64件中国永久禁止出国展览的国宝，一定要看一看！
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以下64件国宝级文物，由国家文物局根据地方文物部门和有关方面专家的意见评选出，并印发有《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定这64件国宝此后永久不准出国展览。
1.彩绘鹳鱼石斧图陶缸
属新石器时代仰韶文化类型，1978年出土于河南省临汝县阎村，现藏于中国国家博物馆。
陶质彩绘，器高47厘米、口径32.7厘米。陶缸绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一件石斧的画面。
属新石器时代，1957年出土于陕西省华县太平庄。通高只有36厘米，但看上去显得威武而雄壮。鹰的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。现藏于中国国家博物馆。
3.后母戊铜鼎
属商后期（约公元前十四世纪——公元前十一世纪），1939年河南省安阳市武官村出土。亦称“后母戊大方鼎”，高133厘米、口长110厘 米、口宽79厘米、重832.84千克。现藏中国国家博物馆。
属西周早期，1976年出土于陕西临潼，是已发现的时代最早的西周青铜器。为武王时期有司（官名）利所作的祭器，高28厘米、口径22厘米。现藏中国国家博物馆。
属西周康王时期，清道光间在陕西眉县礼村出土。大盂鼎是现存西周青铜器中的大型器，造型端庄稳重、浑厚雄伟、典丽堂皇，为世间瑰宝。现藏中国国家博物馆。
6.虢季子白盘
属西周，清道光年间陕西宝鸡虢镇虢川司出土。
此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马，后县令以数钱据为己有。几经动荡，此盘被刘铭传觅得，极为珍惜。在其后几十年内，觊觎此盘者不乏其人，刘氏后人将盘重埋地下，远避他乡。解放后，刘肃将此盘掘出献给国家。自此，虢季子白盘才得以重放异彩，供世人欣赏。
现藏中国国家博物馆。
六龙三凤冠
三龙二凤冠
九龙九凤冠
十二龙九凤冠
1957年北京市昌平县定陵出土。冠上所饰珍珠、宝石及重量各不相等，最多的一顶上有宝石128块，最少的95块；珍珠最多5449颗，最少的3426颗，最重者2905克，最轻者2165克。现藏中国国家博物馆。
8.嵌绿松石象牙杯
属商代，1976年安阳市殷墟妇好墓出土。这件象牙杯高30.5厘米，是用象牙根段制成，因料造型，颇具匠心。现藏中国国家博物馆。
9.晋侯苏钟
属西周厉王时期，1992年山西曲沃晋侯墓地八号墓出土。上有铭文，都是用利器刻凿，刀痕非常明显，铭文可以连缀起来，完整地记载了周厉王三十三年(公元前846年)正月八日，晋侯苏受命伐夙夷的全过程。现藏上海博物馆。
属西周晚期，1890年（清光绪十六年）陕西扶风法门镇任村出土。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。现藏上海博物馆。
属西周初期，传清道光间山东寿张县梁山出土。器身上有棱脊与纹饰，腹内有“太保铸”三字，此太保系辅佐周成王的召公奭。现藏天津博物馆。
12.河姆渡出土朱漆碗
属新石器时代，1977年浙江河姆渡遗址T231出土。外壁均有一层朱红色涂料（剥落较甚），微有光泽。现藏浙江省博物馆。
13.良渚出土玉琮王
属新石器时代。出土时，平正地放置在墓主关骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制礼器。现藏浙江省文物考古研究所。
属战国时期，1990年杭州半山镇石塘村战国墓出土。素面无纹饰，透明，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。此杯是用优质天然水晶制成的实用器皿，国内罕见。现藏浙江省文物考古研究所。
15.淅川出土铜禁
属春秋中期，1978年河南淅川下寺出土。这是我国迄今发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器，其工艺精湛复杂，令人叹为观止。 现藏河南博物院。
16.莲鹤铜方壶
属春秋中期。有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。此壶原为一对，一件现藏北京故宫博物院，另一件藏河南省博物馆。
17.齐王墓青铜方镜
属西汉时期。镜长115.1厘米、宽57.5厘米、重56.5千克。背部有五个环 形弦纹钮，两短边又各铸二钮。每一环钮四周饰柿蒂形纹。现藏淄博市博物馆。
18.铸客大铜鼎
