再游桃花源和桃花源记都描写了桃花源的优美景色,写作意图有何区别
再游桃花源和桃花源记都描写了桃花源的优美景色,写作意图有何区别《再游桃花源》明日过桃源县,之绿萝山下诸峰累累,极为嗖削.至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐.泊水溪,与诸人步入桃花源.桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩.朔源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁.晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
这个嘛...《再游桃花源》应该是表达作者的喜悦轻松之情以及对祖国大好河山的热爱,而《桃花源记》是为了渲染出一种奇异的气氛,预示着将有一个奇异的境界出现.当然,不一定对...（我没把握）
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与《再游桃花源和桃花源记都描写了桃花源的优美景色,写作意图有何区别》相关的作业问题
袁中道的《再游桃花源》全文写景,属于山水游记,并没有太多的思想寄托,只是表达了作者的轻松愉悦之情和对祖国大好河山的喜爱.而陶渊明的《桃花源记》则表达了作者对与世无争的生活的向往.
再游桃花源只是继续的过程,并没有太多的向往和喜爱.而桃花源记的优美景色充分和现实社会做鲜明的对比,表现出作者对这样世界的向往和喜爱之情.
土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种（zhòng）作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐. 再问： 交代桃源人来历的句子 再答： 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷.
（1）忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树.（2）芳草鲜美,落英缤纷.（3）复前行,欲穷其林.
不是一个地方 再问： 为什么
黄发垂髫,并怡然自乐.很简单的,要加油哦!
描写桃花园内美好的自然环境：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.桃花林优美景色的句子：夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷
轻风吹得,桃花飘散在桃林间.让人沉醉其中,又让人心中有所感触.让人想到花开只为了那些数日的灿烂,人生的短暂而碌碌无为.原来花调的时候是那样的美啊..远远看去一从从的竹,条条小径要田中穿插.炊烟在林间.田间.屋顶上环绕.在夕阳的佘辉下显得格外的宁静,朴素.乡村的晚景真能醉人啊..你不是说在线么?已经那么长时间了诶如有不好
阡陌交通,鸡犬相闻 再答： 亲，我的回答你满意吗？给个好评吧，或者你可以继续问我哦
其实很简单,只要描写出桃花源里的自然和谐安宁的景色就可以了.根据文段再自由扩展一些内容.映入眼帘的是一片规划整齐的田地,人们辛苦的劳作着.正是春天,嫩绿的秧苗刚刚插入水中,随真微风与水波柔柔荡漾着.田间纵横的阡陌,有欢笑玩耍的小孩与奔跑的家犬.更远处是一片房舍,院中种着几颗大桑树,叶子轻轻地摇着,有隐约的乐声.老人们闭
以一个捕鱼人的经历为线索展开故事.开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事.这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源.相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣.“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外
记叙（描写）
具答之.便要还家,设酒杀鸡作食. 再答： 希望你能够采纳若采纳请给好评，不采纳也不要给坏评，有疑问可以问
作用：吸引渔人,推动故事情节发展；先声夺人,烘托桃花源世界的美丽这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现‘奇境’,为渔人进入桃源做铺垫,渲染了气氛渲染桃花源虚幻的神秘色彩.
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田/美池/桑竹/之属.阡陌/交通,鸡犬/相闻.其中/往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并/怡然自乐.
