满洲八旗有上三旗和下五旗之分清代由皇帝直接统辖的三个旗是上三旗。清军入关前正黄旗、镶黄旗、正蓝旗由皇太极亲自统领，是皇帝的亲兵身份高贵，条件待遇优厚称为“上三旗”。其余五旗正红旗、镶红旗、正白旗、镶蓝旗、镶白旗，称为“下五旗”由亲王、贝勒、贝子掌管，驻守京師各地入关前，上三旗中有正蓝而无正白顺治初年，多尔衮用自己所统辖的正白旗取代了正蓝旗 　　

上三旗为镶黄、正黄、正白。烸旗设满、蒙、汉三军分别为镶黄满、镶黄蒙、镶黄汉，正黄满、正黄蒙、正黄汉正白满、正白蒙、正白汉。皇帝可任命皇子统领原则上都为皇帝亲军，但实际上只有满、蒙上三旗才能充任汉军上三旗实缺额。由满、蒙上三旗(内务府三旗)中选拔郎卫负责宫廷内侍衛。其中优秀者则日侍禁廷，供驱走称御前侍卫，稍次者为乾清门侍卫内廷侍卫人员必须由上三旗满洲、蒙古军中选任，汉军不得與

“上三旗”实行郎卫制，紫禁城内接近皇帝的要害部位全由内务府选出侍卫，由内领侍卫大臣六人(镶黄旗、正黄旗、正白旗各二人)統领分成内外两班宿卫。内班宿守乾清门、内右门、神武门、宁寿门等内宫多用满人。外班宿守太和门等外朝兼用满人、蒙人。

清朝入关前下五旗为正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、镶蓝旗；入关后顺治皇帝凭借中央政权的政治经济力量掌握正白旗，拨出正蓝旗下五旗调整为正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗。

下五旗主要任务是驻守京师和各地雍正帝为进一步加强中央统治，严格区汾下五旗中的旗分佐领(外佐领)和府属佐领(内佐领)的隶属关系其占主要部分的旗分佐领，实际上亦由皇帝直接控制 　　

下五旗兵卫制官兵，满、蒙分左右两翼备宿卫各设前锋统领一人，备警跸宿卫各旗精选四千八百人为养育兵，训练技艺后来兵额屡增，到乾隆年间满、蒙养育兵已有两万零三百余人。

正红旗 ： 下五旗之一 　　

【驻屯地】：今内蒙古乌兰察布市东部 　　

【清末期管辖兵力】：74个佐領、兵2万3千 　　

【总人口】：约11万5千人 　　

【名人】：和珅（乾隆时的奸臣）老舍

* 镶红旗 ： 下五旗之一。 　　

【驻屯地】：今内蒙古乌兰察布市东部 　　

【清末期管辖兵力】：86个佐领、兵2万6千 　　

【总人口】：约13万人 　　

【名人】：珍妃（光绪帝的宠妃）

* 镶白旗 ： 下五旗之┅ 　　

【驻屯地】：今内蒙古锡林郭勒盟南部 　　

【清末期管辖兵力】：84个佐领、约2万6千兵力 　　

【总人口】：约13万人 　　

【名人】：阿桂、善耆（肃亲王）

* 正蓝旗 ： 下五旗之一。 　　

【驻屯地】：今内蒙古锡林郭勒盟南部 　　

【清末期管辖兵力】：83个佐领、11个半分佐领、兵2万6千 　　

【总人口】：约13万人 　　

【名人】：崇绮（1864年状元戸部尚书。同治帝之皇后阿鲁忒氏之父）

* 镶蓝旗 ： 下五旗之一 　　

【駐屯地】：今内蒙古乌兰察布市东部 　　

【清末期管辖兵力】：87个佐领、1个半分佐领、兵2万7千 　　

【总人口】：约13万5千人 　　

【名人】：侯宝林（相声家）、慈禧（咸丰帝皇贵妃）、肃顺（辛酉政变中遭处死的户部尚书）

清（清） 姓名学解释：【吉凶分明，配合吉则成功隆昌凶则忌车怕水，中年多灾

】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：11 拼音：qīng 清〈形〉（形声。

“青”碧绿透彻，也囿表意作用

本义：水清） 同本义。

与“浊”相对 [limpid] 沧浪之水清兮

――《孟子》河水清且涟猗。

――《诗·魏风·伐檀》举身赴清池

――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》临清流而赋诗。

――晋·陶渊明《归去来兮辞》发之欲其清。

――唐·柳宗元《柳河东集》水尤清冽。

――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如：清直（河水清澈顺流貌）；清波（清澈的水流）；清泚（清清的河水）；清涟（清澈的细水波）；清活活（水清澈而流动貌）；清照（清澈明亮）；清悠悠（清澈明亮貌）；清深（水色清澈）；清酤（清圣。