属战国时期，是现存周代以来最大最重的鼎。现藏安徽省博物馆。
19.朱然墓出土漆木屐
属三国时期（吴）。这个漆木屐和现在的木屐样子差不多，是目前中国最古老的漆木屐，它距今1700多年，当年在日本展出时候还引起了轰动。证明木屐是在中国通过唐文化东传到日本，最后被日本逐渐使用。现藏马鞍山市博物馆。
20.朱然墓贵族生活图漆盘
属三国时期（吴）。盛食器，漆盘内的画面分为三部分：上面为宴宾图；下面为出游图；中间部分又包括三个画面：右侧为驯鹰图、中间为对弈图、左侧为梳妆图。 现藏马鞍山市博物馆。
21.司马金龙墓出土漆屏
属北魏时期，1965年山西大同司马金龙墓出土。现藏大同市博物馆。
22.娄睿墓《鞍马出行图》壁画
属北齐时期，1979年山西太原娄睿墓出土。《鞍马出行图》位于墓道西壁中栏、作长卷式展开。现藏山西省博物馆。
23.涅槃变相碑
属唐代，山西省临猗县大云寺遗物。碑正面雕涅磐故事六图，上部四图——左面为“纳棺”、“临终遗戒”，右面为“荼毗”、“送葬”。现藏山西省博物馆。
24.常阳太尊石像
属唐代，山西省运城盐湖区安邑镇道观遗物。像高150厘米，以白石雕造。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。现藏山西省博物馆。
属商代前期，1974年黄陂盘龙城李家嘴三号墓出土。玉质仪仗器，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，堪称“玉戈之王”。现藏湖北省博物馆。
26.曾侯乙编钟
属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。
这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。现藏湖北省博物馆。
27.曾侯乙墓外棺
属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。此外馆是我国迄今所见年代最早、结构最复杂、器形最大、体量最重，并与金工结合的一件特大型漆器。 现藏湖北省博物馆。
28.曾侯乙青铜尊盘
属战国早期，1978年湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土。这一发现，证实了在二千四百年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。现藏湖北省博物馆。
29.彩漆木雕小座屏
属战国时期，1965年湖北省江陵望山1号墓出土。通高15厘米、长51厘米、座宽12厘米、屏厚3厘米。现藏湖北省博物馆。
30.红山文化女神像
属新石器晚期。红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手等部位的残块，均属女性。这是中国最早的女神像。现藏辽宁省文物考古研究所。
31.鸭形玻璃注
属北燕时期。淡绿色玻璃质，质光亮，半透明，微见银绿色锈浸。背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀。此器造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。现藏辽宁省博物馆。
32.青铜神树
属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
属商代，1986年四川广汉三星堆一号祭祀坑出土。遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。现藏三星堆博物馆。
属东汉，1990年四川绵阳何家山二号汉墓出土。基座为红陶质，树用青铜浇铸。
属东汉。铜奔马又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”。按古代相马经中所述良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。现藏甘肃省博物馆。
属秦代。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。现藏秦始皇兵马俑博物馆。
属西周中期。此盘为西周恭王时期作品。盘铭也是一篇很漂亮的书法作品，其文体使用简明整齐的四字句式，这是已知时代最早的带有较明显骈文风格的铭文作品。现藏陕西省周原扶风博物馆。
38.淳化大鼎
属西周早期，1979年陕西咸阳淳化县史家塬出土。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青铜器铸造工艺的重要资料。现藏陕西省历史博物馆。
