中国人阅读答案
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课外阅读我是中国人　　抗日爱国将领吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。　　那天，吉鸿昌要往国内寄东西。他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上收件人的地址和姓名。然后把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：“对不起，先生，中国在哪里，我不知道，无法投寄！”吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：“中国！中国的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟说不知道！”　　同吉鸿昌一起来的人把他拉到一边，悄悄地说：“换个窗口，我去寄。日本人也有往中国寄东西的，只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了！”“我，吉鸿昌，决不这样做！我是一个顶天立地的中国人！”回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：“我是中国人。”　　从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是参加招待会，都把这块木牌带在胸前。1．结合语境解释词语。阴阳怪气：__________________________火冒三丈：__________________________2．吉鸿昌是一个怎样的人？和他同行的人又是怎样的人？3．说说吉鸿昌为什么把写着“我是中国人”的木牌子带在胸前？4．文中邮局职员为什么会阴阳怪气地说：“对不起，先生，中国在哪里，我不知道，无法投寄！”？5.听到邮局职员说不知道中国在哪里，无法投寄时，吉鸿昌的反应怎样？他怎么说的？请用横线在文中划出来。6．读了这篇文章你有什么感想？把它写在下面。
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答案：解析：1．阴阳怪气：说话不直率，态度暖昧，神情诡谲多变。火冒三丈：形容气愤到了极点。2．吉鸿昌是个有民族气节的、勇敢的人。同行的人是一个胆小怕事、没有原则、见风使舵的人。3．他要向美国人宣布自己是一个顶天立地的中国人，而不是胆小怕事的中国人。4．因为在当时中国贫弱，中国人受人歧视。5．“吉鸿昌顿时，火冒三丈……你竟说不知道！”6．略
阅读链接。因为我是中国人　　一天早晨，天刚蒙蒙亮，几个凶神恶煞（sh4）的日本兵，端着明晃晃的刺刀，押着一位儿童团员向松花江边走来。　　那个儿童团员是个小姑娘，只有13岁。她犯了什么“罪”呢？她的“罪名”就是组织村里的孩子们学习我们祖国的语文。在日本帝国主义侵占了我国东北三省以后，敌人为了使东北三省的人民忘记自己是中国人，永远当他们的奴隶，下令不准东北的少年儿童学习中国语文。今天，敌人在松花江边对这个小姑娘进行“审讯”，为了扩大影响，日本兵还用皮鞭赶来了村里的许多孩子。　　敌人问：“你为什么要偷着组织大家学习语文？”　　小姑娘回答：“因为我是中国人！”　　敌人恼怒了，大声吼道：“难道你不知道违抗命令就要枪毙吗？”　　小姑娘大声回答：“你们枪毙不了我爱国的心！”　　敌人没有办法了，换了一副假惺惺的面孔，对小姑娘说：“你年纪这么小，怎么不爱惜自己的生命呢？只要你当着大家的面，答应以后不再组织他们学习语文，我们就送你到最好的学校去上学。”　　敌人稍停了一下，接着又恶狠狠地说：“如果你执迷不悟——眼前的滚滚波涛就是你的坟墓了！”　　小姑娘听后，微微一笑，她毫不犹豫地跳向江中……1．“如果你执迷不悟——眼前的滚滚波涛就是你的坟墓了！”这句话中的破折号表示________________________________________。2．把下面句子改成陈述句。难道你不知道违抗命令就要枪毙吗？________________________________________________3．展开想象，给上面的故事续写一个结尾。________________________________________________
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答案：解析：　　2．你应该知道违抗命令就要枪毙。　　3．提示：结尾续写合情合理即可。
