《爱问》曾巩：一千年后 不再错过
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他是唐宋八大家中最鲜为人知的一个。百年前那场历史风云将其"误入冷宫"。现代人很少读过他的诗文，只依稀记得他叫曾巩。欧阳修、王安石、苏东坡、朱熹尊其“醇儒”，钱钟书酷爱他的诗文。好人、好官、好文章。如此知行合一的曾巩，您怎忍心错过?
橘花飘香的季节，《爱问》记者何灵又去了一次曾巩的家乡---江西南丰。
曾巩（1019年—1083年），字子固，江西省南丰县人，北宋散文家、史学家、政治家,位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
每次经过曾子固的雕像，总会问自己：关于曾巩，除了“唐宋八大家”的这个名头，你还知道些什么?他的文章又记得几篇?
同样的问题，《爱问》记者在南丰街头进行了随机采访。
“你们对曾巩了解多少，对这个老乡?”
“肯定知道，但不太记得。”
“背得出他的文章么?知道他写过什么?”
“都不记得了，学过的都忘记了。”
虽是曾巩的故乡人，但似乎也没有一个受访者能郎朗地背诵出这位唐宋八大家的名篇名句。
是南丰先生的文章“名不副实”?
还是后人“有眼不识泰山”?
“曾巩的文章有他的特点，他不像苏轼那么豪放，也不像王安石那么俏，他是说理的。唐宋派、桐城派说写文章要学曾巩，慢慢地讲道理，一层一层抽丝剥茧，把要说的话说得很清楚。”
南丰县学者邱模楷
南丰县学者邱模楷研究曾巩30多年，是曾巩纪念馆的首任馆长。在他眼中，作为唐宋古文八大家之一，曾巩的影响力虽不及韩、柳、欧、苏那么广泛，但地位肯定是不低的。
《宋史·曾巩传》评论曾巩的文章：“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。
王安石赞叹：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。
苏轼感慨：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。
朱熹评价：“爱其词严而理正，居尝诵习”。
“朱熹对曾巩是很崇拜的。据说墨池是他写的，另外还写了书岩两个字在这个崖壁上，现在没有了。”
曾文定公祠
南丰城郊的曾巩纪念馆依山而建，古朴典雅。进门处有一池湖水，“墨池”二字便是南宋理学家朱熹亲笔所提。
读书岩墨池
“朱熹为什么那么推崇曾巩呢?因为他认为曾巩文章把孔子之道传下来。有人评价曾巩，上接孔孟，下开程颐、程颢啊，有些人把他作为理学来看。所以从南宋开始，就有很多人推崇他，特别到了明清以后就抬得很高，也正是因为这个原因，“五四”新文化运动把曾巩这帮人说成桐城妖孽。加上曾巩文章基本上是维护孔孟之道的。就这样新文化运动高举着反封建的旗帜就把曾巩打得一落千丈，以后差不多就没有人提他了。”
这是曾巩的《咏柳》诗。
诗词盛行的年代，“唐宋八大家”大都有自己的流传千古的名诗名词，但唯独曾巩似乎没有。大家都认为曾巩根本就不擅长此道。曾巩的门生秦观曾说：“曾子固文章绝妙古今，而有韵者辄不工。”意思是他写文章的确写得好，但是这个人不擅长写诗词、骈文这一类合辙押韵的文学作品。甚至还有人放言：平生五件遗恨事，第五件就是遗恨著名散文家曾巩不会写诗。
曾巩真的不会写诗吗?
南丰学者邱模楷感慨，曾巩能文亦能诗，现存诗作四百多首，以七绝的成就最高，质朴清新，颇有风致。有的曾被选译成英文，在国外发行。
“人家说他不会写诗，也是因为文章太好了。诗名为文名所掩。”
国学大师钱钟书先生非常喜欢曾巩的诗词，他说：“在唐宋八大家中，曾巩的诗歌远比苏洵父子好，绝句的风致更比王安石有过之而无不及。”
南丰曾巩文化园内曾巩雕像
思贤堂内曾巩雕像
读书岩内曾巩铜像
在曾巩的家乡南丰县，有好几处曾巩的雕像，或威武高大、或清瘦干练，形象不一，令人生惑：究竟哪一个才是南丰先生真实的模样。
“曾巩他二十几岁得过肺病，又一世为政事为文章操劳，他不可能是这样一个很威武高大的形象啊!”
