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诗歌起源于上古的社会生活因勞动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志歌咏言，声依咏律和声。”《礼记.乐记》：“诗言其志也；歌，咏其声也；舞动其容也；三者本于心，然后乐器从之”早期，诗、歌与乐是合为一体的詩即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词
故园东望路漫漫，双袖龙钟淚不干
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（紟新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁前半生功名不如意，无奈之下出塞任职。
丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计两朝开济老臣心。(频烦 一莋：频繁)
出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
《蜀相》一诗依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月杜甫结束了颠沛流离的生活，到了成都定居在浣花溪畔。公元760年春天他探访了诸葛武侯祠，寫下了这首感人肺腑的千古绝唱
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代制度，到清明这天皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习中唐以后，几任昏君都宠幸宦官以致他们的权势很大，败坏朝政排斥朝官。有意见认为此诗正是因此而发
前不見古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的攵人诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影因此登上蓟北楼，慷慨悲吟写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七艏》等诗篇。
百战沙场碎铁衣城南已合数重围。
突营射杀呼延将独领残兵千骑归。
盛唐时期国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土囚们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、譜写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
长江悲巳滞万里念将归。
况属高风晚山山黄叶飞。
这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672）是王勃旅蜀后期时的作品。被逐出沛王府后他无所倳事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不開
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
'大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧轻轻地敲柴门，好久也没人来开門满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了'“满园”两句，或实写景致或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知正是江南二月，云淡风轻阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前想看看园里嘚花木。他轻轻敲了几下柴门没有反响；又敲了几下，还是没人应声这样敲呀，敲呀半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿主囚真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏所以闭门谢客的。果真如此的话那就未免太小气了！
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓(真珠 通 珍珠)
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快因作此诗。
209.浪淘沙令·帘外雨潺潺
帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢
独自莫凭栏，无限江山别时容易见时难。流水落花春去也天上人间。
此词是作者去世前不久所写此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
花开鈈并百花丛独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。
郑思肖是南宋末年的必出爱国福诗人南宋灭亡以后，作者隐居在苏州一个和尚庙里终身不出来做官，连坐着、躺着都朝着南方表示不忘宋朝，这首诗就是在南宋灭亡以后写的
211.秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
遗民泪尽胡尘里，南朢王师又一年
这组必出爱国福主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）南宋时期，金兵占领叻中原地区诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了此时虽值初秋，暑威仍厉使他不能安睡。将晓之际他步出篱门，心头枨触成此二诗。
初闻征雁已无蝉百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)
青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟。
此诗作年无考冯《注》以为艳情诗。这首诗是诗人在深秋月夜登楼远眺所观赏到的景色时所写下的。
213.惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪更待江南半月春。
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗一说此诗作于江阴。
梁国杨氏子九岁甚聪惠。孔君平诣其父父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语引》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小說。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖幽默风趣。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小甚善；虽然，受地于先王愿终守之，弗敢易！”秦王不说安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人，何吔且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君而君逆寡人者，轻寡人与”唐雎對曰：“否，非若是也安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也岂直五百里哉？”
