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这些和尚为何偏招皇家贵妇喜欢，他们都有什么长处？
人与人之间总能建立一些特殊的紧密组合，这些组合中的人，若联想到A往往就必然会联想到与其相关的B或C。在历史上，就有这样一些特殊的“皇家猛女与和尚” 组合，而且他们还都围绕着一个中心主题——私通。下面就说几对史上最有名的几起“私通和尚案”。第一起：高阳公主和辩机和尚这对冤家可能是历史上最有名的的一对组合了。高阳公主按照老爹李世民安排嫁给房玄龄次子房遗爱后，却发现这个驸马根本不是自己喜欢的类型，所以，他对待房遗爱的态度非常冷淡。后在一次狩猎活动中，高阳公主偶然遇到了辩机和尚，并一见钟情，擦出了强烈的火花，迅速滚了床单。房遗爱察觉后，被高阳公主以“优厚条件”收买，不但不究，甚至支持二人的秘密交往。可纸里终究包不住火，这件丑事最后因高阳送给辩机的一只玉枕而暴露天下，由于牵涉皇室脸面，搞得李世民怒不可遏，下令腰斩了辩机，使父女成仇。第二对：武则天和冯小宝武则天在李世民死后，由于是先帝遗妃被送到感业寺出家为尼，而紧挨着感业寺还有一座白马寺，白马寺中就住着小和尚冯小宝（也叫薛怀义）。武则天离开皇宫初到感业寺，肯定非常不适应那里的生活，有困难要面对，还有寂寞要排解，就这样善于讨女人欢心的冯小宝与武则天偷偷勾搭到一起。武则天后来得势，特别是当上女皇后，还让冯小宝当了白马寺的主持，允许其自由出入皇宫，二人也由此度过了一段欢乐的时光。可武则天毕竟是武则天，一个小小的和尚冯小宝怎么能满足她呢？后来二人闹掰，冯小宝被武则天暗杀而死。第三对：太平公主和胡僧惠范虽然同是和尚，但惠范的名气可比冯小宝差远了，但他私通的女人却名气很大，她就是武则天的女儿太平公主。惠范和尚来自西域，是个胡人，自称朝拜过天下所有寺庙，修炼了一身极高的佛法本领，还自吹已经二百多岁高龄，但身体健硕，面貌如二十来岁的郎君，引得京城许多贵妇找他赐福（赐福仪式就是摸头揉脸耍流氓）。这些被摸过的女人都说活佛赐福给了自己，一时传得沸沸扬扬。太平公主有两段婚姻，第一段婚姻不长，丈夫就被武则天饿死狱中了。后来太平公主改嫁于武攸暨，因武攸暨性格谨慎谦退，加之母亲武则天的影响，她也开始大肆包养男宠，与朝臣通奸。当他听说京城有位高僧吸引无数妇女前往求福，便产生兴趣，想去看个究竟。某日太平公主临驾寺庙，只带一名贴身伺女拜会惠范，结果这一见就是一整天，第二天，太平公主还请惠范到家讲经布道。后来公主还专门为惠范修寺院，并修了寺院直通驸马府后花园的地道。就这样，二人好不逍遥了一阵子。第四对：北齐胡太后和昙献和尚胡太后的老公太上皇高湛死后，她的情夫和士开也被砍了脑袋，至爱情人的死使胡太后很空虚。她无意中听说城中相轮寺有一位21岁的主持和尚昙献，有一手特殊的高超本领——“解脱密法”，能令寂寞的女人得到解脱，于是亲往相轮寺一探虚实。据野史的香艳记载：胡太后到了寺外后，命人通报主持昙献出来迎接，没成想昙献竟叫俊秀的小和尚转告太后说，“我并非妄自尊大，不来接驾，而是在静室修行已久，不愿再沾染俗世喧嚣之气。太后要见臣，请自个儿进来吧!”这顿时撩起了太后的好奇心。太后随引路小和尚过了好几道门，来到一间密室，并按和尚要求脱去冕服环佩，着便衣入室。推门后，太后不禁大惊，只见“ (昙)献裸而仰卧于床”，太后顿时气血上涌，不能自制。于是，一夜销魂之后的胡太后和昙献，双双扯下了那层遮羞的袈裟，开始了夜以继日的纵欲生活。对于此二人的偷情之事，正史写得很含蓄，只说：“(后)布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也”。可惜好景不长，北齐在高纬的统治下日趋腐败，不久即被北周所灭。战乱中，胡太后与高纬的第三个皇后流落长安，最后沦落为娼妓。以上四组皇家猛女与和尚组合是历史上最著名的，他们的事迹经常被人拿出来演绎，甚至还启发施耐庵为“水浒”英雄杨雄上梁山找了一个由头。不过这其中可能有许多成分已经偏离了当事人的真实轨迹，所以权当茶饭余谈罢了！（文/讲史论教）
