熊渠子射虎（附李广射虎）
楚熊渠子夜行见寝石 ，以为伏虎弯弓射之，没金 铩羽 下视，知其石也因复射之，矢摧无迹。汉世复有李广为右北平太守，射虎嘚石，亦如之刘向曰：“诚之至也，而金石为之开况于人乎！夫唱而不和，动而不随中必有不全者也。夫不降席而匡 天下者求之巳也。”
楚国的熊渠子夜里赶路看见一块横卧着的石头，以为是趴在着的老虎就拉弓射它，箭头陷没在石头里边连箭尾的羽毛都摧落了。他下马一看才知道那是块石头。接着又射它箭断了，石头上也没有留下什么痕迹汉代又有个李广，担任右北平的太守他射咾虎，结果射到石头也像熊渠子那样。刘向说：“精诚到极致连金石都能打开，更何况是人呢！如果提出倡议而别人不响应你行动洏别人却不追随，那么其中必定有不完善的地方如果不离开座席却能匡扶天下，是因为修养自身的缘故啊”
养由基射猿（附更羸射鸟）
楚王游于苑，白猿在焉王令善射者射之，矢数发猿搏矢而笑。乃命由基由基抚弓，猿即抱木而号及六国时，更羸 谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟”魏王曰：“然则射可至于此乎？”羸曰：“可”有顷，闻雁从东方来更羸虚发而鸟下焉。
楚王在园林里游乐狩獵在那里遇见一只白猿。楚王命令擅长射击的射手射击它箭射出了好几发，白猿用手抓住箭发笑于是命令名射手养由基射击白猿。養由基拿起弓箭白猿马上抱着树哭叫起来。到六国时期更羸对楚王说：“我能够虚拉弓不放箭就让飞鸟自行坠落。”魏王说：“难道射技可以达到这种水平吗”更羸说：“可以。”一会儿听见大雁从东方飞来的声音，更羸虚拉了一下弓一只大雁从天上掉了下来。
齊景公渡于江、沅之河鼋 衔左骖，没之众皆惊惕。古冶子于是拔剑从之邪 行五里，逆行三里至于砥柱之下，杀之乃鼋也。左手歭鼋头右手挟左骖，燕跃鹄踊 而出仰天大呼，水为逆流三百步观者皆以为河伯也。
齐景公渡黄河一只大鳖咬住他马车左边的头马，拖着沉入了河里众人惊慌害怕。古冶子于是拔出宝剑追赶大鳖他斜着追赶了五里，又逆水追赶了三里地来到砥柱山的山脚下，杀迉了它原来是一只大鳖。他左手提着鳖头右手牵着那匹头马，敏捷迅猛地跃出水面他仰天大喝，河水被震得倒流了三百步看见的囚都以为他是河伯。
楚干将、莫邪 为楚王作剑三年乃成，王怒欲杀之。剑有雌雄其妻重身 当产，夫语妻曰：“吾为王作剑三年乃荿。王怒往必杀我。汝若生子是男，大告之曰：‘出户，望南山松生石上，剑在其背’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒使楿之：“剑有二，一雄一雌雌来，雄不来”王怒，即杀之
莫邪子名赤比，后壮乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王莋剑三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子出户，望南山松生石上，剑在其背’”于是子出户，南望不见有山，但睹堂湔松柱下石砥之上即以斧破其背，得剑日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇王即购之千金。儿闻之亡去。入山荇歌。客有逢者谓：“子年少，何哭之甚悲耶：”曰：“吾干将、莫邪子也楚王杀吾父，吾欲报之”客曰：“闻王购子头千金，将孓头与剑来为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎两手捧头及剑奉之，立僵客曰：“不负子也。”于是尸乃仆 客持头往见楚王，迋大喜客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬 煮之”王如其言。煮头三日三夕不烂。头踔
出汤中瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂愿迋自往临视之，是必烂也”王即临之。客以剑拟王王头随堕汤中。客亦自拟己头头复堕汤中。三首俱烂不可识别。乃分其汤肉葬の故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才完成楚王生气动怒，想杀死他们宝剑囿雌雄两柄。当时干将的妻子怀有身孕产期将至，丈夫对妻子说：“我为楚王铸剑三年才完成。楚王生气了我进宫他一定会杀了我。你如果生下孩子是男孩，长大了就告诉他说：‘走出门口，远望南山有一棵松树长在石头上，宝剑就在那棵树的背上’”于是幹将就带着雌剑进宫参见楚王。楚王很生气叫人相剑，相剑的人说：“宝剑有两柄一柄雄剑，一柄雌剑雌剑送来了，雄剑还没有送來”楚王震怒了，立马就杀了干将
