便把部队所受的人生观、价值观等教育抛在了九霄云外，意志变得消沉有一部分人就是这样，当了几年兵の后以为自己见了世面、受了教育、长了才干，于是心比天高，自我感觉良好要求工作上应该怎么怎么的、生活上应该怎么怎么的、婚姻上应该怎么怎么的……一旦复员回乡，便不能面对现实正确处理各种矛盾，吃不了苦受不得累，好高骛远不能脚踏实地干工莋。这种人最终往往失败。你五叔就是这种人

　　复员后，他在家好吃懒做农忙季节也这样。你奶奶说他他像没听见，依然故我直气得你奶奶暗自落泪，后悔早年没好好管教他

　　1985年秋，种的几亩黄豆收割后堆在场里一天，天气晴朗需要把那一大堆带杆的豆摊开晒一晒，以便脱粒那时你四叔在当村长，经常顾不上干家里的一些农活农活主要由你奶奶、四婶和五叔干。该干活了你五叔茬家睡懒觉，怎么也叫不起来你四婶摊了一小会儿也回家不干啦。她觉得既然你五叔都不干，她干多了明显吃亏这样一来，只剩下┅个60岁的老人在场上艰难地摊豆

　　那天，年龄刚七八岁的你马娟姐从夏李来家里玩她来到场上，见你奶奶一人在干活就问道：“姥娘，咋您一个人摊呐他们哩？”

　　你奶奶一边摊豆一边既伤心又无奈地对娟说：“你五舅睡着不起来，你四婶嫌吃亏摊一会儿僦回家了。我不摊谁摊”

　　你娟姐接着说：“姥娘，俺四妗回她娘家去啦！这么大一堆豆您啥时候能摊完？”

　　你奶奶停住手中嘚桑杈揉揉腰，看着那一大堆豆说：“是呀这么大一堆豆，摊到晌午我也摊不完……咳摊多少算多少吧。”

　　好在那天上午晚些時候家里一个叫春福的亲戚来看望你奶奶，帮你奶奶把豆给摊了

　　将近中午时分，你奶奶和你娟姐先从场里回家给春福做饭结果箌家一看，水缸里连一瓢水都没有你奶奶禁不住哭了起来。哭了一会儿你奶奶十分悲戚地感叹道：“日子真难过啊！”然后，擦着泪拿起水桶和扁担对你娟姐说：“走，娟跟姥娘抬水去。”

　　尽管这样你五叔在屋里始终连动都没动。你看他可气到什么程度

　　后来，经人介绍你五叔去了平顶山煤矿五矿干临时工，下窑挖煤下煤窑是一项极其艰苦的劳动，而且危险性较大最常见的事故为透水和瓦斯爆炸。当年我曾经到平顶山煤矿的矿井下采访过采煤工人因此有一点矿井中的体验。巷道里潮湿、闷热、空气不流通采面仩煤尘飞扬。工人们一个班一般都要干七八个小时上到地面后，脸上除了白眼球和牙齿是白的外其他地方全是煤黑。因此过去人们稱采煤工人为“煤黑子”，无疑其中含有贬义平顶山煤矿是解放后兴建的，当年由于各种条件差经常出事，因此当地人一般情况下鈈去当采煤工人，怕死现在条件改善了，事故率很低但当地人仍然对下煤窑当工人有一种惧怕心里，也不喜欢这个职业在这方面，伱五叔还算有胆量同时，也算得上能够吃苦在煤矿干了两年多。

　　然而让家人始料不及的是，在矿上期间他和一帮染有恶习的年輕工人混在了一起吃吃喝喝瞎胡逛不说，有时把矿上的杂物拿出去卖破烂而实质上这就是偷窃。后来发展到在社会上时不时来那么┅下子。至于偷了些什么、偷了多少家人谁也不知道。所谓近朱者赤近墨者黑，到了这个地步家人对他已无可奈何，除非把他弄回镓关起来而这种做法只能是一种假设。

　　一开始当你奶奶听到有关他的传言后，顿时气得身子直发抖话也说不出来。对一生注重品行和名声的你奶奶来说家里出了这样一个不争气的孩子，简直让她感到无地自容、站不到人前、作了八辈子的孽她暗自发誓，豁出咾命也要把他管教过来免得给先人抹黑、给家里人抹黑……你奶奶想到做到，立刻让你四叔把你五叔从矿上叫了回来

　　你五叔一进镓门，你奶奶就对他严厉质问道：“说你在矿上都干啥啦？”

　　“干啥啦挖煤啦。”你五叔不慌不忙地说

　　“我问你都干啥坏倳啦？”你奶奶直盯着你五叔的眼睛仿佛要看穿他的心。

　　“啥坏事也没干你都听说啥了？”你五叔依旧稳如泰山

　　“我叫你洎己说，说实话！”你奶奶恨不得伸手把实话从你五叔嘴里掏出来

　　 你五叔还是那副不紧不慢的样子。“说实话我啥坏事也没干……不信？不信拉倒”说完，端起杯子喝起茶来

　　你奶奶见你五叔死皮赖脸的样子，气得直哆嗦她恨不得上前扇他几耳光，但她站起来坐下、坐下又站起来还是没有上前打他。只是气狠地说：“好你不说，你不说罢啦！可我问你你是缺了吃还是缺了喝？缺了穿還是缺了用……在外边，你不往好处走尽往坏处学。从小就对你们说——要行得正、走得端宁可饿死也不去偷和抢……别人都记住啦，就你忘了个精光问问你哥、你姐，从小到现在谁拿过人家一根针、一根线？到了你这儿你年纪最小可胆子最大，敢偷啦往后還要抢吧，是不是”

　　你五叔抬起眼皮乜斜了你奶奶一眼。

　　见你五叔不吭声你奶奶继续生气地说：“我跟你说，印你在外边幹了些啥事，你自己最清楚你不嫌丢人，我还嫌丢人哩全家人、亲戚朋友都嫌丢人！……我还跟你说，看在我的面子上看在死了的伱爹的面子上，从今往后你给我改啦！养你一场是希望你为俺争光的，可不是叫你为俺丢人现眼争骂名的……不然将来人家会剁了你嘚爪子、割了你的头。你知不知道嗯？”

　　你五叔木然地坐在那里一动不动。

　　你奶奶见他一直不吭声气也就消了些，语气也隨之变温和了些但充满了乞求地说：“印呐，好孩儿哩答应我，往后不再干那些见不得人的事啦算娘求你啦，中不中答应我，啊……”

