《一路中国》第四部分：掀起你的盖头来——探秘新疆50天
《一路中国》第四部分：掀起你的盖头来——探秘新疆50天
&掀起你的盖头来
&&&&&&&&&&——游记
在我的印象中就像一位蒙着面纱的新娘，有种无尽的想象和渴望，正是有着梦幻般的诱惑，才斗胆、不顾一切的穿越几百里无人区，一步步接近梦之境；行进中，大脑开始搜索各种文字和图片的记忆，用一切想象来编织，描绘即将见面的“新娘”，但那种激动、兴奋、急迫的心情，已经无法抑制了。
当晚(4月2日)将近10点，我们开进了市区，一位同行队员的老乡在工作，路上约定，他在南路接应我们.半夜时分在酒店吃的火锅，那叫一个香，不曾想在西域还有朋友接待，那才叫酒不醉人人自醉呐；的小杨给我们介绍，有“松雪”、“尖山晓月”、“黑沟藏春”、“龙宫烟柳”等八景；的“鸣沙山”冠盖全国三大沙鸣。
本想折腾两天一夜了，一定要好好地睡一觉，可这晚不知何故还是难眠，写日记，看照片，发帖子，回味每一段的经历，查阅接下来的路线。。。。。。顿觉，人在旅途，既有无限的精彩，也有很多的不可预知，感慨之余，明晰一个道理：“行者，心中只应该有感激和前路，生死有命，成败在天，管他那！”失眠的另一个因素，想必是内心为汇入之域而潮起潮涌；没错！是一个曾经距离很远的梦，不想今夜已身临其境。，从这里开始我将要掀起你的盖头来。。。。。。
&&&&我们原计划10天的时间走过，跃进；却不料在这块神奇的土地上，不知觉中没有了时间概念，以至多种原因促成贪婪之欲，竟然恋步于大美之疆50天。一路惊诧、一路沉醉，风景风俗、人文人情让初次的触疆之旅，欲罢不能。
&&次日（4月3日），一梦醒来已是10点多了，看着窗外明媚的阳光，心情特别的愉快。等我们整理好行李的时候，的朋友已在酒店楼下等候了；&小杨先是带领我们穿大街走小巷，领略市区的风光。街道两旁的建筑和其他城市没有什么区别，所不同的是，所有商业门点的牌匾和商号都是汉文和维文对照的，再就是眼前不时的有少数民族模样的人出现，尽管意识中，应该满是异域风情，但城市的第一感官印象，竟与内地的城市大相径庭，以至内心少了波澜；由此意识到，同在一个大环境中，都是一个管理系统和建设理念，城市吗，要的是繁荣、先进，干嘛要风情万种啊！作为进入的大门，还是念念不忘的。真正让我有所促动的应该是红西路军纪念园，也可能是我的红色旅程目标潜在的原因吧，但我觉得这也恰是在疆内区别于其它地方的标志，因为这是在地区红军唯一到过的地方。再就是木卡姆民族博物馆和的印象，强调了的特色和魅力。
小杨可能是头晚被我们这伙“神鸟侠驴”的行为，感染了，在单位请了假和他的朋友主动要求陪我们游。在前去参拜红西路军进疆纪念园和解放烈士陵园的路上，我买了两对花圈，以示敬仰之意。
第一站，到达座落在市角红星西路上的红军西路军进疆纪念园，我和老杨捧着花圈，送到红西路军纪念碑下，碑顶是一尊身背大刀，手握钢枪，随时准备冲锋的红军战士铜像，寓意为“西路军魂”。基座上是由汉文和维吾尔文刻录的碑文,记述了西路军战斗历史及英雄业绩。主碑上面的“红军西路军进疆纪念碑”碑名是陈云同志题写的。
小杨自然担当起导游，由小杨的介绍，再结合纪念园的资料，我深入的了解了那段鲜为人知，更少有宣传的历史：1936年10月，红军两万多人组成的西路军经河西走廊向前进，因寡不敌众而兵败。有资料显示：战死者七千多人，被俘九千多人。被俘后惨遭杀害者六千余人，被营救回到者仅四千余人。
&&&&当年，西路军从到,一路400多公里的大漠戈壁，是靠着双脚走过来的。回顾河西血战，以两万人之力与10万之众的国民党部队血战殆尽；最后，只剩下400将士在李先念的率领下，抵达了。西路军的总指挥徐向前元帅曾说：“西路军广大指战员在及其困难的条件下，披坚执锐，喋血奋战，历时5个月之久，在战略上起到了有利策应河东红军和友军的作用，对争取事变的解决，推动全国抗日民主统一战线的形成，实有不可磨灭的贡献。”
&&&&我们在很长一段的革命岁月中，淹埋着这一段悲壮的西路军历史，西路军问题一度被认为是“张国焘逃跑路线”失败的一个标志，由此不仅淹埋西路军的真相，就是幸存者后来大多在承受着不公正的对待。红军西路军纪念遗址，不仅仅是纪念，应该是抛开对一个叛党分子的批判，明确对待一段历史和每一位将士与英灵的尊重。
很多人称西路军的命运结果为败亡的历史；对此，我不想妄加评论，但我只想说，能够为民族的正义而战斗，是伟大的；能够在这样恶劣的环境中顽强战斗，为了一个大目标、一个大意义而舍生忘死，是高尚的.我想那个时候他们不会用自我的得失而考虑命运；他们是革命最为悲壮的英雄群体！当我抬起手臂敬礼的时刻，内心不仅仅是敬仰，更有感动和感激。
&&&&&第二站我们驱车赶到烈士陵园，小杨说，的老百姓都知道，有一位为解放而牺牲的解放军副师长，他叫罗少伟。我们为长眠在这里的罗师长和十六师319名进疆剿匪的先烈献上花圈。罗少伟是解放战争以来战场牺牲的第一位师级指挥员。1950年4月，时年32岁的罗少伟前往嘹墩检查防务工作，途中，突遭叛匪伏击，战斗中，罗少伟与同行的机要秘书、参谋、报务员、警卫员等全部壮烈牺牲。
&&&&&，的最前沿，不仅遍布着丝路与大漠亘古的传说，更镌刻着英雄的魂魄。
&&&&小杨向我们推荐，回王府和一些古墓陵等景点，我们兴趣都不大，于是，决定就此上s303省道，驶向方向。可小杨还是要再送上一程，刚驶出市区不到20公里，向右一拐，小杨将我们带到一处古边关墩遗址，我们都知道烽燧是古时用以传递军情的设施，遇有敌人进犯时，白天燃烟，夜间放火。烽火台能有十多米高，很完整；见我慨叹，“烽火连三月，家书抵万金”时，小杨说，这样的烽燧在地区能有五十多座，大多是清代所建，也有少数是唐代的；有方形和八角形；据说，在现存完好的烽火台上，还遗存有当年放火、举烟用过的木炭和残存的麦草灰等物。&
从烽燧出来，不到10公里接近山区，远远地望到雪山，越走越近，一个弯路进入峡谷，几个山道盘旋，皑皑白雪覆盖的山峰时隐时现；当路渐渐拉直的时候，车的左侧，就始终与雪山同行了，一面是迷人的雪山，另一面是干枯广袤的草原，柏油路直直的向下波浪式延伸，这样的风景在电视上见过，在画报上见过，眼前的风景让我有点不知所措，尤其是不时的会看到骑马的牧民，草原上的牛、羊，还有升着袅袅炊烟的包和房屋。。。。。。更是令人兴奋不已；几次停下车咔咔几张才算平静。就是小杨和他的兄弟也同我们一样，忘乎所以的沉浸在雪山和草原那迷人的姿色中&，结果这一送就送出了近一百公里，一路上小杨用对讲机为我们讲解沿途的风景和民俗风情，并经常停车下来帮我们拍照；他们说希望我们明年能在7月以后再来，那时候的又会是一番别样的风景。也因为有小杨他们热情的相送，我们更觉得特别的快乐。在他们的推荐下，我们在白石头乡的路旁停下车，在餐馆里吃着羊肉串，喝着脚下纯正的酸奶，嚼着硬硬的馕。大家不由得发出感慨，太美了！太香了！太好啦！此刻，我们懂了，为什么籍的小杨大学毕业后就选择了这里,用小杨的话讲,这里风景美、民风淳朴。是啊！小杨的盛情，不正在表达人的写照吗！我们在军马场附近，不得不叫停小杨的车，送君千里总有一别，再一次拍张合影，就此依依不舍的挥手道别了。分手时，小杨还特别告诉我们，再往前走，过了奎苏就是县城，若我们有兴趣可以向北穿过县城去地处三塘湖乡的老爷庙口岸，那是对国的季节性通商口岸，他还补充说，口岸这个季节可能没有开关。虽然我们没有去，但可以联想满都拉口岸的情景，荒凉、空寂。不过，这个口岸的特别之处值得一提，那就是因边界地区的戈壁中无法勘探到饮用水源，中蒙双方口岸的查验区竟相隔150公里，之长堪称中蒙口岸之最。
当经过县城的时候,夜幕渐渐落下,老杨的车开得很快,我们至少能相差30多公里，顺路疾驰追赶；因为天黑,看不清周边的景物,车上的人都觉得可惜,，就在我们犹豫之际，老杨来电说他们已经在县城住下了，由此,我们决定在路旁的一个村庄找住宿的地方,灯光所照之处,都是矮土墙,砖筑房屋,很是原始,整座村子除了一个食杂店外,就没有任何能对外经营的了,我决定投宿到老百姓家；不成想接触的第一户人家领会到我们的用意后,二话没说,马上将我们请进了家门.很奇怪，虽然我们听不懂彼此的语言，但我们都能心领神会。
这就是位于脚下,湖畔的萨尔乔克乡吴家庄子村撒别克兄弟的家.
男主人叫撒别克·吾（以下简称为撒别克），女主人叫乌娜思汗·俄拉尔白（简称为乌娜），他们有一个四岁的女儿叫高哈，他们是真正的“吉祥三宝”。
庆幸这一夜的选择,庆幸这一次的经历,不知觉中我感受、感知了哈萨克人的礼遇,从此也决定了接下来更深层的旅行目的和意义.
