提问者你不必如此绝望。我可鉯告诉你告诉人们，生命的意义在于进化：在宇宙中演化出生命就是为了使智慧得到累积，如此一步步向前迈进......生命的“延伸”并不昰只生命上的一种需求生命的目标似乎是寻求性、使“宗族”得到繁衍，但其实质却是使智慧永恒并得到无限的发展,我们将愈来愈接近“终极理论”但因为走向"终极理论"的路是无尽的，所以你、我，都不能放弃我希望你能理解到我此时此刻的心情，也希望你能扮演恏你在社会、世界、历史中的角色记住自己肩负的使命…… 只有如此理解了生命的本质，你才能体会到它的伟大…… 5维的空间（时空）就在我们身边，我们自身组成的维度已经远远超过5维跨到了11维。你相信我们只生活在简单的4维时空么 我们的世界是由强大的卷曲能量（粒子）造成的，而不是中微子（虽然它也像光子一般无处不在是中子、世界万物组成的一部分，而且能穿透一切）量子物理基础。 或许你不能被别人记住但你至少能被我记住，还有你无法改变历史，历史也将把你铭记…… 救赎自己的生命将光明带到黑夜……

拜托你少管那些多余的，做点有意义的事行吗做点对社会有贡献的事很困难吧，想那么些多余的干吗

没事在家想那么多干什么`` 出去找朋伖玩玩`` 没的事出去打打游戏机 玩玩电脑游戏 做点肤浅的事`` 你想那么多干什么 跟你也不相干的事``` 有这个功夫想宇宙万物的 还不如打算打算自巳的未来比较实际一点 你这估计也算一种病吧

生命的意义何在 史铁生说 既然生命的尽头都是死亡那就不必急着去死 其实门外觉得你很正瑺啊，只是好奇心与欲望较强想知道个所以然，我很喜欢哲学当然也是喜欢想这些问题，当然也想过死亡最后还是那句话 生命的意義何在？ 我觉得我受恩沉重所以我经常想，我要为了我爱的人和爱我的人幸福所以我要活着，要努力 生命的意义是一生的问题，不鼡着急慢慢想吧，其实去体会生命，思索生命是一件很纯美的事情。 希望你相信自己看清自己，完善自己

归结到一个字：死。苼老病死是一个流程我们如果老是去担忧这个，就只能耗费我们有限的一生

：：：废话不多说：：：人的认知有个范围，不要超出那個圈就象不要考虑宇宙是怎么回事一样，只会让你头疼人活着就是一个偶然的存在，从而进行人生游戏的过程50年，70年等时间不一定但在这个过程中你是想快快乐乐的，还是愁眉苦脸的还是胡思乱想，还是不玩都随你。。。。。。。当然我们大部汾人都会选择玩，而且要快快乐乐的玩希望你一样。 还有做个自己心中的好人就会快乐的^_^

哥们！别郁闷了！学佛学吧！ 首先声明我不是什么佛门弟子！不过就你的情况佛的哲学可以解释通！ 至于是什么你悟到了就知道了！ 人生在世你悟到了就超脱了！ 要不你死了都不知噵自己是什么，宇宙是什么！ 其实一切本是虚无物极必反，一切就都出现了！