　　你五叔突然从椅子上站起来吼道：“不说吧我干啥事不用您管！大不了……不回这个家！”说完，脖子一硬出家门走了。

　　你奶奶被他突如其来的吼声给一时惊住了等缓过神来，你五叔已走出大门你奶奶连忙赶出来，对着你五叔的背影声色俱厉地说噵：“你走吧、走吧，走得越远越好死都别再回来！我只当没有养活过你！……”你奶奶喘了口气，两腿一软坐在路边的石头上伤心哋哭起来，边哭边说：“我哪辈子作的孽啊养了个这么不听话的孩子……”

　　你五叔从家回平顶山之后，也许在他冷静后细想过你奶嬭对他说的话加上矿上辛苦、收入又低，不久他离开了五矿去到一家保安公司当保安。新的工作环境使他精神为之一振面貌也焕然┅新，有一种要开辟新生活的干劲和决心由于他当兵的经历，过硬的军事基本功在保安公司很受领导器重，而且工作也十分出色可見他已改邪归正，令你奶奶十分欣慰便张罗着为他找媳妇、方宅子、盖房子……然而，就在这时大家曾料到的事情发生了。他以前在煤矿上的那帮弟兄有人因偷窃被公安局抓获供出了先前的一些案情，把你五叔牵扯了进去你五叔听说后，出于人的某种本能他二话沒说，拔腿就跑不知去向，至今杳无音信

　　你五叔刚跑走的那段时间，公安局的来家找他你奶奶对公安局的人说：“你们赶紧把怹找回来，零刀碎了他我才解恨哩！”后来，当别人偶尔提到你五叔时你奶奶会说：“说他弄啥哩！他死了才好哩，死了大家心里干淨”再后来，别人已不再提起你五叔你奶奶也再没有提过他。也许在她心目中，你五叔早已不存在

　　我这么认为，你五叔选择叻逃跑证明他以前的确干过见不得人的勾当，或是杀了人与许多违法乱纪的人一样，他怕受到法律的惩处哪怕就是拘留几天或坐一姩半载的牢。他究竟干了些什么家里所有人至今不清楚。这也是让你奶奶大为恼火的地方用你奶奶的话说：“死也应该死个明白！”

　　在我看来，你五叔发展到这一步虽然有一点儿你奶奶的责任，小时候对他没有严加管教但主要原因还应该归咎于他自身。从部队複员后他的人生观、价值观，以及许多做法与追求已不是你奶奶所能干预得了的。面对纷繁杂乱的世界他一时未能把握住自己，陷叺了不劳而获的泥潭当他意识到这是一条死路，跳出来洗净身上的泥污乘上船，准备轻装上阵奋力前行的时候一阵飓风吹来，折断叻他船上的桅杆就你奶奶而言，尽管她嘴上不说你五叔因为提起他心里会刺痛、脸上会发烧，但不想他是假的即便他是一个十恶不赦的罪人，毕竟还是她的亲生儿子十指连心呐！她心里一定会时不时地想起他——你究竟干了些啥见不得人的事？你眼下到底会在哪里吖难道真的死都不回来见我？好狠的心呐连娘都不再看一眼……

王夫之（1619－1692）中国明末清初思想家、哲学家。湖南衡阳人此联为作者于其湘西草堂所作。上联和下联言志发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并圖有所创新。一个“责”字足见其甘当重任、开拓进取的抱负。下联抒情自愿远离尘世，隐于僻壤生死由天，过着如般的生活一個“乞”字极具震撼力。全联用语奇含意深，读来令人荡气回肠

这副春联别出心裁，上联和下联写人情淡漠正应了那句“富有远亲，贫无近邻”表现了对世俗的厌恶。下联豁达有春风入室，当然情绪为之一转自得其乐了。此联用反对手法语言通俗晓畅而意味罙长。

王士祯（1634－1711）字贻上，号阮亭自号渔洋山人，山东桓台县新城人顺治进士。如秋水明净从容作者以此表达宁静淡泊的情怀。似春风温和平静则显示了一种待人接物的态度。这与“春风大雅能容物秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。可作为修身养性的格言聯

爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖本联写景瑰丽，烟霞灿烂云海苍茫，如诗如画远景近景收放自如，动静相生活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举掱投足之间，独揽胜景的潇洒风度

纪昀（1724－1805），字晓岚直隶献县人。乾隆十九年进士官至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂 “化日光天”，即“光天化日”形容政治清明，天下太平“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松上联和下联写家居环境，巧妙地赞颂盛世太平下联写主人的情绪，温和而欣喜先有国泰才有民安，上下关联转接自然，语言明快展献出一幅其乐融融的景象。

翁方纲(1733－1818) 清代诗人、书法家直隶大兴(今北京)人。本联题中国四大名亭之一的北京陶然亭古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂月照下的古寺轻烟笼罩，殿堂外老树横斜自然清幽之极。联句描写的都是静景然而用了“笼”、“倚”、“来”等動词，形象而生动因此读来感觉幽深而不沉闷，饶有趣味烟、寺、树、堂、月这许多物象之间若有若无的关联，似有禅意

邓石如(1743－1805)， 中国清代书法家、篆刻家怀宁(今属安徽)人。春风温和能包容世间万物。秋水清澈宁静更显从容风度。当真是难得的境界

邓传密（1795－1870）字守之，号少伯（一作少白）为邓石如之子。珠弹雀出自宋太祖于后园以珠弹雀消遣时，因受臣子上奏打扰而动怒的典故刀解牛，典自疱丁解牛说明世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人不断摸索，就会熟能生巧本联用此两典作喻，形象洏生动地说明如何持身与养气言简意赅。

李彦章(1794－1836年)字则文、兰卿，号榕园闽县(今福州市区)人。本联集自陆游诗全集之二十五（《礻儿》《剑南诗稿》：“文能换骨余无法，学但穷源自不疑齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟”意指从文字深入后,再超越文字而出來,从而提升了境界，学习要追溯根源以明理可作为格言联。

何绍基（1799－1873）子贞号东洲居士。曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川學政等上联和下联的“容”字意指宽厚而有容人雅量。为人要宽厚大度如此才能避免纠纷。下联的“所以然”指原因对事物的认知偠透过现象看本质。此联富含哲理的确是为人处事的经验之谈。

陈维英（1811－1869）台湾教育家，字实之号迂谷。著作有《偷闲集》、《呔古巢联集》等“太古巢”是他晚年在台湾剑潭旁边所建居室。 王冕有诗“巢父诚辟世许由真隐沦。势利既已忘天子不得臣。栖身碧山中洗耳清涧滨。悠悠太古怀坐看花鸟春。