因为语言不通，撒别克可能出去找翻译去了，他妻子乌娜一边忙碌着晚餐，一边微笑着应对我们的问题，尽管她听不懂，当然我们也听不懂她的回答，但我们从彼此的表情和肢体上，似乎有所领会；乌娜很腼腆，可能是极少接触外人或是更少见外族人的缘故；和我们一说话，脸夹总泛着晕红。撒别克看着我的车停在小路上爬向车顶，从车顶架上往下卸物品，忙示意我将车开进院子里，小院外围是矮土墙，院中一道矮墙隔开了一块菜地，仅有的空间，也只能容下一台车，于是，他帮我指挥，倒进屋前的院子里；他们家一进门是15平米左右的房间，里面是铺着毛毯的土炕，靠近窗户和门口的便是厨房，屋里有液化气罐、水桶和电视机，再往里是一间所谓不足十平米的客厅，半圈沙发、茶几，卡式录放机，墙上有挂毯和绣花的布巾；地面是红砖铺的。女生像模像样的帮助乌娜做饭，我出去到食杂店，给孩子买食品，再买回一些鸡蛋、罐头、和两瓶白酒等，没曾想食杂店是一位汉族人经营的，老板开玩笑说，这个村里的汉族是少数民族，言外之意是汉族人很少，他告诉我，你就放心的在这住吧，哈萨克人就是热情，没什么说的。当我回来，撒别克已经带来两个人，是他的弟弟和弟妹，他们住在本村，都会讲汉语，这下屋里更热闹了，我们各自家乡的名字，让他们流露出既惊讶，又兴奋的表情，大家你一言我一语，都在极有兴致的了解对方，并表达着相互的问候，有时对我们的话，也似懂非懂，一旦肯定了，他们便开心的笑起来，我们好像是他们久约的客人。
那晚上，除了乌娜给准备的馕和奶茶外，我们在他们家里做了面条,aMAY还炒了一个西红柿鸡蛋，切了一盘黄瓜菜，我们一边吃、一边在坑上聊天,聊一些他们民族的习俗和风土人情，他们很爱看电脑上我们一路拍的相片；我们很感兴趣撒别克和乌娜的爱情故事：他们俩是红娘介绍的,然后先就结婚后谈恋爱,听散别克说，他是骑着马把新娘子娶回家的.当时给的聘礼是羊,驴,礼金合计五万元，而吾娜娘家里准备了新的被子,摩托车,冰箱,彩电,录音机,所有家里必要的东西都准备了,&散别克只准备一座空房子就行了,其实他们家有六间房子,九亩地.散别克说这些东西只要一万五千元钱就可以买下来了.&
撒别克是一位典型的哈萨克汉子的形象，只不过略有些内向，也可能是和我们有些生疏的原因，话不是太多，但那份憨厚、热诚，着实让我感动不已，不会忘记，当时，我实在不知道哈萨克作为信仰伊斯兰教的民族，他们是戒酒戒烟的，可我竟然从食杂店买了两瓶酒，拎到了撒别克家，并且还要请他一起来喝，可撒别克却示意我，他不能喝，但我可以喝，后来，他的弟弟告诉我原委后，我才如梦方醒，我向他们表示歉意，但他不仅没有介意，反而，一再的要我喝酒尽兴。
我们越来越热乎，散别克的弟弟问我们会不会跳哈萨克舞，这一提不要紧，撒别克转身出去了，一会回来，竟带来了村子里的几位青年男女，于是，里屋就成了舞场，乌娜拿出几盘磁带，当音乐想起，乌娜和撒别克带领伙伴儿们率先跳了起来，那舞姿，轻盈、热力、蹁跹、动人，我们不由鼓起响亮的掌声，乌娜一改平时的羞涩，主动邀请我们一起来跳；看我们模仿哈萨克舞的样子，可让他们笑翻了天，乌娜开始指导我们跳哈萨克族舞，后来得知，乌娜被大家称为“沙漠里的天鹅”。&他们的女儿高哈非常有舞蹈天赋，她穿梭在大人们中间十分投入的展示着美丽舞姿，刚开始她非常的害羞，一直不敢跟我说话，后来小美女看我们电脑上的相片，一下就喜欢上我们了。。。。。再后来她总给我们做胜利的手势，每次照相她都做这个手势。&哈萨克舞的动作看似简单，但学起来却不是件轻松的事，尤其是那神韵更难表达。可是哈萨克族的小伙子和姑娘们个个都是舞蹈家，让人真是羡慕。&欢乐的气氛，让人忘乎所以，一直到深夜两点，才曲终而散。其实据同行的队员透露，第二天早上又陆续来了几位村里的人，是特意来和我们打招呼的,其中一位老乡告诉我，他们所在的萨尔乔克乡的蕴意，用哈萨克语说是“黄色的山冈”。我隐约的感觉到盛情、好客、以诚相待不仅仅是撒别克一家人礼遇，应该是吴家庄子村的良好风俗，更应该是哈萨克民族的豪放的性情和淳朴民风的缩影。
一觉醒来，在院子里看见对面上的白雪,顿觉心情格外的舒畅，吃着乌娜端上来的馕和现打的奶茶，看着幸福的三口之家，如入世外之境，这是何等的温馨而又令人向往的生活。&
临行前，撒别克的弟弟、弟妹也来为我们送行；听我赞叹这里风景优美，撒别克的弟弟说，湖的湖水，现在少了很多，没有以前漂亮了；但湖岸至今有一处村民尊奉的“神泉”，传说班超骑马到过此处。他还告诉我，这里是宝地，山里还有很多金矿、银矿；我们在院子里合影，乌娜将挂在墙上的绣花方巾摘下来，送给我们留做纪念，接着又装上几个馕给我们带上，那情形真犹如亲人的送别，望着撒别克一家人的身影，心中油然而生一种留恋之情，不知道什么时候还能看到他们，相信我生命里将永远珍藏这份记忆，我的心也将会牵系着哈萨克兄弟。
告别了乌娜一家，我们驱车来到村外不远处的湖边，踏在草原上，展望微波荡漾的湖面，翘首雪峰，我们如醉如痴的跳起昨天晚上刚学的哈萨克舞蹈，恍若梦境。也正是因为有了茫茫戈壁中幸遇布特的救助，而感受了族牧民的礼遇。如今刚入之域再一次体验到哈萨克族兄弟的诚待；我不得不倍加珍惜这次机会，重新整理思绪，用心设计接下来旅程的意义了。&
&&&&在回味感动之余，我猛然间意识到，接下来的旅途，还将经过那么多少数民族聚居地，何不把造访民族兄弟部落列为目的地呢？在体验少数民族多姿多彩的特色民风民俗的同时，也可进一步升华旅行的意义，那就是通过自身的传播和亲近，还可以增进民族兄弟之间的感情，用自我的努力，争取成为民族团结的践行和见证者；另外，这样的旅行目的和寻找战争遗址、祭拜革命先烈的主题不为冲突，并且，我认为今日的民族团结局面，不也正是那些为的今天舍身取义的英烈们的心愿吗？于是，“探访民族兄弟，体验亲情”的主题跃然心头，顿觉，前路有一种使命和一股无穷的力量。
从湖出来，向挺进，一路沿着的北翼纵深，当行至下捞坝乡，已中午一点，终于在过检查站不远，看见路旁有一家叫持而古丽小饭店，便停车休息，饭店的主食除了拌面、汤饭、馕，就别无选择了；我去食杂店买烟的时候，有两位哈萨克族汉子很热情的用半生半熟的汉语，主动和我攀谈，由食杂店的汉族店主当解说，我们聊得很热乎，并且其中一位和我攀谈起年岁，当我们都拿出身份证一比对，同岁，且我还比他大几个月，当即他先是惊讶一番，随后张开双臂和我拥抱起来，看我拿着相机，一定要我和他合影，正巧刚进来一位哈萨克警察和另一位哈萨克小伙子也加入进来，照完相，汉语说得很好的警察，和我聊起“从哪里来？要到哪里去？开的是什么车？。。。。。。等等”；他是治安警察，也担负交通管理。他们非常喜欢听我们沿途的风俗、风光。也更愿意给我们介绍这里的情况，首先他告诉我羊肉焖饼可是独到的美味；然后象导游似的介绍到：这里向北是由山区和沙漠构成，距离国边界有120公里左右。还特别推荐一处风景：北面的山里有两个峡谷，小的叫小红柳峡，大的叫大红柳峡；大红柳峡有冰川，风景独特壮观，前方不远有小路，可以向里走40公里就可以到大红柳峡。
大红柳峡乡，南接下涝坝乡，北与国接壤；境内有怪石山和冰川。
听到这里，我们顿时兴奋不已，决定要去看个究竟；警察给我们介绍路线之后，略有所思的犹豫一下，请我带同行的人一起到检查站坐一坐；我们当然受宠若惊的跟着进了检查站；先是茶水敬上，然后客气的让我们拿出证件接收一下检查，此刻我们面面相觑，尴尬得瞠目结舌，有一种被诱入圈套一网打尽了的痛悔。警察也觉察到我的反应，忙解释说：“这是边境地带，每个人都不能例外，请你们能够理解”。出于礼貌，我挤出笑容忙说：“没有关系，这是关乎国家安全的大事，我们必须配合你们边防的管理工作。”。。。。。。。。。然后，我们都有点不自在。路上我先是为被这位仁兄“暗算”，而心智麻木，但从另一个角度，在这位警察身上我看到了哈萨克人既热情，又秉直和认真严肃的一面，也正因为身负国家重责，他们才不徇私情、不麻痹、不大意；我想，这就是那一方土地之所以平安无恙的结果；我做为百姓的一员，因他们的忠于职守而放心于祖国边界的安全。这位哈萨克警察兄弟的形象更是可亲可近。
&&&&从检查站出来，我们就决定要去的大红柳峡看冰川，尽管那位警察告诉我们，往大红柳峡去的道路纵横交错，不认识路的人就很难走出去，并建议不要走这条路。但我们还是走了这条路，因为那冰川，实在是一种不小的诱惑。我们先是从下捞坝村过去，沿着河床向里面纵伸。在连续几个岔路口，只能凭感觉搜寻方向，然而，那是却选错了路径，以至又有了一段难忘的穿越经历，记得在山里向碰到的第一户人家打听路时，得知是哈萨克牧民，虽然他们也没有办法说出来，但我们很喜欢这热情、快乐的一家人，这是一个典型的哈萨克族牧民之家，泥土房屋里面的墙上挂着一幅慈祥老奶奶的照片，还有民族风情的装饰物品。炕上堆着五颜六色的被子。家里有爷爷，妈妈，一个儿子，两个女儿；还有两匹英俊的黑马，一只会握手的狗，很多只喜羊羊。爷爷，其实年纪只有58岁，脸部轮廓分明，只是皱纹多一些、肤色黑一些，视觉上苍老一些；但细看很硬朗，遗憾他听不懂我们的话，但爷爷很是开朗、活泼，为我们弹冬不拉，唱哈萨克的歌，那略为沙哑的声音里却有着草原旷野的味道；昨天刚学的哈萨克舞蹈，这个时候派上了用场，虽然不熟练，但是也有模有样的，看我们也跟着在跳舞，爷爷很高兴，他跳的更起劲，那样子好像是在骑马；见我叫好，他的孙子过来告诉我，爷爷跳的舞叫黑走马，爷爷最爱参加骑马比赛！我再看一眼旁边的黑马，顿时明白了，这就是哈萨克牧民在草原上创造的舞蹈；老人家看我和他的孙子在看马，得意的走过来，竟翻身骑了上去，为我们表演起骑术来，看他那威武的样子，可想而知，爷爷年轻时一定是大帅哥，特别是骑在马上的感觉，那叫酷；我们惊讶的表情让爷爷更加骄傲，下来后牵着马，非要我骑上去走一圈。哥哥和妹妹们刚开始都很腼腆，后来也熟悉了，和我们照相，哥哥是个20多岁的小伙子，看见我抽烟，便暗示我给他一根，我给他一盒，他只拿出一根，又将剩下的还给我，并示意我不要让爷爷知道，我问他为什么？他说，不能在长辈面前抽烟喝酒。小伙子的这个举动，我仿佛懂了一点哈萨克的族规或伊斯兰教的严格。。。。。。我们在这里逗留了两个小时，差点忘记了赶路，尤其是面对这一家人的挽留，我的内心真的不舍。依依惜别了，可爱的一家人一直目送着我们的车渐渐远离。