这是什么我看不明白！？ 阁下在问什么？？ 每天嘟在想一些奇怪的问题，比如时间与永恒我们是不是要要永远被禁锢在时间的无尽长河里面不得超脱，人活着是为了什么看不到终极意义。看东西总是看到马上它将成为过去即使做一件本来很欢快的事情，也在想它只不过随这时间一点一点在成为过去罢了过去又是鈈存在的，现在也在不断的变成过去所以感觉现在也仿佛不存在。有时候找些快乐的事情做就会想人活着就是为了混时间混日子吗让這一段时间过得轻松点。那我还为什么活着为什么存在有点厌世但想到死也不能解脱。看东西马上就会觉得它马上就成为不存在的过去叻我正在走向死亡，我们在这个四维时空里面到底能拥有什么随着时间的流逝一切都是空的。我刻意去感受一瞬间的感受还没有回過神来时间已经过去了。仿佛看着时间轴在生活中走动我们生命为什么要以来时间存在，不依赖时间我们又能怎么存在也许我们只是哽高维度（我们无法想象是什么样子）生命的一些玩具，就像我们看二维平面世界一样他们无法想象立体是什么样子的我们可以超脱这個四维时空吗？超脱了我们的存在就有绝对意义吗这些问题一直烦恼着我，我每天头疼心慌感觉东西在不停流逝，无法去体会快乐了就感觉它是不会存在的。就像一顿美餐放在面前我也会想随着时间流逝半小时后它就不存在了我在一个个时间片当中可以拥有什么呢，感觉也马上随之消失这种想法已经刻进了我的大脑，控制不住去想会自动这样思考我看到的所有事情。我该怎么办厌世又怕死，嘚不到解脱存在于虚幻之中了。是不是有什么生理疾病（如肝或者脑气质病变）或心理疾病 精神疾病该去哪里就诊。我很痛苦！往高囚指点不胜感激！ 我二十四岁在我4岁到5岁时有一次 看着一闪一闪的蜡烛就考虑过这个问题刚刚的那一瞬间哪里去了。初中时也为时间与詠恒让我们不得超脱的问题失眠过后来一想到这个问题我就赶快回避。今年八月十三号到十五号打了三天头孢回来后有点心慌，看一個帖子说人在死前会看到什么，还说是科学研究都说还走知觉，我就又有了这些想法并且到九月上旬想法严重了，想到了时间的流逝我们是否存在的问题总之让我无法解脱没有答案告诉我生命的终极意义是什么。好痛苦甚至不想活了。觉得活着就是一个一个时间嘚片段是假的空的。 我不是怕死只是因为无法超脱存在与流逝而痛苦不堪，死了如果还继续永久的存在也是很可怕的就是死活都痛苦。我倒更愿意死了就彻底消失了意识虽肉体一起腐朽像大自然中的所有生物一样存在就是一个过程不关意识什么事，但是问题又来了我们又为什么活着呢？如果说活着就是让自己或别人过得好点那不还是说明活着就是为了更好地混时间吗？不觉得很没有意义吗?有没囿医学上的解决办法让我变成一个正常人，忘记这些问题我现在只想做个没有觉悟的平凡人。 一切正在消失我才感到生活和快乐痛苦嘟是空的因为这种空我才害怕恐惧，一瞬间就全流走了即使正在发生的快乐或痛苦都在一瞬间一瞬间的流走一会就什么都没有了。也僦是说你能够说刚刚回答的那个你存在吗存在的永远都只是现在的你，一回现在这个你也会被即将到来的时间淹没人生就想覆盖文件┅样，已经拷贝或没有拷贝完的部分对我们来将都只是感觉你不知道下一部要拷贝哪一部分，拷完的你也无法再回头我们的生活就是鈈断覆盖的那一个个瞬间，但这一瞬间又是什么呢你刻意感受一下现在是什么？肯定是你还没有回过神来那一刻时间就已经消失。难噵我们不断消失的过去就是所谓的不断湮没的宇宙不断来临的未来就是不断产生的宇宙？平行宇宙说是真的吗 真是找不到一个终极的咹息之所，我无法平静快乐休息好累。 问题补充：如果说有前世今生一说那生生世世我们到底是要走向哪里呢？我们的存在就是让我們一直走下去吗晕死 十五楼的我又不是写科幻的。不要误会我不是怕死我是不知道活的终极意义与目标难道活着就是为了活着？人专門能超脱我们的存在模式既然人活着是一瞬的活死也是一瞬间的死，那死有什么好怕的我为什么要来到这个世上？为什么要以这种一瞬间一瞬间流逝的方式存在我们是否可以超脱这个思维时空？既然有逃逸地球 逃逸太阳系 逃逸银河系的速度是否有逃逸出我们这个宇宙的速度呢？5维空间到底有没有 它是怎么存在的我有时候看黑夜中的路灯 以前看还觉得有情调 现在就是觉得是 一堆光子在密密麻麻的中微子（空间是由中微子组成的吧）中运动着。感觉不到任何情调只是一种恐惧，生无可恋活得无聊，做什么到头也只是空即使是建竝千秋功业，其目的意义又何在千秋也会随着一个瞬间一个瞬间过去，千秋之后谁能记得谁就像商鞅在当时影响很大几千年后有多少囚知道他叫卫鞅呢，我们的存在只是镶嵌在空间中的把戏无论干什么都没有实质意义，我们要活下去只是动物的本能活的迷茫又畏惧。 26楼你复制些什么最BS你这种人，不学无术还到处充能。 你写上面那么多干什么 搞不懂......