每次看到三年前建成的曾巩文化园里高高大大的曾巩大铜像，南丰学者邱模楷老先生总忍不住要发一通牢骚：
“他应该是瘦瘦的。虽然没有照片啊，但是我们可以想象得到。他又不是养尊处优、无所事事，他要写文章，家境又不是很好，所以他不可能是一个很胖的人。”
南丰曾氏宗祠暨曾巩公祠
曾巩特祠内汉白玉曾巩塑像
在曾巩后人居住的洽湾镇渣坑村的南丰曾氏总祠暨曾巩特祠里也有一座汉白玉的曾巩塑像。曾巩第37世孙曾水平说，这是曾氏后人根据族谱记载反复斟酌、用心打造的。
记者采访曾巩第37世孙曾水平
“老谱上就有好多版本，这个比较清瘦，我觉得这更符合他的原型。为什么?曾巩少年时期过得很幸福，一到青年时期家道中落，加上自己又生病，还同时要抚养四个弟弟、九个妹妹、两个侄子，都成了才，所以他一辈子肯定很清瘦，不会好像雍容华贵的那种体态。”
曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。从小天资聪慧，记忆力超群。十二岁作《六论》;二十岁时已名闻天下。但曾巩的科举之路却走得异常艰难。在唐宋八大家中，除苏洵未中进士外，其余七人中，曾巩是中进士年纪最大的一个：韩愈25岁中进士，柳宗元20岁中进士，欧阳修和王安石一样，23岁中进士，苏轼21岁中进士，苏澈18岁中进士，差不多都是青春年少，惟独曾巩，直到39岁人到中年才考中进士。但那一年，曾家“一门高中六个进士”。
“曾巩、曾布、曾牟三兄弟，还有一个叔伯兄弟、两个妹夫，六个人同时考上，所以一门六进士啊。”
进士及第后，曾巩自求补外，辗转七州，任地方官长达12年之久。他勤于政事，廉洁奉公，为百姓办了许多好事：任齐州太守时，他兴修水利，主持修建了风光秀丽的大明湖，“天下第一泉” 趵突泉的名字也是曾巩取的。曾巩在山东济南当了不到三年的官，但他这三年为老百姓做的事比以往官员三十年干的都多。曾巩离任那天，济南的老百姓关闭了城门、拉起吊桥，组成人墙，坚决不让曾巩离开齐州。
“因为文章写得太出名了，所以他政绩就掩盖了。”
59岁那年，曾巩白发还朝，被擢升为中书舍人，赐服金紫。他修国史，议朝政，殚精竭虑，终于积劳成疾，病逝他乡。
“去世的时候，因为南丰当时我们曾氏家族有一个墓族群在杨梅坑，他的爷爷太爷爷那些人都葬在那里。那个墓族群有350多座老坟，现在基本上盗墓的都把它盗完了。他的墓碑、还有墓志铭都在省博物馆，文革时期一挖出来省里就把它拉走了。”
《曾南丰全集》书影
曾巩一生勤奋，著作丰厚，但存世不多。曾巩后人曾水平说，明朝万历年间，南丰曾氏聚居地渣坑村就办了个印刷厂，曾巩所有文集都由曾家人自己刊印。
曾巩还酷爱藏书，从政之便，广览博收。在唐宋八大家中，他是生活最苦、但藏书最多的一位。欧阳修是宋代众人皆知的藏书家，藏书一万多卷，而曾巩藏书竟然多达两万多卷，几乎是欧阳修的一倍。这些藏书中虽然有一部分是祖上留存，但大部分都是曾巩平日里省吃俭用挤出钱来购买的。
“原来我们祠堂里面，曾巩所有的文集包括易占的、致尧的文集全部放在一个库房里面，祠堂旁边还有一个库房，库房有三个房间，从地上一箱一箱紧紧地堆到了楼顶。土改的时候烧了七天七夜，后来剩下一个房间没烧，文化大革命又让那些造反派拿出去一起烧掉了。”
曾巩《局事帖》
去年春天，曾巩唯一的传世墨迹《局事帖》在中国嘉德“大观——中国书画珍品之夜”专场拍卖中，以1.8亿元落槌，加佣金成交价为2.07亿元。《局事帖》是曾巩62岁那年写给同乡人的一封信。当时的曾巩已是花甲老人，外放12年迟迟未能回归京城。信中抒发了作者内心苦闷沉郁的心境，读来意味深长。
再过两年，曾巩就要满一千岁了。届时家乡南丰肯定又要热闹地庆贺一场。
什么才是对南丰先生最好的纪念?
