经典句子相关内容中国是诗的国度[精选]中国是诗的国度[范文]中国是诗的国度大全就在精品文库网中国是诗的国度，也是茶的国度。在几千年的中国文学史中，与茶有着难以割舍的不解之缘。文人与茶之间，就如和酒一样，总有着说不尽的种种情缘。茶与饮茶行为，已经被文人墨客注入了丰富的文化内涵。茶中流露出的是“情”。茶在中国存在了几千年，它早已把=浓郁的茶香飘散到每个角落。品茶抒情，寄情于茶的
中国是一具有五千悠久历史的国度[精选]中国是一具有五千悠久历史的国度[范文]中国是一具有五千悠久历史的国度大全就在精品文库网中国是一个具有五千年悠久历史的国度。在这片古老而神奇的土地上，聪明、勤劳、智慧的中华民族创造了辉煌的文明和灿烂的文化，其中，甲骨文就是中华文明和传统文化中的一块瑰宝。甲骨文，是指中国古代殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，内容多与占卜有关，
内容摘要：温情绵延的国度&&论迟子建小说历史背景的选择,摘要：迟子建的故乡是黑龙江省漠河北部的一个寒冷的小山村北极村，山川河流造就了她亲近自然的魂魄，童年生活带给她无数欢乐回忆的同时也塑造了她对文学、对生活的独特感受。她将历史还原为日常，站在生活的细微之处进行观察和记录，将艺术的想象与历史的庄严肃穆完美的结合，得以构建出属于她自己的独
到处是诗的春天_写景作文文章字数:(472)字文章类型：写景作文文章标签:：四年级写景500字教师点评:文中作者对春天田地、江边的美丽景色进行了描写，景物描写丰富多彩，内容充实，表达了作者对春天的喜爱之情。本文行文采用分总的结构，条理分明，结构严谨；景物描写上采用拟人的修辞手法使得景物描写生动形象、语言生动活泼。如：“春雨到荷叶那儿，给了荷叶无数晶莹透明的珍
读《创业的国度》心得班级：工管112班学号:姓名:鱼艳红该书揭示了以色列虽国土小、人员少、资源乏、战争频，但却创造了世界经济史上绝无仅有的奇迹的秘诀。这个“创业的国度”从一潭死水变成了高科技的动力源。其成就主要有：在60年的时间里，实现了50倍的经济增长；目前，除美国外，以色列在纳斯达克上市的公司比全世界任何一个国家都多；以色列在研发方面
团结是强大的力量还记得，上学以后，我学会的第一句话就是“我是中国人”慢慢又知道“没有中国共产党就没有新中国”，“没有中国共产党就没有中国的强大”从小，我就为能生活在中国这片辽阔的土地上而自豪、骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的是56份热情，这片土地汇聚的是56种希望，这片土地汇聚的是56种炽热的爱国之心！大家知道，我们的国家是一个民族团结的国家，是一个各族儿
诗朗诵《我们是龙的传人》我爱听这样一首歌——《我的中国心》；我爱唱这样一首歌——《龙的传人》；每当我听到它，我便心潮激荡；每当我唱起它，我便热血沸腾。一听见这首歌，就像听见了一泻千里的江涛；一唱起这首歌，就像登上了风云万里的长城。听啊！——东海的螺号在唱，南国的椰林在唱，戈壁的红柳在唱，草原的白云在唱；看啊！——长江像龙一样在飞腾，黄河像龙一样在飞腾，昆仑山
《从桃花诗看中国诗的文化心灵》精选《从桃花诗看中国诗的文化心灵》10篇《从桃花诗看中国诗的文化心灵》大全《从桃花诗看中国诗的文化心灵》范文就在精品文库网从桃花诗看中国诗的文化心灵——胡晓明教授在华东师范大学的讲演中国诗是贵族文学、赤子文学、还是士人文学？中国诗中，社会历史人生信息量越少越好么？中国诗人的心灵主体，是小知小觉，还是先知先觉？是光秃秃、幽暗破碎、
中国最有霸气的诗[精选]中国最有霸气的诗[范文]中国最有霸气的诗大全就在精品文库网中国最有霸气的诗句！（精辟、酣畅、淋漓）挂一漏万，管窥之见；执经叩问，扫径以待。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑力拔山兮气盖世！天生万物以养人，人无一德以报天黄金若粪土肝胆硬如铁策马渡悬崖弯弓射胡月ZYB重油煤焦油专用泵人头做酒杯饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩只觉苍天方溃