&&&&在山里跑了很长时间，待转到一片沙地时，被河道挡住了，仔细辨认地图发现，我们已经偏离了大红柳峡的方向，于是，见机行事，放弃冰川之念，当务之急是调整路线和方向，逃出迷宫，&三点多的时候我们终于在河流的岸边不远处见到了一户人家，我不记得他们的名字了，但是他们也是哈萨克族人，为我指路时，因为语言不通，我领会的不准确，所以，怎么走，都看不出希望；好在绕行山里的时候，发现一处包，里面只有一个小伙子，我用地图指给他看，很快他领会到了我的意图，用我听不懂的哈萨克语示意我，他为我们引路，然后，出来骑上摩托车一直将我们领到很远的一个高坡处，停下车，指给我看山那边的路径，我拿给他两盒烟，被他给推了回来，但他还是接受了我给他点燃的一根烟，在他的指导下，我辨清了路，要走的时候，我再一次将两盒烟给他，见我很坚持，他最后只接受了一盒；我的车快驶下坡底时，回头还能看见他目送的身影；这就是哈萨克人的品质，对他人的帮助，从不会计较报酬，都认为是自己应该做的。。。。从这个地方开始，又冲了三个多小时，迷茫时遇见了两个骑马的牧民，他们说前面是大。。。。。我们终于顺大穿到了s303省道上，这一段穿越到此结束了，我们暗自庆幸，人车有惊无险的出来了。熟不知这期间有个小插曲。我们在山里转来转去，找不到出去的路时，我们的手机也都失去了信号；这让老杨他们担心不已。因为他们赶往又联系不上我们任何一个人，所以焦急万分；以至当我们来到有信号的地方时，手机里面全是他们发来的信息。。。。
跑到的时候，天渐黑了，大家先找饭店吃饭，入住。没成想饭店的籍老板，&先给我推荐恐龙谷硅化木园，在路上我见过擎广告牌上的宣传，一听他的介绍，是收门票的景点，我顿时就没有了欲望；老板听我说，我们是寻找战争遗址的，忙说：“有啊”，然后，为我推荐向北50公里，有一处大沙坡战斗纪念地。说是解放后一支解放军剿匪部队在大沙坡一带，遭到一千多名匪徒的伏击，因众寡悬殊，弹尽粮绝，导致40多名指战员壮烈牺牲。这个遗址也叫县革命烈士陵园，就是为纪念这40多名烈士而建立的。这一夜，我也查了很多有关剿匪和这一带的背景资料，
解放后，民族分裂主义分子，勾结反动军官和惯匪，纠集匪徒6000余人,破坏道路、桥梁，阻击解放军支援部队，残杀干部战士，抢夺武器。发动大规模的暴乱。以至社会秩序极其混乱，人心惶惶。对此，根据中央军委的指示，军区成立了以王震为总指挥、赛为副总指挥的剿匪指挥部，抽调解放军与公安部队、地方武装，开始发起剿匪作战。附近的大小红柳峡和前山子地区的战斗较为频繁。从大陆即将全部解放的时候起，至1953年7月，历时4年剿匪斗争，取得了重大的胜利。至此，粉碎了国民党以策应反攻大陆的迷梦。
本打算第二天到大沙坡战斗遗址，可不断地接到老杨他们的电话，他们临时决定，去五彩湾和，并希望我们能与他汇合。我们也重新调整了一下计划，那就是下一步去天池，然后与老杨他们约定在汇合。于是，天亮继续赶路。当途径县城时，我从街头的建筑、装饰，和人们的着装上发觉，这里的少数民族传统习俗和氛围比较浓郁。真正吸引我的不仅于此，县曾是丝路古道上的重镇，汉时为车师后国，盛唐时设北庭大都护府，因此，境内现存北庭、千佛寺、、古城等遗迹。另外，全最大的野马饲养繁殖中心就设在这里，因为这里是国家一级保护动物普氏野马的故乡。&
还有“五彩湾”也是境内的天然奇观。那是经亿万年风蚀雨剥而形成的“侵蚀台地”地貌，也就是丘陵地形上参差不齐的岩层，以五彩斑谰的色彩而自然天成为古尔班通古特沙漠中的一道奇特风景。&
当天，我们顺s303省道，开进了境内的天池风景区。当晚，我将车开到了天池的最后一段游客接待区，下面是冰冻的天池，身旁是几个大包，主人赛力克接待了我们，看得出来他是哈萨克，虽然是讨价还价的消费，但我还是很喜欢赛力克和这里，相比这就是因为心中对哈萨克人生发了感情，所以入住哈萨克包，我们都没有异议。&
夜晚洁白的月光静静的洒向美丽的天池和包。赛力克的老婆为我们端上奶茶喝馕，赛力克和我们围坐在一起，他老婆说赛力克被称作歌王。于是我们的邀请他表演，赛力克很爽快的答应，并声明：吃饭、睡觉要钱，唱歌、跳舞不要钱，赛力克弹起了动听的冬不拉。先唱的一首是《玛依拉》，接着还为我们唱了一首他自己作的歌《六唱毛主席》，歌词大意是：
一唱毛主席，吃饭又想起你，手抓羊肉，羊肉扒饭，天天吃得饱饱的；
二唱毛主席，喝酒又想起你，什毛茨酒特，天天喝得醉醉的；
三唱毛主席，睡觉也想起你，席梦思床、羊绒被子，天天睡得暖暖的；
四唱毛主席，坐车又想起你，凯迪拉克、牛头车，天天坐着舒舒服服的啊；
五唱毛主席，谈对象也想起你，巴哈勒古丽、阿伊古丽，把我亲得醉醉的
六唱毛主席，挣钱也想起了你100，50的，口袋装得满满的。
在这里我们是第三次和哈萨克族兄弟亲密接触，再一次沉醉在他们的文化和民族的风情里。我一时情绪勃发，即兴为赛力克写了一首歌，名字叫《我的朋友赛力克》。
歌词：有一个豪放的民族&
&&&&&&纵情在美丽下
&&&&&&骄傲的哈萨克&
&&&&&&哈萨克的骄傲
&&&&&&弹起冬不拉&
&&&&&&唱起那动听的歌，
&&&&&&跳起那优美的舞，
&&&&&&呀克西&呀克西&
&&&&&&哈萨克的男人赛力克，我的好兄弟；
&&&&&&鲜美的手扒羊肉饭，&盛情的一杯酒&；
&&&&&&赛力克，你是的歌王&
&&&&&&赛力克，你是哈萨克的雄鹰&
&&&&&&蓝天是你的胸怀&
&&&&&&是你的歌
&&&&&&热情的啊&你是赛力克
&&&&&&迷人的啊&你是哈萨克
&&&&&&我的朋友啊&哈萨克的赛力克
我们确实因赛力克而感受到了、天池的魅力和风情，的天池没有想象的神奇瑰丽，但哈萨克兄弟的质朴风情却比风景美，我认为。
当晚，我和赛力克喝了很多酒，一起唱起我写给他的歌，包里有哈萨克的服装，我们装扮好，一起和着赛力克的冬不拉，跳的如醉如痴。兴奋难眠时，在日记本上，记下了这样一段文字：跳起来啊，好兄弟，虽然天各一方，却有缘相聚，多么神奇，多么不可思议。哈萨克人热情四溢，冬不拉为真诚弹起，一起歌、一起舞，我们是相亲相爱的好兄弟；我们的友谊比还美丽。
第二天，赛力克为我们介绍最高峰为海拔7435米的托木尔峰，天池所在位置是海拔5445米的博格达峰的半山腰。博格达峰积雪终年不化，一般人只能望峰兴叹；但离天池最近的马，可以登上去。Amay是个登山爱好者，这下来了精气神，大家决定登上去。马位于天池西南，距天池大概3公里，深藏于博格达蜂的山峦中。据说，马顶，林立，远看好像一排排巨大的马齿，故得名；
我起初顺着景区的柏油路，向里徒步，陡坡处，雪厚过尺，临近山峰下，景区打造了观景台，再往前就无路可走了；站在这里一眼可以望尽天池全貌，和周边高耸的雪山；马峰的落差大概有3、400米，我和amay迎着陡峭的山坡，向上攀援，明显感到缺氧，浑身无力，只喘粗气，amay告诉我，放松神经，小动作前进，最艰难的是临近峰顶全部是岩石，我俩互相的帮扶，一路攀爬，最后终于登到了峰顶。先看到的是通信发射塔，再往里，便是过膝盖厚的积雪，山顶比较平坦；站在这里俯视，断崖崔嵬，石峰林立；环顾四周，北面的粼粼冰池尽收眼底，东面银光闪闪的博格达峰和南面云雾腾绕的雪山似乎近在咫尺，而西面方向的田舍也历历在目。我的海拔表显示2710米，但有关资料介绍峰顶海拔为3056米，我不禁怀疑，或是我们登错了山，或是马的高度降低了，不过，这是我平生第一次徒步登上这个高度的山峰，对于我个人而言，这次的登山经历，无疑对自己的体能和以后的高原穿越增加了信心；也不妨将其视为是一次全面的体检。
&&&&在天池观景台旁听导游的介绍：山脉横贯的东西，为木盆地和准盆地的天然分界线，也将分割为、；长约2500公里，西端伸入。里有众多的草原、冰川、高山、历史遗迹、古道、动植物、河流、珍禽异兽等。在深处和山脚的绿洲平原地带，主要居住着哈萨克族、族等游牧的草原民族。。。。。。天池古称&瑶池&，海拔1928米；湖滨云杉环绕，雪峰辉映；构成了高山绰约多姿的自然景观。
天池景区距离40公里左右，我们和老杨的车在那里汇合了，晚上在一户外店的附近共进晚餐时，我发现另一台车的队员间出现了矛盾，以至听大家发牢骚说，老杨的车自驶向“五彩滩”后，就没有去别的景点，而是一天的时间环古尔班通古特沙漠整整自驾了一周，直接来到。其原因就是他们在目的地选择上有了分歧。其实，我们车上也潜在着危机，首先是我的摄像机包和钱的丢失，一直是个谜，然而，那个的“无语”，却在未进前，就提出要在退出，回，还几次声明身上没有现金了，只等到去提；另外，拼过车的人都知道规矩，每个搭车的人，都要交一定的保证金，也就是要预付一定的费用，但我都没有这样做，在这种情况下，她还能有这样的的想法；这一连串的反应，只能说明她在我们谁都不再提丢钱物这件事的情况下，她自己有点承受不了了，在那里无病呻吟，对这个丑陋女人的行径，我已经厌恶到了极点，之所以还在带着她走，就是想一路上如何能感化她？让她自己良知发现，悄悄地原物归还；另外，也是出于考虑到不能破坏全队的气氛，影响大家的心情；否则，在巴音淖尔的时候，也就是发现丢失的第二天早餐的时候，我就已经准备让大家全部开包检查了，然而，看到大家在研究路书，和为准备上路而匆匆忙碌的身影，我立即觉得打破这种初始的和谐，对大家无疑是一种伤害，随后，只是和老杨说再仔细检查一下后背箱，其实，我也是有意暗示做为领队的老杨，对于丢钱物这件事，该如何处理？然而，老杨只是怀疑我丢失在修理厂和宾馆了；而后，再也没有理会。其实，这时我对老杨也有一些失望，原因就是，你做为活动的发起者和组织者，我这样和你配合，然而，在出现了这么严重的事情时，却没有给予主张和协助；我以牺牲个人的代价，来维持整个团队的融洽气氛，老杨也没有什么反应，我的内心，渐聚怨气；这还不算，我还要调节情绪，载着一个盗你的贼旅行。即使怒火中烧，还要以锤炼的心态，常常告诫自我不要因为区区小人一个，影响自己和大家的心情，以及破坏我们旅行的目的；总之，以最大的克制力来控制自己的言行。我本打算在汇合的时候，我和老杨说说积蓄已久的郁闷，可不曾想，他们之间已经爆发出问题了，我还得帮助调节；一说起这些事，现在都感觉影响心情，何况当时呐；所以这就已经为不久的半途解散埋下了隐患。
