八招分辨&朋友&和&损友&，合肥人 请远离小人！
每个人多少都有朋友，不过有些是值得用心交往的真朋友，有些却是损友。怎么分辨？
下面的漫画，列出了八个方面，你可以对号入座：
1.你的“朋友”什么时候联络你？
2.你的“朋友”会为你高兴吗？
3.你的“朋友”包容你身边的其他人吗？
4.你的“朋友”尊重你的私人空间吗？
5.你的“朋友”愿意平等对你吗？
6.你的“朋友”重视你的感受吗？
7.你的“朋友”能接受你胜过他吗？
8.你的“朋友”真的当你是朋友吗？
亲君子，远小人。结交高质量的朋友，你的一生将会受益无穷！
全攻略编辑：大白 责任编辑：略爷
来源：大叔爱吐槽 及 网络
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今日搜狐热点「每日一读」高老夫子（二）「每日一读」高老夫子（二）星INS百家号书是一缕阳光，融化心中的冰雪；书是一丝微风，平静内心的浮燥；书是一支蜡烛，驱散心中的黑暗；书是一位益友，赶走内心的孤独。任何文字，不管是以铁与血，还是用爱与泪写就的，都为我们讲述着众多领域中的故事，倾诉着不同的人生。我们在浩瀚书海中寻找明珠，每周带您读完一本书籍。让自己歇息片刻吧，倒一杯清茶，轻翻书页，一起享受这静谧时光。这里是新乡检察“每日一读”栏目，每天与您相约！高老夫子鲁迅&嘻嘻！&似乎有谁在那里窃笑了。高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：&东晋之偏安&。书脑的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去。当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，竟至于不再知道说什么，待到发挥&石勒之雄图&的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了。他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同：半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬蓬松松的头发了。他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书，不得已时，就抬起眼来看看屋顶。屋顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可怕的眼睛和鼻孔联合的海，只好再回到书本上，这时已经是&淝水之战&，苻坚快要骇得&草木皆兵&了。他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声还没有响，看手表是不行的，怕学生要小觑；可是讲了一会，又到&拓跋氏之勃兴&了，接着就是&六国兴亡表&，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。他自己觉得讲义忽而中止了。&今天是第一天，就是这样罢……。&他惶惑了一会之后，才断续地说，一面点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。&嘻嘻嘻！&他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。他便惘惘然，跨进植物园，向着对面的教员豫备室大踏步走。他大吃一惊，至于连《中国历史教科书》也失手落在地上了，因为脑壳上突然遭了什么东西的一击。他倒退两步，定睛看时，一枝夭斜的树枝横在他面前，已被他的头撞得树叶都微微发抖。他赶紧弯腰去拾书本，书旁边竖着一块木牌，上面写道：桑桑科他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。于是也就不好意思去抚摩头上已经疼痛起来的皮肤，只一心跑进教员豫备室里去。那里面，两个装着白开水的杯子依然，却不见了似死非死的校役，瑶翁也踪影全无了。一切都黯淡，只有他的新皮包和新帽子在黯淡中发亮。看壁上的挂钟，还只有三点四十分。高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，——有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！&嘻嘻！&他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒，也使他辞职的决心更加坚固了。