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武则天为什么那么喜欢和尚？
武则天为什么那么喜欢和尚？
政治需要顺带满足生理需要。武则天的第一个面首确实是个和尚，本名叫冯小宝，不光野史这样记载，正史里也有记载。政治需要武则天为了当皇帝，对外宣称 自己是“弥勒佛转世”。那么，为了让自己有更多的群众基础，武则天势必要提升佛教的地位。怎么办呢？第一就是把佛教给定位成第一宗教，对外表示自己信封佛教。武则天还未当皇帝的时候，就可是着手提升佛教地位。加上佛教也很争光，开创的中国禅宗，融入了儒道思想，老百姓甚是喜爱。第二，就是修建寺庙，雕刻大佛。著名的洛阳龙门石窟，就是武则天用他的化妆品钱弄的。有人问，皇帝不能下令用国库钱吗？答案就是：不行。中国从古至今没有任何一个宗教能成为国教，皇帝信教就用你自己的钱——内库的钱。第三，经常去寺庙,武则天号称自己本来是“弥勒佛转世”，也有说是净光天女转世。武则天整天对群臣说：朕如同男子！那么他怎么能天天和一大堆老爷们一起混呢！所以武则天去和和尚们交谈，也是为了显示：朕如同男子。为什么是冯小宝因为冯小宝给武则天找到了当皇帝的理论依据。在武则天当皇帝的前一年，有一个叫法明的和尚向朝廷献了一部《大云经》；大云经现在依然是佛教典藏，所以杜撰的可能性很小。法明的名字叫薛怀义，原名叫冯小宝。《大云经》讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅槃经，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。据说净光天女的前身就是某国王的妻子。武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。这个故事简直是为武则天量身定做的，而且有符合天理循环之说。武则天大喜过望，终于找到一个经典支持女人当皇帝了。后来武则天给自己定的尊号里有一个“金轮皇帝”，就是把自己看成转轮王。生理需要唐朝是个开放的时代，女的露胸都见怪不怪了。武则天在唐高宗去世后，自然是非常的孤独寂寞冷了。因此武则天经常和冯小宝切磋《大云经》，其实你懂得！法明和尚名叫薛怀义，原来并非和尚，也不叫薛怀义，而是洛阳闹市上一个摔跤卖药的，以卖药丸和膏药赚钱，以打拳摔跤吸引观众。身体又高又大，好逞筋骨之能，以御女奇术自夸。薛怀义原来姓冯，名叫小宝。由于一个宫女，他认识了一个公主，与那个公主很亲密，公主深知小宝其势雄伟，乃非常之器，逆转荐于武后。　　小宝深得武后欢心，武后常召小宝入宫，最初本是暗中来去，小宝并不注意自己的名字。但是一个粗壮的汉子而叫小宝，不但卑俗，亦且淫邪。武后令小宝改名薛怀义，因为武后之女太平公主嫁了薛绍，武后令其婿叫小宝为叔。太平公主也并非贤德之女，与母亲武后共事小宝，如参加宫闱阴谋一样。
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一代女皇武则天为什么特别迷恋和尚?
