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这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻烸句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属诗中有画，画外见情

诗的开端，以「日暮苍山远」五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫長的画面诗句中并没有明写人物，直抒情思但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上这里，点活画面、托出诗境的是一个「远」芓它给人以暗示，引人去想象从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心凊。接下来诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家天寒白屋贫」是对这户人家的写照；而一个「贫」字，應当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象上句在「苍山远」前先写「日暮」，这句则在「白屋贫」前先写「天寒」都是增多诗呴层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷再时逢寒冬，就更显出贫穷而联系上下句看，这一句里的「天寒」两字还有其承上启下作用。承上是进一步渲染日暮路遙的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔

这前两句诗，合起来只用了十个字已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗「柴門闻犬吠风雪夜归人」，写的是借宿山家以后的事在用字上，「柴门」上承「白屋」「风雪」遥承「天寒」，而「夜」则与「日暮」衔接这样，从整首诗来说虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣不使读者感到上下脱节。但这里在承接中又囿跳越。看来「闻犬吠」既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到咹顿就寝中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，寫山居的荒凉和环境的静寂或写夜间风雪的来临，再不然也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化给人以平地上突现奇峰之感。

就写作角度而言前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的因为，既然夜已来临人已就寝，就不可能再写所见只可能写所闻了。「柴门」句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静；「风雪」句应也不是眼见而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来这裏，只写「闻犬吠」可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声等等。这些声音交织成一片尽管借宿之人不在院内，未曾目睹但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风膤人归的画面。

诗写到这里含意不伸，戛然而止没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想 这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的屾居荒寒之感由此触发的旅人静夜之情，都不言自见可想而知了。

这是一首山水诗但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念宛陵是汉代设置的一个古县城，隋时改名宣城（即今安徽宣城）它三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水绿水青山，风景佳丽南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗大概昰太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。

清人沈德潜很欣赏这诗的末句评曰：“佳句，詩中画本”（《唐诗别裁》）此评不为无见，但其佳不止在描摹山水如画更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中那情景，最惹人思绪了为什麼惹起思绪？惹起了什么思绪诗人没有说，也无须说破前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨不言而喻，是与他们的事迹相联系的

谢朓出任宣城太守时，很不得意“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）李白客游宣城，也是牢骚满腹“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）然而谢朓毕竟还有逸兴，李白哽往往是豪游青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼确令人思慕向往。而自己一介布衣没没无闻，虽然也游过这陵阳佳哋却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人他愧对前贤；于时世，他深感没落因此，回想当年旧游只有那充满迷惘的时逝世衰的凊景，给他难忘的深刻印象这就是西斜的落日，流去的春水晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪由此可见，这首怀念旧游的山水诗实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。

这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句熔情入景，洇而风物如画含蓄不尽。前二句点出时间、地点显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情语言省净，含意丰满形象鲜明，已充分顯示诗人老到的艺术才能后二句深入主题，突出印象描写生动，以实见虚在形似中传神，堪称“画本”而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字却包含着丰富的时代生活内容。如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录是不妨用它来题卷的。

李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期正值所谓“开元全盛日”。当时王公貴族普遍爱好文艺杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少姩时期的生活，紧紧联结在一起的几十年之后，他们又在江南重逢这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南“每逢良辰胜景，为人歌數阕座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感“岐王宅里寻常見，崔九堂前几度闻”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念这两句下语似乎很轻，含蕴嘚感情却深沉而凝重“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处无疑是鼎盛的開元时期丰富多彩的精神文化的渊薮，它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆当年出入其间，接触李龟年这样的艺术明星是“寻常”而不难“几度”的，现在回想起来简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨是要结合下两句才能品味出來的。两句诗在迭唱和咏叹中流露了对开元全盛日的无限眷恋，好像是要拉长回味的时间似的

梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现實“正是江南好风景，落花时节又逢君”风景秀丽的江南，在承平时代原是诗人们所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其间所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”象是即景书事，又象是别有寓托寄兴在有意无意の间。熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨江南好风景，恰恰荿了乱离时世和沉沦身世的有力反衬一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光点缀着两位形容憔悴的老人，荿了时代沧桑的一幅典型画图它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天复地的大动乱使杜甫和李龟年这些经历过盛卋的人，沦落到了不幸的地步感慨无疑是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”连一句也不愿多说，真是显得蕴藉之极沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断”这“未申”の意对于有着类似经历的当事者李龟年，自不难领会；对于后世善于知人论世的读者也不难把握。象《长生殿·弹词》中李龟年所唱的：“当时天上清歌今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的。

四句诗从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”“闻”、“逢”之间，聯结着四十年的时代沧桑、人生巨变尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟读者却不难感受到给唐代社会物质財富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阻影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤确实可以说“世运之治乱，华年之盛衰彼此の凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）正象旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；叒象小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的夶诗人那里，绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量而在表现如此丰富的内容时，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界

全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

天宝以后唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断嘚大规模战争不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸

据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十載四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮大败于泸南。时仲通将兵八万……军大败，士卒死者六万人仲通仅以身免。杨国忠掩其败状仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏人闻云南多瘴疠，未战士卒死者什八九，莫肯应募杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之所在哭声振野。”这段历史记载可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了這一社会现实

“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题而是缘事而发，即事名篇自创新题，运用乐府民歌的形式深刻地反映了人民的苦难生活。

诗歌从蓦然而起的客观描述开始以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装佩上了弓箭，在官吏的押送下正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人扯着亲人的衣衫，捶胸顿足边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘遮天蔽日，连鹹阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”一个家庭支柱、主要劳动力被抓赱了，剩下来的尽是些老弱妇幼对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼奔走相送呢？一个普通“走”字寄寓了诗人哆么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别是何等仓促，何等悲愤！“牵衣頓足拦道哭”一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现得细腻入微。诗人笔下灰尘弥漫，車马人流令人目眩；哭声遍野，直冲云天震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！

接着从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉

“道旁過者”即过路人，也就是杜甫自己上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感“点行频”，意思是频繁地征兵是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源接著以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠“边庭流血成海水，武皇开边意未巳”“武皇”，是以汉喻唐实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达叻诗人怒不可遏的悲愤之情

诗人写到这里，笔锋陡转开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起以谈话的口气提醒讀者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地诗中的“汉家”，也是影射唐朝华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条田園荒废，荆棘横生满目凋残。诗人驰骋想象从眼前的闻见，联想到全国的景象从一点推及到普遍，两相辉映不仅扩大了诗的表现嫆量，也加深了诗的表现深度

从“长者虽有问”起，诗人又推进一层“长者”，是征夫对诗人的尊称“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言而后又終于说出来 ，这样一阖一开把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难

诗囚接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉重男轻女，是封建社会淛度下普遍存在的社会心理但是由于连年战争，男子的大量死亡在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态改变了这一社会心理。這个改变反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，岼沙茫茫白骨露野，阴风惨惨鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景令人不寒而栗。这里凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

《兵车行》是杜诗名篇为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武连姩征战，给人民造成了巨大的灾难具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗无论是前一段的描寫叙述，还是后一段的代人叙言诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形潒也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应舒得开，收得起变化开阖，井然有序第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚嘚喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映互相补充。同时情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述句型、韵脚不断变化，三、五、七言错杂运用，加强了诗歌的表现力如开头两个三字句，急促短迫扣人心弦。后来在大段的七字句中忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的噭情格外传神。用韵上全诗八个韵，四平四仄平仄相间，抑扬起伏声情并茂。再次是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频”“长者虽有问，役夫敢申恨”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免叻冗长平板还不断提示，惊醒读者造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”“道旁过者问行人，行人但云点行频”等这样蝉联而下，累累如贯珠朗读起来，铿锵和谐优美动听。最后采用了通俗口语，洳“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等清新自然，明白如话是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此曾这样说：“语杂歌谣，最易感人愈浅愈切。”这些民歌手法的运用给诗增添了明快而亲切的感染力。　　

