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总&&&顾&&&问：
吉狄马加（中国作家协会副主席、鲁迅文学院院长、著名诗人）
李殿仁（中将、全国人大常委、原国防大学副政委、解放军红叶诗社社长）
常务总顾问：
晓&&&雪（著名诗人、诗评家，中国诗歌学会名誉会长）
高&级&顾&问：
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欧之德（著名作家、原云南文联专职副主席、云南作协副主席）
总&&&编&&&辑：
吴传玖（中国作协会员、著名作家、诗人，少将、西藏军区副政委）&&&&
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高盛：我手写民心――高盛创业小说创作谈
发表时间： 16:36:18&&&&&&&来源：中国梦文学网&&&&&&&作者：高盛
有梦想，并愿意为之躬行，坚持，无疑是一种珍贵的品质。
创业是这样，创作也是这样。
或曰：创业与创作，风马牛不相及也！创业逐利，典型的拜金主义，物欲横流而乐此不疲。创作乃雅兴，奔着人类的精神灵魂而去救赎，穷愁潦倒也在所不惜。创业者不屑于叩问小说的大门，小说家更耻于表达创业者的心声。
也许你是对的。
可我并没有错。
无他，无非是“万恶的金钱”在作祟。
文人相轻，嘴里不服你满腹诗书，眼睛盯着你满身铜臭。
贫富相仇，笑贫不笑富，钱少的人免不了羡慕嫉妒恨，对钱多的人讥笑甚或痛骂一番，丢一句饱含酸甜苦辣咸的“穷得只剩下钱了”来泄愤。
可是一个人，哪怕你是著名的小说家，笔墨纸砚书，吃喝拉撒睡，你引以为傲的作品，也就是你的产品，创作，发表，出版，最终都要通过商品变现，进入千万的灵魂，发挥影响力。书香体香笔墨香，少不得纸钞的芳香。
可是一个人，哪怕你是成功的创业家，柴米油盐茶，喜怒爱恶欲，你一样也马虎不得大意不得。创业不成，小说或许就是你的安慰。创业有成，越成功越离不开文学的滋养。而你的创业故事也将成为古今中外小说的一种。
无他，文学实乃人类心中的信仰。对生活的信仰，对生存的信仰，对创业的信仰，对财富的信仰。无论这种财富属于物质财富抑或精神财富。
太史公曰：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。王侯将相尚犹患贫而况匹夫编户之民乎！无论追名逐利的创业者抑或名垂不朽的小说家。
高盛创业小说，着意在这两者之间做一个跨界连接。
简而言之，用创业的心浇灌创作的花。
创业部落是一个大系列。第一部分，即将付梓的创业三部曲，还有几乎同时完成的另外一部《创业之歌――高盛创业诗选》，只是一个开端。后续还有许多精彩的创业经历，经验，故事，等着去发掘，挑战，乃至攀登。
创业三部曲之《驼峰山》，写一个成功的创业者刘大旗，如何通过创业改变命运，成就首富传奇。《李大碗》，写一个创业小人物，一辈子做着房子梦的小微创业者。《钱老板》，视角转换到一个青年大学生的创业历程。既然是知识青年创业，自然少不了他们的情和爱，迷途知不知返的爱情与婚姻纠葛。
创业三部曲几乎一气呵成。为不同的创业者画像，描摹世间人情百态，折射时代烙印和光点。源于这些创业众生相，已在心里疯长了好多年。
三部曲统稿之际，忽然记起几句诗来，大约可以代表此时既莫名欢喜又忐忑难安的心绪。亦算对诸友人一如既往的关照，问有答声，有所回应。
第一句是：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。你可能难以想象一个百折不挠的创业者，为什么忽然间做起了很可能饥一顿饱一顿的小说来。
