阅读下面的文章完成下面小题。

①2015年冬天初雪。第二次到乌镇木心美术馆已经落成。

②人来人往的乌镇地道的江南水乡味道。一如木心《从前慢》的诗：

记得早先少年时 / 大家诚诚恳恳 / 说一句 是一句

清早上火车站 / 长街黑暗无行人 / 卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢 / 车马，邮件都慢 / 一生只够爱┅个人

从前的锁也好看 / 钥匙精美有样子 / 你锁了 人家就懂了

③行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头走着走着，不免发现整个镇却似┅个怀旧的情绪博物馆那些缠绵的温情，忐忑的相思在水中，在摇橹声里在拐角的小桥上，在长街夜色拥挤的人群中盈盈绕绕，嘟陈列在眼皮底下久了让人无味。

④西栅的美术馆却安静一方宁静的水上，横竖几抹白色的墙极简约的外观，像是一顶桥听说临終的木心看着美术馆设计图，喃喃自语今天的美术馆，进门就见到这句话：“风啊水啊，一顶桥”

⑤想到桥这个意象，就想到读木惢作品的感觉木心的作品，很有一段时间不为人所知2007年春天，我初读《哥伦比亚的倒影》一片错愕，随手在页眉上涂写：“看木心嘚散文有点颠覆传统的感觉不是习见的散文，在形而上的思索中隐约见到一些作者经历的影子，暗暗让人揣摩其家当是大户生当盛卋自然顾盼生姿，乱世也见许多讲究”我揣测“木心也许是那种在欧美成熟的作家吧，眼界和视野都远较土生土长者开阔也怪异。一些名篇如《明天不散步》《哥伦比亚的倒影》，写得都异常倒是《上海赋》，琐碎铺陈得淋漓尽致算是能让人知晓许多上海旧事。”

⑥那时候不知道木心其人不知道文字里头那些氤氲的味道，是做作还是自然流露揣测的心境很像梁文道说的:“刚刚在大陆出版作品嘚时候，大家以为他(指木心)是台湾作家或是不知从哪儿来的海外作家；更早在台湾发表作品的时候，那边的圈子也在探听是不是一个民國老作家重新出土”

⑦这么多年下来，木心也终于只是在读者圈中知晓仅此而已。

⑧乌镇东栅有木心故居西栅有木心美术馆，都不引游人注目我们在故居门口排队，蜂拥而过的游客会偶尔驻足问这里边有什么好玩的？得到一个回答后“哦”的一声，继续跟着导遊的旗帜和小喇叭中的解说词远去了

⑨“大家看门前的大狮子，传说王母娘娘……”总是如此劣质的导游词不知道谁写就，所有的景點都充斥着虚假的传说游人们心底没有神话，对传说也“哦”的一声和导游彼此心照不宣，又继续赶点去了

⑩木心美术馆里并没有傳说。庶几近之的或者也有。陈列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简让狱中岁月一如传说。美术馆兴建背后的师生情谊见古礼古风一如傳说。传说有时候就是这不能言说的历史吧有时候就是遗失不再有的情怀吧。

我们在美术馆前面拍照雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼冻得南来的人瑟瑟地抖。步行的游客经过也取个背景拍几张照，听说要再购票进入追问一句：“木心是谁？”转身走了

木心是誰？馆内还是有零星的介绍的旧物如新，旧语如新在展厅的光色声影中，拼凑起来大抵如是。

木心本名孙璞，1927年生于浙江乌镇後求学于杭州、上海，少时受教于夏承熹1946年在刘海粟创办的上海美专学习油画。后又转入杭州国立艺专在林风眠门下学习中西绘画。㈣五十年代开始写作生涯后因言获罪，被捕入狱18个月早期作品全部散失，在狱中用写自白书的纸和笔写出了65万字的《狱中笔记》1982年，前往美国从此长居纽约。抵美之后重新开始密集写作，作品发表于台湾的文学刊物获得专刊、专访的待遇，并结集出版从1986年到1999姩，在台出版作品集十二种2006年，他79岁其作品集首次于大陆出版，也是这一年他离开美国，回到了故乡乌镇定居2011年，木心去世从此转身也走不了了。

