莫等闲白了少年头，空悲切。――宋?岳飞《满江红》
【诗句】莫等闲白了少年头，空悲切。
【出处】宋&岳飞《满江红》
【译注】不要虚度光阴,白白让满头青丝变成白发,老来时空自悲切。等闲:轻易,白白地。少年头:指年轻时的一头乌发。空:徒然。
【用法例释】用以说明人在年轻时要珍惜光阴,奋发有为,以免年老时一事无成,悲悔莫及。[例]岳飞也说过:&莫等闲,白了少年头,空悲切&。马马虎虎,把少年时期浪费掉,等到年纪大了,
头发白了,再悲伤也来不及了。(余心言《给小红的信》)
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&阅读下列材料：材料一：岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺南山阕。”材料二：岳飞墓（见下图）坐落在杭州西湖畔的栖霞岭。墓碑上刻有“宋岳鄂王墓”五个字，向墓而跪的有几个铁铸人像，他们就是陷害岳飞的秦桧等人。请回答：（1）材料一中的“匈奴”应指什么族？“靖康耻”指哪一历史事件？_____________________________________________________________________________（2）从这首诗中你会学到什么精神？_____________________________________________________________________________（3）人们为什么立庙供奉纪念岳飞？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞 《满江红》
&莫等闲，白了少年头，空悲切。
&【译文】 & 有志男儿不要随随便便，把青春年少抛弃，等两鬓苍苍再空自悲戚。
&【出典】 & &南宋 & 岳飞&《满江红》
& 1、《满江红》 & &岳飞
& &怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
& &靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
& &2、注释：
& & 此调又名《念良游》、《伤春曲》。格调沉郁激昂，宜于抒发怀抱，故为苏、辛派词人所爱用。双调，九十三字，仄韵（南宋后始见于平韵体）。
& & 怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” 　
　　凭：倚靠。
　　处：时候。
& &抬望眼：抬头纵目远望。
　　三十：指年龄。
　　尘与土：谓征战中奔波劳累。
　　八千：言征途之漫长。八千里路：作者从军以来，转战南北，征程约有八千里。“八千”与前句中的“三十”都是举其成数而言。
　　云和月：披星戴月，谓夜以断日地行军战斗。
　　靖康耻：靖康是宋钦宗年号。靖康元年（1126），金后攻破汴京，掳徽钦二帝北去。
& &雪：洗雪。 & & & &
& &灭：平息，了结。
　　长车：战车。
& &贺兰山：在今宁夏回族自治区。当时为西夏统治区。此处借为金人所在地。缺：指险隘的关口。　
　　缺：山口。
　　朝天阕：朝见皇帝，指回京献捷。天阕，皇帝的宫殿。
& & 3、译文1
　　我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
& & 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
& &译文2：
& &我登上了高楼，靠在栏杆上，怒气勃发，头发上竖，几乎要顶掉帽子。急风骤雨刚刚停歇。我抬眼望天，放声长啸，热血沸腾，胸中满蕴着壮志豪情，慷慨激烈。我已经到了而立之年，可建立的功名却与尘土般微不足道；我奔走四方，转战八千余里，云与月和我相伴。可不要随随便便，把青春年少的时候荒废，到老来，一事无成，白白地懊悔！
& &那靖康年间，金人入侵，占我领土，掳走徽钦二帝的耻辱，至今还未洗雪。我们臣子们心头的愤恨，又何时能够消解？我愿驾着战车，冲破那贺兰山的敌军险关。壮志凌云，饿了就吃敌人的肉；笑论江山，渴了就喝敌人的血。待等到，我全部收复了沦陷的故国河山，凯旋归来，再来到朝堂之上，进见至尊的天子！
& &译文3：
& &我愤怒得头发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇，抬头远眺，天高空阔。我禁不住热血沸腾，仰天长啸，壮怀激烈。三十多年的功名如同尘土，转战八千余里，经过多少风云和淡月，熬过了多少日日夜夜。人生啊，太也短暂，光阴啊，太也紧迫！有志的男儿，要抓紧时间建功立业，不要随随便便把时光消磨，等两鬓苍苍时徒自悲切。
& &靖康年间的奇耻大辱，至今也不能洗雪。作为国家臣子的愤慨，何时才能泯灭！我要驾上战车，指挥千军万马横扫残胡，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，饱时要吃敌人之肉，谈笑时若是口渴，也要喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报去朝拜京城的宫阙，向皇帝奏报光复中原的喜悦。
& &译文4：
& &我极度愤慨而怒发冲冠，凭着栏杆，抬头远望，急风骤雨刚过，祖国河山优美如画。面对青天我大声呼啸，情怀壮烈。功名事业未建，虚度三十年华；驰骋千里疆场，披星戴月艰辛。不能虚度年华，轻易换来满头白发，落得个悔恨交加。
& &北宋亡国之耻未雪，我心头的仇恨怎会泯灭。我要驾着战车勇猛冲杀，直到踏平贺兰山口！对敌人我无比仇恨，恨不得吃他们的肉，饮他们的血。让我们从头干起，收复一切失地，进宫朝贺，欢庆祖国的统一。
& &译文5：