中国最有气势的诗![精选]中国最有气势的诗![范文]中国最有气势的诗!大全就在精品文库网我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑力拔山兮气盖世！天生万物以养人，人无一德以报天黄金若粪土肝胆硬如铁策马渡悬崖弯弓射胡月人头做酒杯饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩只觉苍天方溃溃欲凭赤手拯元元十年揽髻悲羸马万众梯山似病猿我志未酬人犹苦东南到处有啼痕八百里分为麾下炙五十弦翻
内容摘要：
摘要：中国传统的“诗性文化”产生于“亚细亚的古代”人与自然、人与社会、感性与理性未经彻底分化的“早熟”状态，其主要特征为：（一）在所有的艺术产品中，诗歌具有主导和扩散的地位。（二）在所有的文化产品中，艺术具有主导和扩散的地位。（三）“礼乐文化”的行为准则使人们的言谈举止均具有着艺术的特征。（四）“世俗文化”的信仰空缺使艺术具有了准宗教的功能。（
2013年全国大学生校园文艺会演诗朗诵——我们的中国梦我们的中国梦是国家富强的梦我们的中国梦是民族振兴的梦我们的中国梦是人民幸福的梦我们的中国梦是你的梦是我的梦是他的梦是十三亿中国人共同的梦我们知道这个梦凝聚了几代人戮力同心接力奋斗的忠诚为中华崛起而读书激励我们时刻准备着怀揣梦想奋力前行使命光荣责任重大历史的接力棒已交到了我们手中多彩的实验室创造着我们的中国
一、前言中国的艺术家和西方的艺术家一直都在商讨诗和中国画的关系，但是他们各自都有各自自己的看法和观点。西方艺术家认为诗与中国画存在着根本性的差异，但是两者也是有关联的，可以合二为一。如黑格尔认为诗歌有音乐的一面，也有绘画的一面，西蒙尼蒂斯也说过“画是静默的诗，诗是语言的画”。而中国艺术家则认为中国画与诗存在着许多的共融性，本来就是感情的产物，两者相互的交融在
中国最有霸气的诗!精华版[精选]中国最有霸气的诗!精华版[范文]中国最有霸气的诗!精华版大全就在精品文库网中国最有霸气的诗句！（精华版）挂一漏万，管窥之见；执经叩问，扫径以待。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑力拔山兮气盖世！天生万物以养人，人无一德以报天黄金若粪土肝胆硬如铁策马渡悬崖弯弓射胡月人头做酒杯饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩只觉苍天方溃溃欲凭赤
中国最有气势的诗[精选]中国最有气势的诗[范文]中国最有气势的诗大全就在精品文库网中国最有气势的诗句收集制作：我是一片云1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。2、力拔山兮气盖世！3、天生万物以养人，人无一德以报天。4、黄金若粪土，肝胆硬如铁。5、策马渡悬崖，弯弓射胡月。6、人头做酒杯，饮尽仇雠血。7、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。8、只觉苍天方溃溃，欲凭赤手
内容摘要：
　摘要：中国诗歌与中国画虽然是艺术的两个分支，但两种艺术之间又不可避免的存在着密切的联系，存在着很多共通的地方。同时二者又存在着一些不能忽视的差异性，不能完全看做是一种艺术形式。从诗歌的角度，分析了诗和画之间的联系是诗中有画、画中有诗和诗画一体。也分析了二者之间的区别时间艺术和空间艺术的差别、间接艺术和直观造型艺术的差别以及"说得出，画不就"的
　　—、感性真理观　　　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“人在对象世界中，不仅通过思维，而且通过一切感官来确立自己。”那个直接把黑格尔颠倒过来的费尔巴哈贝恠《未来哲学原理》中指出:“艺术表现感性事物的真理。”因而，就思维方式来说，可大别为两类:一类是通过概念的抽象，达到结论，这是玄学思维方式;一类是通过一切感官来获取真理(故“艺术表现感性事物的真