读读短文，回答问题。“我是中国人！”吉瑞芝　　1931年秋，我父亲吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震惊中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠父亲的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，实际上是夺去了父亲的军权，将他流放国外。　　父亲来到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他，故意问道：“你是日本人吧？”父亲叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头，不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”又一次，他到纽约的一家邮局寄东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”我父亲大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”　　接连受到这样的嘲笑和侮辱，使父亲异常气愤（　　），甚至连饭也吃不下去了，当我母亲和属下劝慰他的时候，他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家、整个民族啊！”他坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来的！”　　果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但父亲总是仰着头，迈着大步向前（　　）穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。1．吉鸿昌将军在身上挂着“我是中国人”的牌子，是因为[　　]（1）美国一家邮局的工作人员奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”（2）吉鸿昌想让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来的！（3）吉鸿昌认为这样能显示出中华民族的骄傲。2．在括号里给加粗的词语换个说法，比较一下表达效果。3．你觉得吉鸿昌是一个什么样的人？_______________________________________________________
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阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题。“我是中国人”　　蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，身为国民党军队重要将领的吉鸿（h$ng）昌，起初还硬着头皮去尽军人服从命令的“天职”，进攻中国工农红军。但他率领的常胜“铁军”，却被红军打得一败涂地。吉鸿昌震惊之余，连连向自己发问：“是我吉大胆变得胆小了，还是我的部下都变成了窝囊（nang）废？这些打败我吉大胆的，到底是些什么人？”他化装成钉锅补壶的小炉匠，进入鄂豫皖苏区，终于找到了问题的答案。　　回来以后，吉鸿昌在记事本上写下了“顿开茅塞”四个字。当天夜里，他回想起少年时代的爱国抱负和投军以后的救国志向，辗转不能入睡。最后他披衣坐起，在那四个字后面又添了一句话：“投错了门路，就拔出腿来！”　　从此，吉鸿昌一接到蒋介石拍来的催他进攻红军的电报，就撕得粉碎，并且命令部队，遇到红军就朝天开枪。他在河南光山县驻地看到一对石狮子，联想到被称为“东亚睡狮”的祖国，不禁心潮澎湃，热血沸腾，当即在狮背上写下16个大字：“国将不国，尔速醒悟。睡狮猛醒，领导民众！”　　蒋介石对吉鸿昌的变化十分惊惧，指使特务用金钱、美女收买他部下的一批军官。当吉鸿昌发觉事态严重，准备起义投向红军时，这些人发动兵变，拉走了他们自己的人马。接着，蒋介石又调重兵包围了吉鸿昌的亲信部队，逼他交出兵权。最后，又派特务挟（xi6）持他到上海，把他强行送往国外“考察实业”。　　吉鸿昌出洋的船期是日，没想到他正要启程时，“九·一八”的炮声从沈阳北大营传来。他发指眦裂、声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人，都应该誓死救国！”他立刻打电报给蒋介石，表示愿带一支劲旅，北上抗日，粉身碎骨，以纾国难。但是，蒋介石给他的答复是：“迅速出国。”9月23日，吉鸿昌被迫上了邮船。　　邮船到美国之后，吉鸿昌接二连三地受到意想不到的刺激。西雅图的头等旅馆不接待中国人，对日本人却奉若上宾。有一次，他要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。吉鸿昌怒不可遏（8）。陪同的特务劝他说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌戟指怒斥道：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”　　为了反抗帝国主义者对中国人的歧视，显示作为一个中国人的光荣，他当即找了一块木牌，在上面写上英文“我是中国人”。以后，每当出席宴会或在大庭广众中，他就把木牌戴在胸前。1．从文中哪些地方可以看出吉鸿昌对红军的态度发生了转变？________________________________________________________________________________2．吉鸿昌在美国遭到歧视，他是怎样做的？他为什么要这样做？________________________________________________________________________________3．抄写文中的成语。________________________________________4．吉鸿昌是一个什么样的军人？________________________________________