& & 我满腔热血，报国之情，再也抑制不住了，感到愤怒的头发根根直立，直冲头上戴的冠帽，凭靠着庭院的栏杆，那潇潇秋雨刚好停歇。抬头放眼四望，仰起头来对着苍天大声呼啸，急切盼望实现自己精忠报国的志愿。三十多岁了，功名未立，然而功名又算得了什么呢?它如同尘土一样，都是无所求的。我所渴望的是转战八千里路，为国家的统一不停的去战斗，在艰苦的征程中与白云和明月作伴。不能再等了，不能让少年的头发轻易地变白了，到那时只能换来空空的凄切悔恨与长叹。
??靖康二年北宋的国耻，如今还没有洗雪;为人臣的愤恨，什么时候才能够消除呢?我要驾驶着战车，踏破贺兰山的敌人巢穴，让侵略者的营垒一片残缺。壮志同仇，肚子饿了，我要吃敌人的肉;谈笑自若，口渴了，我就喝敌人的血。我要重新收复祖国的河山，等待收复了山河的时候，再朝拜故都京阙。
& &4、岳飞（日—日），精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。死后谥武穆，后改谥忠武，汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）人。
& &岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞被诬害后金国人举国喝酒庆祝。
& &岳飞少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。。
& &岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
& &建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
& &绍兴三年（1133年），岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
& &绍兴六年（1136年），岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：
& 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
& &靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
& & 绍兴七年（1137年），岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1139年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。
& &在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。
& & 岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。十二月二十九日（1142年初），秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
& & 岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
& &5、《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
& &第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
& &第二种说法：公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
& &第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。
& &上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
& & 开头五句“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，词人站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰天长啸”、“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。“壮怀激烈”！啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，为我们生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。
& & 接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十功名尘于土”，是对过去的反省。表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。“三十”是约数，当时岳飞三十二岁。“功名”，即前面说到的攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。宋朝以“三十之节”为殊荣。然而，岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感到不过象尘土一样，微不足道。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。是对未来的瞻望。“八千”是约数，极言沙场征战行程之远。“云和月”是特意写出，是说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”（《五岳祠盟记》），赢得最后抗金的胜利，上一句写视功名为尘土，这一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。“等闲”，作随便解释。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。
& & 词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
