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现货正版 中国人的人文精神 哲学 散文几千年悠久历史，璀璨文明，几千年大浪淘沙的沉沦与荡涤
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出版社贵州人民出版社
丛书名中国人的人文精神
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iframe(src='//www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')心态与境界
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心态与境界
人生境界与心态
关于人生境界，我最熟悉的莫过于中国诗人、哲学家、美学家王国维《人间词话》的说法：古往今来，凡成大事业或大学问者，必经过三种境界，第一阶段即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第二阶段为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三阶段是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。&I2 t6 Z0 j&&Y) e& j! _! c最近，台湾著名畅销书作家刘墉先生的一次演讲，让我重新回顾伟大的哲学家、思想家尼采在他的巨著“苏鲁支语录”中所提出的“精神三变”，在书中，尼采以三种动物，即骆驼、狮子和婴儿来比喻人生的三个精神阶段，作者以一望无际、黄沙弥漫、缺水荒芜的沙漠为背景，象征充满艰难险阻、变数多端的人生之旅。在这旅程中，人们最初好比是一只骆驼，以坚忍不拔、吃苦耐劳的精神慢慢跋涉，希望在沙漠中创造人生价值。可是，途中，遭受不尽的障碍与阻扰，在重压之下，为了求存，人们转变成一只猛狮，以雄姿冲出包围，和对手进行激烈的搏斗，希望以此追求人生的意义，创造自我价值。最后，人们在圆满中返璞归真，变成一个充满童心童趣的诚挚的婴儿，回归自我。&~6 u' a8 [“精神三变”是一个循环，每个人都在这个循环中挣扎。我思考再三，觉得这三种动物的在今天很值得我们借鉴。5 I% _7 F" E) o&&~9 j- v&&{" U* C. |1 o' p8 y8 u$ v3 ]) Q2 |/ g$ ]- S2 D: J所谓骆驼心态，意味着一种长年累月跋涉在干旱荒漠的旅程中，而且能忍辱负重的执著心态。人生的道路并非一马平川，而是有数不尽的沙漠戈滩。拥有骆驼心态，即使遭遇飞沙走石、烈日炙烤、滴水未进的磨难，我们也能以“沙漠之舟”般的坚韧品格，艰难跋涉，最终昂首阔步向前进。9 P) Q" a/ s4 T4 A) |5 y) a# i" @. ^" z5 m所谓狮子心态，意味着一种能够超越骆驼吃苦耐劳的秉性，敢于拼搏厮杀、制敌手于死地的勇猛心态。人生道路上，难免遇上各种各样的“野兽”，于是，我们应该练就狮子一样的体魄，发挥狮子一样的雄风，爱拼才会赢。/ k$ `&&F&&l9 T9 |6 I( Z所谓婴儿心态，意味着一种天真、无知、健忘、乐观和吮吸、渴望成长的起始心态。人生苦短，譬如朝露，以一种天真与乐观的心态看世界，可以省却不少无谓的烦恼；忘记不愉快的回忆，何尝不是为自己松绑呢？而吮吸，是人类在婴儿时期吮吸母乳得以健康成长的一种与生俱来的本能。如果我们能秉持吮吸的心态，就能以主动的姿态汲取生活中的种种琼浆玉液，养精蓄锐，蓄势待发。+ A# [9 H7 w# t& V孟子说:“天将降大任于是人也，必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”我想，如果我们能拥有这三种心态，也许，我们就能减少压力，轻松应付考验。正如刘先生说的：“我们不能只依靠父母先天所给予的。先天不足的地方，我们可以后天创造，创造出自己的个人风格。离开世界时，才能肯定自己没有白来。”“每个人都需要思考，需站在前人的肩上去思考，而不是站在前人的头颅上以此为标靶。”
一场突然而至的风暴，让一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向，更可怕的是装干粮和水的背包不见了，翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的苹果。$ ?&&d) `5
他惊喜地喊道：“哦，我还有一个苹果。
他擦着那个苹果，艰难地在大漠里寻找着出路，整整一个昼夜过去了，他仍未走出茫茫的大漠，饥饿、干渴、疲惫使他有好几次都觉得自己快要支撑不住了，可看一眼手里的那个苹果，抿抿干裂的嘴唇，陡然又添了几分力量。
他又继续跋涉，心中不停地默念着：我还有一个苹果，我还有一个苹果……5 a3 P( G0 t5 W& ]. L& a三天以后，他终于走出了大漠，他那个始终未曾咬过一口的苹果，已干枯得不成样子了。
是的，他只有一个苹果，便是我们注意：他惊喜地喊道：“哦，我还有一个苹果”，他注重的是我还拥有什么，而不是失去了什么，正因为这种积极的心态给予了他力量，最终使他获救。
不难看出，成功的桂冠完全可以戴到每一个人的头上，关键在于你是否拥有一份乐观的情绪、一份积极的思考、一份坚定的信念。积极的心态给你战胜困难，走向成功的力量与勇气，而消极的心态只会让你心灰意冷，坠入万丈深渊。好的心态能够实现个人潜能的积极、自主开发，而坏的心态则足以让人沉沦甚至毁灭。心态正如航行中的帆舵，把握不好就会沉于海底，把握的好，就乘风破浪，抵达成功的彼岸。
最终以斯摩尔的一段话与大家共勉：记信，打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所抱的态度，训练自己在每一次挫折中都能发现与挫折等值的积极一面。要分清人的愿望、欲望，以及强烈欲望与要达到目标之间的差别，强烈的欲望会给人以驱动力，只有积极心态才能供给产生驱动力所需要的燃料。
把握心态 提升境界
回顾了学校管理的几年走过的历程，我们曾经面临着无数的发展上的困境，有一些是人为因素造成的，也有因为外界环境的变化而我们却不思进取、不努力改变，墨守成规，没有及时把握住外部变化所带给学校发展的有利因素而造成落后的局面。学校得不到发展，大家看不到希望，内部矛盾重重，外部得不到助力，学校发展一度陷入低谷。学校在不断的碰撞和交流沟通中也明确了发展的思路，因为不发展就没有活路。一是加强学校的作风建设，从领导抓起带动教师将注意力集中到教育教学的正业上来，树立“和谐”、“实干”的人际关系和工作氛围，让每个年龄层面的老师都得到尊重，都获得力所能及的发展。二是加强学校基础设施建设，改善学校的办学环境，树立了学校对外的良好形象。三是提升学校规范管理的水平，加强制度的制订和落实，逐步实现由人管理学校到制度管理学校，再发展到由文化管理学校的这么一个提升的过程。
在平时工作过程中，在师生关系上，教师与家长之间，教师之间，也还存在心态建设问题，话一出口就伤害他人、沟通能力不强，还缺乏人民教师应有的修养，他们在语言、心态、境界等方面还需要提高和改进。这引起我深刻反思：无心冒犯是为“错’’，有心冒犯是为恶”，看来是存在着一定的消极风气的因子，我们的队伍建设还需要全面加强，心态建设也是刻不容缓。我想以“心态建设”为主题，从中国传统文化的角度，谈谈心态建设中存在的问题及方法，也希望大家高度重视心态方面的训练，共同营造一个和谐向上的工作、生活环境。我要谈的题目是“把握心态，提升境界”，我要向大家隆重推荐一本书：《当和尚遇到钻石》。
一、为什么向大家推荐这本书?