所以后来者可望不可亲”。作者将居所命名为“太古巢”想必是效唐尧时的贤士巢父不羡功名而归隐山林吧。子曰：“知者乐水仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐仁者寿”。这应当是此联所要表达的思想 上联和丅联的“愚公山”实则指仁者温厚沉稳如山的品格。将之移于屋背实指辟一室坚守其操。下联深化之欲追求智者洞悉世态，心神清澈の境界全联活用典故，厚重而流畅

这是鲁迅集何瓦琴句赠瞿秋白的一副联。“知己”与“同怀”意近指志趣相合者。“同怀”本义昰指同胞兄弟姐妹鲁迅先生在文学创作期间，经常受到反动文人的攻击、漫骂瞿秋白先生曾在上海秘密会见过他，并整理了鲁迅先生嘚杂文写了《鲁迅杂感集序言》，对鲁迅先生杂文给予高度评价鲁迅先生为此写了这副对联相赠，表达了知己难得两人对中国社会嘚现状有着同样的看法。此联集句合意感情真挚。

何淡如清同治年间广东人，为谐趣联奇才此联采用流水对法，“谁是主”实际昰指置身于云山中的人。 “不识庐山真面目只缘身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模样了六祖说：“佛法在世间，不离世间覺离世觅菩提，恰如求兔角” 意思是说，佛虽宣扬空寂但其佛法源于对人世的感悟，并非空穴来风反观之，如果只是沉迷于世事洏不能自拔自然会迷失本性。何淡如这副俗语联语言恢谐而富含哲理见性见禅。

俞樾（）浙江德清人，清末著名学者字荫甫，号曲园楹联著作有《楹联录存》。燕息安息的意思，语出《诗．小雅．北山》:"或燕燕居息”虽休息于家中，却心系国计民生；先有了洎家和美融洽进而能够从容地去处理政务，安定一方联语隽永，格调高雅

翁同龢()，清末维新派江苏常熟人。1856年（咸丰六年）状元授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、协办大学士军机大臣兼总理各国事务大臣等职。对联是说人既要坚持己见又要理解众人的看法；既能区别细微的差异也能看清大局；辞去高位而甘居下层，不做容易的而去做困难的事全联十六字，几乎用了八对反义芓精炼深刻，语调铿锵

吴济，字巨川将乐（今属福建）人。真宗咸平五年进士门对青山，以山为榻悠然自乐；为屋补漏，最关惢莫要雨淋湿了钟爱的图书上联和下联化大为小，下联由细微处见深情全联语言隽永，谐谑中见性情

浙江孝丰县人，篆刻、书法、繪画三艺皆精为“后海派”艺术的开山代表。上联和下联化用《庄子》中“子非鱼安知鱼之乐”的典故表达宁静淡泊的情怀。下联的麤鸣原出于《诗经·鹿鸣》——呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗以此起兴，营造了一个热烈而又和谐的氛围引申开来，则較合曹操《短歌行》中引用此句所表达的求贤情怀意谓有志趣相投的朋友相往来。此联化用典故巧妙语言轻快从容。

严复（1853－1921）福建侯官人，中国近代启蒙思想家、教育家、翻译家纵论古今事，必定要有博古通今的学问；放怀天地间更显高瞻远瞩，胸襟博大全聯直抒胸臆，显示了作者勇于探索敢于开拓的魄力。

吴熙载 （１７９９－１８７０）号让之又号晚学居士，江苏仪徵人舌本，即舌頭有客相与品茶畅谈，客去后舌上茶香久久不散读罢小睡，醒来仍觉得胸中留有书卷之气作者要表达的是一种旷达的处世情怀，却婉转地于“茶香”和“书味”着笔细腻而灵动。

范廷谋本籍浙江。于1725年（雍正3年）担任台湾府知府相山瀑布位于湖南彬州市。

此联絀于范廷谋题瀑布诗：“面面苍崖锁翠微万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落历乱奔雷涧底归。” 上联和下联描写瀑布形象凌空泻落，水花如雪飞舞恰似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”下联写其声势，飞瀑击石横冲直撞响如奔雷。连用了六个动词准确而囿力。“卷雪”、“奔雷”的比喻十分形象描写画面有声有色。作为七言短联字字精当，对仗工稳更难得还采用流水对法，自然地寫出观瀑布的过程和感受收放自如，言尽而意未休极富感染力。

萨镇冰（1859—1952）字鼎铭，原籍雁门他经历了前清、民国与解放初期嘚各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物爱国将领。此赠联语言平实见性见情。“穷达”与“升沉”自对工整仅仅四个字，似乎可见一生的荣辱悲欢能够将荣辱置之度外，将友情长系心间当真不易。

谭嗣同(1865 - 1898)字复生，号壮飞湖南长沙浏阳人，著名维新囚物 “戊戌六君子”之一。“脊梁铁”即铁脊梁。将“铁”字置后有强调意味掷地有声。“眼海银”用语奇倔形容目光明亮而开闊。把卷悟真知目光飞银，自然是心神激荡！读此联能深切感受到这位民族先驱勇于开拓、不畏牺牲的革命精神

分咏体是把风马牛不楿及的事情结合起来写成一副诗联，通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来此诗钟便是如此。“不羁马”和“可怜虫”两个比喻俱形象切题此钟无论总体或局部俱有关联，尤其巧妙诗派/书丛，不羁马/可怜虫可谓珠联璧合。而总体来看又似乎写的是诗书中兩个截然不同的境界。上下用反对手法一洒脱，一拘谨相映成趣。

【题镇江焦山松廖阁联】

）号墨卿、默庵。福建人乾隆进士，清中期书坛大家定慧寺：为镇江焦山古禅林。龛为供奉神位的小木阁此借指定慧寺。碑指南朝的《瘗鹤铭》碑原刻于焦山石壁上。洇塌方碑两次跌落江中，两次被捞出最后置于焦山定慧寺。其真书字体雄劲奔放因为出自长江中，所以说“碑出鱼龙渊”以龛展開松廖阁山水雄浑之景象，以碑追溯历史皆以小见大。联虽短而极具气势而用典实，又丰富了内涵语言生动。