北京英才苑信息咨询中心???普通高中课程标准实验教科书—历史第三册[人教版]第二单元?古代中国的科学技术与文化（6课时）第1课“发明和发现的国度”（2课时）【教学目标】????目?标内??容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用走向世界的四大发明古代的四大发明及对欧洲的影响了解中国古代四大发明、数学、天文、农学、医学、建筑等多方面的科技成就，认识科技
散文作文_一个人的国度文章字数:(453)字文章类型：散文作文文章标签:：高二散文500字教师点评:表达欠文采，主旨深化欠妥文章正文:在泛着微黄灯光的小屋里像一只刚刚破壳的小鸟蜷缩在柔软的被窝中，墙壁上的挂钟像个老仆人在十二点的午夜定时的打着鸣，每一次都把我从梦中惊醒，拨乱着那颗被寂寞久久浸染的心弹出的思绪。接下来便是类如这老山里的小涧淙淙流淌单调的多愁善感
《“民主”家族政权下的国度》杨子轩新浪博客　　人活着嘛，每个人都不想白白来这人世间走一遭，在这短暂的一生里总想做点什么来实现人生的价值。于是乎我们就开始努力的去寻找人生奋斗的目标，去找乐。其中的目标主要是“钱、女人、权利”这三大类，钱代表着我们的物质需求，女儿代表着我们的生理欲望，权利就代表着权利！拥有钱和女人的人不一定能拥有权利，而拥有“权利”的人绝对能得
忙忙碌碌的办完婚礼，接下来就是蜜月旅行了。一场充满了激情充满了欢乐的幸福旅行，经典而又有韵味的日本绝对是你蜜月旅行的圣地。今天就和小编一起走进这一浪漫的国度，感受它的浪漫风情，体会它的文艺优雅，享受一下惬意的旅行生活。蜜月旅行之日本秋田县秋田----秋天的稻田，一个稻香之城，田连阡陌，风景如画，酿有醇香美酒。这里山丰水润，美食更是出彩，也是地地道道的地灵人杰
　童心是诗，一首首灵动飞扬。童心是歌，一支支清音回响。一颗童心，穿插在世俗无奈的生活之中，让自己可以保持纯净的心。自己亦是更加小心呵护着，珍藏着，保持着。唯恐将它丢掉。也知道世人面前的我，沉稳清心。当属于自己的时候，定会回到童趣盎然的氛围，真正让身心放松休憩。童心，有人曾经有过，却在残酷冷漠的社会中渐渐消亡，直至不见。童心，也有人一直拥有，笑意盎然面对生活，
13、我的家乡是中国教学目标1、认识18个认读字和一个多音字，认读12个词语.2、认识新笔画“斜钩”“横钩”，新偏旁“围字框“”门字框“和学字头”，能够按照笔顺规则在田字格中正确地书写6个会写字。3、用普通话正确，流利地朗读课文，分角色朗读课文中的对话。4、知道“嫦娥”三号的家乡是中国，为中国航天科学家的贡献感到自豪。教学重点：1、认识18个认读字和一个多音
中国父亲节时间
中国父亲节是每6月的第三个星期日，父亲节时间是6月18日，中国台湾父亲节是8月8日。
我国大陆官方没有设立正式的父亲节。我国内地习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节;中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每的八月八日，又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好象一个“父”字，所以父亲节特别被定于八月八
我们是新时代的青年作者周振华甲：五月草绿，五月花香；五月的双塔弥漫芬芳。乙：五月山青五月水畅；五月的滦河波光清亮。丙：五月的双滦回旋新创业的号角，丁：五月的双滦成长新时代的希望。合：五月啊，迸发太多的活力，让山川鲜艳色彩；五月啊，蕴育太多的新奇，让赤诚暖热太阳。甲：仿佛已经久远，疾风已吹干卖国贼宅院的灰烬泥浆；乙：似乎已是过去，先烈的英姿已化作纪念碑上凝固的
