芦花风起夜潮来很美微风很凉心很宽阔什么意思

观看海宁日潮和夜潮:曾悲伍相驱潮涌,更感钱王跃马追-文者心画
观看海宁日潮和夜潮:曾悲伍相驱潮涌,更感钱王跃马追作者:文者心画 / 公众号:wenzhexinhua发表时间 :海宁观潮陈能雄/文霁波朗晏影儃徊,忽见连天一线来。怒浪排山崩岭雪,惊龙出海挟云雷。曾悲伍相驱潮涌,更感钱王跃马追。只道奇观舒意气,先民几度望江哀。我是农历八月十六日到海宁盐官镇的,正是观潮的好时节。我来的时间也正好,售票员说,今天观看日潮的时间是11:40分,还有半小时就到观潮时间了。我赶紧跟着游客的队伍前行,转过一个弯,到达安澜门广场,一座壮观气派的牌坊耸立在我面前,上面刻着金庸先生书写的“天下奇观”四个大字。我走过大门,见三座石桥朝向大江,桥栏上的浮雕云纹浮动、波浪翻涌,刻工精美。石桥的设计模式,有些像宫廷广场的布局,我们走过石桥,仿佛就是步入一个神圣的地方。我看到右边立着一块大石,上书“观潮胜地”,是乾隆皇帝在甲戌年亲笔题写的,古往今来,不知道有多少帝王将相、文人墨客曾亲临此地观潮,并留下许多美丽的诗篇和故事。我向右行走,仰头看到占鳌塔屹立于高台之上,拔地而起,气冲云霄,飞檐画甍似有飞举之意。听说登临此塔可以俯瞰盐官古城,江潮、城楼、街市可以尽收眼底,几百年来占鳌塔看惯了钱塘江的潮起潮落,也见证了盐官古城的峥嵘岁月!前面几个观潮站台,已经人满为患,工作人员为了维持秩序,在台阶下拦了一条丝带,让我们从前面几个通道上去。我只好继续前行,从其中一条台阶攀登上去,视线顿时开阔,浩浩荡荡的钱塘江就横在我们面前,远望上流,苍茫雄浑,大江与天际连成一片,望不到尽头。今天正值节假日,慕名而来的游客络绎不绝,人头攒动,大家都是为观潮而来,潮水未至,先形成了源源不断的人潮。在千米长堤上密密麻麻地站满了游客,平台、台阶、江岸上的人,里三层外三层的,挤得密不透风,条件好的人可以悠闲地坐在观景亭里看潮。游客们都踮着脚尖张望,有些游客在人丛中钻来钻去寻找位置。大人们则把小孩高高举起,不住地问:“现在能看到了吧?”有几位女生被前面的人挡住视线了,自己看不到潮水,总得拍摄到这一精彩时刻吧,它们把自拍杆高举过头,伸向江面……我好不容易找到了一个观景点,极目远眺,江面宽广,隐约可见对岸的高楼大厦。我好奇地想,此时对面的市民是否也像我们一样凭栏而立,等待着潮水的到来。而眼前的钱塘江风平浪静,云影徘徊,几只水鸟在江面欢快地飞翔着。这平静的江水,使我怀疑那壮观的钱塘潮是否会如约而至!我的顾虑是多余的,正如乾隆皇帝诗中所写的“塔山潮信须臾至,罗刹江流为倒回”,潮水之来,守时守信。人丛中有人高呼:“看,一线潮来了,在直升机下面!”我朝左前方远望,但见天际间有一条长长的白线正缓缓移动着,上面有一个“小黑点”来回飞旋着。白线越来越近,黑点愈发清晰可见,这是直升机在为观潮者“导游”。潮水渐近,奔流的速度也在加快。白浪兼天而涌,犹如玉城雪岭崩塌一般,滚滚而来。潮水伴随着轰隆隆的雷鸣之声,如战鼓声起,千军齐发,万马奔腾,势不可挡。倏忽间,潮水已经奔流到我们面前,站台上人声鼎沸,大家身体竭力前仰,纷纷拿出相机、手机拍摄。排成一线的浪潮整齐勇猛地向前推进,就如手挽手、肩并肩的士兵,高歌猛进。潮水凶猛地拍打着堤岸,卷起千堆霜雪,浪花四溅,水汽氤氲,打湿栏杆,也打湿了人们的衣裳,空气中弥漫着江水的气息,凉丝丝的。直升机飞过我们头顶,在亭台高塔上方回旋一圈,又转向江面。这潮水来的快,去的也疾,当我仰望直升飞机的那一刹那间,潮水已然奔逝而过,我低头再看时,潮水已在几十米外,留下一大片白晃晃的江水在荡漾不已。有些游客欢呼着沿岸奔跑,追赶着远去的潮水。浊浪来回涌动,冲向对岸,又翻转而回。这是江潮留下的余威,恰似战马飞驰过后扬起的尘烟!大家都是为观潮而来的,潮水去后,岸上的人也陆续散去,江水也渐趋平静。可是,在人们心中,那气势恢宏的潮水依旧在眼前晃动,那震耳欲聋的潮声依旧在耳边回响。我听说今天还有夜潮,时间在晚上11:40分,正好和日潮相隔12小时。都说来盐官白天可以观日潮,晚上可以听夜潮,我不禁想感受一下海宁夜潮的景象。当天晚上,我再次来到观潮公园,远远看见占鳌塔灯火通明,红光闪烁,在夜色中尤为显眼。几束探照灯的光芒,照射着江面犹如白昼。游客们三三两两地来到观景台,虽然时近半夜,但人们观潮的兴致依旧很高。许多人很早就守候在江岸的栏杆边,生怕和白天一样没有位置。夜风从江上徐徐吹来,让我感到丝丝的凉意。有几个老人家手里拿着一叠外套,向我们兜售。远方黑压压的一片,什么也看不到。十六的夜晚看不到月亮,让我感到有一丝遗憾。临近晚上11:40分,潮水还是没有到来,我们不时地看着左前方,像是等待火车的旅客,焦急万分。边上有游客开玩笑说:“今晚潮水是不是迟到了?”、“我们是不是被潮水骗了?”几分钟后,我的耳边隐隐传来轻微的雷声,继而声音由远及近,越来越响,声音似在遥远的天外,又似近在耳畔,如鼓角铮鸣,金戈铁马。忽然,远处夜幕间划开一条白线,把天地分开两半。白线越来越清晰,如一把银白色的利剑横挂在天边。这把利巨剑像孙悟空的如意金箍棒一样越来越大,剑上熠熠生辉,寒光射人。我们仔细一看,这把利剑就是滚滚而来的一线潮,探照灯齐刷刷地照向大江,潮水在灯光的聚集下闪亮登场,人们像是经历了千年的的等待,欢声雷动,手机和相机的荧光闪烁。潮水在探照灯的照耀下,飞银泻玉,分外明亮,异常雪白。当一线潮涌至我面前时,我感觉就像是一道巨大的光柱照向对岸,我还来不及细想,潮水已经转瞬流过,后方的水泡滚滚,如烧沸的开水,银光皑皑。江潮在探照灯的护卫下继续向远方推进,它像一条出水的白龙,在江上翻滚,直至消失在苍茫的夜幕中。潮水已去,我依旧心潮涌动,久未平息,钱塘江的潮水是如此的雄伟壮观,大自然的力量是如此的神奇!苏轼曾有诗赞钱塘潮:“鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。”这是鹏运沧溟的力量,移山倒海,如银盔素甲的十万兵马,所向无敌。传说钱塘潮是伍子胥怨灵驱水所致,伍子胥是春秋时吴国大夫,他对吴王夫差忠心耿耿,却落了个赐剑自裁、抛尸江中的下场。伍子胥死后怨恨未消,驾着白马素车,驱动浩浩江潮。这只是传说而已,它代表民间对钱塘潮的敬畏之情。宋代诗人释文珦有句:“若是吴胥魄,如何渡越兵。”他质疑潮水既然是伍子胥引起的,他这么痛恨越王勾践,又怎会让越兵渡江击灭吴国呢?历史上,钱塘潮疯狂肆虐,冲毁城墙屋舍,淹没家园良田,给两岸居民带来了巨大灾害,人们一度谈潮色变,夜间睡觉都怕听到潮水的声音。一直以来,当权者都把修筑江堤当作大事。五代十国时期,钱镠做吴越国国君,他奉行“保境安民”的政策,下令修建钱塘江两岸的海塘。可是,潮水实在是太凶猛了,这边堤岸刚建好,那边大堤就被潮水冲垮了。有人说这是潮神作怪,钱镠勃然大怒,决定要箭射潮神。第二天,钱镠来到钱塘江边,他看到一线潮从远处涌来,就命令士兵放箭,顿时万箭齐发,射向潮头,潮水受挫,不敢冲向堤岸,逃逸而去。钱镠带领士兵策马追潮,边追边射。军民们在钱镠的鼓舞下,众志成城,终于修筑好海塘。这就是“钱王射潮”的传说,它反映着古代人民与潮水抗争的精神。在海宁盐官镇有很多建筑物的名称,都有祈愿海清河晏的寓意,如镇海楼、占鳌塔、安澜园、镇海铁牛等。建造于雍正年间的海神庙,雄壮宏伟,尽显皇家气派。正殿中央祭祀着“浙海之神”,钱镠、伍子胥配祀左右。人们希望在捍卫海塘的同时,也能得到神灵的护佑。这一切,都是古代劳动人民与大自然抗争的历史,滚滚的钱塘江潮,淘尽多少抗潮英雄。“只道奇观舒意气,先民几度望江哀”,今天我们来观潮是为了领略江潮的风采,让江潮壮我豪情,有人甚至想让潮水来得更猛烈些!居安思危,感恩先贤,当我们为壮观的钱塘潮摇旗高呼时,是否会想到古代百姓曾望潮兴叹,这一江的大潮曾浸润多少百姓的血泪,赞颂了多少可歌可泣的故事!往期相关文章导读:【登紫金山】“焕焕苍岩射紫光,江南地脉起龙骧”【国庆黄金周,乌镇兴华桥的狮子笑疯了】一串狮子表情包【谒中山陵】写在孙中山先生诞辰150周年之际文者心画公众号:wenzhexinhua相关文章猜你喜欢 李小托潇湘新和兴影城体坛周报周边游诺行天下硕鸣灼见#统计代码您所在位置: &
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179页554页789页509页296页179页141页152页193页343页冬雨凉心 - 简书
清晨三四点的时候,莫名的从床上醒来。不知是一夜都未睡着,还是灵魂仍在梦中游,而身体却先醒了。转头看往窗外,水墨色的世界像存活在湖底千年的老城,湿漉漉的水草覆满它的表面,贪婪的吸收着来自外界的光。整个世界沉浸在一片暗湿中,仿佛永不见天日。雨水不停,一声声,一点点,是连绵不绝的乐曲,是句句安慰的曲调,是每一个失眠者的唤魂曲。九点的时候,湿了鞋。过于侥幸地预估了这场雨水的善意,所以不得不用自己做代价,接受这凉入心的冬意。有的时候,不管你铸造了多少层庇护,痛苦的来临总是从天而落,直落你的弱点的,避不开,躲不及。人有的时候是种感觉很迟钝的动物,所以时光的流逝,必须要有黄昏的惨烈,才会被疼惜,所以感情的结束,必须要有甜蜜的对比,才会被惋惜,所以人生的落败,必须要有胜者的骄纵,才会被反省。小的时候,父母总会说一句话,大了就会了,大了就知道,大了就懂了。于是,总以为时间是成长唯一的消耗品。似乎时光就是所有的努力,倾注了时光,我们这些幼稚的稚嫩的孩童,瞬间就拥有了超人的变身能力,瞬间就能拥有百般武艺,瞬间就能变成为别人挡风遮雨的大树,瞬间就可以变成父亲那样的男人。长大以后,才知道,时光只是一层有一层的电梯,它会将我们待到不同的楼层,在这不同的楼层里,是不同的关卡,升级打怪,变得成熟自立,只能靠自己。只有忍受着别人的一次次的刁难责罚,才能懂得为人处世,只有经历过一个个的磨难挫折,才能长出难度不侵的臂膀,只有谈过一次次恋爱,只有看过一个个爱人的离开,才能终的炼器的秘籍,最后牵到会永伴你的一生的人的手。只有品味过父亲所吃过的苦,才能变成父亲那样的男人,支撑起一个家。入冬的雨,淋淋漓漓,断断续续,持续了整整一天。不似春天,凉凉湿湿,雨水过后就是满坡的山花盛放,满枝的新绿横流。因为一切都是新的,所以一切都是希望,一切都是最美好的。不似夏天,暴雨倾盆酣畅,雨停后,云裂太阳出,像场好戏开始前匆匆的帷幕。雨水过后,浓郁甜腻的栀子香味就席卷而来,大街小巷的西瓜的红艳与黄昏时的夜潮花的艳紫像来势汹涌的青春期,数不清的哭泣,听不尽的欢笑,写不完的故事,丰美地让人应接不暇。也不似秋天,细细绵绵的雨水后是清丽的风景,树木换了衣裳,黄黄红红,山中,屋前,萧索干枯的黄叶茅草里,一簇簇,一株株菊花冒出头来,水洗出来的清新色泽,亮黄,鲜紫,朱红,世界沉入灰白之前的美,总让人觉得来的是这样得体而恰当。入冬的雨,一滴滴,一滴滴,持续了整整一天。它没有任何美感可言,确是四季中最后一季,一页你无法翻过的内容,一个你必须默默承受的重要季节。它一滴滴,一滴滴,带着冰冷的温度,把你记忆里的新的,丰美的,清丽的世界,变成一个冷冰冰,灰蒙蒙的世界。它拿着寒冷这本书,一下下,一下下,想要敲醒你那昏昏沉沉的脑袋,想要敲醒你那颗满是幻梦的脑袋。告诉你,既然你已经醒了,就不要再做着贪心的梦,想要在年少的时光里继续游戏。