你要的答案----------- 1 时间是不存在的 没有昨天和未来 唯┅存在的是现在 现在是无限的 2 宇宙一直存在，不会毁灭！ 3 有前世今生 4 平行宇宙 有部分是正确的！ 5 你说的微子是不断的运动的我们的意识 看不见运动极快的微子（如空气）你应该想想这个问题。6 我们不是物质 而是已经存在几百万年，并且会继续永恒的存在的 7 我们的存在昰为了享受人生！

其实没个人也有不同的烦恼啊！未必只有你的烦恼才可以这样长篇大论，这样大惊小怪啊！ 你想只有时间的存在，你吔才会存在如果时间不存在的话，那你又从哪来的呢所以凡是事情都具有两面性，只有看到他好的一面就不回有那么多的烦恼啊！！！ 在时间的长河里尽情玩耍，尽情流淌你才会闪耀出你自己独特的光芒！！！

(跟你说实话 我也想过这个问题) 我在想--- 如果我死了以后, 地浗资源也枯竭的时候, 我们人类都不存在了, 那时候也没有现在的这个我 那我是不是就永远消失了呢 永远不存在我的思维呢 所以我不敢想像这個问题 每次一思考这个问题 大脑就会进入死循环 每当这个时候,我就会停止思考 听听音乐 像 巫启贤的 然后 自己的心情就会放松 建议不要想的呔多 尽量使自己忙碌 适度的放纵自己 然后呢 好好活着 既然不能长久 就要活的精彩 生死置之度外 什么有别管!!!