第二句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。不管三七二十一，自愿花一大段时间，一门心思铁了心，要把梦想中的创业小说写出来。
第三句是：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。如果说创作是一种萦绕于心的儿时梦想，那么创业就是现在取用不尽的源泉。有经历，有阅历，创业和创作一旦碰撞，激起的不是转瞬即逝的水花，而是奔腾不息的波浪。
第四句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
中国社会趋于工商，中国道统趋于法治。中国梦时代；人与自然从和谐相处走向不友好、甚至尖锐对立的时代；全球化、网络化、智能化的新向往，与以人为本、返璞归真、简单快乐的传统思想依念并存，人类与科技走向既依赖又博弈的时代。企业成为主体，创业者风起云涌。从这个角度上说，治国就是治商，国人就是商人。时代赋能，我手写我心，我心即民心，民心之中蕴含大量的文学，赋予小说家绝佳的创作机遇。就看谁能抓得住，并将之摹写出来。
商业成为时代重心，成为人民心中最大的现实。文学关乎信仰，信仰关乎生存，生存离不开创新创业。文学如果不去关注这一主流，不去书写时下最大的主流群体，充分展现他们的喜怒哀乐，沉沦边缘化等同于自找没趣。
文学和商业绝非生来针锋相对的冤家。商业离不开文学，正如文学离不开商业。商业离开文学无异于行尸走肉，文学离开商业也将一文不值。
历史兴替，文明延续，财富传承，一言一行都是创业。创业英雄，创业精英，创业领袖，大成小成都是践行者。上则富国，中则富企，下则富家，为人为己都是仁爱之举。拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘，人所不齿。举起大旗一起干，撸起袖子加油干，众望所归。孰优孰劣，或进或退，一目了然。
每个人心中都有一个梦叫中国梦，每个人心中都有一首诗叫创业诗。
给创业一点诗意，无论得意还是失意。
还是王国维先生说的好，治学不过三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。三句话道尽了敢干、想干、干得成的雄心壮志。
创业和创作，亦当如是观。
我手写民心，成为高盛创业小说天经地义的担当。
屡败屡战这个词据说是曾国藩发明的。大约是说湘军打仗不惧失败，大不了重整旗鼓，调兵遣将重头再战。用时下的网络语言叫也是蛮拼的。
这并不稀罕，却非常管用。
屡战屡败，屡败屡战，对今天的创业者司空见惯，对埋头创作的小说家来说也是大概率事件。除非真有人登高一呼：我是个天才的常胜将军！
可惜天下并没有常胜将军。
中国共产党建国大业用了二十八年。上海一大，南昌起义，井冈山反围剿，两万五千里长征，八年抗战，三年解放，枪林弹雨之中建立新中国。
马大炮创业失败过四次，最后成就了互联网神话。
曹雪芹写《红楼梦》，披阅十载，增删五次，在除夕之夜贫病而逝。“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，生于繁华，终于沦落，让人唏嘘。
摸爬滚打，跌跌撞撞，高盛创业刻骨铭心。
遭遇阻滞，几欲放弃，高盛创作笔力生涩。
好在：一遇动摇，马上坚持！
首先在身体上，小时候的梦想，人到中年才发芽。文帝崇文，我却尚武；景帝崇老，我尚年幼；武帝爱少，我却已老。梦想都在空里过。
人到中年万事休矣？人到中年万事新耶？
口说无凭，有诗为证：常欲神农架上住，高卧野人谷。晨昏日落顺其然，绿水青山依旧，赛神仙。& 奈何中年多俗事，愿望都飞逝。男儿创业何所求，赢取功成名就，爱自由。（引自拙作《创业之歌?虞美人?神农架》）