& &“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”突出全诗中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
& &“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。
& & 这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
& & 此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排名第2名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代选本入选次数排名第75名，历代评点次数排名第46名、唱和次数排名第6名、当代研究文章篇数排名第2名、互联网链接次数排名第1名。
& &6、关于《满江红》词是否为岳飞所作，在20世纪60年代初和80年代初，曾掀起两次争论。
& & 观点一：怀疑《满江红》词非岳飞真作
& & 代表人物：余嘉锡、夏承焘等，他们认为：
& & 一，岳珂所编《金佗稡编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。（按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘治十五年(1502年)）
& & 二，认为此词很可能是“那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。王越是一位老诗人，是一位有文学修养的大将，身份和岳飞很相似……这词若不是他作，也许是出于他的幕府文士”（夏承焘语）。
& & 三，怀疑论者还在词中提出“三十功名尘与土，八千里路云和月”，岳飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。提出“驾长车踏破贺兰山缺”，“贺兰山”在西夏，岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使用这样的词语等。
& & 观点二：认定《满江红》词是岳飞所作
& & 代表人物：邓广铭、王瑞来等，他们认为：
& & 一，认为《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格，和他被《金佗稡编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致，说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。
& & 二，从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年（1458年）所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》词碑44年，可见有人说赵宽所书此词（收在明嘉靖十五年徐阶所编《岳集》）之前未曾见过此词出现的说法，便不攻自破了。王越生于1423年，他先后在西夏地区与敌军交战的年代最早是成化八年（1472年），最迟是成化十七年（1481年），而王熙所书《满江红》词是天顺二年（1458年），在年代上更早于王越作战之时。
& & 三，明以前，尤其是“元人杂剧不曾引用《满江红》中语句”，那么元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词：怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。曲作中有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，这也是明代之前就有《满江红》词流传的证据。
& & 至于说岳珂《金佗稡编》未收，就否定《满江红》为岳飞所作。邓广铭说，那首《驻兵新淦题伏魔寺壁》：“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。”《金佗稡编》就没有收，而是出自宋人赵与时的《宾退录》。不能因岳霖父子没有收集到就怀疑别的人也不可能收集。
& & 关于词作中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”两句，正与岳飞的生平事功十分吻合，若把此词作者定为王越，而且定为贺兰山捷后所作，那么此时的王越已经六十来岁，“三十功名”改为“六十功名”才对。而且“八千里路”之句也与王越行踪不符。若为他的幕府文士之作，这两句就更全无着落了。
& & 至于“贺兰山”，邓广铭说，《满江红》词作所有“贺兰山”、“匈奴”全是泛说、泛指，不能因此责备作者“方向乖背”。古典文学家周汝昌也曾引用与岳飞同时代的赵鼎（“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”）和张元干（“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”）的作品，认为“贺兰山”、“匈奴”两词是泛指。
& & 四、宋史专家王曾瑜曾在《文史知识》2007年第1期《岳飞〈满江红〉词真伪之争辩及其系年》一文中说，从郭光《岳飞集辑注》所引清沈雄《古今词话》和康熙《御选历代诗馀》所引《藏一话腴》有如下一段文字：（武穆）又作《满江红》，忠愤可见。其不欲“等闲白了少年头”，可以明其心事。
& & 另据清人潘永因《宋稗类钞》和南宋罗大经《鹤林玉露·谢昭雪表》（《鹤林玉露》和南宋陈郁所著《藏一话腴》成书年代（1251年）晚于岳珂《鄂国金佗稡编、续编》成书年代（1234年）。后者未载此词可以得到解释）也有如下一段文字：