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语文学研指导案
八年级上册语文学研指导案答案(北师大版)第一单元 1 日 出第一课时 自主学习 1.刘伯羽() ,北京人,当代著名作家。其早期作品有很强的新闻性和时代特色, 富于激情。创作的散文集《芳草集》荣获 1989 年优秀散文奖,长篇小说《第二个太阳》荣 获第四届茅盾文学奖,长篇文学《心灵的历程》获首届中国优秀传记文学作品奖。1955 年 后从事文化领导工作。 2.萧瑟(sè)弥漫(mí) 绯红(fēi)精辟(pì)晨曦(xī)无羁(jī)万仞(rèn)天穹 (qióng) 瑰丽(guī)俯瞰(kàn)炽热(chì)惋惜(wǎn) 恍然大悟(huǎng)矗 起(chù) 3.萧瑟:形容冷落,凄凉。 晨曦:早晨的阳光。 弥漫:充满;到处都是。 俯瞰:俯视(一般范围比较大) 。 无羁:不受约束。羁,拘束。 历历可数:一个一个可以数得清楚。 无与伦比:没有能比得上的。 恍然大悟:突然间一切都明白。 4.略。 合作研讨 1.海涅、屠格涅夫关于日出的描写、两次错过看日出的遗憾、飞机上看日出。 作者主要描写的是归国飞机上看日出。 2.第一部分(1―4)写盼望看日出。 第二部分(5―7)写痛失两次看日出的机会。 第三部分(8)写不经意在飞机上看到日出。 3.海涅、屠格涅夫写的日出衬托我在飞机上看到的日出,并与之做比较,两次未看到日出 的遗憾反衬飞机上看日出的惊喜。 拓展探究 引用古人的诗句点染落日的妙处,进行对比,日出之美要胜于落日之美,这样更突出了 作者希望见到日出的急切之情。 课堂目标达成 1.略。 2. (3) 3.大漠孤烟直,长河落日圆 王维 使至塞上 落日照大旗,马鸣风萧萧 杜甫 后出塞 4.示例:白日依山尽,黄河入海流。 第二课时 自主学习 要点提示:1. 从写法角度看,运用了层层烘托,步步蓄势的手法;2. 从用词的角度看, 运用了不同的色彩性词语;3. 从修辞角度看,大量运用比喻句;等等。 合作研讨1 1.提示:分为日出前、日出时、日出后。词句略。 2.略。 3.作者感到了宁静幸福,同时又有一种神圣庄严之感,并由此联想到了新中国就像这早晨 六点钟的太阳。 4.热情赞扬了我们伟大祖国正如朝阳东升,光彩夺目,雄伟瑰丽,像朝阳那样年轻,富有 巨大的生命力,并进而祝愿我们伟大的祖国有着欣欣向荣、无限美好、繁华似景的今天和明 天。 归纳整理 1.向往――遗憾――惊喜。 2.略。 课堂目标达成 1. (1)印度 黄山 飞机上 (2)德 海涅 俄 屠格涅夫 2.黑沉沉 淡蓝 暗红 磁蓝 墨蓝 鲜红 课后巩固提升 1.巴金细致观察,按事物的发展顺序写出了海上日出的伟大奇观。刘白羽先进行铺垫、衬 托,最后才写出飞机上看日出的壮观场面。 2.略。2泰山日出自主学习 1.徐志摩() ,现代作家,浙江海宁人。1921 年留学英国。重要作品有《志摩 的诗》 (诗集) 、 《落叶》 (散文集)等。名篇有诗《再别康桥》 ,散文《我所知道的康桥》 《翡 冷翠山居闲话》等。其诗字句清新,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化, 追求艺术形式的整饬、华美,是新月派代表诗人。 2. (1)略。 (2)略。 3.略。 合作研讨 1.写了云海、日出、想象中的一个巨人、对日出的赞美。按照日出前、日出时、日出后的 顺序描写的。 2. (1)对云海及想象中巨人的描述(2)云海的变幻及日出时的景象(3)赞美光明的到 来。 3.在赞美日出的同时,主要表达了作者对光明的期盼与赞美之情。从第二段以后含有“光 明” 、 “东方”字眼的句子可以读出。 课堂目标达成 1. (1)徐志摩 新月 《志摩的诗》 、 《翡冷翠的一夜》 (2)印度 《新月集》 、 《飞鸟集》 2. 依次填:旭 霭 慕 瑰 隅 驹 3.略。 课后巩固提升 1. 示例:泰山压顶、稳如泰山、有眼不识泰山、人心齐泰山移、重于泰山,轻于鸿毛。 2. 略。 第二课时 自主学习 1.提示:根据学习目标,要求能找出描写太阳升起的句子,直接抒情的句子,奇幻想象的 句子,运用了各种修辞手法的句子;等等。2 2.略。 合作研讨 1.句子:第一次描写: “原来昨夜整夜风暴――都依稀辨认得出。 ”第二次描写: “云海也活 了――报告光明与欢欣之临在” 。 相同点:都把层累的云层比喻成“云海” ,都把云海的形态比喻成兽,都写云海的美景。 不同点: 前次对日出前的云海的描写运用了比喻的修辞手法, 把云海比喻为无量数长着厚毳 长绒、卷耳和弯角依稀可辨、交颈接背的眠着的绵羊,一个“眠”字主要写出了云海的静态 美。后次对日出前云海的描写在运用比喻修辞“眠熟了兽形澜涛”的同时,还运用了拟人的 修辞手法, “呼啸” 、 “昂头摇尾” 、 “报告”等词赋予了云海以人的动作,主要写出了云海的 动态美,写出了光明到来时的欢欣。 2.要点:运用了比喻、拟人修辞手法。用词注重色彩,体现出作者文章词采华灿的特点。 3.提示:表现颜色的:金霞、纯焰,表现形状:雀屏似的、边沿、圆颅。表现太阳升起的 动词:产生、展开、探、翻登、临照,写出了太阳升起时的过程。 拓展探究 1.提示:他们都写出了日出的耀眼亮色和瞬间跳跃。徐志摩妙在对日出跳动的入神体察和 精微感受。 刘白羽的抛物线对云天之上才得见的日出之始的耀眼边缘做了极妙的比喻。 屠格 涅夫的小蛇、银器,传神、精致地写出了旭日的耀眼、壮丽、宁静。 2.他们都写出了云海的苍茫之状,而且都运用了比喻的修辞手法。徐志摩好在以绵羊为比 喻及大海的涌动形容云海的变化, 非常形象。 海涅的露出几块干土壤的洪水泛滥的平原的比 喻,很形象。姚鼐妙在以极小的数十山尖衬托出云海的壮阔。 归纳整理 提示: 《日出》通过层层烘托、步步蓄势,在一次又一次渲染后,终于推出雄伟无比的高空 奇景,角度新、立意深远。 《泰山日出》刚开始漫不经心,懒洋洋,后笔锋一转,引起读者 的惊异,他的辞藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐性。 课堂目标达成 1. (1)比喻、拟人(2)排比、夸张(3)拟人、比喻 2. D 课后巩固提升 1.略。 2.略。西部地平线上的落日第一课时 西部地平线上的落日云海自主学习 1. (1)略。 (2)略。2.略。 合作研讨 1.提示:第一部分(1) :总写对落日的印象。第二部分(2―16) :分写两次在西部看到的 落日的雄伟景象。第三部分(17―18) :揭示文章的主题,突出落日的庄严、神圣和悲剧感。 2.落日在西北方向,像一枚灰白色的五分钱硬币,停驻在西边天空,没有生气。落日与草 原、天空、大地混沌一片,灰蒙蒙的,给人以压抑、梦幻般的感觉,让人如同进入地狱、鬼 域。这样写与下文表现落日的辉煌形成一种对比,是一种先抑后扬的写法。 3.本文写作者行车途中,在甘肃定西高原和新疆罗布泊荒原上两次看日落的经过。着重描 写了日落过程中和日落前后的景物变化及作者的感受,指出较之日出,落日景象更庄严、神 圣和具有悲剧感。表现了作者对落日的崇敬,对自然的敬畏。3 拓展探究 如果说第一次落日唤起了作者对美景欣赏的本能的话, 第二次落日对作者是一种生命体 验,如此辉煌的“大美”即将安谧的“死去” ,就显得庄严、神圣,具有悲剧感。 归纳整理 提示:抑扬手法、对比烘托、形象描摹、联想想象等。 课堂目标达成 1. 当 高建群, 定西高原上的落日 罗布淖尔荒原上的落日 2. 依次:骇 震 苍 沌 耀 巅 3. (2) 课后巩固提升 1. (1)而在所有雄伟的风景中,落日大约是最令我震撼的了。 (2)体现一种民族特色,极具地域特点,使文章透露出西部风情。 (3)关于左公柳的故事,是由落日的背景自然想起的,这种联想可以丰富文章的内容,体 现作者的文化涵养。 (4)从“跳跃着,颤抖着降落的”到“它突然一跃,消失了” 。 2. 略。 第二课时 云海 自主学习 1. 略。 2. 略。 3. 第一部分(1―2) :我喜爱云的原因。第二部分(3―5) :形象的写出了云的多姿多彩, 流露出作者对云的喜爱之情。第三部分(6―9) :记叙了在云海中嬉戏的情景,展现了人与 自然的和谐之美。第四部分(10)描写了作者对少年生活的回想和向往。 4. 略。 合作研讨 1.提示:年少时我是在宁静中度过的,与人交往很少,有隔世之感。单调乏味的生活,使 我格外关注天气,也因此喜欢上了云,把整个身心都融入到了云海之中。而成年之后饱经沧 桑,已彻底融入了世俗,没有了心静,自然也没有了当年爱云的激情了。 2.本文主要写了作者早年在山区工作时与同伴们观赏云海的快乐情景,着重描述了云海变 幻莫测的景观, 以及人们在云海中如入仙境的超然感受。 体现了作者对大自然的热爱和对平 凡生活的热爱,以及对所经历的那段时光的怀恋。 3. 略。 4. 略。 