三八妇女节诗朗诵：今天是你的节日　　　　三八妇女节诗朗诵：今天是你的节日　　一　　今天是你的节日　　在这欢庆的日子里　　让我想过想起那条生命的河　　带着诗意的幻想和原始的激情　　生命之泉在勃发中涌动　　微不足道的我　　顽强地从生命的源头　　找到了生命呼唤与期待的归宿　　只是一团九曲回肠的小肉饼　　你那涌动的血液是我成长的精灵　　你那心律的博动是我最美的声音　
盛世中国诗朗诵[精选]盛世中国诗朗诵[范文]盛世中国诗朗诵大全就在精品文库网诗朗诵《盛世中国——献给伟大的中国共产党建党94周年》男1：九十四年，沧桑几度风雨兼程男2：九十四年，与时俱进岁月如歌女l：南湖上的那只红船，冲破惊涛骇浪，承载着民族的希望女2：长征路上的足迹，跨越艰难险阻，改变了中华民族的命运男l：改革开放的春风，席卷神卅大地，创造了一个强大的盛世
2哦，香雪??????????????????普通高中课程标准实验教科书—语文第五册[人教版]???12.谈中国诗【背景材料】一、作者介绍钱钟书（），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。???钱钟书是古文家钱基博的长子，自幼受到传统经史方面的教育。1929年考入清华大学外国语文系，又广泛接受世界各国的文化学术成Modified by Danger4k诗·道济诗选
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诗·道济诗选
诗·道济诗选
面黄以蜡，骨瘦如柴。这般模样，只好投斋。
一手动时千手动，一眼观时千眼观。即是名为观自在，何须拈弄几多般。
背倚寒岩，面如满月。尽大地人，只见半截。
一块两块，佛也不怪。一醒两醒，佛也不嗔。一碗两碗，佛也不管。
小黄碗内几星麩，半是酸虀半是瓠。誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
为救一后生作
后生后生，忽犯天嗔。前生恶业，今生缥身。老僧救汝，归奉母亲。诸恶莫作，免得祸临。
弟子求衣钵
来时无一物，去时无一物，若要我衣钵，两个光卵核。
九里松阴路，青泉映白沙。谁知三伏暑，小草有幽花。
你家酱一缸，内有毒蛇藏。若无老僧说，人口俱被伤。
维摩居士示疾毗耶离城
一个病维摩，无风自起波。富嫌千口少，贫恨一身多。
不契梁王暗渡江，一身无地避惭惶。九年面壁成何事，赚却平人入鑊汤。
元是黄梅旧日僧，事师年老气弥增。翻身颺下栽松钁，转步来分照世灯。
皮袋假於溪畔女，衣盂付与岭南能。佳声籍籍能长久，雨过淮山碧万层。
平明发余杭，扁舟泝清流。登岩五六里，小迳穿林丘。奇峰耸天柱，九锁岩谷幽。云根立仙馆，胜处非人谋。
入门气象雄。金碧欺两眸。弹棊古松下，啼鸟声相酬。羽衣读黄庭，内景宜自修。蓬莱隔弱水，九转即可求。
坡翁昔赋诗，刻石记旧游。溪山增伟观，万古传不休。我来吊陈迹，枯肠怯冥搜。执炬入大涤，襟袖寒飕飕。
悬崖石乳滴，千岁无人收。樵夫指岩窟，此处通龙湫。方期过东洞，红日惊西投。徘徊出山去，空使猿鹤愁。
六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。
此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。
净慈寺火灾
无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香。好似葛陂龙化后，却留清影在虚堂。
一枝风柳一蝉鸣，画出规模宛似生。莫谓其中绝音响，报君消息甚分明。
何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。
道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
题灵隐寺西堂粉壁
小小庵儿小小窗，小小房儿小小床。出入小童并小行，小心伏事小西堂。
寂后寄少林长老二首
片帆飞过浙江东，回首楼台渺漠中。传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。
脚絣紧系兴无穷。拄杖挑云入乱峰。欲识老僧行履处，天台南岳旧家风。
