中国古代文学论文1500有哪些

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回复“约吗”,送你一份见面礼
中国的祖先让我们后人骄傲,也让世界惊奇。 四大发明人人皆知,但中国古代到底有多少个世界之最,你未必说得上来……
最早种植水稻和粟
早在距今七千年至五千年的母系氏族公社时期,我国就已经种植水稻和粟。
最早发明养蚕和丝织
早在距今约四五千年前的父系氏族公社时期,我国已开始养蚕缫丝,纺织技术有新的进步。
用漆历史最悠久
原始社会河姆渡遗址,就出土过红漆碗。商周漆器制造已达到较高水平。
文字的使用、流传时间最长
汉字至今还是世界上广泛使用的唯一古老文字。汉字约产生于原始社会末期至奴隶社会早期,到商朝的甲骨文已经成为比较成熟的文字。
最长的纪日方法
干支纪日法是商朝历法的最大成就,它是世界上延续至今的最长的纪日方法。
最早记载日食和月食
夏朝的有关史料和商朝的甲骨文中,保留了我国最早的日食和月食记录。这也是世界现存最早的记录。
最早发明铸铁柔化技术
春秋战国时期,我国人民创造的铸铁柔化处理技术,比欧洲早两千年以上。
最早记录哈雷彗星
《春秋》记载,公元前613年,“有星孛入于北斗”,这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录,比欧洲早六百多年。
最早确立十九年七闰历法
春秋时期的历法已经形成固定的系统,基本上确立十九年七闰的原则,比西方早一百六十年。
最早的天文学著作
战国时期,楚人甘德和魏人石申各写一部天文学著作,后人合称《甘石星经》,其中有丰富的天文记载。
最早使用耕犁
西汉时,耕犁上安装了翻土用的犁壁,这比欧洲早一千多年。
最早的太阳黑子记录
《汉书》中《五行志》载:“汉成帝河平元年(公元前28年),三月己未(十八日),日呈黄,有黑气大如钱,居日中央。”西汉关于太阳黑子的这一纪录,被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
最先进的应用数学
约成书于东汉的数学专著《九章算术》,分九章介绍了许多算术命题及其解法,是当时世界上最先进的应用数学,标志着中国古代数学形成了完整的体系。
最早测定地震方位的地动仪
东汉科学家张衡发明制造的地动仪,可以遥测到千里以外地震发生的方向,比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。
最早发明麻醉剂
东汉末年的“神医”华佗,从植物中提取制作的麻沸散,适用于外科手术,比西方早一千六百多年。
最早发明造纸术
西汉前期已经有了纸,甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。公元105年,东汉蔡伦改进造纸术,造出价廉易于书写的纸。且原料易得,人称“蔡侯纸”。
最早精确计算圆周率
最长最早的运河
隋炀帝于605年至610年,开凿的以洛阳为中心,北通涿郡(今北京),南达余杭(今杭州)的大运河,是世界上最早最长的大运河。
最大的海船
隋唐时期,中国能制造当时世界上最大海船,通过波斯湾时,必须换小船,因此有“海上霸王”之称。
最早的银行
隋唐时期的柜坊,专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,这比欧洲的金融机构要早六七百年。
最早发明印刷术
隋文帝时,“敕废像遗经,悉令雕撰,此即印书之始”。隋唐时期已有了雕版印制的佛经日历和书籍。唐朝于868年印制的《金刚经》,是世界上现存最早、有确切日期的雕版印刷品。11世纪中叶,北宋平民毕升发明了活字印刷术,比欧洲人早四个多世纪。
最早发明火药及应用于军事
唐朝中期的书籍里,已有制成的火药的配方。唐朝末年,火药开始用于军事,火箭是最早的火药武器,南宋时发明了管形火器“突火枪“,这是世界上最早的原始步枪,开创了人类作战史的新阶段。
最早测量子午线长度和最早发现恒星移动
唐朝杰出的天文学家僧一行是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人,比外国约早了九十年。僧一行还创造了一架黄道游仪,用来观测日、月、五星的位置和运动情况。一行通过观察,发现了恒星位置移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。
最早的由国家颁行的药典
唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的、由国家颁行的药典。
最古老的石拱桥
隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
最大的艺术宝库
敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一,有一千多个洞窟,里面塑造了神态各异的佛像,绘制了金碧辉煌的壁画。其中,隋唐时期的洞窟占十分之六七。
最早发明指南针和应用于航海
战国时期,人们利用磁石指南北的特性,制成指南工具—司南。司南经过不断改造,到宋代制成指南针,并最早应用于航海。指南针在宋代航海交通上已普遍使用。
13世纪,指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海,对世界经济文化的交流和发展超了巨大的推动作用。同时,它也为欧洲航海发现美洲和实现环球航行,提出了重要条件。
最早确定年周期
郭守敬是元朝杰出的天文学家,他主持编定的《授时历》中提出的一年的周期与现行公历基本相同,但比现行公历早了300年。
最早的远洋航行
明朝郑和从1405年到1433年,先后七次航海,访问亚非三十多个国家和地区,最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区。其规模之大,历时之久,航程之远,在世界航海史上也是空前的。他比欧洲航海家的远洋航行早半个多世纪。