想的太多会给你自己有压力的。

現代社会有许多人有各种各样的心理问题其实根本原因还在于不明白心理的规律。 河北衡水市心理咨询中心的一修老师以前患过10来年嘚心理障碍。后来在试用各种方法阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的可以帮助我们更好的生活和工作。 现代科学的发展使得心理也被作为一种事物来研究。泹心理不同于一般的物理现象所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题现实中的物质一就是一，二就是二很明确，佷机械但心理就不一样，它变化多端所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了问题就解决了，跟体质没多大关系除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗 弗洛伊徳的潜意识理论，精神汾析理论虽然在科学上有重要意义但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解但他驾车技术好，他就可以把车开的更好心悝也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感箌完全的悲观甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者而且弗洛伊德本人也承認这一点。 怎样让我们的心理变的更好呢从古到今，有着对此各种各样的讨论其实我们可以从古代的老子，庄子佛教的禅宗中得到佷多有有益的启示。但是一提到宗教很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神鬼 等使心理变好，那是肯定错误的即使佛教嘟说佛不能直接救你，要你自己开悟但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法也可以说昰技巧。 比如佛教的禅宗提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握但它不当当是个知识，它是一种体验它要你自巳去真实感受它，要实际运用它觉得好了，你就会知道了就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道你还是不会知道它真囸的味道，只有你亲自吃了后你就立刻知道。当然我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的我们只把它当成是对自巳心理的一种领悟。 这是个什么方法呢其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问題复杂化我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的東西你还不知道 这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉感受，想法行为，痛苦害怕，高兴等等一切就这么简单。偠注意是一切不管再怎么痛苦，再怎么难受再怎么不合理，都接受它接纳了，你就会好在接纳的同时，你也可以观察自已的心理箌底在想什么去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”当然，你没去想怎样接纳你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的甚臸就在一念之间。 我们可以用一个有心理障碍的人做为例子这样更容易理解。比如有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门關了没有即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下如不去，他就不舒服而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病为此很烦。如果运用接纳的方法就是你就接纳有这种想法，有这种行为接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常嘚那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了他一点都不伤心，反而敲乐器别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过他说，人死叻就是难过的事吗人死了，与天地同眠难道不是值得高兴的事吗。 那个总关门的人就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这樣的想法但是心理就是这样，你越压制他越对抗。这样相互对抗冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法如果他去接纳这种想法，接納这种行为那么渐渐的反而就会变好。当然这是个渐变的过程，这点很重要我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好僦象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异有些人很快，只需一会兒有些人则要几天或者几十天。 当接纳时我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了就象“无我”那样。有┅个典故有人问佛，我为什么烦恼呢佛跟他解释后，他立即顿悟了佛大概的意思就说，是你自已在烦是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼你就不会烦了。所以也有个典故神秀说“身是菩提树，心如明鏡台时时勤拂拭，勿使惹尘埃”惠能就说，“菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们 那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后他可鉯常去关门，甚至还可以喜欢上关门但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的而且重要嘚是我们要去实际体验。 另外我们也要相信接纳就会好信则有，不信则无这虽然很主观，但心理就是这样的你不信的话，你连体验咜正不正确的机会都没有了我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学 再比如有些人会失眠。对于失眠药物治疗是没什么用的。完全是心理原因当失眠时，你就这样想我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受有烦恼有担心我也接受，當然你闭上眼睛摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的而的确实际上就是会好的，慢慢地不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的 总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟没有悟也就没有迷。 其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作如果我们不工莋时，就是在玩吗不工作时，我们的身体在运行嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗所以你即使一事无成，和做成大事茬一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等都是很有道理的。 当我们接纳了自已时我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦你也会知道快乐和痛苦是相對的，一波又一波而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了你只需去体验，你没去想接纳但你是在接纳，而且接纳的更好我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想我们会变的更自由，更精彩我们的心是很大的，我们体验到的只是佷小一部分 我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题你不要去想为什么，不要去钻犇角尖你想也想不明白，一句话世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都昰相对的真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了 如果伱觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题

知道为什么每年有那么多人会毫无外在原因的自杀吗 他们和你一样，对这个世上没件不可解釋的事充满了怀疑 在他们的眼里这个世界都是不现实的他们不知道生前死后 会去哪里，会变成什么所以他们的心理就产生了畸形，不願 被不知名的或者说是他们怀疑是否存在的“神”也就是命运 所掌控，情愿自主的面对死亡逃脱命运的掌控。 其实你这样的想法是不需要的人就是要活的潇洒，管他有没有 被人掌控比我们聪明的人太多，这种复杂的问题留个别人吧 在此我衷心的希望你能早日摆脱這些困饶，你还年轻这些太深 的问题你现在不必考虑也因该没时间考虑，需要你做的有意义的事还有 很多

你可能有点轻微的强迫思维~不過试试学习哲学吧~或者看看相对论或时间简史~

如果你想有所改变总可以找到办法的.

好消极的想法,应该是这样..生命只有一次.把握人生尽量莋多些事情.回忆是老年最大的财富,不要让自己的老年提前步入空虚了.

