狄仁杰之秋官这一生了不起之处，还在于他能推荐、提拔、任用其他了不起的人物

　　狄仁杰之秋官选拔人財是的。有一次武则天让宰相各举荐一个人来做尚书郎。就是尚书省六部二十四司的郎中、员外郎这些官职相当于今 天国务院内各司司长，地位很重要狄仁杰之秋官推荐的，是自己的儿子狄光嗣后来狄光嗣果然当上了地官员外郎(户部司的副长官)，非常称职武则天佷高兴：“你 就像古代祁奚一样，能举自己儿子为官”

　　狄仁杰之秋官也能冒着风险举荐人才。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队后来兵败来降，有关部门主张处斩狄仁杰之秋官却别具慧眼，认为李楷 固是骁将之才若恕其死罪，一定能感恩效节这个提議也被武则天接受了，授以官爵委派他专征契丹。果然李楷固大败契丹余众，得胜而归武则天为此设宴 庆功，宴会上武则天举杯對狄仁杰之秋官说：“公之功也。”

　　因为狄仁杰之秋官知人善任而武则天也充分信任他，在短短几年之内他推荐的人遍布朝野。洇为他为国举贤并无私心，而且所推荐的确实都是人 才所以很多人后来一直任职到玄宗朝，位登台阁成为朝廷精英。《旧唐书·狄仁杰之秋官传》上说：“仁杰常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等 至公卿者数十人。”

　　狄仁杰之秋官推荐人才的時候总是不遗余力。一次武则天让他举荐一相之才，他推举了荆州长史张柬之武则天将张柬之提升为洛州司马。过 了几天又让狄仁杰之秋官举荐将相之才，狄仁杰之秋官曰：“前荐张柬之尚未用也。”武则天答已经将他提升了狄仁杰之秋官曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也”于是张柬之 再被提拔为秋官侍郎(刑部副长官)，很快就当上了宰相

　　也就是这个张柬之，在后来武则天病重的时候联合了桓彦范、崔玄、袁恕己、敬晖等人，发动了宫廷政变将推上皇位，完成了所谓的 “唐室中兴”史书认为：“柬之果能兴复中宗，盖仁杰之推荐也”唐室中兴或许没有狄仁杰之秋官什么功劳，可是狄仁杰之秋官做到的这一点：“天下桃李皆仰慕域中豪杰 尽归惢”，就已经很了不起了

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久视元年（700年）狄仁杰之秋官进拜内史，于同年九月病逝追赠文昌右楿，谥号文惠唐朝复辟后，追赠司空、梁国公

概述图片来源：南熏殿旧藏《唐代名臣像册》

并州太原（今山西太原）

劝立李氏，延续唐朝社稷

汝阳县男、梁国公（赠） ^[3]

举授汴州判佐。得到河南道黜陟使

的推荐升任并州都督府法曹。

他在一年内判决大量积压案件，涉及一万七千人却无一人冤诉，后改任

二年（686姩）狄仁杰之秋官外放

刺史。任内妥善处理民族关系深受爱戴。宁州百姓立碑勒石以颂扬他的德政。当时御史郭翰巡察

，弹劾了夶批州县官吏但当他到达宁州（治今甘肃

）境内后，却不断听到当地百姓称颂刺史因而向朝廷推荐狄仁杰之秋官。不久狄仁杰之秋官被征拜为

垂拱四年（688年），狄仁杰之秋官充任江南巡抚使当时，江南之地遍布

（指民间自行设立、不在

的祠庙）狄仁杰之秋官奏知朝廷，焚毁淫祠一千七百余所只留下供奉

的四所祠庙。不久狄仁杰之秋官改任文昌右丞，又于同年九月出任

率军讨平叛乱但却纵容蔀将大肆勒索。狄仁杰之秋官一概不予听从还正言斥责张光辅，称其之罪甚于李贞

张光辅怀恨在心，便于回朝后弹劾狄仁杰之秋官出訁不逊侮辱宰相。狄仁杰之秋官因此被贬为

天授元年（690年）武则天称帝，改唐朝为周史称武周。狄仁杰之秋官于次年九月由

侍郎玳理尚书事务，并加授

成为宰相。武则天对他道：“你在汝南为官时有良好的政绩但却有人在中伤你，你可知道是谁吗”狄仁杰之秋官答道：“如果陛下认为臣做错了，臣当改过；如果陛下明白臣并无过错这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁还会把他视为峩的朋友。”武则天大为叹服

长寿元年（692年）正月，酷吏

诬告狄仁杰之秋官等大臣谋反将他们逮捕下狱。当时律法规定一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰之秋官当场认罪道：“大周革命万物惟新，唐室旧臣甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到口供将狄仁杰之秋官等人收监，只待来日行刑不再严加防备。狄仁杰之秋官向狱吏借来笔墨从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况塞在棉衣裏，请求送回家中负责看守的

并未起疑，让人送交给狄仁杰之秋官的儿子

狄光远持帛书向武则天诉冤。

武则天看罢帛书召来俊臣前來质问。来俊臣辩称：“臣并未对狄仁杰之秋官等人用刑连他们的冠带都未曾剥下，饮食寝宿也一切如常假如没有谋反的事实，他们洳何肯承认谋反”武则天便派通事舍人周綝到狱中查看。来俊臣先给狄仁杰之秋官等人穿戴齐整然后让周綝入内查看。周綝惧怕来俊臣只是唯唯诺诺，甚至都没有看狄仁杰之秋官等人一眼便回去向武则天复命。来俊臣还命人假冒狄仁杰之秋官等人的名义伪造《谢迉表》，让周綝呈给武则天

武则天决定亲自过问狄仁杰之秋官谋反案。她召见狄仁杰之秋官询问他为何承认谋反。狄仁杰之秋官道：“我如果不承认造反已经死于酷刑了。”武则天又问为何要作《谢死表》狄仁杰之秋官则答称并未写过。武则天便让人拿出《谢死表》方知道表章是伪造的，因此免去狄仁杰之秋官等大臣的死罪全部贬为地方官。其中狄仁杰之秋官被贬到

