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曹丕：然而我并不是一个怨妇小公举
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（原标题：曹丕：然而我并不是一个怨妇小公举）
《善哉行》
曹丕像谢玩玩最近《军师联盟》播出，引发了不少热议。李晨所扮演的“曹丕”一角，被许多朋友亲切地称呼为“丕公子”。有人说《军师联盟》里的曹丕和以往的形象很不一样，不像那个无缘无故就要杀掉兄弟的人，应该是加入了不少创作成分。真是这样吗？历史上真实的曹丕，到底是什么样的呢？人说龙生龙，凤生凤，英雄的儿子当然理应是英雄。可惜曹丕不是英雄。曹丕他爹曹操，放眼整个中国，不知道的，恐怕没有几个。他弟弟陈思王曹植，知道的人也不少。曹丕另一个弟弟曹冲，小小年纪就能想到用船来称大象，这事儿还被写进语文课本过，您说有名不有名？更不用说曹丕身边还有个晋高祖司马懿，史书上说他有“鹰视狼顾”之相，欺负人家孤儿寡母，抢了曹魏的江山。这些人风头一个比一个高，曹丕在他们中间，理所当然地不会有什么名声。后世人知道他，大多还是通过曹植——他让人家曹植在七步之内就要写一首诗出来，写不出来，就要杀曹植，大家都讨厌他这样平白无故要杀兄弟的暴戾，因此骂他是昏君。曹丕是不是昏君，不太好说，不过，与他对后世的影响力不同的是，曹丕之于曹魏，从某种程度上来说，比曹操更重要。因为他是曹魏的开国皇帝。真正的三国，要从曹丕开始算起&延康元年（公元220年），曹操去世。过了几个月，汉献帝就举行了禅让之礼，把皇位“让”给了曹丕。曹丕称帝以后，改元黄初，自此便是曹家天下。我们读《三国演义》，看里面说三分天下，就总觉得三国应该是曹操、孙权和刘备这三个人，各据一方。但其实历史上，真正的三国，要从曹丕开始算起。他在公元220年称帝，第二年，也就是公元221年，刘备打着延续汉代的旗号，也称帝了。孙权称帝，其实要晚一些，是在公元229年了。在曹丕建国之前，其实曹操啊，荀彧啊，郭嘉啊，他们都是东汉人。当时人的心态，和咱们也有很大的不同。咱们看《三国演义》，最喜欢的就是蜀汉刘皇叔，曹操一向都是唱白脸儿的大奸臣。可在东汉末年三国那时候，大家可都不那么想。刘皇叔说自己是汉之正统，可天子汉献帝是在曹操手上哪！“挟天子以令诸侯”，曹操手上有个汉献帝，很多人都愿意跟着他。所以咱们也会发现，当时人才哪儿最多？还是曹魏！不过，天下人到曹操手下做事，也不单单是因为他手上有个傀儡一样的汉献帝。曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”，本事不但有，还很高，所以大家愿意跟他。愿意跟曹操，和愿意跟曹丕，那可是两回事。曹操刚死的时候，跟了他很多年的青州兵哗变，觉得他一死，万事都到头了！居然打算自行解散，解甲归田了！这是武将。文臣方面，也是类似的情况，州郡官员，大多都是呈现观望状态，觉得曹丕虽然是曹操指定的魏世子吧，但这统领国家的才能到底如何，还不好说。没了曹操做把控，真能行？文武如此，曹丕真是焦头烂额！但他好歹也是跟着曹操历练了很多年的人，又是作为接班人来培养的世子，曹操的手段就算没学到十分，至少也有五六分，当然懂得晓得攘外安内的道理。贾诩、华歆这些亲信自然不必说，其他相干不相干的人，但凡有些功劳，纷纷提拔上来。等稳定好大部分的人心以后，曹丕就打算出兵伐吴了。当时战乱频频，曹魏的经济衰退得厉害。虽然曹丕后来减了税赋，甚至还解除了皇家园林的禁令，希望能分些好处给老百姓们，可经济恢复这种事儿，哪是一天两天就能行的呢！现在的曹魏，不比黄初末年时候的仓廪实在。按常理来说，这不是一个出兵的好时机。曹丕可管不了这些。