想看王应麟的玉海楼小说哪里有的看

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-06 01:08 标签： 玉海园
《玉海》《玉海》为宋王应麟等编著的工具书。二百卷,附《词学指南》四卷。为当时应考博学鸿词科者而编,故所列门类多为“巨典鸿章”,所录故实皆“古祥喜事”(《四库全书总目》)。分天文、地理、帝学、圣文、艺文、器用等二十一门,二百四十余类。所引材料自经、史、子、集至百家传记,包罗极广。其中宋代掌故多取材于实录、国史、日历、会要等文献,往往为后世史志所未详,尤可珍视。纪事一般以年代为序,多详今略古。遇异说则略引古籍加以考证。条理贯通,眉目清楚,向被推崇。有清光绪九年浙江书局重刊本。
作者介绍/《玉海》
王应麟王应麟（年），字伯厚，号深宁居士，出身，是著名的学者、教育家、政治家。他祖籍，后迁居庆元府鄞县人（今鄞县），历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡在中称颂王应麟：“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”
王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有、、、、、、等六百多卷。但是知名度 最高的反而是部，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。
其著作学甚多且学术价值甚高，到时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。为历史著作。是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。　
书目简介/《玉海》
该书200卷,约一百二十万字。分21部,计卷1—卷5:天文部;卷6—卷13:律历部;卷14—卷25:地理部;卷26—卷27:帝学部;卷28—卷34:圣文部;卷35—卷63:艺文部;卷64—卷67:诏令部;卷68—卷77:礼仪部;卷78—卷84:车服部;卷85—卷9
《玉海》1:器用部;卷92—卷102:郊祀部;卷103—卷110:音乐部;卷111—卷113:学校部;卷114—卷118:选举部;卷119—卷135:官制部;卷136—卷151:兵制部;卷152—卷154:朝贡部;卷155—卷175:宫室部;卷176—卷186:食货部;卷187—卷194:兵捷部;卷195—卷200:祥瑞部。每部之下,又分为若干类目,以事物或图书等名称作为标题,下引有关资料。如祥瑞部又分为天瑞、地瑞、植物、动物、总瑞(瑞图)等,全书总计250余类。书末附《辞学指南》4卷,本为单独之作,因与《玉海》性质相近,遂与此常合而不分,成为204卷。除《辞学指南》外,王应麟所作《诗考》、《》、《汉艺文志考》、《通鉴地理通释》、《践阼篇集解》、《急就篇补注》、《王会篇补注》、《汉制考》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《六经天文编》、《》、《》等13种著作自庆元本以来,即附刻于《玉海》之后,历代重刻本均沿旧式,《玉海》实际上已成王应麟著作的汇刻本。
内容特色/《玉海》
此书为当时应博学宏词考试之用而编,故所录资料重点在于典章制度及,与其他类书兼收广蓄亦有不同。故此书体例为类书,而内容实兼政书,是一部专论历代文物典章制度沿袭、变革之书。与唐杜佑《通典》相比较,《通典》分八典,即食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防,仅边防一典为此书所无。与宋郑樵《通志》相较,《通志》凡二十略,其中天文、地理、礼、器服、乐、职官、选举、食货、艺文、灾祥十略亦见于此书。与《通典》、《通志》所不同者,仅在于体例不同,即引书与不引书之别,而从反映文籍情况、辑佚、校勘等方面说,引书之价值要远胜不引书者。