《世说新语》世说新语是一部什么集样的小说集?

《世说新语》——一本小说和它的时代
《世说新语》是一本很有意思的八卦集合小说,每一篇的字数也不过是百字左右,刻画生动,相较于所谓的魏晋风流,我倒是读来对那个时代说不出的反感。
就如同欧洲贵族要标明身份时脸上一定要带上对一切感觉到餍足而疲倦的表情一样,魏晋时代贵族的自我标识是“神色如常”。谢安听到捷报,声色不动;顾雍死了儿子,“神气不变”;裴遐被斟酒的下人拽了个跟头,一骨碌爬起来,“举止如常”,真乃心无外物,不了与尘,但仔细想来,这底下,除了雅量洪量,焉不是冷漠和世俗风气的压抑?
一场大战关系国家存亡,死去的长子是骨肉至亲,被下人拉下席子摔跟斗,这些情形(好像这三件事的层次是反递进……2333)都淡然处之,不能纵情哀乐,实在是有违人常。
名僧支道林要去苏州,当时的贵族名流都来给他送行。蔡子叔先到了,就靠着支道林坐着。谢万石(谢安的弟弟谢万)来得晚,就坐得离支道林远一些。后来蔡子叔起身离开了一会儿,谢万石就坐到了蔡子叔那里。蔡子叔回来了,看到谢万石在自己的位子上,就连着坐垫一起把谢万石举起来扔到了地上,自己又坐回了原位。被扔到地上的谢万石的“冠帻倾脱”,自己慢慢爬了起来,“振衣就席,神意甚平,不觉嗔沮”。坐定后,谢万石对蔡子叔说,“你可真是的,差一点就把我脸摔伤了。”蔡子叔说,“我才不考虑你的脸呢!”“其后二人俱不介意。”
读到这故事我的确有点被吓到的意思,有什么事情不是好好商量能解决的,为了一个靠近高僧的位子,一个二话不说就抱摔,另一个爬起来没事人一样,与其说这就是风度,不如说是没胆色。读《世说新语》,总会觉得士族之间的关系,有种破碎疏离,而这一切,可能都与乱世有关。
乱世之中,若想称雄,必须心狠手辣,因为说不准哪天,就会没命。飘逸如嵇康,松树下打铁不理前来结交的钟会,最终被他进谗陷害,广陵散终成绝响。而钟会,士族家庭里的庶子,聪明机变,却因为出身而屡屡被名士见弃,又何尝不是一个悲剧人物。
曹操和袁绍,一对少年时一起听墙根儿抢新娘的小伙伴,转过头来袁绍就“遣人夜以剑掷魏武”,彼此杀来杀去。曹丕,看到哪个弟弟优秀就杀哪个,和爸爸曹操一起攻打邺城,提前把爸爸准备抢的美女甄氏掳走,而爸爸“今年破贼,正为奴。”(就是为了抢甄氏才起兵的呀!)
今天招你来家里吃饭喝酒留下睡觉的,可能晚上就想把你杀了(刘玙兄弟少时为王恺所憎,尝召二人宿,欲默除之);桓温好端端一个大司马,屡有战功,突然觉得流芳百世太累太辛苦,于是决定“遗臭万年”,一下子就起了反心决定自己称帝了。
今天的朋友,明天的仇人,今天的忠臣,明天的乱党,正玩得好好的小伙伴,突然发现你爸爸杀了我爸爸,在一切都说不好的时代,所以“行散”(吃五石散后散步,估计就跟今天吸完大麻之后嗨一下一样吧?)、归隐,举止放诞,效力仕途者被轻视,归隐山林者被推崇,因为权力的斗争,的确是更加恐怖血腥。
我想对于《世说新语》的反感,更多的是反感时代,我们推崇人物的举止气量,那些坚决不和普通百姓结交的贵族,那些终日清谈老庄、磨砺辞藻的雅士,最终不过是时代车轮下的蝼蚁,任有再多的故事,也不过是时代的碾压,这背后的,是无奈,是人性的消极抵抗,而非辉光。
春风不识字
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风流背后是疮痍
宁为太平犬 不做乱世人
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