当晚我们在休整，次日抵达，紧邻市，距离大概不到60公里。是这个巨大区域的首府，有资料这样描述的地位：维吾尔自治区的政治、经济、文化中心；新欧亚大陆桥西段的桥头堡；大陆地理中心。由此可见，乌市辐射的不仅是地区，而且更多影响到的是国际，因为界邻、、、、、、、等国家；所以也注定是连接地区乃至的陆路交通枢纽，和扩大向西开放、开展对外经济文化交流的重要窗口。这是、也是在西部大开发中占据了最大的地理优势。
我们在只住了一晚，路上维族特色的麦尔瓦餐饮店里，我第一次吃地道的羊肉扒饭，原先我对肉食没有兴趣，可那盘饭端上来时，那色感、、味道，足令人立即垂涎三尺。两天的时间，大家基本就以维族餐为主了，什么五月花抓饭殿、五一抓饭王14号店等等，脸上吃的都快泛油花了，但印象深刻的是，人民路上的户外店随处可见，路两旁的街面店大大小小足有二十多家，这是我见到的城市中，户外店最多，且集中的，据说在友好路也是如此，以此可以见证是户外运动的天堂；还有一个地方，我认为第一次到的人是必须要去的，那就是二道桥，去过的人都说：不到二道桥，就等于没到。是啊！去二道桥走一圈，才能真正的感受到独特的民族风情。
别看去过二道桥的人多，但为什么叫“二道桥”？这个可是少有人知道的，
我在二道桥市场和一位穿着制服的城管维族兄弟聊天的时候，得知：过去，这里的确有两道清代时期建造的桥；原始的维族群众交易的小集市，就在这第二道桥边形成了；虽然解放后这两道桥随着河渠的填平也消失了；但历史积淀和延伸而成的浓郁民族商贸气息，始终没有消退，而是规模越来越大，即演变成今天地区最大的民街的代名词；人们也就如今的二道桥，已经成为乌市一张闪亮的城市名片；步入其中，映入眼帘的似一幅色彩斑斓的民俗风情画卷；高楼大厦、霓虹闪烁，这里有民族商业购物广场、民族美食歌舞广场、露天欢乐广场、清真寺、国际大巴扎（贸易市场）、二道桥市场等等，大都是经营民族特色商品的，什么维吾尔族地毯、民族服饰、手工艺品；飘香诱人的烤羊，香脆爽口的烤馕，还有粉汤、拉条子等各色民族风味小吃，那是应有尽有；再加上街上都是具有异域风光的建筑和少数民族男女；相信第一次走进这里人，一定会眼花缭乱，流连忘返。
刚将车停在二道桥市场附近下车时，看着身旁路过的人都是维族，我顿时意识到在这里我们才是“少数民族”呐；与此同时，发现有人用异样的眼神看着我们“少数民族”，内心不免有点恐慌；当接触几个维族商人后，觉得他们满是热情的，很容易接近，讨价还价也都很正常，渐渐地我的神经也放松了，在卖刀子的商铺前，两位店主都是很帅气小伙子，看到我手里拿着相机，他们还主动要求和我照相。这之后二道桥，我总共去过三次，每次都乐此不疲的欣赏那里的一切。记得最后一次是相隔一年多，我在国际大巴扎外面的广场停车，待出来时，发现我的车被保安用轮圈锁给锁上了，我马上意识到自己违停了，再一看是维族的保安，心里有点不知所措，因为09年的“7、5事件”中二道桥是最主要的爆发地，因此我担心其中有民族积怨，而导致矛盾升华，于是，我小心翼翼的和他们解释，并对违停行为表示歉意，没想到在竟被放行了，一场虚惊下来，我感觉沟通的态度很重要，其次，总结教训就是在少数民族地区，首先要自重，和尊重本土的习俗和秩序，在沟通上言行不要太随意，再者不要把事情想得太复杂。
&&与二道桥大巴扎相隔不到一公里的胜利路旁，便是八路军驻办事处原址，现在是对外开放的纪念馆；这是一幢中俄合壁式的二层楼房；这里是1937年至1942年抗战时期共产党领导民众抗日救国的办事机构。其中展示的大量资料见证的是以陈云、邓发、陈潭秋、毛泽民、林基路等为代表的共产党人在进行抗日救亡运动和不屈不挠狱中斗争的历史。&在这里我了解了毛泽陈潭秋被反动军阀盛世才逮捕后，被敌人秘密杀害的史实，对此，我们专程赶到距离八路军办事处5公里的市革命烈士陵园，凭吊了毛泽陈潭秋等革命先烈的陵墓，
　我了解到当时的背景是，抗日战争期间，是全国没有遭受日寇侵略的少数几个省区之一，并且一度成为苏联支援抗战的主要。然而的反动军阀盛世才背信弃义，残酷杀害了许多为作出过突出贡献的共产党人。其中包括陈潭秋和毛泽民在内。
1933年，军阀盛世才担任边防督办。为了摆脱当时势单力薄的困境，他提出了反帝亲苏的口号，因此得到苏联的巨大援助；为了抗战的胜利，中共与盛世才建立了民族统一战线。由于当时的经济形势混乱，人民生活极端贫困；盛世才要求中共中央派干部来疆帮助摆脱困境。其中，时任中共中央委员，中共驻共产国际代表团成员的陈潭秋奉命赶赴负责和盛世才的统战工作。&
与此同时，曾任中华苏维埃国国家银行第一任行长、中华苏维埃中央人民政府国家经济部部长的毛泽民，在停留期间应盛世才要求留下担任了省财政厅代理厅长。为调整税收、改革币制、平稳物价等财政做出了贡献；后又调任民政厅厅长。
不料，1941年因在纳粹进攻苏联的情况下，苏联停止了对共产党以及盛世才的援助。由此，盛世才撕下了“进步”的假面具，公开投靠了蒋介石，实行白色恐怖政策；把陈潭秋、毛泽民等上百名在工作的共产党人及其家属逮捕起来，对他们严刑拷打。在狱中，陈潭秋、毛泽民等同志表现出了坚贞不屈、视死如归的英雄气概。直至日他们被敌人秘密杀害；陈潭秋、毛泽民牺牲时是47岁。
革命烈士陵园的祭坛上，呈弧线排列着陈潭秋、毛泽民、林基路、乔国桢和吴茂林烈士的墓碑。碑的正面是董必武的亲笔题字，背面用汉、维吾尔、哈萨克、四种文字镌刻着烈士简历。
距离有180多公里；我们走的是国道314，沿路南行，车离开都市越来越远，眼前也变的开阔、荒凉起来。公路笔直，两边漫是荒芜。在四月的春季尚看不到生机，看不到绿意，只有焦土、乱石；随着路的延伸，开始了起伏，的博格达峰高耸于天际，白雪皑皑，荒芜的丘陵，更衬托出雪山夺目的纯洁，心情随之异常的清爽。我忍不住下车拍照，没想到，伴着凛冽的风迎面扑来，脸上明显感觉到了细沙的力道。渐渐的，一个接一个，一组接一组的大风车闯进了视野，那上百台风力发电机擎天而立、迎风旋动,俨然是一个蔚为壮观的风车大世界，这就是目前我国最大的风能基地——风力发电厂。那气势决不亚于秦兵马俑的巨阵，我的心飞跃起来了。为了能在天黑前到达，没有停车，途中检阅似的掠过一道道风景，伴随着暇思，先后从柴窝堡湖和旁轻轻掠过，柴窝堡湖是市郊的湖，湖中除了盛产各种鱼外，也放养着大量的河蟹，享誉的雪蟹就是这里的特产。距柴窝堡湖东南仅5公里，出现在眼前的竟是“”之誉的咸水湖，当地人称为；的明显之处就是河岸边上点缀着白色盐渍，湖水是浑浊的；可见盐度极高，对岸的高高的盐山，就是最好见证。这种湖与咸水湖相依为近邻的情景，比较罕见。在东岸公路一侧，还有一座汉唐时期的烽燧遗址伫立在旷野中，眺望着难以名状的风景；有峻秀的背景、有落日红云相衬，这段路程仿佛载着身心穿越在魔幻般的时光隧道中，我的相机爱莫能助，无论如何也没有满意的留下那令人沉醉的画面。当透过暮色见到成群的牛羊和远远一片树林时，终于进入了村庄这就是达板城。刚进入小镇时，立马涌出了深埋于心底的美丽联想，那维族姑娘多情的眼睛，婀娜的身影。。。结果，眼前的现实告诉我，神马都是浮云！歌曲是给人想象的艺术！我们在客运站外面的饭店里，一边撒么着路上经过的每一个姑娘，一边狼吞虎咽的吞完一盘子拌面；饭毕，和当地人打听的奥秘，其中当然包括的姑娘，只听一回族大嫂说“你们都来找美女，就是有的话，也供不上全国人的需要啊，你们还是找王洛宾算账吧。。。。”。嘿！感情这艺术家也不准成啊！
是市的一个区，因地处，被称为路上的“&闸门”；这个古丝路必经的小镇，不仅没有想象中的景色，却还是一个著名的老风口，“一年一场风，从春刮到冬”是这里的生动写照；当地民谣说得好：“，老风口，大风小风天天有，小风刮歪树，大风飞石头。”&每年的大风日，多达到200天左右；难怪附近有规模如此之大的风力发电基地，原来是将自然危害转换成资源，现代人智慧了得啊！尽管周围有雪山、牧场&、草泽和柳林；但眼前的一切，实在无法联想那首歌。不仅没看到长辫子、大眼睛的姑娘，硬又平的石路也没有看到，只有柏油路从短短的商业街和村庄穿过；在临近高速公路的地方，我们找到了古城和相隔不远的王洛宾纪念馆。
老杨车上的队员“”说，這個所謂達阪古城，古时叫古城，由于是黑天，里面残存的古城进不去了，只能在外面写有“达坂古城”四个字的木门楼前面，用车大灯配合闪光灯照相留念了，因为老杨车上的领队不知为什么急于连夜赶到，很遗憾打破了在住一宿的原计划。但相隔一年后，第二次进疆，我实现了这个心愿，终于弥补了这个缺憾。
残破且规模很小的古城进行了部分修复，但还是看不出什么名堂，城外的小桥流水算是有些意境；从今天的小镇到古城，面对眼前的一切，我心里有些疑惑,为什么王老把写得那样美丽动人？
到了王洛宾纪念馆，好像能够找到些许的答案。听一位工作人员讲，《的姑娘》的女主角，有一种说法，是叫康巴爾汗,倒是確有其人，她是近代著名的維吾爾舞蹈家，然而她出生于，似乎跟達阪城沒啥瓜葛；还有一种说法是这个康巴尔汗是古时国王的女儿；另有人分析说，歌中说的是一个叫阿拉木汗的姑娘；但当地选择的是康巴尔汗，并说她家就是的。哎，现在这个的姑娘，已经完全是旋律和人们的想象了。那王老究竟出于什么创作的这首歌呢？尤其是此地居住最多的不是维吾尔族，而是回族。后来，我查找了一些资料，得知《的姑娘》这首歌的创作背景是这样的：1939年，一支运送抗战物资的车队途经，王洛宾所在剧团举办了欢迎车队的联欢会，一位维吾尔族青年，用维语即兴演唱了一首简短的民歌，那特殊的曲调和韵律，却震惊了王洛宾的心灵。会后他专门去向那位青年求教，匆忙记下了这支歌的旋律，并且请当时居住在的一位维吾尔族商贩对歌词作了简单的翻译,并向他介绍了的婚俗、景观和漂亮迷人的维吾尔姑娘。那时王洛宾还没有到过.。
创作时,他一遍遍地琢磨着乐句，眼前浮现出一辆接亲的马车奔跑在平坦而宽阔的石路上，姑娘长长的辫子\一双美丽的眼睛……音乐家灵感顿起，终于编配成这首简短流畅的&的姑娘&，当时取名为《——马车夫之歌》。这首歌象一阵风似的吹遍了，后来传唱到国内外。还有另一个演绎的版本很有意思，传说曾经有一支部队修建一条从经、到的公路，几乎全是在戈壁滩上修建这条公路，条件异常艰苦，战士们一个个都支撑不住了。当时团长找到了正在搞创作的王洛宾，请他写首歌给战士们鼓舞士气；在王洛宾的眼里，的姑娘长得非常漂亮，是其它地方女孩子不能相比的。那时候每家的孩子都很多，一般是嫁最大的女儿时就带上最小的妹妹到婆家，由婆家养大后再嫁人。于是，就诞生了歌曲《的姑娘》,谁不想赶快见到的姑娘呢？战士们唱着这支歌，很快就把路修到了。当时确实有人为的姑娘所倾倒，真的留下来不走了。为了能够按期把公路修到。王洛宾应邀又创作了歌曲《阿拉木汗》：阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦。她的眉毛像弯月，她的腰身像细柳。阿拉木汗住在哪里？西三百六…。西三百六十里，是什么地方呢？就是啊。结果没用多长时间，战士唱着这支歌，就提前将这条公路修到了。