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答案：解析：　　1　　1．吉鸿昌一接到蒋介石拍来的催他进攻红军的电报，就撕得粉碎，并且命令部队，遇到红军就朝天开枪。　　2．他当即找了一块木牌，在上面写上英文“我是中国人”。以后，每当出席宴会或在大庭广众中，他就把木牌戴在胸前。他这样做给日本人以沉重的回击，捍卫了中国人的尊严。　　4．国难当头吉鸿昌能够认清形势，反抗帝国主义者对中国人的歧视，这充分说明他能够以国家和人民的利益为重，是一位识大局、爱国的军人，是他用行动捍卫了我们中国人的尊严！
阅读短文，回答问题。我是中国人　　不管是中国人、朝鲜人、越南人，还是俄罗斯人，一到国外，思乡的感情会变得特别强烈。每当有人问到他们的国家时，他们会变得很兴奋，tāo tāo bù jué（　　）地向别人介绍他们的国家，我就是这个典型。我喜欢有人这样问我。我会很高兴地向他们讲述中国的长城，中国的字和上海——我的故乡，还有那繁华的街市，拥挤的人群。 　　在美国，每节课上，老师总会给同学们一会儿自由活动的时间。那时候，在黑板上写中文字是我最大的乐趣和享受。我和陈婉琴相顾一笑，大摇大摆地来到黑板前，旁若无人地写起来。内容可丰富呢，有古诗，流行歌曲，名言…… 　　有一次，我在黑板上写了几个巨大的字：“我爱你——中国！”老师很有兴致地凑过来问我们在写什么。“I love you——”我很严肃地说，但眼里颇有笑意。“What?”老师瞪大眼睛，显得十分惊奇。“China!”我说完了最后一个词，只觉得肚子里在发笑。“Oh!”老师huǎng rán dà wù（　　），笑了笑，踱走了。我再也忍不住，笑得跌倒在地上。 　　欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。就说我们的地理老师吧，他大腹便便，时常挂着微笑，但他却十分地瞧不起亚洲人。有一件事实在令人气愤。 　　几个月前，我们进行了一次大测验。快下课时，老师让我们把一张作业——matching（连线题）交上去，那时，我还不知matching是什么意思，我以为他在说map（地图），所以我把整个测验连同一张地图一齐交给了老师。测验成绩在我的tǎn tè bù ān（　　）中发下来了。“C－”，这是我第一次得“C－”，都是由于没交那张作业（matching），才得了这么差的成绩。我试图和老师讲一下，但他只是奇怪地笑笑，摇摇头。一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。老师，为什么你不信任我？为什么不听我的解释，不给我一点儿分数？我很气愤，咬了咬有些干涩的嘴唇，觉得眼睛有些湿润。我下了决心…… 　　这以后，每次小测验我都得满分，第二次大测验我得了“A”。得“A”的人寥寥无几。我为自己超过了美国人而骄傲，并不是为了那个“A”。我觉得很自豪，很扬眉吐气。 1．根据拼音在文中括号里写出合适的词语。2．根据短文填空。（1）作者是____国人，__________是他的故乡，他现在生活在_________。（2）短文第____到第____自然段叙述了作者思乡的感情。（3）短文第4自然段在文中起着______________的作用。 3．回答问题。 （1）作者说：“我觉得很自豪，很扬眉吐气”，请你说说是什么使他觉得自豪、扬眉吐气？ _____________________________________________________________________（2）“我很气愤”，作者为什么感到气愤？ _____________________________________________________________________（3）这篇短文表达了作者什么样的思想感情？ _____________________________________________________________________4．联系上下文，解释下列画线词语的意思。相顾一笑________　　旁若无人________　　颇________
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1．滔滔不绝　恍然大悟　忐忑不安 2．（1）中　上海　美国　 （2）1 3　 （3）承上启下 3．（1）因为他超越了美国同学，为中国人争了光。　 （2）因为老师不信任他，不听他的辩解，瞧不起他。 　 （3）对祖国的热爱、思念、维护祖国尊严。 （意思对即可）4．相顾一笑：互相看了看。 　 旁若无人：像。 　 颇：很、非常。
范文六： 我是中国人
抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。