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.【途牛首发】传说中的桃花源，居然隐藏在这儿，美的如此不真实 【多图】_重庆酉阳桃花源景区游记_途牛
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【途牛首发】传说中的桃花源，居然隐藏在这儿，美的如此不真实
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在酉阳桃花源，可以找到《桃花源记》里的桃花源，美的如此不切实际：
在旅游经济发达的今天，很多地方都会使用“桃花源”一词来表达对景色美丽程度的赞赏了。且全国各地叫桃花源的景区也是比比皆是。那么，桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？诸如此类的疑问可谓是接踵而至了。要我来说，桃花源是真实存在的，而且是陶渊明真实感受过的，倘若没有真实体验桃花源那种秘境的话就不可能写出如此美妙、令人浮想联翩的桃花源游记出来了。
桃花源在我们这个时代到底还有没有？到底什么样的景色方可叫桃花源？我觉得这些问题已经不重要了。重要的是，你心中的认为的那种景象才是真正的桃花源，一万个人的心中就有一万个桃花源。也许这就是老祖先经常说的“境随心转”的山水哲理与智慧了吧？
故而，在现代社会来看陶渊明笔下的桃花源是没有绝对的标准的，更不需要纠结陶渊明笔下的桃花源到底在哪里？陶渊明是位智者，他笔下虽然有具体提到桃花源的位置，然而他在文中也阐述了叫做桃花源这个名字的本质了。
心系于此，便是天堂。同样的，心恋于彼，则为世外桃源。
这一次，山野君来到西南地区酉阳县这里比较隐蔽的地方发现了一个非常仙境的地方，我认为它就是世外桃源。也许它就是陶渊明大师笔下的世外桃源雏形或是样板吧？
在这次的旅行之中，不仅仅欣赏到了宛如仙境般的世外桃源的胜景之外，还见识到很多令人惊叹无比的景色与历史古迹。
桃花源，一座天上人间般的秘境，让我为此着迷，着迷的是不仅是陶渊明笔下的世外桃源的雏形，更为人类罕见的山水田园风光而迷恋。
酉阳桃花源是一座距今有3亿多年的景观带了，说这里是陶渊明笔下的世外桃源可能会有较真者觉得有待于考证。不过，根据陶渊明的《桃花源记》里的记载，这真的有可能就是陶渊明说的世外桃源了。原文中如是说：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。武陵古代是泛指武陵山脉一带的地区，其中包括湖北、湖南、重庆与贵州交界的一带，主要城市则是湖北恩施、湖南张家界、贵州铜仁以及重庆秀山、酉阳等地区。再结合酉阳桃花源的整体格局与《桃花源记》很相似，由此可证，这里非常有可能就是陶渊明所说的桃花源了。当然了，这只是山野君的推论罢了。不过，这里到底是不是书中的桃花源已经不重要了，重要的是有世外桃源的环境就足够有理由让一切众生喜欢这里。
陶渊明笔下的桃花源到底在哪里这个问题已经不重要了，重要的是你心中的那座桃花源才是重要的。心系此景，便是仙境，便是天堂。难道不是吗？我喜欢这样的美景，我就认为它就是桃花源了。心境才是决定这到底是不是世外桃源的最重要的标准了。
采菊东篱下，悠然见南山。你想要这样的生活吗？这里就是陶渊明笔下的桃花源的雏形之地。这样的胜景说它就是陶渊明先生笔下的世外桃源我想也不足为过的吧？
在现代社会来看陶渊明笔下的桃花源是没有绝对的标准的，更不需要纠结陶渊明笔下的桃花源到底在哪里？陶渊明是位智者，他笔下虽然有具体提到桃花源的位置，然而他在文中也阐述了叫做桃花源这个名字的本质了。心系于此，便是天堂。同样的，心恋于彼，则为世外桃源。
桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？诸如此类的疑问可谓是接踵而至了。要我来说，桃花源是真实存在的，而且是陶渊明真实感受过的，倘若没有真实体验桃花源那种秘境的话就不可能写出如此美妙、令人浮想联翩的桃花源游记出来了。