又此书天文、律历、地理、艺文、礼仪、车服、郊祀、音乐、选举、官制、兵制、食货、祥瑞等类,亦可与历代史志相参看,互补有无。此书论述典章制度,略前代而详当代,故研究宋代典章制度,舍此书不成。其史料价值,远在《宋史志》之上。此书间有考证,断以自己按语。又所述一事,必考证源起、流变,源源本本。如地理门地理图类,自《神农地形图》、《黄帝九州图》、《舜益地图》、《周职方图》、《周版图》、《河图括地象》、《汉三辅黄图》至《图》,又至《元祐职方图》、《》、《乾道选德殿华夷图》,详考历代地图数十种,整卷可视为历代地图史。律历门历代年号类所载自汉武帝建元以来历代年号,取其中一字,按韵及四声为序排列,实为一部历代年号索引。艺文门承诏撰述类“类书”条,征引有关文献,类似官修类书资料汇编,为研究官修类书特别是宋代官修类书重要资料。对同一事之异说,或同一书之不同版本之异文,仿司马光《资治通鉴考异》例,注明不同说法。如律历门历法类下“太平兴国乾元历”条曰:“太平兴国七年十月己卯,司天冬官正吴昭素及留内直造成新历。”自注:“一本七月,又一本九月己卯。《实录》七月,《会要》作十一月。”又地理门京辅类“汉三辅”条引《汉书·地理志》:“武帝建元六年分为左右内史。”自注:“师古曰: ‘《表》云景帝分置,据《史记》,知《志》误。’”艺文门及其他各门著录之书,或经眼所录,或出自公私书目,尚有不少辑自《水经注》、《文选注》及经史注、疏及唐宋类书所引之书,开清人考证、辑补历代《艺文志》之先河。诸如此类,皆为一般类书所无。又其所引文献,多采自实录、国史、日历、会要等馆阁所藏秘籍,不少为后来史志所未详或未载,为研究宋史重要史料。其中帝学、圣文、诏令三门,专录帝王诗文制诏等,与《锦绣万花谷》续集卷一圣制、圣翰、圣学等类相似,盖为宋人类书之习气。宋有《帝学》一书,见江少虞《宋朝事实类苑》所引,此书帝学所载,当亦出于《帝学》。末附《辞书指南》四卷,为考生温习、写作及临场考试等有关考试事项指导书。有编题、作文法、诵书、编文及制、诰、诏、表檄、露布、箴铭、记、赞、颂、序等各种文体知识、写作知识,并附有范文。其中论表之写作时,告诫学生如何利用类书及其功能,曰:“须灯窗之暇,将可出之题件件编类,如《初学记》、《六帖》、《艺文类聚》、《太平御览》、《册府之龟》等书,广博搜览,多为之备。”亦可见类书在科举时代之功用。
现有版本/《玉海》
元至元六年(1269)庆远路儒学刊本(入明版归南京国子监);
元至正十一年(1351)王应麟孙校补印本;
明正德二年(1507)南京国子监补刊印本;
清康熙二十六年(1687)补刊本;
清乾隆三年(1738)知江宁府事广川补刊本(此版刊于元朝,递经明清两朝补刊印行,故称);
清嘉庆十一年(1806)合河康氏刊本;
清光绪九年(1883)浙江书局重刊本;
清光绪十年(1884)重刊本。
附/《玉海》
玉海在词典中还有多种含义：
1.比喻人弘深的气度。《南史·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峰峻。金山万丈，缘陟未登，玉海千寻，窥映不测。” 宋 欧阳修 《河南府张推官》诗：“霜筠秀含润，玉海湛无际。”
2.酒器。 宋 赵彦端 《瑞鹤仙·为寿》词：“笑相看玉海，别来浅如故否？” 宋 周密 《·》：“会 史忠惠 进玉海，可容酒三升。《海底·各地通行隐语》:“酒杯: 莲米; 玉海。”
3.比喻冰雪世界。 元 张可久 《折桂令·庚午腊月二十日立春次日大雪卢彦远使君索赋》曲：“白凤舞仙山玉海，紫箫吹明月瑶台。”
相关词条/《玉海》
王应麟生平著作：
参考资料/《玉海》
【2】、四库大辞典
【3】、中华名著要籍精诠
【5】、世界百科名著大辞典·社会和人文科学
【6】、中华古文献大辞典·文学卷
【7】、中国古典文艺实用辞典
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王应麟《玉海》与《汉艺文志考证》关系考略
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