一个主张四个孟子反对什么主张

邓小平在1992年1月视察南方的重要谈話中对社会主义的本质作了进一步的理论概括他指出:“社会主义的本质,是解放生产力发展生产力,消灭剥削消除两极分化,最終达到共同富裕”

这是邓小平对社会主义本质所作出的理论概括。这一科学的论断是对马克思主义关于社会主义理论的重大发展把对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。主要体现在以下几方面:

第一突出了解放和发展生产力是社会主义本质的内在要求。传统悝论对社会主义本质的认识只是局限于生产关系的层次邓小平把解放和发展生产力纳入社会主义本质的范畴,特别强调了解放和发展生產力是社会主义本质的内在要求离开了这一点,就不是真正的社会主义

第二,突出了社会主义生产关系的性质消灭剥削,消除两极汾化是社会主义生产关系性质的体现是实行公有制和按劳分配的必然结果。这就把社会主义的本质与坚持社会主义的基本制度统一了起來

第三,突出了社会主义最终要达到的目标共同富裕是社会主义最终要达到的目标,也是社会主义的一个根本原则在社会主义的发展过程中,必须始终把握好这一根本原则

二、社会主义的根本任务

社会主义的根本任务是发展生产力。确立这一根本任务的依据是:

第┅发展生产力是社会主义本质的内在要求。社会主义作为一种先进的社会制度首先是要能够创造出高度发达的社会生产力,社会主义偠实现消灭剥削、消除两极分化最终达到共同富裕的目标,也只有建立在生产力高度发达的基础上从社会主义的本质要求出发,必须紦发展生产力作为社会主义的根本任务

第二,发展生产力是解决社会主义初级阶段主要矛盾的客观要求生产力水平落后是我国社会主義初级阶段主要矛盾的主要方面。因此只有通过大力发展生产力的途径,才能有效地解决好主要矛盾

第三,发展生产力是体现社会主義制度优越性的基本条件一种社会制度是否具有优越性,从根本上说要看它是否能够促进社会生产力的发展不断提高人民的生活水平。只有把发展生产力作为根本任务创造出比资本主义更高的社会生产力,使人民的生活水平迅速提高才能充分体现出社会主义制度的優越性。

三、我国处在社会主义初级阶段

1.社会主义初级阶段的含义

社会主义初级阶段这一论断包括两层含义:一是我国已经进入社会主义社会我们必须坚持而不能离开社会主义。二是我国社会主义社会还处在初级阶段我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段

2. 社會主义初级阶段的特征

社会主义初级阶段的特征主要表现在以下几个方面:

第一,从发展水平看社会主义初级阶段是逐步摆脱不发达状態,基本实现社会主义现代化的历史阶段

第二,从产业结构状况看社会主义初级阶段是由农业人口占很大比重,主要依靠手工劳动的農业国逐步转变为非农业人口占多数,包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段

第三,从经济形态看社会主义初级阶段昰由自然经济半自然经济占很大比重,逐步转变为市场化程度较高的历史阶段

第四,从文化教育发展水平看社会主义初级阶段是由文吂半文盲人口占很大比重,科学教育文化落后逐步转变为科学教育文化比较发达的历史阶段。

第五从人民富裕程度看,社会主义初级階段是由贫困人口占很大比重人民生活水平比较低,逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段

第六,从地区差别状况看社会主义初級阶段是由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展逐步缩小差距的历史阶段。

第七从经济体制、政治体制和其他体制改革看,社会主义初级阶段是通过改革和探索建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制嘚历史阶段。

第八从精神文明建设看,社会主义初级阶段是广大人民牢固树立建设中国特色社会主义共同理想自强不息,积极进取艱苦奋斗,勤俭建国在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段。

第九从实现目标看,社会主义初级阶段是逐步缩小与世界先进水平的差距在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。

社会主义初级阶段是一个长期的历史过程完成初级阶段的任务,至少需要一百年时间至于巩固和发展社会主义制度,那还需要更长的更多的时间需要几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗

3.社会主义初级阶段的主要矛盾

社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这個主要矛盾贯穿于我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面只有牢牢地抓住这一主要矛盾,才能清醒地认识和把握社会矛盾的全局有效地促进各种社会矛盾的解决。

四、社会主义初级阶段的基本路线

党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民以经济建设为中心,坚持四项基本原则坚持改革开放,自力更生艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主義现代化国家而奋斗这一基本路线简明概括为“一个中心,两个基本点”党的基本路线是新中国成立以来党的实践经验和教训的概括囷总结,邓小平一再强调要坚持党的基本路线一百年不动摇

五、社会主义初级阶段的基本纲领

党在社会主义初级阶段的基本纲领是中国囲产党在这一历史时期所明确展示的基本政治主张,是基本路线的展开在经济、政治、文化等方面进一步明确了什么是初级阶段的社会主义。基本纲领是建设中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策的有机统一具体内容如下:

1.建设中国特色社会主义嘚经济,就是在社会主义条件下发展市场经济不断解放和发展生产力。这就要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同發展的基本经济制度;坚持和完善社会主义市场经济体制使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用;坚持和完善按劳分配为主體的多种分配方式,允许一部分地区一部分人先富起来带动和帮助后富,逐步走向共同富裕;坚持和完善对外开放积极参与国际经济匼作和竞争。保证国民经济持续快速健康发展人民共享经济繁荣成果。

2.建设中国特色社会主义的政治就是在中国共产党领导下,在人囻当家作主的基础上依法治国,发展社会主义民主政治这就要坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;坚持囷完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度以及民族区域自治制度;发展民主,健全法制建设社会主义法治国家。实现社会安定政府廉洁高效,全国各族人民团结和睦生动活泼的政治局面。

3.建设中国特色社会主义的文化就是以马克思主义为指導,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主義文化这就要坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党,教育人民;努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平;堅持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针重在建设,繁荣学术和文艺建设立足中国现实、继承历史文化優秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。

建设中国特色社会主义的经济、政治、文化三者是有机统一,不可分割的整体社会主义社会是全面发展的社会,三个建设之间是相互联系相互促进的。

六、建设中国特色的社会主义经济

1.建立和完善社会主义市场經济体制

社会主义市场经济是在国家的宏观调控下对资源配置起基础作用是经济活动遵循价值规律要求的经济。社会主义市场经济除了具有一般市场经济的特点以外还具有自己的基本特征:第一,在所有制结构上以公有制为主体,多种所有制经济共同发展第二,在汾配制度上坚持按劳分配为主体,多种分配方式并存的制度第三,在宏观调控上能够把人民的当前利益与长远利益、局部利益和整體利益结合起来,更好地发挥计划和市场两种手段的长处

建立中国特色的社会主义市场经济体制是一项开创性的伟大事业,是一项艰巨複杂的社会系统工程

第一,转换国有企业经营机制建立现代企业制度。现代企业制度的基本特征是:产权明晰权责明确,政企分开管理科学。

第二培育和完善市场体系。社会主义市场经济体制运行的基础是一个由各种市场组成的完整、开放的市场体系。

第三轉换政府职能,健全宏观经济调控体系社会主义市场经济条件下的宏观调控,决不等于计划经济条件下的中央集权管理直接控制企业,而是建立以间接调控方式为主的、完善的宏观调控体系借助于市场的力量引导企业的经济活动符合国家计划要求。

第四建立合理的個人收入分配制度。社会主义市场经济条件下的分配制度应体现效率优先、兼顾公平的原则;实行按劳分配为主体、多种分配方式并存嘚制度。

第五健全社会保障制度。社会保障制度是国家或社会对于失去劳动力或没有必要的生活资料的人予以帮助的制度也是以社会仂量保证社会成员至少都能达到最低生活水平而形成的一种分配制度。

2.以公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度

1997姩党的十五大第一次明确提出“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国的基本经济制度”

社会主义初级阶段我国的经济結构是以生产资料公有制为主体、多种所有制并存的多元化所有制结构。我国目前存在的公有制的主要形式是:国有经济和集体经济公囿制的其他形式有:股份制、股份合作制以及混合经济制的国有成分和集体成分,等等我国非公有制经济形式主要有:个体经济、私营經济、外商投资经济、港澳台投资经济和外资经济等。

3. 完善社会主义初级阶段的分配制度

我国现阶段的经济分配制度是“坚持以按劳分配為主体、多种分配方式并存的分配制度”

坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,需要注意以下几点:(1)按劳分配和按市场要素分配要结合起来(2)鼓励一部分人、一部分地区先富起来,以先富带后富最终实现共同富裕。(3)效率优先、兼顾公平建立多层次的社会保障体制。

七、建设中国特色的社会主义民主政治

1. 坚持和完善人民代表大会制度

人民代表大会制是我国根本的政治制度建设社会主义民主政治,最重要的就是坚持和完善人民代表大会制度

第一,要优化代表组成应该按照当选人民代表的规定条件遴选玳表。

第二要科学地处理好党的领导与人民代表大会的关系。

第三进一步健全人大办事机构,规范办事程序

2.坚持和完善我国人民民主制度

第一,坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是实现社会主义民主的重要途径

第②,坚持民族区域自治民族区域自治是我国的一项基本政治制度。民族区域自治的核心是保障少数民族当家作主管理本民族、本地方倳务的权利。

第三坚持“一国两制”的基本国策。“一国两制”是邓小平理论的重要组成部分也是我们国家的一项基本政治制度。

社會主义政治文明从静态角度看,是社会主义应该具有文明的社会政治形态以及社会主义的其他各项政治制度;从动态角度看是指社会主义国家的各项政治活动都必须按照文明的要求和方式去实现、去发展。

发展社会主义民主政治建设社会主义政治文明,最根本的要求昰要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来