& &武穆家谢昭雪表云：“青编尘乙夜之观，白简悟壬人之谮”最工。武穆有《满江红》词云：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐雠恨（应为‘胡虏’，乃出自清人篡改）肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”
& & 最后，《关于岳飞〈满江红〉词讨论综述》的作者龚延明说：“历史既然已把《满江红》词铸成岳飞爱国精神的载体，中国人民仰慕民族英雄岳飞精神，它和岳飞名字连在一起的地位，是决然不可动摇的。
& &7、人生最难挽留就是时间的脚步，它不会因你的懊悔和伤悲而为谁停留一秒，滴答滴答，不经意间走过岁月的年轮，那曾经逝去的往昔，或深或浅的留在了记忆当中，无法磨灭，更无法回到从前，错过的就永远错过了。人生如一场单程的旅行，永远没有返程的车票，能让你从新选择，从新开始。
& & 岁月如梭，时光飞逝，悄然无声中，人生岁月的年轮走过了四十四个春秋，无情的把我带入中年的门槛，面对如此酸涩的年龄，不禁心情沉重，思绪万千，感喟落花流水，岁月无情。回首一路走来，像是被风推着赶着，忙碌中，人生的春和夏已渐行渐远，来不及回味，来不及感慨，如此流年回转，刹那芳华，已经站在遥远的地方了。几多懊悔与遗憾，几许难过与伤悲，面对来自心灵的疲惫与乏力，却没有理由停下前行的脚步，隐忍中坚持着，无奈中支撑着，人生的旅程，我们都是赶路的人。
& &曾几何时，一纸笔墨曾是我的最爱，描绘着未来的美好蓝图，编织着青春年少的梦，将理想的翅膀放飞，雄心勃勃，激情豪迈！
& &曾几何时，一厢情愿的固执己见，被现实折断了梦想的翅膀，被搁浅的愿望在半空中落幕，我的理想，我的梦，在风雨中飘摇，散落成伤。
& &如果说理想与现实大相径庭，如果说现实是无法逾越的准则，那么青春就是一笔创造未来的财富，而我又为之奋斗几时？拼搏几许？“学习改变命运，知识成就未来”我又坚持几多？努力几何？“一寸光阴一寸金”，明白，可其中蕴含又懂得多少？结果却被现实招安了！即便有任何的困难重重，曲折坎坷，在今天看来，无非是安慰自己的一个理由和借口！
& &如果说，青春是一场盛大的演出，而自己却放弃了唯一一次登台的机会，放弃了学习和提升自己、拼搏和努力的机会，殊不知，没有不谢幕的演出，没有不散场的电影，一种放弃，决定一生，一种选择，改变命运，待有所感悟的时候，一切为时已晚！
& &人就是这样，拥有时不懂得珍惜，失去了方知道宝贵。一天忙碌之余，一纸笔墨，书写着生活的五味杂陈，字里行间，涂抹着我的喜怒哀伤，每每此时，稍纵即逝的感觉，令我渴望时间老人的恩赐，而它的吝啬不会因任何人的渴求多给一秒钟的厚爱，留给内心的是深深的懊悔和伤悲，遗憾和惋惜，为己不坚定的信念，不坚强的意志，为我碌碌无为的青春，逝去的青葱岁月，为我曾经的梦想！我知道，人生是一个得与失的过程，我不是一个贪欲的人，但步入中年，我不得不反思，我得到了什么？失去了什么？如果曾经我“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，如果······可惜人生没有如果，唯留下，白了少年头，空悲切！
& &“一生之计在于春”，青春是美好的，生机勃发，朝气蓬勃，充满希望和梦想，播下理想的种子，在辛勤汗水中收获一份成熟。青春是灿烂的，充满着活力与热情，像玫瑰绽放着绚烂的色彩。其实更像一场远行，回不去，忘不了，来不及，而我又不得不承认，它更像一本仓促的书，来不及品读，来不及感悟，我便永远的错过了。
& &“你一无所有，因为你年轻，正因为你年轻，才拥有一切”不记得在哪看过这样的一句话，却有着不可否认的道理。拥有青春，就意味着有无限的学习和提升自己的机会，意味着有进取，无限发挥创造的机会，拥有青春，就是蕴含着希望，抓住青春，就会呈现不可替代的辉煌。失败了，站起来，跌倒了，即便头破血流，一样拥有爬起来的资本。人生的道路没有平平坦坦，一帆风顺，有的就是坎坎坷坷，甚至是荆棘密布。“梅花香自苦寒来”把握青春，惜时如金，时不待我，坚定自己的信念，在逆境中学会隐忍坚持，以顽强的意志，坚强的走出一条属于自己的人生轨迹，明天不会因虚度年华而懊悔，“少壮不努力，老大徒伤悲”！
& &不要等到了秋天，才想起播种
& &不要等机会远去，才知道痛心
& &等，只会让我们蹉跎一生
& &等，只会让我们留下懊悔的眼泪，追悔莫及
& &莫等闲，白了少年头，空悲切！
& 8、滴嗒滴嗒的一秒；转眼流过的一分；一现及过的一时；风驰电掣的一日；飞奔而过的一月；不知不觉的一年；悄然逝去的一生。日子，似水流年.......
& &花谢了，有再开的时候。燕子飞走了，有再来的时候。时间流逝了，却永远不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
& &时间在滴滴嗒嗒的流逝，日子仍然平平凡凡的过着，春去春来，花落花开，时间是永远不会等待我们的，何不让我们去等待时间呢？
& &人的一生中，或许有许许多多的一秒、一分、一时、一日......但这些毕竟是有限的，您可以“逍遥今日，且待明日”“明日复明日，明日何其多？”但是，请莫忘记，天运无限人寿有限“百年明日能有几何？”时间就像一片诚实的土地，当即将归逝之时，望望身后，留下的是郁郁苍苍的树林，色彩斑斓的华锦，还是荒芜不毛的旷旷野、荆棘丛生的废墟？
& &时间亦时日子，日子亦是时间。日子、时间亦是组成生命的材料，您若是想珍惜生命，那便请珍惜时间吧！
& &时间有时也锐利的像一把刀子。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才会自信的面对明天！
& &现在生活中，有的人沉浸在回忆中，他们依赖昨天；有的人沉迷于梦想中，他们企盼明天。勤奋有志的人，他们深深的懂得时间就生命，从不把今天宝贵的时间白白浪费！
& &到了满头银丝之时，掀起尘封的日历，回味已逝去的岁月，生命在深沉地向你倾诉：给自己的人生划上无悔的句号......
