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有没有女主穿越成武则天的女儿的小说，不要花痴的
我有更好的答案
龙神记 作者： 雷神之剑 简介： 从小强化身体，学习各类武术，高智商，最还还被植入夸克，也就是受伤情况下都只用几分钟就能修复，谁叫有个高智商的老爸！做实验，穿越母亲健在时，却不想见到没多久再次穿越到另外平行世界，找寻找寻回归之路！
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其一：皇室淫乱
从唐太宗李世民就开始淫乱了！他娶了他表叔隋炀帝杨广的女儿，也就是影视作品《武媚娘》中的杨妃。野史里面记载他连岳母萧皇后也宠幸了。这还不够，李世民杀了自己的亲弟弟李元吉之后，把弟弟的老婆杨珪媚也霸占了！
李世民的女儿高阳公主，嫁给了房玄龄的儿子，却和和尚辩机通奸。李世民的儿子唐高宗李治，爱上了他的爹的小老婆武则天。对，你没看错，《武媚娘》里面说的都是真的。
至于武则天，那就更多宫廷秘史咯。武则天的很多男宠，都是她女儿太平公主推荐的，包括阳*巨大的两兄弟张易之、张昌宗，包括身体魁梧强壮性*能力极强的薛怀义。为何太平公主知道他们厉害，你怎么这么笨啊，这都是她自己亲自测试过的啊，好用才给她妈。多好的女儿！
再到后来的唐玄宗，看上了儿子的王妃杨玉环，令她出家，然后再娶回来搞，那就是著名的杨贵妃咯。杨贵妃的秘史，什么安禄山的，估计你也懂。
长恨歌（唐）白居易
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
点评：要一晚大战多少回合，才导致我们的唐玄宗起不了床啊！重点不是一天两天，是每晚都这样搞！得吃多少伟*哥！还百搞不厌！
清平乐词.其二（唐）李白
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
点评：好一句“云雨巫山枉断肠”，李诗仙，你这样写杨贵妃，唐玄宗真的不介意？不介意的，因为当时他当时正和杨贵妃野*战，觉得很爽，赶紧邀请李白过来写诗记载......所以他们马震，还是有依据的。
其二：百官淫乱
皇室这么淫乱，那底下的官员也照学呗。在唐朝，妓院是官方开办的，史载唐玄宗时期长安城内在册的教坊妓高达11409人！那时候长安的人口大概100万左右，呵呵，你懂的。当时城内最高级别的青楼叫宜春院，她们经常接待皇室重要成员。
在长安，有个著名的红灯区，叫平康坊。据《开元天宝遗事》卷二载：“长安有平康坊者，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽。”为何平康坊得以繁华？因为它地理位置好啊，就在尚书省官署边上，所以很多“驻京办”都选择驻扎此地，很多参加考试的举人啊之类的亦聚集于此。如此一来，欸，你也懂的。反正唐代的百官（也基本都是文人墨客啦），经常出没红灯区，也不害羞，反正大家都好这口，还经常写诗描述自己逛青楼的的风流韵事。
遣怀 （唐)杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
点评：那一年，杜牧被排挤出了长安，远道黄州做刺史。很郁闷的他，想起了十年前自己30才出头，在扬州的风花雪月。你懂的。
登科后 （唐）孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
点评：你以为孟郊老兄登科中举之后，骑着高头大马真的去赏花啊？孟郊老兄白眼一翻，说，哥去的是平康坊！！！
其三：百姓淫乱
朝廷上下都这么淫乱，那老百姓也有自己的欢乐啊。好吧，唐朝的老百姓，果真也很随便。衣着很随便，发生关系也很随便。那时候男女之间可以试婚（婚前试爱），不合适就算。也没人在意什么处女膜。甚至一夜情现象很普遍。
衣着随便，是怎么随便法呢？唐朝的女人很喜欢穿低胸装，而且，而且从来不穿内衣！从来不穿内衣！在唐朝永泰公主墓东壁壁画上，有一个唐代妇女的画像，领口开得都快到肚脐眼了。这种半露胸的裙装有点类似于现代西方的晚礼服，标准是“胸随便露，但肩膀和后背不行”。
其次发生关系很随便。不是小编瞎扯，有记载的。唐代郑哲写的《女鬼记·孟氏》中记录了一个故事，说维扬有个老板，他老婆孟氏，有一天正在家中轻声吟诗，自娱自乐。也不知哪里来了个英俊少年，径直推门而入，说：“浮生如寄，年少几何？繁花正妍，黄叶又坠。人间之恨，何啻千端。岂如且偷顷刻之欢也。”大意就是说，时光匆匆人生太短暂，春宵一刻值千金，我们约吧，PAPAPA，那多爽。于是孟氏应约。擦，人家咋就这么容易呢？
南乡子 （唐）欧阳询
二八花钿，胸前如雪脸如花
点评：二八就是十六岁，这姑娘胸脯白白嫩嫩的露出一大片，这景象，啧啧......
赠美人 （唐）方干
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
点评：也同样的是酥胸半露，白花花一片。
逢邻女 周濆
日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
点评：还是露胸！重点，而且是邻家得姑娘，这也他妈的太诱惑了吧！
附：唐朝这哪是“性开放”？分明就是淫乱无下限！
唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？织女却说：管他何事？这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。那么，唐朝的人到底“性开放”到啥程度呢？阐史官只想说，好想穿越到唐朝。
唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。
夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……上行下效，致使唐代的礼教束缚松弛，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：
皇室乱伦失德
李唐皇室始终秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任皇后。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
狎妓淫乐成风
唐代是中国古代妓业繁荣期，宫妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。
唐代宫妓之盛，绝不亚于隋朝，并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。
上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。故北宋张瑞义《贵耳集》说：“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰：“先是民间戏唱得体歌，及新潭成，陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌，集两县官伎女子唱之。”
官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照，而且白居易也亲自身体力行，晚年在自家蓄妓过百，终日日个不休。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”如此荒唐之诏，便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。
唐代的市妓十分发达，规模可观。如长安的平康坊，时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出，唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。
女性不重贞洁
唐代女性可不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。
第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不阻止女儿再嫁。
性自由度空前
从史书和当时的一些文学作品中都不难发现，唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见，这应该是社会的一大进步。“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。
唐人对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎？赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。我日，我若是此军官，死亦无恨。谁来做赵女？
另据敦煌资料显示，当年的敦煌少女可以亲自选夫、问夫，直到满意为止。据文献记载，男女在结婚前还可以试婚，试婚时要签一份协议。
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