我想，记住先生的名字，读读先生留下的传世佳作，靠近他的人生和思想，象他那样做人、做事、做官、做文章，这就够了。
但愿下一个千年，曾巩能伴我们同行!
以上内容来自《爱问》节目（江西新闻广播 FM104.4 AM729每周一7:30播出）
监制：何灵
采访：何灵 汉超 林依彤
播音：凌洁
图文编辑：万芳 黄通轩
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今日搜狐热点曾巩生活在什么时代
曾巩生活在什么时代
　　曾巩就是位列唐宋八大家之一的非常杰出的散文家、史学家。下面是学识网小编搜集整理的曾巩生活的时代，希望对你有帮助。
　　曾巩生活的时代
　　曾巩是哪个朝代的可以从他的出生时间得知。曾巩出生于1019年，是地地道道的北宋人。但是1927年之后，北宋倾覆，进入南宋阶段，所以要严格的来看，就只能说曾巩是宋朝人了。曾巩的主要成就在文章上面，但是他也能写诗。就像《西楼》、《城南》、《咏柳》等诗，称得上是宋代近体诗中写景抒情的上等佳作。就在这&八大家&中而言，曾巩的诗不如韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石与苏轼，但却能胜了苏洵、苏辙二人。
　　曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩。曾之所以能够在诗文上取得这么高的成就，是因为他还是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的所有主张，他在理论上也是主张先道而后文的。但比韩愈、欧阳修更着重于道。在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张&文以明道&。
　　曾巩的主要成就
　　曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张&文以明道&。他的散文大都是&明道&之作，文风以&古雅、平正、冲和&见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，淳朴，而不甚讲究文采。
　　曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。
　　议论性散文
　　他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。
　　记叙性散文
　　他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。
　　曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就&八大家&而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。[2]
　　应用文
　　曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，从他传世的文集来看，他的主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结，对现代应用文的发展有指导意义。
　　曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调&仁&和&致诚&，认为只要按照&中庸之道&虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以&仁&为怀。
　　由于他思想有一定局限性，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多，不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出是适应实际情况而变化的，不一定完全相同。道德是一个人在社会上立足的根本，不可以改变。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张&文以明道&，把欧阳修的&事信、言文&观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写&明道&之文。
　　曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。 在抚州居所侧建有&兴鲁书院&，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰&子固公园&，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。
　　校藏书籍
　　曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策&目录序》、《烈女传&目录序》、《新序&目录序》等。本文地址：http://www.xspic.com/lishi/tangsongbadajia/36803.htm
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注释：（1）至：周到、周全；（2）一：全、都；（3）鲜：少；（4）之：代词，代指王安石译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。
古今汉语行家
巩曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废①单弱②之中，宦③学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。（节选自《宋史》卷三一九，有删减）【注释】①委废：家境衰败。②单弱：弱小，无所依靠。③宦：出仕。④工：擅长。⑤行义：行为道义。⑥杨雄：人名。【译文】曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。《宋史·曾巩传》原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有馀。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，欠外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“ 六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词 者，鲜能过也。（节选自《宋史·曾巩传》）［注］①常平：官仓名。译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院主持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记录在册，按次序补缺。在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法，后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。他经过京城，神宗召见他，犒劳慰问十分宠幸，于是留下他在三班院当判官。他上疏议论经费问题，神宗说：“曾巩把节约资财作为理财的关键，世上谈论理财的，没有说到这点的。”他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于写文章的人，很少能超过他的。
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曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。
嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。
调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，世上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批晚生后辈出人头地，曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时，神宗召见他，对他慰劳问候，十分宠信，任命他为中书舍人。
曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。
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