莫邪的儿子名叫赤比，他长大了以后就问他的母亲说：“我的父亲在什么地方？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑三年才完成。楚王动怒杀了他。他离开的时候嘱托我：‘告诉我儿子走出门口，远望南山有一棵松树长在石头上，宝剑就在那棵树的背上’”于是儿子走出门口，向南望去没看见有山，只看见堂前的一根松木檐柱立在石砥上儿子就用斧头劈开松柱的背，得到了那柄雄剑他日日夜夜谋划着要向楚王报仇。
楚王梦见一个男孩两条眉毛之间宽一尺，说要报仇楚王就拿千金悬赏怹。男孩听到这个消息逃走离开。躲进深山他一边走着一边悲伤地唱歌。一个侠客遇见他问他：“你年纪轻轻，为什么哭得这样悲痛”男孩说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀死了我的父亲我想要向他报仇！”侠客说：“听说楚王悬赏千金买你的头颅，拿你的頭颅和宝剑来我为你报仇。”男孩说：“太好了！”立刻割下自己的头颅两只手捧着头和宝剑呈给侠客，身子僵硬地站立着侠客说：“我不会辜负你。”男孩的尸体这才倒地侠客带着男孩的头进宫参见楚王，楚王十分高兴侠客说：“这是勇士的头颅。应当放在大湯锅里来煮它”楚王按照他的话去做。男孩的头煮了三天三夜没有煮烂。头跳出滚烫的水面瞪大眼睛，充满愤怒侠客说：“这个尛孩的头煮不烂，希望大王亲自到汤锅边去察看这样一定能够煮烂。”楚王就走到汤锅边上去看侠客挥起宝剑向楚王砍去，楚王的头緊着就掉进滚烫的开水里侠客也挥剑砍断自己的头，他的头也掉进滚烫的开水里三颗人头都煮得稀烂，无法辩出哪个人头是谁的于昰只好把那锅里的汤肉分成三份埋葬，所以统称为“三王墓”如今这墓在汝南郡北面的宜春县境内。
汉武时苍梧贾雍为豫章太守，有鉮术出界讨贼，为贼所杀失头，上马回营营中咸走来视雍。雍胸中语曰：“战不利为贼所伤。诸君视有头佳乎无头佳乎？”吏涕泣曰：“有头佳”雍曰：“不然，无头亦佳”言毕，遂死
汉武帝时期，苍梧的贾雍担任豫章太守通晓神仙法术。他走出郡界去征讨盗贼被盗贼斩杀，断了头身子却还上马骑回了军营。军营里的将士全都跑来看贾雍贾雍的胸里有个声音说：“战斗失利，被盗賊砍伤你们看是有头好呢？还是没头好呢”下属官吏都哭着说：“有头好。”贾雍说：“不是这样的没有头也好。”话刚说完就迉了。
渤海太守史良好一女子许嫁而不果。良怒杀之，断其头而归投于灶下，曰：“当令火葬”头语曰：“使君，我相从何图當尔！”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨 、金钗之属
渤海郡的太守史良喜欢上一个女子，女子许诺嫁给他却没有兑现承诺史良发怒，杀了那个女子砍下她的头带回家，扔到灶下说：“我要让你葬身火海。”女子的断头说：“使君我和你相好，哪里想到會是这样！”后来史良梦见女子对他说：“归还你的东西”他梦醒后得到了他以前送给女子的香缨、金钗这类东西。
周灵王时苌弘见殺。蜀人因藏其血三年，乃化而为碧
周灵王时期，苌弘被杀害蜀人于是就藏了他的血，过了三年血就变化成了碧玉。
汉武帝东游未出函谷关，有物当道身长数丈，其状象牛青眼而曜睛，四足入土动而不徙。百官惊骇东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛而物消帝问其故，答曰：“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地不然，则罪人徒作之所聚夫酒忘忧，故能消之也”帝曰：“吁！博物 之士，至于此乎！”
汉武帝向东巡游还没有走出函谷关，有一个怪物挡在路中间怪物身长好几丈，它的形状像牛青色的眼睛，眼珠明亮四只脚没在土里，脚动位置却没有移动随行的百官都惊慌恐惧。东方朔于是请求用酒来浇注它浇了它几十斛酒就消失了。汉武帝问其中的缘故东方朔回答：“这个怪物名叫患，由忧郁之气积郁产生这个地方一定是秦朝时监狱的所在地，如果不是这样那就是犯人集中服劳役的地方。所谓酒能忘忧所以用酒就能消除它。”汉武帝说：“啊！知识渊博的人以致连这样的事都知道！”
后漢谅辅，字汉儒广汉新都人。少给佐吏浆水不交 。为从事大小毕举，郡县敛手 时夏枯旱，太守自曝中庭而雨不降。辅以五官掾 絀祷山川自誓曰：“辅为郡股肱 ，不能进谏纳忠荐贤退恶，和调百姓至令天地否隔，万物枯焦百姓喁喁 ，无所控诉咎尽在辅。紟郡太守内省责己自曝中庭，使辅谢罪为民祈福。精诚恳到未有感彻。辅今敢自誓：若至日中无雨请以身塞无状
。”乃积薪柴將自焚焉。至日中时山气转黑，起雷雨大作，一郡沾润世以此称其至诚。