宿刘行首家作二首
暂假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相连。昨宵姑顺君台意，多与虔婆五贯钱。
从来诸事不相关，独有香醪真个贫。清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。
闻王妈妈定做小祥功德作二首
唐家閧里闲游赏，妈妈家中请和尚。二百衬钱五味食，羊毛出在羊身上。
妈妈好善结良缘，斋僧不论圣和凡。经资斋衬明舍施，少间暗里送来还。
湖中夕泛归南屏四绝
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买，输与山僧闲往还。
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处，立破平湖一点青。
五月西湖凉似秋，新荷吐蕊暗香浮。明年花落人何在，把酒问花花点头。
与沈五官李提点饮酒席间作七首
惯会饕斋觅主人，身边零钞没分文。谁知撞见真经纪，不遇檀那怎脱身。
平生只爱呷黄汤，数日无钱买得尝。今幸见君君莫阻，再求几碗润枯肠。
昔日曾闻李谪仙，饮酒一斗诗百篇。感君慨赐无悭吝，贫衲保尝出口涎。
自来酒量无拘管，惟有穷坑填不满。要同毕卓卧缸边，告君再觅三十碗。
每日贫杯又宿娼，风流和尚岂寻常。袈裟常被胭脂染，有裰时闻腻粉香。
满库琼芳斗色鲜，就中一朵最堪怜。恁伊万种风流态，惟有禅心似铁坚。
昔我父妨作此态，生我这个臭皮袋。我心不比父娘心，我心除酒都不爱。
嘲灵隐寺印铁牛
几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天不受穿。
道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关。冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。
削发披缁已有年，只同诗酒是姻缘。闹看弥勒空中戏，困向毗卢顶上眠。
撒手便能欺十圣，低头端不顾三贤。茫茫宇宙无人识，犹道颠僧绕市廛。
宁棘庵讲主失窃
哑吃黄瓜苦自知，将丝就纵落人机。低田缺水遭天旱，古菓安身著鬼迷。
贼去关门无物了，病深服药请医迟。竹筒种火空长炭，夜半描龙画向谁。
昔日曾闻洗马池，悠然此景在西溪。风生水面波纹细，日上堤边树影低。
水底青天沈翡翠，波中明月浸琉璃。何如花下退朝去，喜看鸳鸯戏石矶。
与常长老饮酒席间作
极目烟波远接天，红尘疎处结三椽。不忧风景来朝没，只恐水云到晚连。
青黛山边飞白鹭，绿杨堤畔泊渔船。悠然此地真堪乐，半是人间半是仙。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松
亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
白石磷磷积翠岚，翠岚深处结茅庵。煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂罢清谈。今朝偶识东坡老，四大皆空不用参。
千章老木冷涵秋，今日重来话旧游。一池寒水浸虚碧，清光莹澈凝不流。中有神龙隐头角，为雨为霖滋旱涸。
圣主垂衣风雨调，龙亦安眠在丘壑。人来初不睹真龙，但见金鲫浮沈中。昂头摆尾得其所，我疑便是池中龙。
殷勤一语龙听取，汝以何缘堕龙伍。良田一念嗔所生，毕竟难逃鳞甲苦。蓦然直下便回光，愿力资深福寰宇。
包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
本是修来四果身，风颠作逞混凡人。能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
与张提点共饮席间作
每日终朝醉似泥，未尝一日不昏迷。细君发怒将言罵，道是人间吃酒儿。莫要管，你休痴，
人生能有几多时。杜康曾唱莲花落，刘伶好饮舞啰哩，陶渊明赏菊醉东篱。今日皆归去，留得好名儿。