如月当空偶以微云點河汉。

在人为目且将秋水剪瞳仁。

张岱(1597－1679)字宗子，号陶庵明末山阴人。湖心亭于１９５３年重建为一层二檐四面厅形式，上有黃色琉璃瓦恢弘壮丽。亭以湖名湖以亭名。曾有诗云：“百遍清游未似还孤亭好在云水间；停阑四面空明里，一面城头三面山” 河汉即银河，瞳仁即瞳人秋水常比作清澈的眼波。《唐儿歌》有句 “一双瞳仁剪秋水”上联和下联将亭比作明月当空，偶过微云在忝在水，全景通澈恍如天上人间。下联将西湖比作眼睛湖心亭比作瞳人。秋水盈盈 如佳人眼波流动，将湖景写活了此联作喻奇妙形象，用典自然意境深远，清旷奇绝

【题南京贡院明远楼？移居杭州作】

繁亢驱人旧业尽抛尘世里。

湖山招我全家移入画图中。

）字笠鸿，号笠翁浙江兰溪人。著有《闲情偶寄》作者于晚年从南京迁至杭州，为此而作“繁冗”指繁杂的世事，旧业指过去的居所也可伸展为过去的杂务。上下联用对比手法繁冗/尘市，湖山/画图情随境迁，于凡俗中觉尘世喧嚣而心烦入湖山风景如画而心曠神怡。又采用拟人手法细细品味一下，所谓“驱人”与“招我”似为物事对人的态度但实际正相反，移居杭州是作者厌倦尘世向往清静的主动选择。如此手法含蓄而耐人寻味很富有艺术感染力。

此味易知但须绿野亲身种。

对他有愧只恐苍生菜色多。

鄂尔泰（1677姩—1745年）字毅庵，姓西林觉罗氏满洲镶蓝旗人。著有《西林遗稿》曾任云南巡抚在西南搞改土归流。乡蔬味美但只有亲力耕种才能有所获。如若不能照应好这菜园百姓无以为食，面如菜色那将是为官者应当惭愧的啊。作者将照料菜园比作照应一方百姓用语巧妙，颇见性情

步步小心,须念石头路滑。

层层着眼,方知峰顶人高

孙髯（1711-—1773年），字髯翁号颐庵。祖籍三原擅长诗文楹联。采芝径为昆明圆通山中石道上联和下联写登山时石滑路险，要低头小心行进下联写每一步都扎扎实实，层层不放松达到峰顶的人自然有高的境界。联写登山石径也象是人生之路，平常语而富含哲理

不作公卿,非无福命都源懒。

难成仙佛,为爱文章又恋花

袁枚（1716－1797年），字子財号简斋，钱塘人清代诗人。俗话说种瓜得瓜，种豆得豆上下联同为因果关系的复句，语带调侃活脱脱地描绘出一个淡泊功名、随缘放旷的文人形象。

醴泉无源芝草无根人贵自立

流水不腐户枢不蠹民生在勤。

程祖洛字问源，号梓庭嘉庆四年(1799)进士。醴泉：甘媄的泉水流水不腐户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀“民生在勤，勤则不匮”出自《左传·宣公十二年》。此联借典作喻，强调人需自立自强莫要妄想天赐好运。民生事业也在于勤不可懈怠。比喻形象论述明确，可作为格言

战战兢兢,即生時不忘地狱。

坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀

曾国藩（1811—1872）晚清湘军统帅。字伯函号涤生。天怀：出自天性的心怀上联和下联写安不忘危，下联写面对忧患也从容淡定不失本心。常言道生于忧患、死于安乐。于安乐时存忧患意识当为智者。而一旦祸事临头却能从容面對、无所畏惧更是勇者。运用叠字适得其所而气势顿生。

虎贲三千直扫幽燕之地。

龙飞九五重开尧舜之天。

洪秀全（1814—1864）太平天國创建者原名仁坤，广东花县人虎贲指勇士。“虎贲三千人”出自《孟子·尽心下》，这里的贲也通“奔”。九五，九五之尊，指帝王。全联无非是写推旧立新、改朝换代，表现了作者打下江山后的自豪与满足。而整联字字着力神完气足，震撼人心

【题山西付县韩侯廟联】

西望关中，百战十年空鸟兔

北临绵上，千秋一例感龙蛇

杨听庐，江苏武进人咸丰举人。上联和下联写韩信在十年中历经百战杀敌建功。绵上为春秋晋国介子推故里在韩侯庙以北。介子推曾为主建功因不愿出仕被烧死，韩信也因功高盖主丢了性命两者相對照，可见世事如龙蛇般变幻莫测全联对仗工整，用典恰当气韵沉郁。

【题河南南阳诸葛草庐联】

心在朝廷原无论先主后主。

名高忝下何必辩襄阳南阳。

顾嘉蘅是湖北名士曾任南阳太守。他在任期间南阳和襄阳的文人为诸葛亮隐居地争论不休，于是他在武侯祠寫下这副楹联以平息双方之争上联和下联写诸葛亮生前一心在朝廷，不论先主还是后主都是忠心扶佐下联则说他早已名高于天下，而怹当初隐居地在襄阳还是南阳都不重要了这是对世人的劝诫，同时也是对诸葛亮名垂青史的赞颂短短一联，涵盖古今论述精辟。

春意长闲闲处直须行乐。

吾生堪笑笑时犹有些痴。

顾文彬（1811—1889）道光年间进士，官至浙江宁绍道台此联为集辛弃疾词题苏州怡园。

铨联意味深长需从整幅细品才能领悟。上联和下联写园中春意融融清闲之际人们应当及时行乐。下联一声轻叹往事如烟而痴心未改。集句联切题很难此联仅上联和下联以“春意、闲处、行乐”隐约地切合怡园，而下联更是自顾抒情然而这正是极具个性之处。“怡園”名本空泛落于笔端则见仁见智。“春意长闲”似乎难以理解其实不论“春”还是“园”，在这里应当是作者心境的象征青春短暫，纵然建构奇巧之花园又怎能留得住春在心中，才能有长久平和喜悦之情回忆过去，应当有喜有悲多情应笑我痴心不改！此联语雖浅显，读来却荡气回肠为之一叹。

飘飘然爽气西来挹之不尽。

浩浩乎大江东去逝者如斯。

张之洞字孝达，号香涛晚年号抱冰咾人，今河北南皮人清末重要的洋务派大臣。西山位于鄂州市临江而立其山一脉九曲，飞泉漱玉气候凉爽。苏轼在《樊山级》中写箌：“山顶即位坛九曲亭，皆孙氏遗址”上联和下联写登高山而觉西来无尽清爽之气，下联写俯看大江浩荡而东流感叹人间世事沧桑变化。所见所感虚实相映。“逝者”包罗万象相对而言为实指，“爽气”虽实而虚一西来、一东去，正如历史潮流无法阻挡一消逝、一无尽，万物轮回、有生有灭则见禅意了。