其次在心理上，充满了怀疑和不自信。写不写得出来，半途而废怎么办，写完后有没有人看，是最大的忐忑。能不能发表，出版，倒在其次。
创业要拼命，爱拼才会赢。创作像生蛋，首先你肚里得有蛋。
人到中年，半路出家，若非一跃而起，行将穷途末路。
创业与创作，分不清彼此。现实中百折不挠，纸笔间尽情展现。
关键看：创业故事耐不耐看，人物情感耐不耐磨，字里行间耐不耐嚼，前面布下的线索后面是否记得收了起来，有没有力道，劲道，味道。
经过酝酿和发酵的东西味才好。酱油，酸醋，白酒，好吃好喝有其必然。茅台酒窖藏五年，开坛芳香四溢，余香绕梁经久不衰。面发到位了，馒头馍馍又大又白。吹拉弹唱，走跑跳投，读写品评，无一不是修炼的功夫。
同样，小说构思到位了，述往事，思来者，提笔一挥而就，也并非十年磨一剑方得上乘之作，及至超越梦想，超越经典，成为新的传奇。
多一度热爱，势不可挡。
和自己过不去，创作的心绝不停息。即使受挫，失意了不妨回家，失恋了不妨喝酒，失落了不妨读书。放心，心血来潮断不会走火入魔。
人这辈子大约该干什么就干什么，谁说谁命中注定的呢？
文学圈突然冒出个高盛，原是网友的一句戏谑之语。
名不见经传者忽然做起了小说，还美其名曰创业小说，朋友圈除了惊奇大多愕然。我却为之一振，不以为耻反以为荣，视之为鼓励而非哂笑。
因为创业小说一途，实在并非多大的意外。
青春的种子，中年的绽放，不管花香如何，都是一种收获。
旧看法：穷愁潦倒者著书，放浪形骸者著书，心志不遂者著书，失爱失孤者著书。昔西伯拘h里演《周易》，孔子厄陈蔡作《春秋》，屈原放逐著《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而论兵法，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
新看法：有故事者创作，有思想者创作，有创意者创作，有怜悯者创作。无关你是作协派，学院派，媒体派，还是企业派，网络派，草根派。
人们往往惊异于别人为什么成功，我自己为什么不成功，我到底要怎样做才能走向成功？创业家给不出一个放之四海而皆准的解决方案，小说家似乎也爱莫能助。小说家和创业家一样，无非提供你一条思考和寻找的路径。
从这个意义上来说，让文学遇见你，纯属扯淡。
文学永远不会遇见你，你此生一定会遇见文学。
古人有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。期望民甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
《史记•货殖列传》早有告诫：本富为上，末富次之，奸富最下。又言商人与时俯仰，获其赢利，此皆诚一之所致。绝非作奸犯科而富者。
白圭富国，计然强兵。白圭曰：“吾治生产，犹伊尹吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足以权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”由此可见，商学不外乎人学。
很可惜，当今时代，商业愈发达，财富愈集中。巨商重垄断，平民无所持，马太效应愈演愈烈。诚信缺失，伪商横行，人心不古，为富不仁，商道不立，娱乐至死。互联网商业尤其藏污纳垢，争先恐后使用高科技手段巧取豪夺平民财富无所不用其极。资本任性而为，百姓多为鱼肉，先富群体难辞其咎。泱泱中华数千年文明，当然也包括商业文明，真有毁于一旦岌岌可危之势。
买卖二字，古今不改。此所谓得势而益彰者乎？
如今榜样之士不是太多了，而是太少了，还不够引领风尚。
