此身虽在堪惊 莼鲈之思味 胡不归 什么意思

陈与义《临江仙》“二十馀年成一梦,此身虽在堪惊”;全文赏析及译文;临江仙;陈与义;忆昔午桥桥上饮①,坐中多是豪英;二十余年如一梦,此身虽在堪惊;【注释】;①午桥:桥名,在洛阳县南十里外;②长沟:此句即杜甫《旅夜书怀》“月育大江流”之意;③“此身”句:言自己虽幸存,但想起世事的变迁,仍;④新晴:雨后初晴,月夜清明;⑤“古今”二句:古往今来的是非成败,都已化作夜
陈与义《临江仙》“二十馀年成一梦,此身虽在堪惊”
全文赏析及译文
忆昔午桥桥上饮①,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
①午桥:桥名,在洛阳县南十里外。
②长沟:此句即杜甫《旅夜书怀》“月育大江流”之意,谓时间如流水般逝去。
③“此身”句:言自己虽幸存,但想起世事的变迁,仍不免心惊内跳,感慨不已。
④新晴:雨后初晴,月夜清明。
⑤“古今”二句:古往今来的是非成败,都已化作夜晚渔夫的歌声。 ⑥渔唱:打渔人的歌儿。这里作者叹惜前朝兴废的历史。
⑦三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
回忆往昔,曾在午桥桥上豪饮,坐中多是杰出的英雄。月光随着长沟的水波静静东。在杏花的疏影里,我们吹笛东玩乐直到天明。二十多年的日子,竟如同一场梦,我虽然还活在世上,但一想到当年的那场乱世场面便后怕。如今我闲着无事登上小楼,看那雨后新出的美景,感叹古今多少兴衰往事,只能交付给那些渔翁,渔人只是三更平静唱说。
【译文二】
忆昔日在洛阳午桥酣饮,在座的多是豪杰精英。明月无声地随长沟流水远去。在杏花疏落的暗影里,笛声悠悠直吹到天明。
二十多年岁月犹如一梦,此身劫后虽在但往事仍让人心惊。闲登阁楼看雨后晴空。古往今来多少兴亡事,都化做了渔人三更的歌声。
本篇为登临感怀之作。宋绍兴五年(1135)五月,陈与义因病辞官,住在湖州青墩镇寿圣院僧舍。词人回想起自己二十年的经历,感慨万千,尤其是靖康之难,更是不堪回首。本词正是作于此时,词人当时四十六岁或四十七岁。
上片追忆二十多年前在洛阳午桥聚会欢饮游乐的生活,抒写对充满豪情壮志的青年时代的逝去的感伤,状景历历如绘,意境优美。“忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英”,词人的故乡是洛阳,城南的午桥是他昔日呼朋唤友结伴游玩宴饮的地方,而现在自己沦落异族,想起以往座中那些“豪英”,抚今追昔,令人伤感。记忆中都是良辰美景:“长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。”那时洛阳是流月仙境般
的明净和幽寂,在杏花疏落的暗影里,与朋友笛声悠悠一直吹到天明。如此美景,如此闲情雅兴,怎能不让人追忆?怎能轻易忘怀?即使谈之都让人觉得愉悦而爽朗。
下片转言今情,感慨国事沧桑、身世飘零,用笔空灵,内涵丰富。“二十余年如一梦,此身虽在堪惊。”写今日的情景。“如一梦”感叹往事如烟缥缈无踪,二十年风雨颠簸;“堪惊”是胆战心惊的意思,词人虽未点明具体为何事,但联系他的经历,应该是指靖康之难,以及自己交游零落的生活。“闲登小阁”,看似有闲情逸致,实则感怆无限。“古今多少事,渔唱起三更。”词人将古今兴亡,都收拢到渔人三更的歌声中,余韵不尽。
这首词是作者南渡之后所作,抒发了对北方失地的思念。上阕回忆二十年前的洛中旧游。开头两句是写在洛阳午桥庄痛饮的豪兴。“长沟流月”三句,表达对故乡的真切怀念。下阕开头两句强调北宋统治者竟如此无能、南宋新皇帝根本不愿收复失地的复杂心情。“闲登”句用萧散逸兴表示对南宋统治者的失望,结尾两句将古今兴亡都付之半夜里渔翁的歌唱,外表超脱、放达,而内心深处十分感伤。
这首词写作者追忆当年的游赏聚会,因此方沦陷,无法归去,他想到故乡洛阳,不禁无阴感慨。词中以淡语写哀伤,显得格外含蓄深沉。午桥 是中唐名相裴度的别墅,裴度又是维护朝廷集权,反对藩镇割据,坚决主张武力镇压淮西吴元济叛乱并取得成功的人物,属中兴名臣。上片开头写在午桥豪饮,尽是英杰,表现出当年是位血气方
刚,立志报国的志士。“杏花疏影里,吹笛到天明”,是传诵之名句,情境俱现,风格俊朗。上片是关于“洛中旧游”的回顾。下片是感慨抒怀。过片一句推进到当今,“如一梦”、“堪惊”等言,往事如烟,二十年风雨颠沛,交游零落,国事沧桑,尽括其中。末尾将古今兴亡,收拢到三更渔唱,空灵凄忱,余韵不尽。尾二句化用张升《离亭燕》词:“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话”之意。“三更”只是为了押韵,不必拘滞。尾二句宕开,故作旷达语,尤觉叹惋之意袅袅不绝。全词在豪放中见深婉,情真意切,空灵超旷。胡仔评曰:“清婉奇丽,简斋惟此词为最优”(《苕溪渔隐丛话》)。全词在豪放中见深婉,情真意切,空灵超旷。
高咏《楚辞》酬午日①,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东②。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。
①午日:端午节。
②戎葵:即蜀葵。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个
匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
【译文二】
高声吟咏《楚辞》度过端午,流落天涯只觉时节来去匆匆。石榴花比不上舞女的裙子红。没有人知道我此刻心情,一曲歌罢满帘鼓动悲风。
心系万事可我已老迈,蜀葵却依然含笑俏立墙东。杯中酒的深浅和去年相同。试将酒浇进桥下的江水,让它今晚流到屈原逝地湘中。
这首词写于建炎三年(1129),当时词人流落到湖南、湖北一带,正赶上端午节,于是提笔挥毫,借凭吊前人,抒发满腔爱国之情。 上片伤怀吊古,饱含亡国之痛和身世之慨。开篇一句气势雄浑,“酬”字点明主旨,借古伤今。高唱《楚辞》,以酬端午,从对屈原的悼念中自然而然地生发感慨,时光飞逝,岁月如流,于是不禁又想起美好的往事。“榴花”句,是对旧日的追怀,可见词人对当年幸福美好的生活饱含怀念和眷恋之情。从昔日的志得意满、名声显赫到今日的颠沛流离、孑然一身,词人的内心之中,该是沉积了多少孤寂、伤感?“歌罢满帘风”,暗示词人微妙的心理变化,情景交融。上片境界萧疏、旷远,颇为感人。
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&这次出来,一是通过实战锻炼队伍,二是考察新人。& &说了多少次了,要团结!&&有组织,无纪律!&&人心散了,队伍不好带啊!& &我本将心向明月,奈何明月照沟渠。& 以上这些台词,若是出自一个支部书记或者什么连、营指导员之口,原本都是很正点的,可冷不防被冯小刚一&错位&,让其出自一个老奸巨猾的贼头之口,幽默感便油然而生了。幽默得&偏&,记得是方成先生说的,可得记好啰。 回味一下2005年的贺岁大片,《天下无贼》里经典台词还真不少,但最耳熟能详的,恐怕还得数黎叔的那句自问自答: &21世纪什么最贵?人才!& 其实,人才什么时候不贵?要当真是&硕士多如狗,博士满街走&的话,东汉刘皇叔也犯不着为请个诸葛亮而三顾茅庐了不是?没办法!&先生不出,其如苍生 何?&只有诸葛亮才能救皇叔呀!仔细地想一想,刘备最终能三分天下有其一,不能不说是得益于自己高超的人才战略。不信?您请看:刘备在取西川之前,论文 襄,有卧龙、凤雏相佐,说武助,除去&锦马超&之外,&五虎上将&可是均已尽入彀中了。在刘备身后声明渐著的大将魏延,当时还不过一名&革命军中马前卒& 而已,在其时尚无足论。想想,鼎立蜀汉大业之前的刘备,其帐前已有如此豪华之人才阵容,可见刘备网罗起天下英雄来,是何等地不遗余力。难怪即便是一世枭雄 的曹操,也不免要煮酒与其论一论天下英雄了。 自谓&樗栎庸材&的徐庶,走马荐诸葛时提醒过刘备:&伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。& 可刘备胸襟大呀,招揽人才简直如&韩信点兵,多多益善&。因此,三顾茅庐之际,搂草仍不忘打兔子,顺手将凤雏先生庞统也一并收入到自己的帐中了。 据陈寿《三国志&蜀书&庞统法正传》载,刘备从鲁肃处早知&庞士元非百里才&,故虽&亲待亚于诸葛亮&,仍&与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入 蜀。&至于庞统之死,陈寿记之以&进围雒县,(庞)统率众攻战,为流矢所中,卒,时年三十六。&仅二十字而已。可一到了罗贯中的生花妙笔之下, 同样的事迹,可就被敷陈得热闹了许: &却说庞统迤逦前进,抬头见两山逼窄,树木丛杂;又值夏末秋初,枝叶茂盛。庞统心下甚疑,勒住马问:&此处是何地?&数内有新降军士,指道:&此处地名落凤坡。& 庞统惊曰:&吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾。&令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。&(《三国演义》第63回、诸葛亮痛哭庞统,张翼德义释严颜) 凤雏先生偏要命丧落凤坡,想来真叫人释卷之后仍不免啧啧称奇。嘛叫小说家言?读罗贯中的《三国演义》,&落凤坡&一节或许可算一例? 人们常说要创造历史奇迹,其实真实的历史,本身往往就充满着奇迹。比如,有&特工王&与&中国希姆莱&之称的戴笠,1946年3月在戴山神秘地坠机而亡, 比起庞统的命陨落凤坡,戴笠之死似乎还要蹊跷几分,故与后来的肯尼迪总统遇刺于达拉斯、林彪副统帅折戟沉沙于温都尔汗一样,至今还均属未解之谜。 当年事发后,连与戴局长一向过从甚密的文强也觉得其死充满了难以理喻的神秘: &戴笠的摔死,好像是上苍的安排。他姓戴,而他坐的飞机撞在南京附近江阴这个地方的戴山上。戴山并不高,说是山,还不如说是一个小山坡。飞机撞在山上,戴 笠的身体冲进山中的沟里,这条沟叫做&困雨沟&,而戴笠的别号恰恰叫做&雨农&,戴笠的小名为&春风&,他摔死的日子正是春风轻轻。& 又是&戴山&,又是&困雨沟&。按照罗贯中先生的逻辑,戴笠将军至此倘还能侥幸活命的话,那真叫九泉之下庞统实在是恨恨难平。 据说那架飞机上的乘员,算上驾驶员,恰恰又是13个。&13&这个数字,就连一向崇尚科学的美国人,至今都还很忌讳呢。戴笠的死亡之旅,偏偏又
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