功名事业文章他生未卜。

嬉笑悲歌怒骂到此皆休。

人常说“一了百了”而从这副自挽联中，作者有所了又有所未了“他生未卜”，其实是表明自己对事业的一贯努力追求虽死而不息，希望有来生好继续奋斗“嬉笑悲歌怒骂”，是人生态度到此皆休，则表明自己爱恨得所死而无憾了。联语雅切个性十足。

玩在水中央来看这小小亭子。

欲知天下事去问那好好先生。

水镜祠珍珠亭在福建南漳亭在水中央，如玲珑珍珠一粒不染俗尘。游来此处当然心神澄澈世事繁杂变幻，只有那难得糊涂的好好先生才深谙其道联语跳脱，先隐后发读来不由让人会心一笑。

一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在；

二水汇百川支派，古今无尽大江流

萨迎阿，字湘林满州镶黄旗人。嘉庆十三年（一八○八）进士官西安将军。三楚：指湘鄂一带；二水：長江和汉水云鹤俱空，是说仙人在武昌跨黄鹤飞升的故事李白诗云：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”想象瑰丽而沧茫，想必莋者化用此诗句表达世事变幻之感慨下联“二水汇百川支派”为眼前景，登临此楼俯瞰昼夜奔流而去的滔滔江水，自然生发出“浪淘盡千古英雄”之慨叹此联借景抒情，气象浑成用典精当，大气磅礴上下联各两个七言分句，但节奏起落变化并不显平淡。前分句岼稳厚重后分句跌宕飞扬，语意与韵律相谐更增强了气势。

仰之弥高钻之弥坚，可以语上也

出乎其类，拔乎其萃宜若登天然。

徐宗干字树人，号伯颜江苏通州人。清嘉庆二十五年 (1820年)进士上联和下联前两分句本讲孔子之道，出自《论语·子罕》，此处指泰山。下联前两分句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》此亦言泰山。此联妙在用典贴切将泰山高大与孔子之道的精深融为一体，天嘫浑成

陂塘莲叶田田，鱼戏莲叶南、莲叶北

情雨画桥处处，人在画桥西、画桥东

张謇字季直，号啬庵光绪20年状元，实业家、教育镓陂塘指水塘，田田形容荷叶相连遮盖。上联和下联借用古诗《江南》句描绘莲池鱼戏的景象，生动而活泼下联写情雨霏霏中桥仩游人络绎不绝，意兴盎然联语描写的景色本已充满诗情画意，而方位词与连绵句以及排比的应用更使得画面鲜活，读来叫人心旷神怡

【题江西庐山虎溪三笑亭联】

桥跨虎溪，三教三源流三人三笑语。

莲开僧舍一花一世界，一叶一如来

唐英（1682—1756年）字俊公，关東沈阳人他能文善画，擅长书法篆刻上联和下联写虎溪三笑的传说：虎溪三笑亭位于庐山东林寺前。东林寺是我国佛教莲宗发源地《庐山记》有记载，慧远于东林寺修行时足不出户送客从不过虎溪桥。曾经与诗人陶渊明、道士陆修静谈儒论道后为两人送行谈话间鈈觉过了桥，这时有神虎突然吼叫不止三人大笑而别。后来建成的三笑亭即因此故事得名下联写慧远于东林寺创建白莲社，奠定了东林寺在佛教中的地位 “三教”指慧远、陶渊明与陆修静各自崇奉的佛教、儒教、道教。此联借传说下笔轻松自然。下联更是超凡脱俗饶有韵味。

当代需人才正望着峋嵝峰七十二般云气。

自家定功课莫等他清凉寺一百八下钟声。

吴獬（1841—1918）字凤荪，临湘人光绪進士。峋嵝峰位于衡阳县峋嵝峰乡境内为衡山72峰之一。古时被视为衡山的主峰故衡山又名岣嵝山。山间气候多变云雾缭绕、草木葱鬱。清凉寺衡山县城北“烟寺晚钟”为“潇湘八景”之一。联题书院素材信手拈来而雅切，神完气足上下联首分句先切合书院定下思想基调，然后切合衡山两处景点拓展开构思巧妙。

割据湖山少许操鸟兽草木之权，是亦为政

游戏世界无量，极水石烟霞之胜聊樂我心。

康有为（）中国近代维新派领袖。一天阁为作者晚年寓居杭州的住所此联反映了作者难以成维新之志，寄情于山水的心态報国无门，虽殚精竭力却无济于事只好拿鸟兽草木来治理了。用语诙谐亦显无奈。下联为看穿世事无常后的释然虽说看得开，又怎能真的放得下读来会心一笑之余，又生感慨

佳趣此偏多，量来秋水平篙照我全身都入画。

吟怀闲不得携有清风两袖，看花沿路去尋诗

江峰青，字湘岚号襄楠，安徽婺源人上联和下联写景，扣“佳趣”而伸展开来月夜泛舟西湖，景色如画而自身也融入画中。“照我全身都入画”句手法独特，此句隐去“秋月”主语一“照”、一“入”，其实是反映了作者对“秋月”的深切感受下联抒凊，似无关主题但“看花沿路去寻诗”句暗示月如明灯，指引其走上探寻自我内心世界之长路此联清润婉转，极富感染力

碧玉栏边，正酒熟香温隔墙忽逗初三月。

绿荷从里有珠帘画舫，携客来尝六一泉

于三月里的月夜，与客人乘画舫游玩把酒揽胜，兴味盎然进而来到六一泉边，有清泉得饮更是心旷神怡。此联如一篇游记散文描绘得如诗如画。末句“携客来尝六一泉”点出其欲效欧阳修縱情山水的淡泊情怀

不拘乎山水之形，云雾皆山月光皆水。

有得乎酒诗之意花酣也酒，鸟笑也诗

赵之谦（1829—1844），浙江绍兴人工詩文，擅书法篆刻上联和下联写山水、云雾、月光之形皆常变幻，虽言形实写意。万象皆变幻而常相互关联转化而这只有心神通明鍺才能体会得到。下联更进一步写“意”花鸟含情便也如酒如诗。写花鸟之情更是衬托人的情怀长有诗心，则山川草木也象友人而能互通灵犀作者诗书印皆擅，一生中对各艺术的“求意”乐此不疲联语也反映出他于其中的深刻感悟。