最早记述石灰岩溶蚀地貌
明朝地理学家徐霞客的《徐霞客游记》,书中对石灰溶蚀地貌的观察和记述,早于欧洲约两个世纪。
最早论述脚气病
唐朝医学孙思邈在《千金方》里记载有用杏仁、吴茱萸、蜀椒、谷皮等治疗和预防脚气病,这在当时是十分先进的,比欧洲人第一次论述脚气病几乎早一千年。
最早使用纸币
北宋创印“交子”,这是我国使用纸币的开始,也是世界上最早的纸币。
最早发现地磁偏角
北宋科学家沈括发现了磁针指向正南稍偏东的现象,这是关于地磁偏角的最早记录,比欧洲早400多年。
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?中国古代的文学发展史
中国古代文学史
(中国古代的文学发展史)
中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分,它的历史悠久,其起源,约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品,出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派,形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论, 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林,我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌,占有重要的地位。
中国古代文学史分期
《中国(古代)文学史》高教版
各时期的主要文学样式
(1)上 古 时 期:神话传说
(2)先 秦 时 期:散文(历史散文、诸子散文)
(3)两 汉 时 期:辞赋 民歌 历史散文
(4)魏 晋 南 北 朝 时 期:诗歌等
(5)唐 代 时 期:
(6)宋 代 时 期:
(7)元 代 时 期:曲
(8)明 清 时 期:小说
中国古代文学史神话传说
(1)所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
上古神话 女娲补天
上古神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
(2)上古神话的主要内容有:
A、解释自然现象的:补天、女娲造人(始祖神话)、开天(创世神话)
B、反映人类同自然斗争的:(洪水神话)、射日、(反映抗争精神)
C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤(战争神话)
(3)记载上古神话的主要作品:《》、《》等.
中国古代文学史诗歌总集
诗经之《周南·桃夭》
《》原名《诗》,或称“《诗》三百”。汉武帝“罢黜百家,表章六经”,“置五经博士”(《汉书·武帝纪》),崇《诗》为经,称《诗经》。
《诗经》存目311篇,其中《》、《白华》、《》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”,有目无辞,故实有305篇。《墨子·公孟》:“,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”《史记·孔子世家》:“孔子皆弦歌之。”都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。
《诗经》只有少数篇目可知作者,如《》“家父作诵”,《小雅·巷伯》“寺人孟子,作为此诗”,《墉风·载驰》据《左传·闵公二年》所记为“徐穆夫人”所赋等,大部分篇目的作者已难确考。司马迁《报任安书》中所谓“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所作也”,只能是一种臆测。可以断定的是,《诗经》的作者身份十分广泛,有上层的公卿大夫,也有中下层的“士”,“风”类诗歌的作者大多是下层的平民百姓,同时这类诗歌大多是集体创作的。
四、《诗经》诗篇的来源和编订
诗三百来源和编订,先秦古籍无明确记载,历来有三种说法:
1、采诗说:周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊这种采诗制度的目的是观风察政。
①西汉人写的《孔丛子·巡狩篇》:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”
②西汉《与扬雄书》:“诏问三代,周、秦轩车使者、遒人使者,以岁八月巡路,求代语、童谣、歌戏。”
③东汉《汉书·艺文志》:“故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”
④《》:“孟春之月,群居者将散,行人震木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰:王者不窥牖户而知天下。”
⑤东汉《春秋公羊传解诂》:“男女有所怨恨,相以而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十,女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移,邑移于国,国以闻于天子。”
2、献诗说:民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。周代公卿列士献诗、,以或讽谏。公卿列士所献之诗,既有自己的创作,也有采集来的作品。
①《国语·周语》:“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵……(《》)