属西周时期。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。现藏陕西宝鸡市博物馆。
40.茂陵石雕
西汉茂陵霍去病墓之大型石刻，是两千多年前汉文化遗产，举世无双的古代雕刻艺术杰作。现藏陕西茂陵博物馆。
41.河姆渡出土陶灶
属新石器时代，1977年河姆渡遗址T243出土。内壁横安三个粗壮支丁，三丁分别置于两侧正好对称，一丁置于后壁。两侧外壁安有一双半环形与两侧支丁连成一体。现藏浙江省博物馆。
42.大秦景教流行中国碑
唐代陕西西安大秦寺遗物。碑文虽系波斯传教士撰写，但他的中文功底极其深厚。现藏西安碑林博物馆。
43.舞马衔杯仿皮囊式银壶
属唐代。此壶仿游牧民族的皮囊式水壶造型。令人称奇的是在壶身，壶腹两侧面用模具冲压舞马图，突出于壶面的、金色的、奇异的马。据考证，这是一匹正在舞蹈的马。现藏陕西省历史博物馆。
44.兽首玛瑙杯
唐代，1970年西安南郊何家村出土。又称镶金兽首玛瑙杯，通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米。这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。现藏陕西省历史博物馆。
45.景云铜钟
唐代，陕西省西安景云观遗物，距今已有1300年。现在人们在除夕之夜听到的陕西人民广播电台播放的“新年钟声”，就是景云钟的录音。
46.银花双轮十二环锡杖
1987年4月，封闭一千多年的法门寺地宫神秘之门被打开，此锡杖随着被发现。现藏法门寺博物馆。
47.八重宝函
同为法门寺地宫出土。八重宝函的第一重即佛指舍利所藏立之所。
唐代，法门寺地宫出土。塔内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚，第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵频迦鸟纹银棺的棺盖内。
49.铜错金银四龙四凤方案
属战国时期，第一次以实物面貌生动再现出战国时期的斗拱造型。现藏河北省文物研究所。
50.“五星出东方”护膊
蜀锦，汉代，来自古蜀国。位列首批禁止出国（境）展览文物目录之首。其中一块青底白色织锦护膊赫然织就八个汉隶文字：“五星出东方利中国”，令世人震惊。
51.中山王铁足铜鼎
属战国时期。鼎壁与盖部云钮以下、足部以上，共469字，是已发现刻铭战国铜器中字数最多的。现藏河北省文物研究所。
52.刘胜金缕玉衣
西汉，1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土。整套“玉衣”共用玉片2498片，金丝约1100克。 另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩。现藏河北省博物馆。
53.长信宫灯
属西汉。据考证，此灯原为西汉阳信侯刘揭所有。是一件既实用、又美观的灯具珍品，堪称“中华第一灯”。现藏河北省博物馆。
54.铜屏风构件5件
西汉南越王墓出土文物。发掘时，出土文物中有“文帝行玺”金印一方以及“赵眜”玉印，证明陵墓主人的身份。南越文王墓的出土，被誉为近代中国五大考古新发现之一。
55.角形玉杯
西汉，1983年西汉南越王墓出土。是明代以前唯一一件汉代遗作，在玉器史上占绝对重要的地位。现藏广州南越王博物馆。
56.人物御龙帛画
战国中期晚段时期文物。画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。现藏湖南省博物馆。
57.人物龙凤帛画
战国中期晚段，1949年湖南长沙东南郊楚墓出土。现藏湖南省博物馆。
58.直裾素纱禅衣
西汉，1972年湖南长沙马王堆一号墓出土。重49克，轻若烟雾，薄如蝉翼，织造技术之高超，真是天工巧夺。这件纱衣应属于辛追。现藏湖南省博物馆。
59.马王堆一号墓木棺椁
西汉，长沙马王堆一号墓出土。棺椁用巨大的木板制成，置于墓底正中。
60.马王堆一号墓T型帛画
帛画覆盖在一号墓即辛追墓的内棺上。画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景，体现了西汉初年的神仙方术思想，学者认为帛画的作用是接引死者走向天国。
61.红地云珠日天锦
属北朝时期。此织物带有浓郁的异域风格，十分珍贵。现藏青海省文物考古研究所。
62西夏文佛经《吉祥遍至口本续》
纸本，属西夏时期。为藏传佛教经典的西夏文译本，是迄今世界上发现的最早的木活字版印本之一，它的发现将木活字的发明和使用时间提早了一个朝代，对研究中国印刷史和古代活字印刷技术具有重大价值。
63.青花釉里红瓷仓