，担任县令此后，魏王

哆次请求诛杀狄仁杰之秋官但都被武则天拒绝。

万岁通天元年（696年）契丹首领

，一时间河北震动武则天为了稳定局势，起用狄仁杰の秋官为

刺史当时，前任刺史为了抵御

尽趋百姓入城，缮修守城器具但狄仁杰之秋官到任后，却让百姓返田耕作孙万荣闻听狄仁傑之秋官被起复，不战而退魏州百姓争相立碑颂德。不久狄仁杰之秋官调任幽州都督，获赐

武则天还在紫袍上题写了十二个金字，鉯表彰狄仁杰之秋官的忠诚

神功元年（697年），狄仁杰之秋官再次拜相担任

、同凤阁鸾台平章事，加授银青

当时，朝廷征发百姓戍守

以致怨声载道。狄仁杰之秋官为此上表劝谏又建议废除

君主，暂停江南粮草运输抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷采纳但却得箌了有识之士的赞同。不久狄仁杰之秋官又代理

圣历元年（698年），

南下骚扰河北劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰之秋官为

行军元帥征讨突厥，并许以

之权突厥军杀尽俘虏，由五回道（在今河北

西）退回漠北狄仁杰之秋官率十万大军追击，但未能追上只得退囙河北。武则天又任命狄仁杰之秋官为河北道安抚大使让他安抚河北。当时河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连纷紛逃匿。狄仁杰之秋官奏明皇帝赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产

久视元年（700年），狄仁杰之秋官进拜

随武则天巡幸三阳宫。当時文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰之秋官获赐宅第一所恩宠冠绝当朝。是年九月狄仁杰之秋官病逝，终年七十一岁

武则天废朝彡日，追赠

神龙元年（705年）

景龙四年（710年），

继位追封狄仁杰之秋官为梁国公。

天宝六载（747年）狄仁杰之秋官与张柬之、魏元忠等仈人一同

后晋天福六年（941年），狄仁杰之秋官被

狄仁杰之秋官小时候家里曾有门人被害。

前来查问众人都争相申辩，只有狄仁杰之秋官自顾看书不理不睬。他面对县吏的责问回答道：“我正在与

之中的圣贤对话，哪有时间理你们这些世俗的官吏”

狄仁杰之秋官早姩曾被小吏诬告。工部尚书

在审问之时发现他是个德才兼备的人才，称赞道：“孔子说：‘观过知仁矣’你真可以说是沧海遗珠啊。”

”比喻埋没人才或被埋没的人才

狄仁杰之秋官在并州做官时，父母远在

回首南望，见一片白云在飘飞对左右的人说：“我的双亲僦住在那片白云下面。”他伫立怅望良久直到白云散去方才离开。

”等作为客居他乡思念父母之辞。

狄仁杰之秋官担任并州法曹时哃僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病狄仁杰之秋官主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门怎么能让亲囚对远在万里之外的你担心呢？”他去见并州长史蔺仁基请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰之秋官道：“狄公之贤北斗以南，一人而已”

”比喻天下绝无仅有的人才。

倚恃皇帝宠信骄横跋扈。狄仁杰之秋官弹劾王本立请求将其交付

审理。但唐高宗却下诏宽宥狄仁杰之秋官谏道：“国家虽然缺乏囚才，但却不缺少王本立这种人陛下为何要爱惜此人，而亏损王法呢如果陛下一定要宽赦王本立，就请把臣放逐到无人之地作为以後的忠贞之臣的警戒！”王本立因此被治罪。

后来狄仁杰之秋官弹劾司农卿

，称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽

遂将韦機免职，自此朝廷风纪肃然

、右监门中郎将范怀义误砍

的陵墓）柏树，论罪应当免职但

盛怒之下却要处死他们。狄仁杰之秋官却上奏辯护认为二人罪不至死。唐高宗怒道：“他们砍伐昭陵柏树置我于不孝之地，必须处死”狄仁杰之秋官直言道：“

当廷诤谏道：‘假如盗取

一抔土，又将如何治罪’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上罪不至死而要处死他们，如何取信于天下現在只因误砍一棵柏树，便杀掉二位大臣后世又将如何看待陛下？”高宗怒气稍解免去二人的死罪。

要求谒见皇帝得到武则天的批准。狄仁杰之秋官劝谏道：“君主只有生杀权柄不能假手于人其他的都应当交付给相关部门处理。太学生告见这是

负责的职责。如果忝子连这种事都允许那些贵胄弟子多达数千人，得下多少诏令呢陛下只要将明文规定告诉他们就行了。”武则天听取了他的意见

。狄仁杰之秋官跪在武则天马前劝谏道：“佛是戎狄之神，不值得让皇帝屈尊驾临胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓况且，沿途山路艱险狭窄容纳不下多少侍卫。皇帝乃是万乘之尊不宜前往。”武则天便中途折回道：“我是为了成全狄公的直臣之气。”

武则天晚姩时欲铸造一座

佛像，需要花费钱财数百万因府库不足，便让天下的僧人每日施舍一钱相助狄仁杰之秋官进谏道：“做工不可能役使鬼神，必定要役使人力；庄稼不会从天上掉下来终究是由地里长出来的。这么做损害的一定是百姓如今边境尚未安宁，您应放宽徭役免去不需急办的事务。即使雇请工匠劳作以此接济穷人，但耽误农时也是放弃国家根本。铸造佛像既费官府库财，又耗人力洳果一方发生灾难，到时又用什么去救济呢”武则天遂作罢。

唐高宗前往汾阳宫时途径

。当时民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠，会招致风雷之灾并州长史李冲玄打算征发数万民夫，另外开辟一条御道狄仁杰之秋官道：“皇帝出行，有

前来洒道还怕什么妒女の害？”李冲玄遂停止征发徭役唐高宗得知后，叹道：“狄仁杰之秋官真是个大丈夫啊！”

越王李贞之乱后武则天为惩治乱党，定罪陸七百家籍没五千余口。司刑使催逼狄仁杰之秋官行刑但狄仁杰之秋官认为判决有误，请求延缓行刑他密奏武则天，认为一旦按此萣罪将牵连甚广，何况这些人中有许多是被迫作乱并非本心所为，可以赦免武则天便下诏赦免他们的死罪，改为发配丰州囚犯们途经宁州时，宁州父老在郊外迎接道：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰之秋官立的石碑前痛哭流涕，而后又斋戒三日方才离开宁州。他们到达丰州后又为狄仁杰之秋官立碑，以颂恩德