拓展探究 《云海》作者的心情主要是宁静、单调,奇幻的云海因此充满了奇趣。 《泰山日出》作者 对光明的渴望,使其描写洋溢着美好热烈的感觉。 《日出》作者万分惊喜以及身处新中国的 美好豪情,使其日出充满壮观瑰丽之感,有关感觉特别敏锐,描写特别精致。 课堂目标达成 1. 《青春缘》 《月亮的海》 唐敏 2. 怄 悔 贯 犷 弧 幻 3. 示例:夕阳无限好,只是近黄昏。 大漠孤烟直,长河落日圆。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 行到水穷处,坐看云起时。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。4 4. 示例:它蓝似天空,可比天空要蓝得深沉。它蓝似宝石,可比宝石要蓝得温和。 课后巩固提升 1. 沉闷 2. 银灰、灰白、绿翳翳、苍黄、绿油油、橘红、灰黄、深绿 3. 癞蛤蟆 它扑通扑通的跳着,从草窠里,跳到泥里,溅出深绿的水花。 4. 示例:云,像光亮洁净的白布,连缀成一条硕长的腰带,围在了山的半腰上。天上的街市小小的阳光合作研讨 1.诗人由天上的街灯,想到天上的街市,由天上的街市想到街市上陈列的一些物品,运用 了想象的写法。 表达了诗人坚定地相信有一个美好的世界存在, 体现了诗人对理想生活的向 望。 2.传说故事中,牛郎与织女只能一年一度骑着牛在鹊桥相会,并受王母娘娘的管制。在诗 中,两人是提着灯笼在走,表现的是一种自由悠闲的生活。作者这样写表现了对美好生活的 追求。 3. “定然” “定”表现的明明是想象的内容,却用断定的语气加以肯定,表明作者坚信,这 样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心,使读者受到感染和鼓舞。 4.主要是写纯真的童心、美好的亲情,赞美关爱他人的善良心灵、美好情感。这样的心灵、 情感比阳光还宝贝。 5.略。 比较探究 《天上的街市》描绘了一个想象的世界,主要表现在后三段。本单元其他作品虽然也有 想象的成分,但着眼点在于写实。 课堂目标达成 1.(1)形容隐隐约约,若有若无。 (2)稀有而珍贵的东西(3)不很(4)闲暇时到外面随 便游玩 2. (1)郭沫若 《女神》 《星空》 (2)后三节诗是想象的部分,想(3)这是由诗的主题决定 的,用肯定无疑的说法,就是要表达对自由幸福神生活的坚定追求和赞美,同时也是对黑暗 统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。 3. 用眼睛和头发,用她的一颗爱心给奶奶带去阳光。 课后巩固提升 1.略。 2.略。简洁之美自主学习 1.较为简略的表述事物的变化或人物行为的方法,就是叙述。分为概括叙述和具体叙述, 二者的语言都要求简洁、明了。 2.描写就是用生动形象的语言,把人物或景物的状态 具体地描绘出来。叙述简略,描写生 动。语段中的场面描写,把读者从叙述中获得的较笼统的形象明晰化了。 课堂目标达成 1. 我若为王( 要是我做皇帝 ) ,意欲(坏心眼儿) ,师友(老师们哥儿们) ,尊长(七大叔 八大姨) ,贪念(贪心眼儿) ,竭尽(用尽或花光) 。5 2.略。第二单元3 日 历第一课时 自主学习 1.冯骥才,生于 1942 年,当代作家。主要作品有《义和拳》 (与人合著) ,中篇小说《神鞭》 。 以写知识分子生活与天津近代历史故事见长。 2.略。 3.要点: 《日历》这一篇文章和我们所学过的所有文章都有很大的不同,以前的文章都是记 叙或者抒情的,但这篇文章通篇一议论为纲,其中最精彩的部分,还带有相当浓厚的哲理、 格言色彩。 合作研讨 1.日历 快活 感知生命 珍惜生命 2.要点:1.日历让作者感受到明天的希望;因为日历具有生命感 2.日历让作者思考如何珍 惜时间,它叫我随时感知自己的生命并叫我如何珍惜它;3.日历让我感知到生命的意义。 3.不矛盾。两者之间在本质上是统一的,都表现了积极向上的人生态度。说有大把的日子 而心头快活,是因为我向往明天,有明天就有生命与希望;后说感到匆匆与虚无,是因为我 感到了岁月易逝,生命的可贵,自己不想碌碌无为。 4.略。 归纳整理 1.开门见山,提出问题,开启全文。2.日历让人珍惜时间,感知生命。3.照应开头,点明主 旨。 课堂目标达成 1.略。 2.冯骥才 神鞭 3. (1)滑 (2)挂 (3)嵌 4. “生命的页码”本体:扯去的用过的日历。 “生命的落叶”本体:自己度过的日子。或:自己勤劳工作的己逝的时间。 课后巩固提升 1.保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 2.略。 第二课时 自主学习 1.略。 2. 示例:少壮不努力,老大徒悲伤。 你热爱生命吗,请别浪费时间,因为时间是组成生 命的材料。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 合作研讨 1. 时间如空间一样宽阔无边; 时间是无形的; 时间不会逆转, 每一个新的时间都是新鲜的。 句子略。 2.通过比喻,把抽象的时间与生命化为熟悉的具体事物来表现。示例:文章通过日历这种 具体可感的日常事物,通过这“生命的页码” ,把时间化为有形的实物,使人看得见,摸得 着,一页页的日历显示着时间一天天的存在,使抽象的时间变得具体可感。6 3.这运用了拟人的修辞手法,生动、形象地表现了日历给人的希望,充满了生活情趣。 4.第一,充满全篇的关于人生、生命的哲理感悟,总体积极向上的人生态度,特别是这些 感悟态度凝聚为富有智慧的、 简洁明快的格言式句子, 因而使通篇的文字打动了读者。 第二, 用日历这种独特新奇的,却又非常形象,与时间、生命、人生紧密相连的形式来阐释上述话 题,这种形象化的议论方式就使得文章趣味横生。 拓展探究 略 课堂目标达成 1. (1)拟人、排比(2)反问(3)比喻(4)设问 2. (1)议论 (2)描写 (3)记叙 (4)抒情 议论 3.(1) (3) (2) (6) (4) (8) (5) (7)4蚂 蚁自主学习 1.略。 2.略。 3.第一部分(1―5 段) :生动地描写描写了一只蚂蚁发现饼干屑的过程。 第二部分(6―9 段) :由蚂蚁引发的个人感悟。 4.参考:畏缩、孤独、谨慎、快乐、幸福 做事要认准方向,坚定信念;做人要品味幸福, 知足乐观。 合作研讨 1.略。 2.示例:快乐得就要晕过去了。 (一个“晕”字,具有夸张、诙谐的意味) 它下定了决心,义无反顾地对准一个方向前进。 (用表现人的庄重词语形容小动物,显得 风趣幽默) 3.采用拟人化的手法,赋予动物以人的情态、心理,你笔下的动物就可能写得生动形象、 活灵活现。 不是为了赞扬蚂蚁。在文中作者只是一个冷静的旁观者。目的是为了传神生动地描写蚂 蚁,同时有一定的幽默感(如:义无反顾、重大判断等) 4.作者由蚂蚁联想到了自己(人类) ,我们人类也往往自足于眼前的幸福,无法主宰自己的 命运。 文章表现了作者对生命的悲悯、同情,对自足于眼前幸福的反思,对无法主宰自己 命运的无奈,对生命意义的冷静思考。 课堂目标达成 1. 竭 蹒跚 戳 2.依次是: 畏畏 顾 义 居 竭 货 3.用“畏畏缩缩” “偷渡者”写出了蚂蚁的小心翼翼,爬上书桌好像充满危险似的,写出 了蚂蚁的胆怯;运用了拟人手法,生动、形象。 4. (1)参考:怜爱、疼惜、敬重之情。蚂蚁的“幸福是渺小的” ,这是从人的角度来说的, 一粒饼干屑仅仅能填饱肚子, 使他能脱离一时的饥饿, 在人类眼中, 这幸福实在是太渺小了。 (2)参考: “它的幸福是货真价实的” ,这是站在蚂蚁的角度来说的。这粒饼干屑如同沙漠 中的人发现的一壶水一样重要, 一样可贵。 蚂蚁满足于一粒饼干屑, 满足于眼前境遇的改观, 所以它是幸福的,知足常乐的道理在这只蚂蚁身上得到了充分地体现。 (3)因为“也许,另一个高度上面,同样有一副眼光正在注视着我,主宰我的命运―― ― 切如同我之于蚂蚁一样。 ” (4)参考: “感慨”如改成“感动” ,文中由蚂蚁这种小动物的快乐而引起的种种感触、思7 考、慨叹、怜悯之意就无法体现了。 “蚂蚁是令人感慨的小动物” ,此句更重要的是对人的感 慨,是本文主旨之所在。所有这些, “感动”一词是无法承载的。 课后巩固提升 1.示例:千里之堤毁于蚁穴:千里长堤,是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。 用来比喻小 事不注意会酿成大祸。 热锅上的蚂蚁:形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。 2.示例:温柔的水珠能滴穿岩石,那是在教我们坚韧; 蜜蜂在花丛间忙碌,那是教我们勤 劳。 3.略。每天诞生一次自主学习 1.略。 2.略。 3.作者把每天早晨醒来当作一次诞生,表达了向往光明、热爱新生事物的理想与追求。 合作研讨 1.参考: “诞生”的含义在第四段说到: “其实早晨并不新鲜,新鲜的是生命在醒来时的感 觉。 ”概括可知, “诞生”就是生命的在每天醒来时的新鲜感觉。 “新鲜”意味着“诞生” 。 “诞生”的表现:文章 5-16 段中充分地展开了“我”在新的一天“诞生”之后的活动, 即“诞生”的表现:①“起身、刷牙、洗脸”――“倍觉欢欣” ;②“说话”――“生怕丢 失了它” ;③“静默” 、 “哼歌” 、 “看书”――“温暖” 、 “感动” 、 “舒服”④“哭”――“舒 服” 、 “不值得羞愧” 。 2.示例:文章倒数第 3 段中“一切的一,譬如昨日死;一的一切,譬如今日生” ,把昨日和 今日又一次巧妙地和死亡与生命结合起来, 一切可以在昨日归于结束, 也可以在今日从每一 个细小的微不足道的“一”开始。还有文章第 4 段,第 5 段当中的句子“没一个早晨的重复 是多么奇异并且是多么必要呵,不点就亮的世界,是真正伟大的恩赐!谁不意识到这一点, 就是最大的忽略”提醒我们在平平常常的早晨,不要忽略珍惜生命的感觉,不要对生命的珍 宝熟视无睹。 