桃花源在我们这个时代到底还有没有？到底什么样的景色方可叫桃花源？我觉得这些问题已经不重要了。重要的是，你心中的认为的那种景象才是真正的桃花源，一万个人的心中就有一万个桃花源。也许这就是老祖先经常说的“境随心转”的山水哲理与智慧了吧？
旅游经济发达的今天很多地方都会使用“桃花源”一词来表达对景色美丽程度的赞赏了。且全国各地叫桃花源的景区也是比比皆是。那么，桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？这里能不能算作是陶渊明笔下的世外桃源呢？
晋朝时期的伟大爱国主义世人将他隐居山水间的美好地方用文章《桃花源记》记录了下来后，桃花源一词就被后人认为是绝美的胜景，这样的胜景是可遇而不可求的。感觉这样的景色完全可以套用陶渊明的《桃花源记》来表达了。
桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？诸如此类的疑问可谓是接踵而至了。要我来说，桃花源是真实存在的，而且是陶渊明真实感受过的，倘若没有真实体验桃花源那种秘境的话就不可能写出如此美妙、令人浮想联翩的桃花源游记出来了。
这里的景色美的都可以当作桌面了，这样的环境风水完全可以作为养老或者度假胜地。待吾年迈之时，到此修身养性，可好？
既然是叫做桃花源，怎能少得了桃花呢？阳春三月的桃花就像笑红了脸的美人，看到都令人舒服。
山野君来到西南地区酉阳县这里比较隐蔽的地方发现了一个非常仙境的地方，我认为它就是世外桃源。也许它就是陶渊明大师笔下的世外桃源雏形或是样板吧？
在这次的旅行之中，不仅仅欣赏到了宛如仙境般的世外桃源的胜景之外，还见识到很多令人惊叹无比的景色与历史古迹。
桃花源，一座天上人间般的秘境，让我为此着迷，着迷的是不仅是陶渊明笔下的世外桃源的雏形，更为人类罕见的山水田园风光而迷恋。如此之景，还是少见。如此之境，亦复如是。
有的人说这样的景色是虚假的，不存在有这样的景色。看到画面上来来往往的游客络绎不绝，还不能证明这是真实存在的景色吗？只是这里的景色美的太不真实了，所以总会让人不愿意相信眼见所识的景物。
桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？诸如此类的疑问可谓是接踵而至了。要我来说，桃花源是真实存在的，而且是陶渊明真实感受过的，倘若没有真实体验桃花源那种秘境的话就不可能写出如此美妙、令人浮想联翩的桃花源游记出来了。
桃花源在我们这个时代到底还有没有？到底什么样的景色方可叫桃花源？我觉得这些问题已经不重要了。重要的是，你心中的认为的那种景象才是真正的桃花源，一万个人的心中就有一万个桃花源。也许这就是老祖先经常说的“境随心转”的山水哲理与智慧了吧？
酉阳桃花源是一座距今有3亿多年的景观带了，说这里是陶渊明笔下的世外桃源可能会有较真者觉得有待于考证。不过，根据陶渊明的《桃花源记》里的记载，这真的有可能就是陶渊明说的世外桃源了。原文中如是说：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
武陵古代是泛指武陵山脉一带的地区，其中包括湖北、湖南、重庆与贵州交界的一带，主要城市则是湖北恩施、湖南张家界、贵州铜仁以及重庆秀山、酉阳等地区。再结合酉阳桃花源的整体格局与《桃花源记》很相似，由此可证，这里非常有可能就是陶渊明所说的桃花源了。
当然了，这只是山野君的推论罢了。不过，这里到底是不是书中的桃花源已经不重要了，重要的是有世外桃源的环境就足够有理由让一切众生喜欢这里。心系于此，便是天堂。同样的，心恋于彼，则为世外桃源。只要你喜欢的地方都是桃花源了。
旅游经济发达的今天很多地方都会使用“桃花源”一词来表达对景色美丽程度的赞赏了。且全国各地叫桃花源的景区也是比比皆是。那么，桃花源这个地方到底在哪里？到底是不是真实存在的？诸如此类的疑问可谓是接踵而至了。
大概是这样的缘故吧，酉阳桃花源并没有与其他地方争论这里就是陶渊明笔下的世外桃源，而是说陶渊明笔下的桃花源有两种，一种是世界最美的桃花源，还是一种就是根植在心中的桃花源。如此定义非常具有公平客观性，而且颇具禅意。