他六月从邺城出发，一路上收了不少人才——蜀将孟达就是其中一个，又连续颁布了好些关怀百姓臣下的诏令，探探朝廷里头的口风。您想得没错，曹丕就是醉翁之意不在酒，出兵伐吴只是个幌子，他真正想做的，其实是看看朝廷里的动向，大臣们到底反不反对他接管汉献帝那个位置。几次试探下来，曹丕终于得到了自己比较满意的回答，于是班师回朝，叫人开始准备禅让的事儿了。孙权？不来最好！建安七子，其实是曹丕给弄出来的跟后世很多权力斗争不一样，曹丕做了皇帝以后，还是一如既往地优待汉献帝。汉献帝活得时间比他还长，一直到曹丕的儿子魏明帝曹叡登基做了八年皇帝以后，汉献帝才去世。从这个方面来说，曹丕确实是个挺温和的皇帝，甚至有时候性情温柔得不像一个杀伐决断，掌握天下大权的君主。他有一回给吴质写信，信上说，我和你分别已经过了三年，这段时间里，只是书信往来而已。这种方式实在太肤浅了，怎么能纾解我对你的思念呢？这种话，写给朋友倒还好说，可您要说是皇帝写给臣子的？较真的人就得说了，这叫“不成体统”！可曹丕却管不了那么多。君臣是君臣，朋友是朋友，他还是吴质的朋友，所以在这封信里，他也没有太多掩饰，深切地怀念了其他因为疫病去世的文友们。他说，我有时总想起从前的岁月，大家喝酒游玩，吟诗作赋，好像就该这样热热闹闹长久地在一起似的，可没想到世事无常，如今我们和他们，已经是阴阳两隔，生死陌路，实在令人伤心。我想为他们编一本册子，把他们以前写过的诗文都记下来留作纪念——为后人所熟知的建安七子，王粲、陈琳、阮瑀等人，归在一起的原因，也在这封信里。后世听说建安七子，都想大概是曹操时候的事儿，其实不是，是曹丕给弄出来的。只是曹丕虽然对朋友深情，对汉献帝照顾，但他总是显得挺漫不经心的，有时候人家都分不清他到底是开玩笑，还是说正经的。譬如当时王粲去世，他在王粲葬礼上跟来吊唁的官员说，王粲喜欢听驴叫，你们每个人都学一声驴叫吧，权当为他送行了。您瞧瞧，是不是又是那句，“不成体统”？这种近乎调笑的纪念方式，古往今来，别说君主了，普通人也没几个做得出来！难怪有人说曹丕是变着法子侮辱王粲呢！可您别忘了，后世“建安七子”的名声，可是曹丕给弄出来的，后来王粲许多诗文得以保存，也得给曹丕记上一笔功劳。活在当下，再小的乐子他也会写文章记下来曹丕不光对王粲是这个态度，对他老子曹操，也是这个态度。曹操去世的时候，曹丕写过一首《短歌行》，言语简约直白，但哀思静约，读来很让人感动。真正的痛苦，其实并不需要太多言语来填补，它自发而成，给人沉重的打击。曹丕这首《短歌行》之所以好，也是好在这里。只是他诗写得伤心，实际生活里却纵酒放歌，违背礼法，所以后世有人就骂他假模假样，做样子讨同情，是个伪君子。这个说法呢，或对，或不对。曹丕一生写了很多诗，其中有一首《善哉行》，里面说，“今我不乐，岁月如驰；策我良马，被我轻裘；载驰载驱，聊以忘忧”。就是说人都是要死的，我要是不高兴，日子还是这么过了，那还不如活在当下，生就快快活活地生，死就从从容容地死，珍惜生活里的点点滴滴，多好！曹丕的人生观，是这个。所以您看，曹操也好，王粲也罢，他们的死对曹丕来说，当然伤心；可他更觉得，人都已经死了，伤心也没什么用处了，那我就把自己的日子过好吧！他日子确实过得精细，连弹棋这样的小玩意儿，他都能写篇文章，更不用说柳树、槐树这些本来就很有话题的物件了。他还兴致勃勃地记录了自己跟人家切磋打架的事儿。有一回曹丕和奋威将军邓展喝酒，喝高了以后两个人就说要来比一下剑法。刚好旁边就有很多甘蔗，他们两个就各自拿了一根切磋起来。曹丕赢了很多次，所以也特别得意，只是他闷骚惯了，记录这件事儿的时候，也假装自己不是很在意，可笑得很。