这本书的作者是美国人麦克尔·罗奇，他是北京大学总裁班讲座的特邀嘉宾，他演讲的主题是“财富与人生智慧的关系”。邀请他演讲的还有上海交通大学总裁班、广州中山大学总裁班。我很好奇的是：一个美国人学习了东方传统的智慧，再运用于美国商业领域，并大获成功的经历和感悟!
麦克尔．罗奇先生于1974年获得美国普林斯顿大学哲学硕士学位，曾获得美国总统亲自颁发的“总统学术奖章”，可见他在哲学理论方面应该有较高的造诣。但这期间他的父母兄弟相继去世，这个缘由促使他想了解人的生死问题。1 9 7 4年以后他到印度出家，成了一名佛教修行者。他在印度学了2 1年，一半时间在寺庙学习，还有一半时间，他的老师叫他把头发留起来，把西装穿起来，到美国纽约商场去闯荡，要他去做营利的老板。做老板需要很多动机，有的是为钱，有的是为女人，有的是为名誉等，可他是一个出家人，他到底是为什么呢?他进入了纽约的钻石行业，因此将他从事钻石行业的心得写下来，名为《当和尚遇到钻石》。这个行业是封闭的、家族性的，不向外人开放，不是谁都可以进入的，因为一颗小小的钻石被带走，就可能损失几百万美元，如果你不能获得他们足够的信任，连门都摸不到。刚进入这个行业时，他一无所有，连钻石方面的基本知识都没有，但他用自己学到的东方智慧，来应对工作上的问题，最后成为纽约首屈一指的钻石商人。《当和尚遇到钻石》这本书，也得到香港首富李嘉诚先生的热情推荐。我通读了一遍，部分章节看了好几遍，确实需要很大的耐心去慢慢体会。
这本书，对我们有什么好处?我们需要借鉴罗奇先生的是：如何将他掌握的东方智慧与日常生活、商业活动相结合，如何应对工作和社会中的问题，如何认识“办公室是测试自己智慧的最佳场所”等等。他没有功利心，却进入浮躁的商业领域，他的理由是：要经历一般人都会经历的困难，以便更好地了解人性，更好地服务大众。我们学校也要服务大众，特别是服务好我们的学生和家庭，也需要了解人性的种种弱点与优点，所以我们也需要学习这样的精神。
二、麦克尔·罗奇先生到底学到了什么?
我们不可能重述罗奇先生2 1年的所学，我们着重了解他对我们有指导意义的感悟是什么。他最大的感悟主要有以下两点：
一是“最伟大的企业家具有深刻的内在能力”。这是他选择以商场作为历练、检测自己智慧的理由之一。因为“最伟大企业家”比一般人经历了更多的风风雨雨、大风大浪，所以我们看企业家很风光的时候，实际上他们的背后还有很多辛酸苦辣我们体会不到。企业家在风风雨雨中经历事情：自己作出决策，自己承担失败的风险，从中磨练自己的心态，所以练出来的是真功夫，他必须“很认真地’’提升自己的内在能力。我们教师在学生和家长眼中是教育的专家，是他们培养子女成材的守护人，同样需要具有深刻的内在能力。今天讲心态训练，用这本书作为参照，将会对我们有很大好处。
二是“心具有一切的可能性”。罗奇先生到纽约时一无所有，甚至连钻石行业的基本知识都没有，但他相信人的“内心具有强大的物质力量，可以运用它来改变我们的物质世界”。他认为‘‘物质世界变化的本身，没有好坏，但我们怎么看待它，就有好有坏”。如果你正面去看它，变化结果就是正面的，如果你认为是负面的，那也会得出负面的结果。也就是外界如何变化不重要，重要的是你将‘‘心”的作用放在正负哪一面！他也发现普通人用心所求，往往与这个规则相违背，所以就很难成功。比如一个人很想获得钱，如果没有付出的话，钱就很难获得。其他方面也一样，比如我们求的可能是职位上升，但是职位上升应当付出怎样的努力，我们又可能不很清楚。
“心”具有一切可能性原理告诉我们：我们可以做自己“心”的主人，你让它具有什么样的能力，它就具有什么样的能力。关键是：我们的愿望是什么?当然，这里讲“用心”，不是指异想天开。
记得我从一本书上看到一个“心田种子”的概念。我们的思想、行为、语言都是一颗颗的种子，都会在我们的“心田”中播下。如果我们想的是好事，我们心里播下的就是光明的、快乐的种子。如果想的是不好的事，播下的就是阴暗的、消极的种子。所以我们不管怎么想，“心田”在2 4小时内不停地记录下我们是非善恶的各种观念、想法和做法。这些输进去的东西会在“心田”里发酵、成长、成熟，当它长到一定程度时就会进入我们的意识，开始影响我们现在的生活。这也符合弗洛伊德的潜意识原理，只是“心田种子”涉及的深度、广度，要比弗洛伊德的要丰富和深刻得多。《当和尚遇到钻石》这本书很清晰地用“心田种子”的原理去解释什么叫因果报应。从中我们可以看出“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一至，一切都报”其实就是心田种子成熟的过程，这不是封建迷信，是有规律可循的。我们常讲的“不做亏心事，不怕鬼敲门”，“人在做事天在看，举头三尺有神明”等，这个神明就是自己的“心"，就是你的“心田种子”，它在时刻不停地记录着你的是非善恶。也是因果报应原理的体现。如果我们否定了因果报应，就否定了马克思主义的普遍联系原理和因果论。法律实际上就是讲因果报应的，特别是刑法，古代刑法中讲“杀人者死，伤人者偿创”，讲的是同态复仇，你打落他第几颗牙齿，法律判决他也要打落你第几颗牙齿，这叫报应。现在我们刑罚文明了，但不是不讲报应，你还是要付出代价的，光认错还不行，还得接受惩罚。&& 比如你希望自己幸福、快乐，必须要遵守伦理道德，包括婚姻法里“夫妻有相互忠诚的义务”，不要搞出“二奶”，“三奶"来，可以说，凡是搞婚外情的人，基本上家庭是没有幸福可言，没有什么好的结果，与幸福、快乐原理背道而驰，等你清醒时已有家难回、众叛亲离了。
如果你在工作、生活中有很多不顺，或有很多疾病，或家中也有很多不顺的东西，你要反思、检讨自己的内心有什么问题，要用忏悔的心去化解。一切都不是无缘无故的，一切都是普遍联系的。
如果你希望自己更有影响力，在你的周围能凝聚一批人，包括在学校中扮好领导角色等，你要想想需要付出什么呢?我认为：你要更多地帮助别人，你要很谦虚地吸收别人方方面面的意见、经验、教训，你要不断培养自己的德行，厚德才能载物，你要不断提升自己的才干。如果德行、才干不够，即使把你提拔上去，你又担当不了这样的责任，心也会很受煎熬、很痛苦的。
如果你希望别人对你有好印象，你就不能恶意中伤、打击别人，你还要经常赞美别人，去发现他们每一个人具有的优点，当你赞美他们的时候，回报你的是自己到处受欢迎。有些人连这些基本道理都不懂，在背后讲很多别人的坏话，他以为别人不知道，以为自己很聪明，实际上最傻!有时候我们在议论的时候曾告诉我xxx在背后讲别人的坏话，我问他怎么看待XXX，他说看不起在背后中伤别人的人。所以讲别人的不是：实际上是在降低你自己的身份。当然，我们也应当感谢这些“小人”的存在，他们可以使我们时时警醒，不要忘乎所以。
“心具有一切的可能性”，你要得到什么，你就要先付出什么，这是我们心态建设的重要部分。如果你不能给别人带来幸福和快乐，你也不会得到幸福和快乐。
三、我们要如何改变自己?