那天，吉鸿昌要往国内寄东西，他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后，把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：“对不起，先生，中国在哪里，我不知道，无法投寄！”吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：“中国！中国的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟不知道！”
同吉鸿昌一起来的人把他拉到一边，悄悄地说：“换一个窗口，我去寄。日本人也有往中国寄东西的，只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了！”“我，吉鸿昌决不这样做！我是一个顶天立地的中国人！”回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：“我是中国人”。
从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是招待会，都把这块木牌戴在胸前。1．给短文分段（在段前加序号标出），并写出段意。 2．写出短文的中心思想。 3．用“~~~~”画出短文中体现中心思想的句子。《我是中国人》答案 1．第一段（第1自然段）：写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。
第二段（第2—3自然段）：写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。
第三段（第4自然段）：写吉鸿昌在公共场合总是戴着“我是中国人”的木牌。2．短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事，赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。3．一是从“吉鸿昌顿时火冒三丈,,,,你竟说不知道！”二是从“我，吉鸿昌，决不这样做！,,,,”到文章结束。
范文七： 抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。 那天，吉鸿昌要往国内寄东西，他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后，把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：对不起，先生，中国在哪里，我不知道，无法投寄!吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：中国!中国的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟不知道! 同吉鸿昌一起来的人把他拉到一边，悄悄地说：换一个窗口，我去寄。日本人也有往中国寄东西的，只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了!我，吉鸿昌决不这样做!我是一个顶天立地的中国人!回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：我是中国人。 从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是招待会，都把这块木牌戴在胸前。阅读题： 1.给短文分段(在段前加序号标出)，并写出段意。 2.写出短文的中心思想。 3.用~~~~画出短文中体现中心思想的句子。 参考答案： 1.第一段(第1自然段)：写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。 第二段(第2—3自然段)：写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。 第三段(第4自然段)：写吉鸿昌在公共场合总是戴着我是中国人的木牌。 2.短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事，赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。 3.一是从吉鸿昌顿时火冒三丈你竟说不知道! 二是从我，吉鸿昌，决不这样做!到文章结束。
解一解中国人的谜