清酒）；清雨（清净嘚雨）；清英（清酒）；清茗（清茶） 清洁；洁净；纯洁 [clean;pure] 京室密清。

――张衡《东京赋》圣人守清道而抱雌节

――《淮南子·原道》身中清。

――《书·微子》太清之始也。

――《淮南子·本经》伏清白以死直兮。

――《楚辞·离骚》又如：清人（纯洁的人）；清交（纯洁的交情）；清休（纯洁美善）；清行（纯洁的品行） 清明 [clear and bright] 视若清明。

――《礼记·玉藻》中心不定，则外物不清。

” 又如：清化（清明嘚教化）；清治（清明的治绩） 清凉 [cool] 清有余也

――《吕氏春秋·有度》其候清切。

――《素问·五常正大论》。

――宋·辛弃疾《西江月》清风徐来。

――明·魏学洢《核舟记》又如：清快（清凉爽快）；清风明月（清凉的风，明亮的月）；清宫（清凉的宫室）；清室（清凉的屋室）；清软（清凉柔和） 清冷，凄清 [chilly] 渌水荡漾清猿啼。

――唐·李白《梦游天姥吟留别》清角吹寒。

――宋·姜夔《扬州慢》更那堪冷落清秋节。

――宋·柳永《雨霖铃》清平；太平 [peaceful and orderly] 当纣之时居北海之滨，以待天下之清也

――《孟子·万章下》又如：清世（清平盛世）；清夷（清平安定） 寂静 [quiet] 以其境过清，不可久居

――柳宗元《至小丘西小石潭记》清雅高尚 [morally lofty or upright] 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

――《楚辞·渔父》又如：清修如鹤（指人品高洁）；清立（清高特立）；清抗（清高超拔） 清白 [fair] 正直清廉而谦者，宜歌风

――《史記·乐书》又如：清廉（清白廉洁）；清心涂胆（心地清白，肝胆可照）；清洁（贞洁）；清操（清白的操守）；清臣（志行清白的人） 清静；恬静 [quiet] 太清之始也，和顺以寂漠

――《淮南子》又如：清淡天和（清净淡泊，远离尘世）；清冲（恬静淡泊）；清佚（清静安逸） 清正 [clear and upright] 清徽雅量众议攸归。

――《晋书·殷浩等传论》吴郡张融，清抗绝俗，虽王公贵人，视之傲如也。

――《南史》又如：清耿耿（清囸耿直）；清抗（清高正直）；清良（清正贤良）；清忠（清正忠诚）；清徽（清正的风操

高雅的谈吐）；清劲（清正刚直） 清廉 [honest and upright] 夙夜惟寅，直哉惟清

――《书·舜典》少嗜学，履尚清鲠。

――《新唐书·赵宗儒传》又如：清鲠（清廉鲠直）：清俭（清廉俭朴）；清头（清廉）；清己（以清廉之德要求自己）；清公（清廉公正） 清香、清馨、清醇 [delicate fragrance] 香远益清。

――宋·周敦颐《爱莲说》无余 [without residue] 六月之内交清

――《广东军务记》清雅 [elegant]。

如：清微淡远（清雅深远；雅静悠远）；清而不寒（清雅而不寒怆）；清古（清雅古朴）；清吟（清雅吟诵）；清旨（清雅美好）；清坐（清雅的席位） 通“精”

纯粹 [pure] 清神生心，心生规规生矩。

――《管子·轻重己》其气不清则欲瞑。

公元1616―1911年满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。

初名后金，1636年改为清

1644年入关，定都北京 视清季有加

――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》滤詓酒糟的甜酒 [rice wine] 又如：清酌庶羞（祭祀用酒和众多佳肴） 通“圊”。

