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《万物静默如谜》读书笔记
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《万物静默如谜》读书笔记
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3秒自动关闭窗口  本书收录辛波斯卡各阶段名作75首,包括激发知名绘本作家创作出《向左走,向右走》的,收录高中教材的,网上广为流传的《在一颗小星星下》被选入杂志“一个”的《种种可能》等等。图书信息&&&&&&&&&&&& 图书封面  副标题: 辛波斯卡诗选  作者: [波]   译者: 陈黎 / 张芬龄  出版社: 文艺出版社  出版年: 2012-9  页数: 224  定价: 26.00元  装帧: 平装  ISBN: 8内容简介&  辛波斯卡的诗取材于日常生活的事物和经验,甲虫、、石头、沙粒、天空;安眠药、履历表、衣服;、画作、剧场、梦境等等,在她的笔下无不焕发出新的诗意,让人们重新认识生活中常见的事物。作者简介&  维斯拉瓦·辛波斯卡(Wislawa Szymborska,),一九二三年生于小镇布宁。她擅长以幽默、诗意的口吻描述严肃主题和日常事物,以诗歌回答生活。是波兰最受欢迎的诗人,也是公认为当代最为迷人的诗人之一,享有“诗界”的美誉。  一九九六年获得文学奖,是文学史上第三位获奖女诗人。  二○一二年二月的一个晚上,辛波斯卡在住宅里安然去世。在她的葬礼上,波兰各地的人们纷纷赶来,向诗人作最后的告别。译者简介  陈黎  著名诗人、翻译家。著有诗集、散文集、音乐评论集二十余种,曾获时报文学奖、联合报文学奖、文学奖翻译奖,金鼎奖等众多大奖。  张芬龄  台湾师大英语系毕业。著有评论集《现代诗启示录》,与陈黎合译书十余种。曾多次获得梁实秋文学奖翻译奖。诗歌选读&  一见钟情  他们两人都相信  是一股突发的热情让他俩交会。  这样的笃定是美丽的,  但变化无常更是美丽。  既然从未见过面,所以他们确定  彼此并无任何瓜葛。  但是听听自街道、楼梯、走廊传出的话语——  他俩或许擦肩而过一百万次了吧?  我想问他们  是否记不得了——  在旋转门  面对面那一刻?  或者在人群中喃喃说出的“对不起”?  或者在听筒截获的唐突的“打错了”?  然而我早知他们的答案。  是的,他们记不得了。  他们会感到诧异,倘若得知  缘分已玩弄他们  多年。  尚未完全做好  成为他们命运的准备,  缘分将他们推近,驱离,  憋住笑声  阻挡他们的去路,  然后闪到一边。  有一些迹象和信号存在,  即使他们尚无法解读。  也许在三年前  或者就在上个星期二  有某片叶子飘舞于  肩与肩之间?  有某个东西掉了又捡了起来?  天晓得,也许是那个  消失于童年灌木丛中的球?  还有事前已被触摸  层层覆盖的  门把和门铃。  检查完毕后并排放置的手提箱。  有一晚,也许同样的梦,  到了早晨就变得模糊。  每个开始  毕竟都只是续篇,  而充满情节的书本  总是从一半开始看起。各方评论&  辛波斯卡提供了一个可以呼吸的世界。  ——切斯拉夫·米沃什(1980年诺贝尔文学奖获得者)  我看到了《一见钟情》,它所表达的意念和这部电影十分相近。于是我决定留下这本诗集。  ——基耶斯洛夫斯基(《红》《白》《蓝》三部曲导演)  辛波斯卡是激发我最多最美丽灵感的诗人。  ——几米(知名绘本作家)  在辛波斯卡的诗里,我知道少女的力量,我知道无辜的杀伤,我知道接二连三的疑问可以组合成一首停不了旋转的舞码。  ——(知名歌手)  几十年来,她用乐观、对美和文字力量的信仰,鼓舞着波兰人。  ——科莫洛夫斯(波兰总统)  辛波斯卡的作品对世界既全力投入,又保持适当距离,清楚地印证了她的基本理念:看似单纯的问题,其实最富有意义。  ——诺贝尔文学奖授奖词相关书评&从废墟上开出的花   1993年圣诞节,华沙的天气简直“烂透了”,不过卖书的摊贩还是早早摆出摊子做生意。在一个小书摊前,(“红蓝白三部曲”的导演)发现了一本辛波斯卡的诗集。辛波斯卡是他的朋友、“红蓝白三部曲”的译者罗曼·格伦最喜欢的诗人,他决定买一本送给罗曼。