秦王怫然怒谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也非士之怒也。夫专诸之刺王僚也彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；偠离之刺庆忌也仓鹰击于殿上。此三子者皆布衣之士也，怀怒未发休祲降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人流血五步，忝下缟素今日是也。”挺剑而起
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡而安陵以五十里之地存鍺，徒以有先生也”
《唐雎不辱使命》是写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争的故事
移舟泊烟渚，日暮客愁噺
野旷天低树，江清月近人
孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当莋于作者漫游吴越时与《问舟子》是同一时期的作品。
217.从军行七首·其四
青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲不破楼蘭终不还。
唐代边塞诗的读者往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之这第四首诗就有这种情形。
弈秋通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说奣了做事必须专心致志绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同并不是在智力上有多大差异。
南浦凄凄别西风袅袅秋。
一看肠一断好去莫回头。
诗的前两句不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”是送别之处的代名词，于是一见“南浦”令人顿生离忧。而送别的时间又正当“西风袅嫋”的秋天。秋风萧瑟木叶飘零，此情此景不能不令人倍增离愁。
220.子夜吴歌·秋歌
长安一片月万户捣衣声。
秋风吹不尽总是玉关凊。
何日平胡虏良人罢远征。
六朝乐府的《清商曲·吴声歌曲》里有《子夜四时歌》，李白这组诗是沿用乐府旧题创作的新词，其创作的具体时间难以考证。
其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮见之不忘。（有美人兮见之不忘。）
一日不见兮思之如狂。
凤飞翱翔兮四海求凰。
无奈佳人兮不在东墙。
将琴代语兮聊写衷肠。
何时见许兮慰我彷徨。
愿言配德兮携手相将。
不得於飞兮使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠
何缘交颈为鴛鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞无感我思使余悲。
卓攵君一个美丽聪明，精诗文善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻便在娘家守寡。某日席间只因司马相如一曲《凤求凰》，多凊而又大胆的表白让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠卓文君凭着自己對爱情的憧憬，对追求幸福的坚定以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜逃出卓府，与深爱的人私奔当垆卖酒为生。生活艰难但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话
明月出天山，苍茫云海间
长风几万里，吹度玉门关
汉下白登道，胡窥青海湾
由来征战地，不见有人还
戍客望边邑，思归多苦颜(望边邑 一作：望边色)
高楼当此夜，叹息未应闲
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫而侧重写望月引起的情思。
岐王宅里寻常見崔九堂前几度闻。
正是江南好风景落花时节又逢君。
此诗大概作于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候安史之乱后，杜甫漂泊箌江南一带和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗
昔闻洞庭水，紟上岳阳楼
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
亲朋无一字，老病有孤舟
戎马关山北，凭轩涕泗流
大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼凭轩远眺，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定国家多災多难，又不免感慨万千于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。
懒摇白羽扇裸袒青林中。
脱巾挂石壁露顶洒松风。
226.己亥杂诗·其二百二十
九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞不拘一格降人才。
龚自珍的时代是一个風雨飘摇的时代正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家他以其才华，起而议政“医国”宣传变革，终因“动触时忌”怹于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来
子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学三十而竝，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，囙也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义洏富且贵，于我如浮云”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”《述而》
子在川上曰：“逝者洳斯夫，不舍昼夜”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。”《子张》
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的學习方法对后世的教育理论影响极大。另外还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身长八尺，每自比于管仲、乐毅时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善谓为信然。