课堂目标达成 1. C 2. C 课后巩固提升 1.白纸上似是而非的显影线条;冬日村庄上空最先升起的炊烟轮廓;一朵停留在无风的秋 空之间的云絮; 寒冷天气里汽车引擎刚发动时的声响; 一炉恰好的炭火; 火烛一样小而红亮。 2.简洁纯净而又专注、漂浮、凝然不动,有令人舒适的享受感的特点。化抽象为具体。 3.静默下来,陷入沉思或回忆 具有单纯的思想列林格勒的树自主学习 1.略。 2.略。 3. 60 多年前,德国法西斯出动 70 万大军、1200 架飞机、1500 辆坦克和 12000 门火炮妄图 一举拿下这座城市, 却受到苏联军民英勇顽强的抵抗, 德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡 影。于是,希特勒下令严密封锁该城,企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒,从而开始了 长达 900 天的围困期。面对险恶的处境,300 多万英雄的列宁格勒军民没有屈服,他们顽强8 抵抗,依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路” ,传奇般地战胜了饥饿的威胁,挫败了德军的 罪恶计划。 列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量, 为苏军取得莫斯科保卫战、 斯大 林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。 然而, 残酷的战争也使列宁格勒人 民付出了巨大代价。据材料记载,列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达 64 万人,死 于德军炮火空袭的有 2.1 万余人。 4.列宁格勒被德国法西斯整整围困了 900 天,人民的生活极其困苦,许多人冻死饿死,但 没一人为生计砍伐一棵树。文章表达了对列宁格勒人民的赞颂之情,揭示了人的精神强健、 人格高贵对人生发展的重要性。 合作研讨 1.列宁格勒的人民卖房屋、卖首饰、卖家具,卖一切可卖之物,只为换取一点可怜的口粮 和棉毯,生活极为窘迫。但是,即使如此的艰难,列宁格勒的人民也没有为生计砍伐过一棵 树。 “冻馁而亡的小孩子躺在用旧铺板钉成的小棺材里”这一细节更有力地表现了列宁格勒 人民精神的高贵。 2.语句略。列宁格勒的人民宁愿冻饿而死,也不愿砍伐一棵树,可见他们尊重生命,有着 高贵品质和健全人格。 拓展探究 参考:在对越自卫反击战中,我们的钢铁战士血洒南疆,誓守国土,在炮火硝烟中,日夜陪 伴我们战士的,就是绿色的兰花,战士们取名“老山兰” ,他们把从阵地上采撷来的兰花栽 在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里,甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们, 那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉,绿是生命,是和平,是希望, 多少人为了心中的那片绿而挺身而出。和平年代,我们应珍惜这份来之不易的绿,人类与绿 色应和谐相处。 想想战争年代的那些人们吧! 我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢?请爱 护眼前的一草一木吧,我们将会从他们身上汲取精神和力量。 课堂目标达成 1. 喋喋不休 不堪回首 座无虚席 自以为是 难以置信 无所顾忌 2.(1)参考:列宁格勒的人民正被法西斯围困,经受着残酷的战争给他们带来的困苦。 (2)参考:人们卖房屋,变卖首饰,变卖家具,卖一切可卖之物,只为换取一点可怜的口 粮和棉毯,但“在最艰苦的 900 天内,列宁格勒城里的人们,没有为生计砍伐过一棵树,没 有谁去砍树生火取暖。冻馁而亡的小孩子躺在用旧铺板钉成的小棺材里。 (3)参考:不好, 文句是双重否定表肯定,表达的情感比改句更强烈。 (4)列宁格勒的人民宁愿冻饿而死,也 不愿砍伐一棵树,可见他们尊重生命,有着高贵品质和健全人格。辛劳的蚂蚁自主学习 1.马克?吐温()美国批判现实主义作家,世界著名的短篇小说大师,代表作 品有《竞选州长》 《哈克贝里?费恩历险记》等。 2.略。 3.莫名所以:说不出原因来。 欺世盗名:欺骗当时的人,窃取名誉。 雷同:彼此不该相同而相同。 浏览:粗略地看一遍。 分道扬镳:比喻因目标不同而各走各的路。 莫名其妙:说不出其中的奥妙。 若有所思:好像在考虑什么的样子。 纳罕:指感到纳闷,惊奇,吃惊的意思。9 4. 马克? 吐温笔下的蚂蚁并非题目和课后寓言所说的 “辛劳” “会未雨绸缪” “备不时之需” , 而是“愚蠢”的代名词,总是干一些“毫无用处” “莫名其妙”的“傻事” ,仿佛“痴呆”般 地重复工作,是“爱慕虚荣” , “迷惑”世人, “蒙混”了许多年代的“欺世盗名”之徒。 合作探究 1.虽然在表面上,作者摆出一副具体分析的姿态,承认蚂蚁是辛劳的,还声明说他指的是 普通的蚂蚁,排除了特别神奇的蚂蚁。这好像很讲究全面分析,绝不以偏概全。但是,他的 主旨恰恰是指出,这种世界上最卖力的动物,又是世界上最愚蠢的动物,它的辛劳,它的卖 力,它的顽强,都是毫无意义的。它搬运远远超过它体重的东西,并不是为了储存到自己的 窝里,它们只是为搬运而搬运,没有目的,没有成效,但坚持搬运不止。显然,作者用尽一 切笔墨,都在强调蚂蚁的愚蠢。 2. ①马克?吐温笔下的蚂蚁,虽然笨拙弱智,但对待工作却十分认真,执着、投入、顽强, 心无旁骛、专心致志地完成自己的工作,这是另一种值得欣赏的“蚁性” 。 ②蚂蚁的愚蠢行为是有害的, 但害处局限于本身, 后果并不严重, 对周围环境影响不大, 能博人一笑却难以引人悲伤,因而蚂蚁的结局是喜剧性的,好似生活中的调味品。 ③蚂蚁愚蠢,但绝不邪恶,如两只蚂蚁合作搬运未果,虽然“上火” “打架” ,但没有产 生邪恶,很快又言归于好,从而显出了善良的本性。 所以,马克?吐温笔下的蚂蚁并不仅仅可笑、可悲、可怜,还有可爱、可欣赏、可敬佩 的成分,实际上体现了包括马克?吐温和你我在内的人类共同的弱点,这种弱点,不仅仅可 笑,而且可爱。 3.开放题。描写蚂蚁活动的语言多,喜欢的理由言之成理即可。 4.幽默风趣的写法。一是蚂蚁有这些有趣习性不为常人所知,内容有趣。二是其拟人、夸 张、大词小用、不伦不类比附等造成了幽默风趣的效果。好处是不仅更加风趣生动,而且使 蚂蚁的有趣习性给人更加深刻难忘的印象。 拓展探究 在《蚂蚁》中,作者从把蚂蚁看成是神经质般的可笑和对其“英雄气概”的调侃,转为 对蚂蚁生命价值的悲悯, 再提升到对包括人在内的世间万物生命规律的坦然揭示, 情感由热 情逐渐变得冷峻,体现了作者对世界在某种程度上的冷眼旁观。 本文中作者以蚂蚁的笨拙弱智和执着真诚形成反差,构成荒谬,前者为情感明线,后者 为潜流,隐含着作者对世间万物的同情和宽容之心。 归纳整理 提示:贴切、准确的动作神态描写。运用夸张、比喻、拟人等修辞使文章语言幽默诙谐,充 满讽刺意味。 课堂目标达成 1. B 2. A 3. (1)C (2)A (3)E (4)G 4. 略。 课后巩固提高 寓意:聪明的人会未雨绸缪,以备不时之需。走向虫子自主学习 1. 略。 2. 八条腿的虫子在“我”手上“慢慢悠悠的爬” ;蜣螂在坡上滚粪蛋;蚂蚁搬干虫。10 合作研讨 1.虫子表现,略。第二三问:从第一只虫子身上,可笑“人的自以为是” ;从蜣螂身上,可 笑人类智慧的有限;从蚂蚁身上,可笑人类能力的有限。课文内容虽写的是“走向虫子” , 其实是透过虫子看清自己。作者感悟出:人的局限性如此之明显,在某些方面连一只小虫子 都不如,却常常盲目地为优越感所蒙蔽。 2. 例:第 7 自然段中对蜣螂姿势的描写、第 8 自然段中说“孤寡老小在等着这条虫呢” 、第 9 自然段中“它生气了” 、第 12 自然段“我会搬它回家吗”的心理活动,特别是想象两只蚂 蚁见面商量等等,都是大词小用,赋予了蚂蚁人的思想行为,显得特别风趣。 拓展探究 蚂蚁的行为都写得惟妙惟肖;都运用了拟人及大词小用手法,造成幽默风趣效果;前者大量 运用了故作蠢言的幽默风趣手法;后者还有感悟、思考中表现出的智趣。 课堂目标达成 1. 略。 2. 略。 课后巩固提高 参考:贪婪者必自毙;没有标牌的陷阱才是致命的;安逸让人忘记忧患。《蜘蛛》 《猫的天堂》自主学习 1. 左拉(),法国作家,自然主义文学流派的领袖,代表作《萌芽》 。 2.略。 3.计穷智竭:计谋和智慧都用完了,没有法子可想了。 逃遁:逃走。 精疲力竭:用尽了精力。 臃肿:身体肥胖,行动不灵便。 死于非命:遇到意外的灾祸而死亡。 颟顸:糊涂而马虎。 畅心快意:心情舒畅而又快乐。 讪笑:讥笑。 4. 略。 合作探究 《蜘蛛》 : 1. 《蜘蛛》一文从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明。 2. 略。 《猫的天堂》 : 1.略。 2.要点:它厌倦了现在的生活,渴望得到自由;总以为外面的生活很美好;自大,以为了 不得,以为这温暖的生活是畜类应当痛恨的。 3.真正的幸福与天堂,就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。 4.贪图安逸,乞讨施舍,必丧失自由与尊严,人生的真正幸福是能享受自由的艰辛的快乐。 5.略。 课堂目标达成 1. 略。 2. 英 哥尔斯密; 法 左拉《鲁贡――玛卡尔家族》 3. A 课后巩固提升 (1) “我” 无法忍受生活的艰难, 为了丰裕的物质生活选择放弃自由; 老雄猫选择坚守自由,11 将艰难的物质生活视为享受。 (2)因为老雄猫认为自由是一种享受,自由是无价的,即使是艰辛的,这种艰辛也是一种 快乐。这可以说是作者的自由宣言。 (3)这一句扣住了文章的题目,是反语。