曹丕一生中，像这样叫人会心一笑的事有很多，种甘蔗，吃葡萄，再小的事，他都能找到乐子，写文章记下来。不过可惜的是，他对生活虽然有百般留恋，但还是没活到岁数。黄初七年（公元226年）五月，曹丕病重去世，时年四十。按他生前嘱咐的那样，不树不坟，实行薄葬，埋在了首阳山。在他还是魏世子的时候，便有人给他算过命，说他可能活不过四十，结果真的没活过四十。但对曹丕来说，早死晚死，大概也只是笑笑而已——你们要好好活！供图/谢玩玩
(原标题：曹丕：然而我并不是一个怨妇小公举)
本文来源：北青网-北京青年报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈解密：文人皇帝曹丕为何喜欢吹嘘自己的武功了得？
导读：曹丕是曹魏政权的建立者，也是一位了不起的文人，他一生著述颇丰，堪称中国历史上最具文采的开国皇帝。然而，曹丕在《典论·自序》一文中，却用了大量篇幅来标榜自己的武功如何了得，自称“弓不虚弯，所中必洞”，一天能“手获獐鹿九，雉兔三十”;在和武学大师邓展切磋剑术时，不但“三中其臂”，甚至一度“正截其颡”;双戟使起来，能够“以单攻复”，左右无法近身。此外，曹丕还说自己“弹棋”功夫独步天下。
　　相比《典论》，正史《三国志》说曹丕“善骑射，好击剑”，不过是业余爱好而已，并没有战场扬威事迹。曹丕众兄弟中，武
曹丕是曹魏政权的建立者，也是一位了不起的文人，他一生著述颇丰，堪称中国历史上最具文采的开国皇帝。然而，曹丕在《典论·自序》一文中，却用了大量篇幅来标榜自己的武功如何了得，自称“弓不虚弯，所中必洞”，一天能“手获獐鹿九，雉兔三十”;在和武学大师邓展切磋剑术时，不但“三中其臂”，甚至一度“正截其颡”;双戟使起来，能够“以单攻复”，左右无法近身。此外，曹丕还说自己“弹棋”功夫独步天下。相比《典论》，正史《三国志》说曹丕“善骑射，好击剑”，不过是业余爱好而已，并没有战场扬威事迹。曹丕众兄弟中，武功最高的当属曹彰，曹彰不仅“少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻”，而且在实战中能“身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属”，所向披靡。曹植的身手也不错，他在诗文中自称能“突刃触锋，为士卒先”(《 求自试表》)，又能“抑手接飞猱，俯身散马蹄”(《白马篇》)，功夫应该不错。汉末三国时期，华夏大地充满了猜疑、政变、动乱、灾荒、阴谋和战争，人们的生活态度、价值取向和行为模式都发生了重大变化，马上英雄已取代了儒雅圣贤，成为受人尊重和膜拜的对象。在这种环境下，习武已经成为一种时尚，身体孱弱者可以强身健体、防身自卫，武功高强者可以征战沙场、建功立业，以曹操、曹丕、曹植为代表的文人大都会骑马射箭、舞刀弄枪，都能耍些场面上的花拳绣腿，但和专职骑射的曹彰不能同日而语。曹丕打败“能空手入白刃”的邓展，水分很大。其一，比武是在双方“酒酣耳热”(《典论·自序》)时进行，邓展年老体衰，酒后反应迟缓，难免被曹丕占了先机;其二，邓展在曹操手下讨生活，在众目之下，他故意相让，不敢赢曹丕。此外，曹丕曾感慨“生子当如孙仲谋”，刘备曾说诸葛亮“君才十倍曹丕”(《三国志》)，也能看出曹丕的武艺一般。那么，曹丕为何要吹嘘自己武功了得呢?笔者认为，曹丕此举有着不可告人的目的。曹丕是邺下文人集团的实际领袖，虽然“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”(《三国志》)，文章情致流转，细腻清越，缠绵悱恻，但行文“鄙直如偶语”(《诗品》)，直白的像两个人在对话，文风不如曹操的浑厚、激昂，文采不如曹植的华茂、慷慨，尤其是曹植赋诗“援笔立成可观”(《三国志》)的架势，更让曹丕望尘莫及。《三国志》说曹操 “才武绝人”，说曹植“善属文”，说曹丕“能属文”，文才高低已见分晓。