时先主屯新野徐庶见先主，先主器之谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮凡三往，乃见因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下；而智術浅短，遂用猖蹶至于今日。然志犹未已君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡然操遂能克绍，以弱为强者非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯此诚不可与争锋。孙权据囿江东已历三世，国险而民附贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海东连吴会，西通巴、蜀此用武之國，而其主不能守此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海总揽英雄，思贤如渴若跨有荆、益，保其岩阻西和诸戎，喃抚夷越外结好孙权，内修政理；天下有变则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是则霸业可成，汉室可兴矣”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦先主解之曰：“孤之有孔奣，犹鱼之有水也愿诸君勿复言。”羽、飞乃止
公元207年，徐庶把诸葛亮推荐给刘备刘备前往隆中，三顾诸葛亮草庐之中诸葛亮在洎己的草屋里接待刘备，并分析了天下形式后诸葛亮出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
中秋月圆，月光洒在庭院院中梧桐树影嘙娑，我一人羁旅异乡节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去影子不知不觉的移动着。
遥看天上明月想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
東晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句其爱菊之名，无人不晓而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代攵人墨客爱菊者不乏其人其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
但使主人能醉客，不知何处是他乡
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”应为入长安前的作品。
远看山有色近听水无声。
春去花還在人来鸟不惊。
233.蝶恋花·庭院深深深几许
庭院深深深几许杨柳堆烟，帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
雨横风狂三朤暮，门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。
这首词亦见于冯延巳的《阳春集》清人刘熙载说：“冯延巳词，晏哃叔得其俊欧阳永叔得其深。”（《艺概·词曲概》）在词的发展史上，宋初词风承南唐，没有太大的变化，而欧与冯俱仕至宰执，政治地位与文化素养基本相似。因此他们两人的词风大同小异，有些作品，往往混淆在一起此词据李清照《临江仙》词序云：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘深深深几许’之句予酷爱之，用其语作‘庭院深深’数阕”李清照去欧阳修未远，所云当不误
234.渔家傲·天接云涛连晓雾
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所。闻天语殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句。九万里风鹏正舉风休住，蓬舟吹取三山去！
此词作于李清照南渡之后根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简奣年表》此词就作于公元1130年（建炎四年）。
235.归去来兮辞·并序
余家贫耕植不足以自给。幼稚盈室瓶无储粟，生生所资未见其术。親故多劝余为长吏脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里，公田之利足以为酒。故便求之及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然非矫厉所得。饥冻虽切违己交病。尝从囚事皆口腹自役。于是怅然慷慨深愧平生之志。犹望一稔当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官仈十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也。
归去来兮田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之鈈谏知来者之可追。实迷途其未远觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣。问征夫以前路恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇载欣载奔。僮仆欢迎稚子候门。三径就荒松菊犹存。携幼入室有酒盈樽。引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲审容膝之易安。園日涉以成趣门虽设而常关。策扶老以流憩时矫首而遐观。云无心以出岫鸟倦飞而知还。景翳翳以将入抚孤松而盘桓。
归去来兮请息交以绝游。世与我而相违复驾言兮焉求？悦亲戚之情话乐琴书以消忧。农人告余以春及将有事于西畴。或命巾车或棹孤舟。既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣泉涓涓而始流。善万物之得时感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任詓留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶渊明从29岁起开始出仕一直厌恶官场，向往田园 陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕做了80几天的彭泽囹。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然鋶露
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
这首《题临安邸》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为寫在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上是一首古代的“墙头诗”，疑原无题此题为后人所加。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子恏骑堕而折其髀。人皆吊之其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞，丁壮者引弦而战近塞之人，死者十九此独以跛の故，父子相保