意在猫的奴性的麻木,为了物质生活的享受,而 失去自由失去人格,这是可悲的。 (4)这一句并非多余,这是反语,用正面的话说就是:我说的不是猫的事,而是人的事。 在文章最后故作反语,给了读者一种顿悟的乐趣,多出一个幽默风趣的效果。而且这样还使 全文显得更含蓄,把思索的空间留给了读者。 “表达?交流”综合实践细致之美自主学习 1. 略。 2. 要点:传达的是细致之美。可分为细描和白描。无论是细描还是白描,目的都是为了摹 形、拟声、绘色,以增强形象的可感性。二者对语言的要求也是基本一致,即要形象、生动。 3.略。 4.略。 归纳整理 参考:描写语言的形象,就是指准确鲜明的展示事物的特征,这主要体现在动词、形容词、 象声词等与中心词的搭配上。描写语言的生动,就是指语言的写照传神,活泼有生气。生动 与形象是结合得很紧密的一组概念, 比喻与拟人手法的运用, 对于描写性语言的形象与生动, 有着非常重要的作用。第三单元5 小石潭记第一课时 自主学习 1. (1)柳宗元,唐代文学家。字子厚,河东人,世称柳河东。有《柳河东集》传世。唐宋 八大家之一。参与王叔文革新集团,失败后,被眨永州,再败柳州,故又称“柳柳州” 。代 表作品有《永州八记》等。 (2)本文是作者参加王叔文革新失败后贬于永州所作,是《永州八记》中的第四篇。其时 作者清寂苦闷,心情抑郁忧伤。 (3) “记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事,记物、写景、记人来抒发 作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 2.篁(huáng) 冽(liè) 坻 (chí) 屿(yǔ) kān)
(yǐ) m(chù) 翕(xī) 差 (cī) 寥(liáo) 怆(chuàng) 邃 (suì) 3. 略。 合作研讨 1.略。 2. (1)西:向西。名词作状语。 乐:以……为乐,名词作动词,意动用法。 空:在空中。名词作状语。 斗:像北斗星一样; 蛇:像蛇一样 。名词作状语。12 牙:像狗的牙齿一样,名词作状语。 凄:感到凄凉 寒:感到寒冷。形容词作动词,使 动用法。 (2)从: (1)自(2)跟从 清: (1)清澈(2)凄清 可: (1)大约(2)可以 以: (1)因为(2)而 为: (1)作为 (2)成为 (3) ?青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖着,缠绕着,摇动着,连接着,参差不齐,随风飘荡。 ?向潭的西南方望去,溪流曲折得像北斗星座,像蛇蜿蜒爬行,忽现忽隐。 ?因为它的环境太过凄清,不可以长时间待在那儿,于是写下它就离开了。 3.略。 课内目标达成 1. (1)从小丘/西行/百二十步 (2)皆若/空游/无所依 2. (1)作为 (2)而 (3)因为 课后巩固提升 1.略。 2.略。第二课时自主学习 1. (1) “从小丘向西行百二十步,……水尤清冽。 ” (2) “全石以为底……参差披拂。 ” (3)“潭中鱼可百许头,……似与游者相乐。 ” (4) “潭西南而望,……不可知其源。 ” (5) “凄神寒骨,悄怆幽邃。 ” “其境过清” 2.作者写了水、树、蔓、鱼。 特点:水清、树青、蔓翠、鱼乐。 合作研讨 1. 作者按照游踪顺序记叙。发现小石潭――近观描摩潭中景物――远望描写小潭源流―― 感受潭中气氛――记录同游者。 2.第一段:写发现小石潭及潭中景物;第二:段潭水清澈,游鱼活泼;第三段:写作者探 究到小石潭的水源及潭上的景物。第四段:写作者对小石潭总的印象的感受;第五段:记下 作者同游小石潭的人。 3.这两句是对水和鱼的细致描写。第一句说鱼是有的,就是没有水, “皆若空游无所依” , 这个“空”字写出了水之清流澈,这是从侧面描写。正面写了日光,日光照下来,鱼的影子 落在石头上,用鱼的影子,用黑来反衬明亮,艺术上的反差效果更为强烈。后几句写了游鱼 与人相乐,从“ 倘 不动”到“m然远逝” “再到“往来翕忽” , 这种相乐是很自然的,很 自由的, 又是与游人想通的。 总之, 这两句既写出了水的透明的特点, 又写出了游鱼的可爱, 更体现了作者的心情和情感。 4.乐是忧的中一种表现形式。柳宗元参与王叔文革新失败而被贬,心中愤懑难平,因而凄 苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。但这种欢乐毕竟是短暂的, 一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来了。 拓展探究 作者把自己的心情和小石潭环境结合起来,寓情于景,情景交融。本文在对景物的描给 中,结合作者自身的遭遇,渗管作者自身的感受和情怀。这远离尘世的小石潭虽充满了生机 ――“闻水声,如鸣佩环”但却无人赏识,四周被竹围抱。小石潭的幽清与闻与自己的遭遇 相同, 所以触景伤情。 作者离开国都长安到荒僻的南方州郡, 政治上受挫折, 生活上不习惯, 因此,他寄情山水,也是为了摆脱抑郁的心情,此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒 骨,悄怆幽邃”的情怀,小石潭景物的幽清与作者心境的凄清形成了深刻的映衬对比同,有 力的烘托出作者那种无法摆脱的压抑心情,也含蓄地表露了作者对冷冷酷现实的不满。13 课堂目标达成 1.(1) “隔篁竹 ” “坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃” (2) “全石以为底” (3) “从小丘西行百二十步” “潭西南而望” 2 (1)古义:离开。今义:前往。 (2)古义:年轻人。今义:戏曲艺术中的一种角色。 课后巩固提升 示例:小石潭位于小丘西步 120 米处,这里石奇水清,游鱼相戏,四周竹树环抱,环境十分 优美,是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里,写下了传诵千古的 优美散文《小石潭记》 。小石潭由此闻名遐迩。6黄果树瀑布第一课时自主学习 1. 略。 2.略。 3. (1)差别(2)将要(3)受得住、禁得起(4)规章 4.略。 合作研讨 1.本文主要写作者对黄果树瀑布以前间接了解的印象和后来身临其境的观感。 2.图片上的风景是“没有空间、质量和细节的,它们仅仅是祖国的骄傲这一概念的所指” 。 而概念,是公共的,大家都一样,没有个人的、独特的体验,没有自己的感觉。因此光有概 念,哪怕是辉煌的概念,仍然是空洞的、抽象的,不能成为自己的血肉和灵魂,是干瘪的, 不可能生动。至于那些纪念品,作者解释说是“这些纪念品和拍风景照片的方法一样,也是 按照某种旅游纪念品的统一风格制作的,根本激发不起我的收藏欲。 ”因此“不由地生出一 种在旅游点必产生的那种似曾相识的无聊感。 ”作者这样写一是表达作者的真实思想;二是 为了引出后面的主体内容, 并构成强烈对比, 突出作者的情趣和感受; 三是从阅读效果来说, 是“欲擒故纵”手法,引起读者的期待。 3.从全文看, “早已干瘪的”黄果树瀑布是没有空间、质量和细节的,它们仅仅是祖国的骄 傲这一概念的所指,没有个性的、空洞的、抽象的干瘪的瀑布,和其他图片上的名胜一样。 “另一个瀑布”是有着震耳欲聋的声音,使全身湿透的水汽,像庞贝城毁灭那样轰然倒塌, 瀑布后面的新发现,在我的生命里复活的瀑布。 4.这不是主要的, 本文主要表达了作者为拥有那种全新的发现和体验, 内心所产生的无比喜 悦的心情,从而告诉读者,认识自然景物和认识其他事物一样,注重实践,亲身何体验就会 获得真知,从而加深理解,提高认识。 拓展探究 示例:本文摒弃了一般性的视觉印象,而调动听觉、触觉,从和它“建立了一种陌生的接触” 开始,逐渐全身投入,去触摸、亲近、感受、体验,把“干瘪”的概念,变成了痛快淋漓、 震撼人心的快感。其它角言之成理即可。 归纳整理 略。言之成理即可。 课堂目标达成 1.略。 2.略。 课后巩固得升 桂林山的特点:奇,秀。 桂林水的特点:静、清、绿。14 第二课时 自主学习 1.略。 2.略。 合作研讨 1.声音、潮湿、形状。 2.参考:黄果树瀑布的特点:一是声音, “它放射的声波令我的耳膜鼓起来” , “最后,是震 耳欲聋” ;二是令人“全身湿透”的水汽;三是它“悬挂在高原上” ,以巨大的落差向下倾泻 冲击,水柱“像庞贝城在火山中毁灭是的大教堂的圆柱那样崩裂,轰隆倒塌,栽倒在水里, 把水砸出了大坑。水在变形,在死亡,在合成,在毁灭,在诞生……” ;四是瀑布“实际和 山体之间还有这一条缝隙,人可以从那里穿过。 ” 3.作者描写了另外一个角度的瀑布即从瀑布的后面看它,看到的是正面看不到的景象,从 而引发了作者的想象和联想,获得了不同的感悟。 4. (1)这句话是绝妙的比喻,想象丰富,独特。赞美的语言,是最动听的,但是和瀑布的 天然巨响相比,它也相形见绌,这里加上“哪怕你在赞美……”更突出了瀑布天籁之音的宏 大和美妙;同时,还赋予瀑布一个鲜明的“个性” :它好似一个狂野任性的人,连赞美和“像 圣经那样说话”的声音都掩盖了,对任何其他声音更是毫不理会,它完全是目中无人,纵情 地唱着之间的歌。 (2)一般来说,水声和潮湿当然不能被“呼吸” ,但呼吸是一种生命的运动,作者是用生命 去体验感受瀑布的声音和水汽的潮湿的,因此他觉得是“呼吸”水声和潮湿。 (3)前一个“湿透”是通常意义的,物理性的,是一般性的说明或叙述;后一个“湿透” 则是以形象夸张的比喻,形容自己的情感和生命完全被瀑布所浸染,是心理性的,有强烈的 抒情性。 归纳整理 参考:写一篇游记作文,不能总是千篇一律,不能光写那些走马观花所见的众所周知的东 西,而是要亲近大自然,用心去观察、体验,抓住景物的特点,更要贴近自己的内心,写常 人所未能发现或表现过的、 能真正引起自己内心激动或感动的独特体验, 还要写得细致生动、 富有感情。 课堂目标达成 1.引出下文,为下文写一个全新的黄果树瀑布作铺垫。 