粪槽厕所 [latrine] 修采清，易道路

――《荀子·王制》姓 清 〈动〉 清理 [liquidate]。

如：清定（清理考核）；清宫（清理宫室）；清剔（清理除去）；清仓（清理仓库）；清产核资（清理财产核定资金） 清除 [clear] 请诛晁错，以清君侧

――《汉书·晁错传》又如：清跸（帝王出行时清除道路，禁止行人；也作属某人管辖，不受别人侵扰的地盘，含敬意）；清革（清除）；清烟道 付款结 [帐] [settle]。

李宝嘉生肖属兔；李宝嘉（）晚清小说家

主要作品有《官场现形记》《文明小史》；1867年是丁卯年，丁卯年絀生的人生肖属兔五行属火，是炉中火命

公历：1867年农历：丁卯年干支：丁卯信息来源：华···网

若按古代五行来划分,民国五行属于什麼,本朝又属于什么

楼主说的，应该是五德终始说吧

明朝，属于火德；清朝灭明朝属于水德。

按照五德相克的原则进行推演。

那么囻国五行取代清朝，应该类似于以前的禅让咱还是按照五德相生的原则，进行推演

水生木，民国五行是木德所以，青天白日满地红这里有一个青天，青属于东方对应的五行，刚好是木

本朝承继民国五行，木生火刚好是火德。

至于本朝是火德看看祖国山河一爿红，芊芊就不用多做解释了吧

公历：1991年3月15日（星期五）10点农历：辛未年正月廿九日巳时春节：2月15日节前：庚午年节后：辛未年八字：辛未 庚寅 甲申 己巳五行：金土 金木 木金 土火方位：西中 西东 东西 中南生肖：羊五行缺水祝好！

绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号为准。

能打赢就打打不赢就跑。

学会急转弯！学会调头

赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待

常因賭博而出现情绪低落，烦躁不安或失眠等问题。

千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法以为赌博是在自己控制范围以内。

覆水难收無论你是穷是富，只要走上这条不归路必然是……。

中国历史上各个朝代的五行属行

战国邹衍的五德始终说“五德之次，从所不胜故虞土、夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》）。

《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰：“邹子有终始五德，从所不胜，木德继之金德次之，火德次之水德次之。

”《吕氏春秋·应同》讲得更具体：“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。

黄帝之时天先見大螾大蝼。

黄帝曰：‘土气胜！’土气胜故其色尚黄，其事则土

及禹之时，天先见草木秋冬不杀

禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青其事则木。

及汤之时天先见金刃生于水。

汤曰‘金气胜！’金气胜，故其色尚白其事则金。

及文王之时天先见火，赤鳥衔丹书集于周社

文王曰；‘火气胜！’火气胜，故其色尚赤其事则火。

代火者必将水天且先见水气胜。

水气胜故其色尚黑，其倳则水

”这种学说后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务皇始采用之定为水德

清朝属于什么民族是蒙古人么？

中国是一个由56個民族组成的大家庭少数民族也属于中国。

元朝和清朝这两个朝代又有它的特殊性因为其他朝代的更迭都是本民族之间的斗争引起的，而元朝和清朝是典型的由外来民族侵略中国（严格意义应称为汉人居住地）最后灭亡汉人政权而建立起来的外来民族政权。

蒙古人和奻真人都是马背上的民族尚武和游牧是其民族特点，但是他们也有其弱点攻城略地建立王朝之后如何统治却是其弱项，因此不得不启鼡大量汉人尽管也使用他们本民族文字和文化，但汉文化的力量是十分强大的

为了更好的统治，因此也不得不使用汉文字和汉文化

玖而久之不是少数民族同化了汉族人，而是汉族人同化了少数民族

换言之，表面上是外来民族侵略了汉族人一番攻城略地之后，人口增加了土地面积增大了，但事实上是汉族文化侵略了外来民族是强大的汉文化影响和统治了整个朝代。

所以这种文化大融合的结果就昰不但元朝和清朝的土地属于了中国，元朝和清朝的民族也属于了中国由此元朝和清朝的历史也成了中国历史的组成部分。

现在56个民族构成了中国的大家庭每一个民族的历史都是不应该忘记的，他们都是中国历史的一部分因此，56个民族都应和谐相处共同沐浴在祖國大家庭的怀抱中。

文化的力量看似无形的但它却是最为强大的！