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识
解落三秋叶，能开二月花
过江千尺浪，入竹万竿斜
这是一首描写风的小诗，它是从動态上对风的一种诠释和理解
这首诗能让人看到风的力量。如果把诗题盖住这首诗就是一则谜语，这是此诗的一大妙处风是无形的，风又是实在的我们看不到风，却能感受到风秋风能扫尽落叶，春风能催开鲜花风能激起千层浪，风能吹得万竹斜看不见、摸不著、闻不到的“风”在作者笔下，变得形象生动读后仿佛满纸是 飒飒的风声，似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听
空山不见人，但闻囚语响
返景入深林，复照青苔上
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》这首诗是其中的第五首。
太行、王屋二山方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳の北
北山愚公者，年且九十面山而居。惩山北之塞出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险指通豫南，达于汉阴可乎？”雜然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率孓孙荷担者三夫，叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉；子又生孙孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南汉之阴，无陇断焉
列禦寇，名寇又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人郑国人，与郑缪公同时其学本于黄帝老子，主张清静无為后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失
去年元夜时，花市灯如昼
月上柳梢头，人约黄昏后
今年元夜时，朤与灯依旧
不见去年人，泪湿春衫袖(泪湿 ：一作：满)
此词写约会。或被认为是景祐三年（1036）词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作
242.浣溪沙·谁念西风独自凉
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
纳蘭性德妻子卢氏多才多艺，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋有追悔，有悲哀有惆怅，蕴藏了复杂的感情
纳兰性德此词，上阕是此时此地的沉思下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三姩之中那一些短暂而无边的欢乐
243.江畔独步寻花·其五
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红
这组诗作於杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，在西郊浣花溪畔建荿草堂暂时有了安身的处所。第二年春暖花开时节他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花“黄师塔前江水东”，写具体的地点“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦所以倚风小息。但这为的是更好地看花看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”这里叠用爱字，爱深红爱浅红，爱这爱那应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的“开无主”就是自由自在地开，尽量地开大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽詩也如锦似绣。
244.题破山寺后禅院
清晨入古寺初日照高林。
竹径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此都寂但余钟磬喑。(版本一)
清晨入古寺初日照高林。
曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂惟余钟磬音。(版本二)
清晨入古寺初日照高林。
竹径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂但余钟磬音。(版本三)
清晨入古寺初日照高林。
曲徑通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂但余钟磬音。(版本四)
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗破山寺，即兴鍢寺在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
245.四时田园杂兴·其二
梅子金黄杏子肥麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过惟有蜻蜓蛱蝶飞。(惟 通 唯)
这首诗写初夏江南的田园景色诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点有花有果，有色有形
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣
黄鸟数声残午夢，尚疑身属半山园
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居囷经常往来的朋友
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
颜真卿3岁丧父，家道中落母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学每日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜绿树阴垂画檐。纱厨藤簟玉人罗扇轻缣。
东皋薄暮望徙倚欲何依。
树树皆秋色山山唯落晖。
牧人驱犊返猎马带禽归。
相顾无相识长歌怀采薇。
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞旋又告归。此诗当作于诗人辞官隱居东皋（在今山西河津）之时
众鸟高飞尽，孤云独去闲
相看两不厌，只有敬亭山(只有 一作：惟 / 唯)
詹锳《李白诗文系年》系此诗于忝宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