& &9、在这个需要奋斗的年代，我却丢失了梦想；在这个充满幻想的年纪，我却堕落了灵魂。就像许多先人说的那样，启程得乘早，莫等闲，白了少年头，空悲切。心中总怀有一丝期望，期望有一天我能梦回心灵的深处，奏响命运的交响。有微风拂面，闭上眼看到的是满世界的笑容。慢慢地挪动脚步，欣赏这一路来的风景，有坦途，也有坎坷；有阳光普照，也有风吹浪打，但我只会不动声色地走着，直到泪水挂满面庞。真想有一股决心，恨透这个社会，与庄子的思想碰撞在电闪雷鸣之间，不再彷徨，不在忧郁，不再天真地想自己的天空可以挂满不落的彩虹。庄周化蝶，我则重回现实，原来我只是于人生路上千万个普通苦行者当中的一个，没有任何的特权允许我横跨命运的壁垒，恣意更改航行的方向，凡人的世界不应该这样的绚烂，我们的意识里只应该有方向和行走。
& &曾如梦幻般的的度过一段时间，世俗的观念给我套上了深深的枷锁，没有方向，没有行走，整天从无所事事中醒来，又从抑郁满怀中睡去，看大千世界里无数匆匆而过的身影，试图干预所有生命中过客的轨迹，到头来却发现自己的轨迹早已已满目疮痍。童年的我不知道那么多的道理，却知道怎么寻找自己的快乐；渐渐长大之后，道理也懂得多了，却丢失了那面最真实的纯真笑脸。经历过无数个与自己不干的画面后，停住脚步，回头驻足，才发现自己早已忽视那最普遍的真理：简单即快乐！
& &我想是人总该有缺点吧，要不也不会有那么多的伟人有那么多的遗憾，兴许我的这点过错还是可以原谅的，所以嘿嘿一笑之余赶紧揭过这悲惨的一页，重新舒展开久不运动的筋骨，大口大口地呼吸着新鲜空气，快活的想着，这个世界，我又回来了。
& & 人生路上总应该默默的走着，该低调时低调，该高调时高调，不奢求，不吝惜，不管你来自哪一个起点，即使这个起点是惨淡的，但我们都立志于达到一个共同辉煌的终点。正像汪国真先生说的那样：当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
& &千里之行，始于足下，不要再有那么多的幻想，不要再有那么多的疑虑，既然你有一个梦想，就应该踏踏实实走好脚下的路。你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生，这就是一生的命运。
& &也许是时候向舒适安逸的生活说再见了，把自己的年轻当做一种财富，扬帆前进，默默笃行。当你把享乐的大门关上后，在远方会有另一扇成功的大门向你敞开，历经艰辛后你终会到达梦想的港湾，蓦然回首，身后早已硕果累累……有人说这只是失败者自我安慰的幌子，但没有经历过，谁知道呢？
& &10、风霜似剑岁月如刀，红尘易老，生命的长河在弹指间经过了青春的湾流。没有目标的前行，跌跌撞撞。回首，悉数过往，曾追寻过什么遗忘过什么？莫名的烦忧总不邀而至，落寞的惆怅演绎着岁月中那段风月残曲。
& &莫名的烦忧，却找不到借口。谁人的寂寞惆怅，是为那萤火般的风花雪月吗？多情自古伤离别，奈何执迷与那流动的萤火。一杯愁结，几年离索。归云去，寂寞凭谁诉。已不再为那情深缘浅的故事感怀，为何逃不脱心灵的枷锁。
& &总会莫名的惆怅，不知为何。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切....是为那不曾放弃却又飘渺的梦吗?