晚上就写信给何校长，只要说自己患了足疾。但是，倘来挽留，又怎么办呢？——也不去。女学堂真不知道要闹到什么样子，自己又何苦去和她们为伍呢？犯不上的。他想。他于是决绝地将《了凡纲鉴》搬开；镜子推在一旁；聘书也合上了。正要坐下，又觉得那聘书实在红得可恨，便抓过来和《中国历史教科书》一同塞入抽屉里。一切大概已经打叠停当，桌上只剩下一面镜子，眼界清净得多了。然而还不舒适，仿佛欠缺了半个魂灵，但他当即省悟，戴上红结子的秋帽，径向黄三的家里去了。&来了，尔础高老夫子！&老钵大声说。&狗屁！&他眉头一皱，在老钵的头顶上打了一下，说。&教过了罢？怎么样，可有几个出色的？&黄三热心地问。&我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……。&毛家的大儿子进来了，胖到像一个汤圆。&阿呀！久仰久仰！……&满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。&这一位就是先前说过的高干亭兄。&老钵指着高老夫子，向毛家的大儿子说。&哦哦！久仰久仰！……&毛家的大儿子便特别向他连连拱手，并且点头。这屋子的左边早放好一顶斜摆的方桌，黄三一面招呼客人，一面和一个小鸦头布置着座位和筹马。不多久，每一个桌角上都点起一枝细瘦的洋烛来，他们四人便入座了。万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹马渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要凑成&清一色&的时候了。“每日一读”栏目征稿也许有段文字让你怀念时光，也许有个故事让你拍案叫绝，也许有本书让你受益匪浅……请来信告诉我们吧！予人玫瑰，手有余香。让我们一起把这些拨动过我们心弦的书籍推荐给大家，一起在书的海洋中畅游！！来信请发送邮箱：来信要求：请注明书籍名称、作者、出版年月、内容和作者简介、目录，以及推荐的理由。编辑：张晨蕾审核：赵莉 连丽娟本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。星INS百家号最近更新：简介:世界各国娱乐明星INS更新信息，新奇爆料作者最新文章相关文章此语出自韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通今古，马牛如襟裾。”襟、裾：泛指人的衣服。全句说：人如果不通晓古今，就如马、牛穿着人的衣服（即衣冠禽兽）。古训《增广贤文》 【编者提示】 《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。 【原文】 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。 人无横财不富，马无野草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。 假缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。 许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿待老，积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。 灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。 人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
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不与小人为伍