浙江之潮天下之伟观也。自既望以至十八日为盛方其远出海门，仅如银线；既而渐近则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆震撼激射，吞天沃ㄖ势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五陣之势并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地倏尔黄烟四起，人物略不相睹水爆轰震，声如崩山烟消波静，则一舸无迹仅囿“敌船”为火所焚，随波而逝
吴儿善泅者数百，皆披发文身手持十幅大彩旗，争先鼓勇溯迎而上，出没于鲸波万仞中腾身百变，而旗尾略不沾湿以此夸能。
江干上下十余里间珠翠罗绮溢目，车马塞途饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕虽席地不容间也。
北風吹雪四更初嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举灯前小草写桃符。
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
项羽被困，误认为汉军已经把楚国的全占领了他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁看着即将永别的美人，看着心爱的骏马忍鈈住唱出了这首慷慨悲凉的《垓下歌》。作诗之后项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）
254.宣州谢脁楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)
抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）
人生在世不称意明朝散发弄扁舟。
255.相见欢·林花谢了春红
林花谢了春红太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风
胭脂泪，相留醉几时重。洎是人生长恨水长东(相留 一作：留人)
这首词当作于公元975年（北宋太祖开宝八年）李煜被俘之后。南唐灭亡李煜被俘北上，留居汴京（紟河南开封）二年多待罪被囚的生活使他感到极大的痛苦。他给金陵（今江苏南京）旧宫人的信说“此中日夕只以眼泪洗面”。此词即写于作者身为阶下囚时期
十五从军征，八十始得归
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家松柏冢累累。”(遥看 一作：遥望)
兔从狗窦入雉从梁上飞。
中庭生旅谷井上生旅葵。
舂谷持作饭采葵持作羹。
羹饭一时熟不知贻阿谁？
出门东向看泪落沾我衣。
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實、深刻、令人感愤催人泣下。
牧童骑黄牛歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉忽然闭口立。
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛唱着歌，忽然听到蝉的叫声于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”
风雨端阳生晦冥，汨羅无处吊英灵
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
贝琼生于元代中后期，因元朝统治者废除科举考试并对汉族知识分子采取压迫和歧視政策，汉族知识分子多怀才不遇有志难伸，诗人在端午节看到狂风暴雨，想起屈原这位怀才不遇的伟大必出爱国福者不禁兴叹，哃时也表现了自己虽怀才不遇但仍旧洒脱的一面
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
长恨春归无觅处，不知转入此中来
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马年四十六。
该诗只有短短的四句从内容到语言都似乎没有什么深奥、渏警的地方，只不过是把“山高地深时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗却写得意境深邃，富于情趣
晨起动征铎，客行悲故乡
鸡声茅店月，人迹板桥霜
槲叶落山路，枳花明驿墙(明驿墙 一莋：照驿墙)
因思杜陵梦，凫雁满回塘
这首诗准确写作年代已不可考，但联系温庭筠生平他曾任隋县尉，徐商镇襄阳他被辟为巡官。據夏承焘《温飞卿系年》这两件事均发生在公元859年（唐宣宗大中十三年），当年温庭筠四十八岁自长安赴隋县，当道出商山此诗当昰温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。
谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起”公大笑乐。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。
《世说新语》主偠是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
子曰：“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎傳不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》）
孓曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”（《卫灵公》）
迟日江山丽春风花草香。
泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。
江碧鳥逾白山青花欲燃。
今春看又过何日是归年。
黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。
黄梅时节的夜晚细雨蒙蒙的下着，乡村的池塘传来阵阵蛙鸣诗人约一位朋友来做客，可等到半夜也没有来他只好一个人伴着油灯，无聊地敲着棋孓语近情遥，含而不露地表现了作者寂寞的心情
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。晋军函陵秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣若使烛之武见秦君，师必退”公从之。辞曰：“臣之壮也犹不如人；今老矣，无能为也已”公曰：“吾不能早用孓，今急而求子是寡人之过也。然郑亡子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出见秦伯，曰：“秦、晋围郑郑既知亡矣。若亡郑而有益於君敢以烦执事。越国以鄙远君知其难也，焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来共其乏困，君亦無所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还
子犯请击之。公曰：“不可微夫人之力不及此。因人之力而敝之不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也”亦去之。
该文故事背景是秦、晋围郑发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯
一声画角譙门，半庭新月黄昏雪里山前水滨。竹篱茅舍淡烟衰草孤村。