我们说中国不及西洋，然中国的开化固远在近世的西洋人以前。当近世的西洋人在森林中度其野蛮生活之时，中国已有高明的学术美盛的文化开出来千余年了。四千年前，中国已有文化；与其并时而开放过文化之花的民族，无不零落消亡；只有他一条老命直活到今日，文化未曾中断，民族未曾灭亡，他在这三四千年中，不但活着而已，中间且不断有文化的盛彩。历史上只见他一次再次同化了外族，而没有谁从文化上能征服他的事。　　在第四世纪北方侵入来的所谓五胡蛮族，不久就被同化了，这些蛮族，在北方建立了十六个几乎完全与中国文明相融合的国家，在晋朝灭亡后，约有一世纪半南北朝时代的战乱之间，与南方诸国相竞争相混合。到了第六世纪末叶，中国又渐渐统一于隋朝了。其后三百余年间隋唐两朝的治世，使中国成为当时世界上最安定的文明国，达到繁荣的绝顶。那破坏于秦而复兴于汉的儒学，在这期间大力发达，产出绚烂流丽的诗文；又发明木版印刷术，因之唐朝的宫廷有了藏着几万册典籍的图书馆。幽雅庄严的佛画佛像，把当时美术的显著的进步流传于今日。然而就社会全体来说，并没有产生什么本质的进步和根本的变化。他们的经济生活，依旧一点没有脱离古代以来的旧套，在丰饶肥沃的大平原里保守着那祖先传来的农业生产力所生的社会制度，中国人便安然地在这种静稳和幸福的范围内过活。商业与货币，虽然已经有了相当的发展，但绝没有像古代希腊那样在社会内获得重要的地位。市场上物物交换，还流行得很广。万物宽裕而且悠长的这个巨大的社会，却妨碍了那奔放不羁的冒险的活跃和独创的发展。　　长期的安逸和倦怠，在支配者的宫廷里，产生了阴谋、紊乱和虐政。一般民众，只是糊里糊涂地期待“真命天子”的出世，即欢迎新的较善的支配者出来代替。但这只是改变支配地位和国号的政治上的大事件，绝不是像上述那种生产力发展阶段相异的社会集团间的阶级或民族战争一样，引起社会的本质的变革。　　中国民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八岁小伙。如果简单地说，中国社会中国文化不及西洋进步，那就如说七十老翁身体心理的发育开展太慢，慢至不及十七八岁的孩子阶段！社会生命或不可以个体生命相拟，然而这一类“进步太慢，落后不及”的流俗浅见，则非纠正不可。普通人总以为人类文化可以看作一条路线，西洋人进步得快，路走出去得远；而中国人迟钝不进化，比人家少走一大半路。所以说“产业落后”，“文化落后”，落后！落后！一切落后！然而我早说过了：“……我可以断言，假使西洋文化不同我们接触，中国是完全闭关与外间不通风的，就是再走三百年五百年一千年，亦断不会有这些轮船火车、飞行艇、科学方法和德谟克拉西①产生出来。”——他将长此终古，岂止落后而已！质言之，他非是慢慢落后，他是停滞在某一状态而不能进。束缚经济进步的土地封建制度，欧洲直存在到十七、十八世纪，在中国则西历纪元前二百多年已被破坏了，而却是迄今二千多年亦不见中国产业发达起来。这明明是停滞在一特殊状态，万万不能说作进行迟慢。大概许多有眼光的学者都看出是停滞问题，而不是迟慢的问题。但一般人模糊无辨别力，多将停滞与迟慢混说不分，这于学术上可以贻误很大。现在我请求读者赐予十二分的注意！我们在前面指出西洋文化是以如飞的进步，于很短期间开发出来的；现在我们又知道中国文化是入于停滞状态既千余年。我们就应当怪问：他为什么飞？而他为什么停？这一飞一停，岂是偶然的么?（选自梁漱溟、徐复观等著《致中国人的演讲（一）：伟大传统》，有删改）［注］德谟克拉西：英语“民主”（democracy）的音译。12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给５分，选对一项给２分，多选不给分。）12．根据文意，下列说法不正确的两项是
（5分）Ａ．中国的开化远在近世的西洋人之前，但即使是达到繁荣绝顶的历史时期，我们仍然会说：中国不及西洋。Ｂ．虽然中国民族历经外族的入侵，但是中国文化不但没有因此被征服，相反地，她却一再同化了外来的民族。Ｃ．隋唐治世，中国成为当时世界上最安定、最繁荣的文明国度，其间所创造的不少文明成果一直流传至今。Ｄ．时至近代，中国经济生活依然沿袭古代以来的旧套，商业与货币的发展受到遏制，中国也因此被西洋超越。Ｅ．长期闭关锁国，不与外间交通，致使近代中国接触不到西洋文化，接触不到轮船、火车等现代工业的成果。13．对“七十老翁”和“十七八岁小伙”比喻的理解，符合作者观点的一项是
（３分）Ａ．说明今日之中国民族的发展历史要比西洋人的悠久。Ｂ．说明近代中国民族发展缓慢，不及近代西洋人快速。Ｃ．指出今日中国社会中国文化比不上近代西洋人进步。Ｄ．指出将个体生命与社会生命相拟的做法非纠正不可。14．标题中的“谜”，指的是什么？（４分）15．文章结尾认为中国文化长期处在停滞状态不是偶然的，理由何在？（４分）参考答案：12．【筛选整合】（5分）ＡＥ（Ａ．应是“近代中国不及西洋”。Ｅ．文中所说是一种假设；实际上，近代中国既接触了西洋文化，也接触了现代工业的成果。）13.【句意理解】（5分）Ａ（“七十老翁”比喻历史悠久，“十七八小伙”比喻历史较短。Ｂ．文章并非要说明中国民族发展缓慢，相反地，文章指出用“七十老翁”和“十七八小伙”推出中国今日不及西洋是因为发展缓慢的结论是流俗浅见。Ｃ．“中国社会中国文化不及西洋进步”只是假设，并不是作者的观点。Ｄ．文中的“非纠正不可”的是“进步太慢，落后不及”的流俗浅见。）14.【内容概括】（4分）开化远在近世的西洋人以前且曾经辉煌的中国，为什么在近代西洋文明飞速发展时却停滞不前。［４分。画线处每点1分。意思对即可。］15.【观点分析】（4分）①中国社会没有从本质上改变束缚经济进步的土地封建制度。（或：商业与货币在中国社会中没有获得重要的地位）②长期以来，中国人甘愿在农业生产力所生的社会制度下保守地生活。（或：中国民众长期处于安逸和倦怠中）。［４分。每点２分。意思对即可。］
