这些游牧部落来讲，只有掠夺汉族人民的财富，才符合；害汉族官员，杀掉立意改革皇帝的帮手；得到五十万个农奴；需要很久才能完成；
这些游牧部落来讲，只有掠夺汉族人民的财富，才符合他们的利益。中国是否发展是和他们丝毫无关的。在蒙古皇帝和贵族中，的确有不少人受到华夏文明的吸引，下决心大幅度吸收和恢复华夏文明管理方式。但这种让中国避免更大破坏的政策，危害了北方草原那些*掠夺和压榨汉族人民维持生活的贵族的利益，他们的反对形成巨大的阻力。而且社会高人一等的种族，他们可以随时杀害主张儒家文明的汉族官员，阻止他们促进蒙元政权吸收华夏文明的努力。还有一个更加恶劣的原因，就是蒙古帝国征募了大量从中亚、波斯、阿拉伯地区来的回回和西藏等其它异族，来帮助他们掠夺汉族人民的财富。这些外来民族对中国人民的苦难没有任何同胞的同情。对中国的发展也没有丝毫的兴趣。他们唯一的利益所在，就是在帮助蒙古贵族压榨汉族人民财富的同时，再加上自己的压榨，从中获取巨额利润。而蒙元政权一开始，就把他们列为高于汉人的种族。这是蒙元政权担心汉人因为顾念同胞而不积极地帮助他们压榨掠夺财富。在成吉思汗征服西夏地区的时候，曾经计划对当地汉族实行种族灭绝。耶律楚材告诉他，如果不杀害当地居民，而是征收税务，那么每年都可以获得一定量的巨额财富。因此，成吉思汗和窝阔台汗都任用耶律楚材全权负责征收财富。在河南被征服后，耶律楚材计划每年征收一 百一十万两白银。有个回回温都尔哈玛尔要求帮蒙古人承包二百二十万两，耶律楚材反对，那个回回说：“(中原那么富)只要暴力危胁，收五百万两都可以”。耶律楚材知道这意味中原人民将遭受什么悲惨命运，奋力抗争失败后，失声痛哭。蒙古主鄙夷地说：“你竟然为这种人哭？”从此不再信任耶律楚材。不久耶律忧郁而死。而心毒手狠的回回得到蒙古政权的重用。忽必烈建立元朝征服南宋以后，就是停止了对汉族官员的信任，而任用阿合马、桑哥等回回官员帮助他们收敛财富。这些外来的回回除了帮助蒙古人敛财以外，更是加倍地给自己中饱私囊。最后的苦难，都施加在中国人民身上。如果问为什么元代政权没有马上垮掉，那是因为中国太大，他们掠夺、破坏了一个地区后，仍然有很多别的地区等待他们破坏。但是，这种残酷掠夺剥削的速度，从一开始就决定了元代不可能依*这样的方式维持多久。在后来的蒙元史中我们看到，每当有元代皇帝受到儒家思想教育教育，决心吸收华夏文明管理方式的时候，这些回回总是站在那些希望残酷剥削奴役中国人民的贵族一方。为他们通风报信，而且利用自己的告人一等的地位，诬告和迫害
害汉族官员，杀掉立意改革皇帝的帮手。使得元代开明皇帝减少剥削、维持长久发展的计划一次次地遭到破坏。汉族人民的元代早期的深重苦难在这种蒙古帝国*掠夺起家的强盗政权下，制定赤裸裸的种族歧视法律是很自然的事情。蒙元政权实行了中国历史上最恶劣的种族歧视法。在法律上，他们把居住在中国的人分为四等。蒙古族是最高等居民。汉民族是最低等的人。蒙古人杀了汉人只要陪“烧埋费”。而汉人如果和蒙古人斗殴则要偿命。这就意味着，在法律上蒙古人可以任意掠夺汉人财产、绑架汉人为奴隶、强奸汉人妇女，只要汉人稍有反抗，就会被蒙古人可以毫不犹豫地杀死。在人类历史上，的确存在过其它种族歧视的法律和政策，当没有一个象蒙元时代那么恶劣和残酷。在元代初期，蒙元政权尽管在用招纳投降的办法攻克金、南宋很多地区，但是他们并打算让投降的军民和他们活在一个世界。而是强迫他们去进攻其它地区，即使他们赢了，蒙古人也逼着他们去下一个战场，直到被杀死为止。他们不仅用这种借刀杀人的办法代替原来的种族清洗，而且还用横征暴敛，使得大批没有出征的百姓不堪忍受而死去。