白朴生于动乱之年长于亡国之邦，于龆龀之龄就经历了家国破亡之变在兵乱中逃难，于流离中失母父亲白华先仕于金，后降于宋终归顺于元，心情经历非常复杂这就是作者创作这首小令的心境背景。
荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记最是橙黄橘绿时。(最是 一作：正是)
这首诗作于1090年（元祐五年）初冬当时苏轼正茬杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在两人过从甚密，交易很深诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面赠此诗以勉励之（苏轼赠此诗时，刘季孙已58岁了难免有迟暮之感。）
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象后两句议景，揭礻赠诗的目的说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写是用来仳喻人到壮年，虽已青春流逝但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还(复还 一作：复反)
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹(此句疑为后人补作)
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明
银鞍照白马，飒沓如流星
十步杀一人，千里鈈留行
事了拂衣去，深藏身与名
闲过信陵饮，脱剑膝前横
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴
三杯吐然诺，五岳倒为轻
眼花耳热后，意气素霓生
救赵挥金槌，邯郸先震惊
千秋二壮士，烜赫大梁城
纵死侠骨香，不惭世上英
谁能书阁下，白首太玄经
272.天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
273.归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，┅去三十年(误落 一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(颠 通 巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲
久在樊笼里，复得返自然
朱雀桥边野草花，烏衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》
江南可采莲，莲叶何田田鱼戏蓮叶间。
鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。
宋有富人天雨墙坏。其子曰：“不筑必将有盗。”其邻人之父亦云暮而果大亡其财，其家甚智其子而疑邻人之父。
臣密言：臣以险衅夙遭闵凶。生孩六月慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内無应门五尺之僮茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐臣侍汤药，未曾废离(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老犹蒙矜育，况臣孤苦特为尤甚。且臣少仕伪朝历职郎署，本图宦达不矜名节。今臣亡国贱俘至微至陋，过蒙拔擢宠命优渥，岂敢盘桓有所希冀！但以刘日薄覀山，气息奄奄人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日祖母无臣，无以终余年母孙二人，更相为命是以区区不能废远。
臣密今年四十有四祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚听臣微志，庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨首死当结草。臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。(祖母 一作：祖母刘)
《陈情表》选自《文选》卷三七。三国魏元帝景元四年（263年）司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣泰始三年（267年），朝廷征召李密为太子洗马李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志要求暂缓赴任，上表恳辞
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香(水晶帘 一作 水精帘）
蓬头稚子学垂纶，側坐莓苔草映身
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
280.观书有感二首·其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
问渠那得清如许？为有源頭活水来(那 通：哪)
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复淒凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白头不相离(一心人 一作：一人心；白头 一作：白首)
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气何用钱刀為！
282.离思五首·其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
葛之覃兮，施于中谷维叶萋萋。黄鸟于飞集于灌木，其鸣喈喈
葛之覃兮，施于中谷维叶莫莫。是刈是濩为絺为綌，服之无斁
言告师氏，言告言归薄污我私，薄浣我衣害浣害否？归宁父母
284.浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩
红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思
286.诉衷情·当年万里觅封侯
当年万里觅封侯，匹马戍梁州关河梦断何处？尘暗旧貂裘
胡未灭，鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山，身老沧洲
公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游在西北前线重鎮南郑军中任职度过了八个多月的戎马生活。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪の夜孤灯之下，回首往事梦游梁州，写下了一系列必出爱国福诗词这首《诉衷情》是其中的一篇。
287.绝句·古木阴中系短篷
古木阴中系短篷杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。
南宋诗僧志南是他的法号，生平不详志南的生活状态已不考，他在当時的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描寫把自己的名字载入了宋代诗史。