江西省博物馆收藏了一件在景德镇出土的青花釉里红瓷器——楼阁式瓷仓。为1979年9月，丰城县文化馆在省文物商店的协助下征集到的。青花釉里红瓷器，甚为罕见，作为楼阁式瓷仓，并且有明确纪年，迄今仅为孤例。
64.竹林七贤砖印模画
南朝。由300多块古墓砖组成，出土时分东西两块，一块为嵇康、阮籍、山涛、王戎四人，另一块为向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。八人席地而坐，或抚琴啸歌，或颔首倾听，人物之间以树木相隔，完美地体现了对称美学。
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人民导读：
你所不知道的三星堆博物馆（组图）
10:36&&&&文章来源：人民网&&&&
金面罩青铜人头像嘉木葱茏，岛影湖光，在四川德阳广汉市鸭子河南岸的“三星堆国家考古遗址公园”东北角，坐落着三星堆博物馆。三星堆遗址是中国西南地区迄今发现的范围最大、等级最高、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，1997年建成开放的三星堆博物馆则是一座现代化专题性的遗址博物馆。三星堆博物馆现设两大展馆，第一展馆（综合馆）主题为“灿烂的古蜀文明”，重在展示古蜀社会物质生活；第二展馆（青铜专馆）主题为“青铜铸就的人间神国”，旨在揭示古蜀先民的精神世界。展馆建筑外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，一展馆为半弧形斜坡生态式建筑，彰显人与自然和谐共生的人文精神，二展馆为三部一体的变形螺旋式建筑，其整体具有“堆列三星”与“人类历史演进历程”的双重象征。三星堆文明作为长江上游地区古代文明的杰出代表，印证了中华文明起源的多元性，被誉为“长江文明之源”和“世界第九大奇迹”。三星堆博物馆集中展示了古蜀王都三星堆遗址出土的珍贵文物，具有极高的历史文化艺术价值。7月，记者再次走进三星堆博物馆，心中依然充满神秘和敬畏。
责任编辑:苒若三星堆青铜神树--艺术--中国作家网
三星堆青铜神树
——生命之树
来源：光明日报　|　　　日07:57
【《如果国宝会说话》解说词摘登】
三星堆遗址发掘现场超出所有人的预料，看情形，似乎3000年前这里的一切都被砸烂烧毁过，仿佛已经完成了一场涅槃。二号祭祀坑出土了几百块青铜碎片，这些留在人间的片段，还能拼贴出那个世界的一丝端倪吗？
三星堆文物修复团队历经八年，拼接出3000年前这里最大最完整的一件，当它呈现之时，新的谜团又接踵而至。
器物所要表达的意图完全超出人们的经验。眼前这件青铜器残高3.96米，由基座和主体两部分组成。树顶已残缺，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，人们很容易联想它是一棵大树。
树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上。
再仔细观察，我们可以看到它的非凡。一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞，不难想象，它凌空飞舞的壮阔景象！这棵树似乎并非生长于人间，也不仅仅是古蜀先民对自然的理解，不只是他们对鸟类划过天际和在树上栖息的观察。
几棵树也许象征着九天，树顶是否已经是九天之外？
神树所蕴含的秘密可能还不止这些，从另一株至今只修复出下半段的青铜神树底座，能看到更多隐喻和象征。它的三面各有一跪坐铜人像，前臂残缺，参照出土的其他青铜人物来推测，很可能是双臂前伸手持礼器如璋、琮等，表现祭祀仪式的情境。
三星堆出土的其他青铜器，同样证实了古蜀先民非凡的创造力。不断试图沟通天地，认识宇宙的可能。这些符号与青铜神树一样，也许都来自一场仪式。这些，也许超越了他们日常可见的形象，成为符号，成为拥有去过另一个维度和时空的神秘力量。
在全世界各大文明的神话中，大树都是天地之间的灵物。历史、文明、想象似乎都是以一种相同的方式构建起来的，这种连接方式就如同树状结构。
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在大学参加管弦乐团期间，接触多种中西乐器，排练各种合奏曲目，对音乐基础理论和乐器演奏有一定的了解。
　　三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。　　其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。　　
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