靠着皇帝这个头衔，曹丕在文学领域跻身“三曹”，与曹操、曹植并驾齐驱，其实曹丕的文学功底“去植千里”(《文心雕龙》)，和曹植根本不在一个档次，难怪《诗品》将曹丕排在“中品”，认为他的诗不及曹植。曹丕为人气量狭小，极不甘心活在曹操、曹植的文才光环下，毕竟他是皇帝。文学方面比不过，就拿武功说事，正史不能记下，就在自己的私人作品中大肆渲染，把自己的武功说得出神入化，天下无敌。曹丕吹嘘自己武功了得，意在标榜自己有盖过曹操、曹植之处，是个大英雄，也希望后人对他刮目相看。曹丕吹嘘自己的武功，还有一定的安全防范目的。曹丕深谙历史，历朝历代帝王被杀事件，让他心存恐惧。曹丕是通过玩弄权术篡汉称帝的，备受非议，不得人心，不少汉朝遗老和敌对势力更是对他阳奉阴违，笑里藏刀。再者，和曹操一样，曹丕疑心很重，难免会担心有人对他突下杀手，也担心吴、蜀两国派刺客前来暗杀。曹丕曾把《典论》作为国礼送给孙权，用意深焉。吹嘘自己武功盖世，并以文章的形式对外宣传，无疑是让那些心怀不轨之人打消谋害他的念头，甚至对他望而生畏，退避三舍，他好安安稳稳地当皇帝。不管曹丕如何吹嘘，他的武功和军事才能却很一般，开辟疆土他不行，征战沙场他没份，三次亲征东吴，也均无功而返。如果曹丕真像他自己说的那么厉害，也不会没有一点收获。客观地说，曹丕是曹操众多儿子中最全能的一个，各方面很平均，文学武功都说得过去，但都不出类拔萃，不像有些兄弟某一特长很突出，如曹植的文学，曹彰的武功。曹丕虽然当了皇帝，但其名气上不如父亲曹操，下不如弟弟曹植，个中原委很明了。真正的习武之人大都身体强健，但曹丕只活了四十岁。曹丕死后，谥号文帝，与武功没什么关系。
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曹丕一共有几个兄弟？他的母亲是谁？
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　　历史上，魏文帝曹丕一共有多少个兄弟呢？能够在曹操的儿子中脱颖而出，继承皇位，曹丕应该是有过人之处的。根据《任城陈萧王传》、《魏志&文帝纪》以及《武文世王公传》中的记载，曹操一生中一共有25个儿子。也就是说，曹丕的兄弟有24个。他们分别是曹昂、曹彰、曹植、曹熊、曹铄、曹冲、曹据、曹宇、曹林、曹衮、曹t、曹峻、曹矩、曹干、曹上、曹彪、曹勤、曹乘、曹整、曹京、曹均、曹棘、曹徽、曹茂。看完后，是不是感叹曹操儿子如此之多。曹操的儿子虽然多，但大多早夭，剩下的结局也几乎不怎么好。
　　曹操的儿子，大家耳熟能详的，大概是七步成诗的曹植，为父牺牲的曹昂以及机智想出称大象重量的神童曹冲了。但是，和这三位兄弟比起来，曹丕也是不逞多让的。
　　据说曹丕能文能武，和大哥曹昂有得一拼。历史上还有关于曹丕善于剑术的小故事。
　　曹丕喜欢骑射，在这方面非常厉害。有一次，他举办了一次宴会，邀请了平虏将军刘勋和奋威将军邓展。俗话说，高手遇到高手，难免手痒，想要一决胜负。曹丕听说邓展武术精湛，对各种武器都能运用自如。坊间传闻，邓展甚至还有空手接白刃的出神入化的功夫。
　　曹丕暗自钦佩邓展，借此宴会，趁机和邓展讨论剑术。两人讨论得非常激烈，观点也有互相冲突的地方。曹丕虽然钦佩邓展，但是他立场坚定，坚持自己的观点才是正确的。他坦率直言到：&我曾经也研究过剑术，而且还有一位很厉害的师父，我觉得你说的不对！&
　　众人都已经微醺，借着醉意，邓展也不顾君臣之礼，强烈要求和曹丕&一较高下&。恰好此时大家都在吃甘蔗解酒，为了不伤到人，邓展和曹丕就以甘蔗为剑，在宴会的大厅上对战起来。