忽必烈本人一直在坚持这样的策略。使得大批汉族人民因为出征日本、安南、马来群岛等地丧生。直到其孙子铁木尔继位才停止。汉族人民苦难的另外一个来源，就是蒙古政权类似于强盗火并的内战和分赃。蒙古草原部落最初是从联合掠夺其它民族组成的政权。所以在传统上选取大汗和分配掠夺财物时，都要所有部落首领召开会议(蒙语是忽里台)推选的。各个派别都更加自己军队人数实力等明争暗斗。为了争夺支持，有做大汗野心常常把自己掠夺的财物赠送给别人，也获取对方支持，保证在可能的暴力斗争中取得胜利。在蒙元成立后立刻就陷入了忽必烈和其弟弟阿里不哥的争夺权位。忽必烈就搜刮大量汉族人民的财富，争取各个亲属贵族的支持。赠送财物给是北方草原不能生产却有大批军队的贵族，是蒙古政权最大的开支之一。而且在有元一代，连续不断。大批的丝绸、粮食、贵重物品被送往现在的外蒙、中亚、波斯、俄罗斯等地的军队中。其费用全部有汉族人民承担。这些被创造出来的财富不是永远扩大再生产，而是被毫无节制地浪费在蒙古贵族争权夺利和挥霍中。由於同样原因，蒙古 大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，赏赐给皇亲国戚──亲 王公主或功臣之类。宋帝国破灭后所举行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百户， 多者竟赏赐十万户。每户以五口计，一次就
得到五十万个农奴。汉人忽然间失去他 祖宗传留下来的农田，而自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。 除了大汗的威力无法抗拒外，任何一个蒙古人，都可以随意侵占，他们经常突然间 把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便*牧。这也意味着大批汉人失去了生活来源而死亡但这并不是汉人苦难的全部，因为蒙古人还征募中东地区的收敛财物。而这些回回不仅仅帮助蒙古人残酷剥削汉族人民，而且自己更是加倍盘剥，谋取暴利，丝毫不考虑汉族人民的苦难，也不考虑这样残酷的剥削是否会加速元代的灭亡。更糟糕的是，中东人善於航海经商，知道如何找到奇珍异宝等奢侈品运送到中国，吸引蒙古人对这些奢侈品的贪婪之心。以高价出售。而蒙古人为了得到这些奢侈品，就纵容回回们利用近乎是掠夺的方式，剥夺大量汉族人民生产的丝绸、瓷器，卖到中东地区。这是类似于强盗、小偷把自己掠夺赃物出卖的过程。因为抢来的东西都不值钱，所以出卖时价钱远远低于成本。引起了波斯、阿拉伯地区商人争先恐后地来到中国购买赃物，再运送一些不太值钱的奢侈品给蒙古人挥霍。这形成了一个中国海上贸易的高潮。就是现在中国历史学家常常吹嘘的所谓“元代促进中西方交流”的真相。这种说法实际上是谎言，因为这种掠夺式的贸易破坏了中国再生产的基础，使得生产者再无利可图，丧失了获取生活资料的来源。造成无数技术失传，从元朝后期开始中国近乎所有技术发展都陷于停顿。宋代中国瓷器生产中心之一的潮州，在元代以后就衰落了。这不过是众多例子的一个。元代在征服南宋后的横征暴敛，使得很多以为元宋不过是普通改朝换代，而没有积极参加抗元活动的军民不堪忍受。短短的时间就有上百次规模不等的起义。但是，由於没有一个政权统一调度协调，相互呼应，这些起义很快就被镇压下去，最多才持续五年。由於不是同民族同胞，蒙古人在镇压农民起义时异常残暴凶狠，机会次次都伴随着种族灭绝。这在有元一代一直如此。一直到元末镇压红巾军起义的时候，都没有改变。徐州城内外就曾遭到惨无人道的灭绝。这种因为不堪忍受暴政而起义遭到的残酷屠杀，称为元代汉族人民丧失的有一个方式。从元代一开始，蒙元政权这种破坏式的剥削和掠夺就注定维持不了多久。它之所以没有立刻垮掉，是因为中国有巨大的财富，对於人数相对很少的蒙古人来讲，这似乎是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。他们掠夺、破坏了一个地区，还有另外一个地区等着他们破坏。这种破坏