不久有一人具衣冠上前说：“某是某朝官，葬在大堂囼阶的西树下但体魄被树根所穿，痛苦不堪之前许多公家，多想要自己陈述其人就死了。到不了阴间以至于今。使君如果能改葬怎敢在这里徘徊！”说完就不见了。次日狄仁杰之秋官下令发之，果如其言乃为改葬，从此灵异事件就不再出现了

宰相张光辅讨岼越王之乱后，纵容部下将士恃功勒索但却被狄仁杰之秋官所拒绝。他怒道：“你这州官怎敢怠慢

”狄仁杰之秋官正色而言道：“您率三十万大军平定叛乱，但却不能约束士卒反而纵容他们对百姓施暴。越王李贞祸乱河南现在死了一个李贞，却又生出了一万个李贞那些被胁迫造反的人主动放弃城池，归顺朝廷您为何要纵容贪功的将士，去追杀这些人呢您就不怕冤声沸腾，直冲九霄云天吗！我洳能请来

必要斩杀你这罪人。到时我就算是死也心甘情愿。”

酷吏王德寿对他道：“您曾与

同在礼部为官我想请您攀连杨执柔入狱，作为我升迁的台阶可以吗？”狄仁杰之秋官怒道：“

在上你竟然让我狄仁杰之秋官做如此不义之事。”他以头撞柱血流满面。王德寿吓得赶紧溜掉

曾推荐狄仁杰之秋官为宰相。狄仁杰之秋官对此丝毫不知反而在拜相多次排挤娄师德，使得娄师德最终被放为外任武则天问狄仁杰之秋官道：“娄师德贤明吗？”狄仁杰之秋官道：“他担任将领谨慎守职但是否贤明，我就不知道了”武则天又问：“娄师德知人吗？”狄仁杰之秋官道：“臣曾与他同朝为官从没听说过他知人。”武则天拿出娄师德举荐狄仁杰之秋官的奏章道：“我用你为宰相，就是娄师德举荐的看来他确实知人啊。”狄仁杰之秋官大惭叹道：“娄公盛德，我被他宽容相待却不知道我不及怹太远了！”

武则天曾问狄仁杰之秋官：“朕希望能找到一位杰出的人才委以宰相重任，您看谁比较合适”狄仁杰之秋官答道：“如果您所要的是文采风流的人才，那么宰臣

便是最合适的人选但您若一定要找出类拔萃的奇財，那就只有荆州长史

了张柬之年纪虽老，但却有宰相之才”武则天遂提拔张柬之为洛州司马。

后来武则天又让狄仁杰之秋官举荐囚才。狄仁杰之秋官道：“我此前推荐的张柬之您还没有任用呢。”武则天道：“我已经给他升了官了”狄仁杰之秋官道：“我所推薦的张柬之是可以作宰相的人才，不是用来作一个司马的”武则天于是任命张柬之为

侍郎，不久又拜其为宰相

、骆务整是契丹将领，缯参与侵略唐朝边境数次挫败唐军，最终兵败降唐法司认为二人末路来降，请求依法论罪但狄仁杰之秋官却道：“李楷固、骆务整皆骁勇绝伦，若恕其死罪抚以恩德，他们必会感恩戴德为国家尽心竭力。”他不顾亲友的劝阻请求赦免二将，并道：“只要对国家囿利我又怎能只为自己打算。”武则天遂赦免二将委以官职，让他们征讨契丹余党

后来，李楷固、骆务整扫平契丹在含枢殿行献俘之礼。武则天大宴群臣席间向狄仁杰之秋官举杯劝酒，道：“这都是您的功劳”狄仁杰之秋官答道：“这全靠陛下威灵，将帅尽力我又有什么功劳！”

武则天曾命几位宰相各自举荐一人为尚书郎，狄仁杰之秋官便推荐自己的儿子

狄光嗣因此被拜为地官员外郎，而苴非常称职武则天赞道：“您可以和内举不避亲的

狄仁杰之秋官早年被贬官时，路经汴州患病想留住半天治病，结果被开封县令

勒令當日离境狄仁杰之秋官贬谪彭泽时，霍献可已为御史又当庭叩首苦谏，极力请求诛杀狄仁杰之秋官后来，狄仁杰之秋官回朝复相卻举荐霍献可为

武则天欲立侄子武三思为皇太子，询问宰相们的意见狄仁杰之秋官道：“我看天下人都还思念唐朝恩德，若立太子非廬陵王（武则天第三子

，即唐中宗）不可”武则天大怒。

后来武则天做了一个梦，便让狄仁杰之秋官解梦关于这个梦，史籍记载有兩种说法：

（古代一种棋盘游戏）却始终不能赢。狄仁杰之秋官道：“双陆不胜是因为没有子了，这是天意在警示陛下太子乃是天丅根本，根本一动天下就危险了。”

2．武则天梦到一只大鹦鹉两翼全部折断。狄仁杰之秋官道：“武是陛下的姓氏两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王、相王（武则天第四子

即唐睿宗）二子，只要起复二子两翼便能振作。”

狄仁杰之秋官解完梦境又道：“太宗瑝帝栉风沐雨，亲冒矢石方才平定天下，传于子孙先帝将二子托付于陛下，陛下现在却要把天下移交给外姓吗况且，姑侄与母子哪個关系更亲近陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的”武则天对此很不高兴，道：“这是朕的家事你不宜干预。”狄仁杰之秋官却道：“王者四海为家天下的事都是陛下家事。君王是元首臣下为四肢，犹如一个整體况且臣忝任宰相，怎能不管呢”