落实到具体方面，《当和尚遇到钻石》这本书对我们有什么建议?这本书不很厚，但看完它需要足够的耐心，心稍微浮躁一点，就看不下去了。如果大家愿意的话，去网上搜索下载下来，如果不愿意看书，听我讲讲也行，就如“快餐”一样。自己看的话，可以细细品味，一定会很有收获的。
这本书对我们的建议，体现在三个方面：
&(一)心态上
1、责任心。对我们从事教育工作的人来说，责任心是第一位。教师的职业有其特殊性，不可能什么事都能做到用指标去量化评价，我们可以设计出工作业绩层层的量化指标，但教育的本质是对人心灵的影响却是无法量化的，过了若干年后才会在学生的身上体现出来，在课堂上每个教育者都是王者，有教育良知的教师不仅对学生成绩负起责任，也对学生心灵的健康成长负起责任。这就是有些教师会让学生终生感恩，有些教师只能成为学生记忆中的匆匆过客甚至一提起就怨恨的原因。&&&
杭州一所学校中层干部选拔，很多试题很有意思，我拿出来，与大家分享一下：“你是否明白当中层领导应当具有什么素质”?& “假如你是校领导，你会选拔什么样的人才”?& “你是不是很清楚你的上级对你的期望和要求?你是否做到了”?& “如果上级对你有看法怎么办?如何与上级处理好关系’’?& “作为中层负责人，你将如何培养你的部下”?& “如何与部下处理好关系?如何与其他中层干部处理好关系”?……，如果在这些问题上你都搞不清楚的话，就担任中层干部而言，显然不够。确切地讲，是承担中层领导职责的用心不够、责任心不够。我上次师德培训讲过“责任胜于能力，没有做不好的事，只有不负责任的人”。我们每个人都要对照一下自己。如果我们连本职工作都做不好，自己的职责都守不牢，怎么能够说明我们的责任心已经到位了呢?&
2、安心。这是我们心态建设中非常重要的基础。我们经常会对自己的工作不安心，这种情况不但存在于教师，也存在领导层中(包括我自己)也或多或少地存在这一问题。
(1)要在工作中安下心来。以前有几个泥瓦匠在造房子，有个人就同样问题分别问了三个泥瓦匠“你在干什么”?一个说自己在打石头，另外一个说自己在造房子，第三个说自己在为上帝工作，正在造一所教堂。这三个人有不同的心态，决定了他们有不同的想法，最后一定会造就不同的命运。我们说要安心于自己的本职工作，实际上是我们要充分认识、发现．自己工作的价值和意义，哪怕是做一些最简单的工作，它也构成了学校工作的重要部分，它的意义同样十分重大，不能随便出差错。
在工作上的安心，还表现在尊重他人上。首先要尊重学生和家长，不管强势的、弱势的我们都要尊重。有的人由着自己的情绪经常训斥人，就违背了“安心”这一原则。如果学生犯了错误，我们合理进行批评教育，但我们不能骂他，更不能粗暴体罚，我们也要尊重他的人格，讲究惩罚的教育意义。其次要尊重同事，有的人会说“某某人你算什么，我进学校时间比你早，我的能力比你强”，这就错了，你这样就不会赢得同事对你的尊重和帮助了。第三要尊重领导，不要认为尊重领导就是拍马屁，这是不对的。如果不尊重领导，你就不会赢得领导对你的帮助，你想取得事业成功也是不可能的。第四还要遵守学校的规章制度，如果一个人连规章制度都不肯遵守，我们怎么指望他能依法办事呢?我们懂得自己工作的价值和意义，懂得尊重他人，讲礼貌讲礼仪，懂得在点点滴滴的细碎工作中安下心来，干一行，安心于一行，才能出色于一行，这样才能在工作中做到安心，才能享受到工作的乐趣。
(2)在生活中安下心来。生活中的事情也可以锻炼自己的心态。生活中的任何事都可以锻炼自己安心做事。我洗碗就安心地洗，把洗碗当成一个完整的过程来享受，安心于在洗碗的过程中做到不急不躁。久而久之，就可以练出安心的状态。你们一般看不到我有愁眉苦脸的样子，因为在这方面我已花下很深的功夫了。安心不是装出来的，是在生活中练出来的，你有没有达到这一状态，明眼人一眼就可以看出来。在休闲时，你也要很安心地休闲，暂时忘掉自己教师身份，暂时忘掉学校工作，好好享受天伦之乐，那也是安心。
3、开心。工作时间占了我们一天的1／3，所以我们必须开心快乐地工作，不需要任何理由！如何营造开心的工作环境?& 《当和尚遇到钻石》告诉我们，需要做到以下3点：
&(1)对别人的成功感到高兴。如果你对别人成功感到高兴，你会是个开心的人；如果你对别人的成功郁郁寡欢，你是个不开心的人。麦克尔·罗奇说：“不要因为他人的成功而郁郁寡欢，要乐见每一个人的成功”。我们绝对不要忌妒或羡慕他人努力的成果，我们要祝贺、赞美他人。如果你妒忌、嘲笑、讽刺他人，你一定也会遭到他人的蔑视、嘲笑、讽刺的。我们要对别人的成功感到高兴和尊敬，他也一样会对你表示高兴和尊敬的。
&(2)对别人的错误要包容、理解和安慰。现在网络发达，我们经常会在网上看到各种各样的八卦新闻，其中真假难辩，有些是刻意炒作，有些是恶语中伤，有些是无中生有，一些记者或传播者不求真材实料但求轰动效应。而正因为各种假新闻大行其道，也是迎合人性中喜欢窥人隐私，幸灾乐祸的弱点。其实我们经常会有这样的体验，当你看到别人比如你的同事遇到麻烦事，内心深处会有一种庆幸的感觉，更有甚者参与到使事情复杂化，似是而非，落进下石的过程中。我以前听导游说最怕带的团队一是当官太太的团队，人心夫贵，架子大不好伺候。二是教师团队，太过计较，可能导游自身存在服务方面的问题。旅游是从自己呆腻了的地方到人家呆腻了地方去，以美景为背景加上自己差强人意甚至惨不忍睹的形象表示到此一游，不可能象在家里这么自在，方便。调整好自己的心态，宽容理解他人，也给自己一份好心情，这也是修养的表现。
&(3)不要指责他人。《坛经》中有句话：“但见自己过，不见他人非。’’上次有一位老师给我出了个题目：如果两个人正在打架，你劝架劝不开怎么办?我说我去报警，请警察来。他说这个成绩得4 O分，你应当自己去忏悔为什么你去劝说无效啊?这也是我的错?想想也有道理：其实我们周围发生的每一件事，都是在给我们出题目，都是在考我们是不是看见了“他人非”，有没有看到“自己过”。
我经常和一些有水平的人交往，把他们当作我人生的导师。慢慢地体会到三条要领：第一条．如果你的导师教了你有用的东西，你要永远感恩；第二条，如果你发现导师身上的优点，你要经常赞美；第三条，如果发现导师身上有缺点，要做到视而不见，绝口不提。因为你是来向导师学习该学的东西的，不是来改正导师的错误的。如果没有这个心态，你就不是个好徒弟，也没有导师会愿意教你。在学校里面也有很多师徒关系，有些徒弟对师傅可能不是很尊重，需要改善。孔子讲“三人行必有我师焉”，你如果能将每个人都当成自己的导师，见贤思齐，见不贤则思己过；都能做到我所讲的那三条法则，那你一定会成为最杰出的学生，也一定会创造出最伟大的成就!