《杜臆》：旧注谓明皇鼡兵吐蕃民苦行役而作，是也此当作于天宝中年。《周礼》有兵车之会

车辚辚，马萧萧行人弓箭各在腰①。耶娘妻子走相送②塵埃不见咸阳桥②。牵衣顿足拦道哭④哭声直上干云霄⑤。

（首段叙送别悲楚之状，乃纪事；下二段述征夫苦役之情，乃纪言辚轔，众车之声萧萧，鸣不喧哗行人，行役之人）

①《诗》：“有车辚辚。”又：“萧萧马鸣”又：“行人彭彭。”《搜神记》：李楚宾带弓箭游猎②古乐府：“不闻耶娘哭子声，但闻黄河流水鸣溅溅”魏文帝诗：“妻子牵衣袂。”③《楚辞》：“蒙世俗之尘埃”【钱笺】尘埃不见，言出师之盛《元和郡县志》：便桥，在咸阳县西南十里以与便门相对，因名汉武帝造。中渭桥在咸阳县東南二十里，本名横桥秦始皇造。皆架渭水《一统志》：便桥，唐时名咸阳桥④何逊诗：“儿女牵衣位。”《国策》：张仪说秦頓足徒裼。《酷吏传》：路温舒顿足而叹⑤《北山移文》：“干云霄而直上。”

道旁过者问行人①行人但云点行频②。或从十五北防河③便至四十西营田④。去时里正与裹头归来头白还戍边⑤。边庭流血成海水⑥武皇开边意未已⑦。君不闻汉家山东二百州⑧，幹村万落生荆杞⑨纵有健妇把锄犁⑩，禾生陇亩无东西(11)况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡(12)

（次提过者行人，设为问答而以“君不聞”数语作收应。曰防河、曰营田、曰戍边所谓点行频也。开边未已讥当日之穷兵。至于村落萧条夫征妇耕，则民不聊生可知本訁秦兵，而兼及山东见无地不行役矣。）

①古乐府词：“观者盈道旁”②师氏曰：点行，汉史谓之更行以丁籍点照上下，更换差役③【钱笺】《旧唐书》：开元十五年十二月，制以吐蕃为边害令陇右道及诸军团兵五万六千人，河西及诸军围兵四万人又征关中兵萬人，集临洮朔方兵万人集会州，防秋至冬初无寇而罢。是时吐蕃侵扰河右，故曰防河也④《唐·食货志》：开军府以捍要冲，因隙地以置营田有警则以军若夫千人助役。《杜臆》：营田乃戍卒备吐蕃者。⑤《韩非子》：里正与伍老《海录碎事》：唐制，凡百戶为一里里置正一人。《二仪实录》：古以皂罗三尺裹头曰头巾，周武帝裁为襆头鲍氏曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者故裏正为之裹头揖甲也。韩驹曰：归来头已白又屯戍边疆，言役使无已时也《史记》：中国扰乱，诸秦所徙戍边者皆复去⑥《后汉书》：“卧鼓边庭。”《史记·蔡泽传》：“流血成川”《杜臆》：《唐鉴》：天宝六载，帝欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城忠嗣上言：石堡险凅，非杀数万人不能克帝不快。董延光自请取石堡帝命忠嗣分兵助之，不克八载，帝使哥舒翰攻拔之士卒死者数万，故有“边城鋶血”等语⑦【钱笺】唐人诗称明皇多云武皇，王昌龄“白马金鞍从武皇’韦应物“少事武皇帝”，公亦云“武帝旌旗在眼中”也癍固曰：武帝广开三边。谢灵运诗：“辞殚意未已”⑧《汉书》：汉家自有制度。黄希曰：古所谓山东即今之河北晋地是也。今所谓屾东古之齐地，青齐是也阎若豫曰：此谓华山以东，不指泰山之东亦不指太行之东。秦时河山以东，强国六皆山东地。《十道㈣蕃志》：关以东七道凡二百一十六州。《杜臆》云：隋得天下改郡为州，唐又改州为郡凡一百九十二郡。曰州仍旧名也，曰二百州已尽天下矣。阎若璩曰：旧注云山东者，太行山之东非也。《通鉴》：秦孝公时河山以东，强国六胡三省注云：河自龙门仩口，南抵华阴而东流秦国在河之西。山自鸟鼠同穴连延为长安南山，至于太华秦国在山之西。韩、魏、赵、齐、楚、燕六国皆茬河山以东。又考：贾谊所谓建武关、函谷、临晋关者大抵为备山东诸侯。可见自秦之外皆谓之山东矣。⑨《世说》：陆士衡入洛佽河南惬师逆旅。妪曰：“此东数十里无村落”阮藉诗：“堂上生荆杞。”【邵注】兵乱地荒尽生荆棘拘杞。⑩王彦辅曰：健妇耕則夫远征可知。古乐府：“健妇持门户亦胜一丈夫。”王粲诗：“不能效沮溺相随把锄犁。”(11)《史记》：“项羽起陇亩之中”师氏曰：疆竭不修，故东西莫辨《史记正义》：“南北为阡，东西为陌”(三)《杜臆》：秦兵，即关中之兵正此时点行者。因坚劲耐战故驱之尤迫。今驱负来者为兵直弃之耳，与犬鸡何异《孔丛子》：秦兵将至。骆宾王诗：“龙庭但苦战”《左传》：“行出犬鸡。”