& 11、“莫等闲，白了少年头，空悲切。”当某天雨珠击撞、打湿你的窗帘，当萧萧晚风吹乱你的思絮，当你双鬓雪白、年华老去、孤单地迈向黄泉路，又是否会怨恨、愧疚于那蹉跎过过一个又一个青色寂春，遗留下一段又一段白色流年的少壮血性的自己？到那时，“古来万事东流水，奔流到海不复回”的空白流年充斥、占据着你的心海，又谈何去忆起往昔峥嵘的岁月？哪怕不是自命崇高地为了以涂染自我人生的七彩蜡笔给身边每一个有所交集之人、给社会、给下一代孩子增添一抹抹闪耀着人性光辉的色彩，而只是单单地为了不让自己必然被不断回首的多彩青春、花样年华不留下凄然虚妄、触目惊心的空白，正当意气张扬、风华正茂的你我也应该精心细数着从指间流过的寸寸光阴，不是吗？人皆言，而今的社会是黑色，依我看非也，炎凉冷暖的世态其实也如流年般纯白如雪，只是组成社会的“人”用一颗颗黑掉的心把它抹黑了。
& &12、“莫等闲，白了少年头，空悲切。”　这三句出自《满江红》，大意是：年轻人不要轻易地虚度年华，随便消磨时光，等两鬓斑白时幡然醒悟，后悔不已！
　　多数人认为《满江红》是南宋抗金名将岳飞的作品。该词豪放悲壮，像战鼓，像号角，催人奋进，也催人泪下。《满江红》是一首气壮山河的爱国名篇，表现了作者不愿虚度年华，努力奋斗，收复国土的壮志豪情。词的大部分在讲如何地杀敌报国，到了“莫等闲”这句则是对年轻人的鼓励和鞭策。
　　这句话很简单，但是做起来却不见得容易。我们可以扪心自问，我们是不是虚度时光了？我们可以看看现在的中小学生，是不是荒废了学业？远的不说，只要你有时间，你可以去网吧转转，看看是什么人在那里玩游戏聊天？一位网吧老板曾坦言：“如果没有中小学生来，网吧将无法办下去！”
　　这应该引起家长和老师们的高度警惕了。但很多人说：“怎么教育孩子呢？你管他他也不听。”很简单，你自己有没有做到珍惜时光？你是不是逮着机会就打牌、看电视？你是不是也拿起书来就犯困，拿起笔来就头疼？身教大于言传，你自己做到了，孩子、学生自然跟着你去学。要知道，岳飞的这几句不光是说给孩子们听的，对于年轻的父母和老师也是一种鞭策。
& &13、 青春的诱惑，生命的华彩，一切的成长和奋斗似乎只为了同它们有个惊喜的约会。站在 都市的柏油大道上看车水马龙，看人来人往，人生的感慨就在那一刹表现得淋漓尽致。陷入 同龄人的迷惘和无赖，我叹息： 生命于我如此曲折！ 仰慕伟人的思想， 我却无法摆脱自身的平凡甚至是庸俗。 渴望成为搏击雷电风雨的海燕， 但却难于唤醒心灵深处的勇敢与执着。时光飞逝，梦想成灰，我还是一样的脆弱、一样的幼 稚呀。 天空和大海露出湛蓝的笑脸，张开广阔的胸怀，而我------与生俱来的孤高，与生俱来的 沉默，与生俱来的伤痛。没有空气，没有阳光，没有流水，生命在挣扎中呐喊，青春在彷徨 中等待。 渴望了解，渴望成就，渴望温柔，渴望欢乐，青春在生命的长河中守望，也在生命的长 河中等待。岁月从指间划过，生命在绽放的年轮中变浅，变得弱不禁风。 匆匆走过青春，匆匆走过生命，但不知可曾感受过它们？至少感受它们的存在。
& &明知青春可贵却无视青春，明知生命短暂却浪费生命，这就是人世间最大的矛盾，甚至 是最大的悲哀。 放纵引导着丰满的精神走向空白而又冷清的荒漠， 奢念像魔鬼一样啃食着青 春的生机，秋风一过，便就黯淡了往日的容颜。 尘世的喧闹荒芜了心灵的归路，面对百花盛开的季节，我自惭形秽。生活的拷问，理想 的沉沦，奔波的路上，我已看不到来时的风景，逃避现实或许成了一种自然而然的选择。看 着繁星点点，我好想回到童年，我真希望自己还是一个孩子，一个不懂伤痛就会哭的孩子。
& &深入青春的内核，想窥探生命的本然和真谛，可惜呀，我的眼睛没有足够的智慧。独坐 教室，仰望明月，把月光装在宁静里，伴着夜风，我轻唱： “莫等闲，白了少年头，空悲切！ ” 梦里飘来李清照的瘦词，在那清淡的忧伤里又开出了冰清玉洁的花朵。遥想佛祖菩提树 下的感悟，我的心里似乎又泛起可以想象到的风景。 没有方向的生命里，死亡的魅力在倒下的灵魂前大胆的绽放，一时间，翅膀下落不明。 但是我想，在下一个春天里，我会用心来飞翔！（ 张 特 ）