　　邓展施展了自己的全部剑术，最后还是被曹丕好几次打中手臂。众人纷纷起哄，皆言邓展无能，坊间传言不可信。邓展听后，面红耳赤，非常尴尬和难堪，心里却更加不服曹丕。这一回合结束以后，邓展坚持再来一次，他就不相信，自己居然打不过曹丕。曹丕也不能不给邓展面子，只好答应再来对打一次，但是这一次他动了一些小心思。
　　曹丕故意对邓展说：&我的剑法偏向于以快制胜，往往打不中对方的面部，所以我刚才只打中了你的手臂。&邓展不耐烦了，曹丕越说，他越感到羞辱，就说：&我们直接开战吧！&于是，下一秒钟，他就冲向了曹丕。曹丕知道邓展一定会强攻中路，就故意暴露自己的中路，引诱邓展杀过来。等到邓展冲过来的时候，曹丕却突然往后退了几步，高高举起手中的甘蔗棒，一下子就打中了邓展的额角。
　　围观的一干人等欢呼起来，都觉得意犹未尽。曹丕和邓展也重新落座，继续饮酒。曹丕笑着对邓展讲了一个故事，他说，从前有个叫做杨庆的神医，他让淳于意将秘方全部扔掉，另外再交给他新的秘方。我希望将军也能抛弃从前的剑法，重新学习新的剑术，这样才能一直厉害下去。曹丕话音刚落，众人便大声欢笑起来。
　　曹丕的母亲是卞夫人，她最初只是曹操的妾氏，曹操和原配丁夫人和离以后，曹操由于身份地位的需要，将妾氏卞夫人升为正室夫人。卞夫人变成正夫人，曹丕是卞夫人长子，身份水涨船高，成为了曹操的嫡长子。其实曹丕只是曹操的次子的。可能是曹丕的运气实在太好了，占据了天时地利人和，这才能够在后来胁迫汉献帝刘协退位，自己当上了皇帝呀！> 四、曹丕
来源：魏都网
魏文帝曹丕，字子桓，三国时期著名的文学家、诗人，是曹魏第一位皇帝。曹丕是一个富有创新精神的建安作家。他曾创作出了我国现存最早的七言诗，编著了我国第一篇文学理论和文学批评专著。
曹丕文武双全，五岁习射箭，六岁学骑马，八岁能作文章。年龄稍大一点，便诵诗论，博览诸子百家群书。他的骑射、击剑技术也相当高明，百发百中，跟随曹操四方征战，立下了赫赫战功。
由于曹操戎马倥偬，曹植又比较年轻，曹丕成为建安文人集团的真正领导人。虽然位居高位，但是他从不盛气凌人。他和王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应旸、杨修、吴质、邯郸淳的关系非常密切。他们常常同车出游，同席欢宴，吟诗作赋，表达志向。曹丕在他的《典论·论文》中客观精到地论述了“七子”的长处和不足。后来阮瑀、徐干、陈琳、刘桢相继去世。曹丕万分悲伤，作诗文表示哀悼，显得诚挚、真切，表现了他爱贤惜才的忧伤心情。
他的作品语言华丽，章法精妙，对后世诗歌创作产生深远的影响。两首《燕歌行》是现存的最早的文人七言诗，标志着中国古代七言诗的成熟。《典论·论文》是我国现存第一篇文学理论和文学批评专著。
目前，许昌县蒋官池镇郭集村尚有魏文帝庙，俗称高庙。庙呈南北长方形，占地面积约5000平方米。两进大院，原有殿宇40余间，前有十三级台阶，后有高阁耸立，布局严整，蔚为壮观。
相传，高庙原来是曹操在许都时为了祭祀列祖列宗修建的家庙。太和六年（公元232），明帝曹叡到家庙祭祀，把曹氏家庙改尊为“魏文帝庙”，以纪念这位开国君王。经历两晋、隋唐以至宋元，前后一千二三百年间，文帝庙几经修整，规模越来越大。然而到明朝中叶，许州知州邵宝把魏文帝庙改为汉献帝庙。久而久之，连他的庙名也很少为人所知了。1985年4月当地群众在院内挖土，发掘出一块《重修魏文帝庙》石碑，碑身两侧刻双龙盘绕图案，被人们称为“六龙碑”。至此才真相大白，原来，高庙就是魏文帝庙。如今，这座庙宇又恢复了魏文帝庙的称谓，魏文帝的业绩重新被人们追念。
　　作品欣赏：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁！
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