放蛊学厚黑学的人怕什么么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-16 21:16 标签： 下邪术的人最怕什么
湘西三大古迷——骇人听闻的湘西赶尸、放蛊、辰州符，揭秘不为人知的湘西赶尸！
湘西三大古迷——骇人听闻的湘西赶尸、放蛊、辰州符，揭秘不为人知的湘西赶尸！
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赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡， 让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。家住长沙市洪山桥的黄纯开自称是“赶尸匠”后人，9月10日，他做了一场“磁场赶尸实验”，不过他不赶尸，他赶的是一瓶矿泉水。黄纯开边做演示，边说：传说中赶尸是不是也用的磁铁？“我现在演示的原理，是我根据父辈传下来的细节自己推演出来的。不管是对是错，我是希望能有人给&赶尸&一个科学的解释，我认为&赶尸&并不是巫术，它和魔术一样，是我们先人的智慧。”央视10套曾在《走近科学》栏目播出《行走的尸体》，揭湘西神秘的“赶尸”之谜。节目介绍两位解放军战士揭开了他们看到的“赶尸”的秘密。湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。节目揭示，所谓赶尸，其实只是障眼法。尸体其实是分解了由人背着走。走在前面提马灯的是赶尸匠。他的徒弟把分解的尸体背在自己身上走在后面，整个儿一起套在衣服里。因为路途遥远，赶尸匠和徒弟互相轮换着背。所以解放军战士看到的是两个赶尸匠。
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作为有亲戚会放蛊的湘西土著，我大概可以说得上话吧。湘西苗人多，比土家族人集中团结，寨子也更封闭，土著文化传承情况比土话都快失传的土家族好一点。但苗族内部差别也很大的，荧屏上的各种苗族形象基本当看个乐子就行。蛊是统称，有实体的，有口头的，有祈祷的，有诅咒的，各个部落群体不同，侧重不同。苗族人聚居地不同则巫蛊文化天差地别。湘西的巫蛊文化并非主流，没有到谁都会放蛊，大家都喜欢放蛊的地步。但也挺排外的，随便搭讪的外人容易被敌视被下蛊，不是开玩笑，是真实例子。
其实蛊这种东西，说白了信则有，不信则无，但确实很多时候用目前的科学解释不清楚。不过像有些资料里说什么用鸡蛋滚蛊会变臭鸡蛋的经典案例，是假的。相信我。放蛊是个害人害己的东西，苗族内部对这类人都是疏远隔离态度——至少湘西如此。虚的就不说了，拿我周围的实际例子说。我家某亲戚，辈分类似于姑婆吧，给丈夫放情蛊，在家跟菩萨的地位没差，婆婆伺候媳妇你见过么？就因为婆婆担心媳妇一个不开心弄死自己儿子。其他亲戚都不敢沾染她家，躲得远远的。
巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。通俗的讲蛊其实就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，因为古时候缺乏医学知识，所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中，密封十天，开封后存活下来的那只就是最毒的，加微信：wuye018看更多灵异事件，它也就是蛊的首选，然后经过饲养（略去方法）最终就是蛊，把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫，慢慢身体虚弱而死。
情蛊知识普及讲座现在开始。一，蛊是什么？蛊其实就是母虫加虫卵，下蛊就是把虫卵种到别人身上，而你控制母虫。二，母虫怎么控制，首先养蛊分外养和内养，外养跟养狗差不多，你找个东西装着就好了，内养比较可怕，是养在人体内的，但两者都是以血认主的，就是你要用自己的血喂它（跟传说的养小鬼差不多。三，没错，情蛊就是内养蛊，母虫是养在你体内的，住在子宫里（别问我它怎么钻进去的，反正不是从肚脐眼），子虫（也有说是公虫）种在你老公身上，怎么样，想想这感觉是不是很酸爽。四，一定要注意的：除非蛊师死了，否则虫与人是不能分离的，强行分离蛊会反噬（人家蛊蛊认你是主人才不要离开你啦）的，但蛊师老死的时候蛊依然会反噬的（别问我为啥虫子为啥能活这么久，我也不知道）。五，蛊会长大的（也跟养小鬼一样），越来越强，要求越来越高，至于情蛊的要求嘛，参见唐朝韦皇后的野史......（我就不说啦，脸红疾奔..），也有说韦皇后是被破蛊了。六，说道破蛊，后果就是反噬喽，反噬就是会让你一心求死的（好怕怕...）
——冬雨海