2.猛然间,即刻,立即 这几个词语准确地表达了瀑布的轰鸣声对作者的震撼是在瞬间发 生的。 3.魂飞魄散 “祖国的大好河山“之类概念所指的形而上的雄伟壮丽的黄果树瀑布 作 者真切感受到得令他震耳欲聋、魂飞魄散的黄果树瀑布。绿自主学习 1.朱自清() ,现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文以朴素缜密,清隽沉 郁,语言洗炼,文笔清新著称,极富有真情实感。代表作有《荷塘月色》 《背景》 《桨声灯影 里的秦淮河》等。 2.略。 3.诧 (chà) 踞 (jù) 薄 (báo) 绺 (liǔ) 棱 (léng) 倏 (shū) 尘滓 (zì) 缬 (xi . . . . . . . .15 é) 眸 (móu) 睐 (lài) 挹 (yì) 掬 (jū) . . . . 4.我惊诧于梅雨潭的绿了。 合作研讨 1.这是衬托,是一种烘云托月的写法。作者以梅雨潭周围的亭、山、云、岩、草美来衬托 梅雨瀑布的美,交代梅雨潭绿的成因。 2.写梅雨潭的绿时,作者运用了一系列的比喻: 仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。 (形状,深度) 她松松地皱缬着,像少妇拖着的裙幅。 (静态) 她轻轻地摆弄着,像跳动的初恋的处女的心。 (动态) 她滑滑地明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最 嫩的皮肤。 (亮度,质地) 她又不杂些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色。 (纯净) 3. 文章在结构上首尾呼应, “不禁”再次表达了作者对梅雨潭的绿的赞美之情,抒发了作 者对她的无比喜爱之情。 拓展探究 1. 《绿》以听觉为主, 《黄果树瀑布》以听觉、触觉为主。 两个瀑布的景物特征不同。梅雨潭主要以色彩令人沉醉,而黄果树瀑布主要以声音和激 流水雾震人心魄; 两位作家的文化修养艺术趣味不同。朱自清是古典文学学者,比较多地受到古典诗歌婉 约传统的熏陶, 追求精致典雅之美, 梅雨潭飘渺清丽的绿色最能令他陶醉; 于坚是当代作家, 富有当代精神,觉得黄果树瀑布的视觉印象与常见的图片“别无二致” ,而与瀑布零距离接 触、震耳欲聋的声音和让他浑身湿透的潮湿更能使他获得淋漓的快感。 2. 写作贵在独特:独特的发现,独特的经历,独特的体验,独特的感情,等等。 课堂目标达成 1. 醉人 奇异 2. (1) “招引”写出了潭水迷人的魅力,招人喜爱的特点。 (2) “追捉”更加强了潭水的魅 力,体现了作者急切向往的心情。 ( 3) “探”字说明寻绿的一段艰辛坎坷,作者对绿的无限 神往与渴慕。 3. “我曾见过北京什刹海拂地的绿杨, 脱不了鹅黄的底子, 似乎太淡了。 ……我从此叫你 ‘女 儿绿’ ,好么?”通过一系列的对比、比喻、拟人、联想与想象,表达出对梅雨潭绿的深情 赞美。 课后巩固提升 1.绿 2.叠词 千嶂染翠,峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去。 浓浓淡淡 群山“绿”的层次。诗两首自主学习 1.略。 2. 略。 3.依次:状 魄 吊 睛 继 姿 巍 尽 4. 略。 合作研讨 《望庐山瀑布》 1. “遥看” 。照应了诗题的“望” ,又表明是远观瀑布。16翻 2.“遥看瀑布挂前川” ,前四字是点题, “挂前川” ,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一 条巨大的白练高挂于山川之间。 “挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布 在“遥看”中的形象,包含了诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态, “飞流直下三千尺”一笔挥洒,字字铿锵有力, “飞”字把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为 生动, “直下”既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可当之状如 在眼前。然而,诗人还嫌不足,接着又写上一句“疑是银河落九天” ,这一比喻十分奇特, 在形象的刻画中自然地生发出来的, 它夸张二又自然, 雄奇瑰丽, 既给人留下了深刻的印象, 又给人以想象的余地,充分显示了李白的诗歌艺术风格。 “挂” , “飞” , “直下”,“疑”等都 可。如一个“疑”字率直道破是诗人的想象,令人感到意味深长。 3.表现庐山瀑布的壮观景象和诗人的惊奇感受。 《站立起来的水》 1.参考:如果联系到人,可以想到很多。如:课文第三段“像是在玩耍/绝壁的形状越奇特 复杂/就玩得越兴奋起劲……” 人也一样,艰险和奇遇反倒能激励意志,激活创造性,探索 和奋斗本身有无穷的乐趣,生活也就更加丰富精彩。第四段“(水)分明是被驱赶着的……停 不下来/……”人也是终日奔忙着,做完这事又有那事,没完没了,一天也停不下来,生命 就这样匆匆流逝,有多少美妙的瞬间来不及欣赏,没有被珍惜。第五段,最后一段都可以就 此来分析。 2.从瀑布中发现了人的感觉,人的特点,既像一个顽皮的任性的孩子,又如人的决心、意 志构成的精神的丰碑。所以说,水是能够站立起来的。 拓展探究 本文与原稿相比做了很多修改,原稿第二段“永不会笑完的大笑/把什么东西都笑出来 的大笑/水这样大笑/越看越令人毛骨悚然” 改成 “没完没了的大笑/没头没脑的大笑/不顾一 切的大笑/越看越叫人提心吊胆”意思相近,但修改后在字面上显得和少年更亲近,第四段 的“目不暇接”改成“目不转睛” ,更突出青少年专注于事物时的神情。总之,改动之后, 去掉了成人化的感觉,其升华更为自然合理,语言也更精辟、简洁。 课堂目标达成 1.略。 2.略。 课后巩固提升 1. (1)还没/看见瀑布,先听见/瀑布的声音,好像/叠叠的浪/涌上岸滩,又像/阵阵的风/ 吹过松林。 (2)还没到瀑布跟前,就已经听到了它了声音,说明瀑布气势恢宏。这是一种先 声夺人的写法。 (3)第二小节:写远看瀑布。 第三小节:写近看瀑布。 (4)从作者看到瀑布的心情去理解。初见瀑布,它实在太美了,美得超出想象,一时被它 的美吸引住了,想不出用什么来比喻好。只细看看瀑布的样子和周围的山,作者自然想出了 这个比喻。并且用一个“衬”字非常巧妙。 2.礁石具有坚忍、顽强、乐观的特点。游记小品两篇 游高梁桥记自主学习 1. 略。游高梁桥记17 2. 略。 3.(1)堤上游人,见/三人枯坐树下若痴禅者,皆相视以为笑。 (2)且夫/贵人所以不得已 而居是者,为官职也。 4. (1)优美的(2)空闲时间(3)偕同(4)把……当做(5)劝人饮食(6)挖通,疏通(7) 忍受(8)形容旅途劳顿的样子。谬误。 5.略。 合作研讨 袁宏道《游高梁桥记》 1.句子:两水夹堤……窈窕绿树中。写景的方法:白描手法写景,没有夸张、渲染和烘托, 而是用极为简练的笔法勾勒出来。 2.句子: “茗饮以为酒,浪纹树影以为侑,鱼鸟之飞沉,人物质往来,以为戏具。 ” 理解:游人对于自己乐趣的不理解,表现出作者的自得其乐,超凡脱俗,针对世俗之人, 表现了对他们的藐视,显示自己的高雅。 袁中道《游高梁桥记》 1. 北京的春天煞风景,比冬天还差劲。从这些句子可看出: “飙风自北来,尘埃蔽天,对面 不见人,中目塞口,嚼之有声。冻枝落,古木号,乱石击。寒风凛冽,相与御貂帽,着重裘 以敌之,而犹不能堪,乃急归。已黄昏,狼狈沟渠间,百苦乃得至邸,坐至丙夜,口中含沙 尚砾砾。 ”严格写实的笔法。明写景,其实是借景抒情,写出了社会环境的恶劣。 2. “为官职也” “屡求而不获” “书之所以志予之嗜进而无耻,颠倒而无计算也。 ” 作者十分坦率,而且很是直白,他写文章不是为了诗意,不是为了美化自己,而是把自己的 耻辱记载下来。 “无耻”一词在程度上最严重,最没有回旋的余地,表现出作者对自己毫不 容情,不容情到不怕自我暴露、自暴其丑的程度。他用散文的形式来进行自我批评,彻底地 放下士大夫做文章的架子,这实在是难能可贵的。 3.记叙是基础,是为后文的议论做铺垫,后部分的议论是作者发表感慨,是主题的深化。 拓展探究 袁氏兄弟的取舍不同, 其实正来源于他们的一个共同之处: 他们都不把景物当做写游记的主 干,而是崇尚自我,通过景物来表现自己特殊的情趣、性情、心情。袁宏道文通过三方面的 强调,两种情趣的对比,表现了自己高雅的情趣;袁中道意在借题发挥,先反常人之道,把 春天写得比冬天还杀风景,再用反衬的手法,发出何苦来京师的拷问,又以少见的坦率,对 自己“嗜进而无耻”才遭此活罪作了无情地自我批判。所以,袁氏兄弟取舍完全不同。 归纳整理 袁中道文章的主要特点: 一是反常人之道, 只写杀风景之景; 二是坦率直言, 敢于自我批判; 三是沙砾入口等细节描写逼真传神。 从中我们知道写文章并无戒律框框, 关键要有真情实感。白洋潮钱塘江的夜潮水之歌 水之思自主学习 1. 略。 2. 《白洋潮》 (1)遄(chuán)擘(bò)蹴(cù)镞(zú)辟(bì)湫(qiū) (2)①旧例。②一个跟着一个来。③像冰花一样的水花。④很快,一会儿。 《钱塘江夜潮》 略18 《水之歌 水之思》 依次:极 斑驳 工 星 川 3.略。 合作研讨 1. 写大潮水很有层次,是作者感觉中的层次:首先是视觉,由远到近,先是“潮头一线” , 起得平实;稍近,则“隐隐露白” ,渐渐增加了形容: “如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。 ”再近, 则“渐近喷沫,冰花蹴起,如百万雪狮蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。 ”到了 第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之” 。