在直接或间接的生活中真切地感到：小人就是辞海上所说的“人格卑鄙的人”。小人的人格卑鄙，主要表现在他们惯用的五种基本手段上。1溜须拍马、曲意逢迎南北朝时期的和士开就是这样的小人。《北齐书》记载，和士开善于察言观色，逢迎讨好。他会弹琵琶，还精通一种叫握槊的赌博游戏。当时还是长广王的高湛，酷爱这个玩意。于是时任开府行参军的和士开就专门陪他玩握槊。高湛当皇帝后，整天饮酒作乐，荒淫无度，和士开便趁机“逢迎”：“自古帝王，尽为灰烬，尧、舜、桀、纣竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快乐敌千年。国事吩咐大臣，何虑不办！无需自勤苦也”。在和的怂恿下，高湛一天到晚花天酒地。结果只活32岁就死于“温柔之乡”。史书在记载高湛临死时写道“临崩，握士开之手曰‘勿负我也’。乃绝于士开之手”。“乃绝于士开之手”一语双关，道出了小人祸国殃民的本质。《史纲评要》有一个叫“草丛间的犬吠”的故事。说的是南宋宁宗庆元年间，奸诈擅权的宰相韩侂胄路过南园山庄。他环顾四周竹篱草舍后说：“此真田舍间气象，但欠犬吠鸡鸣耳”。这话被一向“善解”宰相“心意”的随行赵师幸听到了。不一会儿，路边草丛就传出了狗的叫声，韩近前一看，原来是赵师幸正藏身草丛学狗叫，一时乐得捧腹大笑。在场的其他人则“闻者莫不鄙之”。赵由于一贯溜须拍马、曲意逢迎，而得任工部侍郎又知临安府，成为韩的“得力”心腹。在现实生活中，这种小人并不鲜见。他们在领导面前常是带着“爱心”昧着“良心”投其所好。爱吃者，请之：婚丧喜庆，请你“劳驾”；大小会议，请你“光临”；美味佳肴，请你品尝。嗜玩者，陪之：唱歌跳舞陪你去；打牌赌博陪你拼；桑拿按摩陪你上。好物者，送之：名表他送你戴；名车他送你开；名房他送你住。喜吹者，捧之：年少，他捧你是转世再生“甘罗”；年壮，他捧你是足智多谋“孔明”；年老，他捧你是德高望重“黄忠”。贪钱者，贿之：逢年过节红白喜事，他贿之以“慰问金”；伤风咳嗽感冒发烧，他贿之以“看望款”；签下工程项目得到提拔重用，他贿之以“关心费”。平时竭尽“美化”之能事，领导脸上有麻子，他说是“美人酒窝”；领导沾花惹草，他说是“兴趣广泛”；领导违法乱纪，他说“有开拓精神”；领导为政不廉，他说“公仆也是人”。古往今来不知有多少为官者，就是在这样一片“赞扬”声中，不知不觉自绝于这类小人之手。2挑拨离间、打击异己西汉时期的江充可称这方面的典型。他先是搅得赵王父子不得安宁，为报复私怨，诬告赵太子秽乱后宫，使得赵太子险些被汉武帝判了死刑，虽赦其死罪，但太子地位却被废除。后又蛊惑汉武帝，挑唆其父子关系，制造大量冤假错案，最后逼得太子造反被杀。这场大乱，史称“巫蛊之祸”，不仅白白死了好几万人，就连汉武帝自己也弄得骨肉相残，国家险些覆亡。明朝的魏忠贤也是一个有过之而无不及的小人。他勾结明熹宗乳母客氏，狼狈为奸，打击异己，广结党羽，有“五虎”“十狗”“十孩儿”“四十孙”之称，势倾天下。媚事者拜呼他“九千岁”，各地督抚争相为他建生祠。东林党人对其所作所为非常不齿，多次弹劾。魏忠贤由此把东林党人视为肉中钉眼中刺，大肆迫害，指使义子爪牙到处监听百姓言论，只要听到哪个人对其不满，就不分青红皂白处死，导致上下一片黑暗，宫中人人自危，百姓苦不堪言。3无中生有、造谣诽谤春秋战国时期楚国大夫费无忌可以算得上一个颇有“成就”的小人。楚平王为儿子娶亲，派费无忌前往迎娶。费无忌看到新娘如花似玉，便心生邪念，快马回宫对楚平王细述姑娘之美，进言趁太子尚未见面大王先娶之。好色的楚平王被巧舌如簧的费无忌说得春心荡漾。转眼间，这位本该成为太子夫人的秦国姑娘，便成了楚平王的妃子。移花接木的费无忌也由此成了楚平王的“知己”。他做贼心虚，知道太子迟早会接班，于是便在楚平王面前诬陷“太子要谋反”，使楚平王下令捕杀太子及其老师伍奢父子。后来，太子与伍子胥逃离楚国。数年后，伍子胥率领吴国大军复仇攻占郢都，楚国从此就走向衰败。寻根溯源，费无忌这位“小人”实在是“功不可没”。南北朝时期的小人鲍邈之也毫不逊色。鲍原是梁太子肖统身边颇受信任的太监。太子母亲病故不久做“生忌”，要一位太监守夜，太子便安排鲍去。不料鲍擅离职守，跑去和宫女鬼混，被太子撞见。太子宽厚，没有治他的罪，只是没有从前那样亲近他了。哪知道鲍不识好歹，不仅不思报恩，反而怀恨在心。他探听皇帝身体不适，便密告太子请道士作法，埋蜡鹅咒皇上早死，密谋夺权篡位。太子受此不白之冤，又无法辩解，气急交加，一病不起，31岁就驾鹤西奔了。谁都不曾想到这位编纂著名《昭明文选》的太子，竟然死于鲍邈之这位卑鄙小人之手。历史走过了一千多年，鲍邈之和费无忌之类的小人，虽然早已成为不齿于人类的狗屎堆，但他们的阴魂未散，作派仍在。所不同的只是无中生有、造谣诽谤的手段更“高明”了。他们要么设法捏造事实引起领导对你的“疑心”，巧妙离间你与领导的“关系”；要么凭空杜撰男女之间的“桃色新闻”，搞得你声名狼藉。平时通过“大概”“听说”“据说”等真真假假、似是而非的词语，要么透点“风”让你去“捕”；要么生个“影”让你去“捉”，使你查起来真假难辨，想起来是非不分。4唯利是图、厚颜无耻对于小人来说，他们没有人格追求，只图实际私利。看问题、想事情、作决策以是否“对我有利”为标准。