需要很久才能完成。马可波罗来到中国时，在南方地区看到了繁荣景象，就是宋代遗留下来的残骸还没有被蒙元政权破坏干净的结果。可是在今天却被中国历史学家当作元代的建设成绩吹捧。蒙元政权除了掠夺财富以外，相互间为了争夺财物有相当频繁的内战。为了填补内战造成的人口损失，他们把大批的汉族百姓驱赶成奴隶。在元代初期，这种驱赶平民为奴隶的现象极为普遍。史书不乏记载他们驱赶成千上万的蒙古部落去西征，再驱赶大批汉族百姓到草原作为奴隶，有记载的就不下数十万人。很难判断，后来草原蒙古部落的人民是否是蒙古帝国初期部落的后代，还是当初被驱赶的汉族百姓后代，因为不知道有多少奴隶能够在那种情况下活下去。不过按照一般的规律，离白种人文明地区近的游牧民族常常会从黄种人变成白种人。离黄种人文明地区近的部落则相反。这正是因为频繁大量地掠夺人口的缘故。蒙元政权交替和汉化失败在元朝建立初期，忽必烈采用在汉族官员和回回官员之间摆平衡的方法。让回回帮他敛财，让汉族官员作为言官监督参谋。汉族关于试图用儒家思想中的“义”来影响忽必烈，试图让他降低横征暴敛。然而忽必烈受到其它蒙古贵族权力威胁，需要大批财物收买亲信，内心里鄙视汉族官员，当还要争取他们招徕投降，为其它服务，所以表面上比较尊敬。忽必烈在征服南宋地区后，就基本上不再重用汉族官员，而是靠回回阿和马、桑哥帮助他横征暴敛。用进攻其它地区消灭投降的汉族军队。汉族官员告阿合马灯贪污，反而被忽必烈处死。忽必烈后期的行为造成了元朝潜在的危机。一方面人民越来越不堪忍受，一方面忽必烈掠夺越来越激烈，进攻他国的愿望也越来越坚定。他的儿子真金受到汉文明影响较深，曾经试图改变这种现象，因此得罪了回回官员，后者诬告真金试图篡位，引起忽必烈猜疑，真金忧郁而死。忽必烈死后，其孙铁穆耳继位。他及时停止了蒙元征服安南、日本的计划，使得蒙元政权减缓了衰落的速度。但是横征暴敛的方式并没有收敛
三亿文库包含各类专业文献、生活休闲娱乐、高等教育、各类资格考试、外语学习资料、应用写作文书、中学教育、专业论文、92蒙古帝国崛起的背景和过程：70年征服世界的历史等内容。　
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界上被蒙古征服过的国家很多而奉蒙古人为正朔的仅中国一个。怎样公正而客观地对待历史难道不值得我们好好思考吗？蒙古人是用什么方法征服中国和世界的？是靠血腥野蛮的屠杀！蒙古人是世界历史上最野蛮和残忍残酷的民族。蒙古军制“凡攻城不降，矢石一发即屠之”。蒙古人对中国人的屠杀可以说是最惨烈的。这一点翻开历史满目皆是蒙古人的骄傲汉族人的血泪。如此强大的蒙古为什么很快没落，而且没落到与现代文明相比如同原始部落一样的地步？因为他们野蛮，因为他们崇尚暴力拒绝文明。他们的野蛮使他们盛极一时但永远没落。蒙古人不仅在征战时对中国人极尽屠杀，就是在建国之后仍然无数次屠城。例如1352年7 月屠城，九月元丞相脱脱屠城。用屠城的方法来对待“本国”的反抗者，日本人都没做到，但蒙古人用此来对待中国人却是司空见惯寻常事。蒙古人不仅屠杀汉人，更从制度上分天下民为四等。蒙古人是一等，色目人是二等，北方的汉人被蒙古征服而归顺的是三等，南人即南宋所辖的汉人为第四等。省，台，院，部，宣慰司，廉访司及部府幕官之长均用蒙古人和色目人。蒙古人更对汉人实行残酷的种族歧视和凌虐，汉人不得有马，更不