我看到过一则寓言：在阿拉伯，通奸要受“石刑”的处罚，即被人用乱石砸死。有一个女子跟别人通奸，后来在上帝面前，大家齐声叫喊要砸死她。上帝说，石头在那里，你们可以砸，但是有一个前提：只有没有犯过错误的人，才有资格砸她。结果没有一个人去拿石头砸她，说明每个人都犯过错误，那又何必要为难别人呢?& 我们在生活中很少会将心比心。如果我们在责任心、安心、开心上做好，我们就可以掌握自己的命运，你自己也会知道如何获得成功。
&(二)语言上&&
1、君子成人之美。我们要用自己的语言去成就他人。我有一个学生，现在是帆板队的教练，现在都已经成家立业，有小孩了。过年前突然来找我，说了一些感谢的话，说到现在为止最感谢两个老师，其中一个是我。回为那时我刚分配在大陈教体育，带他参加区运动会，训练时他经常逃课，每次我都要想尽办法把他找回来，完成训练内容为止。因为他学习一般，我向他的父母建议以后可以去考体校。十几年过去了，他说我当时的一句话成就了他的今天。这也是功德，用语言去成就别人、赞美别人、认同别人、安慰别人、肯定别人，在成就别人的同时，实际上也成就了你自己。因为你在成就他人时，边上可能就有“贵人”在观察你，他可能就是从你的语言功德中发现你是可造之才。我自己就有这种遭遇，曾经有个老师跟我讲“我愿意帮助你成就事业”。我很奇怪，问他为什么要帮助我?他说“我看你这个人有菩萨心”。噢，我明白了，实际上我们在成就他人时，别人会把你的善心当成“菩萨心”看待，所以我们就有贵人相助了。贵人在哪里?贵人在你嘴巴里，口吐莲花就有贵人相助，如果你像安徒生童话里那个一开口讲话就“口吐癞蛤蟆”的人，那贵人就走掉了。他们身怀绝技，有时候也深藏不露，又不是“非你不教”，他们奉行的法则是师傅找徒弟，不是徒弟找师傅”，他要看你是否可教之才。所以我们在赞美、肯定、包容、鼓励他人的时候，实际上你在造就自己：你自己就是人才，能够做到这样就很了不起!这几年我们学校也出现了很多先进人物，有的先进到可以用数据显示，但还是有人中伤、毁灭他们，实在是不应该!另外，被中伤的人，你也要感到高兴，说明你已经出成绩了，不然他们不会中伤你的。当然，你也不必太在意别人说你什么，你自己要有主见，要有定力，嘴巴长在别人身上，我们无法阻止他，但他也不会有好结果的。
《论语》里记载孔子的弟子问孔子：“如果一个人大家都说他好，他是不是好人啊”?孔子说：“不是”。弟子又问：“如果大家都说他不好，那他是不是好人”?孔子说：也不是。弟子再问：“那怎样才算是好人呢?”孔子说：“好的人说他好，不好的人说他不好，他才是好人。”开从中我们可以看出，如果不好的人讲你不好，你应该感到高兴；如果不好的人都说你好，那你就是不好的人了，你要反思。& 如果你们到天台山国清寺去旅游，请你留意“三贤殿”，那里有寒山问拾得的对话。寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他”。这说明时间会告诉你结果的。&&&
我也看到一则释迦牟尼与弟子的对话：有一天释迦牟尼带着他的徒弟们到一个粪坑前，指着一条蛆虫，问弟子是否知道这条蛆虫过去的经历?徒弟们说不知道。释迦牟尼告诉他们，这条蛆虫原来也是人，因为讲了别人很多坏话，所以一千世都在这个粪坑里打转。他以这个例子要弟子们守住嘴巴，不要造口业，嘴巴乱讲是犯大戒的。佛经里有“四种清静明诲”，其中第四种指的就是乱讲话恶果很大。这里我不是叫大家去信佛，而是请你参考。老是讲别人坏话、挑拨离间、讥笑他人，这样的人在我们身边有几个?他们做人做得怎么样?他们是否受到广泛的欢迎?他们的生活是否值得我们羡慕?我们身边好人多还是小人多?大家心中自有一杆秤!我们应该同情这些人，他们不知道自己所做事情的后果。君子成人之美，我们要用自己的语言去成就别人，而不要用自己的语言去毁灭别人。
2、积累口德，不造口业。中国有个成语叫“祸从口出”，大家都知道报纸、网络上有个人经常乱讲话，这个人叫宋祖德，人称“宋大嘴’’。我一看到他在报纸、网络上讲了很多不该讲的话，我就知道他会很麻烦，可能是他父母亲把他的名字起坏了，叫宋祖德，也就是“送祖德”，真会把祖上积累的德都“送’’掉了。我们要守住自己的嘴巴，只讲有利于别人的话，不讲不利于别人的话，不要做“宋祖德”。
麦克尔·罗奇的原话我引用两句，供大家参考：
一一“我们绝对不要发表任何挑明或暗示言论来挑拨离间。只要你最原始的动机是促使两个人更加分化、疏离，就不是一件好事"。
一一“包藏祸心、使人分离的挑拨言辞或流言蜚语，将使自己深陷荆棘丛中。时刻想着帮助他人恢复友好融洽的关系，你将受到众人的爱戴”。
&(三)行动上
1、做到乐于助人。结果是：别人乐于助你。这里也引用麦克尔；罗奇的原话：
一一“如果你对周围人的灾难与痛苦感到特别高兴，不久你将会亲身感受这种灾难与痛苦”。
一一“如果我们总是希望自己在任何层面都获得成功，我们必须努力消灭人们心中每一种形式的不快乐，甚至包括竞争对手的不快乐”。
一一“我们所处的环境、遭遇，完全取决于我们如何对待周围的人。这个法则明确可靠，无可否认，并且残酷无情”。
一一“如果你轻率无礼地嘲讽他人，你将消耗你过去累积下来的良善能量，也将使自己遭受越来越多人的苛求和非难’’。
一一“如果你很宽容地对待这些攻击你的人，不久你就会发现他们会远离你的生活”。
一一“真正快乐的人，比较容易感谢成就他们的每一个微不足道的仁慈善行；郁郁寡欢的人则往往规避对他人的付出行为，从而加深了自己的不快乐”。……善良是一种能量!麦克尔·罗奇先生要求我们无论如何，每隔几天都要花些时间诚恳地自省、检讨自己所言所行是否对得起别人，这种自省将帮助你成为一个更有成就、更加圆满的人。我在网上看到一句话：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。做君子很好，我们经常用善言善行对待别人，会得到很多很好的回报。小人常常用邪言恶语对待别人，以为自己很聪明，最后得到报应时，觉得自己很冤枉，其实这是没有智慧的表现。如果真正明白宇宙人生的法则，人人都争着做君子了。&&&
我们讲在行动上要乐于助人，包括各部门、学校之间要相互帮助!当对方需要帮助时，我们要派出最强大的人力去帮助对方，如果都把最没用的人派去，说明德行还不够圆满。
2、做到感恩他人。要以某种形式感谢曾经帮助过你的人。为我们完成工作提供某种特殊技能的人，我们要感谢；费尽心机训练我们的伯乐，我们要感谢；在家里帮你打理家务，让你无后顾之忧的父母、爱人，我们要感谢；在我们周围协助我们事业成就的有缘人，包括学生、家长、学校临时用工人员等，只要跟我们有关，我们都要感谢。里为他们的付出才成就了我们美好的社会。我们要训练感恩的心，还要特别感谢两种人：一是贵人，即指点、帮助、成就我们事业，给我们的成功创造条件的人。二是小人，因为小人的存在，会使我们有所顾忌，促使我们时时谨小慎微、谨言慎行、克勤克俭、如临深渊、如履薄冰，小人也是我们的恩人!
我们对待各种打击、各种委屈，要有定力。不仅要坚持原则不动摇，还要时刻想着帮助、关心、谅解他人，为社会多做贡献。不要将别人的诽谤当作包袱，也不要把自己的功劳和成绩，当作继续前进的包袱。我们在这个社会中，没人讲你好坏是不可能的。古人讲“是非以不辫为明，立身无谤非英雄”。所以当争议纷起的时候，我们的内心不动摇，任凭外界的争议“乱起乱灭”。这种定力，来自我们平常之间的问心无愧，来自我们平常积累的善心善行，来自我们积累大大小大的成功，来自我们从内心和行动上真诚地感恩他人。
3、要建功立业。不仅要安心你的工作，而且要干出你那一行的成绩来。不管你是普通老师还是学校班子成员，不管是在中心校还是在完小工作，不管干什么工作都要出色，不仅要干一行安心于一行，还要出色于一行，这样才能在工作中不断发现新课题，创造新成绩，能够不断纠正、不断创新、不断出新的成果，不断培养新人。所以我们要在自己所从事的那一行中建功立业。
这堂关于心态建设的课程，归根到底要从自己的心态中去建立自己的现实生活。遇到什么事，不管好与坏，都要从正面去看待它，就会产生正面的结果。在你身上发生的任何事，你都当作是磨练自己，当作是对自己的考验，那么所有的坏事都会变成好事。任何事情的成功都不是无缘无故的。你用什么来交换?你付出了什么?成功是交换来的，不是捡来的。有一句话叫“成功一定有方法，失败一定有原因。”我们要在方法、原因上下功夫，要用自己的努力和汗水来换取成功!