一竿翠竹，巧匠批栾。条条有眼，节节皆穿。四大假合，柄在人手。归家放下，并不争先。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
真像沈提点求赞
远看不是，近看不像，费尽许多工夫，画出这般模样。眉如扫箒，一张大口。不会非言，只会吃酒。
看看白头，常常赤脚。有色无心，有染无著。醉眠不管江海淑，浑身蓝缕害风魔。
桃花柳叶无心峦，月白风清笑与歌。倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。
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净慈寺的济公
    净慈寺 -济公 净慈寺在大雄宝殿西例有济祖殿，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。济祖殿是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。济公（年），俗名李心远，原是名将之后，南宋台州（今浙江临海）人，“其母梦吞日光而生”。十八岁时，在杭州灵隐寺从高僧堂远出家，法号道济。他热情、直率，诙谐幽默而富有才学，乐于助人，颇有令名。但民间传说中，济公却是一位不修边幅、不拘形迹的癫僧，连相貌也是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，哭中有笑、笑中有哭的尴尬。他的墓志铭《北石间集？湖隐方圆叟舍利铭》称他“狂而疏，介而洁，著语不加刊削，要未尽合准绳，往往超诣，在宋名缁逸韵。信脚半天下，落魄四十年，天台雁宕，匡庐潜皖，题墨万隽永、寒暑无完衣，与之寻付酒家保。寝食无定，勇为老病僧办药石。游族姓家，无故强之不往。”而明河补续的《高僧传中》中则直言：济癫僧“饮酒食肉，与市井浮沉。喜打筋斗，不著裤，形r露，人讪笑之，自视夷然。”尽管他举止痴狂，被称作“济癫”，但道行高深，志端行笃，嫉恶如仇，敢作敢为，常做大快人心的好事：斗蟋蟀戏弄权奸，疯僧扫秦叽剌误国奸相，抢新娘飞来峰下救众生，至今犹在在民间广为传颂。他虽有饮酒食肉的行为，其实却是带果行因的圣僧。他痛恶巴结权贵，却“与市井觉俘”，救济穷苦人，受到民众爱戴。他“矢口成文，信笔满纸”，很有文才，被任为寺中书记。传说当年妙崧禅师立志重修寺院，就请济公起草募资的榜文。济公并不推辞，索酒一壶，欣然命笔。榜文中“下求众姓，盖思感动人心；上叩九天，直欲叫通天耳”的佳句轰动了杭州，连皇帝老儿也派人送来三万贯钱布施钱。济公六十岁时坐化园寂，作偈云：“六十年来狼藉，东壁达到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧”。传说济公是“罗汉转世，应化人间”、“诸显异不可殚述”。据记载，有一次，济公在净慈寺酒醉，大喊：“无明发”，寺僧莫名其妙，果然不久大火毁寺，济公在灾后题诗曰：“无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。”重修净慈寺（一说为灵隐寺）木料供应不上，派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯，却日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲神相助，源源不断的大木便从寺中香积厨的醒心井中运出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠随口说了声“够”，井里的木头就再也拉不上来了。从此，醒心井被称为“运木古井”，那最后一根木头就留在井底，成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈，都要到井口去，借助蜡烛的点点微光，看一看永远守候在井底的神木。
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