& &14、古人云：勤能补拙，天道酬勤。从古至今，凡是有所成就的人，他们都付出了我们难以想象的艰辛。许多人都看到了他们站在领奖台上的风光，却往往忽略了他们在成功道路上的勤奋努力。我们从小被灌输着与“勤奋”有关的名人名言，但是我以前对这个美德完全无感。勤奋是成功的基础之一，是传统的美德。勤，是珍惜时间，勤学习也要勤实践。文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。如果没有居里夫人的勤奋努力，就没有科学史上镭的发现；如果没有周恩来总理夜以继日的辛勤工作，就没有新中国的伟大胜利。《尚书》写道：“业崇于志，业广于勤”，只有树立足以激励自己一生的远大抱负，为社会，为国家，为人类而奋斗，才能树立百折不挠、无坚不摧的意志、信心，勤奋终生，事业有成。
　　勤奋指人做事尽力求多求好而不偷懒，即做事的次数多与经常。勤奋是教育艺术工作者热情讴歌与赞美的品德。没有勤奋便没有成功。没有勤奋，既找不到通往成功的阶梯，也捕捉不到一闪而过的灵感。正是勤奋，使中华民族能够在黄土地上创造出了灿烂辉煌的农业文明，创造出了推动世界文明发展的四大发明，创造出了令马可波罗恍然如入天堂的繁荣发达和雄伟的都市。机会总是留给有准备的人的，所谓天道酬勤，上天会按照你的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。谁失去了勤奋，谁也就失去了有价值的人生。没有付出是不会有回报的，没有人能随随便便成功。回忆青春年华，我都说不出自己曾经干了什么。可是不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖极目四望、俯视万里，都离不开两个字——勤奋。勤奋不是天生的品质和罕见的禀赋，而是后天的培养与磨砺，他的源头就是高远的志向。
　　生命就如同树木，勤奋就像灿烂的阳光，有了灿烂的阳光树木才能茁壮成长，有了勤奋，生命就会充满朝阳，人生才会硕果累累、奋发向上。如果不勤奋学习便不可能获得知识，不可能成为有才能的人。中国古代有个名叫方仲永的人，天资聪慧，很小便会作诗、作画、成为当时的名人。却因为他父亲贪图富贵，耽误了方仲永学习的机会，放弃了让方仲永考取功名的机会，最终他连七八岁的小孩都不如。所以古人才说：“‘勤’之一字，岂独农夫宜尽，士商贾皆当尽。”勤奋使人自信，使人直面一切困难和挫折，面对打击而岿然屹立。司马迁被投入狱，身受腐刑。仕途毁灭，人生受创，但他逆境勤勉，砥砺自我，努力不缀，终于完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。勤奋是逆流中的一杆竹篙，使你渡过惊涛骇浪，领略江河源头的风光。如果把思想比做靶心，把天资比做锐利的箭矢，那么，勤奋就是扯满如月弯弓，送出正中鹄的之矢的神力。勤奋是登山的脚步，使你攀越崎岖险径，去拥抱艳丽的人生。
　　勤奋如永远鼓荡亘久不息的春风，吹过沧海桑田，吹动浩浩荡荡的历史长河，吹绽了人类文明之花，促进人类社会永保勃勃生机。只有勤奋学习才能成就更多人才，能获得更多的才能。最宝贵的勤奋不光是身体上的勤奋而是精神上的勤奋，勤奋靠的是永恒。岳飞“精忠报国”，胸怀“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，驾长车踏破贺兰山阙”的爱国壮志，写下了“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”的人生箴言。人，无论做什么事都应该勤奋，当你去干一件从没有做过的事之前，去学习一种技术、语言之前，都应该珍惜这些机会，只有勤奋才能打开宝库的门。中国不是有句古话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”就是要告诉世人做任何事情都要勤奋，不管会付出什么代价。亲爱的朋友，让我们携手并肩勤奋创富吧，因为，生命如河，勤奋如水，只有勤奋才能让生命的源泉永不枯竭。