②《晋语》:“在列者献诗。”
③《毛诗·卷阿传》:“王使公卿献诗以陈其志。”
3、删诗说:《史记·孔子世家》:“古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”。东汉《论衡·正说》:“《诗经》旧时亦数千篇,孔子删其重复,正而存”。删诗说影响很大,至今有人坚持,但多数学者认为此说不确:襄公二十九年(公元前544)吴公子到观乐,鲁乐公演奏,名称顺序与今本是《诗经》相同。当时孔子仅8岁。《史记》说孔子删诗是在“自卫返鲁”之后,但《论语》中孔子不止一次提到“诗”、“诗三百”。春秋时期诸侯宴飨和出使,常,所赋之诗多为《诗经》。而赋诗言志之风,早在孔子之前就已经存在。孔子曾骂过“郑声淫”,“恶郑声之乱雅乐也”。主张“放郑声”。但现本《诗经》民歌依然很多。可见,说《诗经》由他删选而成,则是不可信的。孔子对“诗”可能作过“”的工作,甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。
4、综合说:
①根据十五国风的具体作品和去古未远的汉代大量采集诗歌的制度看,周代也可能存在采诗制度。
②根据雅、颂的具体作品看,周代同时也可能存在献诗制度。
五、《诗经》的分类
《诗经》中的诗歌均为曾经入乐的歌曲,按音乐性质的不同,分为风、雅、颂三类。
“风”即音乐曲调,它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《秦风》、《魏风》、《》,就如我们说陕西调、山西调、河南调。国风即各地方的乐调。《风》即“”,计、召(shào)南、邶(bèi)风、(yōng,)、、、、、、、、、桧(kuài)风、、豳(bīn)风。共有160篇,
“雅”即“正”,又与“夏”同。周王畿一带原为夏人旧地,周人亦自称夏人。是政治、文化中心,其言称“”或“”,即标准音。宫廷和贵族所享乐歌为正声、,《雅》指相对于各地“土乐”而言的“正乐”,其名为尊王观念的反映。《雅》诗共105篇,分为《大雅》和《》,它们大多是宫廷宴享的乐歌,大部分是西周时的作品。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲,《颂》诗分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇,是朝廷、宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《颂》诗多简短,音调缓慢,韵律欠规则,不分章,不叠句,表达对神祖的虔诚崇拜,是奴隶社会神权王权至上的反映。《颂》在当时最受尊崇,而从文学角度看,价值远不如《风》、《雅》。
六、产生的时代
确切年代已难一一确考。可大致确定作于西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)约五百年间。《周颂》最早,主要为周初之作,《鲁颂》较晚,是春秋宗庙祭乐,《商颂》并非商诗,而是春秋殷商后裔宋国庙堂乐歌。
七、产生的地域
《诗经》具有鲜明的地域特征。《》出于镐(hào)京,“”乃王畿之乐(西周都镐京,东周都洛邑及其周围地区),至于“”,其名称大都标明了产生的地域;唯《豳风》和“”(《周南》、《召南》)尚难确指。总之,《诗经》产生的地域甚广,约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。也就是黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区,大抵以黄河流域为中心,向南扩展到江汉流域,延及当时的中国大部。
中国古代文学史楚辞
1)“”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
(2)《》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。
它是继《诗经》之后的又一部诗歌总 集,有诗歌17篇,其中屈原的作品占绝大多数。
中国古代文学史屈原
(1),名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。他“博闻强记,,娴于辞令”政治上主张修明
法度,,遭保守派反对,先后两次被放逐(前— —;后— —江南洞庭)。公元前278年夏历5月5日投而死。
(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。
名篇:《》《》《》《》等。
(3)《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
(4)我国诗歌史上有“风骚”并称。“风”指《诗经》国风,“骚” 指《离骚》,二者又代表了文学。
中国古代文学史历史散文
(1)《尚书》:上古之书,记言古史,上自唐虞,下到尚周。作者不详。今存
(2)《》:我国第一部编年体史书,内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。
编订。记事简单,类似新闻标题。
(3)《左传》:我国第一部记事详备的史书,是为春秋做传的,记事比《春秋》多13年,
作者是鲁国的史官左丘明。
(4)《国语》:我国最早的国别体史书,内容从周穆王到周贞定王500多年的历史相传作者为左丘明。
(5)《国策》:又名《》,是战国时期的史料汇编,国别体史书,共12策33篇。西汉编订。
(6) 名 句:为山九仞,功亏一篑| 满招损,谦受益| 辅车相依,唇亡齿寒
人非圣贤,孰能无过| 前事不忘,后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也
中国古代文学史诸子散文
(1)《》:儒家经典。孔子弟子编纂。反映(礼治),20篇。
孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,儒家创始人。
(2)《》:儒家经典。孟子著,反映孟子思想(仁政),7篇。
孟子,名轲,字子舆,鲁国人,儒家重要人物。
(3)《》:儒家著作。荀子著,反映荀子思想(唯物主义),32篇
荀子,名况,后人尊称“荀卿”,赵人,儒家最后的代表人物。
(4)《》:墨家重要著作。墨子及弟子著,反映墨子思想(),53篇
墨子,名翟,鲁国人,墨家创始人。
(5)《》:即《道德经》,道家经典。老子著,反映老思想(无为)81章
老子,名耳,字伯阳,道家创始人 。
(6)《》:即《南华经》,道家经典,反映庄子思想(清净无为),33篇
庄子,名周,宋国人,道家学派重要人物。
(7)《》法家重要著作。韩非著,反映韩非思想(法治),55篇。
韩非,先秦法家集大成者。
(8)《孙子》:即《》,孙子著。我国第一部军事理论著作,13篇。
孙子,名武,字长卿,齐国人,我国古代军事家。
(9)《吕览》:即《》,杂家代表著作。吕不韦集门人编写,160篇。
,韩国商人,曾为秦的相国。
(10)名 句 :工欲善其事,必先利其器| 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也|
学而不思则罔,思而不学则殆| 君子坦荡荡,小人常戚戚|
己所不欲,勿施于人| 有则改之,无则加勉| 敏而好学,不耻下问|
锲而不舍,金石可镂| 千里之行,始于足下| 天网恢恢,疏而不漏|
知人者智,自知者明| 千里之堤,溃于蚁穴| 知己知彼,百战不殆|
流水不腐,户枢不蠹| 人无远虑,必有近忧| 学而不厌,诲人不倦|
生于忧患,死于安乐| 得道多助,失道寡助| 是可忍,孰不可|
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈| 与朋友交,言而有信
中国古代文学史汉赋
(1)“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。
(2)形成期(汉初---汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”,有贾谊《吊屈原赋》, 枚乘《七发》等
全盛期(汉武帝---顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”,有司马相如的《子虚·上林赋》, 班固的
《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。
转变期(汉顺帝---汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”,有张衡《二京赋》,蔡邕《述行赋》等。
(3)“汉赋四大家”是:杨雄、司马相如、班固、张衡
中国古代文学史贾谊
,西汉初杰出的政治家和文学家。世称、贾长沙,33岁死。
(2)贾谊的著名散文有:《》、《论积贮疏》、《陈政事疏》
贾谊的著名辞赋有:《吊屈原赋》,《鵩鸟赋》
(3)贾谊共有文章58篇,西汉将其编订为《》。
中国古代文学史史书
中国古代文学史司马迁
,字子长,西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游,三十二岁职为太始令,四十二岁开
(1)始写〈史记〉。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受并下狱。出狱后,历经
十多年,完成《》。
(2)《史记》,又叫《太始公书》,是我国第一部纪传体通史。全书共130篇,52万余字,分为(12)
世家(30)、列传(70)书(8)、表(10)五部分,记载从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。
(3)《史记》既是史学巨著,又是文学巨著,鲁迅赞其为“史家之绝唱,无韵之离骚”
(4)司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《》
(5)名 句:失之毫厘,谬以千里| 桃李不言,下自成蹊| 智者千虑,必有一失|不鸣则已,一鸣惊人 |
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行|
中国古代文学史班固
,字孟坚,东汉史学家、文学家,其父班彪曾撰〈史记后传〉。班固曾被污入狱,其弟替其
力辩,出狱后任兰台史令,奉诏写史,历经二十余年,完成《汉书》。
(2)《汉书》是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇,分为帝记(12)、(70)、表(8)、
志(10)四部分记载了从汉武帝到王莽共229年历史。
(3)班固 还是东汉著名的辞赋家(〈两都赋〉)
(4)名句:绳锯木断,水滴石穿| 临渊羡鱼,不如退而结网|
水至清则无鱼,人至察则无徒
中国古代文学史汉乐府歌
(1)“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二:一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏,二是采集
民歌。后来,乐府就成了民歌的代名词。
(2)乐府民歌的最大特点是写现实生活,叙事性强。
(3)乐府民歌的佳作:《陌上桑》,《》,《长歌行》等。
(4)《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是〈离骚〉),它与北朝的《》
合称为“”。
袁行霈.中国文学史.北京:高等教育出版社,2005年:34-43
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