在这所简易的纪念馆里，我多角度的了解了王洛宾后，不禁为他的生平经历感慨万分。
其實王洛賓的经历是非常坎坷的！但更多的人还是多感兴趣于他生命中的四個女人。王洛賓大約在抗戰初期結婚，不料第一任妻子背棄了他，與一位國民黨特工跑了，這位特工還倒過來陷害王洛賓，以至他入獄三年；后被军阀馬步芳所救，并任職於馬麾下的上校音樂教官。
26歲时，王洛賓曾在參與一部記錄片演出，與其中擔任女主角的藏族女子卓瑪產生了一段頗為浪漫的爱情经历；由此创作出了那一曲你我都熟悉的“在那遙遠的地方”，對照一下歌詞：在那遙遠的地方，有位好姑娘&…&我願做一隻小羊，跟在她身旁，我願她拿著細細的皮鞭，不斷輕輕打在我身上&…。呵，据说这是根据他与卓玛的真实经历创作的。
出獄後任職期間，經介紹王洛賓與其第二任妻子17歲的黃靜結婚。據說婚前兩人未曾見面，婚禮當日掀起紅色蓋頭那一剎那才初賭新娘容顏，王洛賓為此寫了“掀起你的蓋頭來”，從歌詞中或許能夠想像黃靜的美麗：“你的眉毛細又長呀、好像那樹上的彎月亮；你的眼睛明又亮呀、好像那秋波一模樣；你的臉兒紅又圓呀、好像那蘋果到秋天”！不過，對黃靜而言，嫁給王洛賓卻是災難的開始！王洛宾加入解放軍進駐后，因過去與馬步芳的關係，家給抄了！而后形同逃兵似的帶著妻子遷回&(1951年)。但还是被押回軍區接受教育。。。。
而此时，本來由於大出血病得奄奄一息的妻子黃靜，驚恐得連一句話也沒有說出來。她只是順著丈夫離別時的目光，无奈地注視著圍在床边哭作一團的三個年幼的兒子。一個多月後，等不及1952年的新年鐘聲敲響，黃靜帶著恐懼和對丈夫的思念、對年幼的孩子們的牽掛，離開了這個人世&…”
&&&&&當時王洛賓39歲，而黃靜這位王洛賓生命中的第三個女人才23歲！三個孩子最大的六歲、最小的才八個月！
这还没有完结厄运，1960年，王洛賓再度因曾就职过國軍的经历而入獄15年！直到1981年(出獄6年後)才獲得平反、恢復名譽！
所謂“王洛賓生命中的第四個女人”正是咱們背包客的前輩___三毛！三毛在1990年随台灣旅行團首次來到烏魯木齊，其間三毛找到王洛賓在烏魯木齊的家&…&
&&&&&同年，三毛隻身再度飛至烏魯木齊，並住進王洛賓家。接下來發生的事則是两个人不平凡且经典的一段感情纠葛。为什么他们没有终结良缘？为什么三毛自断红尘？这些已经成为了倆人間曲曲折折的谜团，恐怕永無大白之日了。
在得知三毛自殺消息後，王洛賓寫了“等待”這首歌，歌詞很明顯是針對三毛的《橄欖樹》而作！也“詮釋”了他们之间的關係。
你曾在橄欖樹下等待再等待&
&&&&我卻在遙遠的地方徘徊再徘徊
人生本是一場迷藏的夢&&請莫對我責怪
為把遺憾續回來&&我也去等待
每當月圓時&&對著那橄欖樹獨自膜拜
你永遠不再來&&我永遠在等待
等待等待&&等待等待
越等待，我心中越愛
与王洛宾已经不可分割了，的确因一首歌，而声名远扬！不曾想在这里走进了王洛宾的人生世界。对了，小镇的另一个路口，背对着雪山，伫立着王洛宾的雕像，他老人家在天之灵一定欣慰于自己的艺术生命，根植在美丽的脚下，丝路古驿之路上。
&&&想象着姑娘的辫子、细又长的眉毛、大大的眼睛。。。。。。穿行山路和戈壁间，一路披星戴月，抵达。
上午，走出宾馆，装车时我惊讶发现，路旁的树满是绿叶，于是，大家七嘴八舌的说开了，有人说：这是盆地，气温热似火炉。还有人说：这是，气温高于走过来的。此刻，居然有人用嘲讽的语气说：的海拔不高，你们怎么都大脑缺氧了，从城开始就有草木就忒绿忒绿的啦，怎么才惊讶啊？!有人翻出相机里的照片，果然如此！是啊，昨天我们就已经进入绿色的春天了；于是，我们几个一同惊讶的人，又一同总结认为：过时，脑袋里进风了，以至反应延时12个小时。
属独特的暖温带大陆性干旱荒漠气候。因地处盆地之中，高山环抱，增热迅速，形成了长、气温高、昼夜温差大、降水少、风力强五大特点，素有&火州&、&风库&之称。
一到，便满脑子“的葡萄熟了”的旋律，可能来的不是时候，四月的，葡萄架上刚铺上绿叶，显然没那个口福了，但葡萄干随街可见。我们将要去的地方和景点排列出来一看，除了市郊的、千佛洞、苏公塔、、交河、高昌古城、坎儿井等景观和古迹外，还有保存着完整巨蜥化石的博物馆，一时有点眼花缭乱。还好城区不大，我们采取“抓住重点，捎带临近”的策略，来展开寻游。
第一天，我们马不停蹄，将城整转了一遍，先后去了坎儿井、交河古城，维吾尔村庄、、再到、高昌。
水利奇观——坎儿井
&&&&对于坎儿井这个名词，说实话，以前我是一头雾水，如果不是亲眼所见，无论如何也想象不到和普通井有什么不同。离市区不远的坎尔井博物馆，就落坐在村庄里，这是截取的一段坎儿井的实际结构，供游客观光。我们沿着一个井口的台阶顺级而下，地道的中间是清澈的渠水淙淙流潺，我们自如的行走在沟渠两边，感受着这里的清清凉凉。
坎儿井的“坎儿”，就是井穴之意，是一种有效防止水资源蒸发的特殊灌溉系统，已有5000多年的历史，可以与长城、运河齐名，属于我国的第三大人工建筑，据导游介绍：这样的坎儿井在盆地如人体血脉，构成了潜流网络，四通八达；总长度累计有五千公里，相当于长城一样，也不亚于运河的壮观；只是遗憾人们在地表上看不到。
坎儿井的功能和作用，是将上的雨雪水源引流到千家万户，供人们饮用和灌溉；它由竖井、暗渠、明渠和涝坝（一种小型水库）四部分组成。竖井是为了通风和挖掘、维护坎儿井时提土之用的，竖井的深度，一般都是上游要深于中下游，最深的在90米以上；暗渠的出水口和地面的明渠联接，可以把几十米深处的地下水引到地面上来。坎儿井的水是经过上百层的砂子过滤的，非常清澈纯净------我不由得双手捧起凉爽的渠水。。。那口感好极了。我也亲眼所见，景区后面的民宅中有一位身材丰硕的老妈妈在井口打水，导游说她们是喝坎儿井的水长大的、&坎儿井养育了盆地的一代代子孙。我激动得和老妈妈照相合影，老妈妈很配合，刚要离开，老妈妈的手伸过来，我惊诧的表情，让老妈妈不耐烦了，用生硬的汉语说：“给钱！”我立即掏出5元递过去，老妈妈微笑着：“还照吗？”我说这段，不是有意揭露和贬低这位维族老妈妈财迷心窍，其实大家也都知道，在经营开发的景区，商业影响着很多原本淳朴的人们，对于这种情形，我们都很无奈，这可能就是一种发展的必然，对此，我们要有心理准备，不必大惊小怪，也不必带着一脸的愤怒，而引申为人品和道德。
身临其境，我不禁为这项宏大的水利工程所惊叹不已，它是凝聚了先人的智慧和力量，真是功在当代、利在千秋啊！坎儿井的大规模建设和发展，还要得益于民族禁烟英雄林则徐，在坎儿井博物馆里还能够了解到，林则徐因坚决禁烟而遭贬并充军到的历史，以及为坎儿井所做出的贡献。&&
掠过最古老的都市——交河　
交河，在距离市以西约13公里的亚尔乡。从坎儿井出来，很快就找到了这座传说中“车师前国”的都城，全城象一个层层设防的大堡垒。虽然没有看到售门票的，但我们并没有走近去，只是停车在公路旁，在高处俯瞰着黄土积木式的古城遗址。古城几乎全是从地面挖掘而成的，最高建筑物有三层楼高，其中有官署、民宅、庭院、瞭望塔等区域，还有防止外侵的暗道、角楼、哨卡和护城河，唐朝时期西域的最高军政机构-安西都护府也设在这里；正因为没有深度开发经营，所以古城多为自然景观；保存如此之完好，这要得益于&&地区独有的干燥少雨气候；据说交河是两千多年前生土建筑的都市遗迹。交河至今仍有一未解之谜，那就是200多座婴儿墓，为什么要把200婴儿活埋在土下。。。？不知道什么时候，才能揭开这残酷的秘密。
交河脚下有一个古老维吾尔自然村落，叫亚尔果勒村。尽管这里有一座大型的展示维吾尔原生态民俗风情和交河历史文化的旅游景区，在立体地展示维吾尔人历史变迁、生产劳动、民居建筑、风土人情等风貌。但我更喜欢村里的维吾尔村民，那现实、生动、原生态的生活环境和氛围。
&&&&驾着车穿梭于的街道，巴扎（市场）、教堂、学校、商业网点等，维吾尔民族的文化特征融汇于建筑中，路上那匆匆而过的驴车上坐着一身维吾尔族着装的老夫和老妇，悠闲的面部表情，是慈祥、是安静、是一种享受，总之，这就是留在我记忆中的表情。
寻找是最随意的，因为我们很有自知之明，当下的季节，到能看什么呢？然而，就在去的路上，却被给逮个正着，想回避都不可以，就坐落在国道旁，这里实际就是一个村落农庄，只是在路口修了一个大门，就这样变成了收费的景区。里的农家人除了种植葡萄，还接待家访，推销葡萄干。“夏季末比较好看，从一进门开始，成串成串的马奶葡萄形成了一个天然的林荫道，而结在上面的串串葡萄任其在枝头熟透，然后等待自然风干”听工作人员介绍，我止住了口水，但还是控制不住想象。田地里、宅前屋后、水渠旁、路两边。。。。。。连绵不绝的葡萄园，。。。。。马奶子、红葡萄、黑葡萄、无核白。。。。。。等等。有葡萄的和有葡萄的，一定很美！
邂逅阿凡提
&&&&还有意外收获的是，没成想我走进了一位世界名人的家——阿凡提故居。的背后是达甫散盖村，在这里我们惊讶的发现原来阿凡提并非虚构，而是一个真实的人物。阿凡提的故居是当地政府修建的又一景点，人坚持认为，这位乐观、幽默、机智的民族达人，就是人；故居里的石碑上介绍到：阿凡提生于公元日，死于日，享年99岁。殊不知，阿凡提做为世界名人，竟也未能逃脱归属地之争。
另有一种说法断定是阿凡提的家乡不在，而是十三世纪的。在的博物馆里，记录他是一位神学家，活到七十七岁高龄，最后在的南方逝世，并以坟墓为证；究竟阿凡提的故土在哪？我猜测，一定在到的路上。
望&——《敢问路在何方》