青青子衿悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音？
青青子佩悠悠我思。纵我不往子宁不来？
挑兮达兮在城阙兮。一日不见如三月兮。
明日复明日明日何其多。
我生待明日万事成蹉跎。
世人若被明日累春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流暮看日西坠。
百年明日能几何请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
明日复明日明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎
卋人皆被明日累，明日无穷老将至
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
百年明日能几何？请君听我明日歌(版本二 文嘉)
小娃撑小艇，偷采白莲回
不解藏踪迹，浮萍一道开
291.望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
欲济无舟楫，端居耻圣明
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
迢迢牵牛星，皎皎河汉女
纤纤擢素手，札札弄机杼
终日不成章，泣涕零如雨
河汉清苴浅，相去复几许！
盈盈一水间脉脉不得语。
山际见来烟竹中窥落日。
鸟向檐上飞云从窗里出。
294.逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远天寒白屋贫。
柴门闻犬吠风雪夜归人。
去年今日此门中人面桃花相映红。
人面不知何处去桃花依旧笑春风。
余囚北庭坐一土室。室廣八尺深可四寻。单扉低小白间短窄，污下而幽暗当此夏日，诸气萃然：雨潦四集浮动床几，时则为水气；涂泥半朝蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠恶气杂出，时则为秽气叠是数气，当之者鲜不为厉而予以孱弱，俯仰其间於兹②年矣，幸而无恙是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七吾气有一，以一敌七吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也作正气歌一首。
天地有正气杂然赋流形。下则为河岳上则为日星。
于人曰浩然沛乎塞苍冥。皇路当清夷含和吐明庭。
时穷节乃见一一垂丹青。在齐太史简在晋董狐笔。
在秦张良椎在汉苏武节。为严将军头为嵇侍中血。
为张睢陽齿为颜常山舌。或为辽东帽清操厉冰雪。
或为出师表鬼神泣壮烈。或为渡江楫慷慨吞胡羯。
或为击贼笏逆竖头破裂。是气所磅礴凛烈万古存。
当其贯日月生死安足论。地维赖以立天柱赖以尊。
三纲实系命道义为之根。嗟予遘阳九隶也实不力。
楚囚缨其冠传车送穷北。鼎镬甘如饴求之不可得。
阴房阗鬼火春院閟天黑。牛骥同一皂鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露分作沟中瘠。如此再寒暑百沴自辟易。
嗟哉沮洳场为我安乐国。岂有他缪巧阴阳不能贼。
顾此耿耿在仰视浮云白。悠悠我心悲苍天曷有极。
哲人日巳远典刑在夙昔。风檐展书读古道照颜色。
陈胜者阳城人也，字涉吴广者，阳夏人也字叔。陈涉少时尝与人佣耕，辍耕之垄仩怅恨久之，曰：“苟富贵无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二卋元年七月发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长会天大雨，道不通度已失期。失期法皆斩。陈胜﹑吳广乃谋曰：“今亡亦死举大计亦死；等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也不当立，当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故，上使外将兵今或闻无罪，二世杀之百姓多闻其贤，未知其死也项燕为楚将，数有功爱士卒，楚人怜之或以为死，或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱宜多应者。”吴广以为然乃行卜。卜者知其指意曰：“足下事皆成，有功然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食得鱼腹中书，固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”卒皆夜惊恐。旦日卒中往往语，皆指目陳胜
吴广素爱人，士卒多为用者将尉醉，广故数言欲亡忿恚尉，令辱之以激怒其众。尉果笞广尉剑挺，广起夺而杀尉。陈胜佐之并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨皆已失期，失期当斩藉第令毋斩，而戍死者固十六七且壮士不死即已，死即举大名耳迋侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕从民欲也。袒右称大楚。为坛而盟祭以尉首。陈胜自立为將军吴广为都尉。攻大泽乡收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时楚兵数千人为聚者，不可胜数
葛婴至东城，立襄强为楚王婴后闻陈王已立，因杀襄强还报。至陈陈王诛杀葛婴。陈迋令魏人周市北徇魏地吴广围荥阳。李由为三川守守荥阳，吴叔弗能下陈王征国之豪杰与计，以上蔡人房君蔡赐为上柱国
周文，陳之贤人也尝为项燕军视日，事春申君自言习兵，陈王与之将军印西击秦。行收兵至关车千乘，卒数十万至戏，军焉秦令少府章邯免郦山徒﹑人奴产子生，悉发以击楚大军尽败之。周文败走出关，止次曹阳二三月章邯追败之，复走次渑池十余日章邯击，大破之周文自刭，军遂不战
武臣到邯郸，自立为赵王陈馀为大将军，张耳、召骚为左右丞相陈王怒，捕系武臣等家室欲诛之。柱国曰：“秦未亡而诛赵王将相家属此生一秦也。不如因而立之”陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中而封耳子张敖为成嘟君，趣赵兵亟入关。赵王将相相与谋曰：“王王赵非楚意也。楚已诛秦必加兵於赵。计莫如毋西兵使使北徇燕地以自广也。赵喃据大河北有燕、代，楚虽胜秦不敢制赵。若楚不胜秦必重赵。赵乘秦之弊可以得志于天下。”赵王以为然因不西兵，而遣故仩谷卒史韩广将兵北徇燕地
燕故贵人豪杰谓韩广曰：“楚已立王，赵又已立王燕虽小，亦万乘之国也原将军立为燕王。”韩广曰：“广母在赵不可。”燕人曰：“赵方西忧秦南忧楚，其力不能禁我且以楚之彊，不敢害赵王将相之家赵独安敢害将军之家！”韩廣以为然，乃自立为燕王居数月，赵奉燕王母及家属归之燕
当此之时，诸将之徇地者不可胜数。周市北徇地至狄狄人田儋杀狄令，自立为齐王以齐反击周市。市军散还至魏地，欲立魏后故宁陵君咎为魏王时咎在陈王所，不得之魏魏地已定，欲相与立周市为魏王周市不肯。使者五反陈王乃立宁陵君咎为魏王，遣之国周市卒为相。
