不求诸人反求诸己…

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-03 01:34 标签： 行有不得 反求诸己下文
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行有不得，反求诸己是什么意思
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“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。
做事情遇到了困难不能解决时，回过头来找一下自身的原因。也可以理解为想一下自己最初的目的是什么，有时候问题会迎刃而解。
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行有不得，反求诸己
《行有不得，反求诸己》出自《》的《离娄章句上》。儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。
行有不得，反求诸己作品原文
行有不得，反求诸己
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言，自求多福。’”
行有不得，反求诸己作品译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁 爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；却得不到别人相应的礼貌，那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”
行有不得，反求诸己作品读解
我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己 而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
意思都是一样的。从个人品质说，是，凡 事多作自我批评。也就是孔子所说的“，则远 怨矣。”（《论语·卫灵公》）
从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其 身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。
行有不得，反求诸己作品出处
《行有不得，反求诸己》出自《孟子》的《离娄章句上》。 　
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
行有不得，反求诸己作者简介
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”
．文言汉语网[引用日期]
．古诗文网[引用日期]
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【成语名字】反求诸己
【汉语拼音】fǎnqi&zhūjǐ
【成语解释】
反过来自我省察。指从自己本身找出原因，自我反省。语本《论语．卫灵公》。
【成语典故】
《论语．卫灵公》
子曰：&君子求诸己，小人求诸人。&
【成语注解】
1、典故或见于《礼记．射义》、《孟子．离娄上》、《孟子．公孙丑上》。
《礼记．射义》
射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：&君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。&
《孟子．公孙丑上》
仁者如射：射者，正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。&
《孟子．离娄上》
孟子曰：&爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不E，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。《诗》云：『扑N配命，自求多福。』&
【成语出处】
1、《礼记．射义》：&射求正诸己，己正而后发；发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。&
2、《孟子．离娄上》：&行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。&
3、《二程集．周易程氏传．卷三》：&君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。&
4、《朱子语类．卷一八．大学．或问下．传五章》：&问：『观物察己，还因见物反求诸己。』此说亦是。&
5、明．王守仁《传习录．卷上》：&子夏笃信圣人，曾子反求诸己。&
6、清．顾炎武〈与戴枫仲书〉：&孟子曰：『行有不得者，皆反求诸己。』&
【成语用法】
语义说明：从自己本身找出原因，自我反省。
使用类别：用在&自我检讨&的表述上。
【反求诸己造句】
1、李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。
2、老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。
3、如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。
4、既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。
5、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。
【近义词】反躬自省
【反义词】怨天尤人
【参考词语】反求诸身
【汉语拼音】fǎnqi&zhūshēn
【成语解释】犹&反求诸己&。见&反求诸己&条。
1、《礼记．中庸》：&子曰：『射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。』&
2、宋．朱熹〈答刘子澄书〉：&愿老兄专以圣贤之言，反求诸身，一一体察，须使一一晓然无疑，积日既久，自当有见。&
【反求诸己的成语故事】
《论语．卫灵公》里有一段话：&君子求诸己，小人求诸人。&意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出&反求诸己&这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记．射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子．离娄上》则是提到：&我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。&这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时&反求诸己&，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。
【数字成语】
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【释义】遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
返求诸己发音
fǎn qiú zhū jǐ
【英文】 seek the cause in oneself instead of somebody else
【释义】求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
返求诸己出处
《孟子·公孙丑章句上》：发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
《孟子·离娄章句上》： 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
【用法】 动宾式，作宾语、定语，含褒义。
【示例】 人类应当反诸求己，善待万物，在和谐中求永恒的快乐，寻求精神的彻底解放。
【例句】 君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。（《二程全书·伊川易品三》）
返求诸己近义词
引咎自责、反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省
返求诸己反义词
怨天尤人、怨天怨地、苛求于人
返求诸己典故
相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启被打败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
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