&&&&长100多公里，呈东西走向，坐落在至之间。从向东10多公里，就能望见山体红似火焰的，再行10公里，312国道旁，就是圈地而成的“西游记”景区，即使在空旷寂寥的戈壁上，孙悟空等师徒的雕像显得很渺小无助；但望此情景，恍若间置身于《西游记》的情境中，虽然一时不知道了自己的角色，可耳畔却想起了《路在何方》的前奏，随即脱口而出一段“。。。。。。踏平坎坷,成大道，斗罢艰险,又出发,，一番番春秋冬夏.，一场场酸甜苦辣.敢问路在何方，路在脚下。。。。。。.”。，被传说是最热的地方，那个季节我们没有感到气温的灼热，但周围确实寸草不生，没有任何植被。听说夏季气温高达摄氏47、8度，地表最高温度高达摄氏70度以上。我相信吴承恩一定到过这里，否则，绝不会有如此超越想象的想象，正因为他把唐僧、孙悟空、铁扇公主与联系在一起，更加显现了西行的取经之路，充满了险阻和危难，不仅使《西游记》充满了神奇的色彩，而且也更给这里罩上神秘的面纱，从而名扬天下，由此成了一座天下奇山。《西游记》这段神话故事描写虽系夸张，但却是真真实实的存在；其实这座山脉当地维族人称作“克孜尔塔格”，意为“红山”。
&&&&&第二次进疆的时候，我特意转过山脊，跨进山里，迎面矗立着红褐色的巨大山峰，顿时让人热血沸腾；山体仿佛是被雕塑成型后在火中窑烧过了一般，那些赭红的沟壑与岩脊在眼前仿佛幻化成了一片片腾跃上升的火焰，哔哔剥剥地燃烧着、旋舞翻滚着，虽是早春时节，身体不由得有一种蒸烤的感觉。山里还有一片充满西域风格的建筑，原来是一个土艺博物馆。我惊讶的发现，圆圆的屋顶和红土的色泽、远处的山峰融合的非常自然，使山也灵动起来。一切很美，美得自然，自然得和谐。的地下室内展览馆，绝对是人性化的设计，一定是考虑到游人经受不了火热的气温这一因素，而建造了向地下求舒适的空间展厅，另一个极具创意的是立在前景区广场的那根孙悟空的金箍棒，这不仅是西游记的象征，还有另一个功能就是使游客对当地的气温一目了然，对！它还是一根巨型的温度计。
&&&&在的中段，山体中还保存有一处著名的佛教石窟寺遗址，它建在木沟河谷西岸的悬崖峭壁上，这就是柏孜克里克千佛洞；先后两次之行，却都没有去拜访，各有原因，虽遗憾，但不妨视为与还有未尽的缘，但愿早日再行。当然没有去的景点不止这一处，就而言，未报到的就有好几处，：
&&&&以葬汉人为主，同时葬有车师、突厥、匈奴、高车以及昭武九姓等少数民族居民的古高昌王国官民的公共墓地——阿斯塔那古墓群。
&&&&目前地州市中规模最大，展示西域民族特色和历史沧桑感。收藏有古尸、巨犀化石、以及上的典型文物的——博物馆。
还有位于市区东郊的葡萄乡木纳尔村的郡王府，和与之毗邻的苏公塔，那可是清王朝期间维吾尔族的统治中心；这里可以欣赏民族歌舞和品尝民族御宴。
再就是佛教和伊斯兰教的圣地——吐欲沟。
近读高昌&&聆听唐僧颂经
&&&&距离对面不到10公里，三堡乡与县相邻的边缘，就是高昌。
顺柏油小路穿过村庄，路过麻扎（墓地），循着高高的古城墙边缘，找到了高昌的正门，载客的马车排列开来，一伙维族的车夫，笑脸相迎，从门口向里眺望，中间一条蜿蜒伸展的路，满目起伏无序的丘陵，其中或城郭高耸，或残亘孤立，那景象甚是宁静、沧桑、壮观；我们乘坐一辆马车，颠簸着驶向深处；导游一路不停地介绍：这座始建于公元前的高昌城，现今已是古建筑的露天博物馆，全城分为内城、外城、；城内街巷清晰、残迹犹存。&内城有、有方塔，还有的是地上地下双层建筑；外城的大型寺院遗址，由讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。大殿内尚残存壁画痕迹。最激动的是，我站在“寺院”的位置，导游说唐玄奘西游取经，曾到过高昌国，并且就在这个讲经堂讲经，霎时间，我们面面相觑，好像“师傅”就在我们的面前，仿佛置身于东土大唐的远古时空。
当晚，我们两台车的队员入住在高昌西500米的三堡乡一户维族老乡的家里，这家的特点就是女人多，其中一女儿的名字叫司木尔衣-古丽。路过她家的时候，先是看到门口几个小孩在玩耍，我们便停下来，与孩子们合影，没想到家里的人，也热情的出来和我们打招呼，然后将我们请进家门，这是典型的维族农家，一进大门，是一间足有近百平米的大客厅，说是大客厅，不如说是院子，只是院子在两间房屋中间加了盖；因为很多民宅的院内，都放置一张大木板床。这个大客厅也如此，一侧是铺着地毯的大木板床，后门联通后院，后院是牛棚，有个土楼梯通到房顶一座四面通风的房屋，那是每家必备的晾晒葡萄的地方。整栋房屋还有几个寝室，带领我们参观的正是司木尔衣古丽，尽管我们语言沟通不畅，但都能理解大概意思，后来，他们请来了一对会说汉语的夫妻，一个是小学的老师，一个是村政府的干部；经过他们的翻译，我明白了，并对这一家人更是感激有加；原来他们家在一星期之前奶奶去世了，全家人正在守孝，但还是收留了我们，不仅如此，还为不能陪我们在家里跳舞而感到遗憾，当得知这些情况后，我们都感动了，分别和他们拥抱，以示慰问和感谢。晚上我们和全家人一起吃的羊肉扒饭；能够感受得到，这是其乐融融、和谐快乐的大家庭；慈祥的父亲少言，却极为细心热情，看我们的车停在外面，特意推开两扇大门，让我们将车开进房子里。
我开车到村头买菜的时候，被一位叫买买提江的村里人，请进了家里，兄弟听说我来认亲，高兴的出去买来酒菜，要和我彻夜长喝，一再邀请，我实在不好拒绝，便回去告诉大家，也顺便将老谢带过来，这样我们在买买提江的家里推杯换盏，这位维吾尔兄弟汉语很好，很健谈，他在乡里做生意，头脑很灵活，家里的生活条件要比司木尔依古丽家好得多；他愿意了解我们一路的经历，也愿意尽地主之义介绍这一带的特色和风景，我们边喝边聊，竟忘记了时间，他的老婆也陪着给我们打奶茶喝，下半夜2点多了，他们夫妻将我们留在了家中睡了一夜；我们都觉得相识恨晚，临别时再三的确认我的联系方式，在路上，我也常会接到买买提江牵挂、问候的电话；从此维吾尔兄弟姐妹也成为了我的思念。
感受着、体验着、见证着高昌和这里的维吾尔同胞们的盛情和善良，直到现在，内心还尚有感动和深深的爱，记得恋恋不舍得告别三堡村时，回味着如此幸运的经历，不由得心里隐约的感到，很古老、很悠长的，不仅是经济、信仰的传播纽带，也拴系着我们民族兄弟的亲情；我想高僧玄奘若真的有在天有灵，看到今天我们民族兄弟的和谐相处，亲如一家的情形，一定会深感欣慰；这应该是所有宗教的初衷。
本想自高昌绕小路去艾比湖，然后再通过上去的国道，可在戈壁上竟迷失方向，不仅没有见到艾比湖，反而，差点陷车在荒漠中，幸好及时调头，稳住情绪，调整方向，从艾比湖乡穿出来；后来，还是当我第二次进疆，来到这里才恍然，不是我们没有找到艾比湖，而是，艾比湖已经枯干了，所以，我们以为是迷失方向，走错了路呢！再就是若我们真的慌了神的话，就有可能进入真正的无人区了，再往前走就是通往的茫茫荒野。
——欲哭无泪
但时隔一年后的6月5日，我终于找到了，一见面，我失望到了极点，传说中美丽、壮观的，仅为一块鱼塘大小的水坑，在风中可怜的抖动着水面，水坑的北岸是一个修建时间不长的广场，一块巨石为提示游客，上刻“”；广场一周立着30多块方石，上面是各主要城市的海拔数字，再往里穿过一公里戈壁上的轮辄，又见一座圆形的广场，中间矗立一个精美的地球仪石雕，周围是用石等高档建筑材料修建的地面和装饰，可见政府对此地的重视程度，地球仪下面的方坛壁上分别用中英文雕刻着“世界海拔最低处—154.31米”的字样。这个数字是对照黄海海平面测量的，仅次于的，被称为世界第二陆上低地。请注意，如此的装饰，不就是想突出和炫耀海拔之低吗？不就是想借的低，衬托自我的“二”吗？看出来了，如此用心之人为自己的发现，以至能够打造出世界之“二”来，而感骄傲自豪。请淡定！我们来看看第一的，它的低可是湖面的海拔为－400米啊！若知道的做法，我想他们一定在为，因为没有干涸，而无法在中间精心的建筑“世界陆地第一最低处”的雕塑以至无法炒作卖点，而遗憾和痛悔吧？！一定是，因为这里已经成为了收费的景点。真的很遗憾，到目前我们仍然没有看到拯救的行动；真的很痛心，我们就这样无能的任由大自然恶性的侵吞；真的很想哭，我们眼睁睁的看着生命之水，就这样的在地球上消失！我相信，俨然欲哭无泪！
　　为盆地的“盆底儿”，据说：史上就湖盆的东西长度就有约40多公里。而今的，是一派皱褶状干涸地貌。湖区气候极端干旱，景观极度荒凉，让人不禁联想到孔雀河干了大半，只剩下了盐壳，与这片土地上的生命正在悄悄绝迹，如今令人堪忧的境地，我们该怎样面对呢？&感受到时光的流逝，大自然的无情，我们却束手无策，思想者暗自神伤。我不自量力的分析，这种现象的衍生，以及导致惨象的罪魁祸首，是不是和盆地大规模建设的坎儿井引渠工程有关呢？且看，地表存不住水，空气就干燥，干燥的导致缺雨；缺雨则更干燥，乃至恶性循环，悲剧不断。从清末大规模开掘发展坎儿井，再到渐渐萎缩，从近现代又大规模无序的发展工业、农业，大量使用的却都是坎儿井的水，另外，我们要知道，坎儿井的水就只来自吗？那可是汲取所有地表的水分啊！地区是盆地，坎儿井都是低于盆地的最低点的，可以想象四周的水，当然要归流于坎儿井。所以我不得不怀疑，这一切，与坎儿井不无关系。声明一下，我不是地质学家、也没修过生物和环保专业，就是庸人自扰，尚有热爱自然、珍爱生命的热情与责任感。对于以上纸上谈兵的分析和不雅之言，还请林则徐大人和各位看官多包涵！本人别无恶意，只是追本溯源，剖析结症所在，以利于治本。
&从上了314国道，当晚应三位未谋过面的朋友之邀请，在县的乌什塔拉回族乡停歇下来，晚上，我们共进晚餐，王刚等三位兄弟是人，在这里开矿，他们是在关注《越野e族》论坛时，了解了我们的行程，通过电话一联系，巧合，我们正在接近他的路上，然而，就在这晚，队员间的矛盾爆发了，还是在三位热情的朋友面前闹起来的，我们都很尴尬，本来三位兄弟是想感受我们这些所谓行者们的快乐、团结氛围，结果，却变成了调解和拉架的角色，霎时，闹了个万念俱灰！这就是在解体的前奏。次日，我们拐向南20公里的博斯腾湖畔。
邂逅博斯腾湖
当地人称博斯腾湖，为“西海”；也可能是因为湖面积壮大如海而得名的吧。置身博斯腾湖,举目四望,有一股仰啸壮怀激烈的冲动,你会觉得大自然对人类的给予是多么博大和宽容。与雪山、湖光、绿洲、沙漠、飞鸟互相映衬,组成一幅大自然美丽的画卷，一路屡经沙漠、戈壁，突然见到海子，那心，就象脱缰的烈马，霎时间，撒了欢儿。一望无边的湖域、错乱无序的渔船，亦然进入了另一个世界，我和老杨在沙滩上驾着越野车忘乎所以的冲浪。最后以陷车救援，而撤出。