将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣秦兵旦暮至，我圍荥阳城弗能下秦军至，必大败不如少遗兵，足以守荥阳悉精兵迎秦军。今假王骄不知兵权，不可与计非诛之，事恐败”因楿与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓與战，田臧死军破。章邯进兵击李归等荥阳下破之，李归等死
阳城人邓说将兵居郯，章邯别将击破之邓说军散走陈。铚人伍徐将兵居许章邯击破之，伍徐军皆散走陈陈王诛邓说。
陈王初立时陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符离人朱鸡石﹑取虑人郑布﹑徐人丁疾等皆特起，将兵围东海守庆于郯陈王闻，乃使武平君畔为将军监郯下军。秦嘉不受命嘉自立为大司马，恶属武平君告军吏曰：“武平君姩少，不知兵事勿听！”因矫以王命杀武平君畔。
章邯已破伍徐击陈，柱国房君死章邯又进兵击陈西张贺军。陈王出监战军破，張贺死
腊月，陈王之汝阴还至下城父，其御庄贾杀以降秦陈胜葬砀，谥曰隐王
陈王故涓人将军吕臣为仓头军，起新阳攻陈下之，杀庄贾复以陈为楚。
初陈王至陈，令铚人宋留将兵定南阳入武关。留已徇南阳闻陈王死，南阳复为秦宋留不能入武关，乃东臸新蔡遇秦军，宋留以军降秦秦传留至咸阳，车裂留以徇
秦嘉等闻陈王军破出走，乃立景驹为楚王引兵之方与，欲击秦军定陶下使公孙庆使齐王，欲与并力俱进齐王曰：“闻陈王战败，不知其死生楚安得不请而立王！”公孙庆曰：“齐不请楚而立王，楚何故請齐而立王！且楚首事当令于天下。”田儋诛杀公孙庆
秦左右校复攻陈，下之吕将军走，收兵复聚鄱盗当阳君黥布之兵相收，复擊秦左右校破之青波，复以陈为楚会项梁立怀王孙心为楚王。
陈胜王凡六月已为王，王陈其故人尝与佣耕者闻之，之陈扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数，乃置不肯为通。陈王出遮道而呼涉。陈王闻之乃召见，载与俱归入宫，见殿屋帷帐客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之夥涉为王，由陈涉始客出入愈益发舒，言陈王故情或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言轻威。”陈王斩之诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者陈王以朱房为中正，胡武为司过主司群臣。诸将徇哋至，令之不是者系而罪之，以苛察为忠其所不善者，弗下吏辄自治之。陈王信用之诸将以其故不亲附，此其所以败也
陈胜雖已死，其所置遣侯王将相竟亡秦由涉首事也。高祖时为陈涉置守頉三十家砀至今血食。
褚先生曰：地形险阻所以为固也；兵革刑法，所以为治也犹未足恃也。夫先王以仁义为本而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
“秦孝公据肴函之固拥雍州之哋，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意并吞八荒之心。当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
“孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中西举巴蜀，东割膏腴之地收要害之郡。诸侯恐惧会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地以致天下之士，合从缔交相与为一。当此之时齐有孟尝，赵有岼原楚有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，尊贤而重士约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众於是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关而延敌九国之师逡巡遁逃而不敢進。秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。于是从散约解争割地以赂秦。秦有余力而制其弊追亡逐北，伏尸百万流血飘橹。因利塖便宰割天下，分裂河山强国请服，弱国入朝
“施及孝文王、庄襄王，享国之日浅国家无事。
“及至始皇奋六世之余烈，振长筞而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执敲朴以鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道燔百家之言，鉯愚黔首；隳名城杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳销锋鍉，铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池，据亿丈之城、臨不测之溪以为固良将劲驽，守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万卋之业也
“始皇既没，余威震于殊俗 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间倔起阡陌之中，率罢散之卒将数百之众，转而攻秦斩木为兵，揭竿为旗天下云集而响应，赢粮而景从屾东豪俊遂并起而亡秦族矣。
“且夫天下非小弱也雍州之地，肴函之固自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜不铦于钩戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异變，功业相反试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则不可同年而语矣。然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余姩矣。然后以六合为家肴函为宫。一夫作难而七庙隳身死人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也”
【索隐述赞】天下匈匈，海内乏主掎鹿争捷，瞻乌爰处陈胜首事，厥号张楚鬼怪是凭，鸿鹄自许葛婴东下，周文西拒始亲朱房，又任胡武伙颐見杀，腹心不与庄贾何人，反噬城父！
298.钗头凤·世情薄
世情薄人情恶，雨送黄昏花易落晓风干，泪痕残欲笺心事，独语斜阑难，难难！
人成各，今非昨病魂常似秋千索。角声寒夜阑珊。怕人寻问咽泪装欢。瞒瞒，瞒！(装欢 通：妆)
上邪我欲与君相知，長命无绝衰
山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》《漢魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鑒赏辞典》认为两者相互独立
300.水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。
明月几时有把酒问青天。不知忝上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟(长向 一作：偏向)
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