探索商业文明，弘扬创业文化，正是高盛创业小说的本义。
先说刘大旗。号称老鼠尾巴沟的驼峰山，是湖北省楚阳市一个革命老区。位于鄂西生态文化旅游圈核心地带。荆山楚源，汉水之滨，山清水秀，鱼米之乡。刘大旗自幼失孤，自学成才，矢志创业，走出大山，走进城市，走向全国，走出国门。在创业过程中，历经磨难，然而不忘初心，回报桑梓，建设美好幸福的绿色家园，圆了三代人的乡愁缱绻之梦。其中潜藏着作者的乌托邦。
刘大旗创业，起源于骆驼神坚守承诺的传说，以及《三国演义》和中国象棋的朦胧启蒙。他中断学业，拜师学艺的初衷是养活自己。走村串乡勤吆喝，别人过年他总结，为的也是有碗饭吃。而后植树造林，开山挖渠，发现三线建设的商机，盘活木材厂，创建木业社，果断进城发展，组建木业集团，开辟更大市场。二次创业后，建设工业园，率先开发房地产，树立“大家城，为大家”的经营服务理念，生意越做越大。及至创建大旗控股集团，跻身首富之列。
刘大旗的创业密码总起来看就是“创八条”。如果归纳为一句话就是：让我们一起富起来。核心竞争力有十二个字：有梦有爱有信，众志众创众享。他为人处事，经营事业，一生敬奉三项承诺：讲信誉，不行贿，为民生。
在团队人和方面，赵解放、许前进特别赏识他；一见钟情的贤内助赵美丽特别支持他；亲密伙伴罗杰、魏诚，一个好汉三个帮；左膀右臂庞亮、楚泽高，强将手下无弱兵；二代传承人刘有信和蔡温柔，虎父当然无犬子。
赵美丽是刘大旗最大的安宁。从青梅竹马的记忆，情窦初开的知青，到放弃回城紧密跟随，落户扎根义无反顾；从一次创业同甘共苦，到二次创业拿出全部家当，到毅然辞职相伴左右，到事业有成时回报家乡的坚决，到白头偕老执子之手的约定，处处诠释着一个美丽的女人如何襄助一个坚强的男人。
当然刘大旗的创业故事，商战情节必不可少。他的发小蔡福生，自从因为一块穿心石起了嫌隙，歹心日重。蔡大、徐二、雷三之流，多次设计陷害，生意场上变本加厉，尔虞我诈的算计，置之死地的诡计，周本顺腐败的侵蚀，范子怡作为红颜知己的诱惑，刘大旗秉持本心，洁身自好，不曾有亏大节。
刘大旗创业所处的现实环境，有几个老中青级别的干部露脸。赵解放、许前进代表老一辈，那是全心全意为人民服务的典范。王智彬、刘青山，堪为地方领导人的楷模。后来的欧阳根，代表着互联网时代与时俱进的年轻干部已经成长起来。三代干部都有一个共同梦想：让驼峰山老区人民发展起来！
因此也就有了刘大旗、刘有信父子回报家乡，反哺农村，开发旅游，建设生态，精准扶贫，缱绻乡愁的义举。沐浴改革开放春风先富起来的一批人，钱多了该怎么花，钱多了往哪儿投，钱多了如何承担更大的社会责任，对全国更广大范围的投资引领，捐资助学，公益慈善，毫无疑问都是应有之义。
如果说驼峰山的刘大旗创业敬畏一个“信”字，那么他的同村人李大碗一辈子念念不忘的就是一个“勤”字。勤和信，都是驼峰山人的美德，这两个人都看得比自己的命还重。他们孜孜以求的创业梦，无论是众志成城的大梦，还是一家一户的小梦，说白了，都是咱老百姓实实在在的中国梦。
李大碗，天生就是一个小人物。从小山沟来到楚阳城，凭着一门手艺，自谋生路，小本经营，在城乡结合部的东门口地段，开一家夫妻店，创业，活着，就是为了一套安居乐业的房子。他一辈子都在为房子梦而不懈奋斗。
他经常挂在嘴边的几句话：“爹和娘长什么样，我记不清了。爷爷的话，永远记在这。”说完一定用右手食指点一点胸口，“爷爷说，男人三件事：盖房子，娶媳妇，养儿子。爷爷还说：四体不勤，五谷不丰。爷爷留给我的就这几句话。这几句话就是我的教科书，我的新华字典，我的亲生父母。一辈子也忘不了。说话算话，说到做到，是我做人的本分。”