博斯腾湖集秀美和鱼米丰盛于一体，莲花、稻米、鸭鹅、鱼虾，这些在南方区才应有的景观，在这里却奇迹般的现身，尤其是能奔涌、荡漾在戈壁与沙漠间，实在是奇迹！难怪传说是最大的内陆湖。也有人赞誉为的“”；与相互串通的小湖沼——莲花湖，也很诱惑，只不过当下季节，不是时机；但近处的流，更具传奇色彩，因为《西游记》中唐僧去西天取经时在离此不远的流受阻，西海龙王的三太子因感动于唐僧师徒的精神，经观音的点化，变做一匹白龙马，驮着唐僧一行，安然渡过流，并加入到西游队列。看着渔家满载而归，在岸边忙碌的身影，踏着清澈的湖畔微澜，我竟一时忘记深处何地了。你会发现,苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的苍桑和历史的痛苦,一切的烦恼,会在如纱似雾的芦花中弥散……&
终归我们只是这美景的一个过客，这个深锁了几百个世纪的美景与沧桑、与而今匆匆而过的我们，终将只是一次美丽的邂逅，不知今日的记忆，日后是否也能够成为一种永恒？此刻我联想到枯荒遍野的艾比湖，不禁庆幸的存在，可有消息说，这个最大的内陆湖，正在以每天超过一米的速度缩小，如果得不到控制，就有可能成为第二个艾比湖。&　　于是，我为之默默地祈祷，不老，不涸。因为是孔雀河的源头，故此被人尊称为母亲河。我们的下一站就是。
缘散缘聚的
路经至高速公路，其右侧绝壁高耸，左侧沙石相夹，绵延几公里的峡谷巍巍峥嵘，在茫茫戈壁间可谓一奇。当天下午&3点多抵达，一位的越野车友双涡轮兄弟，早早的在高速口迎候着。一见面就如同久别的老友，其实我们以前素不相识，只是【越野e族】论坛为我们架起了友谊的桥梁。
现在我们很多地方都能吃到的香梨，就盛产在这里，香梨以其爽脆、汁多、清甜而名声远扬，当地人说西郊沙依东的香梨是梨中精品，自从吃了一次后，梨就成了我一路上调剂胃口、提神的必备。此处可能有广告之嫌，要真能算是广告的话，那我就用一句整：“我说的是香梨！”要是真有效果的话，那就算我为的兄弟们做的贡献吧。
是一座出乎意料的城市，之所以这样说，他的确有很多不同之处，是巴州（自治州）的首府；自治州的行政级别是副省级，真正令人刮目相看的是地域面积；巴州占据了东南部，东邻、；南倚与相接；西连、地区；北以为界与、、、、、等地、州、市相连；东西乘南北总面积达47万平方公里之多，大于3个省的面积，是行政面积最大的地级行政区；堪称“华夏第一州”。可这“华夏第一州”的人口却还不足的三十分之一；所以州府所在地仅有40多万人口的市区却不大，很是精练。来过的人都以整洁卫生，繁华有序，民族文化丰富来称赞这座城市时尚的格调和文明的程度。要不是披着面纱的妇女和带四楞小花帽的维族兄弟频频出现，令人难以相信这是宗教色彩浓郁的少数民族地区；我对的刮目相看，还有就是我和人的情与缘，先后四次驻足，由此也成就了我与一段段感情和难忘的故事。因为经济比较发达和物资的丰富，极适合旅行者的中转，在这里休整后，还可以将目标锁定在周缘神秘的楼兰古城、、等方向；清澈的孔雀河水从这座城市流过，河边的绿化带多了几分悠闲、宁静、典雅；这玉带般的河渠，给这座城市注入了灵性的幽美。位于市北郊高速公路口附近的景点倒是没有令人惊叹的风景，但曾做为古代丝路咽喉的背景和沧桑经历，还是值得了解的；两山夹峙、一线中通，侧临深涧、峭壁的，绝对是盆地进入木盆地的一道天险，现在也能看出自古兵家必争的玄机。相传西汉张骞、班超&、唐代边塞诗人岑参都到过这里。徘徊于雄关古道，望着滔滔而去的孔雀河,眼前仿佛回到了狂沙咆哮，战火纷飞的岁月，耳畔隐约响起了人嘶马叫、战鼓擂鸣；历史虽然深深地镌刻在石壁上,然而,岁月却已随奔腾的河水一去永不复返了……&在这里我倒是极感兴趣对面公主岭山顶那一对维族青年男女塔依尔与卓赫拉雕像背后的故事，传说这是一段古国王的女儿与一位牧羊青年，为爱而抗争直至一同遇难的爱情悲剧，虽然同类的故事太多，但我还是被这段故事感动了，由此，我创作了一段歌词，题目是《公主爱》
水中那天鹅相依相偎&&花中有对对蝴蝶比翼飞&&这是谁给安排的&&&&喂喂&
又是谁让我的爱徘徊，荣华富贵不是爱，为什么要我爱
又是谁让我的情无奈，善良淳朴是我的爱，&为什么我不能爱
为什么荣华不能和善良相依相偎，为什么富贵和淳朴不能比翼飞；
也阻挡不住
万丈的冰雪也阻挡不住
卓赫拉&&&我要我的自由，我要我的快乐，我要我的塔依尔
卓赫拉&&&我要我的爱情，我要我的幸福，我要我的塔依尔
真主啊&请带我们飞到天上吧&
但愿能用这歌声，为卓赫拉和塔依尔以慰藉和祈福，但愿能质问人间的虚荣、偏见；呼唤自由、呼唤真爱！
辖区有生产建设兵团农二师师部和塔指（木油田指挥部）的驻守，可以说既有钱，又有势。这两大势力，也撑起来大半个巴州的经济和稳定。晚上我们在梦幻般的街灯下沿着孔雀河岸闲庭信步，轻抚从那边吹过来的清风，尽情享受这西部雄壮背后的温柔。
尽管在有缘结识了几位好兄弟，本为此而庆幸，但还是没有释解有些队员间的矛盾，因而，三天的休整间隙，一而再，再而三的情绪碰撞，最终导致两名队员同时离队，为了缓解团队紧张的气氛，老杨和我商量不能再停留了，马上启程，关于下一段的行程目标，等适当时机再定夺，于是，我们移动到，并住了一宿，也就是在进一步恶化了团队的分裂；因为我的一时疏忽，导致队伍再次动荡，事情是这样的：早晨，我开车去修理厂时，一时疏忽，没观察车辆的外部状况，开车就走了，刚到修理厂，amay打车赶到了，告诉我，早晨她将速干衣搭在了外挂的后备胎上晾晒，结果显而易见，丢在路上了，虽然我尽量的解释，但一向顾全大局、开朗、爽快的amay，一反常态！上车拿出她的行李，就要离队，后赶到的老杨和车上余下的人，几经劝解，均无效，即走意已决，我很无奈，也很伤心，也顾不及等机会和那个的搭车客无语再论钱物丢失的事了；由此，同行的缘分终结了；尽管有些意外和不愉快，但这一别还是让我倍加留恋，一路的相伴，同命天涯，留下那么多难忘，彼此依依不舍；后来，老杨分别在、、等地要等我汇合，再一起走，我婉言的谢绝了；amay也在回后和我联系过几次，谈到这次事件，她很是后悔，并一再约定，要继续和我走余下的行程；我对amay的印象，一直很好，这是一个素质修养都不错的人；但接下来因一心行走，已全然无暇其他人的参与。面对这次分开，即懊悔，又有一种解脱感；虽然同行的经历已定格为回忆，但我还是不自觉地总结着前因后果，这样看似有着共同兴趣的人组成的团队，而且，每个人都有着一定的人生与职场经历，也都具有一定的合作愿望和意识；这应该是很好的合作基础；看似出现这样的问题是意料之外，但结果却是情理之中的；第一是每个人都以不同的出行背景，不同的出行目的，走到一起，却没有一个共同认可的行走主题，以至中途个人的欲望没有得到满足，便生发悔意，以至随性而为；另外本次影响团队的另一个主要原因是，我没有收取搭乘人员全程的保证费用，还有因为我的车是柴油的，节省了很多费用，因此在费用上造成了两车间悬殊的差距，先期导致老杨车上的队员心理失衡，渐成积怨。后来我和老杨探讨这事的时候，老杨总结说，他的车先收了每个人全程一次性预付的费用，因此，即使散团，老杨做为车主，在经济上没有太大的损失，然而，相比之下我就惨了很多，但我已经没有时间和经历，再计较这些事了，“走自己的路，让自己吃点小亏吧”。用另一个角度来平衡自我，那就是庆幸几千公里的路开过来，每个人然无恙，这就是我的最大回报；更何况在接下来的旅途上还经常有这些兄弟姐妹们的关心，这一段大家同行的缘分已经是意外的收获了，其实，同行终有尽头，因为每个人的心中各有目标和诉求，这是理所当然的结果；还有就是，近一个月的时间，大家由陌生到熟悉的过程中，正逐渐暴露着各自的个性、习惯，乃至私欲，再加上每天的身心疲惫，所以每个人心里都会蓄积了些许的烦躁情绪，一经触动，便全面的爆发，导致队伍土崩瓦解；对此，有经验的人，都认为这样的群体不会走得太远；也许是命中注定了这样的结局。从此开始也真正的改变了我的旅途命运，因为我可以为所欲为的去为我的诉求而旅行了。
我们从回到，本想去找寻先离队的两位队友，但这次裂变的矛盾，已无法挽回了，所以，就成为了我们的分道扬镳的地方。在返的途中，我和老杨没有忘记找风景，拐向西尼尔水库；那里距离丹霞地貌很近，其实，我们俩也是想缓解一下大家的情绪，调整各自的心态。清澈的西尼尔水库水域南北狭长，北面与直线距离相差20多公里，东面是石头山和大戈壁乃至茫茫的无人区。在这里遇见几位驻军的官兵，我们彼此之间兴致的交流着，在他们羡慕我们的行程时，我也由衷的感动于他们默默守卫在荒漠廖无人烟的地方，奉献自我的青春和忠诚，我知道他们也只能在感慨中守望自己的梦想，。
4月15日，我将这一天视为“独立日”，先是以极其复杂的心情送走了老杨和同行了近一个月的伙伴们，老杨他们还是按照原计划，一路G314国道，到，再从进。
我屈指一算，进疆已经13天了，这个过程中，由于进一步对增加了了解，此刻，面对地域这么大、风景这么丰富、少数民族这么多的，我有些眼花缭乱，更欲望膨胀；于是，摊开地图，我决定重新规划完全自我的旅程；在双涡轮兄弟的指导下，设计了接下来的路线：——公路————大峡谷————————————和布克赛尔————。
目的：一是沿路寻找尔族、锡伯族、图瓦人部落、族，再就是感受和体验一路上别树一帜的风景风情。事实证明，这条线路那是绝对的不虚此行，不仅走得无悔无倦，而且是流连忘返；因为这一路也只有慢慢的体验，才会更有味道，我行走的速度还是过快了，到，总共2800公里路程，我走了17天，待再次回到时已是5月8日了。从真正离开进的时间（5月20日）上看，眼下在的经历，仅仅算是畅游的开始；过来的13天时间也仅是序幕和热身。
向是，却要先走公路，岂不是南辕北辙吗？没错，这就是和沙漠公路的魅力所在，尤其是双涡轮极力的诱惑：“那是世界上最长的沙漠公路，起起伏伏、直直的，壮观的很；那里是“西气东输”的源头，还有最美的胡杨林，美滋滋的”。甭说有双涡轮的怂恿，殊不知这是我的一大夙愿。沙漠公路究竟是一条什么样的路？到底有多壮观？心里想象着，浑身的肌肉都跟着颤抖。待车辆检修了一番后，大义凛然的上路了。