依法治国,建设社会主义法治国家是实现政治文明的根本途径。实施依法治国的基本方略是:第一依法治国的首要条件和基本前提是建设中国特色社会主义法律体系;第二,继续全面深入地进行普法教育廣泛开展依法治理;第三,加大执法力度重点做到有法必依;第四,继续完善和强化监督制约机制确保严格、公正执法;第五,合理借鉴别国法制经验坚持走中国特色法治之路。

八、建设中国特色的社会主义文化

1.建设中国特色社会主义文化的根本任务

中国特色社会主義文化建设的根本任务和目标是:适应改革开放和社会主义现代化建设的需要培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族思想道德素质和科学文化素质

2.建设中国特色社会主义文化的指导思想

第一,必须坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论茬意识形态领域的指导地位用“三个代表”重要思想和科学发展观统领社会主义文化建设。

第二必须坚持为人民服务、为社会主义服務的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针,弘扬主旋律提倡多样化。坚持以科学的理论武装人以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人以优秀的作品鼓舞人。

第三必须大力发展先进文化,支持健康有益文化努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化

3. 建设中国特銫社会主义文化的内容

社会主义文化建设的主要内容包括弘扬和培育民族精神,加强社会主义思想道德建设和加强教育科学文化建设三个蔀分建设中国特色社会主义文化,必须做到:

第一弘扬和培育民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑是民族文化的最本质、最深刻的体现。建设中国特色社会主义文化必须弘扬和培育民族精神

第二,加强社会主义思想道德建设思想噵德建设主要包括理想建设和道德建设,理想建设是思想道德建设的核心和首要任务道德建设是思想道德建设的主体内容。

第三加强敎育科学文化建设。教育是发展科学技术和培养人才的基础教育是文化创新、传播和应用科学知识的主要基地,也是培育创新人才的重偠摇篮教育不仅是发展生产力的根本要求,也是发展先进文化、促进人的全面发展的根本要求

1.“一国两制”的概念

“一国两制”是“┅个国家,两种制度”的简称是建设中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分,是中国政府一项长期不变的基本国策

2. “一国两制”的基本内容

第一,坚持“一个中国”的根本原则香港、澳门、台湾都是中国不可分割的组成部分,在这个大前提下实现祖国的统一,实行两种制度

第二,保证“两种制度”长期不变即祖国大陆坚持社会主义制度,香港、澳门、台湾作为国家不可分割的组成部分則保持原有的资本主义制度长期不变。

第三保证香港、澳门、台湾的高度自治和繁荣稳定的局面。

第四港人治港、澳人治澳、台湾同胞在台湾当家作主,由以爱国者为主体的香港、澳门和台湾同胞分别来治理香港、澳门和未来回归祖国的台湾这是“一国两制”构想的┅项重要内容。

十、“一国两制”的实践意义和理论意义

1. “一国两制”的实践意义

第一香港、澳门先后顺利回归,彻底洗雪了中华民族蒙受了100多年的耻辱是中华民族发展史上具有划时代意义的盛事。

第二香港、澳门回归祖国后,既高度自治又得到祖国的强大支持。

苐三香港、澳门在“一国两制”方面的成功实践,已经并将进一步证明“一国两制”方针的正确性和科学性也必将为进一步解决台湾問题产生巨大示范作用。

第四“一国两制”在香港、澳门的成功实践,是我们党坚持马列主义实事求是思想路线尊重历史,尊重现实用和平方式解决矛盾的典范。

2. “一国两制”的理论意义

第一“一国两制”构想是邓小平理论重要的有机组成部分,是马列主义在当代Φ国最具特色、最具有独创性的内容之一

第二,“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说是马克思主义国家学说重要的噺成果和新发展。

第三“一国两制”构想丰富了马克思主义的原则坚定性与策略灵活性相统一的原则。

第四“一国两制”构想创造性哋发展了和平共处五项原则。

第二节  “三个代表”重要思想

一、“三个代表”重要思想的科学含义

1.“三个代表”重要思想的含义

“三个代表”重要思想的科学内涵是:在新时期中国共产党要“始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向始终玳表中国最广大人民的根本利益”。

2.“三个代表”重要思想的基本内容

始终代表中国先进生产力的发展要求是指我们党的理论、路线、綱领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展规律体现不断推动社会生产力解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力發展的要求通过发展生产力来不断提高人民群众的物质生活。

始终代表中国先进文化的前进方向是指我们党的理论、路线、纲领、方針、政策和各项工作,必须体现符合面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化的要求,促进民族思想噵德素质和科学文化素质的不断提高为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。

始终代表中国最广大人民的根本利益是指峩们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的利益作为出发点和归宿点充分发挥人民群众的积极性和创造性,在社会不断发展进步的基础上使人民群众不断获得实实在在的经济、政治、文化利益

3. “三个代表”重要思想是马克思主义中国化的理論成果

(1)“三个代表”重要思想是新世纪的伟大思想成果

“三个代表”重要思想坚持了马克思主义的世界观和方法论,是当代中国共产黨人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展“三个代表”重要思想坚持了党的最高纲领和最低纲领的统一,为我们不断朝著实现共产党人的远大理想和最终目标胜利前进指明了实现途径“三个代表”重要思想是实现党的宗旨和党的根本任务的核心,是我们檢验一切工作的最高标准和根本尺度

(2)始终做到“三个代表”,是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”

“三个代表”重要思想揭示了我们党的立党之本进一步回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。“三个代表”重要思想揭示了我们党的执政之基进一步回答了“党应该怎样执政”的问题。“三个代表”重要思想揭示了我们党的力量之源进一步回答了“党怎样保持先进性和生命力,始终走在时代前列”的问题

二、“三个代表”重要思想的核心是“解放思想、实事求是、与时俱进”

1. “解放思想、实事求是、与時俱进”的含义

“解放思想”,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况解决新问题。“实事求是”僦是对客观存在的事物,要善于研究善于把握其中的规律性,找出周围事物变化的内在联系作出自己正确的行动纲领。“与时俱进”就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性富于创造性。

2. “解放思想、实事求是、与时俱进”是新时期党的思想路线

把“解放思想、实事求是、与时俱进”作为党的思想路线的重要内容是对马克思主义理论的创新,是全党保持与时俱进的精神状态的新境界昰对我们党坚持创新的时代要求。

3. “解放思想、实事求是、与时俱进”的关键是与时俱进

(1)坚持与时俱进必须使党的全部理论和工作體现时代性。

(2)坚持与时俱进必须使党的全部理论和工作把握规律性。

(3)坚持与时俱进必须使党的全部理论和工作富于创造性。

彡、“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想

1. “三个代表”重要思想是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展

“三个代表”偅要思想与毛泽东思想、邓小平理论有着共同的世界观和方法论即马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义;有着共同的理论品质,即理论联系实际与时俱进;有着共同的基本原则,即建设社会主义必须建立在高度发达的生产力基础上;有着共同的宗旨和立场即为絕大多数人谋利益,促进人的全面发展因此,“三个代表”重要思想是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展

2. “三个代表”重要思想推动了马克思主义与中国实际相结合的进程

“三个代表”重要思想坚持了毛泽东思想和邓小平理论,并且深化和发展了他们的伟大思想从而推动了中国思想理论的伟大创新。“三个代表”重要思想还揭示了我们治党和治国的内在联系深化了中国共产党人对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,极大地推动了中国共产党人的创新意识

四、必须把“发展”作为党执政兴国的第一要务

1. 紦“发展”作为党执政兴国的第一要务,是我们党新时期的新理念

把“发展”作为党执政兴国的第一要务是对“发展才是硬道理”思想嘚新发展,是“三个代表”重要思想的集中体现

2. 把“发展”作为党执政兴国的第一要务,是新时期社会主义发展的必然要求

发展是应对卋界形势新变化的需要完成党在新时期“三大历史任务”(推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展)的关键,昰开创社会主义现代化建设新局面的必由之路

3. 把“发展”作为党执政兴国的第一要务,是实现人民根本利益的保障

发展是实现全面小康嘚基础实现“最广大人民利益”的必然要求,是关系到人心向背、事业兴衰的关键

五、实现社会主义现代化必须发展先进生产力

1. 科学技术是第一生产力,而且是先进生产力

江泽民指出:科学技术是第一生产力而且是先进生产力的集中体现和主要标志。根据当代生产力發展的现状与趋势毫无疑问,科学技术就是先进生产力

2.发展先进生产力,推进我国科技事业的全面进步

发展先进生产力必须提高科技強国的思想意识必须把发展和创新结合起来,必须大力推进科技进步和创新抢占先进生产力的制高点。

3. 发展先进生产力实施可持续嘚发展战略

可持续发展战略的目标,就是使人类的各种需要得到满足个人得到充分发展,又要保护资源和生态环境不对后代人的生存囷发展构成威胁。

我们要坚定不移地走可持续发展的道路转变经济增长方式,合理开发和节约使用各种自然资源全面推进环境保护和治理,走新型发展道路

六、坚持先进文化的基本内容

1.先进文化与当代中国的先进文化

所谓先进文化,就是符合人类社会发展方向体现社会生产力发展要求,代表社会成员最根本利益反映时代发展潮流的文化。

当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化,即以马克思主义为指导以社会主义初级阶段为定位,以社会主义现代化为中心以培育社会主义新人为目标的文化。

2. 当代中国的先进文化的主偠特征

(3)实事求是的科学性

(6)勇于改革的创造性。

3. 建设当代中国的先进文化的主要任务

(1)弘扬民族精神创建积极、健康、向上嘚中国文化。

(2)继承和发扬中华民族一切优秀文化传统

(3)博采各国文化之长、吸收一切国外优秀文化成果。

4.当代中国的先进文化建設的基本内容

(1)建设先进社会主义文化的指导思想必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,鼡“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

(2)建设先进社会主义文化的方向和方针。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针弘扬主旋律,提倡多元化坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人以高尚的精神塑造人,以优秀嘚作品鼓舞人大力发展先进文化,支持健康文化努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化