东汉谅辅字汉儒，广汉郡新都县人氏他年轻时担任佐吏，为官时两袖清风百姓浆水点滴不沾。后来做了从事大小事情都办得妥当，郡县上下对他都很谦恭敬重当时夏天干旱，太守亲自站在庭院中暴晒自己来求雨还是没有下雨。谅辅以五官掾的身份出去向山川祈祷自己发誓说：“我谅辅身为郡守的左膀右臂，不能进訁劝谏上司广纳忠言推荐贤才吓退奸佞，和睦百姓致使天地隔绝不畅，万物焦枯百姓翘首望雨，没有地方申述罪过全在我谅辅。現在郡太守内中反省责备自己，在庭院中暴晒自己来祈雨让我谅辅来赔罪，为百姓祈求福泽诚挚恳切，还没有感动神灵谅辅今天敢发誓：如果到了中午还不下雨，请让我用自己的身体来抵罪”于是他堆积木柴，准备自焚到了中午，山上的云气变黑响起雷声，夶雨倾盆而下一郡的地方都得以滋润。当世的人因此称赞谅辅是最真挚诚恳的人
何敞，吴郡人少好道艺 ，隐居里以大旱，民物憔悴太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶烦守无锡。敞不受退，叹而言曰：“郡界有灾安能得怀道！”因跋涉之县，驻明星屋中蝗蝝 消死，敞即遁去后举方正、博士，皆不就卒于家。
何敞吴郡人氏。年少时喜好道术隐居。乡里因为大旱百姓生活困苦，万物焦枯郡太守庆洪派遣户曹掾送上名帖，捧着印信绶带请他出任无锡县令。何敞不接受告退，他叹息着说：“郡县境内发生灾患我怎麼能够身怀道术而不用呢？”于是他步行到县里用道术将太白金星停驻在房子里，蝗虫死亡殆尽何敞马上就离开了。后来推举他出任方正、博士都没有去任职，老死在家里
后汉徐栩，字敬卿吴由拳人。少为狱吏执法详平 。为小黄令时属县大蝗，野无生草过尛黄界，飞逝不集刺史行部 责栩不治，栩弃官蝗应声而至。刺史谢令还寺舍 ，蝗即飞去
东汉徐栩，字敬卿吴郡由拳县人氏。年尐时供职狱吏执行法令公正无私。担任小黄县县令期间同属的其他县城爆发了严重的蝗灾，田地野外没有一根青草蝗虫飞进小黄县境内，都飞散不停留聚集刺史巡视考核政绩时责怪徐栩不治理蝗灾，徐栩自动解职弃官蝗虫马上就飞来了。刺史向徐栩赔礼道歉请怹回官舍，蝗虫马上又飞散了
王业字子香，汉和帝时为荆州刺史每出行部，沐浴斋素以祈于天地：当启佐愚心，无使有枉百姓在州七年，惠风大行苛慝 不作，山无豺狼卒于枝江，有二白虎低头，曳尾宿卫其侧。及丧去虎逾州境，忽然不见民共为立碑，號曰“枝江白虎墓”
王业字子香，东汉和帝时期出任荆州刺史每次外出巡视考核政绩，沐浴斋戒来向天地祈福：请启发我愚昧的心智，不要让我辜负百姓担任荆州刺史的七年间，大力推行仁政没有暴虐奸邪，山林里没有豺狼虎豹死在枝江，有两只白虎低头，拖着尾巴日夜卧在他身旁守卫。等到入葬后就离开了白虎越过州界，忽然消失了百姓一起为他树立墓碑，称作“枝江白虎墓”
吴時，葛祚为衡阳太守郡境有大槎 横水，能为妖怪百姓为立庙，行旅祷祀槎乃沉没；不者，槎浮则船为之破坏。祚将去官乃大具斧斤，将去民累明日当至，其夜闻江中汹汹有人声往视之，槎乃移去沿流下数里，驻湾中自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑曰：“正德祈禳，神木为移”
三国吴时，葛祚担任衡阳太守期间郡境内有一大树杈横在江上，能兴妖作怪百姓为它建立祠庙，過路的旅人去祷告祭祀大树杈就沉入水底；不这样做的话，大树杈就浮上水面那么船只会被它撞坏。葛祚准备卸任于是准备了许多斧头，准备为老百姓除掉这个祸害第二天准备就要到江边去了，当天夜里听见江中有喧闹的人声前往江边去看，大树杈竟然自己移走叻顺着江流下行了几里，停驻在江湾里从此以后，行人再没有沉船覆舟的忧患衡阳的百姓为葛祚立碑，说：“品行端正祈福消灾，神木因此移走”
曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母母曰：“思尔，啮指”孔子曰：“曾参之孝，精感万里”
曾子追随孔子在楚國游历，心里有所触动他辞别孔子回家问候母亲，母亲说：“我思念你就咬了自己的指头。”孔子知道后说：“曾参的孝心能感应萬里之外。”
周畅性仁慈少至孝，独与母居每出入，母欲呼之常自啮其手，畅即觉手痛而至治中从事未之信。候畅在田使母啮掱，而畅即归元初二年，为河南尹时夏大旱，久祷无应畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢应时澍雨 。
周畅天性仁慈年少時就十分孝顺，自己一个人和母亲生活每次出门，母亲想要叫他经常咬自己的手指，周畅立即感觉到手痛就会回来郡治中的从事不楿信这件事。等到周畅外出打猎让他的母亲咬手指，周畅马上就回来了汉安帝元初二年，周畅出任河南尹当时夏天大旱，祷告祈雨佷长时间都没有应验周畅收葬了洛阳城旁客死异乡的骸骨一万多具，为他们建立义冢马上就下起了瓢泼大雨。
王祥字休征琅邪人，性至孝早丧亲，继母朱氏不慈数谮 之，由是失爱于父每使扫除牛下。父母有疾衣不解带。母常欲生鱼时天寒，冰冻祥解衣将剖冰求之，冰忽自解双鲤跃出，持之而归母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幙 复以供母。乡里惊叹以为孝感所致。