仙境般的景色令人如痴如醉，雨后的天气虽然没有蓝天白云那样的舒畅与清爽。但是，阴雨后的天气却造就了这样如梦如仙的景色。这个时候，山野君还误以为自己睡着了进入了梦想呢？然后，自己掐了一下自己感觉很痛，才知道不是梦境。但是，这个景色比梦境还要梦幻。您觉得是不是呢？
晋朝时期的伟大爱国主义世人将他隐居山水间的美好地方用文章《桃花源记》记录了下来后，桃花源一词就被后人认为是绝美的胜景，这样的胜景是可遇而不可求的。这样的环境，我觉得可以算得上是晋朝诗人陶渊明先生笔下《桃花源记》里头描述的环境的了。
在这里，景色美的是如此的不真实，就像天庭里的景色一样，这样的美是一种脱俗的美，一种清新的美，还是一种高雅无比的美。这样的美是人人都喜欢的，看到这样美人人都会不禁的为此而动心。
桃花源，一座天上人间般的秘境，让我为此着迷，着迷的是不仅是陶渊明笔下的世外桃源的雏形，更为人类罕见的山水田园风光而迷恋。这个时候真的觉得自己是在梦境里了。
在这次的旅行之中，不仅仅欣赏到了宛如仙境般的世外桃源的胜景之外，还见识到很多令人惊叹无比的景色与历史古迹。更加认识到了我们祖国地大物博，如此仙境无比的景色居然也能找到。可想而知，祖国的旅游资源是多么的丰富呀？国内美景何其多？何必热衷到他国？
在这里，不仅仅有古代文人墨客来此挥洒泼墨，而且还保存了最为淳朴的少数民族的文化习俗。这些都是珍贵的非物质文化遗产，很值得我们来探访。这里就是模拟古代人生活的地方了，当然了这里可能会是不真实的“历史古迹”，因为木头都是很新的，哈哈。
桃花源在我们这个时代到底还有没有？到底什么样的景色方可叫桃花源？我觉得这些问题已经不重要了。重要的是，你心中的认为的那种景象才是真正的桃花源，一万个人的心中就有一万个桃花源。也许这就是老祖先经常说的“境随心转”的山水哲理与智慧了吧？
除了在这里欣赏到世外桃源般的绝美之景色外，还可以看到这里有穿着秦晋时期的服装的景区人员、临时演员。让你能够身临其境的感受到诗词里的境界。这样的感觉通过景色与人物的衬托，还真的能够让人体会到《桃花源记》里的韵味呢。
躬耕园就是模拟陶渊明的《桃花源记》里面的一个场景了，这里看起来也是非常的仙境，你喜欢这样的感觉吗？
遍地开放的桃花，真的给人一种落英缤纷的感觉。
采菊东篱下，悠然见南山。你想要这样的生活吗？这里就是陶渊明笔下的桃花源的雏形之地。这样的胜景说它就是陶渊明先生笔下的世外桃源我想也不足为过的吧？这里的环境用来拍摄微电影估计效果非常的赞。
整个园区就像是历史文物一样真实不虚，而景色美的却虚假不真。这样的相反的对比，更加彰显了这里的仙境与恬淡虚无的山水环境。
专门为纪念陶渊明而设计建设起来的陶公祠。
根据历史记载，陶渊明那个时代的房舍大概就是这样的模样的了。
进去看看之后，还真的有一种历史的回味感，尽管这是后来人造的“历史古迹”。
在这里就像是真的进入了秦晋时期的田园生活一样，非常惬意。
或者是下午在这里与几个文人墨客一起品茗，吟诗作对。如此生活，简直胜过做神仙呀。
躬耕园境内都是说了陶渊明一家子人在这世外桃源般的世界里过着自给自足的美好生活。
这里就是陶公祠了，虽然是后期建设的，但是一种历史的韵味颇足。加之背后的云雾妖娆的山峰，为整个陶公祠增添了不少的仙境的感觉。
这里的雕塑就是大名鼎鼎的陶渊明先生了。关于陶渊明先生的生平事迹以及作品，不妨酌情参考相关资料，山野君不在这里啰嗦啦。
世外桃源，真的是名副其实呀。看门口这里都是一般仙气十足的感觉呢。
雨后的天气虽然没有蓝天白云那样的舒畅与清爽。但是，阴雨后的天气却造就了这样如梦如仙的景色。这个时候，山野君还误以为自己睡着了进入了梦想呢？然后，自己掐了一下自己感觉很痛，才知道不是梦境。但是，这个景色比梦境还要梦幻。您觉得是不是呢？
阴雨天气虽然给游览欣赏带来了一定的不便，但是却成就了更仙境的环境。真的是另外一种美的境界呀。你看到如此美妙的景色难道不会动心吗？
从太古洞洞底暗河流淌下来的河水在这里形成了瀑布，连这里都是一道靓丽的风景线了呢。