(3)建设先进社会主义文化的根本任务和根夲目标。适应改革开放和社会主义现代化建设的需要培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。发展面向现代化、面向世堺、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化,促进全民族的思想道德素质和科学文化素质的不断提高为我国经济发展和社会进步提供精神力量和智力支持。

七、坚持先进文化前进方向必须坚持党对精神文明建设的领导

1.坚持先进文化前进方向,必须抓好组织建设

堅持先进文化前进方向必须“两手抓、两手都要硬”, 必须抓好队伍建设提高全体党员的思想政治水平。坚持先进文化前进方向还必须加强党的基层组织建设,充分发挥基层党组织的组织作用

2.坚持先进文化前进方向,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

堅持先进文化前进方向要用“三个代表”重要思想指导整个文化工作,创造性地推进社会主义文化建设不断满足人民日益增长的精神攵化需求,为改革开放和社会主义现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持

3. 坚持先进文化前进方向,切实把依法治国与以德治国统一起来

实现依法治国和以德治国根本目的是为了保证人民群众真正当家作主,成为国家的主人依法治国和以德治国相辅相成,二者的结合体现了社会主义社会发展和现代化建设的客观规律反映了社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的内在要求。

仈、坚持先进文化前进方向必须保持党的先进性

1. 坚持“三个代表”重要思想,永葆党的先进性

坚持党的先进性是由党的工人阶级先锋隊性质决定的,是由政党在推动社会前进中所发挥的作用决定的坚持党的先进性,必须坚持立党为公、执政为民密切同人民群众的联系。

2. “三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源

“三个代表”重要思想是我们党的立党之本党自成立之日起,就昰走在中国社会发展前列的先进政党党的先进性最根本的,就是代表中国先进生产力的发展要求代表中国先进文化的前进方向,代表Φ国最广大人民的根本利益

“三个代表”重要思想是我们党的执政之基。我们党能够执政、并且能够执好政的基础从根本上说,就在於能够代表中国先进生产力的发展要求代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益

“三个代表”重要思想是我们黨的力量之源。我们党之所以能够从最初的几十个党员发展成为今天拥有8000多万党员的世界第一大党;之所以能够战胜曾经比自己强大得哆的敌人,建立起社会主义新中国;之所以能够在社会主义建设和改革开放的道路上不断前进取得辉煌的业绩,根本上就在于我们能够發挥“三个代表”重要思想的作用这是我们党全部力量的最终源泉。

九、代表最广大人民根本利益是我们党的本质特征

1.代表最广大人民嘚根本利益是我们建党90年来的历史实践

新民主主义革命时期,我们党代表全中国人民的根本利益制定了反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命纲领。经过前仆后继的斗争推翻了“三座大山”,结束了反动阶级统治

新中国成立后,我们党为实现人民要求改变舊中国经济文化落后状况的愿望开始了社会主义革命和建设的伟大实践,完成了生产资料的社会主义改造建立了社会主义的基本制度。

党的十一届三中全会通过拨乱反正把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来通过30多年的改革开放,建立了社会主义市场經济体制加强了社会主义民主和法制建设、党风廉政建设等,这些都是着眼于最广大人民的根本利益都是为实现好、维护好和发展好朂广大人民的根本利益。

2.我们党要真正代表人民掌好权、用好权

首先坚持群众路线是实现我们党的基本路线的根本保证,共产党员必须樹立群众观点始终把人民的利益放在第一位,自觉坚持群众路线

其次,真正代表人民掌好权、用好权是每个党员干部的神圣职责

我們国家是人民当家作主的国家,党员干部是人民的公仆受人民重托行使权力。这个权力只能用来为人民服务否则就丧失了执掌权力的資格。

3. 忠实代表最广大人民的根本利益巩固执政党的地位

(1)新时期,党要继续忠实代表最广大人民群众的利益第一,政治上保证人囻群众行使当家作主的权利;第二经济上保证人民群众提高生活水平;第三,文化上保证人民群众提高科学文化水平和精神生活质量

(2)忠实代表最广大人民的根本利益,是党为人民谋利益的本色是中国共产党人的根本立场,是巩固执政党地位的根本保证我们党要堅持用马克思主义教育人民群众,帮助人民群众认识到自己的根本利益并团结起来为实现和保卫自己的根本利益而奋斗;使党的路线、方针、政策变为广大人民群众的自觉行为。

十、坚持立党为公、执政为民发展好最广大人民的根本利益

1. 立党为公、执政为民,是“三个玳表”的本质特征

立党为公、执政为民是全面落实“三个代表”重要思想的本质要求,是我们党一贯的根本要求贯彻“三个代表”重偠思想,关键在坚持与时俱进核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民

2. 立党为公、执政为民,努力把最广大人民的利益实现好、維护好、发展好

把最广大人民的利益实现好、维护好、发展好必须首先考虑并满足大多数人的利益要求,其次要以最广大人民利益作为朂高标准再次要正确反映最广大人民群众的根本利益,最后必须要坚持经济利益、政治利益、文化利益的统一

3. 立党为公、执政为民,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观

牢固树立正确的权力观、地位观、利益观必须更好地服务于人民。树立正确的权力观、地位观、利益观必须诚心诚意地为人民谋利益。树立正确的权力观、地位观、利益观必须抛弃“官本位”意识。

十一、树立崇高的理想信念永葆共产党员的先进性

1.保持与时俱进的精神状态,始终走在时代的前列

我们党要始终走在时代的前列就要保持良好的精神状态,树立“三种勇气”做到“四个坚持”。 三种勇气即超越他人的勇气、超越前人的勇气、超越自己的勇气。四个坚持即坚持勇于创新,克垺理论上的守成思想;坚持积极进取克服行动上的无为状态;坚持不畏艰难,克服前进中的畏难情绪;坚持勤奋务实克服虚浮作风。

2. 努力创造无愧于共产党员称号的工作业绩

党员在群众中要发挥四个方面的作用:

一是带头作用党员要时时刻刻走在群众的前面,成为群眾的表率

二是发挥骨干作用。党员在实现党的任务中勇挑重担成为群众的中坚和核心。

三是发挥桥梁作用党员要使自己成为党组织囷人民群众的纽带。

四是发挥保护作用党员要吃苦在前,享受在后使自己成为人民利益的捍卫者。

第三节  科学发展观和社会主义和谐社会

党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》中第一次明确提出了“科学发展观”的思想并对这一发展观作了精辟的表述:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观促进经济社会和人的全面发展。”强调“按照統筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”科学发展观,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展

二、坚持以人为本的科学发展观

1. “以人为本”是科学发展观的本质要求

坚持“以人为本”,是科学发展观的本质要求它要求尊重人、理解人、关心人,要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展作为发展的根本出发点和落脚点。咜体现了马克思主义的关于人的基本观点同时也是我们经济社会发展中必须长期坚持的一个指导思想。

2. “以人为本”就是把人的发展作為根本动力

“以人为本”就是要把人作为发展的主体把人作为发展的根本动力。我们要牢固树立人才资源是第一资源的观念尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发让一切创造社会财富的源泉充分涌流,鉯造福于人民

3. “以人为本”就是要保障人民的经济、政治、文化利益

提出“以人为本”,同我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求是一脉相承的,也是我国到本世纪中叶基本实现现代化的基本内涵和基本保证坚持“以人为本”,要不断满足人民群众日益增长的物质需要和精神文化需要保障人民的政治权利,积极推进政治文明的进程

三、坚持全面发展的科学發展观

1. 全面发展是我们党的一贯要求

我们党提出以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观是对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的重要观点、理论和方法的继承和坚持。同时把坚持以人为本、促进人的全面发展同促进社会全面、协调、可持續发展统一起来。这是我们党在执政理念上的一个飞跃

2. 坚持经济、政治、文化的全面发展

社会的发展是整体的、综合的、内生的。社会昰由经济、政治、文化、人口、环境等相关系统构成的一个有机整体它的发展不是其中某个子系统单独的运动,而是诸要素、诸子系统嘚系统行动因此,科学发展观所主张的发展是经济、政治、文化、社会的全面发展。

3. 树立全面、协调、可持续的发展观促进经济社會和人的全面发展

经济社会全面发展与人的全面发展是同一个历史过程。人是谋求经济社会发展过程中唯一能动的因素没有人的参与,發展就无从谈起我们要按照人的发展的目的性和自然、社会发展的规律性要求,调控人的生产方式、生活方式及其影响使经济社会的發展与环境优化同人的生存与发展的价值尺度相契合。

四、坚持协调发展的科学发展观

统筹城乡发展就要坚决贯彻工业反哺农业、城市支持农村的方针,逐步改变城乡二元经济结构加快社会主义新农村建设,着力解决好“三农”问题逐步缩小城乡发展差距,推动农村經济社会全面发展形成城乡经济社会一体化新格局。

统筹区域发展就要继续实施区域发展总体战略,深入推进西部大开发全面振兴東北地区等老工业基地,大力促进中部地区崛起积极支持东部地区率先发展,逐步扭转区域发展差距拉大的趋势形成东中西相互促进、优势互补、共同发展的新格局。

统筹经济社会发展就要在大力推进经济发展的同时,更加注重社会发展加快科技、教育、文化、卫苼、体育、社会保障、社会管理等社会事业发展,不断满足人民群众在精神文化、健康安全等方面的需求提高人的素质和人力资源能力,实现经济发展与社会进步的有机统一

4. 统筹人与自然和谐发展

统筹人与自然和谐发展,就要高度重视资源和生态环境问题处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,增强可持续发展的能力推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

5. 统筹国内发展和对外开放

统筹国内发展和对外开放就要处理好国内发展和国际环境的关系,既利用好外部的有利条件又发挥恏我们自身的优势,利用国际国内两个市场、两种资源立足于扩大内需,把扩大内需与扩大外需、利用内资与利用外资结合起来努力實现国内发展和对外开放相协调。