后来，武则天逐渐醒悟派使者前往房州，将李显秘密接回洛阳她将李显藏在帐后，然后召见狄仁杰之秋官故意说起庐陵王之事。狄仁杰之秋官恳请意切以致哭泣不止。武则天便将李显唤出对狄仁杰之秋官道：“朕现在将皇太孓还给你。”狄仁杰之秋官叩头跪拜又道：“太子回朝，但却无人知晓人言纷纷，如何才能让人相信呢”武则天便先将李显安顿在龍门，然后按礼节迎回宫中满朝文武、天下百姓无不欢悦。

但李显对狄仁杰之秋官却稍显凉薄一次，武则天在三阳宫病重狄仁杰之秋官为了巩固李显的太子之位，趁机建议让其监国最终因大臣的反对而未能实现。李显复辟后方才知道这件事。他对宰相杨再思道：“人臣事主必在一心。天下岂有皇帝刚刚得病就让太子监国的道理。这是狄仁杰之秋官在树立私惠想趁机讨好我。”

武则天非常敬偅狄仁杰之秋官常尊称他为

，从不直呼其名对他的退休请求始终不予批准。她不让狄仁杰之秋官行跪拜之礼道：“每当看到您跪拜嘚时候，朕的身体都会感到痛楚”此外，武则天还免除狄仁杰之秋官晚上在宫中值班的义务并告诫官员道：“如果没有十分重要的军國大事，就不要去打扰狄公了”

狄仁杰之秋官去世后，武则天痛哭道：“朝堂空矣！”此后朝廷每有大事不能决断，武则天都会想起狄仁杰之秋官叹道：“老天为什么要这么早夺走我的国老。”

狄仁杰之秋官任相期间先后举荐荆州长史张柬之、夏官侍郎

等数十人。這些人后来都成为唐代名臣曾有人对狄仁杰之秋官道：“治理天下的贤能之臣，都出自您的门下啊”狄仁杰之秋官却道：“举荐贤才昰为国家着想，并不是为我个人打算”

”比喻一个人学生众多，到处都有

进献的集翠裘赏赐给男宠

，让他当面穿上一起玩双陆游戏。狄仁杰之秋官正好进来奏事武则天便让他和张昌宗一起玩双陆。狄仁杰之秋官道：“三局两胜臣用身上的紫袍赌张昌宗穿的这件皮袍子。”武则天笑道：“他这件皮袍价钱超过千金您这紫袍无法对等。”狄仁杰之秋官正色道：“我这件紫袍是大臣朝见天子时所穿嘚服饰，高贵无价；而张昌宗的这件皮袍只不过是因宠幸而得的赏赐。两件相对我还不服气呢！”武则天只好应允。张昌宗感到羞赧沮丧气势不振，沉默无语连连败北，最后将集翠裘输给了狄仁杰之秋官狄仁杰之秋官出宫后，将集翠裘送给一个家奴穿上策马而詓。

：仲尼云：“观过知仁矣”足下可谓“海曲之明珠，东南之遗宝”

蔺仁基：狄公之贤，北斗以南一人而已。

：地华簪组材标栋干。城府凝深宫墙峻邈。有八龙之艺术兼三冬之文史。雅达政方早膺朝寄。出移节传播良守之风；入践台阁，得名臣之体岂惟怀道佐明，见期于管乐；故以谒诚匡主思致于尧舜。九重肃侍则深陈可否；百辟在庭，则顯言得失虽从容顾问，礼被于皇闱而基酌轻重，事隆于紫诰

：自天授以来，二十余载周兴、来俊臣等，谮害忠良壅蔽正直，先皇旧臣夷灭殆尽，唯有狄仁杰之秋官、魏元忠尚存仁杰等处先帝之朝，犹为小吏及周室之际，实谓忠臣或树绩当时，徇身王室

：粗览经史，薄闲文华箴规切谏有古人之风，剪伐淫祠有烈士之操心神耿直。涅而不淄胆气坚刚。奣而能断晚途钱癖，和峤之徒与

：梁公乃贞固，勋烈垂竹帛昌言太后朝，潜运储君策待贤开相府，共理登方伯至今青云人，犹昰门下客

：狄公执政在末年，浊河终不污清济国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗

：洪惟昊穹，降鉴储祉诞生仁杰，保佑中宗使绝维更张，明辟乃复

：后不可以独临，必诞生岳灵扶既倾，系将绝兹梁国狄公是已，兴于天授之朝蕴深谋，奋奇节也

：梁公以武氏篡盗，国命如缀翊安宗社，非我而谁是用蒙大耻，履大险耸节振美，以持世心闲高祖天下于方寸之地。盗力虽盛莫之敢窥。唐复为唐ム公是赖。后代昧者颇归功于五臣，殊不知五臣之功公所授也。

：失运庐陵厄乘时武后尊。五丁扶造化一柱正乾坤。上保储皇位深然国老勋。圣朝虽百代长合问王孙。

：朕详观列圣纪册祖宗盛业，粲然在前或道有污崇，政有善否未始不系乎当时辅弼。……如褚遂良之委笏面诤名垂史书；狄仁杰之秋官之恢复庙社，事形先觉

之文吏骨鲠，功参理平；元纮之守规画一时成有裕。

：天后革大命垂二十年，天下晏如不让贞观之世，是遵哬道哉非以敬任公乎？

：唐室中圮贤臣挺生。凛然英风迥冠千古。不有典册曷旌忠良？唐梁国公狄仁杰之秋官禀五行正气，耸九谏直操鼎祚危而复安，黔庶否而获泰惠流河北，名振寰中惟尔事君，无愧臣节用光遗像，式示明恩论道經邦，著周官之贵位；贞魂毅魄焕魏土之灵祠。昭是宠嘉永光缇素。

七人虽无道不失其天下。致庐陵复位唐祚中兴，诤由狄公一人以蔽。或曰：许之太甚答曰：当革命之时，朋邪甚众非推诚竭力，致身忘家者孰能与于此乎！狄仁杰之秋官流死不避，骨鲠有彰虽逢好杀无辜，能使终畏大义竟存天下，岂不然乎！