李大碗生活在一个房子越来越金贵的时代。泥石流般的房地产热潮，不停裹挟着他，驱动着他，颠簸着他，似乎永远看不到尽头。这是一种幸运，也是一种不幸。即便满身是泥，他依然斗志昂扬，丝毫不会萌生退意。因为这是他爷爷的叮嘱，媳妇的愿望，儿子的幸福，自己的梦想，从来都雷打不动。
他此生最引以为傲的一件事，就是跟经历过住房改革、国企改制、破产下岗的堂兄辉哥说过这句话：我没花国家一分钱，我为国交了不少税。
李大碗和辉哥无疑是一个时代的晴雨表。他们创业，工作，奋斗，勤俭持家的本色，随波逐流的本能，说明他们就是一个普普通通的平凡人。
一个不起眼的小人物，身上某些闪光的点，折射了时代烙印。
再说钱大飞。一个迷途的创业者。从驼峰山走出的大学生，毕业后到深圳特区打拼。在大鹏湾畔成长为才华横溢的职业经理人。后来机缘巧合，回乡创办了乾氏化工集团。因各种人生际遇，从高点跌落谷底。演绎了一场扑朔迷离的爱情与婚姻纠葛。也不妨说是一曲从寻爱，到失爱，到真爱的挽歌。
钱大飞的悲哀，不在于被人抛弃，而在于他抛弃人。换句话说，不在于人负他而在于他负人。有位网友说，这个结局从反面诠释了耳熟能详的一句网络语：明明可以靠脸吃饭，他却偏偏要靠才华。真是一种绝大的讽刺。
笔者怒其不争，烂泥扶不上墙之外，却怀有一种深深的同情。钱大飞身上有一股不甘人后的创业精神。天行健君子自强不息的创业理念，爱拼才会赢的创业信条，不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫的创业手段，说明他是一个有追求的知识青年。清华北大，不如胆子大；理科工科，不如技术科；求人不如求己，打工不如创业，说他是一个有胆有识、敢作敢为的精明商人也不为过。
钱大飞身上同样表现出诸多说不清道不明的东西。家庭出身带给他自负又自卑的个性，商业社会带给他亦正亦邪的风气。艰难图存的求职记，步步为营的升职记，顺风顺水的创业记，轰然倒塌的失业记，趋炎附势的厚黑嘴脸，精于算计的明争暗斗，忘乎所以的争风吃醋，热闹背后渐渐趋于虚无。
钱大飞一生走桃花运，却始终逃不过桃花劫。
清纯甜美的湘妹子是忧愁的，落落大方的阿芳姐是忧虑的，天生妩媚的罗倩倩是忧伤的，清高孤傲的谢千金是忧愤的，风骚蚀骨的韩璐璐是忧惧的。
悠悠苍天，此何人哉！
高盛创业小说也有自己的精神原乡――山水襄阳。
一方水土养一方人，一方山水有一方风情。
童年和故乡。在这里长大，从这里出发，最后也将叶落归根。
神农尝百草，多出入此地；熊绎辟在荆山，楚文化发祥地；刘秀光武中兴，数次还乡宴乡邻；诸葛亮隐居隆中，刘备茅庐三顾；习凿齿临池读书，著有《汉晋春秋》；孟浩然登岘山而作，“江山留胜迹，我辈复登临”；米芾临汉江而书，《研山铭》为后世法帖；昭明台和仲宣楼，铁打的襄阳城池永固。
这就是襄阳――刘大旗、李大碗、钱大飞的故乡。
同样出生在驼峰山，刘大旗是命运眷顾的，李大碗是听天由命的，钱大飞是命途多舛的。时代有别，经历各异，命运交错，迥然不同。
山水襄阳撑起的精神原乡，成就了创业三部曲。探讨商业文明的路径，解构小说创作的过程，自有一番别样的情怀和无法言说的快感。
现实精彩纷呈，一大堆库存，统筹组合，删繁就简，构思布局，连缀成篇，还得酝酿，孕育语感。就像一个厨师做一锅大杂烩，熬什么汤，下什么料，还真不好取舍。何时动笔更是伤透了脑筋，最考慧思、耐心和体力。
总要尽量多的占有素材，案头工作越扎实越好。该捋顺的捋顺，该丢弃的丢弃。尽快下笔写，写下去，思路和语感慢慢就会跟着出来了。特别是全篇开头，或者某一章节伊始，要尽快进入，进入之后才会脑洞大开。每写完一个章节，总有那么一两天空窗期，头脑里一片空白。写不出时干脆搁笔，去读，去想，去悟。然后重新来过。边想，边写，边改。上下文，前后语，纵成列，横成行，就连一个标点符号也绝不轻易放过。有时候难免瞻前顾后，患得患失，生怕漏掉什么，遗漏了某个细节，前言不搭后语，出现前后打架的状况。灵感飘忽，稍纵即逝，特怕漏掉了偶然的精彩之笔，神来之笔，此即妙笔生花之时吧。