最后作者又留下了一笔:推想,在白 洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束,这叫做回味,留 有余音。 “看之惊眩,坐半日,颜始定”这句是侧面描写,是从观潮者的心理效果上来表现潮水的, 以观者之惧突出潮水之伟。 2. 大量篇幅引古人笔下的钱塘潮,写其无限壮观,表达自己对观潮的无限向往之意,车中 游客之多, 热情之高, 进一步说明人们热衷于观潮, 这与下文观潮后的失望构成极大的反差, “失望”是最强烈的观感,本文的灵魂。因此将主要笔墨用于写自己对观潮的期望,期望越 大,失望之感越强烈。这是反衬的写法。 不能说这篇文章的格调不高。对于名胜景点,一般人都是抒写赞美之情,钟敬文却写失 望,其失望又只用了五分之一的篇幅,五分之四都用来写钱塘夜潮的兴致勃勃的期待。期待 越久,期望值越高,失望之时,落差就越大,给人印象越深,越启迪世人对人世间类似事件 的思考。当同行人表示失望时,他却一语不发,为何不说又不交代原因,这与通常的“卒章 显志”也大不一样。这些都显示出了作者的匠心。 3.用小标题使文章层次清楚,脉络分明,内容一目了然,让人一看就知道写的对象是水。 本文按照逻辑顺序来写。运用了列数字,举例子,打比方等说明方法。其内容既有对水的歌 颂,也有对水的思考。说明了水的重要性,水对大自然的作用以及对水的破坏,引起人们沉 痛的反思,保护水资源。 4.参考:水的博大,水滋润万物,水是雕刻大师,水是生命之源。 水分平衡失调,城市水危机,水污染这些问题严峻地摆在人们面前。 人类需要反思,需要警惕,需要用我们的双手,保护水资源,建筑绿色家园。 拓展探究 科学小品与游记散文的主要区别在于:游记散文重在情感性,甚至可以通过情绪化的 夸张、渲染等来抒发作者的主观情感。科学小品重在科学性、知识性。 《水之思 水之歌》能吸引读者因为:一是奇而有理的科学事实,如“水球” ,如水蒸气 的“惊人”的重量。二是将感性趣味上升为理性趣味,如分析了只有地球才同时拥有了三种 形态的水。三是使用了不少的文学笔法,如用拟人手法,使漫长的地质演变让人易于感知, 还用了形象比较,引入了诗歌,甚至有较明显的抒情。四是有关生态平衡破坏、水土流失部 分,材料很新,写得惊心动魄,很有现实的吸引性。 课堂目标达成 1. C 2.A 3. (1)哀悼(2)急速地 (3)高昂挺拔的样子(4)很快 (5)岸,水边(6)阴历每月十 六(7)少(8)一会儿19 第 四 单 元 7 孔孟论学习第一课时 自主学习 1.(1)孔子(前 551―前 479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋 末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。晚年致力于教育,整理《诗》《书》等 古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾 大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三 千,贤人七十二。现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。 (2)《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。它是研究孔子思 想的主要依据。南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒 家的重要经典。 2.论 (lún)说 (yuè) 罔 (wǎng) 殆 (dài)知 (zhì)好 (hào)乐 (lè)悱 (fěi) . . . . . . . . 合作探究 1.略。 2.第一则:学过了,然后按时复习它,不也高兴吗? 第二则:温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以做老师了。或“温习旧知识时,能有 新体会、新发现,就可以做老师了。” 第三则:学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。 第四则:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的聪明。 第五则:聪敏而又热爱学习,不以向不如自己的人请教为耻辱。 第六则:对于一件事,了解它不如热爱它,热爱它不如发自内心地喜欢研究它。 第七则:不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又说不出的时 候,不去启发他。教他一个方面,他不能推知其它三个方面,就不再教他。 第八则:接受教育,注重请教,怎么会不顺利成功? 第九则:诵读《诗经》《尚书》,就好像与古人生活在一起;诵读《诗经》《尚书》,就 好像与古人一起商讨,交谈。 3. 提示:第一、二则:温习的重要。 第三则:学习与思考缺一不可。第四、五、八则:虚 心好学。 第六则:情感、态度于学习有重要作用。 第九则:学习经典是与大师、先贤对话、 交流。或可归纳为:第 1、2、8、9 谈学习方法,第 3、4、谈学习态度,第 5、7 谈学习原 则,第 6 谈学习的意义。 课堂目标达成 1. 《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》 。 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》 《春秋》 2.(1)高兴 (2)旧的(知识) (3)迷惑而无所得 (4)疑惑 (5)以……为耻; 向下 (6)谁 ,哪一个 3.略。 第二课时20 自主学习 1. (1)孟子(公元前 372――约前 289),名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。他 是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。 (2)《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话语。《孟子》一书, 除了阐述儒家“仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养浩然之气” 等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。 2.(1)自觉地有所得 (2)即使 (3)不能学会 (4)假使 (5)是因为 句尾助 词,无意义。(6)古代写字用的竹片或木片 (7)用;极,最 (8)怎么 3.第十则:学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习,主动获得。第十一则:学习成功 的关健在于专心致志。第十二则:做学问要有持之以恒的精神。第十三则:读书、学习要有 怀疑精神。 合作研讨 1.略。 2.略。 3.第十则:君子遵循正确的方法以获得很深的学问,并想自己找到正确的方法。自己找到 了正确方法,所学的东西就能掌握牢固;知识掌握得牢固了,那么学问积累就多;学问积累 得多,就用之不尽,取之不竭。所以,君子都想自己找到正确的方法。 第十一则:即使有天下最容易生长的植物,如果一会儿晒它,一会儿冰冻它,没有能够生存 下去的。……现在,围棋作为一种技能,是小的技能;如果不专心致志地学习,也学不会。 一位名叫秋的围棋手,是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋,其中一个人专心 致志,只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导,但心里却总是想着天鹅将要飞来, 想着拿弓箭来射它,虽然和另一个人一起学习,但不如另一个人学得好。是因为这个人的智 力不如另一个人吗?答案是:不是这样的。 第十二则:做学问就像挖井,井挖得很深了,还没有泉水,还是一口废井。 第十三则: 完全相信 《尚书》 上所说的道理, 还不如没有读过 《尚书》 这本书。 我读 《武成》 , 只是选择读其中的二三页罢了。 仁道之君挥无敌于天下, 以周武王这样极为仁道的人去讨伐 商纣这样极为不仁的人,怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢? 4.要点:字面上孟子告诉我们:《尚书》的内容写得并不完全真实,阅读它要仔细筛选, 对于孔子整理过的经典著作《尚书》,尚且不可尽信,其他书就更不用说了。现在看这句话, 就是要会读书,不要死读书与读死书。要把书上所写与实际结合起来,对书上所说要有怀疑 精神。 拓展探究 《论语》事理论证、直接提出观点;哲理性强,格言警句多,发人深省。 《孟子》事实论(例 证法、举例论证)、事理论证;逻辑性强,形象生动,富有说服力。 课堂目标达成 1.略。 2. (1)暴通“曝” ,晒。 (2)奕通“弈” ,围棋。 课后巩固提升 1. C 2. B 3. D 4.⑴ 其中的一个人专心致志,只听从奕秋的教导。 ⑵ 这是因为(不专心学习的)这个 人的智力不如(专心学习的)那个人的吗?我说: “不是这样的。 ” 5.温故知新 不耻下问 举一反三 左右逢源 一曝十寒 专心致志21 8借书不还,天打雷劈第一课时自主学习 1. 柏扬,1920 年生,河南开封人,当代作家。主要写小说、杂文,杂文成就更高。著有《丑 陋的中国人》 ,曾被列为台湾十大畅销作家之一。杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》 《西窗随笔》等。 2. jiàn qì shà chà hè xià shān jiān 3.歃血:古代几方相会结盟时的一种仪式。