最后，我用南怀谨先生的话作为本次课程的结尾：“从国王到乞丐，只是职业不同，只有不断完善自我的心灵，才可以称之为事业”。虽然我是校长，但我时刻牢记我与门卫、临时聘用人员等是一样的，虽然职业不同，但都在从事一份相同的事业，那就是“不断地完善自我，不断地成就自己的人格，不断地创新自己的业绩”!我们要从重礼仪、重道德开始，到成为有头脑、有智慧的人，再不断地积累大大小小的成功，再去获得更大的成功，这样我们的境界才会日新月异，我们的生活也会越来越美好，我们的事业才会越来越成功，我们的自身价值也会最大限度地得到体现。
文学作品：心态是一种境界
　　心态是一种情绪，心态是一种境界。
　　一个周日的下午，我在街上闲逛，看到了一个很有特色的服装店，就情不自禁地进去了。在这家店里我欣赏着新上市的春装，一个大约十七八岁的女孩子走过来：“阿姨，您看的这款红色的挺适合你的，要不您试试？”女孩子的这句话让我大吃一惊，她居然叫我阿姨！我有那么老吗？此刻，对于看服装我已没有兴致了，我以最快的速度“逃”出了这家服装店。连续好几天，心里一直觉得很别扭，让我有一种失去了什么的滋味。
　　忽然有一天，我在网上看到了一段文字，这段文字让我对自己的“老”有了一个全新的认识。网上这段文字是这样写的：20岁的女人像非洲，一半还是旷野，纯纯的；20至30岁的女人像美国，有成熟的味道；30岁至40岁的女人像日本，成熟博学而迷人……是啊，每个年龄段的女人都有着独特的美，我虽然已30多岁了，却比单纯的青春多了许多工作的经验、多了许多丰富的内涵，怎么就自卑了呢？很多次，我回想起自己经历过的往事，从童年到小学、中学到大学、到现在。得到的，失去的；过去的，现在的……突然心血来潮，翻出多年的照片，一张张仔细地看，几十年的岁月看过来，竟看出了对自己的怜惜和满意；少了些稚气，多了些稳重；少了些任性，多了些宽容；少了些霸道，多了些平和……这些，难道不足以抵挡失去的青春吗？这样一想，心里觉得坦然了许多。如果说再听到有人叫我“阿姨”，我想我不会“花容失色”了，我会泰然处之地微笑对答，只要在那个年轻孩子的心目中，我这个“阿姨”是稳重、大方、平和的！每个人都会变老，可如果能在从容平和中老去，也不啻为一个女人的造化啊！
　　生活中许多事情想开看淡，以乐观的心态去面对，心境自然会开朗许多，安闲许多，舒缓许多。心态是一种情绪，心态是一种境界。
心态成就境界
世上的事呵，不管何种种族民族，文化背景教养，能力本事水平，真是奇妙？不同的人固然有不同的得失垂成，同类的人却也有着不同的毁誉荣辱，更有那完全一致的自身，在不同的历史时段，也会有不同的优劣好孬，怪了。这些得失等等区别大大各不相同，不会是天生的吧，其肇因究竟如何？把它们统统抽象开来，剔除那些特定的偶然的非此即彼的因素，删除那些固定的可等量置换的成分，最后唯一剩下主观的东西，就只有精神心理要素——心态。
在社会生活中，心态，是指人在常规及特殊情况下，应对客观事物变化的，表现相对稳定的精神心理状态。如积极上进，消极对付，中庸平淡和激情如火，中不溜秋，麻木不仁等。它有冷静，浮躁，漠然之分，明爽，城府，浅显之别，好，中，差三等用。主动激情和明爽大方的，万般困难不在话下，自然好个心态啦。中中常常和不愠不火的，做事肯定是一板一拍的，任你火烧眉毛胡子，他总是不急不躁啦。消极与麻木者，定然不讨人喜欢，爱干啥啥去！
心态是实力的外在标志，你有多大能耐和本事，或有能力不爱出风头，或毫无一丝底气，就有与其素质水平同等的心态。或雄纠纠气昂昂，或有板有眼讲分寸，或默默无声无息，两者不多不少，必是恰如其分。要不是精气外溢，脱颖而出，气质独特的话，为什么伯乐高人相马，能从芸芸众生中，有大气灵气静气者，能一眼中的？绝大多数情况下，大智若愚，挫折坎坷非凡，城府深湛类外，大凡常人，十之八九吧，总是能从气质神态面相上，加以甄别的。
境界是什么？在有何种的心态，通过七日试玉七年成才千锤百炼之努力，就能获得何种的得失，达到何种成就的意义上，心态就是境界。如同石台阶由低向高一般的，境界就是一级级向上的，你所能达到的阶段性层次和标准。它类同于金字塔的形状，最低级一定是量大数多属平庸无能老实的，由上逐步递减，具有一定能力水平的居于中层，直至才华威望九九归一者，最终成为万众瞩目的顶点。好的心态，是取得不凡业绩的前提，也是达到高境界的基准。
勤奋蓬勃向上的心态，才华能力出众，看问题肯定是高人一等啦，成熟稳重知识的心态，经验丰富智力强，境界自然是承上启下甚而有向上冲刺之余力的。满足于日出而作日落而息类平凡工作的人，虽然境界最低除了求得小康温饱有余外，没有强烈的进取心竞争力，其实他们却是这个社会的绝大多数，不可轻视呵，正是他们承起了整个社会金字塔的万钧重量，甘当中上层的基础，值得真诚敬重。蜕去浮华喧嚣，高高在上者们，未必就强过草民中隐者的。
同类中，人与人功绩的大小，同一人各时期贡献度的增减，成于心态，定于境界。张三和李四个人条件近乎一致，且在同一单位一道起步，初担任相似职务，可若干年后，两人所得却泾渭分明，前者大于后者，后者弱于前者，原因一定是心态与境界的好坏高低，由此导致两人的勤奋努力程度多少不同啦。张三摆正了自己的位置，多干少说不说有创新，李四边干边说业绩平常，谁能为领导老板看重？一目了然了。同一人前后时期所得不等，亦是这般道理。
是心态和境界，及其行动的实际努力，而不是其它东西，决定了你的事业成败。再入深处说吧，每逢大事有静气，泰山崩而临危不乱，不急不躁不慌不忙，能想人所不能想，能看人所不能看，主意多多能安危脱困，战胜艰难得胜的人，其心理素质一定是一流或超一流的，这就是心态好，境界高吧。假定此时大夫检查其体质，你一定会惊讶地发现，此人的心跳脉博激素分泌一定是合乎正常规律的，其脑电波与精神图像，一定是高于其形体远超其外形状的。
心态是一种对社会存在的主观反应，它是一种基于物质的稳定精神力，境界则是一种对精神能量的综合评价。心态力的强大，境界能的释放，在不同人而条件相同下，极可能会决定你人生的成败大小，其作用决不能低估。心态同时也是一种意志力，境界则是意志能够影响和决定左右的范围，意志强弱，关键时刻是具有定生死意义的，境界大小，则标志着你所能达到的人生高度。人往山上走，水往低处流，在二者中，依靠心态境界，人贵在取得相对平衡。
怎样培养，塑造和形成良好的心态与境界，其途径方式如何？心态的养成，来源于人的社会生活实践，自身的有意识的艰苦修炼，吃苦耐劳奋勇拼争，而非乌托邦式的空想。一种好心态的培养，是十分独特自我的，不能依靠领导或老板及别人帮助，非得亲身自觉刻苦体悟不可。只要你的知识能力，素质水平，意志顽强，稳定发挥，长期否，都达到了相当的事业层次，那你的好心态出现，就是水到渠成的事了。随之高境界的塑造与形成，定然相辅相成啦。
需要注意的是，心态是精神的因素，境界是精神力的水准，不是简单的成绩贡献业绩，不能用物质来草率衡量，前者是心胸心能心力，讲究个上进与平和，后者是觉悟律，道德律，事业律，讲究个写意随心而非强制逞能。说人心态好与坏或中，主要看他的言行是否符合大众的优劣评判标准，不引起憎恶反感，能实现预定的目标，为大家所认知接受。说人境界高中低，应当看他人思想能力认识水平，是否超越了一般程度，为众人所理解接受，并有所教益。心态与境界
&&&心有态之分，境有界之别。　　
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我们总在寻找着属于自己的好心态与高境界。然而这一切都不只是那么一两句警言，
更不是那么简单就能体会的。　　
&&&&&&&&&&&&&&&&& “一草一木皆为天定，一饮一啄皆是前缘”。初次读到这句禅语的时候，
心中总觉得它有那么点不向上，总觉
得有那么点“认命”的悲伤。人就是这样，身边发生的、发生过的，
都总要留着点痛苦慢慢的让自己回味再伤。然而事实
并不见得是如此，世间万物的存在和动向不为我们所任意改变，
不论它们给予我们的是喜是悲，我们都应欣然接受。顺意
的事物有它的色彩，而逆意的的事物别有一番华美。
倘若说“顺其自然”一词真的有太多逃避现实的意味，那么在把世间
的一切温柔地收于眼底后，理智的再加判断，
岂不是已经塑造了良好的对事态度，而那境界谈不上高深却也算得上泰然。
&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&& “淡泊以明志，宁静以致远”。身在繁华中，人的性格里多少夹杂着些燥气，
只能说是限制太多、诱惑太
多……快节奏的生活像个亡命之徒，看不清前方究竟是什么，却不得不拼命逃跑。
于是，看城中遍是同样的面孔，同样的
行踪……我们是逃不掉的，逃不出这世间发生的一切，要顺从一切积极的发展，