& &15、人生太快，太匆忙，很多时候，还来不及看清，来不及了解，来不及知道，时光就一恍而过了！古时候，有很多人感叹时间过得快，无法把握，确实，时间，是我们抓不住的东西，我们看不到，触摸不到，只能凭感觉。可是又有多少人能知道，能把握呢？
& &上学时，老师教过我们，“少壮不努力，老大徒伤悲”常常拿这句话来教导我们，劝我们把握年少，趁少年好好学习，别等自己老了，才返过来后悔，虽然老师这么教，可是又有多少人听，有多少人珍惜时间，少浪费时光？没有，完全没有。
& &当因为自己的不努力而得不到毕业，我们才开始后悔。当初怎么不听老师的话，上不了好的学校时，才感到后悔，才明白，一切都晚了，哎！
& &走上社会了，我们也还是会常常想一句话，“莫等闲，白了少年头，空悲切！”因为走上社会，我们的阅历会增加，会经历很多，酸、甜、苦、辣、咸，这是社会上必经历的事，往往走上社会才知道，社会不好混，钱不好挣，，总是会怀念在学校的生活，无忧无烦恼。那样的日子真的很好。
& &社会，一恍而过，也过得很快，人，花十几年读书，之后的时间用来打拼，结婚，生子，匆匆数十年，对人来说，有时漫长，有时却又短暂，这就要看一个人的心情，心态了。如果心情好，心态好，自然感觉过得快，反之，则生不如死，这就是人生。当我们年老时，白发苍苍时，我们回味过往的时光，回味一切美好的事物，却只能是空回味，空感伤。人就是这样，该珍惜时，没珍惜，到最后，反过来怀念，把一切都留给回忆了。
& &不只是人，世间的一切事物都一样，有经历，有回忆。例如，植物。花，从开到谢，有一定的规律，该是它的时间，它会用尽全身力量倾尽所有，把握好属于它自己的时光，尽情的开放，向世界展现它自己的美，待花期过了，属于它的时间完了，它将归于泥土之时，它不后悔，不遗憾，因为它过完了精彩的一生，这就花！草也一样，不管四季怎么变，它都坚强的活下去，拼命完成属于它的一生，它不畏风雨，不畏雪雹，自己的人生，自己过，精彩也好，糟糕也罢，毕竟自己尽力了，不会后悔，而人，就不一样了。
& &时光匆匆，人死也好，花谢也罢，只要自己活得好，不让自己有遗憾就好，当行将就木时，回味过住的岁月，我们不后悔，尽管岁月无痕，至少我们还有这一生的回忆，有回忆相伴，人生就是完美的！
& &16、夏天，是浪漫的季节。夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀，让游人从容的欣赏它的雄奇，它的妖娆。夏天，可以去看海听潮声，可以去登山观云物。可以度过不眠夜的卡拉OK，可以看通宵电影，可以在无风的夏夜，默默期待东方的第一缕曙光升起。夏天，是个变化多端、日新月异、波澜壮阔的季节。它一直都在上演着振奋人心、波澜壮阔的历史。人生之中也有同样的夏天，所以，我们要学会怎样去生活，即使生活给我们很大压力，我们也不能自闭，要敞开胸膛的承受它，只要你有信心，再大的压力也不算什么压力，生活也处处是充满惊喜的。我们不能去延长我们的人生长度，因为，生命是有限的，但是我们可以去壮大和丰富我们生活的宽度，去感受这个世界的精彩。经历过了，磨练过了，感受过了，生活才应该觉得有意义。现在正处于这样夏天的人们，一定要“莫等闲，白了少年头，空悲切!”
& &17、那一年去杭州游玩，西湖美景固然是要去看的，但岳祠里岳飞的高大形象更是我非看不可的风景。因为，我从小就有个英雄情结，岳飞的名言“莫等闲，白了少年头，空悲切”，曾经不止一次地鼓励过我，在人生的路上勇往直前，从不后退一步。岳祠里的对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”便是对岳飞的真实写照。岳飞庙门口的对联，“观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼;收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。”这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。每当我看到这里，不得不被岳飞那大气凛然的民族气节所震撼。
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