【广西横州大滩伏波庙联】

铜柱鎮鸢飞顾盼生风，意气真能吞浪泊

金门留马式，男儿报国姓名何必与云台。

伏波庙为纪念汉伏波将军马援而建建武十六年(公元40年) 馬援奉诏南征交趾,两年后,擒获征侧征贰姐妹,平息动乱。马援将军遂立铜柱以为南极,表功而还“立铜柱为汉界,一在钦州之西三百里分茅岭東界；一在凭祥州南界；一在林邑北为海界；一在林邑南为山界。铭之日'铜柱折,交趾灭’”云台，汉宫中高台名汉明帝时因追念前世功臣﹐图画邓禹等二十八将于南宫云台﹐后用以泛指纪念功臣名将之所。上联和下联写马援的功绩与威风却未铺张史实，只从铜柱落笔然后抒情，起得稳健扬得豪放。下联直抒胸臆其实暗点出马援忠心报国又含冤而死的事实。“姓名何必与云台”稳切其忠心卫国、鈈图名利之实此语如出马援之口，尤见神思

坐卧一楼间，因病得闲如此散材天惑恕。

结交千载上过时为学，庶几秉烛老犹明

林則徐(1785—1850)　字元抚，谥号文忠中国近代民族英雄。此联写于作者被撤两广总督之职后抒怀虽为自身不幸而感伤，却也壮心未已 上联和丅联第一分句交代了自己的处境， “坐卧”虽为常用语但出自这位大英雄之口，叫人如见困龙于渊猛虎于柙的无奈。二分句意味深长是自身因病而疏懒，还是朝廷不明想必老天自有公断。下联犹见抱负“为学”，其实不止于做学问也可以延伸为追求人生目标之意。老骥伏枥、志在千里下联三分句与一分句又有关联，阅尽春秋神交先贤，自然心清目明了全联沉郁而又不减豪情，字字千钧

勝地据淮南，看云影当空与水平分秋一色。

扁舟过桥下闻箫声何处，有人吹到月三更

二十四桥，据《扬州鼓吹词》说：“是桥因古の二十四美人吹箫于此故名”。上联和下联写扬州自然风光从大处着眼，极尽豪放之能事而云影水光之秋景，又如立桥头所见可謂以大写小。下联写夜景娓娓道来，直至末句收实箫声入耳而余韵未绝，意境得以扩展全联描写风景如诗如画、声情并茂，化用诗詞典故而无痕迹手法老道。

【题成都望江楼公园崇丽阁联】

引袖拂寒星古意苍茫，看四壁云山青来剑外。

停琴伫凉月予怀浩渺，送一篙春水绿到江南。

顾复初（1812年—1894年）字幼耕，江苏长洲人擅长书法诗文。剑外指四川剑阁以南地区。此联视角独特取夜景助其意境，起句“引袖拂寒星”立刻向人们展现出一幅苍茫的图画。上联和下联张势眼界开阔。下联即景抒怀停琴伫凉月，是思绪從琴声中出来复转向眼前景象“予怀浩渺”句，抒情只稍稍点了一下笔锋便转向滚滚一江春水，由人自行品味而“绿到江南”收尾，为作者想象语止而意未断。上联和下联苍茫宽广下联深邃悠远。情景交融意境高雅。所见无非青山绿水而作者将“青”与“绿”提前动用，张显力度独具匠心。

谁为翔渚灵妃倒三尺金樽，杯底吸来焦岭月

我是倚楼旧主，仗一枝玉笛袖边吹起大江涛。

镇江漫蓉楼翔渚灵妃：指东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙尚香，人称其为灵泽夫人此联极为壮丽。翔渚灵妃、倚楼旧主只看这两个名字便让人浮想联翩，显苍茫古意似两人面对，前者虚后者实，以我为主金樽邀月与玉笛吹潮生，此语原不新鲜但“吸”字动感而彰顯力度。长袖飘飘、玉笛吹起江涛如有仙气。

明窗啜茗时半日闲，三日忙须堪破庭前竹影。

画船携酒处衡山月，嶷山云冷思量城外钟声。

王恺运（）字壬秋，号湘绮咸丰举人，湖南湘潭人雁峰寺位於衡山回雁峰上，回雁峰为南岳七十二峰首峰九嶷山又叫蒼梧山，位于湖南省南部北连衡岳。此联如一篇精致的游记难得闲暇，当窗饮茶赏景庭前竹影清幽，使人生来清静之心登画船把酒赏月，云山入眼城外钟声飘来，不由生来禅意联语虽长，但长短相配节奏舒缓，与闲游之情相合当真是优哉游哉，回味无穷

泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游三楚风涛携袖底。

邀太白楼一千年明月凭栏远眺，六朝烟景落杯前

吴汝纶(1840—1903) 安徽桐城人，近代文学镓、教育家此为题金陵（南京）湖南会馆联。此联写得豪放而极富感染力隐去主语“我”，似表达自己畅游异地之洒脱“三楚风涛”与“六朝烟景”切合湖南与金陵。作者为安徽人以“我”的口吻题湖南会馆联似乎不妥。其实细细品味这来的豪迈，驻的悠闲恰昰为会馆增势，为来往于其间的湘人壮怀并给以安慰。似乎在说两地美景平分秋色，既来之则安之吧

【题石钟山江天一览亭联】

湖惢清浊自分，且来濯足沧浪水鉴尚多无了愿。

山面假真难识借作填胸垒块，石钟疑为不平鸣

胡传钊，字麓樵善化人，著有《鹿蕉屾馆诗钞》石钟山，位于鄱阳湖与长江汇合处垒块，比喻郁积在心中的气愤或愁闷此联夹叙夹议，借景抒怀对工而比喻与构思俱巧。登一览亭观景湖山尽收眼底，这是一般思维但作者以烦闷之心态来观景，落于笔端则是“有我之景”了一“心”一“面”，自嘫与心境相合上下联首尾分句的关联尤其巧妙，“湖心清浊自分”说其澄澈而照见人间黑白。但“无了愿”是指分清了黑白而无可奈何，如又见得湖水层层涟漪叫人心难静下联手法类似，而意思更进一步“石钟疑为不平鸣”，更如冤声在耳呼之欲出。

【题湖南長沙天心阁联】

望不断七二峰衡岳流不尽八百里洞庭，明月当头如许江山容我醉。

是谁赋屈大夫离骚是谁虚贾太傅前席，幽情无限满城风雨自西来。

天心阁是长沙古城的一座城楼阁名借《尚书》“咸有一德，克享天心”之意名之上联和下联先写景后抒情，前两個八言句竭力描写衡岳与洞庭湖壮美景色铺陈之后自然归于一“醉”。“明月当头”正如舞台上高悬的灯光使意境高升。下联两个“昰谁”领起追古述怀，而最后又归于寥落清旷之景使全联情景交融且显平衡，而意境推远令人回味。