却也决不能做个盲从分子。感觉到自己焦
躁了，当找个时间、找个空间送给自己，静心、静气。狂躁中没有理智，
晃动中没有定点目标。所以走累了，歇歇吧。不
为名不为利，不急不躁，有快乐，有安康。　　
&&&&&&&&&&&&&&&&&“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；
见山只是山，见水只是水”。分秒都在感受着新奇的一
切，思想在不断地扩散，或激扬或悲怆。于是，看什么不是什么。
似乎，时下的人都酷爱上“分析”这个高深的行为，多
少都存在着写“我觉得”的思想。故而“我觉得”其他事物、
“我觉得”别人的思想……结果要么得意洋洋，要么头破血
流。我们就像被风吹起的尘沙，在空中尽情舞蹈、搏斗，
但终是要回到地面尘埃落定的。洗净一切事事非非后，该是万物
明朗，也得个心安了。于是，再看周围是自然怡心远超最初了。
而这样的心态必是归本还真的，这样的境界定是教人稳沉
且向上的。
&&心态与境界，凭自身去体会，凭自身去塑造。
态之正确，境之幽美。选择最优心态，
踏上最适合自己的境界。而后，是微笑。
人在不同的年龄都有可以迅速改变心态的契机：婴儿是在病后，因为病痛是他唯一能感知的；而成年人则是在经历一些触动心灵的人生大事之后：包括个人的生死离别，社会的变化变迁----就如这一次的四川地震。 说句心里话，通过这次的事件一些人所表现出来的一种浮躁、狭隘，短浅、极端的心态着实让人大吃一惊！在这之前还自我安慰地以一种天真的想法来评判我们正在“成长”中的民众境界的时候，还是期望得那么美好。前些天是为华仔所受的不公而愤慨，而现在却是深深的担忧：担忧我们民族将来的发展（不想上纲上线，却逼得人不得不有很多联想）。 刚好昨天听了一个培训课程，讲的就是“心态决定一切”。而在讲师列举了一系列国外一些国家与中国人在对待工作与生活的态度的时候，在想着这种态度的差异导致的经济、人文诸多方面的不同结果，想着美国人在打桥牌时的合作，德国人在下围棋的时候的布局，中国人在打麻将时的拆台的时候，在大家的嘻笑声中，我却感到了一种前所未有的悲凉与绝望。 任何一件事情有发生都能彰显出一个民族的一种习惯性心态。如果真是很多人狭隘到眼睛只盯在一些倡议者的捐款数目上，而忽略倡议本身的意义，更以一个数字武断地评判一个人，甚至将一个人一生的前尘功绩全部抹杀的话，那我们这个民族的大众的信念、思维力与判断力又从何谈起呢？以这样的心态又如何面对灾后多年的重建？这初期很多人满腔热血与爱国热情在被摆上拍卖台淹没在口水中之后，当事者固然心恢意冷，旁观者同样感受世态炎凉，再有类似的事情发生，还有多少人原意做出头鸟？还有几人甘冒“我不下地狱，谁下地狱”的危险做救世主呢？ 不知道从什么时候开始我们原本民族的弱点又被什么强化了呢？以这样的一种浮躁、窝里斗、相互攻击，本末倒置的心态下，我们拿什么竞争力与他人、自然抗衡呢？有些人的心态就是那么地不平，不平的对象不是不平事，而是出钱出力一生慈善尽心尽力的好人，真是天理何在？做人的态度没了，难道这些人做人的良心也没了？ 现在才感觉有着良好的心态，有着基本判断力的人那么的可贵与可爱。回头再看华仔满脸的疲惫继续奔走于慈善义演，公益赈灾的现场，声音嘶哑动容于这场灾难的时候，依然以他一贯的心态做他认为自己该做的事的时候，忽然有种想哭的冲动：华仔：那些污浊的语言对不起你一颗纯净的心！ 在许多人还在为这十万块钱纠缠不休的时候，华仔早已将眼光放在了之后几年的重建之上，理性地分析与计划着细致的相关事宜，从不为自己辨解什么，他的心放在他所关注的事情上，有人可能只关注一时，捐一次，他是一生的承诺，会捐无数次----只是不一定摆在公众面前，让你我知道。面对这种境界与胸襟，那些无聊的人们又怎么能懂得？！ 一件事情发生，不同的态度之后，人和人的境界已经有了本质的区别。有人抛开世俗诽谤，平常心对待，自己的品性又得到了升华；有人抱住失衡偏执的心态不放，继续将最平常的感恩心与判断力也沦丧。 只希望这种不良的心态不是大多数，在这初期的浮躁过后会有越来越多的人想明白，只希望日久见人心的这句话再次兑现。 经历一些事后，会有人成长成熟起来，大浪淘沙，是做那个向上走站在高处高境界的人，还是甘于陷于世俗争论只看到眼前一点名利的旋涡之中，在于自己的选择。华迷亦如是。
心态与境界
作者：韩宥萱
　　心有态之分，境有界之别。　　我们总在寻找着属于自己的好心态与高境界。然而这一切都不只是那么一两句警言，更不是那么简单就能体会的。　　“一草一木皆为天定，一饮一啄皆是前缘”。初次读到这句禅语的时候，心中总觉得它有那么点不向上，总觉得有那么点“认命”的悲伤。人就是这样，身边发生的、发生过的，都总要留着点痛苦慢慢的让自己回味再伤。当我们钻进牛角尖无法自拔、无法做解时，便莫名其妙的“认命了”。然而事实并不见得是如此，世间万物的存在和动向不为我们所任意改变，不论它们给予我们的是喜是悲，我们都应欣然接受。顺意的事物有它的色彩，而逆意的的事物别有一番华美。倘若说“顺其自然”一词真的有太多逃避现实的意味，那么在把世间的一切温柔地收于眼底后，理智的再加判断，岂不是已经塑造了良好的对事态度，而那境界谈不上高深却也算得上泰然。　　“淡泊以明志，宁静以致远”。身在繁华中，市中人的性格里多少夹杂着些燥气，只能说是限制太多、诱惑太多……快节奏的生活像个亡命之徒，看不清前方究竟是什么，却不得不拼命逃跑，它逃跑不要紧，要紧的是它这一逃还要连拉带扯的揪上这世间一大群可怜的人儿。于是，看城中遍是同样的面孔，同样的行踪……我们是逃不掉的，逃不出这世间发生的一切，要顺从一切积极的发展，却也决不能做个盲从分子。感觉到自己焦躁了，当找个时间、找个空间送给自己，静心、静气。狂躁中没有理智，晃动中没有定点目标。所以走累了，歇歇吧。不为名不为利，不急不躁，有快乐，有安康。　　“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山只是山，见水只是水”。分秒都在感受着新奇的一切，思想在不断地扩散，或激扬或悲怆。于是，看什么不是什么。似乎，时下的人都酷爱上“分析”这个高深的行为，尤其是青年人，多少都存在着写“我觉得”的思想。故而“我觉得”其他事物、“我觉得”别人的思想……结果要么得意洋洋，要么头破血流。有点小文化的人都有这样的通病，思想中层的人都爱干点这样透过现象剖析本质的事情，至于剖的对或错，那就不得而知了。这群人，褒为难，贬亦难。我们就像被风吹起的尘沙，在空中尽情舞蹈、搏斗，但终是要回到地面尘埃落定的。洗净一切事事非非后，该是万物明朗，也得个心安了。于是，再看周围是自然怡心远超最初了。而这样的心态必是归本还真的，这样的境界定是教人稳沉且向上的。　　心态与境界，凭自身去体会，凭自身去塑造。态之正确，境之幽美。选择最优心态，踏上最适合自己的境界。而后，是微笑。　
一种心态，也是一种境界
1.看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。 2.高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生。 3.在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路…… 4.快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。 5.不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。 6.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。 7.我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。”8.两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。 9.自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。 10.不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 11.学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。 12.不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。 