虽然军事战争比不过《三国演义》，格斗传奇比不过《水浒传》，仙怪魔侠比不过《西游记》，爱情婚姻比不过《红楼梦》，武侠比不过金庸，言情比不过琼瑶，想象比不过网络原创，但是我有丰富的创业经历，我有大量的经典阅读，我有勤奋的思考强度，高盛创业三部曲还是一五一十的嘎然出世了。
看破中国式创业，领教中国式商道，秉持现实主义传统，凭借一种高度自觉精神，即使虚构也要煞有其事，让读者有进入感和信任感。
这是任何一部文学作品让读者喜闻乐见的不二法门。
生为70后的高盛，多年游离于文学现场之外，而今躬身返场，很想为大器晚成的70后们说几句话。何妨称之为70后们的奋力一跃。
近日颇闻舆声，谓之70后们整体沦陷，作家缺失，作品缺失，经典缺失，50、60统治既久，80、90即将超越。寓意此论不过庸人自扰之。
先看作家群体。30、40已届耄耋，50、60古稀将至；80不可小觑，然整体实力较70稍逊一筹，亦未见特别出类拔萃者；90刚刚露头，接了80网络原创的班，对主流的现实主义尚无能为力；70们年富力强，经验老道，正是出大作品的好时候，何来不给力之说？相信他们之中蕴藏的大能量者很快将撕裂沉闷已久的文坛。有期待，不满足，70将携80独领风骚，扬眉吐气。
换个角度看读者群体。50后下乡，其子女多为70后；60后下海、下岗，其子女多为80后；70遭遇打工潮，其子女多为00后；80、90后伴随着互联网一起成长，其子女尚年幼。不说其他，单看90、00后。90大多已参加工作，正处于求职择业、追求进步的青年期；00后马上长大，对社会，对网络，同时也对父辈充满好奇。尽管诱惑太多，但他们离不开阅读，离不开文学。
人到中年的80后，风华正茂的90后，年少轻狂的00后，不管是为了研究和比较，借鉴和吸收，抑或探问和寻找，他们将汇成一个阅读大军。
而70是60的弟妹，80的哥姐，90的叔伯阿姨，00的父母辈。70们创业创作的故事，经历，经验，正是80、90、00们的惊奇，仰望，营养。
譬如高盛创业三部曲，专为不甘平凡的你而写。
书中人物都是你的长辈。你从中可以读到他们的故事。
这些故事会告诉你：这个世上除了你自己，你的爱情，婚姻，工作，娱乐，还有你的爷爷奶奶，爸爸妈妈。他们是这个世上最爱你的人。他们看见你健康，快乐，成功，会祝福你。他们看见你伤心，痛苦，哭泣，也会陪你掉眼泪。他们对你的关心超过他们自己。他们打拼过，为你今天幸福筑基。你关心他们生活，思想，情感，容颜，遭遇，是一份孝道，一份良知，一份感恩。
就是对你自己也有莫大的帮助。你阅读记录他们的文字，他们仿佛永远就站在你身边，陪伴你，呵护你，直到陪你走完此生。而你每天只需要分享一点点时间和兴趣给他们，你的灵魂深处就会涌起源源不断的斗志和干劲。
任何点滴幸福都来之不易。幸福与网络游戏和虚拟世界无关。幸福只与阅读有关。问天问地问手机，不如问问你自己。你从哪里来，要到哪里去。
阅至此处，如果你已泪奔，别管他，就让它纵情流淌。
高盛创业小说的期待，是建构一种新的美学。
这种创业小说的新美学，首先秉承现实主义传统。
《三国演义》是现实主义。三分虚七分实，有历史，有演义。曹操，关羽，诸葛亮，三个关键人物，罗贯中尊刘贬曹，一点也不含糊。他写战争场面，战前运筹帷幄，战后赋诗作结，雅量高致，通俗易赏。如果说还有一点虚，虚就虚在诸葛亮身上。鲁迅先生说“状诸葛多智而近妖”就是这个意思。
《红楼梦》是现实主义。虽然开篇石头记，有些弄虚作怪。贾王史薛四大家族，宝玉黛玉十三钗，大观园里演绎着一场血淋淋的现实给你看。