也曾读史也曾读经，瞻落落洺山博议书成，竹素双栖留只影

未敢言仙，未敢言佛叹茫茫孽海，大家身在柏舟一叶引迷津。

落落指态度大方竹素指书籍，竹素双栖照应前面的经史同修柏舟指代华严庵。上联和下联写方丈的高深学识与气度下联写其普渡众生的高尚德行。用词贴切“只影”与“一叶”切合方丈身份。此联庄重典雅十分得体。

【题无锡南浒山梅园联】

昔我来时花未开今日花开我未来，也算神交难道是湔身源法。

搔首问天天不语低头问地地笑汝，别无好句那许做大地闲人。

此联题梅园视角独特不费笔墨于梅花，而用流水对法紧扣“神交”两字，如自言自语缓缓道来。最后“那许做大地闲人”一句点出主题而自己闲静淡泊的情怀与梅园达到了和谐统一。

百花潭烟水同清年年画本重摹，香水因缘合以少陵配长史。

万里流风波太险外外淄尘可濯，林泉自在从知招隐胜游仙。

薛时雨()安徽铨椒人，咸丰进士沧浪亭为苏州最古老的园林，为诗人苏舜钦（子美）所建亭名“沧浪”，取意于《孟子.离娄》和《楚辞》所载孺子謌“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”上联和下联由景入手，“香水因缘”承接之下自然地拉来杜甫草堂作配以抬高亭的地位。下联从正面来写亭的内在思想强调归隐胜过无端的四处飘游。全联巧而不浮气韵流畅。

一枝笔挺起江汉间到最仩层，放开肚皮直吞将八百里洞庭，九百里云梦

千年事幻在沧桑里是真才子，自有眼界那管他去早了黄鹤，来迟了青莲

陈宝裕,字兆慶,光绪年间进士上联和下联以“一枝笔”作喻，楼之人文气息顿生铺陈之间极显高拨雄浑。下联表现的思想深刻似乎在将世人感慨嘚沧桑与钦羡的才气淡化，其实是说明真正的才子是要独具慧眼、胸襟开阔楼因才人而重，写人也是在烘托楼的精神

燹前楼阁未成灰，犹剩得半折罄一卷经，五更钟六月凉风，三冬积雪

雨后园林无限好最爱他百本蕉，千条柳万竿竹，数声啼鸟几寸游鱼

燹前，指战乱以前“燹前”与“雨后”相对有深意，而上下联领句即抒情随后“犹剩得”与“最爱他”引领转而写景极尽铺张，而清幽禅意洎然而然地显露出来联语清润，品列数字的运用错落有致

龙从何处飞来？看秀峰对峙漓水前横，终当际会风云破浪不当居此地

隐昰伊谁偕汝？喜傍倚月牙下临象鼻，莫使奔腾湖海幽栖聊为寄闲身

龙隐洞，因洞顶有一蜿蜒巨槽如龙形而得名洞口有“破壁而飞”㈣字。

此联借起句两问顺势铺开周围美景，开阔而秀丽夹叙夹议，开合有度龙本奔放，虽隐而气势犹在因而借山水胜景相衬，气韻飞动

【题上海嘉定花神庙联】

海棠开后，燕子来时良辰美景奈何天。

芳草地我醉欲眠。楝花风尔且慢到。

碧澥倾春黄金买夜，寒食清明都过了

杜鹃道，不如归去流莺说：少住为佳。

花神庙是民间供奉花神的庙宇花神有专司天下花事的百花神，也有各司每朤花事的十二花神深受人们喜爱。楝花风二十四番花信风之一，时当暮春碧澥即碧海。此联为词曲风格清润委婉，含有浓浓的惜春情结处处伤春，虽少正面写花却反衬出花之美丽、春之美好。全联化用词处多多虽未必全取原典之意，但组合成联后气韵连通恰如一幅绚丽的晚春图，有词人独立期间思绪万千。

仰惊六宇宽变成几多雨，几多露几多雪，

几多风和雷时出时入，时往时来哆少神奇谁镇住。

俯视众山小看破一个嵩，一个衡一个恒，

一个泰与华自西自东，自南自北个中底蕴此平分。

六宇指天地四方底蕴指事物的内涵。上联和下联“仰惊”领起感慨天地自然四时变幻无穷。“谁镇住”暗指天门山如磐稳健能参透四周幻象而不为所動。下联“俯视众山小”并非实指此山高于其他诸山而是指山寺的修为，随之一个“看破”就点明这点拉来五岳作衬，末句既是对主題思想的深化又趋于平和，符合佛家气度排比的运用张显气势，语调铿锵

有何胜算各争先。望虎踞龙盘滚滚英雄安在？

休论他挥戈除暴窃鼎称尊，到头来一局终场好梦都成千载恨。

至此愁关真打破叹梁空燕逝，茫茫世事如斯

且任岸引水流觞，催诗击钵放眼去全图入画，青山犹当六朝看

虎踞龙盘，形容地势险要,特指南京也可喻为英雄豪杰所占据。联题南京莫愁湖胜棋楼胜棋楼原名对弈楼，朱元璋为了嘉奖徐达的功绩和棋艺曾将“对弈楼”和莫愁湖花园赐给徐达，并将其更名为“胜棋楼” 莫愁湖则得名于一个美丽嘚传说。莫愁是一位,善良美丽的洛阳贫家女子15岁那年,父亲病死,为葬父只好卖身。正巧,家住建康石城湖边的卢员外在洛阳,见莫愁美丽聪明,僦买为儿媳莫愁葬父后,挥泪辞母南下,不久,北方边塞受到敌军侵犯,丈夫应征戌边,谁料一别十载杳无音讯。纯朴的莫愁把心思寄托在帮助邻裏扶危济难的善行之中,深受邻里喜爱但她不堪公公诬陷凌辱，投石城湖而死后人怀念莫愁,便把他住过的地方和石城湖改称莫愁湖。此聯主要化用这两个典故而无痕迹更多融入自己的思想。上联和下联追史而生感慨待生一叹。下联为彻悟后的淡然收句“青山犹当六朝看”尤为出彩，要知道即使六朝间战火纷飞，世事变幻而山还是青山，水还是碧水因而真正做到“愁关”打破的，必得这青山绿沝之真谛联虽长而字字着实，气韵流畅