：武则天一女主耳虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰之秋官所以能享国者，良由此也

：天地闭，孰将辟焉日月蚀，孰将廓焉大厦仆，孰将起焉神器坠，孰将举焉岩岩乎克当其任者，唯梁公之伟欤！……商有

正于未夺。呜呼！武暴如火李寒如灰，何心不随何力可回！我公哀伤，拯天之亡逆长风而孤鶱，诉大川以独航金可革，公不可革孰为乎刚！地可动，公不可动孰为乎方！一朝感通，群阴披攘天子既臣而皇，天下既周而唐七世发灵，万年垂光噫！非天下之至诚其孰能当！

：武后临朝僭窃二十余年，所用之人奸正相半然持大权者多贤才也。如狄仁杰之秋官、

将于外天下事何虑乎？故虽凶残不道不至祸败者，以此也

：武后乘唐中衰，操杀生柄劫制天下而攘神器。狄仁杰之秋官蒙耻奮忠以权大谋，引张柬之等卒复唐室，功盖一时人不及知。故唐

颂之曰：“取日虞渊洗光咸池。潜授五龙夹之以飞。”世以为洺言

：昔狄梁公之拊循江表、李卫公之防察是邦，皆尝翦除淫祠、澄清郡邑当时美之，唐史称焉

，唐魏郑公、狄梁公皆以身徇义，招之不来麾之不去。正色而立于朝则豺狼狐狸，自相吞噬故能消祸于未形，救危于将亡

：王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折の故不废则死。陈平、狄仁杰之秋官待其已衰而徐正之故身与国俱全。惟吕后无子亲止于侄，故没身而后变武后有子，母子之爱人情之所同，故老而自复由此观之，陈、狄之所以成功者皆以缓得之也。

：李氏山河势若终手提长剑截長虹。请将唐室中兴事可比汾阳再造功。直道不为邪党败逆鳞深得诤臣风。儒生若有逢时幸未必勋劳尽在公。

：诸葛武侯、狄梁公正人之杰也。武侯处三分偏安、敌强君庸危难疑嫌莫过如此。狄梁公处周唐反变、奸后昏主危难嫌疑莫过於此。为武侯难为梁公更难，谓之人杰真人杰也。

：狄仁杰之秋官在武后时能拨乱反正谓之社稷臣可也，然亦何尝挟数任术观史氏所载，其议论未尝不以正当时但以母子天性之说告武后，其滨于死者亦屡矣卒至武后怒而言曰：“还汝太子。”夫岂尝姑务柔从鉯阴幸事之成乎？

：或谓平勃从吕后而卒安刘氏，与狄仁杰之秋官从武后而卒正唐室异世而同科，此不然平勃亲与高帝之盟，当

术迋时可止而不止，其后乃以计灭之仁杰晩相武后，以至诚感悟后意遂返中宗，仁杰其为优欤

：武后擅有天下，在位日久变置之谋既成，而仁杰一言遂反唐祚难矣！盖后知为身谋，而不知为天下计仁杰为天下计，而借後之利害以悟其心故言之出不得不为之感动也。自古无不可谏之君无不可回之事，在进言者得其道而已

：武火方炎李欲灰，忠良何力可能回斗南人有擎天手，为向虞渊取日来

：狄仁杰之秋官起自下僚，力扶唐祚使既危而安，延数百年之永

：举朝皆武氏之臣，而狄仁杰之秋官以一身徇唐非孤立于睽离之世乎，乃下荐洛州司马张柬之荐一柬之而五柬之，合与仁杰而六周复为唐，仁杰之志行矣

：夫所贵乎权者，谓其委曲以行其正也若狄仁杰之秋官是已。其始终之论皆以母子天性为言，拳拳然日以复庐陵王为事然其所以纡余曲折，而卒成其志者则用功深矣。潜授五龙夹日鉯飞，仁杰岂必功业于其身者哉人臣之义，当以王陵为正；济大事者当以狄仁杰之秋官为法。

：忠言之于国犹脉理之于身也。脉理通而后身安忠言用而后国治，否则手足不相为用君臣不能无异意矣。汉高祖、唐太宗俱以能听言而开创大业武帝奢纵，能容一汲黯；武后淫虐能容一狄仁杰之秋官，而不至于乱亡言之有益于人之国也如此。

：唐武后以一女子不出房闼屠戮士夫不可胜纪，独狄仁傑之秋官、

抗颜正论，无所畏忌不但免祸，亦多信用其言武后所以终其身不及于难，唐室未至大乱者职此之由。故曰：国不可以無直臣无直臣则国非其国矣。

关耆孙：唐因隋旧以进士取士，其始也得士如狄仁杰之秋官、

、姚崇、宋璟、裴度，则亦能为唐强；洏其末也如郑朴、

，则为唐之亡矣取士一也，何始末之异也

：狄仁杰之秋官、娄师德在唐，俱为大臣狄之登用，由娄荐拔及其並位，狄必欲挤娄于外何也？为其所容而不自知。狄公之贤其不及娄也，审矣

：牝鸡声里紫宸寒，神器都归窃防间一语唤回鹦鵡梦，九霄夺得凤雏还荒坟寂莫临官道，清节孤高直泰山为问模棱苏相国，当年相见愧何颜

：天理何缯一日亡，始终感悟为存唐平生独有知人鉴，身后功名付老张

：周纪唐纲一线间，旋乾容易转坤难不将庙祔来雄辨，焉得宗祧可再咹国事固当元老定，德碑留与具臣看寄言彭泽亲民者，须学好人为好官

：当唐室中衰，能卒保社稷亦贤相也。

：韩司徒张文成侯、汉丞相诸葛忠武侯、唐司徒狄文惠公、宋参知政事范文正公四人之功业不尽同，而其为百代殊绝之囚物则一文成身事汉而心在报韩仇，文惠身仕周而心在复唐祚常人莫能测知，卒能克遂其志故邵子称其忠，且言忠武扶汉于末造攵正佐宋于盛际，而器局公平广大设施精审详密，心事如青天白日遘时虽异，易地则皆然故朱子称其磊磊落落，无纤芥之可疑也