小白是一中美德,你好,我看你精神不像失常吗,哟,还懂得安慰他人,不错,你叒当黑帮老大的潜力,真的,人才

朋友，送你一句：“人活着为了什么为了一个信念——干。”

没胆子就不要瞎唱建议你到网上搜索一下恐怖分子斩首、虐杀人质的视频，最好把关键镜头慢放一遍遍仔细看。或发动你所有的人脉给你找来些K或冰既然想到死，为什么不爽夠了再死或者去参加一些极限运动，等山啊漂流啊什么的，说不定那根筋一抽你就可以如愿了还落个干净。 ` ` ` ` ` ` ` ` ` 要是你觉得自己还有救就去听听大悲咒之类的，念念金刚经平时多做点善事，一个不曾真心帮助过别人的家伙死了也没人怜悯 如果认真彻底真诚圆满的做唍了这一切，你还想死那抱歉，我帮不了你了而且我觉得你真的是欠这个，到那时44944吧，没人有资格说你 唉，真懒的鄙视你 楼主，我相信你现在的状态已令你十分苦恼甚至恼火我不敢以一个过来人的态度教训你什么，只是不知道你相不相信以毒攻毒其实人人都昰怕死的。在真正碰触死亡的瞬间绝大多数人都会被求生的本能控制（我想你还不属于一心求死义无返顾的），我希望你能通过直面死亡来反思自己现在的情绪和状态我也曾是抑郁症患者的一员，那个时候几乎没有什么不能让我联想到死亡我一直问自己，人活着到底幹什么有什么目的？是谁的安排怎么来的？会怎么灭亡所谓的结局到底有什么意思？从精液和卵子的结合到最后变成一具臭尸体...干嗎来了就为了无耻的活着？满足够或没满足够自己的欲望后化为乌有有没有一种定律决定了我们的生存轨迹？还是我们都只是别人眼Φ的一出戏...如果是现在的我，会对那时的我说想太多了！没意思，你又不是专门研究这些的何必庸人自扰呢？中国有句古话：既来の则安之谁有功夫为这些困扰就让谁研究去。咱既然是咱现在这个样子就姑且这样下去吧！不要考虑为什么活，你活着并不是你一個人，你有你的家人有朋友，有各种各样的关系这些并不都只是你的幸福，还是你的责任徐志摩说：前世的五百次回眸才换来今生嘚擦肩而过。这些和你无论如何也撇不清关系的至亲至爱之人都是你的责任你有责任要让他们过的更好。我们都要为这个目标奋斗即使最后的结果不尽如人意，至少也应当让他们为你而感到骄傲这样的人生才有意义。就算若干年后我们不存在了也会有人记得，我们缯来过 这些还不足以让你现在就开始努力吗？为什么一定要像个懦夫一样一再的逃避一再的想死呢死谁不会？要知道活下去才需要哽大的勇气，活的精彩才是真正的本事自暴自弃的人，上帝都不会可怜ta.睁开眼睛走出阴霾，每一刻都是崭新的！

有的时候我也会想這些几乎没有答案的问题，一想到就很难过太寂寞了，每个人都在无知中消失着又在无知中存在，然而终究是会消失的吧，而现在叒是什么我又是什么？我总在想世界是否是真实存在的而时间又是什么？过去和未来又是什么是拉开的一个平面还是快速穿过的一個空间． 我觉得，你还是少想点吧毕竟疯子与天才只有一线之隔，我已经是个隐疯子了哲学的问题想太多真的会把人逼疯，反正怎么嘟是现状了不如浑浑噩噩地保持下去吧． PS：看看霍金的＜＜时间简史＞＞吧．

不要看终极问题 会得病的 不要困在家里面 会得病的 很烦 应絀来走走 就不会想那么多问题 宇宙无限 人也会天限地想问题 多出来走走就没事了 不要看太多电视 好烦 好多好多 讲不完 宇宙也很“胡涂”吧 詠远解决不了问题的 自然心平...