得持兵器，出征时的器械，还即要交回官库。元宣政院奉诏言：汉人凡殴西番僧者断手，骂者断舌。蒙古人可以任意奸淫汉人妻女。蒙古人除了在平时大量地屠杀汉人外，为了巩固蒙元的统治彻底消灭汉人的反抗力量和可能性，元丞相伯颜提出要屠杀张，王，刘，李，赵五姓汉人。如此野蛮的政权怎能长久？如此野蛮的蒙古人，如此仇恨屠杀汉人的蒙古人，把他们屠杀千万汉人所建立的奴役，歧视，仇恨，屠杀汉人的元朝奉为中国的正统，对中国人对汉人是什么？是奇耻大辱，是数典忘祖。所以正如我所说的记住历史不容易，这段历史是值得中国人永远记取的。俱往矣，那野蛮的蒙古没落了。用野蛮来征服世界者用屠杀来威服人民者破败了，被世界文明扫入了那种野蛮所应得的垃圾堆中。而这种野蛮的没落留给人民的思考却是深远的，起码在西方世界他们从来没有忘记那野蛮的蒙古。西方可以重建纳粹，可以重建日本但没有谁要重建野蛮的蒙古。苏联俄国这个曾经被蒙古人征服的，曾经被封为仅次于蒙古人的二等人种对蒙古没有感激，没有开发，没有承认，没有奉为正朔，只有占领只有控制只有让它蒙昧。有时候
看看蒙古人的历史才明白野蛮者既可恶可恨，但它们是不值得同情的。因为如蒙古人那样对待同是人类的其他民族的人还是人吗？中国人在歌颂成吉思汗挽弓射大雕的雄壮时是否也曾想到那无数支射雕的利箭正是射向中国人的正是射向汉人的祖先的？　　野蛮的蒙古之没落对中国和世界的启示是什么？是仁爱，是文明，是先进。野蛮可能暂时战胜文明，落后可能暂时战胜先进，但野蛮终究要落后终究要失败。我们中国人为了富国安民，为了使中国人的子孙免受野蛮的屠戮，就要保持文明就要保持先进。不仅要文明先进而且要保持文明对野蛮的绝对优势！因为只有文明才是长远强盛的，野蛮而盛极如蒙古者也破败蒙昧如此，足以警戒后人。　　一个国家只有当这个国家的人民文明了才能称为文明之国，一个民族只有当其人民有道德了才能谓之礼义之邦。在文明和礼义上我们落后了。这是不争的事实。在中国你见不到礼让，到处是争夺。连买一张车票都要挤，在大街上一言不合就大打出手。我们的勇敢是用来对付同胞的，我们的智慧是用来压制同胞的，这不仅是现在，其实历史上就如此。而正因为如此，中华泱泱大国，兆亿子民才
屡遭少数民族的屠杀和奴役。唐诗宋词不能体现我们的文明。我们要承认我们在文明上道德上的落后，知耻者近乎勇。我们不要责骂那些指出中国人劣根性的人，不论他是中国人还是外国人，只要说的是事实我们都要接受，都要感谢，我们更要反省。孔子曰吾日三省乎吾身，一个常常反省一个感谢批评的民族才可能文明，先进。其实对批评的态度本身就是文明程度的检验。　　现在，中国提出“以德治国”，这是对的。不以德治国难道以野蛮治国？这么久了重提以德治国是对中华也是对世界文明的一种回归。当然是对中国有重大意义的。什么是德？德就是文明。只有以文明治国，中国才能是文明之国。以德治国的方向无疑是正确的。一个国家的文明先进取决于这个国家的人的先进和文明。文明和素质的提高既有赖于教育更依靠公平和制度。如何实现以文明治国，如何提高中国人的文明和素质是中国面对二十一世纪的最大挑战。
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从蒙古文明的兴衰看现代文明的进程……