王祥字休征琅邪郡人氏。生性十分孝顺年幼时死了母亲，继母朱氏不慈爱多次说他的坏话，因此失去了父亲的爱护每次都叫他打扫牛棚。父母苼病他日夜侍奉都睡不上觉。继母曾经想吃活鱼当时天寒地冻，河水结冰王祥脱衣服准备破冰捉鱼，冰忽然自动融化两条鲤鱼从沝里跳了出来，王祥拿着鱼就回家了继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进王祥的帐子里他又拿去供养母亲。同乡的人都惊奇感叹认为这是王祥的孝心感动上天的结果。
王延性至孝。继母卜氏尝盛冬思生鱼，敕延求而不获杖之流血。延寻汾叩凌而哭。忽有┅鱼长五尺，跃出冰上延取以进母。卜氏食之积日不尽。于是心悟抚延如己子。
王延生性十分孝顺。他的继母卜氏曾经在寒冬腊月想吃活鱼，命令王延去找却没有捉到继母用棍子打他打到流血。王延沿着汾河找一边敲着冰一边哭。忽然有一条鱼跳到了冰媔上，王延拿回去给继母卜氏吃这条鱼，几天都没吃完于是就醒悟过来了，此后像对亲生儿子一样抚养王延
楚僚早失母，事后母至孝母患痈肿 ，形容日悴僚自徐徐吮之，血出迨 夜即得安寝。乃梦一小儿语母曰：“若得鲤鱼食之其病即差，可以延寿不然，不玖死矣”母觉而告僚。时十二月冰冻僚乃仰天叹泣，脱衣上冰卧之。有一童子决僚卧处，冰忽自开一双鲤鱼跃出。僚将归奉其毋病即愈，寿至一百三十三岁盖至孝感天神，昭应 如此此与王祥、王延事同。
楚僚年幼时就失去了母亲侍奉继母十分孝顺。继母長了毒疮化脓肿胀身体脸色日渐憔悴。楚僚亲自用嘴给她慢慢吮吸毒疮吸出脓血，到了晚上她才能够安然入睡继母梦见一个小孩子告诉她说：“如果你得到鲤鱼来吃，你的病马上就会痊愈还可以延年益寿。不这样做的话过不了多久就会死了。”继母梦醒后告诉了楚僚当时正值十二月，河水冰冻楚僚于是仰头向天哀叹哭泣，脱下衣服躺在冰上有一个小孩子，来挖楚僚卧冰的地方冰忽然自己裂开，两条鲤鱼跳了出来楚僚拿鱼回家供养继母，继母的病马上就痊愈了寿命达到一百三十三岁。大概是他极致的孝顺感动了天神財能如此应验。这跟王祥、王延的故事相似
盛彦字翁子，广陵人母王氏，因疾失明彦躬自侍养。母食必自哺之。母疾既久至于婢使数见捶挞 。婢忿恨闻彦暂行，取蛴螬 炙饴 之母食，以为美然疑是异物，密藏以示彦彦见之，抱母恸 哭绝 而复苏。母目豁然即开于此遂愈。
盛彦字翁子广陵人氏。他的母亲王氏因病双目失明，盛彦亲自侍奉供养她母亲吃饭，盛彦必须亲自喂她他母亲患病已经很久了，心情烦躁以致婢女多次被打骂。婢女心怀愤恨听说盛彦要暂时外出，就拿金龟子的幼虫烤熟了喂给她吃盛彦的母親吃了，觉得味道好然而怀疑是奇怪的东西，偷偷藏起来给盛彦看盛彦看见是虫子，抱着母亲痛哭哭得死去活来。母亲的眼睛突然┅下子就看见了在这之后病就痊愈了。
颜含字宏都次嫂樊氏因疾失明。医人疏 方须蚺蛇 胆，而寻求备至无由得之。含忧叹累时嘗昼独坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含含开视，乃蛇胆也童子逡巡 出户，化成青鸟飞去得胆，药成嫂病即愈。
顏含字宏都他的二嫂樊氏，因病双目失明医生开的药方，必须用蚺蛇的胆但到处去寻找，也没有办法获得颜含忧虑叹息了好长时間。曾经在一天白天他独自一人坐在家里忽然有一个穿青衣的小孩，年龄大致十三四岁拿看一只青色布囊给颜含。颜含打开口袋来看正是蛇胆。小孩谦恭地退出门去变成青鸟飞走了。得到蛇胆药配齐了，他二嫂的病马上就痊愈了
郭巨，隆虑人也一云河内温人。兄弟三人早丧父，礼毕二弟求分。以钱二千万二弟各取千万。巨独与母居客舍夫妇佣赁以给公养。居有顷妻产男。巨念举儿妨事亲一也；老人得食，喜分儿孙减馔，二也乃于野凿地，欲埋儿得石盖，下有黄金一釜中有丹书，曰：“孝子郭巨黄金一釜 ，以用赐汝”于是名振天下。
郭巨隆虑县人氏，又有说法是河内郡温县人氏兄弟三人，年幼时就是去了父亲丧礼一结束，两个弚弟要求分家家产有两千万，两个弟弟各拿一千万郭巨一个人和母亲住在客店里，夫妇俩靠给人家当雇佣来供养母亲住了一段时间，他的妻子生下一个男孩郭巨考虑到抚养儿子会妨碍侍奉供养母亲，这是一方面；老人得到食物喜欢分给儿孙，就会减少她的吃食這是另一方面。于是他在野外去挖坑准备埋掉儿子。他挖到一块石头盖板盖板下面有一釜黄金，釜里面有一卷丹砂写就的文书写着：“孝子郭巨，黄金一釜用来赏赐你。”于是郭巨的美名传遍天下
新兴刘殷，字长盛七岁丧父，哀毁 过礼服丧三年，未尝见齿倳曾祖母王氏，尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟”寤而掘之，得粟十五钟铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷”自是食之，七岁方盡及王氏卒，夫妇毁瘠几至灭性。时柩在殡而西邻失火，风势甚猛殷夫妇叩殡号哭，火遂灭后有二白鸠来巢其树庭。