驶上G314国道向西不到30公里，左转，进入x059县道，大概100公里左右并入南沙漠公路的零公里处，沙漠公路为南北走向，柏油路横跨一架标语牌门楼，左侧是：千古梦想沙海成油海；右侧为：今朝奇迹大漠变通途！横书：木沙漠公路。路旁立着一座沙漠公路的纪念金属标志，一块黑色石的上面用汉、维文刻写着沙漠公路的概况；下面用我的记忆和理解，给大家简单的说道一下这条非同一般的公路。
公路，从国道G314线县城至国道G315线K2157公里处县境，的全长为565公里。其中肖塘至的446公里为流动沙漠的一级路面，全程无过路收费。该沙漠公路为双车道，公路北接轮南油田公路，南与315国道相接，全长522公里；其中流动沙漠段公路北起肖塘，南至县城以东的恰安，全长446公里。据了解修建沙漠公路的起因：1984年在塔克拉玛干北部的县发生井喷，又在轮南寻找到高产油气流，对此，开发这座巨大的石油宝藏，已成为当务之急；为了解决运输方式，继而实施筑路工程。首先于1994年7月，肖塘至塔中219公里的沙漠公路先期贯通。次年，一鼓作气完成了由塔中至227公里的沙漠公路，至此世界上最长的沙漠公路诞生了。凡是走过沙漠公路的人，无不叹服修筑的技术和付出的代价。就这个在流动沙漠中修筑上等级公路一系列世界级难题的研究与公关，就先后有17个科研单位、180多名专家和技术人员参与。
此时，天空晴朗，万里无云，沙漠没有一丝风，气温有点烤人，这反倒让静谧的塔克拉玛干神秘的色彩更浓厚了。虽然，眼下不见沙漠，但想象足以令人兴奋不已；见路旁一维族老汉卖西瓜，我顿觉嗓眼冒火，奔过去一打听，论条卖，一条一元，连吞了三条，顿觉神清气爽，并意识到车上应该备两个；付钱的时候，一向听不懂汉话的老汉，却将钱数说的准确无误，看来只要货币统一了，就没有什么不好沟通过的了。跑了70公里没有见到沙漠，却意外出现了满目的胡杨树和一处沙漠胡杨树公园。一款款胡杨，在茫茫大漠沙海、浩瀚戈壁中挺立，那气魄、那雄韵，那凝重、那震撼，那叫顶天立地，横亘苍穹；此情此景让人激情跌宕。我放慢车速缓缓的在胡杨林中穿行，仿佛进入神话世界。联想到的胡杨，由衷的生发一种亲切感，因为我们已经不陌生了。尽管面容秃枝枯干，但千奇百怪，神态各异的胡杨，还是那样的令人痴迷，有的壮如铜钟，铿锵有力；有的挺拔如百年佛塔，直冲云霄；有的怪似苍龙腾越，虬蟠狂舞；还有的秀美如月中仙子，妩媚动人。。。。。。我一见胡杨，便由内而外的敬重，好像碰到一本耐人寻味的书。是啊，胡杨这一片片倔强、不屈不挠的生命，任岁月悠长，却不曾怨言也未曾叹息；无论风霜如何蹂躏，依旧乐观地伸展着弯裂的躯干，任季节雕刻。也许是目睹了开天辟地的岁月，视一切趋于平静；无论环境如何变化，你总是无畏着，沉默着，淡漠着。所以你明了生于荒芜而不乞求于繁华的快乐。在广袤无垠的死亡之海，在无比苍凉的戈壁滩，依旧泰然处之，并将苍劲有力的枝条直刺苍穹，俨然一副铁骨铮铮笑傲江湖的样子。事实上，胡杨能顽强地生存下来，是他的根可以钻入地下数十米，拼命地去寻找水源，以维持自己的生命的结果。记得温家宝总理在一次演讲中盛赞胡杨，称它是中华民族坚韧不拔精神的象征。也正因为这种自立、自强的精神所在，博得了人们的肃然起敬。不管是枯干断裂，还是绿叶满枝，不管是金黄惹人，还是生命殆尽，不屈、不朽将是胡杨永恒的主题。我觉得读胡杨，就是汲取一种无形的力量，感悟一种可贵的精神，也许它成为了我意识中的一种昭示，所以，当生活中风雨袭来，胡杨树就会给予我一种力量。
在这里和胡杨一道以抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力，根植于大漠的生命，还有红柳、梭梭、沙枣等沙漠植物，它们的一生是俨然是一部启示录——一部有关启示生命的启示录。　　向前8公里，就是干涸了的木河，站在桥头，望着伤痕累累、宽阔的枯床，不仅令人叹息，不知道以后还会不会有水，但木河依然是生命的渴望，沙漠和胡杨更需要那一抹的温柔。&驶过轮南小镇，驶过油田基地，驶过119公里后，渐渐的，浩荡的沙漠映入眼帘；从这开始正式步入了流动沙漠的核心地带。笔直的公路像一条游弋在茫茫沙海中的黑色长龙，顺着沙丘间起伏延伸，据判断，路面最大起伏高度可达30余米；&公路两侧的沙丘上都植满了用于防风固沙的芦苇草方格和草栅栏，远远看去就像在金黄色沙丘上绣上了美丽的网状花纹，仿佛远古织就的粗麻织物，原始而又充满韵律，这叫生态防沙技术。它们犹如忠勇侠士用身躯与黄沙对峙着，其雄伟壮观的气势，不啻为塔克拉玛干大沙漠一道独特的风景线。公路上很少能见到车辆，再加上路面平整如镜，所以车速很容易加快，不过我耳畔时常想起双涡轮的提示：车速不要开得太快，尤其不能在坡路上超车；并说，在这条路上出事就是重大事故。这就是沙漠公路！望着连绵不绝的沙漠，不禁使人思潮起伏，感慨万千！另外，距塔岸轮南镇63公里的肖塘，西面另有一条通向哈得油田的沙漠公路，油田作业区附近，有一片“红柳包”景观别致，每个沙土包上都长着一棵高耸的胡杨，在周边小海子的映衬下，显得别有风姿。
当晚，在驶离公路不远的沙漠里安营扎寨（还没有进入有护沙带的地段），登上沙梁眺望沙漠的暮色；煮一碗面条，伴着星辉，狼吞虎咽般的品嚼着大漠的孤寂与狂野。躺在帐篷里回味着这一天经过的风景，戈壁、胡杨、沙漠油井喷射的火焰、芦苇荡、木河，以及身体所依偎的，不得不质疑这是一场梦，这一切太不可思议了，太曼妙了，半梦半醒之间，我沉醉在这如诗、如画、如梦的胡思乱想中。
天亮，披着曙光踏步沙漠，极目眺望&，展开想象的翅膀：我要是一只鸟多好，不管是什么鸟儿，能飞就行，用自己的能力在沙漠的天空自由翱翔，其实，这里对于鸟也是一件极具生命考验的挑战，以至我在沙漠的边缘也没有看到飞鸟。看来还是回归为人吧，待有朝一日，由东向西穿越过去，不就几百公里吗？！不就是N39吗？！更何况已经有人圆了这个梦。冷静一下，之所以敢漫无边际的非分之想，原来是由北向南这一架横断沙漠的公路，让我一天之内轻松的游逛到了这里，感觉穿越大沙漠不是件难事，转念一想，可不是吗，别管走的是什么路，此刻我就在的里面。苍穹般隆起的沙丘，层层叠叠，无穷无尽，浪涌般起起伏伏，用波澜壮阔来形容也不为过，因为这就是浩瀚的茫茫沙海。
一路上，我见到两样建筑，让这条公路充满生机，一样是高耸的移动通讯铁塔。这些塔为死寂的荒漠带来了一股现代气息，为恐惧的旅途平添了几分胆量，让蛮荒失去了威慑之力。另一样建筑则是，在沙漠公路旁显得十分醒目，每隔4公里一座的红顶蓝墙的水井房，每一座水井房都点缀在路边的防沙植物带中，显得很整洁，为单调的沙漠增添了一抹亮丽色彩。据说沙漠公路全程有35个水井房，并驻有35对夫妻，他们在腹地，担负着140公里沙漠公路，每年9个月的绿化带管理与维护；人们亲切称之为“夫妻井”。&&我在6#水井房停了下来，两位男女主人都穿着同样的蓝色制服，男主人是来自的刘西国大哥，黝黑的肤色，健硕的身体，憨厚的神态，初见面，虽生疏，但他和他的唯一同事，就是他的老婆，很热情的接待了我这个不速之客。老刘大哥介绍说，他和妻子4年前来到这个“家”，日复一日，年复一年，就是为这些防沙植物提供水源浇灌。他带我参观泵房，那里的水泵等设备都是以太阳能电池作动力的，地下水通过压力罐的作用，由黑色塑料管材质的滴灌带汨汨流向红柳、梭梭和沙拐枣等防护植物的根部，由此，为沙漠和公路系上了一条“绿色腰带”。尽管这个季节我看不到绿色，但我完全可以想象夏季时沙生植物那可爱的姿态和防沙带的壮观美丽。因为我眼前的夫妻，就是奇迹的创造者。&&
我在房子里，用水洗着手，却越洗越粘，渐渐的挂了一层油脂，刘大哥笑着告诉我，这就是地下抽上来的井水不能喝，也不能洗东西，仅是用来灌溉植被的；给我换了一盆水继续介绍：这是生活用的清水，是公司定期送上来的。我说这么珍贵的水，洗手可惜了，我不洗了，他连忙说：不差这一点，看到你，我们高兴着那。正在烧水的嫂子接着说：等一会儿给你带点热水路上喝的。一瞬间，我感动的不知说什么好了，望着外面苍凉的沙漠，只感觉有一股暖流涌了上来。&&
真正接触了这对夫妻后，我倒不关心防沙带了，反而，更感兴趣他们的生活。是啊，经历了从城市到沙漠，他们人生与爱的轨迹也一定在随之发生着变化；他们是怎样经受着荒凉、寂寞？他们有幸福和快乐感吗？
大哥讲了一段他们的故事。一天晚上两口子生气了，他就出去了，妻子也赌气没有去叫。将近一个小时过去了，在房子里的妻子有点着急，就出去找。在房前的沙包上，她看到丈夫坐在那里抽烟，走过去什么也没说便在他屁股上踢了一脚，大哥也什么没说，跟着她回到了房间……说到这里，我们都大笑起来。他们说，两口子在这里完全是家里的感觉，很习惯，因为接触人很少，他们两个人之间，已经形成用眼神和表情来沟通交流的默契。他们的体会是闲下来的时候也感到寂寞，但好在是两口子在一起，生活还是、充实和有趣的。嫂子说：“最高兴的就是看着小树苗一天大，护沙植被一天天绿起来”。从他们温和的语气里，我已经感受到一句成语叫“相濡以沫”。
因为我的到来，他们俩好像恢复了语言功能，你一言我一语的为我介绍他们的生活。“夫妻井”的生活资源，每个星期由油田的专车配送粮食、疏菜、水等生活用品。老刘兴奋地告诉我，已发现有野兔在植物带出没啦。听得出来，他们为自己的劳动成果而欣慰。然而，我突发奇想，当几只野兔穿越过这条先辈从未走过的死亡之海，到达遥远的另一端，与它们从未谋面的同类热烈拥抱、喜极而泣时，那将是一个怎样激动人心的场面啊？！
嫂子说：“水井房，也为过路的司机提供方便，尤其是在天气热的时候，有的司机就到房子旁边休息一下，他们看到了就给请到屋里喝口水，洗把脸。”临行前，我从一张贴在墙上的《告绿化管护工书》上看到：“各位管护工：大家辛苦了！首先感谢大家选择在沙漠运输公司工程机械大队绿化分公司作出自己的贡献！你们来自五湖四海，我们大家相聚在一起&……我们用汗水浇灌着沙漠公路上的一草一木，用辛劳保证着这条石油的畅通。。。。。。”我知道，这是一支了不起的队伍，35对夫妻，35口井，链接成了一条沙漠坦途，守护着人间的奇迹和真爱。后来，我从相关的资料中得知，全程沙漠公路上共有水井110口，那么老刘夫妻告诉我的35个夫妻井，就不知准不准确了。作别了“夫妻井”，我一路在回味着刘大哥、大嫂那可爱的笑容，我庆幸，我真实的发现，如果地球上只剩下两个人的时候，爱是啥样的了。&&
正是灼热的时刻，我再一次扛着三脚架踏过草方格，爬上沙丘，展开双臂，定格一张我与的合影，我决