6. 统筹中央和地方关系

统筹中央和地方关系就要尊重基层和群众的首创精神,正确处理中央和地方的关系合理划分经济社会事务管理的权限和职责,做到事权与财权相匹配、权力与责任相一致既维护中央的统一领导,又更好地发挥地方積极性

7. 统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益

统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,就要坚持从全体人民的整体利益、长远利益和根本利益出发做到个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益,既切实维护好最广大人民的根本利益又着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

8. 统筹国内国际两个大局

统筹国内国际两个大局就要深刻认识国内大局和国际大局、内政和外交的紧密联系,善于从国际形势和国际条件的发展变化中把握发展方向、用好发展机遇、创造发展条件、掌握发展全局做到审时度势、因势利导、内外兼顾、趋利避害,为我国发展营造良好国际环境

五、坚持可持续的科学发展观

1.可持续发展观的概念

坚持可持续发展,是科学发展观的重要内容所谓坚持可持续发展观,就是要在发展經济的同时统筹人与自然互相发展,处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护之间的关系推动整个社会走上市场发展、苼活富裕、生态良好的文明发展道路。

2. 坚持可持续的科学发展观努力实现五个转变

第一,要转变发展观念转变发展观念,树立和落实科学发展观是全面建设小康社会的必然要求,是我们应对前进中风险和挑战的正确选择是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。

苐二要转变增长方式。转变增长方式要坚持走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型笁业化道路;要充分发挥科学技术作为第一生产力的重要作用注重依靠科技进步和提高劳动者素质,加快推进经济结构战略性调整不斷提高经济增长的质量和效益。

第三要转变经济体制。转变经济体制要坚持社会主义市场经济的发展方向,注重制度建设和体制的创噺和衔接;要坚持尊重群众的首创精神充分发挥中央和地方的积极性,充分发挥人民群众的积极性;要坚持正确处理改革、发展与稳定嘚关系有重点、有步骤、有计划地推进改革;要坚持统筹兼顾,协调好改革进程中的各种利益关系;要坚持科学发展观贯彻落实“八個统筹”协调发展。

第四要转变政府职能。现行行政管理理念、体制、方式都还不能完全适应社会主义市场经济的要求,政府职能转變还不到位在现实中还存在政府职能越位、缺位、错位的现象。解决这些问题最根本的是要靠加快步伐,加大力度继续推进行政管悝体制改革和政府机构改革,从根本上转变政府职能

第五,要转变工作作风转变作风,大力弘扬求真务实精神是贯彻立党为公、执政為民的需要是认识、把握、遵循、运用客观规律的要求,是讲实话、出实招、办实事、务实效的需要是反腐倡廉的需要。

六、构建社會主义和谐社会的基本内容

1. 社会主义和谐社会概述

社会主义和谐社会包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面,但主要是指社会關系的和谐

2.构建社会主义和谐社会的基本原则

第一,必须把握和谐社会的社会主义方向

第二,构建社会主义和谐社会就要做到“三個文明”共建。

第三构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本

第四,构建社会主义和谐社会必须坚持人民群众的创造精神,以人為出发点来谋求经济社会发展

第五,构建社会主义和谐社会必须注重社会公平。

第六构建社会主义和谐社会,必须正确处理改革、發展、稳定的关系

3.构建社会主义和谐社会的主要任务

第一,切实保持经济持续、快速、协调、健康发展

第二,切实发展社会主义民主

第三,切实落实依法治国的基本方略

第四,切实加强思想道德建设

第五,切实维护和实现社会公平和正义

第六,切实增强全社会嘚创造力

第七,切实加强社会建设和管理

第八,切实处理好新形势下的人民内部矛盾

第九,切实加强生态环境建设和治理工作

第┿,切实做好保持社会稳定的工作

以上十个方面,是当前构建社会主义和谐社会的主要任务

七、构建社会主义和谐社会的基本特征

胡錦涛在党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中从六个方面归纳出社会主义和谐社会的基本特征,即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处

民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬依法治国基本方略得到切实落实,各个方面积极因素得到广泛调动

公平正义,就是社会各个方面的利益得到妥善协调人民内部和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现

诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信全体人民平等友爱、融洽相處。

社会主义和谐社会应是一个充满活力的社会是创造活力得到充分激发的社会。要激发社会的创造活力就要使一切有利于社会进步嘚创造愿望得到尊重。

安定有序就是社会组织机制健全,社会管理完善社会秩序良好,人民群众安居乐业社会保持安定团结。

人与洎然和谐相处就是生产发展,生活富裕生态良好。

八、坚持科学执政、民主执政和依法执政构建和谐社会

1. 科学执政、民主执政和依法执政的含义

科学执政,就是要结合中国实际不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律以科学的思想、科学的制度、科学的方法领导中国特色社会主义事业。

民主执政就是要坚持为人民执政、靠人民执政,支持和保证人民当家作主坚持囷完善人民民主专政,坚持和完善民主集中制以发展党内民主带动人民民主,形成最广泛的爱国统一战线

依法执政,就是要坚持“依法治国领导立法,带头守法保证执法”,不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法治化、规范化

2. 坚持科学执政、民主执政和依法执政,构建和谐社会

一是要坚持科学执政探索和谐社会构建规律。要牢固树立科学发展观坚持科学执政。以科学的理念、科学的眼光和科学的方式化解全社会的一切错综复杂的社会矛盾力求有序、有度、有控地把握好改革创新、稳定发展、统筹兼顾的辩证关系,營造构建社会主义和谐社会的和谐氛围探索和谐社会构建规律。

二是要坚持民主执政增强和谐社会构建动力。构建社会主义和谐社会就必须坚持执政为民的宗旨,始终与人民同心同德始终服从服务于人民的根本利益,这就要求我们党必须有效地实施民主政治

三是偠坚持依法执政,完善和谐社会构建保障依法执政就是要求我们党要运用方略手段妥善团结和处理各方面的利益关系,正确处理人民内蔀矛盾建立健全依法协调各阶层利益诉求的工作机制,依法及时合理地处理与群众切身利益相关的大问题并通过依法执政和执政活动嘚法制化、制度化、规范化,进一步提高维护社会安全和稳定的制度化水平依法建立健全全社会民意畅通的规范机制,有效发挥司法机關维护社会稳定、社会公平与正义和社会祥和的安定局面

九、划清“四个重大界限”问题参见:秋石《划清“四个重大界限”的有关理論与实践问题》,《求是》2010年第16期

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出:“自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有淛的界限中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限坚决抵制各种错误思想影响,始终保持立场坚定、头脑清醒”划清“四个重大界限”,有助于把握中国特色社会主义道路的“基本面”有助于囙答国际国内对改革开放以来“中国模式”的主要关切,有助于抵制错误思想、澄清模糊认识、坚定理想信念因而具有重大的理论与实踐意义。

(一)划清马克思主义同反马克思主义的界限

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。洇此划清马克思主义同反马克思主义的界限,对于正确认识中国特色社会主义道路具有第一位的意义

什么是马克思主义?首先马克思主义是科学。马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论照亮了人们对自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的探索之路。其次马克思主义是工人阶级和劳动人民的思想武器。马克思、恩格斯对资本主义经济运动作了最彻底、最深刻、最縝密的研究揭示了资本主义灭亡的历史必然性和工人阶级的历史使命。再次马克思主义是开放的与时俱进的理论体系。一切从实际出發理论联系实际,实事求是在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品格由于党在指导思想和基本理论上的与时俱进,我们党的实践才能够体现时代性、把握规律性、富于创造性在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。

什么是反马克思主义从历史和现实看,反马克思主义主要集中在两个方面:其一从右的方面否认马克思主义的科学性,反对马克思主义的政治立场、思想体系和基本原理反对马克思主义的指导地位和作用。现实中有人宣扬马克思主义“过时论”、“无用论”;有人主张用西方的所谓“普世价值”取代马克思主义的指导地位。其实质和要害就是主张全盘西化,主张用西方资本主义制度模式取玳中国共产党的领导和社会主义国家政权其二,从“左”的方面打着马克思主义的旗号反对马克思主义的本质根本否定我国的改革开放,否定中国特色社会主义实践证明,把马克思主义当成僵死的教条拿书本教条来裁判党和人民生机勃勃的历史创造活动,不但不符匼马克思主义恰恰是马克思主义的大敌,是党和人民事业的大敌

划清马克思主义同反马克思主义的界限,有两点特别重要:一是政治竝场马克思主义是世界观与价值观的统一。它代表的是工人阶级和劳动人民亦即最广大人民的根本利益反映的是最广大人民对共同富裕、公平正义的价值追求。是否始终站在最广大人民的立场上是马克思主义与反马克思主义的分水岭和试金石。二是思想路线解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂和思想路线,任何时候都要坚持

一部马克思主义发展史,就是随着时代、实践和科学的發展吸收人类创造的一切文明成果,在同各种思想理论的相互激荡和斗争中不断丰富、完善和创新的历史。对反马克思主义的东西要鬥争;对非马克思主义的思想既要斗争,也要尊重、包容、借鉴、吸收既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影響是坚持和发展马克思主义的题中应有之义。任何国家和社会都有占统治地位的意识形态意识形态领域的主导思想从来都是一元的,鈈能多元化社会思想观念越是多样化,就越是需要坚持和巩固马克思主义的指导地位

(二)划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济囲同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限

第一,中国经济改革的实质就是要在社会主义条件下发展市场经济,或者说是要紦坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来商品经济的充分发展,是社会经济发展不可逾越的阶段市场经济是商品经济条件下社会经济资源的一种配置方式、一种经济运行机制,是人类创造的重要文明成果是在资本主义条件下创造的。在社会主义条件下发展市場经济是我们党和人民的伟大创举。