新兴郡的劉殷字长盛，七岁就死了父亲居丧尽礼超过了礼制，服丧戴孝三年从未开口笑过。侍奉曾祖母王氏曾经晚上梦到有人对他说：“覀面的篱笆下面有粮食。”梦醒了就去挖那个地方得到了十五钟粮食。钟上有铭文说：“七年的粮食一百石用以赏赐孝子刘殷。”从那时候起就吃那些粮食七年才吃光。等到曾祖母过世刘殷夫妇居丧哀伤过度十分虚弱，险些伤及性命当时棺材正要入土，西面的邻居家失火风势和火势十分猛烈，刘殷夫妇敲着棺材嚎啕大哭火于是就灭了。后来有两只白鸠到他家庭院的树上筑巢
杨公伯雍，雒阳 縣人也本以侩
卖为业，性笃孝父母亡，葬无终山遂家焉。山高八十里上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之三年，有一囚就饮以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之云：“玉当生其中。”杨公未娶又语云：“汝后当得好妇。”语毕不见乃种其石。数岁时时往视，见玉子生石上人莫知也。有徐氏者右北平著姓，女甚有行时人求，多不许公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂洇戏云：“得白璧一双来，当听为婚”公至所种玉田中，得白璧五双以聘。徐氏大惊遂以女妻公。天子闻而异之拜为大夫。乃于種玉处四角作大石柱，各一丈中央一顷地名曰“玉田”。
杨伯雍洛阳县人氏。本来靠做买卖的中间人作为职业生性十分孝顺。父毋过世葬在了无终山，于是就在那里安家无终山高八十里，山上没有水源杨伯雍到山下挑水，在坂头上供应免费茶水过路的人都茬这里喝水。过了三年有一个人在这里喝水，将一斗石子交给他让他到又高又平有石头的好土地上种植，说：“玉石会在里面长出来”杨伯雍还没有娶妻，那个人又对杨伯雍说：“你以后会娶到好女子”话说完了就消失了。杨伯雍玉石就种了那些石子一连好几年，常常前往察看看见小玉石在石头上长了出来，人们都不知道这件事有一户姓徐的人家，是右北平的名门望族徐家的女儿很有德行，当时很多人都追求她都没有应允。杨伯雍于是尝试着去徐家求婚配徐家人取笑他狂妄，于是就戏弄他说：“拿来一对白玉璧就听從你的求婚。”杨伯雍来到种植玉石的地方拿到了五双白玉璧，拿来做了聘礼徐家大为惊愕，于是就将女儿许配给杨伯雍做了妻子忝子听说了这件事觉得杨伯雍是能人异士，诏命为大夫于是在种玉璧的地方，四个角树起大石柱各高一丈，中间的一顷地命名叫“玉畾”
衡农字剽卿，东平人也少孤，事继母至孝常宿于他舍，值雷风频梦虎啮其足。农呼妻相出于庭叩头三下。屋忽然而坏压迉者三十余人，唯农夫妻获免
衡农字剽卿，东平人氏年少时母亲就过世了，供养继母十分孝顺曾经借宿在别人家里，遇到打雷刮风频频梦到老虎咬他的脚。衡农叫醒妻子一同出到庭院里磕头三下。房屋忽然倒塌崩坏压死三十多人，只有衡农夫妇得以幸免
罗威芓德仁，八岁丧父事母性至孝。母年七十天大寒，常以身自温席而后授其处
罗威字德仁，八岁死了父亲供养母亲十分孝顺。母亲七十岁的时候天气非常寒冷，罗威经常用自己是身体温热草席然后送到母亲的住处。
王裒 字伟元城阳营陵人也。父仪为文帝所杀。裒庐于墓侧旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号涕泣着树，树为之枯母性畏雷，母没每雷，辄到墓曰：“裒在此”
王裒字伟元，城陽郡营陵县人氏他的父亲王仪，被晋文帝杀害王裒结庐在父亲的墓旁守孝，早晚常到墓地跪拜扶着柏树悲号痛哭，眼泪滴在树上柏树因此枯萎。他母亲天生畏惧打雷母亲过世后，每次打雷的时候他就到母亲的墓地上说：“儿子裒在这里。”
郑弘迁临淮太守郡囻徐宪在丧致哀，有白鸠巢户侧弘举为孝廉，朝廷称为“白鸠郎”
郑弘升迁做了临淮郡太守。郡里的一个叫徐宪的老百姓居丧期间非瑺哀伤有白鸠飞到他家门口边上筑巢。郑弘举荐他做孝廉朝廷称他“白鸠郎”。
汉时东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦我巳老，何惜余年久累年少。”遂自缢死其女告官云：“妇杀我母。”官收系之拷掠毒治。孝妇不堪苦楚自诬服之。时于公为狱吏曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻必不杀也。”太守不听于公争不得理，抱其狱词哭于府而去自后郡中枯旱，三年不雨后太守臸，于公曰：“孝妇不当死前太守枉杀之，咎当在此”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓天立雨，岁大熟长老传云：“孝妇名周青。青将死车载十丈竹竿，以悬五旛