口中含牲血表示忠诚。一说手指蘸血涂在口四 周,歃血定盟。 干没:侵吞公家或别人的财物。 对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。 潸然泪下:形容流泪的样子。 物极必反:事物发展到极点,会向相反的方向发展。 摇尾乞怜:狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。 4.书柜变成酒柜, 书香变成酒香, 书香世家变成酒香世家, 原因是借书者借书不还恶言相向, 作者采用磨刀阻吓法,摇尾乞怜法,建议成立“借书必还大联盟”。 合作研讨 1 . 作者主要针对借书不还的人进行了批评, 同时还盲目崇洋用酒柜代替书橱的人和用书装 点门面的人也进行了批评。在批评中表达极大地愤慨和无情的嘲讽。 借书者不还的理由有三点:①朋友家发现一本好书(有的是绝版珍本),不愿归还。② 书不还也不会吃官司。③认为书主只是摆放着,不读不会发挥书的作用。 2. 作者不愿外借书的理由有三点:一是因为书是自己省吃俭用买来的,二是因为借与不借 都会伤感情,三是书借后大都收不会来。 有的书主在书后题字,阻止子孙外借,作者称之为磨刀阻吓法,结果是恶客泰山压顶不 能阻止书籍外借;有的书主在书上印文,婉转陈词,恳求借者主动归还,结果是求情的话也 不能打动借者不还的铁石心肠。 归纳整理 略。 课堂目标达成 1. (1) “急”改为“极” ; “相”改为“象” (2) “消”改为“销” (3) “塌”改为“蹋” (4) “必”改为“毕” ; “嗑”改为“磕” 。 2. A 3. B 4. (1)不但 简直 (2)虽然 但 (3)如果 可能 就是 也 (4)如果 不是 而是 第二课时 自主学习 1.略 2. 略 3. (1) 强调借书人似掠夺他国的强盗, 用夸张的词语形象地强调书被人借走后的内心感受。22 (2)用庄重的话语陈述发现了被借走的书这等小事,幽默之外,显示其发现与重新得到的 不易。以雅语来说俗事,能体现庄重之下的诙谐。更能体现走得快,免去了一番的说理,显 示自己的被动与无奈。 合作研讨 1.提示:从各自的行为上去思考,恶客实恶,雅贼非雅。 2. 谐趣、新异、洒脱自如、率性而为的表达效果。 时而穿插使用庄重的文言, 时而又使用通俗的口语, 本文中这种有意为之的新颖怪异的 表达,产生的是一种谐趣的和陌生新鲜的感觉。首先是谐趣,这是幽默手法中常用的不伦不 类法。其次是陌生新鲜感。读者习惯了现代书面语,突然夹杂了许多不常人文的文言词语和 口语,特别是一连串的文言虚词,其新异的表达使读者耳目一新。所用文言、口语词汇不仅 是妥帖的,许多处还显得更为精粹传神,比如第七段的“是为……法”,第五段的“一场悲 剧于焉上场”、 “至于借而不还,理就比天都大(这是口语)”等等。以及谚语等通俗口语, 读来像脱口而出,有韵有味,因此这还表现了文章语言的丰富和作者驾驭语言的纯熟能力。 全文中,文言词语、句式比较多,如盖……也者、于是乎,也等。口语如“哎呀,老哥,给 俺瞧瞧”、“还不如捅我一刀”等等。 3.示例:倒数第二段,说知识分子的书被人借去不还,到自己要用时却只能干着急,心情 窝火,这是读书人最伤心的事。用到的词语有石沉大海,呼天天不应,呼地地不灵。事实上 并没有这么可怕,故事夸张,彼此心照,会心一笑,然而引起了读者对此事的关注。作者采 取另一种幽默风趣的写法。 4. 参考:表面自我贬低,实显对方无理、可气,读之既有趣又有顿悟之乐; 自我调侃,自我嘲笑,自我贬低,是幽默的一大重要手法。具体表现有三类: ⑴把自己说得很无奈,似乎很不占理,把对方说得似乎很占理,实际上则显示了对方的无 理。典型的句段就是“雅贼”那段,扩展一点包括“恐怕同情的不是书主,而是恶客”那几 句话,即词句品味?积累的第二句段。类似的还有第六段中“八十年交情从此一笔勾销”那 几句。 ⑵故意暴露自己的缺点,贬低自我形象。典型的句段如倒数第四段里书主夺回书的经过, 包括恐吓、哀求,宣称内急等,让读者在这令人发笑的假骂中体味真情。 ⑶夸大其词地把自己的处境写得很狼狈,很可怜,如痛彻心肺、潸然泪下等。这同样是故 作可怜,人们在会心一笑中理解了其示弱于人、以退为进的策略。 课堂目标达成 1. 让读者联想到旧中国被列强瓜分的惨痛历史,激发读者的愤慨之情,既表达了对借者的 强烈谴责,又表达了对书者的极大同情。 2. 这可以说是把歪理说到了极端了。把占人之书为己有推成有理,这是第一层歪理;上升 到“进德修业,救国救民”这样的高度上去,就更歪了。越是上升到这样的高度上,就越是 荒谬,越是显出借书的无赖。这就是歪中的正。接着把这种完全缺乏根据的歪理作为前提, 推出受损者应该对之奉上“慰劳金” ,这就把荒谬推到了极端,无赖也到了极端。将谬就谬, 越是层次上升,幽默的效果就越是强烈 。 课后巩固提升 1.参考:故意贬损自己,以示自己的激愤、天真与率真;有意用词不当(人赃俱获等)表 现诙趣;以雅词说俗事,故显庄重;用通俗口语,晓畅明达。 2.译音本只表音而不表意。这是作者故意用汉字表意的特点,引起读者的联想,表达对丢弃 传统盲目崇洋者的嘲讽。读书杂谈23 自主学习 1. 略。 2. 略。 3.嗜 好(shì):特别爱好。 . 手不释 卷(shì):手里拿着书不放下。形容勤奋好学或看书入迷。 . 余暇 (xiá):空余的时间。 . 4.推崇无功利的嗜好的读书,既包括自觉做学问的深入研读,也包括随便的自由读;在现 今,求学读书最大部分还是职业的读书;功课做完后大可以看看本分以外的书。 合作研讨 1. 种类 职业的读书 嗜好的读书 特点 功能利 自由性 强迫性 趣味性2.略。言之成理即可。 3.类比论语。①把职业的读书与木匠的磨斧头,裁缝的理针线做类比。②“嗜好的读书” 与爱打牌的情形做类比。类比论证的运用使抽象的道理变得通俗易懂,形象生动。 拓展探究 (1)“嗜好的读书”与“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”相对应;(2)“嗜好的 读书”的实质是“出于自愿,全不勉强,离开了利害关系”,是手不释卷,与“不专心致志, 则不得也”“君子深造之以道,欲其自得之也”相对应。 课堂目标达成 1.(1)因为 所以 不过 就 (2)倘 但 所以 2.略。 3.略。读书的三种姿势自主学习 1.孙绍振,1936 年生,江苏盐城人,1960 年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院 教授、博士生导师。著有诗集《山海情》(合作),散文集《面对陌生人》,论文集《美的 结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性,他把康德的审美价值论引向文学 创作领域,提出了真善美三维错位系统理论,在幽默学方面,提出了幽默逻辑错位的理论, 在散文理论方面,他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。 2.标榜:用动听的言词加以宣扬。 要领:指重要内容。 囊 括(náng):全部包括,包罗。 . 精义:精深微妙的义理。 不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨 的样子。 心无旁骛:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。 一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。 虚怀若谷:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的 意见。24 当仁不让:在道义面前,争先负起责任。 4. 消遣性地躺着读;刻苦钻研坐着读;批判性地站着读。 合作研讨 1.前两问,略。最后一问:三种学习态度(站着、坐着、躺着)的关系并不是绝对分立的。 消遣性阅读者,有时也会坐着读;研究阅读者,也不排除有时躺着读。 2. 略。 3. 要点:从大的方面而言是形象说理。如躺着读,坐着读,站着读。这样形象化有一个好 处,是对比很鲜明,一望而知,内涵又深。这不是写实,而是一种暗喻,或者说象征也可以。 如有学生具体分析到引用论证,事例论证也可。 拓展探究 ⑴观点:正襟危坐、刻苦钻研坐着读;相应名言:“不专心致志,则不得也”。⑵ 不要不 加分析地全盘吸收,要主动地用自己的体验和智慧去检验,批判地读,敢于与权威对话;相 应名言:“尽信《书》,则不如无《书》”“读《书》诵《诗》,与古人谋”。⑶“学而不 思则罔,思而不学则殆”以及“君子深造之以道,欲其自得也”。两个观点都相关;⑷三种 读书的姿势都有“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的韵味。 课堂目标达成 1. 略 2. 这是作者最推崇的读书方法, “站起来”就是走近作者而又不迷失自我,唯此才能与权 威平等对话和精神交流。 课后巩固提升 1. 读书人是(世间)幸福人。 2. 是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界;能够了解 关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥 有,这便是文中所说的“精神的不平等”。 3. 举例:①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神;从居里夫人学得科学探究。 ② 从《繁星?春水》学得对母爱、童真的讴歌,从张海迪学得志强不息;等等。 4. 读书可以使人们增广知识;受到精神的感化与陶冶。黄生借书说自主学习 1. 袁枚 ( 1716 - 1798 ) ,字子才,号简斋、随园主人,清朝钱塘 ( 今浙江

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