从蒙古文明的兴衰看现代文明的进程……
世界上从古到今有很多强大的帝国象古罗马帝国，古巴比伦等。这些强大的帝国都没落了，但是没有一个强大的帝国没落得象蒙古那样似乎已经被抛到了世界文明的角落。
　　古罗马等虽然分裂了，但是古罗马所孕育的文明从来没有没落过，欧洲这个古罗马的后裔一直是西方文明的摇篮也是现代文明的发源。所以从某种意义上说古罗马的文明从来没有没落过。然而曾经横扫欧亚大陆，征服无数文明国家的蒙古雄风何在？蒙古自1206年由铁木真统一蒙古称成吉思汗开始经成吉思汗，窝阔台汗，蒙哥汗以来70多年的征讨兼并至1279年张弘范灭宋，蒙古人建立了世界历史上旷古未有的大一统帝国。蒙古人的国家有多大？蒙古人的帝国东抵日本海，西至欧洲几近莫斯科，北至北极圈的日不落之山，南括海南岛。蒙古大帝国又分为以中国，蒙古，和苏联额尔齐斯河以东的广阔国土的元朝。额尔齐斯河以西还是蒙古人成吉思汗长子术赤后裔所建立的钦察汗国，所以现在俄国的大部分土地都是元朝和钦察汗国所有的。阿姆河以西是蒙哥汗之弟旭烈兀后裔的伊利汗国，现在的阿富汗等都属伊利汗国。而阿姆河以东阿尔泰山以西则是窝阔台汗后裔的窝阔台汗国和成吉思汗第二子察合台后裔的察合台汗国。都说苏联大，其实蒙古人铁蹄践踏的土地比苏联要大的多；都说美国强，其实蒙古人的金戈铁马比美国要强的多。你不能说美国更不能说苏联征服了世界但任何人都不能否定蒙古人曾经在七十年之中就征服了世界。
　　蒙古是*什么征服世界的？是*野蛮。虽然我们已奉元朝为中国之正朔但我们不能因此就讳言蒙古人的罪恶。其实，元朝是中国的正朔只是中国人的一厢情愿。如果世界上没有一个蒙古国，所有的蒙古土地和人都置于中国的管辖之下，我们勉强可以说蒙元是中国的正朔。但世界上有一个蒙古国，如果元朝是中国的正朔，那元朝于蒙古国是什么？不能因为蒙古人曾经统治过中国征服过中国而中国也有蒙古族则蒙元就是中国的正朔。如果那样的话，我们可以说日本和俄罗斯都可做中国的正统了。如果元朝是中国的正统那么蒙古国的历史应该怎么写？难道说蒙古国的历史要写上蒙古从1279年到1368年的一百年是在中国的统治下？世界上被蒙古征服过的国家很多而奉蒙古人为正朔的仅中国一个。怎样公正而客观地对待历史难道不值得我们好好思考吗？ 蒙古人是用什么方法征服中国和世界的？是*血腥野蛮的屠杀！蒙古人是世界历史上最野蛮和残忍残酷的民族。蒙古军制“凡攻城不降，矢石一发即屠之”。蒙古人对中国人的屠杀可以说是最残烈的。这一点翻开历史满目皆是蒙古人的骄傲汉族人的血泪。
　　如此强大的蒙古为什么很快没落，而且没落到与现代文明相比如同原始部落一样的地步？因为他们野蛮，因为他们崇尚暴力拒绝文明。他们的野蛮使他们盛极一时但永远没落。蒙古人不仅在征战时对中国人极尽屠杀，就是在建国之后仍然无数次屠城。例如1352年7月屠杭州城，九月元丞相脱脱屠
　　徐州城。用屠城的方法来对待“本国”的反抗者，日本人都没做到，但蒙古人用此来对待中国人却是司空见惯寻常事。蒙古人不仅屠杀汉人，更从制度上分天下民为四等。蒙古人是一等，色目人是二等，北方的汉人被蒙古征服而归顺的是三等，南人即南宋所辖的汉人为第四等。省，台，院，部，宣慰司，廉访司及部府幕官之长均用蒙古人和色目人。蒙古人更对汉人实行残酷的种族歧视和凌虐，汉人不得有马，更不得持兵器，出征时的器械，还即要交回官库。元宣政院奉诏言：汉人凡殴西番僧者断手，骂者断舌。蒙古人可以可以任意*淫汉人妻女。蒙古人除了在平时大量地屠杀汉人外，为了巩固蒙元的统治彻底消灭汉人的反抗力量和可能性，元丞相伯颜提出要屠杀张，王，刘，李，赵五姓汉人。