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阅读辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词，完成
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辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！译文：
在醉酒之中，我挑亮油灯，端详宝剑，梦醒时，扎在一起连接的军营都吹响了号角。在军营里，分赏给部下大块烤熟的牛肉，各种乐器演奏着边塞雄壮的军歌。秋高气爽，战场上正在检阅军队。
战马像的卢一样飞快的奔驰，利箭射出，弓弦像震雷一样惊响。本想完成君王恢复中原的统一大业，赢得生前死后的美名声。可惜现在满头白发已经丛生！赏析破阵子
为陈同父赋壮语以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王W有牛名八百里饣，常莹其蹄角，王济与王W赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志?先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。（夏承焘）
不够精彩？
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解析质量好中差
&&&&，V2.22265第１４卷第１期；ｖｏｌ，１４Ｎｏ，１四川职业技术学院学报ｌｏｕｍ；何佥华；（四川省遂宁中学，四门Ｉ遂宁６２９０００）；摘要：辛弃疾词中的‘嗲回”一词，被普遍认为是梦醒；关键词：辛弃疾；《破阵子》；梦回；八百里；中图分类号：文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－２；月中寻找寄托，寻找安慰，若将“梦回”解为“梦；醒”，就与全词思路背道而驰了；其次，从“醉里挑灯看剑”
第１４卷第１期
ｖｏｌ，１４Ｎｏ，１四川职业技术学院学报ｌｏｕｍａｌｏｆＳｉｃｈｕａｎＶｏｃａｔｉｏｎａｌａｎｄＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅ２００４年２月Ｆｏｂ２００４辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》新解
（四川省遂宁中学，四门Ｉ遂宁６２９０００）
摘要：辛弃疾词中的‘嗲回”一词，被普遍认为是梦醒的意思，笔者认为是它非但不是“梦醒”，反而是“回到了梦中”的意思；而‘八百里”一词教科书普遍注释为“部下的官兵分食烤熟的牛肉”，这也不妥而应该理解为吩张军营地域的宽广”。
关键词：辛弃疾；《破阵子》；梦回；八百里
中图分类号：文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－２０９４－００４３－０２
月中寻找寄托，寻找安慰，若将“梦回”解为“梦
醒”，就与全词思路背道而驰了。
其次，从“醉里挑灯看剑”这一特定情景来看，
“梦回”也不能是“梦醒”的意思，作者“看剑”是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生ｌ”
这首《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》是南
宋豪放派词人辛弃疾的一首名副其实的壮词，它形
象地描绘了抗金部队的强盛军容、豪迈意气，道出
了英雄的一片壮心。但目前选本的两处注解，值得
ｌ释“梦回”
对“梦回吹角连营”一句中“梦回”的解释，
几乎无一例外的都认为是“梦醒”的意思，这是完
全错误的。我认为它非但不是“梦醒”，反而是“回
到了梦中”的意思。在懈里”，是在“灯下”，醉眼看物是迷离的，灯下看物是朦胧的，这迷离蒙胧的情景与梦境多么相似，若是“梦醒”，这情景又怎么吻合呢？由宝剑而引起的战斗生活的描写，是由眼前醉眼朦胧引发的惝恍迷离的幻影。故“梦回”当是“回到了梦中”的意思，词中的战斗生活也就是作者的梦。如果“梦回”是“梦醒”的意思，则不知“梦”为何物也。２释“八百里”选本对“八百里”的解释为：“牛名。据《世说新语》记载：晋代王恺有一头牛，叫‘八百里
胶’。”“八百里分麾下炙”一句则翻译为：“部下的
官兵分食烤熟的牛肉。”这注释与翻译都是不妥的，
有钻牛角尖之嫌，它大大地削弱了这酋词地壮气，
其理由如下：
其一，对任一首诗或词中字句的理解，都不能
脱离这首诗或词的意境，意境的把握是理解诗词的
关键。综观全词，上片写壮盛的军容军威，下片写
战争的壮烈场面与词人的壮志雄心。细细地揣摩词
的上片，形象地描绘壮盛的军容、军威的最主的句
子当是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，
它前面虽有“梦回吹角连营”之句，但重点落在人
的听觉形象上，不能给人更为直观的视觉形象，“八首先，从全词结构来看，它是按“现实――梦幻――现实”这一思路来安排的，首句的“醉里挑灯看剑”是写眼前实景，中间的军容军威及战斗场面则是虚写，应是对往昔战斗生活的回忆，末句的 “可怜白发生”又陷入了现实的深沉悲叹之中。词中作者塑造了一个充满雄心壮志的驰骋沙场的英雄形象，并将这一形象与眼前功业未成垂垂老矣的自己形成对比，于对比中寄托自己的悲愤。我们知道，辛弃疾青年时曾在耿京的农民起义军中度过了一段战斗岁月，南归后，虽有“收拾旧山河”的宏愿，但哪里有“横刀勒马”的机会昵？在残酷的现实面前，渴望建功立业的英雄只能在梦幻般的过去岁
收稿日期：２００３－１０－２１
百里分麾下炙”正好从视觉形象上，不能给人更为直观的视觉形象，“八百里分麾下炙”正好从视觉形象上对空间进行夸张，以表现当年军营地域的宽广，突现当年耿京领导的几十万义军的赫赫军威，所以，“八百里”应是八百里范围的军营，而不是烤牛肉，它与“五十弦翻塞外声”相配合，壮盛的军容军威才得以展现，这两句可译为：八百里内的军营里，烤熟的肉分给每个官兵，各种乐器演奏起雄壮的边塞乐曲。前一句夸张场面的壮阔，后一句突出气氛的热烈，写得气势磅礴，令人振奋。这样，词的上片无论是从地域上，还是从气氛上，无论是从视觉上，还是从听觉上，都体现出一个“壮”字。如果把“八百里”释为牛，而且是宰杀烤熟的牛，这个“壮”字恐怕就令人难以想象了。辛弃疾‘破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》新解其二，很显然，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”是一组七言对偶句。如果我们硬要死钻牛角尖，从古书中找出依据，把“八百里”释为牛，又为什么不”释为瑟呢？李商隐不是有“锦瑟无端五十弦”之旬吗？但所有的选本部注“五十弦”为“泛指各种乐曲，具体的牛与泛指的各种乐器相对，总给人以对仗不工的感觉”，如果把“五十弦”释为瑟，就都从古书中找出了依据， “牛”对“瑟”也更工稳，这两旬就译为：烤牛肉分给每个官兵，锦瑟演奏边塞的音乐。这样，工则工矣，只不知那个“壮”字跑到哪里去了。由此可见，“八百里”还是理解为夸张军营地域的宽广更为恰当，作者为了对仗的需要，在下旬便以“五十弦”来泛指各种乐器，形成工整的数目对。杰
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