中国人的“忍”
⑴“忍”字头上一把刀。每个耳聪目明的中国人或许都听过这句话。
⑵孔夫子说，“小不忍则乱大谋”；孟夫子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。圣人们强调，为人做事，万般皆需忍受、忍耐。
⑶中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而走麦城的也不少。唐代高宗时，张公艺不仅位九世同堂，人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹，原来如此。大家耳熟能详的韩信，他早年能忍胯下之辱，终成大业，真个是“无度不丈夫”；后来却张扬高调，浑然忘记了“忍”字，颇有些“庸人得志”，最后横死吕后之手也就不冤。
⑷“吃得苦中苦，方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来，人们忍受着当下的种种不堪，人们夸赞着“忍”，绝口不想提心中暗暗怀想的他日之收获；若百忍后仍不能得道，自然也会有诸多温润的慰藉理由。
⑸英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说，“中国人的性格的另一最大特点，是喜欢妥协，易屈服于公众舆论。”封建社会官场中的“见风使舵”，生活细节的“防患于未然”，平头百姓们普遍存在的谨小慎微、办事圆滑等特点，皆可在各怀心事的“忍”字上找到源头。罗素由是感叹，“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”。
⑹一个忍字，两副面孔。一面是温和下的良善，一面是摇摆中的功利；有些人得道，有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客，便是一“忍”成痴，浑浑噩噩，麻木不仁，无异于行尸走肉。忽然明白了鲁迅的可贵，只因他在崇尚忍耐的国度，居然可以从来不忍。
⑺“忍”字头上一把刀---“每临大事有静气”为了一个远大的目标，暂时的隐忍蛰伏自是上策，然刀为利器，久忍终恐伤人。
⑻忍该忍之事，说当说之话，为比为之事。(选自《青年文摘》2012年第12期) 9.本文的主要观点是什么？（2分）【答案】忍该忍之事，说当说之话，为必为之事。10.选文第三段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？它有何作用？（3分）【答案】还运用了对比手法，对比了忍的成功和不忍的失败，鲜明地证明了该忍时候要忍的道理。11.第二段结尾处的“忍受”、“忍耐”两个词语是否重复累赘？为什么？（2分）【答案】不重复。“忍受”是把痛苦磨难等勉强地承受下来。“忍耐”是把痛苦的感觉和想发作的情绪抑制下来。12.“忍”是一柄双刃剑。请具体谈谈现实生活中你该如何把握“忍”的“度”（2分）【答案】对伤到自己的一些无关原则的小事就忍下来，不必斤斤计较；对必须付出的磨难代价，如学习的艰辛，锻炼的艰苦，都要忍受下来。但是，对于坏人坏事，对于有损我们社会我们国家的思想行为，我们要敢于大声说“不”或者“no”，并且当出手时就出手哇，风风火火闯九州哇，嘿哟嘿！
中国人的山水观◆罗
兰①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸 ，是
，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了
，游山是为了
，玩水是为了
，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。
⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。⑥人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。26．总体说来，中国人对山水的看法和西方人有什么不同？（2分）27．请将下边三个词分别还原到第④段的空格处，（填写序号）（3分）A．赋诗
28．文章第④段把徐霞客的例子拿出来特别说明，请问在表达上有什么意义和作用？（2分）29．读完全文，你认为人对自然应取一种什么样的态度？（2分）30．积累链接：请顺其思路，在第②段中加横线的句子后仿写一句。（2分）参考答案：四、欣赏山水文化之和谐（11分） 26．（2分）中国人对山水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。27．（3分）A
B28．（2分）文章引用徐霞客的例子，一是为了说明徐霞客对山水的态度是为了向大地求知，他有别于一般中国人纯欣赏的态度。（1分）二是为了使文章在论证上更严谨、更透彻。（1分）（意近即可）29．（2分） 要取一种“与自然合作而善用自然”的态度。30．（2分）如：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的空寂。“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。（错一字扣1分）