官高何足论的意思 ，不得收骨肉。(论）

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-21 03:42 标签： 官高何足论
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自云良家女，零落依草木。&
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。&
官高何足论，不得收骨肉。&
世情恶衰歇，万事随转烛。&
夫婿轻薄儿，新人美如玉。&
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。&
但见新人笑，那闻旧人哭。&
在山泉水清，出山泉水浊。&
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。&
摘花不插发，采柏动盈掬。&
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢 时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了 她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生 活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守 的精神，实在值得讴歌。
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【佳人】 --杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。铁打的营盘流水的兵，总把新桃换旧符嘛，呵呵。
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我是新来的，看看有脸熟的吗
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关于丁香园综合演员——我读杜甫《佳人》 | 诗与诗论 - 春台 - Powered by PHPWind
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综合演员——我读杜甫《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧败，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人已如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 　　（杜甫《佳人》） 　　这首诗的素材最初来自两个方面：一是他与这位佳人有过机缘凑巧的交谈，了解到她的身世；二是道听途说所获悉的信息，对于佳人的婚姻问题与经济困境有间接的认知。我们应注意到，这首诗决心描写一个人时，并不聚焦到某一个时点，动用修辞之能事，使之栩栩如生，而是几股信息源混杂在一起，使得这首诗背负着除了佳遇之外的其他叙述任务，而那个绝代佳人呈现的形象并不是某一特定情景下的楚楚动人，而是家事与时政的综合演员。 　　这首诗因为要勇敢地去揭示一个人的命运真相，而搁置了风流与幽趣。本来“零落”尚可配合一次抒情，但继之而来的“杀戮”把抒情机制掀翻，在言辞上变成了肃杀的气氛。我们感觉到他又回到自己所熟稔的“一叶知秋”的写作套路。这位女士的命运很可能被当成整个社会现实的缩影。 　　正因为他的意识上保留了这番折返的顾虑，我们会担心他对佳人婚姻的交代有可能夸大其辞，不一定吻合那女子的人生境况。在负心汉的形象塑造上，他并不需要另起炉灶，而是顺从千篇一律的告知，弃妇的处境大抵也和一般情况相似，用不着另外一番打扮，于是，在新旧之间树立的人际关系，看起来未经缜密的考虑，就如山涧的激流来到字里行间。 　　一笑一哭，并非他亲眼所见，但是他完全可以在百千词语中发明一只锁眼，用来瞭望他人的乾坤，作为民意代表，他为我们总结的一对夫妻中男子有了外遇之后女子的惨况，我们尚能接受，我们能够设想旧人（“佳人”）的泣诉。但我们不会进一步质询：佳人既然绝代，为何笼络不住男子的心？道义的砝码宁肯加在女方。似乎顺应了哭泣可想而知的滂沱，“山泉”一清一浊的兴起，给这首诗带来理解上的不小歧义。但较稳妥的建议是：其实没必要弄清这股山泉的清浊各代表着什么，只要知道这是一种古老的“兴”，就可以了解尾声突然涉及佳人的经济状况，确实需要一个从宏观走入微观的巧妙过渡。 　　针对“旧人哭”，他既可以当它是一次小结，又可以展开道义上更多的褶皱。但他不打算在众所周知的领域流连，而且，对哭声的描述很容易陷入一种家务事的难缠之中，毕竟，他只是听取一面之词，不方便大义凛然地开展中立者的谴责。他也觉察到还有更妥当的佳人形象可以作为诗的尾声，没必要在一笑一哭的对照中耗尽余力。“侍婢卖珠”、“牵萝补屋”就是经得起推敲的替代措施：他以佳人的经济恶况代之以哭声的嘹亮，避开了诗的短处，而彰显一个诗人对一个对象多种面貌的撷取力度。 　　他为诗的谢幕挑选了一个可信的时机：“日暮”。这个时刻属于他与佳人道别后刚走几步，回头时瞥见女子倚靠竹枝的最后一个镜头。事实如此，那个一开始看起来无依无靠的女子，经过蓦然回首，已通过诗人带给读者充满希望的口信：这个女子并未被失败的婚姻打倒，她毅然跻身于花树之间，显示出一个活生生的人的情趣与勇气。也许“侍婢卖珠”刚好是他亲眼目睹的事实，但是，这条消息在诗中露面的位置可否前移？他为何不一开始就从“侍婢卖珠”这个情景入手，接二连三地镂刻主仆二人的艰涩命运？ 　　我想，这跟他写作的一个隐秘观念有关：两件事摆设在一块，他更乐于先挑壮硕的一件，他擅长在诗的曙光未现之际予以宏大叙事。他能够一步登天，一下子就找出一首诗的上下限，为此后有限的腾挪转换寻觅得体的弹性。当他继而谈起“侍婢卖珠”这件更为具体的小事时，我们发现它已经沾染了大事的氤氲，不允许读者再去品尝到它本来的细小。我们不知道诗走到“侍婢卖珠”这一步，其实已经悄然下了一个台阶，我们被这种随之而来的近乎必然的命运所催促，顿时生发出他所期待的怜香惜玉的同情。我们甚至觉得佳人倚靠竹枝的芳姿，富有诗情画意，除了唤起读者的同情之外，他已然抹掉了诗的前后两部分的隔阂，实现了诗的张弛有度、远近相宜的目标。
如此的分析，让文本显露出它的所有内涵与趣味。甚妙
忽地想起佳人歌（也许不叫佳人歌） 呵呵北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾国与倾城佳人难再得边哼边打 。。呵 大家见笑细读评说。。
木朵兄对诗歌的评读以及对理论的痴迷，是我们的一个榜样，写诗之人也得有理论素养。问好木朵兄，过年好
转我博客了，有启发。受你影响，我现在颇有意关注细节，谢兄弟。
提读朵兄嘉文。
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