我水族，我妈妈壮族，我外婆瑶族。我觉得蠱有时候是一种朴素的生活规则或规劝。比如外婆教导我们在路上看到别人掉的钱或东西不要去拾，因为可能被放蠱。其实是为了让主人能够回到原地找回遗失物而对我们的一种教导。
——潘达爱爬树
作为一个不是苗族的人，我只能把我的经历和个人想法说一说有错望指出，我本意只是对这股神秘的力量报以好奇心，并非对此有所非议。以下是事件m：m回家看老人，在江边有陌生老奶奶递上一把瓜子。还是孩子的m自然接下吃了。自此，日落刚过下虎跳的山尖儿。m肚痛难忍致午夜月光降下山尖儿，无论人在苗疆还是离开那块地方。肚痛一直如此，加微信：wuye018看更多灵异事件，疼痛时间以苗疆时间为准。现代医学没有检查出任何问题，遂再度回村，找了系带的蛊师来 （系带是蛊师身份的象征）。滚鸡蛋，好鸡蛋，滚完便臭气熏天（已忘记生熟）。打开蛋壳看，鸡蛋上印满了瓜子印（也是由此记起那天吃过陌生老人的瓜子）肚痛再未发生过，m事件就此结束。
你若问我那是什么力量，我只能答，或许是蛊术。那么蛊术又是什么呢？我便答不上来了借用科幻小说里的理念，蛊术运用是现代科学尚未认知的微生物，甚至只是某些蛋白质来达到目的方法我坚信一切看起来不可想象的事，都是有依有据的只是现代科学尚未能做出解释罢了。
——木可信
一个真实的故事，主角是我小时候的邻居，知青。他年轻的时候就插队到了苗寨，还娶了一个苗族姑娘。当时结婚什么的无非就是请乡亲喝酒，没办过法律手续。后来改开了，政策是结婚的知青不能回城。但是他一定要回城。其中细节不知道了，总之最后回来了，但就是被苗人下了药。一时清醒一时疯癫。事情是他清醒的时候告诉我的。我个人认为 所谓下蛊，就是生物药剂呗。
——离离图总裂夫
去张家界玩，土司城里摆手堂前照相，穿红色衣服一定变粉色，红色变浅。其他地方一切正常。当时觉得非常诡异，回来后晚上睡觉做噩梦，全是有关那地方鬼的。但是不明白的是湘西既然有此超自然的力量，各种巫蛊何以历史上几次起兵都被镇压，死伤枕籍。敬畏鬼神天地是对的，苗土之地甚多怪异，不可乱来。
——欧元美元
家里有亲戚被人下了，好好的人突然就神经了。把他带到湖南一个农村找人去捉这个蛊，好像把他关在黑漆漆的房间里好几天不让他见人，后来捉蛊治病的人就告诉我家亲戚，说他小时候住过的院子附近有颗什么树，树那就是人家放蛊的地方，一辈子也不要往那里去，一去就会犯病。但是好像这个蛊跟吸毒一样会有瘾，人会不自觉就去那个放蛊的地方。我亲戚从湖南治病回来就好了。很多年都没犯过病。这是我爸爸亲自带着我家亲戚去治的。所以，我相信这是真的。
蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫牠为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
——孟长乐
作为一个湘西苗族的姑娘对这个有话说。本人听到老一代的人说蛊事的时候都是一脸神奇。基本老一辈的人都相信蛊的存在。以前我外婆家周围好多蛊婆，死了以后就会传给女儿或者儿媳，如果女儿儿媳不答应蛊婆死的话会很难受，咽不下气。现在老的蛊婆基本都死了，我小时候还见到过一个，长得有点可怕，从来不见她跟别人说过话，眼睛深凹，眼睛周围都是红的，据说她死的时候传给她儿媳了。我们小时候大家看到一个老奶奶如果长得比较苗比较吓人，就会说蛊婆来啦，然后大家一起跑，避开她。直到现在我经过一些地方或者走过一些人身边，我都会掐着中指，因为可以防止中蛊。每个月蛊婆的蛊会发作，发作会特别难受，就必须把蛊下到别人身上，更有甚者，发作时会下到自己孩子亲人身上，或者下到树上，然后树就死翘翘了。具体操作方式我也觉得很神奇，比如说她在路边放个绳结，谁碰到谁就中蛊了，一般不是这里痛就是那里痛。
再比如她问你一句话：你吃饭了吗？然后你答应一句：吃了。你也就中蛊了。既然有放蛊那就收蛊。具体操作我不好说，我家用鸡蛋收过几次，煮熟鸡蛋后剥开有一次看到蛋白上整整齐齐一圈小洞，形成一个圆，亲眼所见，据说是蚂蚁蛊。还有一次是鸡蛋有个大洞，不知道是啥蛊。本人见到的时候觉得自己多年所树立的科学观都崩塌了。我妈的一个同学的妈妈是蛊婆，我妈说小时候去她家看到床底下有很多瓶瓶罐罐，里面养了蚂蚁蜈蚣啥的…还据说我们那有家人爱放蛊，解放初她就被大家逼着喝狗血，这样就放不出来蛊了。我所知道的也就这么多了。
——思考人生的小公举
曾经从云南回来的时候，火车上碰到了一个云南民族村工作的人，他说他们那里有人见过。。。一个男的在归期没有回去，蛊虫就发作了...说在当地某个少数民族的家里，如果全是女人，就要小心，有可能就是养蛊之人，但是这个并没有书上那么厉害。还说，以前石桥建立的时候会以童男童女祭桥，以活人封于桥两边的桥墩内，养蛊之人从此桥上过，就看不到头。。。真假不清楚哈！
——像风一样流动
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