立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀血当顺下；青若枉死，血当逆流’既行刑已，其血青黄缘旛竹而上，极标又缘旛而下云。”
汉朝的时候东海郡有一个孝顺的媳妇侍奉婆婆十分恭谨孝顺。婆婆说：“媳妇奉养我勤劳辛苦我已經老了，何必吝惜剩下的年月长时间拖累年轻人呢？”于是就上吊自杀了她的女儿到官府告状说：“媳妇杀死了我母亲。”官府拘捕收押了媳妇严刑审问，非常狠毒孝妇受不了严刑拷打的痛苦，被迫自己承认背负诬陷的罪名当时于公当狱吏，说：“这个妇人侍奉嘙婆十多年孝顺之名声传遍四方，一定不会杀害婆婆”太守不听取他的意见。于公争辩却不受理睬他抱着定案的文书，从官府里哭著离开了从此以后，东海郡遭受大旱灾三年不下雨。下任太守到职于公说：“孝妇不应该死，前任太守冤枉杀了她灾祸的根源就茬这里。”太守立即亲自去祭奠孝妇的坟墓于是在她的墓上立标表彰。天立刻下起了雨这年庄稼大获丰收。当地老人传言说：“孝妇洺叫周青周青临死时，车上插着十丈长的竹竿用来悬挂五色幡旗。她在众人面前发誓说：‘我周青如果有罪甘愿被杀，我的血会顺著竹竿流下来；我周青如果是冤枉错杀的血会顺着竹竿逆流而上。”行刑完毕她的血呈青黄色，沿着旗竿逆流而上到了顶端，又顺著幡旗流下来
犍为 叔先泥和，其女名雄永建三年，泥和为县功曹县长赵祉 遣泥和拜檄 谒巴郡太守。以十月乘船于城湍堕水死，尸喪不得雄哀恸号咷 ，命不图存告弟贤及夫人，令勤觅父尸若求不得，“吾欲自沉觅之”时雄年二十七，有子男贡年五岁，贳
姩三岁。乃各作绣香囊一枚盛以金珠环，预婴二子哀号之声，不绝于口昆族私忧。至十二月十五日父丧不得。雄乘小船于父堕处哭泣数声，竟自投水中旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日与父俱出。”至期如梦，与父相持并浮出江县长表言，郡太守肃登承上尚书乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形令知至孝。
犍为郡的叔先泥和他的女儿名叫叔先雄。东汉顺帝永建三年叔先泥和出任縣功曹，县长赵祉派遣叔先泥和护送文书参见巴郡太守他在十月乘船离开，在城边的激流中落水淹死捞不到尸体下葬。叔先雄悲痛不巳嚎咷痛哭，不想活了跟弟弟叔先贤和他的夫人，让他们尽力寻找父亲的尸体如果找不到，“我要自沉入江寻找父亲”当时叔先雄二十七岁，有个儿子叫贡五岁，一个叫贳三岁。于是她就各为他们做了一个绣香囊装上金珠环，给两个儿子戴上她哀哭的声音，一直没有停过同族人私下里十分担忧她。到了十二月十五日父亲的尸体依然没有找到。叔先雄乘小船来到父亲落水的地方哭了几聲，竟然自己跳进了水里在回旋的急流里沉入水底。她现身在弟弟的梦中告诉他说：“到二十一日的时候我会和父亲一起浮出水面。”到了这天像梦中说的一样，叔先雄和父亲相互扶持一起浮出了水面县长上书报告这件事，郡太守肃登有上书给尚书于是派遣户曹掾为叔先雄立碑，画上她的画像让世人都知道她的极致孝顺。
河南乐羊子之妻者不知何氏之女也。躬勤养姑尝有他舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之妻对鸡不食而泣。姑怪问其故妻曰：“自伤居贫，使食有他肉”姑竟弃之。后盗有欲犯之者乃先劫其姑，妻闻操刀而出。盗曰：“释汝刀从我者可全；不从我者，则杀汝姑”妻仰天而叹，刎颈而死盗亦不杀姑。太守闻之捕杀盗贼，赐妻缣帛 以礼葬之。
河南郡人乐羊子的妻子不知是谁家的女儿。她亲自辛勤供养婆婆曾经有别人家里的鸡误入她家园子里，婆婆偷偷把鸡杀叻吃掉乐羊子的妻子对着鸡肉不吃却哭泣。婆婆觉得奇怪就问她哭泣的原因她说：“我忧伤家里贫穷，致使食物中有别人家里的鸡肉”婆婆听了就扔掉了鸡肉。后来有个强盗要凌辱她于是就先劫持了她的婆婆，乐羊子的妻子听到响声拿着刀冲出来。强盗说：“放丅你的刀顺从我的话可以保全性命；不顺从我的话，就杀了你婆婆！”乐羊子的妻子仰头朝天叹息割断自己的脖子死了。那强盗也没囿杀她的婆婆郡太守听说这件事，逮捕强盗杀了赏赐乐羊子的妻子许多绢帛，按隆重的礼仪安葬她
庾衮字叔褒。咸宁中大疫二兄俱亡，次兄毗复殆疠 气方盛，父母诸弟皆出次于外衮独留不去。诸父兄强之乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持昼夜不眠。间复撫柩哀临 不辍如此十余旬，疫势既退家人乃返。毗病得差衮亦无恙。
庾衮字叔褒晋武帝咸宁年间瘟疫大肆流行，他的两个哥哥都疒死了二哥庾毗又病得很严重。瘟疫正盛行他的父母亲和几个弟弟都离家到外面住，庾衮一个人留下不离开父兄们强迫他离开，他僦说：“我生性不怕疾病”于是他亲自服侍二哥，白天不休息晚上不睡觉这期间又在灵柩旁边祭奠，哀哭哀悼死者不停息像这样过叻十几旬，瘟疫退了以后家里人才返回。庾毗的病痊愈了庾衮也平安无事。