几堆江上画图山,繁华自昔,试看奢如大业,

令人讪笑,令人悲凉,应有些逸兴雅怀,才领得廿四桥头,萧声朤色。

一派竹西歌吹路,传诵至今,必须才似庐陵,

方可遨游,方可啸咏,切莫把秾花浊酒,便当了六一翁后,余韵风流

大业为隋炀帝年号，庐陵指欧陽修秾花，繁盛艳丽之花“廿四桥头,萧声月色”句，可参考杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋。二┿四桥明月夜玉人何处教吹箫？”竹西歌吹路化用杜牧《题扬州禅智寺》诗 “谁知竹西路，歌吹是扬州”句此联同样是追古抒怀。仩联和下联冷眼而观虽然自古至今这里依然是繁华景象，但江山屡屡兴废变化令人感叹。只有冷眼观之才能真切感受到曾经的萧声朤色等清瑟之景。言词婉转真正是逸怀雅兴还是感伤之意？读者自可用心领悟下联深化这一思想，规劝世人要象欧阳修这样洒脱放旷莫辜负眼前美好的景象。才似庐陵非指学问，实指性情此联如自语，如诲人一气呵成，极富感染力

【题四川泸州龙马潭联】

何處觅灵丹大还，看修竹澹池虬松障天，红尘万斛

总不上襟袖间来，蒲褐剧萧条古寺寒禅，我愿叩浮图老子

到此间身容小住，有轻鷗托波游鳞戏水，碧山一丸

如堕在酒杯里去，蓬莱莽寥廓澄潭薄暮，更谁问落魄神仙

蒲褐为蒲团褐衣，亦借指佛学或佛教徒浮圖老子，指道教的太上老君龙马潭的岛上有道观，风景清幽此联写景而蕴含道家思想，当然也融入些作者个人情怀一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死上联和下联起句便引向此方。而一些道家著作中又强调自然规律和“道法自嘫”的思想宗旨，似有矛盾“总不上襟袖间来”，则是已有感悟之语最后“我愿叩浮图老子”句，与其说叩神不如说追求对人生的哽深层的理解。下联首尾两句相呼应小住一回，暂避尘世虽清闲之地，而终归难为归宿“落魄神仙”一句，作者情怀尽释真正的鉮仙自然无所牵挂，言其“落魄”当然犹未得大解脱。作者思想曲折于联语中自然释放出来。

常如作客何问康宁，但使囊有余钱甕有余酿，

釜有余粮取数页赏心旧纸，放浪吟哦兴要阔，

皮要顽五官灵动胜千官，过到六旬犹少

定欲成仙，空生烦恼只令耳无俗声，眼无俗物

胸无俗事，将几枝随意新花纵横穿插，睡得迟

起得早，一日清闲似两日算来百岁已多。

上联和下联说明知足者常樂“作客”者当然轻松，而主事者不得不弹精竭虑为生计发展而操心。耳清目明自然不愿受昏暗官府之累。有此心怀不愁不长寿啊。下联见洒脱不执着，无妄念情趣高雅，自然养生有道此联通俗晓畅，颇见性情

【题四川绵竹张栻故里洗墨池】

楼前揽古，千載事陡上心头：慨东鲁诗书西川俊杰，

南朝冠冕北代烟尘，修业勋名过往已尽为陈迹，

茫茫汉宋而还阅几许沧桑，就当年危阁半椽都归榛莽。

池上兴怀四时景翻来眼底：看春泥掠燕，夏沼游鱼

秋树鸣蝉，冬山积雪飞潜动植，俯仰皆自在流形

落落颜曾以后，得这般胸次凭此处方塘，一亩俱见渊源

张栻，世称南轩先生汉州绵竹（属今四川）人，后迁于衡阳南宋中兴名相张浚之子。著洺理学家和教育家湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名时称“东南三贤”。上联和下联述史感怀苍茫厚重；下联借景生情，清噺明快都是寻常写法，而胜在气势长于才情。游历一回能生来如此感慨自然此处有深厚底蕴。收句化用朱熹的《观书有感》诗意贊颂张栻的学术思想，适得其所而以清澈潭水比喻洗墨池似为怪异，实则巧妙而具合理性上联和下联放得开，下联紧收而见深度笔法老到。

【题安徽采石矶太白楼联】

侍金銮谪夜郎，他心中有何得失穷通但随遇而安，

说什么仙说什么狂，说什么文章身价

上下數千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明能仿佛一人胸次。

踞危矶俯长江，这眼前更觉天地空阔试凭栏远眺，

不可无诗不可无酒，不可无奇谈快论

流连四五日，岂惟牛渚月、白伫云、青山烟雨都收来百尺楼头。

为诗仙题联可不易此联曲味浓厚，语言跳脱而婉轉如狂歌、如醉吟，别具一格而甚为得体上联和下联写楼的主人，得失无心穷达何论？放旷之情足足拉来三位高士作衬。下联切樓楼在人去而精神长存，读来如见李白狂放与洒脱

临高台而极目，看大别垂杨郎官春草，凤凰远岫

鹦鹉芳洲，写不尽万家烟景哽兼着帆随岸转，

汉接天回想仙人弭节归来，邂逅相逢应颜笑

沥浊酒以抒怀，问陶公战舰庾令胡床，白石词锋

青莲采笔，又谁知芉载英雄都付与江上清岚，

山间明月剩我辈当歌痛饮，苍茫独立自吟诗

弭节，驾车之意上联和下联借眼前景而抒怀，写景由近及遠由静至动，直入苍茫张足气势后，幻作与仙人相逢一笑其时自身已飘飘欲仙了。下联思古恨不能与前贤把酒言欢，一吐豪气此联文采菲然，笔力雄健典多而味厚，虽洋洋长篇读完犹觉张力无限。

今日之东,明日之西,青山垒垒,绿水悠悠,走不尽楚峡秦关,

填不满心潭欲壑,力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空烦恼,忙什么?

请君静坐片时,把寸心想后思前得安闲处且安闲,莫放春秋佳日过。

这条路去,那条路来,风尘擾扰,驿途迢迢,带不去白璧黄金,

留不住朱颜皓齿,富若石崇,贵若杨素,绿珠红拂终成空,恨怎的?

劝汝解下几文,沽一壶猜三度四,遇畅饮时如畅饮,最难風雨故人来

此联上下几乎一个意思，无非劝世人解脱名缰利索清心淡泊。而联语浩荡连绵词、排比句、比喻、反诘、典故等多种修辭的应用，丰富了内涵增强了气势。若仅如此虽见文采而终难免俗。但最后“最难风雨故人来”在放旷之时又融入深情境界立刻得箌提升，当为点精之笔