13.钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定赚钱的能力……。 14.不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起....。15.过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 16.即使输掉了一切，也不要输掉微笑……。17.不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补。 18.不要因为冲动说一些过激的话。 19.不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。 20.不要觉得不了解也会有爱情。在不了解的时候，我们仅仅是喜欢，达不到爱情。当彼此的缺点暴露出来以后，很多时候这喜欢也就会结束了。 21.说话时可以很直接，人很直爽，总比虚伪好。 22.对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。但是别喝酒。心态，决定你的人生（每天必读）1.再烦：也别忘记微笑2.再急：也要注意语气3.再苦：也别忘坚持4.再累：也要爱自己5.低调做人;你会一次比一次稳健6.高调做事;你会一次比一次优秀7.成功的时候不要忘记过去8.失败的时候不要忘记还有未来9.有望得到的要努力;无望得到的不介意10.无论输赢都要高姿态11.生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯12.泪水和汗水的成分相似;但前者只能为你换来同情。后者却可以为你赢得成功13.变老是人生的必修课14.变成熟是选修课15.以锻炼为本，学会健康16.以适应为本，学会生存17.学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑18.当所有人都低调的时候，你可以选择高调，但不能跑调19.学会忘记是生活的技术20.学会微笑是生活的艺术21.懒惰像生锈一样比操劳更消耗身体22.让梦想成真的最好方法就是醒来23.哲人无忧、智者常乐。并不是因为所爱就要拥有，而是拥有的一切都爱24.不能失去的东西：自制的力量、冷静的力量、希望和信心＜笑口常开＞＜好运自然来＞伤心时要读的50句话1.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……　　2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……　　3.多谢你的绝情，让我学会死心……　　4.带著一根烟.浪迹天涯……　　5.木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……　　6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。　　7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……　　8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……　　9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！　　10.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你　　11. 脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到.　　12.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.　　13.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.　　14. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。　　15.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受`　　16. 有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。　　17. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.　　18.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.　　19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”　　20. 淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！　　22. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！-　　23. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你`　　24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……　　25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……　　26.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……　　如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我……　　27.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流!　　28.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤.　　29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！　　30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！　　31.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。　　32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……　　33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。　　34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。　　35.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的……　　36.简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。　　37.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她……　　38.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.　　39.世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。　　40.一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头.41.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。　　42.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。　　43.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……　　44.不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱!　　