　　之所以让后代中国人无限怀念，一个很重要的原因就在于它有一种兼容并包的气质和胸襟。事实上，有唐一代290年，21位都不同程度地崇尚。唐太宗以后，高宗、中宗、睿宗在信奉道教的同时，也都提倡和利用佛教。高宗为太子时，即优礼，为之作《述圣记》，下令建大慈恩寺，在寺内另造翻经院，继续赞助玄奘译经。但把佛教推向一个新的发展高度的，则是女皇。　　　　图片来源于网络　　武则天的母亲崇尚佛教，对其影响不小，武则天自称“朕幼崇释教，夙慕皈依”。在位期间，作为皇后的武则天参与了他的一切崇佛活动。高宗李治自显庆以后，由于风疾严重，百官表奏，皆由皇后武则天掌握。从此起，武则天内辅国政数十年，威势与高宗无异，故时称“二圣”。李治死后，中宗即位，武则天便谋划。佛教信徒僧法明等伪造的《大云经》和菩提流志重译的《宝雨经》，为武则天以周代唐制造了神话舆论，暗示武则天当做天子，并把它说成是佛的意志。在佛教势力的支持下，天授元年，武则天正式称帝，改国号为周。虽然登皇位的过程有很多人反对，但是一旦，多数人便识相知趣，对武则天的大臣也越来越多。　　佛教徒为武则天以周代唐出了大力，她当然要加倍给予回报，在她当女皇以后，扶植佛教更加积极。在武则天的亲自参与下，佛寺翻译了八十卷本《华严经》。武则天还把禅宗北宗开山僧神秀请到神都洛阳，给予“肩舆上殿”的特殊优礼，她本人“亲加跪礼，时时问道”。她还屡次派遣专使邀请禅宗南宗始祖慧能进京。在洛阳城北邙山的白司马坡铸造大佛像，令面首(男宠)白马寺寺主造“高九百尺，鼻如斗斛船，中容数十人”的佛像。&　　武则天还命天下诸州置大云寺，总度僧千人。制令“释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前”，改变了建唐以来道教排名在佛教之前的传统政策，以提高佛教的社会地位。她迎法门寺佛骨时，“敕口岐阳施绢三千匹”，赐胡僧惠范官“三品，封公”。武则天利用佛教佛经大做文章，主要是因为当时她直接面对的政敌是李唐家族。为了夺取和巩固皇权，她需要制造各种舆论，其主要措施之一便是扬佛抑道，用以贬黜皇族。因此在武则天统治期间，佛教备受崇奉，达于极盛。　　　　图片来源于网络　　古代和尚是如何偷情的?与和尚偷情的美女　　在人们的确心目中，和尚作为出家人，，而且戒律森严，应该不会和偷情之类的淫秽之事挂上勾，可是偏偏有些和尚不仅热衷于偷情，而且还是个中高手。　　目前我所查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。&　　《南史·后妃列传下》载述，梁元帝娶为妃，但二人关系不大融洽。可能是因为元帝只有一只眼睛，不大好看。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。徐妃与元帝臣暨季江私通，季江感慨说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”从而为中国贡献出了“徐娘半老”这一。就是这位徐妃“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。　　　　图片来源于网络　　汉魏以来对和尚也称道人，北魏西域沙门吉迦夜《杂宝藏经》卷二说，有一和尚被误捕入狱十年，他的弟子向国王申诉，于是王即遣人，就狱检校。王人至狱，唯见有人，威色憔悴，须发极长，为狱监饲马除粪。还白王言：狱中都无沙门道士，唯有狱卒。比丘弟子复白王言：愿但设教，诸有比丘，悉听出狱。王即宣令：诸有道人，悉皆出狱。　　自己堂堂一国之君，难道连个和尚都不如?元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。这还不够，元帝还亲自写了一篇《》的文章，述其淫行。
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