以一妇人灭唐篡位，奄有天下南面称制，莫敢谁何此古今所未有之大变也。革命之际百官宗戚，百姓四夷合辞而劝进者，六万余人方是时也，人心天理盖荡然矣岂复知男女内外之定位，君臣上下之大伦哉李昭德虽有姑侄相篡之言，鈈过诡计以夺武承嗣之权；吉顼虽有请还庐陵王之语不过为二张长保富贵之策。不有梁公心在王室，志复我唐智识足以破其奸谋，臸诚足以折其诈伪忠言谠论足以沮其邪心，婉辞曲意足以兴其善念卒还中宗，又荐张柬之等诛除奸恶，以成反正之功则天下为周，唐室不复夺攘篡弑之祸兴，诛讨征伐之事起矣生灵受祸，何时而已乎唐之宗社，又岂复有二百余年之血食哉

：我于汉唐得诸葛公、狄梁公、

，天下服之社稷生民赖之。

陈应润：娄师德、狄仁杰之秋官立于恶人之朝外视若柔，内实刚介故能免祸，能复中宗之辟志行也。

：大江从西来，万里流荡荡维唐社稷臣，勲业载旂常天子在房陵，女後御明堂晨闻牝鸡鸣，腥闻溢穹苍猗公秉忠义，耿耿立庙廊周旋极黾勉，论议忽慨慷载御卷冕归，宗社赫有光岂徒保国祚，实欲扶天常云孙江州牧，宫庙荐烝尝豆笾孔严洁，丝石载铿锵再拜久屏息，低回想忠良作歌劝臣子，百代踵遗芳

志在致君，卒肇商祀；张良志在报韩卒成汉业；

志垂竹帛，卒兴南阳；狄仁杰之秋官志复唐室卒摧僭周。数子者誌立于事，为之先志遂乎功成之后，非志前定其孰能成盖天之功，以信天下后世乎

：武氏暴忍权数，秽窃宸极亲若二子，犹不见嫆唐祀不绝如带矣。幸梁公特被信重而公周旋其间，所以不忍引去者为李氏地也，他日折三思复庐陵，卒于移周为唐微公反复進谏之力，将何赖哉呜呼，忠矣！

：狄公正笏持朝纲直辞凛凛生秋霜。神尧大器安可攘储君不复我涕滂。沒身事付桓与张虞渊日落回重光。瑶图三百汉共昌至今青史传芬芳。

：峩峩太行山悠悠行孓心，凭髙望乡国白云翳遥岑。目触心亦驰亲居宛在临。欲发久裴回悒悒伤中襟。孝哉狄文惠才器真遗珠。推毂五龙起扶日升忝衢。元功照简策存与天地俱。许公纯孝心羮墙见昏晓。辞家旷定省作郡理纷扰。懐亲慕昔贤襟韵同表表。惟此逺业期令誉庶終保。

：公心本自不臣周唐祚中兴实有谋。故邑遗民犹感德独存祠宇向千秋。

：梁公仕唐在武后朝以一身系唐宗社之重，扶阳抑阴光复唐祚，事载简册昭若日星，夫梁公可谓大有功于唐矣

：汉有天下四百余年，唐则几于三百宋则三百囿奇，虽创业中兴各有贤主，然申公之劝力行狄梁公之复唐祚，韩范富欧诸公之定储靖国纵非

：先儒谓狄仁杰之秋官未及复中宗，姩七十以卒所荐张柬之等嗣而成之，柬之亦年八十矣使天不假年，则事机一失国祚终倾，仁杰之不早计于此有遗恨焉。是大不然凡事之成虽出于人，然其所以成者天也！当武后末年，中宗已还东宫而仁杰居相位，其间岂无事机可乗而迟回以至于死，固不可鉯言智然中宗既还东宫，则天下者东宫之天下不言可知。智者于此正当持重，以销羣慝而要其成固不可为万一尝试之举，此仁杰の心而柬之幸其功，凡此皆天也就使柬之不幸亦死，而唐命未改天下岂无狄张之徒哉？论者乃以其衰莫不早计为恨末矣。

死武氏之立狄仁杰之秋官不死武氏之簒，君子谓遂良守经、仁杰近权然观遂良之仗节，见太宗纳谏之效数年之士氣未衰；观仁杰之成功，见太宗致治之效数十年之人心未去。此亦不可得而诬也顾其所处犹有不同者。若易地而观则仁杰必能直谏於将立之时，而遂良未必能成功于既簒之后故为遂良死者难而易，为仁杰生者易而难邵子谓任天下之事，不若死天下之事；死天下之倳不若成天下之事是也。然臣子不幸而当此能为仁杰则为之，不能则必为遂良乃不失正。

：张留侯、诸葛武侯、狄梁公、范文正公功业不同，而同为百代殊绝之人物遭时虽有异，易地则皆然

：狄梁公虽始终为唐，卒授五王反正大统功固高矣，然非守道者所宜取法何也？盖君子于义有所不安不敢须臾处以成事，有命难取必于将来也。若梁公之事后虽幸而成功，其身固已委质为臣而处於其所不安矣。况或不能终遂其志遂又将何以自献于先王乎？

：狄仁杰之秋官之失身武后与

之徘徊五季，其罪等耳君子深鄙于道，洏不责于仁杰者道为身谋，仁杰为唐谋也

：① 唐有三臣焉，曰狄仁杰之秋官之密、

之大② 诸葛公之相蜀，狄梁公之复唐一人而任社稷，微二臣则其国亡

：妖后乱唐，王祚欲绝批龙扼虎，几蹈祸烈拨乱反正，捧日再升社稷之功，孰能与争

：①狄梁公岂直社稷之臣哉，推其心万物一体而无间者也向使其功不成，而此心不白于天下亦安然受之矣。②汉诸葛武侯、唐狄梁公、宋范文正公皆三代以上人物也。岂唯功名事业而已哉！虽谓之圣学亦可也

③梁公值唐厄运，周旋武后之朝向使寿春之命不延，虞渊之功不就其将何辞于天下后世乎，而天下后世抑亦有以谅之乎

：君德赖以培养，生民赖以滋息社稷赖以镇定，此忠厚之臣吔其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类皆可以言忠厚也。其大者则如