晋朝时期的伟大爱国主义世人将他隐居山水间的美好地方用文章《桃花源记》记录了下来后，桃花源一词就被后人认为是绝美的胜景，这样的胜景是可遇而不可求的。这样的环境，我觉得可以算得上是晋朝诗人陶渊明先生笔下《桃花源记》里头描述的环境的了。
空山新雨后的环境大概在这里就能够被感受到吧？走在这样的小道上，放佛是真的回归到陶渊明的《桃花源记》里面描述的环境一样。这样的感觉真的是不可思议呀。
还记得《桃花源记》里的一段文字吗？原文是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”我在想这里大概就是这段文字里提及到的景象吧？
在现代社会来看陶渊明笔下的桃花源是没有绝对的标准的，更不需要纠结陶渊明笔下的桃花源到底在哪里？陶渊明是位智者，他笔下虽然有具体提到桃花源的位置，然而他在文中也阐述了叫做桃花源这个名字的本质了。您觉得是不是这样一回事呢？
这里如同理想世界般的美景的桃花源景区，其实交通还算可以的了。如果是公共交通的话可以酉阳火车站乘坐中巴车直达，整个行程大概也就耗时40分钟到达酉阳桃花源。也可以可以在酉阳下车后也可以乘坐101路公交，在桃花源景区的桃源广场公交车站下车即可到达了。
根据陶渊明的《桃花源记》里的记载，这真的有可能就是陶渊明说的世外桃源了。原文中如是说：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。武陵古代是泛指武陵山脉一带的地区，其中包括湖北、湖南、重庆与贵州交界的一带，主要城市则是湖北恩施、湖南张家界、贵州铜仁以及重庆秀山、酉阳等地区。再结合酉阳桃花源的整体格局与《桃花源记》很相似，由此可证，这里非常有可能就是陶渊明所说的桃花源了。
太古洞，看世界奇观、探地下神秘景象：
太古洞，看世界奇观，探地下神秘景象。让我体验到了这个造物主的伟大与神奇。洞内的景色神秘莫测，充满了神奇与壮美的气氛。加上现代光电技术的衬托，更加让这太古洞充满了梦幻秘境的气息了。世界级的地质学研究专家、“天坑学之父”的朱学隐先生曾经就称赞这酉阳桃花源境内的太古洞为“世界奇观，地下石林”，这足以证明这太古洞与众不同的韵味了。
在整个长达3公里左右的太古洞内步行漫游，你可以亲身体会到这世界奇观、地下石林的秘境。这个太古洞距今有3亿多年以上的历史了，洞府内可以说是空间范围很大，是一个隐居的好地方。根据《酉阳县志》记载，这里是古代时期咸阳城儒生为了躲避官方的搜捕而到这里藏身而一直未被官方搜捕到，这可以说明了这太古洞的深邃、神秘了。
全国很多地方都有地下溶洞。都是大同小异，不过桃花源地下溶洞最大的亮点就是地下瀑布、地下盐田和地下天坑。当你来到这太古洞的时候可以很容易的找到这里的地下溶洞河流常年积累而成的盐田，盐斑状态的形态清晰可见，第一时间就能知道这是地下盐田了。在这样一个洞府之内还能看到如此大规模的盐田，感觉是不是非常的神奇呀？大自然真的是一个神奇的天工，不得不令我们人类佩服。
当你游览完毕整个太古洞之后，会觉得非常的不一般。原本以为很普通的地下溶洞，结果是大有文章在其中。除了太古洞即可见到桃花源景区，或者是从桃花源进入可以抵达这太古洞。桃花源与太古洞如此相辅相成、完美结合的景色真的令人大开眼界。让人来了之后会深深地赞叹这里的景区非常值得一来看看。
桃花源，一座天上人间般的秘境，让我为此着迷，着迷的是不仅是陶渊明笔下的世外桃源的雏形，更为人类罕见的山水田园风光而迷恋。
太古洞，看世界奇观，探地下神秘景象。让我体验到了这个造物主的伟大与神奇。
在整个长达3公里左右的太古洞内步行漫游，你可以亲身体会到这世界奇观、地下石林的秘境。这个太古洞距今有3亿多年以上的历史了，洞府内可以说是空间范围很大，是一个隐居的好地方。
根据《酉阳县志》记载，这里是古代时期咸阳城儒生为了躲避官方的搜捕而到这里藏身而一直未被官方搜捕到，这可以说明了这太古洞的深邃、神秘了。
全国很多地方都有地下溶洞。都是大同小异，不过桃花源地下溶洞最大的亮点就是地下瀑布、地下盐田和地下天坑。
山野君眼前这里就是地下溶洞河流常年积累而成的盐田了，盐斑状态的形态清晰可见，第一时间就能知道这是地下盐田了。在这样一个洞府之内还能看到如此大规模的盐田，感觉是不是非常的神奇呀？大自然真的是一个神奇的天工，不得不令我们人类佩服。