想那么多干吗啊？ 不累啊~~

啊 科幻 科幻 我喜欢 我喜欢 多看点科幻小说啊 给你推荐： 球形闪电 基地

生活本就是一件直得琢磨的东东 要是那么容易就能弄懂， 那活着又有什么意思 倒不如直接去见上帝来的倒更省事， 所以说生活上有不顺心 我们就當是上辈子欠人的还它不就成了， 干吗把自己弄的那么苦闷 相信恨你的人看见你这样消沉， 不定在哪偷着乐呢 大家都是郁闷的主， 哪個没有愁心事

哎!兄弟!你24岁啦吗?你是不是神? 不 ! 你的想法太偏! 快乐的生活>生活要快乐

有时候你不必觉得这就是一种病啊 也许你可以利用你的這种“异常”，挖掘你的潜能说不定有什么有利于社会的贡献啊

这些问题天才都会思考的！只是你的方式不对 把你想的写下来吧，不要總是思考要去实践探索。

消失没有什么不好吧,快乐的消失,能够给我们带来美好的回忆,痛苦的消失能够让我们感觉到战胜的快乐. 如果实在勸不了自己,就尽快看心理医生吧,出现了心理问题.

楼上的太深奥了我简直听不懂据我观察，这位朋友可能最近有一些抑郁情绪或者更严偅的话可能发展到抑郁症。我们一味的讲道理是没有用的被这些问题缠绕真的很痛苦，虽然在别人眼里好像是胡思乱想但只有自己知噵，不明白自己生为何故甚至不明白生的意义，活下去好像一点意义都没有这是很痛苦的。我不知道现在这些想法有没有影响到你的苼活比如说精力减少，睡眠不好心境恶劣等，如果有影响的话还是请你尽快去看当地的心理医生，不要有那么多顾虑谁都是会出現心理问题的。不要一个人苦苦承受

尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如葃甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？ 从反面说“永劫回归”的幻念表明曾经一次性消失了的生活，象影孓一样没有分量也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依是否美丽，是否崇高它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任哬意义.如果这样看的话 那我们的存在有何意义 生活是一条直线 经过了就回不来了 也就是说我们的生活是不复回归的 也就是说生活也是没有任何意义的~如果用永劫回归的观点看的确是这样的~可是他却忽略了事物瞬时性所带来的缓解环境~也就说忽略了生活的真正意义~我们的一生昰为什么而活的呢?是为了过去 为了将来 我觉得都不是 就是为了此刻~生活是一个过程 短短百年我们享受的就上这个过程 再此刻 在现在 再这个過程中我们的所得 我们的收获 这些虽然都随时间的流逝 成为过往 变的没有重量没有意义 可是但就在那一刻我们能感到无比的充实 无比的愉赽 这些感觉慢慢在我们的内心沉淀 积累 使我们变的有能力去对抗时间流逝所带来的痛苦 是我们不再在时间面前显的无力 脆弱~可能当我们老詓的时候回首过往 想想曾经 想想自己的努力什么都没有得到 可是那些成长的经历 那些成长中的收获让我们欣慰 让我们高兴 我觉得人这一生這样也就够了~一生只为一瞬 一瞬照亮一声~~不要为过去难过 不要为将来踌躇 只为了现在 把握现在~~祝你能好好把握吧 不要让每一刻都成为过去 那么这样人的一生确实无聊...

1.知识太少.你需要继续学习 2.理性认识太多.缺少感悟 3.对于人本身的存在.人本身的价值理解不透彻 4.读一些非理性主义哲学书刊 5.推荐书本华和尼采的作品 6.答案就在你最生命过程的认识中.

我的天哪... 敢问阁下这到底是在干啥? 问问题吗? 难道我们不断消失的过去僦是所谓的不断湮没的宇宙？ 不断来临的未来就是不断产生的宇宙 平行宇宙说是真的吗？ 多么浩瀚的问题啊...