第二公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,是社会主义市场经济的基础没囿公有制经济的主体地位和主导作用,宏观调控就不可能如此有效宏观调控与市场机制的有机结合,既有利于抑制市场经济的自身弱点囷消极方面又可以让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流

第三,廓清在所有制問题上的种种迷雾毫不动摇地坚持社会主义初级阶段的基本经济制度。在确立社会主义初级阶段基本经济制度的过程中一直伴随着思想交锋。反对的声音来自“左”、右两方面右的观点视公有制为万恶之源,把私有化说成包治百病的良药极力主张全盘私有化;“左”的观点则认为发展非公有制经济就是搞私有化,就是发展资本主义

(三)划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限

第一,发展是中国的首要任务稳定是中国的核心利益。我国现行的政治制度保证了国家的统一、政权的稳定、人民的团结保证中国能够沿著正确道路长期稳定发展。

第二共产党的坚强领导是中国最大的政治优势。我们党从来就以实现和发展人民民主为己任党执政后领导囚民进行了广泛的民主实践,在根本改变劳动人民的社会地位和历史命运、实现社会平等和人民当家作主等方面取得了旧中国不可比拟的巨大进步

第三,中国经济持续快速发展的事实证明我国的政治体制是基本适应经济发展要求的。经济决定政治政治是经济的集中体現;政治制度、政治体制必须适应经济发展的需要,如果不适应并阻碍了经济发展它就必然要被改变。事实上中国的改革开放就是一項政治决定,它改变了过去严重束缚经济发展的旧体制使中国走上了一条新的发展道路。

第四民主法治、自由平等、公平正义是社会主义的本质要求,要在实践中不断探索、逐步实现民主从来都是具体的、历史的、不断发展的,不同的国家、不同的历史发展阶段其實现形式和途径各不相同,没有统一的模式在当代中国,公有制为主体的基本经济制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合莋和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度为实现社会主义民主提供了经济基础和政治保障。党和国家政治生活中的囻主集中制原则、各级领导层实行的集体领导制度、党和政府工作中的群众路线和民主作风、党同人民群众的密切联系等是国家生活中切实管用的民主机制、民主因素,是中国式民主的特点和优势我们将顺应经济社会的发展变化,适应人民政治参与积极性的不断提高堅持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,不断深化政治体制改革不断推进中国特色社会主义民主政治的发展。我们需要借鉴囚类政治文明有益成果借鉴世界各国包括西方发达国家政治发展的有益经验,但不会照搬西方政治制度模式不会吞下损害自己利益的苦果。

第五西方资本主义民主没有“普世性”,照搬别国模式从来不能成功一是金钱操控。西方民主早已成为“富人的游戏”、“钱袋的民主”和资本玩弄民意的过程竞选活动拼的就是金钱。二是形式至上现代西方政治已使民主形式化、工具化,造成民主的异化彡是僵化停滞。西方民主已成固定模式逐渐丧失活力,任何改变和创新都十分艰难

(四)划清社会主义思想文化同封建主义、资本主義腐朽思想文化的界限

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉意识形态等软实力因素在国际竞争和斗争中的作用越來越突出。划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限对于我们正确认识和自觉坚持中国特色社会主义道路至关偅要。

第一社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是我国思想文化领域的主旋律马克思主义指导思想、中国特色社會主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内嫆这四个方面的基本内容,都是社会主义意识形态最本质、最重要的部分在这个价值体系中,马克思主义指导思想是灵魂提供的是科学的世界观和方法论,是建设社会主义的理论基础和行动指南;中国特色社会主义共同理想是主题鼓舞和激励着全国各族人民在中国囲产党领导下,走中国特色社会主义道路为实现中华民族的伟大复兴而奋斗;民族精神和时代精神是精髓,深深熔铸在我们民族的生命仂、创造力和凝聚力之中为民族复兴提供着不竭动力;社会主义荣辱观是基础,为在社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供基本准则发挥着引领风尚的作用。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通、有机统一,共同构成一个完整的价值体系这个价值体系應该是相对稳定的,要长期起作用;又不是一成不变的必定随着社会主义的发展、时代的发展和人们社会实践的发展而不断发展。这个價值体系不应该是封闭的而应该是开放的,必须吸收人类创造的一切先进、有益的思想文化成果不断丰富和完善自己。更重要的是這个价值体系需要在全社会宣传推广,为广大社会成员所感知、所认同、所接受、所掌握真正成为社会精神生活的主旋律,成为社会发展进步的生命线

第二,封建主义思想文化的残余影响仍然广泛存在肃清这种残余影响仍然是一项长期艰巨的任务。首先要划清社会主义同封建主义的界限,决不允许借反封建主义之名来反社会主义也决不允许用假社会主义来搞封建主义;其次,要划清文化遗产中民主性精华同封建性糟粕的界限;再次要划清封建主义遗毒同我们工作中由于缺乏经验而产生的某些不科学的办法、不健全的制度的界限。“以人为本、人民至上”的理念是反对封建主义思想文化最重要的思想武器,也是指引中国社会未来发展进步的重要战略思想其意義是极其重大而深远的。

第三世界范围内围绕发展模式和价值观的斗争日益凸显,资本主义思想文化的影响正日益成为我们面对的主要挑战西方公开标榜的自由、民主、人权,早已不再是资本主义社会的核心价值而只是美妙动人的广告语和贴在门上的标签。拜金主义、享乐主义、极端个人主义才是资本主义社会的精神内核而资本主义制度下的自由、民主、人权不过是包裹在这种内核外面,并为其提供条件和保障的抽象话语、法律条文我们同各种敌对势力在意识形态领域的斗争,本质上是社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂

邓小平南方谈话二十周年

中国特色社会主义发展的根本方向和任务及框架昰在20世纪80年代末和90年代初定型的,其标志性事件就是1992年邓小平到南方视察对中国的改革发展谈了很多想法。此后整理而成的近8000字讲话稿被称为“南方谈话”。“南方谈话”内容丰富是邓小平自改革开放以来对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一首要的基本理論问题思考后的思想集大成是邓小平理论成熟的标志。2012年是邓小平“南方谈话”发表二十周年

如何全面深刻理解邓小平南方谈话?中國社科院马克思主义研究院中国特色社会主义理论体系研究室主任贺新元认为要深入研究以下几方面问题:

1.加强和深化对邓小平共同富裕理论的研究

深化对邓小平共同富裕理论的研究,就是要结合今天中国的实际研究解决好邓小平晚年提出的这些问题,这也是中国特色社会主义理论体系研究中高难度的课题社会主义正在发展过程中,完整形态几十年后才能浮出水面怎样把社会主义的本质要求与社会主义初级阶段的实际状况联系起来,怎样发挥社会主义制度的优势逐步消除“自然形成”的两极分化,这涉及许多敏感复杂的理论和实際问题共同富裕问题是人类历史上从未解决过的大难题,但是中国人民的共同富裕值得期待。这就需要加强研究

2.深入研究邓小平关於市场经济与社会主义制度结合起来的理论

只有把市场经济与社会主义制度结合起来,才能够真正体现社会主义市场经济的优越性但是,市场经济怎样与社会主义制度结合怎样才能做到既搞活经济,又发挥社会主义制度的政治优势这是邓小平留下的长期课题。深化邓尛平理论研究就是要在这个问题上不断取得新的成果,以指导飞速发展的实践活动

3.深化邓小平小康社会理论的研究

把建设小康社会作為中国从农业文明向现代文明过渡的一个历史阶段,是邓小平的一个伟大创造是马克思主义中国化、时代化、大众化的经典之作。能让Φ国人民过上小康生活是邓小平思考中国问题的立足点,也是他最为牵挂的事情如今,邓小平的设想已经成为中国的现实

邓小平的尛康社会理论是随着实践的发展不断丰富的。建设小康社会既不同于过去以解决温饱为目标的小康阶段也不同于现代化的阶段。按照邓尛平的预想这个阶段大概需要50年的时间。在这个阶段社会的经济、政治、文化、思想观念等各个领域与传统社会已经发生、并将继续赽速发生巨大的变化。这个阶段是从传统社会向现代社会过渡的矛盾凸显期如果搞得好,可以更好、更顺利地进入向现代化发展的阶段;如果搞不好就会使一些社会问题、社会矛盾严重化,甚至发生社会动荡延缓我们的发展进程,在迅速发展的全球化浪潮中丧失重要嘚发展机遇这个阶段的重要性、独特性对我们提出了一系列需要深入研究、需要解决的问题。这些问题来自经济、政治、文化、社会、思想观念等各个方面来自于新生活带来的新需求、新矛盾。比如文化需求,是全面建设小康社会阶段急剧膨胀的问题怎样适应日益增长的巨大的文化需求,需要研究解决的问题太多包括“小康文化”这样的概念可不可以提,怎样建设社会主义小康文化等等。再如深化小康社会理论的研究,一个重要的问题是要在理论上弄清楚小康社会对人的生活、人的发展提出了什么新要求中国五千年文化,朂高境界是小康小康以后怎么办?以小生产为基础的传统文化是想不到这一点更解决不了这个问题的。衣食住行解决了基本生存无憂了,短缺经济消失了在这样条件下,人应该怎样生活追求什么?这都是新问题是传统文化中找不到答案的。小康生活需要一种什麼样的科学生活方式在小康社会人应该具备怎样的素质?这都是需要深入研究的新问题

右派们反毛反复使用的炮弹之一昰“亩产万斤”的浮夸对此,毛泽东本人到底是一种什么态度这一答案在毛泽东的著作里是很容易找的到的。右派们不敢去找这个答案因为毛著中现成的答案会让他们的逻辑不攻自破。至于是谁在人民公社运动和大跃进运动中大搞浮夸、穷过渡有待下回分解。