如此野蛮的政权怎能长久？如此野蛮的蒙古人，如此仇恨屠杀汉人的蒙古人，把他们屠杀千万汉人所建立的奴役，歧视，仇恨，屠杀汉人的元朝奉为中国的正统，对中国人对汉人是什么？是奇耻大辱，是数典忘祖。所以正如我所说的记住历史不容易，这段历史是值得中国人永远记取的。 俱往矣，那野蛮的蒙古没落了。用野蛮来征服世界者用屠杀来威服人民者破败了，被世界文明扫入了那种野蛮所应得的垃圾堆中。而这种野蛮的没落留给人民的思考却是深远的，起码在西方世界他们从来没有忘记那野蛮的蒙古。西方可以重建纳粹德国，可以重建日本但没有谁要重建野蛮的蒙古。苏联俄国这个曾经被蒙古人征服的，曾经被封为仅次于蒙古人的二等人种对蒙古没有感激，没有开发，没有承认，没有奉为正朔，只有占领只有控制只有让它蒙昧。有时候看看蒙古人的历史才明白野蛮者既可恶可恨，但它们是不值得同情的。因为如蒙古人那样对待同是人类的其他民族的人还是人吗？中国人在歌颂成吉思汗挽弓射大雕的雄壮时是否也曾想到那无数支射雕的利箭正是射向中国人的正是射向汉人的祖先的？
　　野蛮的蒙古之没落对中国和世界的启示是什么？是仁爱，是文明，是先进。野蛮可能暂时战胜文明，落后可能暂时战胜先进，但野蛮终究要落后终究要失败。我们中国人为了富国安民，为了使中国人的子孙免受野蛮的屠戮，就要保持文明就要保持先进。不仅要文明先进而且要保持文明对野蛮的绝对优势！因为只有文明才是长远强盛的，野蛮而盛极如蒙古者也破败蒙昧如此，足以警戒后人。
　　一个国家只有当这个国家的人民文明了才能称为文明之国，一个民族只有当其人民有道德了才能谓之礼义之邦。在文明和礼义上我们落后了。这是不争的事实。在中国你见不到礼让，到处是争夺。连买一张车票都要挤，在大街上一言不合就大打出手。我们的勇敢是用来对付同胞的，我们的智慧是用来压制同胞的，这不仅是现在，其实历史上就如此。而正因为如此，中华泱泱大国，兆亿子民才屡遭少数民族的屠杀和奴役。唐诗宋词不能体现我们的文明。我们要承认我们在文明上道德上的落后，知耻者近乎勇。我们不要责骂那些指出中国人劣根性的人，不论他是中国人还是外国人，只要说的是事实我们都要接受，都要感谢，我们更要反省。孔子曰吾日三省乎吾身，一个常常反省一个感谢批评的民族才可能文明，先进。其实对批评的态度本身就是文明程度的检验。
　　现在，中国提出“以德治国”，这是对的。不以德治国难道以野蛮治国？这么久了重提以德治国是对中华也是对世界文明的一种回归。当然是对中国有重大意义的。什么是德？德就是文明。只有以文明治国，中国才能是文明之国。以德治国的方向无疑是正确的。一个国家的文明先进取决于这个国家的人的先进和文明。文明和素质的提高既有赖于教育更依*公平和制度。如何实现以文明治国，如何提高中国人的文明和素质是中国面对二十一世纪的最大挑战。
从理性的角度来讲，文章不错，虽然这样评价我的祖先我的心里不舒服，但蒙古人不是阿Q，不会做什么我们祖上也阔过的精神胜利法。我祖上的凶蛮我承认，那是那个时代和蒙古文明成长的历史与自然决定的，历史就是这样无情，农耕文明与游牧文明的冲突一直是这样的……真正的蒙古文明并不像文中那么偏激，元大都的繁荣不是建立在屠杀之上的，那个时代不能与现在进行类比，我转此文希望讨论一下，蒙古文明有他的野蛮，但也有他的优点，对于文章中的关于文明的论述我很迷惑，西方的文明才是文明，西方的民主才是民主？……………………
顶 ！ 好文章！！
很不错`啊``````````````
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