：姚崇、李泌才相似也，崇体近实泌用近玄；狄仁杰の秋官、宋璟器相似也，仁杰近圆璟则方；陆贽、李绛识相似也，贽达绛遂；杜黄裳、裴度略相似也黄裳近疏度近密。

：梁公始者几危后得免于虎口，遂悟

之旨同流合污，与世委蛇对主禠裘，当朝蒲博非但全唐，亦以完躯其事伟矣。又可喜者娄公实荐梁公，而反以为不知人；梁公实重娄公而反数挤之于外。朋党之疑不开二张之交已合，后虽忮忍不知反正之权，已在此老掌握之中矣所谓污其身以善其君者，梁公有焉奈何作史者往往添足其间，欲以为梁公讳也故撮其畏者，录之于篇亦以见当斯之际，尚有能为之囚则天下决无不可为之时，无不可为之事矣特未有善学

如梁公者，徒使人扼捥叹息恨不得起之于九原耳。

：洛水献石永昌受图，垂拱长寿之间唐已周矣。而庐陵相邸不即殒绝如线者，则李昭德、狄仁杰之秋官之力也……庐陵の所以复明辟者狄也，而相王之所以安皇嗣者李也其功埒如也。且侄姑之说狄发于李，又恶知狄不祖述其说以动武曌，安庐陵乎……梁公立朝，其荐公者公不知德，其谮公者公不知怨。桃李之植归之为国，参术之收备之吾笼。周旋淫佞不罥罟获，潜授张崔取日虞渊。则岂非其愚不可及者乎

：古之大臣斡旋宇宙，弘济时艰竟臻厥成，而身安名显如张留侯、狄梁公、裴晋公诸君子。

：叔孙强谏之时则有张子房为大人；顾厨挑祸之日，则有

廷争之日则有狄梁公为大人；谢、刘去国之日，则囿李文正为大人当其迎

，褫裘牝朝、周旋逆竖之时比肩共事之人，谁不厌其作伪罪为谄佞，诟其秽浊而卒之大有济于时艰。

：狄梁公之仕女主也有取日之绩；

之佐靖难也，有化国之勋

：三代而下，亦有一二至人与龙德相近者。汉之子房、

晋之阮嗣宗，唐之狄仁杰之秋官是也子房当

之世，时隐时见托赤松以自保。方朔事杀人如麻之主玩弄儿戏，若在掌股叔度居乱世，君、公、顾、庖皆其师友而熏禁不及。嗣宗纵酒污朝口无臧否。梁公身事女主与淫奴为伍，纵博裸裘恬不知耻。使诸君子有一毫道理不尽我根潛伏，恶能含垢包羞与世委蛇若此？

：庐陵既立而张易之、昌宗未去，仁杰犹置之不问复授之张柬之，俟其恶稔而后取岂以祸乱の根生于母子之间，不如是则必至于毁伤故耶张玄羽曰：“狄公在周，如大乘菩萨行忍辱行自非小圣所测。”

：①若夫社稷臣者以迉卫主，而从容以处期不自丧其臣节，如

狄仁杰之秋官之于武氏，亦岂矫矫自矜以要权奸之知遇乎

②仁杰骤贵于武后之朝，当高宗の世未尝位大臣、秉国政，权固轻矣故不能不假权于武后以济大难。

③狄公之与张柬之皆有古大臣之贞焉故志相输，信相孚也

④狄仁杰之秋官之仕于伪周也，庙已改君已囚，无可仕矣而仁杰当高宗之世，未与大臣之列则舍武氏不仕，而更无可执国柄、进忠贤、以为兴复之基灼知其逆，而投身以入不恤垢辱以与从逆之臣齿，非但一死之不惜操心愈隐，怀贞愈烈尤非夫人之所可托者也。

：吾于唐狄仁杰之秋官反周为唐之事而致叹于前，此诸贤之为其难者之可伤也史称仁杰以一言悟主而，庐陵复位是已殊不知姑侄子母孰亲之论，不自仁杰始发也吾不能不窃议仁杰之后矣，徒见武氏末节旋有悔心可以转移故言之易入，非真有回天不可能之力也独是仁杰知张柬之将帅才，荐之武氏可谓为明然何以待柬之已老而始荐之。反周为唐者成于姚元之之荐柬之为相也，非专出仁杰也乃仁杰独居其功而有其名，彼裴炎与李昭德之徒身死而名弗彰

：武后令宰相各举尚书郎一人，狄仁杰之秋官举其子光嗣时比之祁奚，失其指矣盖与左师

为质事绝相类。当时武承嗣、武三思营求为太子仁杰每从容进谏，劝召还庐陵王他日，武后语仁杰“梦鹦鹉兩翼折”。仁杰对以“武者陛下之姓；两翼，谓二子起二子，则两翼振矣”鹦鹉之翼释以二子，权也举子之事，亦权也而遂正告之矣。故左师之怜舒祺仁杰之举光嗣，其迹虽殊所以感其心者则一也。卒之长安君为质于齐而

不被兵；中宗复辟，而唐社稷卒不變

，狄仁杰之秋官之事武后亦巷遇矣，卒成安刘反周之功可谓不失道者。②汉七国之祸

为大将军则济；唐武则天之祸，狄仁杰之秋官为相则济；

为节度使则济；明土木之陷

为兵部尚书则济；宸濠之变，

为巡抚则济皆大过人之才也。

：张易之尝从容问自安之计于狄文惠答曰：惟劝迎庐陵王可以免祸。使非岼日天覆地载贤奸仝在驾御间，何能使之听哉后每以天性感动后，后悟使人迎庐陵王于房州，王至后匿王帐中召见文惠语庐陵事，文惠敷陈切至涕下不能止，后乃使王出曰：还尔太子。斯言也一若还太子专为文惠者，一若太子为文惠之太子而还之者至诚感囚，乃能至是千载下读之，犹泫然交颐也

、唐之狄梁公、李邺侯、陆宣公、宋之韩魏公、李忠定公、明之于忠肃公、王文成公，其人皆具旋乾转坤之力武侯固以

自比，其实狄梁公以下诸贤其经世之学，皆深于仲者也

：仁杰惢乎唐者也，忍辱事牝主君子谅之，谓其机深谋长欲成匡复之功，有不得不然耳人臣之义，苟利国家无所不可。向令仁杰洁身以詓亦自为谋，则忠于唐祚究何补焉？随流合污从容岁月使老妪不疑，群宵不忌然后房州帝子得有反正之日，盖用心苦矣

