求《原道醒世训》古文翻译器

【寻真】寻求仙道唐皇甫冉《哃裴少府安居寺对雨》诗:“共结寻真会,还当退食初”宋魏野《寻隐者不遇》诗:“寻真误入蓬莱岛,香花不动松花老”明高启《題天池石辟图》诗:“寻真羽客不肯一相顾,却借释子营茅茨”2.指探求事物的本原或真理。太平天囯洪秀全《原道醒世训》:“上帝原來是父亲水源木本急寻真。”汉

【讲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古項切音港。《說文》和解也《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之而秦未與魏講也。又《廣雅》論也《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。又《玉篇》習也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講習《左傳·隱五年》故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶習。又《廣韻》謀也。《左傳·襄五年》詩曰:講事不令,集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善當聚致賢人以定之。又官名《唐書·百官志

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也衆妙皆道也,合三才萬物共由者也《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道曰隂與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道《註》順其道也。又國名《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【寻真】寻求仙道唐皇甫冉《哃裴少府安居寺对雨》诗:“共结寻真会,还当退食初”宋魏野《寻隐者不遇》诗:“寻真误入蓬莱岛,香花不动松花老”明高启《題天池石辟图》诗:“寻真羽客不肯一相顾,却借释子营茅茨”2.指探求事物的本原或真理。太平天囯洪秀全《原道醒世训》:“上帝原來是父亲水源木本急寻真。”汉

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切,音寓《玉篇》見也,道路相逢也《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。又待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。又《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者使勝高。又《集韻》

我要回帖

更多关于 古文翻译器 的文章

 

随机推荐