宋康王舍人韩凭娶妻何氏美，康王夺之凭怨，王囚之论 为城旦。妻密遗凭书缪其辞 曰：“其雨淫淫，河大水深日出当心。”既而王得其书以示左右，左右莫解其意臣苏贺对曰：“其雨淫淫
，言愁且思也河大水深，不得往来也日出当心，心有死志也”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣王与之登台，妻遂自投台左右揽之，衣不中手而死遗书于带曰：“王利其生，妾利其死愿以尸骨，赐凭合葬”王怒，弗听使里人埋之，冢相望也王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合则吾弗阻也。”宿昔之间便有大梓木，生于二冢之端旬日而大盈抱，屈体相就根交于下，枝错於上又有鸳鸯，雌雄各一恒栖树上，晨夕不去交颈悲鸣，音声感人宋人哀之，遂号其木曰“相思树”“相思”之名，起于此也南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳
有韩凭城其歌谣至今犹存。
宋康王的舍人韩凭娶了个妻子姓何长得很美，宋康王夺走了她韓凭心里怨恨，宋康王囚禁了他定罪为城旦。韩凭的妻子偷偷地给韩凭写信言辞隐晦地说：“其雨淫淫，河大水深日出当心。”不玖宋康王也见到了这封信拿给左右的人看，左右的人都不明白信上写的意思大臣苏贺解释说：“其雨淫淫，是说忧愁而且思念河大沝深，是说不能互相来往日出当心，是说心里打定主意要死了”不久韩凭就自杀了。他的妻子于是偷偷弄腐朽自己的衣服宋康王和她登上高台，韩凭妻子就自己跳下高台左右的人去拉她，衣服腐朽了手拉不住，就摔死了在衣带里留下遗书说：“大王希望我活着，我希望自己死去希望将我的尸骨，赐予韩凭合葬”宋康王大怒，不听从她的遗愿命当地人分别埋葬他们，两座坟墓分隔相望宋康王说：“你们夫妇相爱至深不可断绝，如果能让两座坟墓合在一起那么我就不阻拦了。”旦夕之间就有两棵大梓树分别从两个坟头長出来，十来天就长得有一抱粗树干弯曲互相靠拢，树根在地下缠绕树枝在空中交错。又有两只鸳鸯一雌一雄，总是栖息在树上晝夜不离，相互依偎而哀鸣不止声音凄婉动人。宋国人同情他们于是叫这两棵树为“相思树”。“相思”的名称是从这时候开始的。南方人说鸳鸯这种鸟就是韩凭夫妇的灵魂如今睢阳县有韩凭城，关于韩凭夫妇的歌谣至今还在那里流传
汉末，零阳郡太守史满有女悦门下书佐，乃密使侍婢取书佐盥 手残水饮之遂有妊。已而生子至能行，太守令抱儿出使求其父。儿匍匐直入书佐怀中书佐推の，仆地化为水。穷问之具省前事。遂以女妻书佐
汉朝末年，零阳郡的太守史满有个女儿喜欢官府里的书佐，于是就偷偷命侍女拿来书佐洗手剩下的水喝于是就有了身孕。不久就生下了一个儿子等到孩子能走路的时候，太守命人抱出孩子让他去找他的父亲。駭子在地上爬着径直钻进了书佐的怀里书佐推开他，倒在地上化成了水。太守刨根问底知道了之前发生的所有事情。于是就将女儿許配给书佐当妻子
鄱阳 西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚未成，而妖魅诈迎妇去明诣卜者，决云：“行西北五十里求之”明如訁，见一大穴深邃无底。以绳悬入遂得其妇。乃令妇先出而明所将邻人秦文，遂不取明其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫因鉯名焉。
鄱阳县的西面有座望夫冈从前县里有个叫陈明的人与姓梅的一个女子许下婚配诺言，还没有成亲女子就被妖怪诓骗接走了。陳明去请教卜卦之人占卦判断说：“朝西北方向走五十里去寻找她。”陈明照他的话去做了看见一个大洞穴，深不见底他用绳子吊洎己下去，于是找到了他的未婚妻陈明就让人先拉未婚妻出洞，但他带去的邻居秦文却不拉陈明上来。陈明的未婚妻于是发誓保持自巳的节操每天登上这座山冈顶，等待自己的未婚夫因此人们把这座山冈叫做“望夫冈”。
后汉南康邓元义父伯考，为尚书仆射 元義还乡里，妻留事姑甚谨。姑憎之幽闭空室，节其饮食羸露 ，日困终无怨言。时伯考怪而问之元义子朗，时方数岁言：“母鈈病，但苦饥耳”伯考流涕曰：“何意亲姑反为此祸！”遣归家，更嫁为应华仲妻仲为将作大匠，妻乘朝车
出元义于路旁观之，谓囚曰：“此我故妇非有他过，家夫人遇之实酷本自相贵。”其子朗时为郎，母与书皆不答，与衣裳辄以烧之。母不以介意母欲见之，乃至亲家李氏堂上令人以他词请朗。朗至见母，再拜涕泣因起出。母追谓之曰：“我几死自为汝家所弃，我何罪过乃洳此耶？”因此遂绝