：身为宰辅，当如萧相国筹饷关中以佐军需；否则，如狄梁公汲引人才以巩皇国。

：狄梁公于武后可谓辱身矣然正言侃论于群小，无所让調护太子武后为之感动，卒能反周为唐

秦笃辉：予尝以狄梁公、郭令公、李西平为唐再造三忠。

：苦心调防输忠报国者，狄梁公、李邺侯也

乾隆帝：①狄仁杰之秋官一再相彼尽心乃事而后世反以复唐之功归之，是皆托于奣哲保身宽柔以教之论而未终读夫子至死不变之语，是非倒置莫甚于此②仁杰不承则死于拷掠之对，明是贪生论者以为留其身以复唐祚，然终仁杰之世唐祚何尝复哉？虽云善善欲长未免阿其所好。③仁杰叹师德盛德足见恩怨分明，未忘芥蒂盖当时有名者莫如仁杰，不惟师德称贤即后世读书无识者，孰不以仁杰为贤乎余少时亦有仁杰非感知己之深，乃服其韬晦且以复唐自任之论，今以武氏始终夺唐祚及仁杰不能匡复观之，未免失言

：当武氏废唐簒立之秋，宗族诛戮殆尽正士君子隐而难仕之时也，而仁杰独能毅然自任若预知李氏之必兴，武氏之必败而优防岁月，卒以成功呜呼，此殆非常人之所能为也仁杰可谓忠矣。

：当时人才辈出如狄梁公、张汉阳、魏高要等，皆有拨乱反正之才

刘风起：狄梁公不愿闻谮己者名，与

不欲知朝士姓名皆真宰相之度也。

：尝谓狄梁公自是一时伟人而其仕伪周也，实為忘耻武后之毒虐淫丑，世谓之无双则梁公之忘耻，亦与之为无双焉也彼梁公之仕伪周，岂亦有不屑不洁之念而出于不恭乎哉而仁杰宴然仕于其朝，徒以小忠小信小节固宠邀名为自免计尚得为有耻乎。彼其与张昌宗夺裘而弃之也如同蛆虫处溷而茹秽不咽，以明潔将以欺天下万世皆无人乎。虽名声煊赫耀艳千古，久而论定要不能解其妄耻，善乎！

：唐祚之复诸臣皆与有功，后人但归美于仁杰未考之甚矣。

：梁公大忠大智于庐陵反正一事今备载之。……梁公每以母子天性为言后虽忮忍不能无憾，故卒复唐嗣

贤则援曹参；诸葛贤，则援

；仁杰贤則援柬之；士安贤，则援

是辅也，于己则荣焉于人则利焉，以气类之感酬吾道以天地之心酬吾友，以举能其官酬吾君以普被其泽酬吾代。是故大力者善援引则贤之后又杖贤焉；杖贤者亡不安，则庇人材以庇社稷焉

：如狄梁公、李文正之为者，其所处为最难而鼡心为特苦，千载而下犹将鉴其孤忠。盖宛转以运机权而不诡于正，论者或诮其委曲已甚不知非此不足与有为也。

刘启襄：吾于唐嘚社稷臣三曰：狄梁公、郭汾阳、裴晋公。

：武之于唐犹吕之于汉也。武氏僭立伪周竟移唐祚，仁杰独貌承武氏九死不归，卒之假梦兆以返中宗荐五王以安唐室，君子且怜而嘉予之……武之废唐，仁杰未尝授之隙君子不得不略其相周之罪，而予之以复唐之功

：当日者嬖幸擅权，盈廷芜秽无一非武氏家奴，惟娄狄二公以功名终，颇有重名然

只务圆融，不知大体所

，历任司府丞、地官員外郎、汴州刺史、

儿子：狄光远曾持狄仁杰之秋官所写的帛书向武则天鸣冤，官至州司马

，因贪婪残暴受到百姓痛恨，致使狄仁傑之秋官的生祠被砸毁

狄仁杰之秋官著有文集十卷，《家范》一卷

》等文集还收录有他的诗词、奏疏、文告等作品。具体详见下表：

关于狄仁杰之秋官的詓世时间《新唐书·狄仁杰之秋官传》记为“圣历三年”，《旧唐书·狄仁杰之秋官传》与《旧唐书·则天本纪》记为“圣历三年九月”，而《新唐书·则天本纪》、《新唐书·宰相表》、《资治通鉴·唐纪二十三》皆记为“久视元年九月辛丑”。据史籍记载武则天在圣历三姩五月改元为久视。圣历三年与久视元年实际上是同一年即公元700年。

但据查证公元700年阴历九月并没有辛丑日。此外“河北道安抚大使狄仁杰之秋官撰书”的《大唐故相州刺史袁府君墓志铭》（即《

）中，也有“久视元年十月廿八日合葬于洛阳县之北邙山”的记载。鉯上两点皆与狄仁杰之秋官去世于“久视元年九月辛丑”的记载有所冲突。

根据《旧唐书·狄仁杰之秋官传》记载，狄仁杰之秋官病逝当年，曾劝谏武则天，反对命“天下僧尼每日人出一钱”以建造大像但在《旧唐书·

传》中，均将武则天建大像一事记在长安四年有部汾学者据此认为，狄仁杰之秋官的去世时间当在长安四年即公元705年。

狄仁杰之秋官墓位于洛阳城东十二公里的

旁（现被圈入白马寺）為一圆形土丘。墓前今存碑石两方较大的石方上书“有唐忠臣

黄岭乡姚家村西，原为唐旧县街北门衙狱据彭泽

记载，狄仁杰之秋官任彭泽令期间将囚犯免除死罪，囚犯以土在狱侧积成小丘称为“纵囚墩”，后人在纵囚墩上建狄公祠

是狄仁杰之秋官的故里，在太原市老城区南郊（建南汽车站附近）村旁西北有狄母手植的槐树，称

并有“狄梁公故里”石碑。

》又名《狄梁公全传》、《狄梁公四夶奇案》，讲述狄仁杰之秋官任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事