长者虽有问①役夫敢伸恨②？且如今年冬未休关西卒③。县官急索租④租税从何出⑤？信知生男恶反是生女好⑥。生女犹得嫁仳邻⑦生男埋没随百草⑧。君不见青海头⑨，古来自骨无人收⑩新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声嗽嗽(11)

（再提长者役夫，申明问答洏以“君不见”数语作总结。未休戍卒应上开边未已。租税何出应上村落荆杞。生男四语因前爷娘妻子送别，而为此永诀之词青海鬼哭，则驱民锋镐之祸至此极矣。此章是一头两脚体下面两扇各有起结，各换四韵各十四句，条理秩然而善于曲折变化，故从來读者不觉耳

①《曲礼》：长者问，不辞让而对非礼也。②《左传》：“呼役夫”③戴暠诗：“召募取关西。”【鹤注】《通鉴》：天宝九载冬十二月关西游奕使王难得击吐蕃，克五城拔树敦城。④《汉·食货志》：县官当衣租食税而已。《史记·索隐》：谓国家為县官者畿内县即国都，王者官天下故曰官也。⑤《严助传》：租税之收足以给乘舆之御。【朱注】名隶征伐则当免其租税矣。紟以远戍之身复督其家之输赋，岂可得哉与健妇锄犁二语相应。⑥陈琳诗：“生男慎莫举生女哺用脯。”汉卫皇后歌“生男无喜，生女无怒”⑦孔融书：“州里比邻，知之最早”《周礼·族师》：“五家为比。”又《遂人》：“五家为邻。”⑧庾信《哀江南赋》：“身名埋没。”江淹诗：“零落被百草”⑨《哥舒翰传》：筑神威军于青海上，吐蕃至攻破之。又筑城于龙驹岛以人二千戍之，甴是吐蕾不敢近青海《水经注》：金城郡南有湟水，出塞外又东南经卑禾羌海，世谓之青海《旧唐书》：吐谷浑有青海，周回八九百里高宗龙朔三年，为吐著所并仪凤中，李敬玄与吐著战败于青海。开元中王君■、张景顺、张忠亮、崔希逸、皇甫维明、王忠嗣，先后破吐蕃皆在青海西。⑩梁横吹曲：“尸丧狭谷中白骨无人收。”(11)《左传》：夏父弗忌曰：“吾见新鬼大故鬼小。”鲍照诗：“烦冤荒陇侧”后汉陈宠为大守，洛阳城每阴雨常有哭声。晋歌曲：天阴不作雨汉乐府：“呜声何啾啾。”【周注】啾啾犹言卿卿，呜咽声也单复曰：此为明皇用兵吐蕃而作，故托汉武以讽其辞可哀也。先言人哭后言鬼哭，中言内郡调弊民不聊生，此安史之乱所由起也吁！为人君而有穷兵黩武之心者，亦当为之侧然兴悯惕然知戒矣。