“就在胡乱翻阅这本书的时候,我看到了《一见钟情》。这首诗所表达的意念和《红》这部电影十分相近。于是我决定自己留下这本诗集。”  基耶洛夫斯基所说的这部诗集,就是辛波斯卡的《开始与结束》。让基耶洛夫斯基“一见钟情”的那首诗,写的是人与人之间的微妙关系:看似素昧平生的两个人,偶然相遇,一见钟情,仿佛此前从无瓜葛。然而事实上,在此之前,他们可能早已相遇多次,又错失多次。也许在某个街角、某段楼梯,或旋转门转动的一瞬间,他们曾擦肩而过;或者在人群中、在偶尔拨错的电话里,他们曾有过交集,只不过命运弄人,缘分将他们拉近又推a远。“也许在三年前/或者就在上个星期二/有某片叶子旋舞于/肩与肩之间?/有东西掉了又捡起来?/天晓得,也许是那个/消失于童年灌木丛中的球?”这就是典型的辛波斯卡的风格,朴素而又迷离,有很强的命运感,并带有一丝暖意。  人生就是这样,遇到又错失,因缘际会,直到那个“一见钟情”的时刻到来,“每个开始/毕竟都只是续篇”。作为读者,基耶洛夫斯基与辛波斯卡可谓“一见钟情”。他们也许早已相知,却又错失多年,直到读到那首诗,让他怦然心动。  被禁锢的头脑  维斯拉瓦·辛波斯卡 (Wislawa Szymborska),日出生于波兰西部小镇布宁,8岁时移居大学城克拉科夫,并终老于此。1945年至1948年间,辛波斯卡就读于克拉科夫著名的亚捷隆大学,修习社会学和波兰文学。这所波兰最古老的大学,校史上最著名的校友包括哥白尼、和教皇保罗二世等人。  日,苏军攻占了柏林,结束了“二战”在欧洲战场的最后一役。此时,波兰差不多已成废墟。辛波斯卡就像一只废墟上的夜莺,在波兰解放的时刻开始了自己的初次啼鸣。她发表的第一首诗作题为《我追寻文字》,仿佛是一种命运提示,她从此与文字纠缠一生。  提起克拉科夫,不能不提波兰另一位伟大诗人切斯瓦夫·米沃什。华沙劫掠之后,米沃什和一帮、艺术家躲到克拉科夫城,在此避难,并与辛波斯卡初次相遇。战争胜利了,经历了战火和流浪之苦的人民回到了家中,自由和民主成为时髦语言。然而米沃什却发现,整个国家没有一丝胜利的喜悦,相反却被一种憎恨的情绪攫住。因为这不是他们自己的政府,它是由一支外国军队控制的政府。“为政府和民族的婚礼所准备的婚床装饰着民族的象征和旗帜,但从床下却伸出了内务人民委员部人员的皮靴。”(米沃什《被禁锢的头脑》)虽然当时波兰作家的自由度还是相当大,但谁也不能自由地写作任何有可能对苏联制度构成诽谤的东西。你可以对这个问题保持沉默,但不能随便言说。说起波兰当时的气氛,米沃什常用一个词来概括:厌恶。“那种残酷和庸俗随着革命翻腾到了生活的表层,变成了苏维埃的生活品质。”  辛波斯卡就是在这样的社会背景下开始写诗的。1948年,大学毕业前夕,辛波斯卡的第一本诗集即将付印,然而此时她却发现,她写的那些诗大多已不合时宜。她必须对作品的风格和主题进行全面的修改,以符合新政权的胃口。1952年,她终于出版了自己的第一部诗集《我们为此而活》。她都写了些什么?《无名战士之吻》、《欢呼建设社会主义城市》、《我们的工人谈帝国主义》、《致美国母亲》、《》等等。看看这些诗题,就足以让人羞愧。此后她一直不愿再提这部诗集。在1970年出版的全集中,她未收录其中的任何一首。  低调和隐喻  1951年初,米沃什在自我“道德责任”的驱迫下,决定与自己的祖国断交,远走巴黎。身处母国的辛波斯卡在自我意识上的觉醒要困难得多。1954年,她的第二部诗集《向自己提问》出版时,里面还有《入党》这种谄媚执政党的诗篇:“党,参加党/就要和党一起行动/就要和党一起思想/就要去实现宏伟的计划/就要和党一起日夜操劳……”当她意识到谄媚主流意识形态的政治抒情诗的危险之处时,留给她的回旋空间已经很小。1957年,她的第三部诗集《呼唤雪人》出版,政治主题大为减少,取而代之的是更为开阔的抒情主题,比如人与自然、人与历史,以及一些爱情和神话主题。1962年出版的诗集《盐》,标志着辛波斯卡真正找到了自己的声音。她写得更慢,更加小心翼翼,宁可从一粒沙中看世界,宁可“与一块石头交谈”,也不去触及那些重大而危险的主题。  在一个一体化意识形态控制的国家写诗,不触碰政治也是一种政治。没有人能摆脱政治的强吻和拥抱。