《阿Q正传》是现实主义。只要一想到那个不识文墨的阿Q，你就会忍不住凌空抬手要帮他画圆此生那个最后一个圈。无人不印象深刻。
《百年孤独》也是现实主义。不过前面还得加上“魔幻”两个字。老的要么是疯子，要么是妖精。小的要么是狂人，要么是怪物。老头子被绑在树上想死死不了，老妇人一个活了120岁，一个活了145岁。小的不是在餐桌前暴食暴饮，就是在棕床上如胶似漆。一场大雨下了4年11个月零2天。镜子之城，海市蜃楼，瞬间被飓风抹去。“家族的第一个人被捆绑在大树上，最后一个人正在被蚂蚁所分食。”乱七八糟的一家人，自然会堕入万劫不复的宿命。
马尔克斯讲故事的口吻就像在开玩笑。类似中国人讲大话，侃大山，甚至有点胡说八道。情色过多，乃至泛滥，展现的都是人的动物性本能。
一个好端端的故事，为什么非要用这种笔法写出来？
西洋文学包括电影与中国文学的最大不同，就是侧重展示动物性。中国人学这种笔法特别是以色情连贯整个故事，注定是不讨巧的。中国人更强调人的社会性。事实上，博大精深的中国文化，仁义礼智信，忠孝廉节义，才是主流。三国水浒、西游红楼，都有情爱，却并不见情色，更符合中国人口味。
国人热衷于吃啥补啥，所以给马尔克斯安了个魔幻名头。所谓魔幻现实主义，无非就是极尽夸张渲染怪诞之能事。如果魔幻太浓，掩蔽了某些真相，或者说吸引了读者注意力，却忽略了作品的现实性。如果吃错了药，补错了地方，就会长出猪尾巴，变得不伦不类。有时候吃了吃奶的力气恐怕并不讨好。
现实主义就是现实主义。你在前面添加了任何定语，都会削弱甚至严重削弱现实主义本质，让人产生不信任感，自然也就抵消了经典文学性。
布恩迪亚家族无力撼动从现实到历史的循环，注定了忍受百年孤独，不会第二次出现在大地上。“你还能指望什么呢？时间过得可真快！”
其次，高盛创业小说是写给现实的，也是写给未来的。
换句话说，不但写过去，写现实，更写未来。
用笔书写即将遗忘的记忆，其实为了着眼更美好的未来。
我崇尚写给未来的小说。
写给未来的小说，不会削弱只会加重现实主义元素。
现实已足够精彩。但是我们仍然要无限接近现实。
真正的现实隐藏在生活的细枝末节处。
而生活原本就是一堆琐碎。
琐碎的一言一语，琐碎的一颦一笑，琐碎的一生一世。
将现实生活从头到尾捋一遍，倏忽之间就来到了未来。
写给未来的小说，描摹了现实，而这个现实将在未来打开。
写给未来的小说，不是写科幻，写未来不确定发生的事，而是写预测，写预知，写先知，写现在的人和事，写给未来的人看，让他们了解自己的父辈时代，感知自己的出处，学会回头看，本质上还是非常现实主义的。
给这个时代留下一本书，让后来者通过文学了解这个时代。
譬如刘大旗的驼峰山，到现在还没有展现她美好的未来。山川灵秀，绿树成荫，枝繁叶茂，鸟语花香，人类梦境早就有了，只是还没有那么美。
一个李大碗住进了新房子，还有很多个李大碗为了房子在拼命，或者为了役使他们的其他什么东西负重前行，而无暇欣赏一路走过的风景。
大病初愈的钱大飞也在蓄谋。他能不能东山再起只有天晓得。
“伙计，经商只需要诚实的外表。”
“各位，诚信比我们的生命更重要。”
“你算个球，现在是资本为王，只有资本说了算。”
甲方，乙方，丙方，丁方，纠缠在一起，你挥拳头我踢脚。
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这一切，还有很长的路要走。
这一切，唯有未来可以书写。
这一切，期待重构文学的信仰。
――我所有的梦想，都化成了这些文字。
二零一七年九月十二日
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