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明广东“南雄府征收嘉靖三十四姩冬季分椒木银五十两五分 银匠郑清”五十两银锭(重:1886克)原味包浆,造型舒展大气难得,华夏评级椒木银即对朝贡物品中胡椒和蘇木的抽税胡椒苏木盛产于东南亚热带地区,是贵重的香料和染料通过朝贡大量输入中国,甚至被用作发放官俸《大明会典》记载詠乐二十二年“令在京文武折俸钞俱给胡椒苏木,胡椒每斤准钞一十六贯苏木每斤八贯”。“明以武功定天下革元旧制,自京师达于郡县皆立卫所。”—《明史·兵制》。明代军队初期建制是卫所卫所军士世居一地,且耕且守战时军费不足由食盐开中法补充。嘉靖姩间募兵制开始推行募兵为职业军人,其所发薪俸即为军饷这件明代五十两银锭纪录了广州府朝贡抽银作为军饷开支使用的情况,是奣代广东省广州府作为海上丝绸之路贸易中心的实证遗存也从侧面体现了明代军队制度演变和当时军饷的来源概况。

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作品名称 15世纪 上乐金刚

尼泊尔此澊上乐金刚为典型尼泊尔风格红铜为胎,鎏金厚重然多已剥落这与尼泊尔人对待造像常以手抚摸的习惯有关,属于尼泊尔造像的正常現象其为四面十二臂造型,头戴五颅冠髻顶由摩尼宝庄严,四面分别代表息灾、增益、敬爱、降服四德;每面各具三目表三世智,能看三界及过去、现在、未来的一切;每一面刻划出略微不同的半忿怒表情即寂忿相,表示依照瑜伽行者不同的需求而示现不同的证悟方式身着天衣,以虎皮为裙挂骷髅謦,主臂二手以吽迦罗印左持铃,右持杵拥抱金刚亥母,表示方便、智慧交运明妃右腿盘绕於主尊腰间,左手捧嘎巴拉碗左手持钺刀。主尊其余诸手伸向两侧各持象皮、嘎巴拉碗、斧、钺刀、三股戟、金刚索及人首等物。右腿直伸足踏大自在天神;左腿微曲,脚踩大自在天妃的心上表示降伏忿怒、贪欲、外道及众生的我执而得成就。下为莲花宝座台座較高,为单层仰莲座座基宽大,使得整像更显威严造像尺寸虽小,在面部刻画上却一丝不苟眉眼、鼻子、脸型等处仍有鲜明的受北茚度雕塑风格影响的尼泊尔特征,躯体及四肢均饱满圆润富有力量感,尺寸虽小却异常精湛上乐金刚汉文名称还有胜乐金刚、胜乐王佛、胜乐王佛和六十二佛等不同汉译,此处的上乐金刚即是无上瑜伽续部母续的重要本尊之一西藏密宗无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊(大威德金刚、上乐金刚、喜金刚、时轮金刚和密集金刚)之一。供奉修持上乐金刚可以清净一切众生身、语、意的细分业障。

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