在辛波斯卡后来的诗集里,政治讽喻色彩有所减弱,她也因其凝练、清澈、悠游从容的诗学风格而被誉为“诗坛莫扎特”。但她并未对强权政治闭目塞听,装聋作哑。因为波兰诗人有一种自近代以来就形成的小传统,那就是既作为母语创造者又作为良知承担者的双重身份。如米沃什所言,作为一个“废墟上的诗人”,他天然就带有一种道德遗产和一颗“黑暗的心”,他被要求讲述他的历史和记忆,他要为大多数人说话。1976年,辛波斯卡的诗集《巨大的数目》出版,第一版一万册在一周内即销售一空。考虑到波兰人口只有三四千万,这个数字绝对堪称“大数目”。此亦可看出辛波斯卡在她的国家受欢迎的程度。  要说话总会面临各种风险。作为一个诗人,首先要警惕极权美学中常有的那种“道德洁癖”,不要因过分的政治因素而最终枯竭和扭曲了自己。波兰几代诗人,都能在这美学的两极之间保持美妙的平衡。这是他们的传统。另一个危险,就是在强权的介入下“被噤声”。博尔赫斯说过,“审查制度是隐喻之母”。在严格的书报审查制度下,辛波斯卡用以自保的方式无非两条:低调和隐喻。  在1957年出版的诗集里,未到中年的辛波斯卡就为自己写下了《墓志铭 》:“这里躺着,一个,像逗点般/旧派的女人。她写过几首诗,/大地赐予她长眠,虽然她生前/不曾加入任何文学派系。/她墓上除了这首小诗,牛蒡/和猫头鹰外,别无其他装饰。/路人啊,请你拿出包里的计算器,/思索一下辛波斯卡的命运。”米沃什说她是一个“害羞、谦虚”的女诗人,“她在自己的诗里面静默,她不会把自己的生活写进诗里。”她渴望一种隐居的生活,将自己缩成一个逗点,不为人知,不加入任何文学圈子,死后与牛蒡、猫头鹰和几首小诗相伴。她很少在诗作中透露个人信息,虽然有过曲折的爱情生活,经历过两次婚姻,却很少写情诗。即便是写情诗,诗中的“她/他”也往往是抽象的。她隐身其后,以便获得一种“抽象的普遍性”。  “我偏爱写诗的荒谬”  辛波斯卡真正为世界所知,始于1996年诺贝尔文学奖的意外垂青。在此前一年,爱尔兰诗人席默思?希尼刚刚获奖,普遍猜测不大可能再奖给一位诗人。而在当年的候选名单上,呼声最高的是小说家拉什迪、萨拉马戈、奈保尔和旅居美国的汉语诗人北岛。即便是波兰诗人同行,尚有两位同辈诗人鲁热维奇和赫伯特与辛波斯卡并驾齐驱。但惯于爆冷的诺奖委员会偏偏选择了辛波斯卡。他们看中了她什么?“瑞典学院向维斯拉瓦?辛波斯卡致敬,因为她是一种诗歌观点的代表,而且是一位具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性和力量的代表。这种观点就是把诗歌当做对生命的回答,当做一种生活方式,一种思想和责任的语言工作的方式。”颁奖词中如是说。在旧的意识形态乌托邦破灭之后,在未来新千年的临界点上,作为一朵“从废墟上开出的花”,辛波斯卡的确可以为人类带来信心、力量和希望。  米沃什算得上是辛波斯卡的,他参与了诺奖提名。辛波斯卡获奖后,他还特意打来电话庆贺。辛波斯卡正为一个月后的颁奖仪式犯愁:“写篇受奖词真是件难事,这要花上一个月的时间。我不知道该说些什么,但无论如何我会提到你。”她后来只字未提米沃什,只是说了说诗人与世界的关系。  诗人与世界是什么关系?辛波斯卡说,诗人在世界上的存在太尴尬了,因为写诗无法作为一种职业而存在。当一个诗人在填写履历表时,他不能在“职业”一栏里写上“诗人”。但诗人又的确是为写诗而存在的,如果说教授们有一方讲坛,科学家有一间实验室,诗人要做的无非是面对一张白纸,等待灵感的到来。这就是作为诗人的荒诞。即便如此,依然会有那么多人写诗、爱诗,等待与自己黑暗中的读者“一见钟情”。正如辛波斯卡诗里所说:“我偏爱写诗的荒谬/胜过不写诗的荒谬。”  日,辛波斯卡因肺癌在克拉科夫辞世,走完了她88年的精彩人生路。波兰总统科莫洛夫斯基说,“几十年来,她用乐观、对美和文字力量的信仰,鼓舞着波兰人”,她是“波兰精神的守护者”。就在几年前,米沃什也以高龄病逝于克拉科夫,波兰总理马雷克?贝尔卡称颂米沃什是一个“伟大的波兰人”,“他用他的心和笔为我们指明了道路,展现了残酷的现实,刺痛了我们却引导着我们从善。”  自此,我们头顶的天空又多了一颗明亮的星。  来源:《南都周刊》 作者:朵渔
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