他们奉行的是“人不为己、天诛地灭”的处世哲学。清朝小人和珅不择手段，搜刮财富，贪得金银财宝八亿两，相当于当时朝廷11年的财政收入。以至赐死之后，民间留下“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的戏言。龚自珍是清代大名鼎鼎的思想家和爱国诗人。大家万万没有想到他的儿子龚半伦却是一个卖国求荣、帮助英法联军火烧圆明园的小人。英法联军攻入北京后，“所以焚烧圆明园者，因有龚半伦为引导。英以师船入京，焚烧圆明园，半伦实与同往，取金玉重器而归”。龚半伦为一己私利，不惜引狼入室，害宗灭族，烧毁“万园之园”。死后，痛遭国人讥咒谩骂，族人禁止他埋入祖茔。5口蜜腹剑、两面三刀这类小人，当面说你出类拔萃、才华横溢，背后说你德才平庸、无所技能；当面与你亦步亦趋、形影不离，背后与你天各一方、水火不容；当面对你称兄道弟、勾肩搭背，背后对你恨之入骨、仇深似海。唐朝小人李林甫堪称这方面的典型。他为人奸诈阴险，表面上示人以友好，暗地里背后捅刀子，世人称其“口有蜜、腹有剑”。历史前进到20世纪，把“口蜜腹剑、两面三刀”推向“顶峰”的小人恐怕要数林彪。他当着毛主席的面是“语录不离手、万岁不离口”，背着毛主席却培植亲信、结党营私，策划武装政变、阴谋篡党夺权，甚至企图炸毁火车，置毛主席于死地。真可谓“当面好话说尽，背后坏事做绝”。最后，折戟沉沙成为抛尸异国的孤魂野鬼。这应该说是“小人天地不容也”！由此可见，小人称呼虽小，但是危害甚大。轻则搞得你心烦意乱、寝食难安，四面楚歌、事业无成；重则诱使你上当受骗、追悔莫及，中箭落马、家破人亡；极则导致民生凋敝、怨声载道，辱国丧权、江山易手。正因为如此，一切品德高尚和作风正直的人们是从来不与小人为伍的。在世界上被人称之为“东方的太阳”和“思想的长城”的“至圣先师”孔子，对小人的认识入木三分。他既从“君子成人之美、不成人之恶，小人则反之”“君子和而不同、小人同而不和”与“君子泰而不骄、小人骄而不泰”等方面揭露了小人的思想品行，又从“君子坦荡荡、小人长戚戚”“君子怀德、小人怀土”与“君子喻于义、小人喻于利”等方面刻画了小人的处世态度。告诫人们“小人难养也”，终身对小人嫉恶如仇，“敬鬼神而远之”。屈原，当年任楚国左徒、三闾大夫，兼管内政外交。他极力倡行“美政”，主张对内选贤任能、俢明法度，对外联齐抗秦、沟通六国，深得楚怀王信任。也由此招来了上官大夫靳尚和楚国公子子兰等小人的嫉妒和憎恨。在这伙小人的排挤和诽谤下，屈原先后被流放至汉北和沅湘流域。即便如此，他宁愿怀石自沉，以身殉国，也坚持不与小人为伍，表现出强烈的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自警意识。毛主席曾吟诗赞道：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”。西汉光禄大夫刘向在《说苑》中把封建社会的官员分成君子与小人两大类，列为“六正六邪”，让人们对照起来辨析。所谓“六正”，一是高瞻远瞩，防患未然，此为“圣”；二是虚心尽意，扶善除恶，此为“良”；三是夙兴夜寐，进贤不止，此为“忠”；四是名察成败，转祸为福，此为“智”；五是恪尽职守，廉洁奉公，此为“贞”；六是刚直不阿，敢诤敢谏，此为“直”。所谓“六邪”，一是安官贪祿，不务公事，此为“庸”；二是溜须拍马，曲意逢迎，此为“谀”；三是巧言令色，嫉贤妒能，此为“奸”；四是巧舌如簧，挑拨离间，此为“谗”；五是专权擅势，结党营私，此为“贼”；六是幕后指挥，兴风作浪，此为“阴”。刘向的“六正六邪”，阐述全面深刻，魏征在上唐太宗疏中就曾告之：“进之以六正，戒之以六邪，则不严而自公，不劝而自勉矣”。并且主张以“六正六邪”为标准来识别君子小人，进而选拔人才和实行奖惩。三国时期诸葛亮一生为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，成为后世忠臣的楷模和智慧的化身。其在《前出师表》指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。自此开始，“亲贤臣，远小人”就一直被历代统治阶级视为关系国家兴亡成败的重要政治经验。有鉴于小人卑鄙下流的伎俩和历代君子发人深省的教诲，我们要大声疾呼：千万不要与小人为伍！（选自《新湘评论》）近期热文毛泽东讲看齐党的七大将“党团”改为“党组”
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