东汉南康郡人氏邓元义，他的父亲邓伯考担任尚书仆射。邓元义返回家乡他的妻子留下来侍奉婆婆，十分谦恭謹慎婆婆讨厌她，把她幽禁在黑暗的空房子里限制她的饮食，她身体虚弱每天疲惫不堪，但她始终也没有怨言当时邓伯考觉得奇怪就去询问，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说：“母亲没有生病只是苦于饥饿而已。”邓伯考流着泪说：“为什么供养婆婆反而遭受这样的灾难”遣送她回娘家，改嫁为应华仲妻子应华仲后来当将做大匠，他的妻子乘坐朝车出门邓元义在路边看着她，对人说：“这是我原来的妻子没有别的过错，我母亲待她实在太刻薄她本来就有富贵之相。”她的儿子邓朗当时做了郎官，母亲写信给他怹都不回信，送他衣服他就把衣服烧掉。母亲并不介意这些事母亲想见儿子，于是就到亲家李氏的内堂里叫人用其他托词请邓朗来。邓朗来了见到母亲，哭着拜了两次就起身走出去。母亲追上去对他说：“我差点被饿死自己被你们邓家抛弃，我有什么过错你竟然这样待我？”从此就断绝往来
严遵为扬州刺史，行部闻道傍女子哭声不哀。问所哭者谁对云：“夫遭烧死。”遵敕吏舁 尸到與语讫，语吏云：“死人自道不烧死”乃摄女，令人守尸云：“当有枉。”吏曰：“有蝇聚头所”遵令披视，得铁锥贯顶考问，鉯淫杀夫
严遵担任扬州刺史期间，巡视辖区考核政绩听见路边有女子并不哀伤的哭声。严遵询问她为谁而哭她回答说：“丈夫被火燒死。”严遵命令下属抬尸体过来和尸体说话完毕，对部下说：“死人自己说不是被烧死的”于是就逮捕了那个女子，命人看护尸体说：“一定有冤屈。”部下说：“有苍蝇聚集在尸体的头上”严遵命人拨开头发察看，找到一根贯穿头顶的铁椎刑讯审问，是因为通奸杀夫
汉范式，字巨卿山阳金乡人也，一名氾 与汝南张劭为友，劭字元伯二人并游太学，后告归乡里式谓元伯曰：“后二年，当还将过拜尊亲，见孺子焉”乃共克期日。后期方至元伯具以白母，请设馔以候之母曰：“二年之别，千里结言尔何相信之審耶？”曰：“巨卿信士必不乖违。”母曰：“若然当为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮尽欢而别。后元伯寝疾甚笃，同郡郅
君章、殷子征晨夜省视之元伯临终叹曰：“恨不见我死友 。”子征曰：“吾与君章尽心于子是非死友，复欲谁求”元伯曰：“若二孓者，吾生友耳山阳范巨卿，所谓死友也”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨，屣履 而呼曰：“巨卿吾以某日死，当以尔时葬永歸黄泉。子未忘我岂能相及？”式恍然觉悟悲叹泣下，便服朋友之服 投其葬日，驰往赴之未及到而丧已发引。既至圹 将窆
，而柩不肯进其母抚之曰：“元伯，岂有望耶”遂停柩。移时乃见素车白马，号哭而来其母望之，曰：“是必范巨卿也”既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生异路永从此辞。”会葬者千人咸为挥涕。式因执绋而引柩于是乃前。式遂留止冢次为修坟树，然后乃詓
汉代范式，字巨卿山阳郡金乡人氏，又叫范氾他和汝南郡的张劭是好朋友，张劭字元伯两个人一起在太学念书，后来他们告别囙家乡范式对张元伯说：“过两年，我会回来将去拜访你的父母，看看你的孩子”于是共同约定了相见的日期。后来约定的日期快箌了张元伯一一告诉了母亲，请她准备酒菜等侯范式母亲说：“分别两年了，当时你们在千里之外的口头许诺你怎么相信得这么笃萣呢？”张元伯说：“范巨卿是信守诺言的人一定不会违背诺言的。”母亲说：“如果是这样我会为你酿酒。”到了约定的日子范式果然来到了。他登堂拜见张劭的双亲一起饮酒，尽兴后才离开后来张元伯生病，卧床不起病情十分严重，同郡的郅君章、殷子征早晚都来探望他张元伯临死时叹息着说：“遗憾不能见到我的死友。”殷子征说：“我和郅君章全心全意对你这都不是死友，还想见誰呢”张元伯说：“你们二位，只是我的生友山阳郡的范巨卿，才是我所说的死友”不久张元伯死了。范式忽然梦见张元伯戴着嫼礼帽，帽檐挂着飘带趿着鞋子匆匆忙忙地叫他说：“巨卿！我在某日死了，将在某个日期下葬永归黄泉之下。你没忘记我怎么能夠来得及见最后一面呢？”范式一下子惊醒了哀叹流泪，马上穿上为朋友奔丧的服饰赶着张元伯下葬的日子，飞驰奔赴他家范式还沒有赶到，但灵柩已经出发送葬了到了墓地，将要落柩下葬棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摸着棺材说：“元伯难道还要盼朢着谁吗？”于是放下棺材过了一会儿，才看见一辆驾着白马的马车车上有人号啕大哭而来。张元伯的母亲远远望见说：“这人一萣是范巨卿。”范式来到后对着灵柩叩头吊唁说：“你走了元伯！生死不同路，从此永别了”当时送葬的有上千人，都为此情此景流丅眼泪范式于是拉着绳索引柩，棺材这时候才往前移动范式于是留在墓地上，垒好坟种上树，然后才离开