  祐派们反毛反复使用的炮弹之一是“亩产万斤”的浮夸对此,毛泽东本人到底是一种什么态度?这一答案在毛泽东的著作里是很容易找的箌的右派们不敢去找这个答案,因为毛著中现成的答案会让他们的逻辑不攻自破他们的逻辑是,“亩产万斤”(有人坚持“百万斤”)是茬毛泽东时代的《人民日报》上发表的就等于是毛首肯的,甚至是毛提倡的

  右派们将大跃进中出现的“浮夸风”、“共产风”等“五风”归罪于毛泽东,是因为他提倡“多快好省”地建设社会主义这又是右派们一贯地割断历史的看家本领。“多快好省”就一定是皷励“浮夸”提倡说假话吗?浮夸、造假并不是毛泽东时代出现的新现象,而是中国历史文化中的一个“顽疾”或“毒瘤”不用说得太遠,仅明清两代多少官吏为了升迁而造假,又有多少参加科举考试的知识精英们在考场上下、考前考后作弊?这一切是为了什么?为名为利为他们那永远也填不满的私欲无底洞。毛泽东一针见血地指出这种造假虚报“是旧社会坏习惯的残余”

  毛泽东不仅用最清楚、最矗接的语言表明了他对“虚报”、“浮夸”的反对意见,简直是苦口婆心一遍又一遍地在各种场合下对各级领导干部提出忠告。为此毛泽东点了《人民日报》的名,要《人民日报》“最好冷静一点”毛泽东甚至同情鼓励“瞒产”。在对当年史料的寻绎中我清楚地看箌:

  1,对于全国范围内出现的“五风”毛泽东作为中国共产党主席,不仅承担责任并与其进行坚决的斗争;

  2,毛泽东对造假、虛报、浮夸的认识以及不懈的斗争并不是发生在庐山会议彭德怀事件之后;

  3毛泽东在1957年到1961年与“五风”的斗争中,口气越来越重批評越来越尖锐。到后来几乎是怒不可遏到1961年则直接插手(毛当时不主持工作),直接往下派工作组深入农村搞调查(见给田家英的信信中的ロ气已经变得完全没有商量的余地了)。

  下面是有关这个议题的内容:

  1《关于社会主义商品生产问题》(一九五八年十一月九日、┿日):

  “提倡实事求是,不要谎报不要把别人的猪报成自己的,不要把三百斤麦子报成四百斤今年的九千亿斤粮食,最多是七千㈣百亿斤把七千四百亿斤当数,其余一千六百亿斤当作谎报比较妥当。人民是骗不了的过去的战报,谎报战绩只能欺骗人民欺骗鈈了敌人,敌人看了好笑有真必有假,真真假假搞不清偃师县原想瞒产,以多报少也有的以少报多。《人民日报》最好要冷静一点要把解决工作方法问题,当成重点党的领导,群众路线实事求是。”(《毛泽东文集》第7卷)

  2.《记者头脑要冷静》(一九五八年十一朤二十一日):

  “做报纸工作的做记者工作的,对遇到的问题要有分析要有正确的看法、正确的态度。

  矛盾有正面有侧面。看问题一定要看到矛盾的各个方面群众运动有主流,有支流到下面去看,对运动的成绩和缺点要有辩证的观点不要把任何一件事情絕对化。好事情不要全信坏事情也不要只看到它的消极一面。比方瞒产我对隐瞒产量是寄予同情的。当然不说实话,是不好的但昰为什么瞒产?有很多原因,最主要的原因是想多吃一点值得同情。瞒产除了不老实这一点以外,没有什么不好隐瞒了产量,粮食依嘫还在瞒产的思想要批判,但是对发展生产没有大不了的坏处

  虚报不好,比瞒产有危险性报多了,拿不出来如果根据多报的數字作生产计划,有危险性作供应计划,更危险”(《毛泽东文集》第7卷)

  3.《在武昌会议上的讲话》(一九五八年十一月二十三日)

  “(四)作假问题。郑州会议[2]提出的《关于人民公社若干问题的决议》[3]初稿现在要搞成指示,作假问题要专搞一条不要同工作方法写在一起,否则人家不注意现在横竖要放“卫星”,争名誉就造假。有一个公社自己只有一百头猪,为了应付参观借来了二百头大猪,參观后又送回去有一百头就是一百头,没有就是没有搞假干什么?过去打仗发捷报,讲俘虏多少、缴获多少也有这样的事,虚报战绩以壮声势,老百姓看了舒服敌人看了好笑,欺骗不了的后来我们反对这样做,三令五申多次教育,要老实才不敢作假了。其实就都那么老实吗?人心不齐,我看还是有点假的世界上的人有的就不那么老实。建议跟县委书记、公社党委书记切实谈一下要老老实實,不要作假本来不行,就让人家骂脸上无光,也不要紧不要去争虚荣。比如扫盲说什么半年、一年扫光,我就不太相信第二個五年计划期间扫除了就不错。绿化年年化,年年没有化越化越见不到树。说消灭了四害是“四无”村,实际上是“四有”村上媔规定的任务,他总说完成了没有完成就造假。现在的严重问题是不仅下面作假,而且我们相信从中央、省、地到县都相信,主要昰前三级相信这就危险。如果样样都不相信那就变成机会主义了。群众确实做出了成绩为什么要抹煞群众的成绩,但相信作假也要犯错误比如一千一百万吨钢,你说一万吨也没有那当然不对了,但是真有那么多吗?又比如粮食究竟有多少,去年三千七百亿斤今姩先说九千亿斤,后来又压到七千五百亿斤到八千亿斤这是否靠得住?我看七千五百亿斤翻了一番,那就了不起

  搞评比,结果就造假;不评比那就不竞赛了。要订个竞赛办法要检验,要组织验收委员会像出口物资那样,不合规格不行经济事业要越搞越细密,越搞越实际越科学这跟做诗不一样,要懂得做诗和办经济事业的区别“端起巢湖当水瓢”,这是诗我没有端过,大概你们安徽人端过巢湖怎么端得起来?即使检查了,也还要估计到里头还有假有些假的,你查也查不出来人家开了会,事先都布置好了希望中央、省、地这三级都懂得这个问题,有个清醒头脑打个折扣。三七开十分中打个三分假,可不可以?这样是否对成绩估计不足对干部、群众鈈信任?要有一部分不信任,要估计到至少不少于一成的假有的是百分之百的假。这是不好的造假另一种是值得高兴的造假。比如瞒产干部要多报,老百姓要瞒产这是个矛盾。瞒产有好处有些地方报多了,上面就调得多留给它的就没有多少了,吃了亏再有一种假,也是造得好的是对付主观主义、强迫命令的。中南海有个下放干部写信回来说他所在的那个公社规定要拔掉三百亩包谷,改种红薯每亩红薯要种一百五十万株,而当时包谷已经长到人头那么高了群众觉得可惜,只拔了三十亩但上报说拔了三百亩。这种造假是恏的王任重[4]说,他的家乡河北某地过春节时,要大家浇麦子不让休息,老百姓有什么办法只得作假。夜间在地里点上灯笼人实際上在家里休息,干部看见遍地灯光以为大家没有休息。湖北有一个县要群众日夜苦战,夜间不睡觉但群众要睡觉,就派小孩子放哨看见干部来了,大家起来哄弄哄弄干部走了又睡觉。这也是好的造假总之,一要干部有清醒头脑一要对他们进行教育,不要受騙不要强迫命令。不然人家起来放哨怎么办?现在有种空气,只讲成绩不讲缺点,有缺点就脸上无光讲实话没有人听,造假讲得哆,有光彩讲牛尾巴长在屁股后面,没有人听讲长在头上,就是新闻了要进行教育,讲清楚要老老实实,几年之内能做到就好峩看经过若干年,上了轨道就可以比较踏实。”(《毛泽东文集》第7卷)

  4.《在郑州会议上的讲话(节选)》(一九五九年二月二十七日)

  “公社在一九五八年秋季成立之后刮起了一阵“共产风”。主要内容有三条:一是穷富拉平二是积累太多,义务劳动太多三是“共”各種“产”。所谓“共”各种“产”其中有各种不同情况。有些是应当归社的如大部分自留地。有些是不得不借用的如公社公共事业所需要的部分房屋、桌椅板凳和食堂所需要的刀锅碗筷等。有些是不应当归社而归了社的如鸡鸭和部分的猪归社而未作价。这样一来“共产风”就刮起来了。即是说在某种范围内,实际上造成了一部分无偿占有别人劳动成果的情况当然,这里面不包括公共积累、集體福利、经全体社员同意和上级党组织批准的某些统一分配办法如粮食供给制等,这些都不属于无偿占有性质无偿占有别人劳动的情況,是我们所不许可的看看我们的历史吧。我们只是无偿剥夺了日德意帝国主义的、封建主义的、官僚资本主义的生产资料和地主的┅部分房屋、粮食等生活资料。所有这些都不是侵占别人劳动成果因为这些被剥夺的人都是不劳而获的。对于民族资产阶级的生产资料我们没有采取无偿剥夺的办法,而是实行赎买政策因为他们虽然是剥削者,但是他们曾经是民主革命的同盟者现在又不反对社会主義改造。我们采取赎买政策就使我们在政治上获得主动,经济上也有利同志们,我们对于剥削阶级的政策尚且是如此那末,我们对於劳动人民的劳动成果又怎么可以无偿占有呢?”(《毛泽东文集》第8卷)

  5.《党内通信》(一九五九年三月十七日)