45.一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。　　46.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。　　47.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。　　48.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。　　49.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。　　50.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。人的基本礼仪（保证你能学到不少东西）　　1. 别人给倒水时，不要干看着，要用手扶扶,以示礼貌。　　2. 别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。　　3. 有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。　　4. 心情不好，再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤。　　5. 睡眠不好，会使人说话语无伦次，反应迟钝，黑眼圈突出。　　6. 别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事。　　7. 被领导训斥的时候，不要低头，要直视领导，面带微笑，表示接受批评，领导的火就会慢慢消退，否则，领导会火上加油。　 8. 女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花。。　　9. 吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”　　10.给人递水递饭一定是双手。　　　　　11.坐椅子不要翘起来。　　　　　　12.吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。　　　　　　13. 最后一个进门要记得随手关门 。　　14.送人走要说：“慢走。”　　15.洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌 。　　16.递刀具给别人要记得递刀柄那一端。　　17.不揭别人的短处 。　　18.听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。　　19.帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。　　20.站有站相，坐有坐相。　　21.遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推 。　　22.说道就一定要做到，做不到的就不要承诺。　　23.不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候 。　　24.屋里有人的时候，出门要轻手关门 。　　25.这个世界不相信眼泪....。　　26.与其花空心思留住男人，不如让男人花空心思留住自己 。　　27.人穷志不短 。　　28.盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。　　29.自己有本事才是真的本事。　　30.学会温柔学会聆听 。　　31.去别人家里，不要坐在人家的床上 。　　32.在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导 。　　33.晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。　　34. 如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。　　35. 吃饭的时候尽量不要发出声音 。　　36. 捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股 。　　37. 别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释 。　　38.做事情要适可而止，无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气 。　　39.到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理。　　40.生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你 。　　41.待客不得不大，持家不得不小 。　　42.把拳头收回来是为了更有力的还击 。　　43.人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字 。　　44.任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密 。　　45.钱不是靠攒的，会花才会赚 。　　46.学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂 。　　47.不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据。　　48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职 。　　49.只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。　　50.有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂 。　　51.有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到 。　　52.最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗 。　　53.借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借 。　　54.最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。　　55.君子可寓意于物，但不可留意于物 。　　56.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空 。　　57.擦桌子的时候要往自己的方向抹 。　　58.打电话接电话第一句话一定要是“喂，您好”；挂电话的时候等别人先挂 。　　59.一次不忠 百次不容 。　　60.不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里 。　　61.多看书对心灵有益，你会看到一个更广阔的世界。　　62.是你去适应社会，不是社会来适应你 。　　63.不要让别人知道自己的真实想法，要笑在人前笑，要哭一个人躲起来哭 。　　64.走路手不要插在口袋里。　　65.简单的事情复杂做，复杂的事情简单做 。　　66.机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼 。　　67.不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上 。　　68.早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要 。　　69.少说别人是非，把自己管牢 。　　70.你是无价之宝 。　　71.女生，和男孩子出去要自己买单 。　　72.要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决。　　73.要想人前显贵，必先人后受罪。
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