继续前行，寻找更为壮观而美丽的地下溶洞景观吧。
太古洞，看世界奇观，探地下神秘景象。让我体验到了这个造物主的伟大与神奇。洞内的景色神秘莫测，充满了神奇与壮美的气氛。加上现代光电技术的衬托，更加让这太古洞充满了梦幻秘境的气息了。
世界级的地质学研究专家、“天坑学之父”的朱学隐先生曾经就称赞这酉阳桃花源境内的太古洞为“世界奇观，地下石林”，这足以证明这太古洞与众不同的韵味了。
当你游览完毕整个太古洞之后，会觉得非常的不一般。原本以为很普通的地下溶洞，结果是大有文章在其中。除了太古洞即可见到桃花源景区，或者是从桃花源进入可以抵达这太古洞。
桃花源与太古洞如此相辅相成、完美结合的景色真的令人大开眼界。让人来了之后会深深地赞叹这里的景区非常值得一来看看。
全国很多地方都有地下溶洞。都是大同小异，不过桃花源地下溶洞最大的亮点就是地下瀑布、地下盐田和地下天坑。三样景致都很有味道，超级喜欢。在这里溶洞里面还能看到如此宽敞高耸的空间真的令人大吃一惊呀。
太古洞，看世界奇观，探地下神秘景象。让我体验到了这个造物主的伟大与神奇。洞内的景色神秘莫测，充满了神奇与壮美的气氛。
在这里加上现代光电技术的衬托，更加让这太古洞充满了梦幻秘境的气息了。世界级的地质学研究专家、“天坑学之父”的朱学隐先生曾经就称赞这酉阳桃花源境内的太古洞为“世界奇观，地下石林”，这足以证明这太古洞与众不同的韵味了。
在洞里的每个地方都能感受到造物主的伟大与神奇。
当你游览完毕整个太古洞之后，会觉得非常的不一般。原本以为很普通的地下溶洞，结果是大有文章在其中。这里就是一处非常典型的特色溶洞景观地带。
如梦如幻的景象在这样的洞内也可以看得到呢。感觉真的很神奇也很稀奇。
黄色的石笋与蓝色的地下暗合的对比，让这里的溶洞更加有视觉冲击的力量。并且，这样的力量是不断加强的了。
桃花源与太古洞如此相辅相成、完美结合的景色真的令人大开眼界。让人来了之后会深深地赞叹这里的景区非常值得一来看看。这样看起来很一般的地下溶洞，是来了之后还想再来的。
如此场景，如此壮观。整个溶洞就像是地下世界一样，真的好神奇。
看下方远处的步行梯道，即可知道这样的溶洞地下室的高度落差是非常的惊人的了。这里只是一个部分而已就已经很令人吃惊无比了。
山野君走在这里，就发现这里的景色如此之美，美的很壮观。可惜的是旁边的大伯非得闯入我的镜头里，拿着手机拍照，久久不忍离去。我的相机快门5秒钟了，还是不肯离开我的镜头往前走动。所以，我们无法看全整个步行梯道的全貌啦。
这里就是海拔最低的路段了，走在这里又是一个不一样的美丽世界，这样的世界非常不错，如此惊艳而神奇的景观令人再怎么多看也不足为过。
太古洞距今有3亿多年以上的历史了，洞府内可以说是空间范围很大，是一个隐居的好地方。边走边看就可以知道这里是多么的隐居啦。
太古洞，看世界奇观，探地下神秘景象。让我体验到了这个造物主的伟大与神奇。洞内的景色神秘莫测，充满了神奇与壮美的气氛。加上现代光电技术的衬托，更加让这太古洞充满了梦幻秘境的气息了。无论你走在哪里，都舍不得也不愿意放弃一切美景的记录。
快要到达出口的位置，会有这样为游客祈福的地方。上面刻着“福”、“禄”和“寿”三个大字，这是也是中国人心内最为渴望的了。
太古洞景区与桃花源景区是在一起的，除了太古洞即可到达桃花源。所以，购买了桃花源的门票即可在这里体验了。也可以单独购买半程的门票，价格稍微便宜一点点。不过，从两者景色的质量来看，建议还是购买全程票，这样更加精彩也更加划算一些。
除了洞口，就能感受到仙境的景色了。连房屋上的瓦片都是如此的禅意绵绵。
太古洞洞外刚刚遇到一场超强度的暴雨，不过雨后的气候就形成了这样妖娆美丽的仙境之境。很喜欢这样的感觉。来到桃花源真的是一种睿智的选择，让我们没有晴天的美好，遇到了阴雨天气，却收获到了如此仙境的美景。这个时候，山野君觉得真的可以说是失之桑榆收之东隅。
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