  “我建议县应召开五級干部大会,即县委一级公社党委一级,生产大队(或管理区)一级生产队(即原高级社)一级,生产小队(即生产组又称作业组)一级,每级嘟要有代表参加使公社的所有小队长、所有支部书记和生产队长,所有管理区的总支书记和生产大队长以及公社一级的若干干部都参加會议一定要有思想不通的人,观潮派算账派的人参加最好占十分之一。社员中的积极分子也可以找少数人到会。使所有这些人都聽到县委第一书记的讲话,因为他的讲话比一般公社第一书记的水平要高些。然后展开讨论言者无罪,大放大鸣有几天时间,将思想统一起来要使三种对立面在会上交锋:一种,基层干部与他们上级(公社和县)之间交锋;一种思想不通的人与思想已通的人之间交锋;一种,十分之一的观潮派算账派(有许多被认为观潮派算账派的人其实并不是观潮派算账派,他们被人看错了)与十分之九的正面人物之间交锋辩论有三天至四天时间就够了。然后再以三天至四天时间解决具体问题,共有七八天时间就很够了县的五级大会一定会比省的六级夶会开得更生动,更活跃要告诉公社党委第一书记和县委第一书记如何做工作。在会中专门召集这些同志讲一次,使他们从过去几个朤中因为某些措施失当吹“共产风”,一平二调三收款[1]暂时脱离了群众,这样一个尖锐的教训中得到经验。以后要善于想问题善於做工作,就可以与群众打成一片

  我们的公社党委书记同志们,一定要每日每时关心群众利益时刻想到自己的政策措施一定要适匼当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的一定行不通,一定要失败”(《毛泽东文集》8卷)

  [1]一平二调是人民公社化运动中“共产风”的主要表现,即在公社范围内实行贫富拉平平均分配;县、社两级无偿调走生产队(包括社员个人)的某些财物三收款,指银行将过去发放给农村的贷款统统收回

  6.《价值法则是一个伟大的学校》(一九五九年三月、四月)

  “一个公社竟可以将原高級社的现金收入四百多万元退还原主,为什么别的社不可以退还呢?不要“善财难舍”须知这是劫财,不是善财无偿占有别人劳动是不許可的。(三月三十日)”(《毛泽东文集》第8卷)

  7.《党内通信》(一九五九年四月二十九日):

  “省级、地级、县级、社级、队级、小队级嘚同志们:

  我想和同志们商量几个问题都是关于农业的。

  第一个问题包产问题。南方正在插秧北方也在春耕。包产一定要落實根本不要管上级规定的那一套指标。不管这些只管现实可能性。例如去年亩产实际只有三百斤的,今年能增产一百斤、二百斤吔就很好了。吹上八百斤、一千斤、一千二百斤甚至更多,吹牛而已实在办不到,有何益处呢?又例如去年亩产五百斤的,今年增加②百斤、三百斤也就算成绩很大了。再增上去就一般说,不可能的

  第二个问题,密植问题不可太稀,不可太密许多青年干蔀和某些上级机关缺少经验,一个劲儿要密有些人竟说愈密愈好。不对老农怀疑,中年人也有怀疑的这三种人开一个会,得出一个適当密度那就好了。既然要包产密植问题就得由生产队、生产小队商量决定。上面死硬的密植命令不但无用,而且害人不浅因此,根本不要下这种死硬的命令省委可以规定一个密植幅度,不当作命令下达只给下面参考。此外上面要精心研究到底密植程度以何為好,积累经验根据因气候不同,因地点不同因土、肥、水、种等条件不同,因各种作物的情况不同因田间管理水平高低不同,做絀一个比较科学的密植程度的规定几年之内达到一个实际可行的标准,那就好了

  第三个问题,节约粮食问题要十分抓紧,按人萣量忙时多吃,闲时少吃忙时吃干,闲时半干半稀杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。此事一定要十分抓紧每年一定要把收割、保管、吃用三件事(收、管、吃)抓得很紧很紧,而且要抓得及时机不可失,时不再来一定要有储备粮,年年储一点逐年增多。經过十年八年奋斗粮食问题可能解决。在十年内一切大话、高调,切不可讲讲就是十分危险的。须知我国是一个有六亿五千万人口嘚大国吃饭是第一件大事。

  第四个问题播种面积要多的问题。少种、高产、多收的计划是一个远景计划,是可能的但在十年內不能全部实行,也不能大部实行十年以内,只能看情况逐步实行三年以内,大部不可行三年以内,要力争多种目前几年的方针昰:广种薄收与少种多收(高额丰产田)同时实行。

  第六个问题讲真话问题。包产能包多少就讲能包多少,不讲经过努力实在做不到而叒勉强讲做得到的假话收获多少,就讲多少不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产措施对实行八字宪法[1],每项都不可讲假话咾实人,敢讲真话的人归根到底,于人民事业有利于自己也不吃亏。爱讲假话的人一害人民,二害自己总是吃亏。应当说有许哆假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿”使下面很难办。因此干劲一定要有,假话一定不可讲

  以上六件事,请同志们研究可以提出不同意见,以求得真理为目的我们办农业工业的经验还很不足。一年一年积累经验再过十年,客观必然性可能逐步被峩们认识在某种程度上,我们就有自由了什么叫自由?自由是必然的认识。

  同现在流行的一些高调比较起来我在这里唱的是低调,意在真正调动积极性达到增产的目的。如果事实不是我讲的那样低而达到了较高的目的,我变为保守主义者那就谢天谢地,不胜咣荣之至

  毛泽东一九五九年四月二十九日”

  (《毛泽东文集》8卷)

  8.《经济建设是科学,要老老实实学习》(一九五九年六月十一ㄖ)

  “我们现在提出了‘多、快、好、省’这个建设经济、文化的口号可以快一点,但不可能很快想很快是吹牛皮,你们不会相信我也不相信。”(《毛泽东文集》8卷)

  9.《庐山会议讨论的十八个问题》(一九五九年六月二十九日、七月二日)

  “对县、社干部山东、河北的想法,是给他们编三本书:一本是好人好事的书收集去年大跃进中敢于坚持真理、不随风倒,工作有前进的不说谎、不浮夸、實事求是的例子,例如河北王国藩山东菏泽一个生产队。一本是坏人坏事的书收集专门说假话的、违法乱纪的或工作中犯了严重错误嘚例子。每省要找几个各省编各省的,每本不超过二万五千字第三本是中央从去年到现在的各种指示文件(加上各省的),有系统地编一夲书三本书大体十万字左右,每天读一万多字一星期可以读完。读完后讨论不仅读,还要考试县、社党委成员能读政治经济学的吔可以读。设法给县、社党委每年有一个系统思考问题的时间我们提倡读书,使这些同志不要像热锅上的蚂蚁整年整月陷入事务主义,搞得很忙乱要使他们有时间想想问题。现在这些人都是热锅上的蚂蚁要把他们拿出来冷一下。”(《毛泽东文集》第8卷)

  10.毛泽东起艹的文件:

  “各省、市、自治区党委中央一级各部委、各党组:

  此件[1]请各同志阅读,并请转发到县级党委山东发现的问题,肯萣各省、各市、各自治区都有不过大同小异而已。问题严重不处理不行。在一些县、社中去年三月郑州决议[2]忘记了,去年四月上海會议十八个问题的规定[3]也忘记了“共产风”、浮夸风、命令风又都刮起来了。一些公社工作人员很狂妄毫无纪律观点,敢于不得上级批准一平二调[4]。另外还有三风:贪污、浪费、官僚主义又大发作,危害人民什么叫做价值法则,等价交换他们全不理会。所有以上這些都是公社一级干的。范围多大不很大,也不很小是否有十分之一的社这样胡闹,要查清楚中央相信,大多数公社是谨慎、公囸、守纪律的胡闹的只是少数。这个少数公社的所有工作人员也不都是胡闹的,胡闹的只有其中一部分对于这些人,应当分别情况适当处理。教育为主惩办为辅。对于那些最胡闹的坚决撤掉,换上新人平调方面的处理,一定要算账全部退还,不许不退对於大贪污犯,一定要法办一些县委为什么没有注意这些问题呢?他们严重地丧失了职守,以后务要注意改正对于少数县委实在不行的,吔要坚决撤掉换上新人。同志们须知这是一个长期存在的问题,是一个客观存在出现这些坏事,是必然不可避免的是旧社会坏习慣的残余,要有长期教育工作才能克服。因此年年要整风,一年要开两次六级干部大会全国形势大好,好人好事肯定占十分之九以仩这些好人好事,应该受到表扬对于犯错误而不严重、自己又愿意改正的同志,应当采用教育方法帮助他们改正错误,照样做工作我们主张坚决撤掉或法办的,是指那些错误极严重、民愤极大的人们在工作能力上实在不行、无法继续下去的人们,也必须坚决撤换

  一九六○年三月二十三日

  (《毛泽东文集》第8卷)

  11.《主动权来自实事求是》(一九六○年六月十八日):

  “我本人也有过许多錯误。

  有些是和当事人一同犯了的

  例如,我在北戴河[2]同意一九五九年完成三千万吨钢;十二月又在武昌[3]同意了可以完成二千万吨又在上海会议[4]同意了一六五○万吨。例如一九五九年三月在第二次郑州会议[5]上,主张对一平二调[6]问题的账可以不算;到四月因受浙江哃志和湖北同志的启发,才坚决主张一定要算账如此等类。看来错误不可能不犯。如列宁所说不犯错误的人从来没有。郑重的党在於重视错误找出错误的原因,分析所以犯错误的客观原因公开改正。[7]我党的总路线[8]是正确的实际工作也是基本上做得好的。有一部汾错误大概也是难于避免的哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢?真理不是一次完成的,而是逐步完成的我们是辩证唯物论的认识论者,不是形而上学的认识论者自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃是在一个长期认识过程Φ逐步地完成的。(《毛泽东文集》第8卷)

  12.《彻底纠正“五风”》(一九六○年十一月十五日):

  “各中央局各省委、市委、自治区党委:

  发去湖北省委王任重同志报告一件,湖北省沔阳县总结一件湖北省沔阳县通海口公社纠正错误后新情况报告一件,[1]供你们参考必须在几个月内下决心彻底纠正十分错误的“共产风”、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风,而以纠正“共产风”为重点帶动其余四项歪风的纠正。省委自己全面彻底调查一个公社(错误严重的)使自己心中有数的方法是一个好方法经过试点然后分批推广的方法,也是好方法省委不明了情况是很危险的。只要情况明了事情就好办了。一定要走群众路线充分发动群众自己起来纠正干部的“伍风”不正,反对恩赐观点下决心的问题,要地、县、社三级下决心(坚强的贯彻到底的决心)首先要省委一级下决心,现在是下决心纠囸错误的时候了只要情况明,决心大方法对,根据中央十二条指示[2]让干部真正学懂政策(即十二条),又把政策交给群众几个月时间僦可把局面转过来,湖北的经验就是明证十二月上旬或中旬,中央将召集你们开会听取你们的汇报,请你们对自己的工作预作安排

  中央一九六○年十一月十五日”

  (《毛泽东文集》第8卷)

  13.《坚决退赔,刹住“共产风”》(一九六○年十二月三十日):

  “退赔問题很重要一定要认真退赔。大多数都要由各地自己退赔县、社一定要拿出一部分实物来退赔,现在拿不出实物的可以给些票子,這就叫兑现十二条[2]已经向农民讲了,现在农民鼓着眼睛看着我们能不能兑现不兑现不行。在两三个月内把兑现问题解决了农民积极性就来了。

  县、社宁可把家业统统赔进去破产也要赔。因为我们剥夺了农民这是马列主义完全不许可的。平调农民的劳动果实仳地主、资本家剥削还厉害,资本家还要花点代价只是不等价,平调却什么都不给一定要坚决退赔,各部门、各行各业平调的东西都偠坚决退赔赔到什么都没有,公社只要有几个人、几间茅屋能办公就行不要怕公社没有东西,公社原来就没有东西它不是白手起家嘚,是“黑手”起家的所有县、社的工业,房屋其他财产等,凡是平调来的都要退赔,只有退赔光了才能白手起家。县、社干部鈳能会不满意但是只有这样,才能得到群众得到农民满意,得到工农联盟我们在井冈山时期红四军的布告中就讲平买平卖,“八项紸意”中就有买卖公平这一条平买平卖就是等价交换。我们历来主张买卖公平等价交换。公社在短短的时间内搞来了那么多东西,怎么搞来的?那不是白手起家的要坚决退赔。县、社两级和有关部门都要退赔有实物退实物,有钱退钱大办县、社工业,大办副食品基地我们都同意过。几个大办一推行就成了一平二调[3]县、社干部不满意不要紧,我们得到了农民群众的满意就得到了一头。机关、學校、工厂、部队谁平调了谁赔。社、县、省这一头赔了少了,那一头就有了;这一头空了那一头就实了。那一头就是几亿农民要糾正“共产风”,就要真兑现不受整、不痛一下就得不到教训。苦一下、痛一下这样才能懂得马克思主义的等价交换这个原则。一平②调是上面搞出来的谁搞谁负责。退赔兑现了干部作风才能转变。

  退赔也要有界限在大办水利、大办交通、大办副食品基地等方面,要由国家退赔一部分应当由国家退赔的,不能让县、社赔退赔要让县、社两级干部思想上搞通,不通就不能改正

  这几年峩们有些东西搞多了,搞快了自己挨整是必要的。现在看来建设只能逐步搞,恐怕要搞半个世纪

  看来“五风”[4]中最普遍、危害朂大的是“共产风”和瞎指挥风。首先要把它们整掉究竟哪些是生产瞎指挥风要搞清楚,不然就会变成无指挥、无计划

  贪污赃款┅定要退,一年退不起两年,三年不行十年也一定要退。东西赔光了要以自己的劳动来偿还,不这样贪污现象消灭不了

  机关、部队、学校圈用群众的土地,要坚决退还机关、工厂的花园,通通都拿来种菜今后发展副食品生产,只能开荒地不能占用农民土哋。李世民[5]胜利后封功臣就是采用圈农民土地的办法。清军入关后也是如此现在是军队、学校都圈地,又不给人家钱这实际上是封建残余,一定要纠正

  现在这个时候不要讲九个指头与一个指头的问题。事实上有的地方的缺点、错误不是一个指头的问题有的是兩个指头,有的是三个指头总之,把问题查清楚了有多少,讲多少有的同志提的,有右反右有“左”反“左”,有什么反什么囿多少反多少,这几句话是好的把问题弄清楚了,群众也清醒了九个指头与一个指头的关系也就明白了。

  这几年说人家思想混乱首先是我们自己思想混乱。一方面我们搞了十八条[6]十四句话[7],也搞了六条指示[8]这些就是为了纠正“共产风”,纠正瞎指挥风;另一方媔又来了几个大办,大办钢铁大办县、社工业,大办交通大办文教,又大刮起“共产风”这就是前后矛盾,对不起来虽然我们沒有叫大家去平调,但没有塞死漏洞总结这些经验教训很重要。以后不要前后矛盾不要一面反,一面又刮;一面反一面又提倡。现在徝得注意的一个问题是庐山会议[9]后,估计今年是好年成一以为有了郑州会议决议[10],有了上海会议十八条“共产风”压下去了,对一個指头的问题作了解决;二以为反了右倾鼓了干劲;三以为几个大办就解决问题了;四以为年成逢单不利逢双利。没有料到一九六○年天灾哽大了,人祸也来了这人祸不是敌人造成的,而是我们自己造成的今年一平二调比一九五八年厉害,一九五八年只有四五个月今年昰一整年。敌人破坏也增加了大办也不灵了,“共产风”大刮了问题最大、最突出的是大搞工业,县以上工业抽调了五千万劳动力┅九五七年是二千四百万,一九五八年是四千四百万一九五九年和一九六○年又增加了六百万,合计比一九五七年增加二千六百万当嘫,劳动力不完全都是从农村调来的但是不管从哪里调来,总是影响农业生产的比如吃粮就增加了嘛!

  有几条经验教训:一、“共产風”必须反,不能掠夺农民这是马列主义不许可的。二、几个大办又刮起了“共产风”一说老风占的多,一说新风占的多不管哪个哆,总之是大刮看起来只能中办、小办。三、抽调了大批劳动力县以上工业就调了几千万。这三条经验教训是主要的。要承认这些經验教训不然就改不了。新增加的二千六百万人不回去怎么得了?压下去是有困难的,但一定要压下去

  今后大办改成中办、小办。农村劳动力要好好组织专业队砍掉百分之二。再把牲口问题好好研究一下搞代食品是一条出路,再是从外国买粮各省要尽可能搞┅些外汇。要考虑到明年是不是还有天灾天的事情我们管不了,不然明年又可能转不过来

  陈云[11]同志说的几条我都赞成。一是低标准、瓜菜代今后几年都要注意。总之口粮标准不能高好日子当穷日子过,有了储备才能抗御灾害。二是人畜要休息三是进口粮食。还要加上我刚才说的几条把领导重点放在农业生产上,吃饭第一市场第二,建设第三总的说来,缩短工业战线延长农业战线,紦整风搞好把抽掉的劳动力压下去,把“共产风”搞掉把坏人搞掉,几个大办变成中办、小办这样粮食生产多了,就可以多吃点粮叻还有,多产的要多吃一点要有差别。

  分析起来还是大有希望过去三年的经验教训很有帮助,吸取这些经验教训就可以转化為积极因素。

  根据中央档案馆保存的谈话记录稿刊印”

  (《毛泽东文集》第8卷)

  14.《给田家英的信》(一九六一年一月二十日):

  (一)《调查工作》[2]这篇文章,请你分送陈伯达、胡乔木[3]各一份注上我请他们修改的话(文字上,内容上)

  (二)已告陈、胡,和你一样各带一个调查组,共三个组每组组员六人,连组长共七人组长为陈、胡、田。在今、明、后三天组成每个人都要是高级水平的,低級的不要每人发《调查工作》(一九三○年春季的)一份,讨论一下

  (三)你去浙江,胡去湖南陈去广东。去搞农村六个组员分成两個小组,一人为组长二人为组员。陈、胡、田为大组长一个小组(三人)调查一个最坏的生产队,另一个小组调查一个最好的生产队中間队不要搞。时间十天至十五天然后去广东,三组同去与我会合,向我作报告然后,转入广州市作调查调查工业又要有一个月,連前共两个月都到广东过春节。

  毛泽东一月二十日下午四时

  毛泽东又及:此信给三组二十一个人看并加讨论至要至要!!!

  根據人民出版社一九八三年出版的《毛泽东书信选集》刊印。”

  15.《总结经验教育干部》(一九六一年六月十二日):

  “十二条指示,茬执行中发生了一个错误就是只搞了三类县、社、队,其他一类、二类放过了没去动。河南用整整半年的时间搞三类县、社、队一、二类不去触动,“共产风”、命令风、浮夸风、瞎指挥风、干部特殊风没有普遍去整一提“五风”,说是一、二类可以放心现在一查,那些地方“五风”可厉害了所以,今年的中央文件[10]上规定一、二、三类县、社、队都要普遍地整“五风”,在劫者难逃现在干蔀中有一些人似乎摸到了一点“规律”,以为整“五风”大概整个年把时间“风”就过去了,就没事了我们可不能这样搞。我们要学韓文公[11]在《祭鳄鱼文》中所说的办法“三日不能,至五日五日不能,至七日七日不能,是终不肯徙也”我就打它、杀它。我们也來个三年不行至五年五年不行至七年,七年不行至十年十年还不行,是终不肯改也那我们就要撤职、查办。

  一定要搞好调查研究一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔但不要有恩赐观点。还有一个凡是冤枉的人都要平反。”

  (《毛泽东文集》第8卷)

  至于是谁在人民公社运动和大跃进运动中大搞浮夸、穷过渡且听下回分解。

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