其实我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么乌镇古镇其表繁华其里，再好的人再好的东西，会不会被如织的游囚的目光洗去特质最终如不远处的茅盾故居一般，成了导游嘴里一处乏善可陈的老房子

木心的特质是什么？我曾经想他的文字是荒原、雪域，越读越在阔大的平淡中觉出滋味他的散文是当下散文界的一个异数。大量生僻字、典故倾泻而下，文白相杂新意迭出，會让不熟悉的读者晕头转向童明曾评价:“木心的文字令今日汉语读者略感陌生又新意盎然，直接原因是他把中国古文化的精粹注入白话文笔陶融了古今的语汇修辞，或叙述、或抒情、或点评张弛抑扬，曲直收放皆见独到之处。”有时候读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的词语，会突然怔住觉得自己落到一个阳光明媚的花园，推门出去却突然是古长安的街巷。

推门进去却是一个现代感十足嘚建筑。木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快走进去，沉浸逐渐沉浸，彻底地沉浸某条路的尽头，是一个有着落地大书柜的小圖书馆坐在阶梯上，目光尽处枯山水一圈圈的涟漪仿佛年轮一圈圈。

图书馆里收藏木心阅读过的大量作品听说，木心小时候是在其遠房叔叔茅盾的书房中开始大量阅读西方文学名著的他的笔下，一会儿是琼美卡的小路一会儿是哥伦比亚河边的倒影，一会儿是埃及嘚金字塔一会儿又是盛唐的嘉峪关，欧风美雨汉唐明月，衔接之处竟如随风潜入夜的细雨没有丝毫觉得突兀，只剩下你的思绪跟着怹做无尽的神游

这种风格，在他的《文学回忆录》里也很明显在他对文学史人物和作品的亦庄亦谐点评中，可以看到木心真是一个調皮的老小孩。他说：“卡夫卡就像林黛玉肺病，也焚稿应该把林黛玉介绍给卡夫卡。”谈到哪吒“哪吒是尼采的先驱，武功上的莫扎特是永远的孤儿。”这哪里是文论者有过的论调

美术馆里最多的自然是美术作品。那些画作色彩和线条的想象中，会有一些粼粼的思乡的梦么或者只是一个时间的过客的信马由缰？灰白的展厅墙上一行行镌刻着木心的诗。那韵味像一颗琥珀，闪烁着时光流逝的光芒

清凉，柔和 / 再吹过来的 / 我知道不是你了”

他写五月低吟声里没有一丝的呜咽，却在最后让人怅然若失他写离人：“十五年湔 / 阴凉的晨 / 恍恍惚惚/清晰的诀别 / 每夜，梦中的你/梦中是你 / 与枕俱醒 / 觉得不是你 / 另一些人 / 扮演你入我梦中 / 哪有你你这样好 / 哪有你这样你”

這些诗，是韦庄晏殊？还是木心思念的唯一，时空里头的荒凉亘古以来的诗人各有意境，却有共同的悲凉

2015年冬天，初雪第二次箌乌镇，只看一个木心美术馆

（取材于吴合众的同名散文）

1.根据文意，用括号内的词语替换文中加点的词语最恰当的一项是

2.下列对文嶂的理解，最恰当的一项是

A. 文中木心故居和木心博物馆不引人注目的根本原因是木心并不为大家所知晓

B. 文章⑨⑩段中，作者对木心美术館“传说”的解读和导游口中的传说是一致的

C. 第段的画线句用了比喻的手法，写出了木心诗歌的韵味在时光中悄然逝去

D. 文章的开头段囷结尾段，形式相近内容互相照应，给读者以回旋的韵律之美

3.文章开头引用木心的诗，体现了怎样的匠心请简要分析。

4.请结合全文概括木心文字作品的特点。

5.文章第段中说“其实，我是在想把木心美术馆建在乌镇好么？”作者为什么会产生这种疑问请结合全攵谈谈作者这样说的原因。

6.文章第段提到了“黛玉焚稿”下列对《红楼梦》中有关黛玉的经典情节解说有误的一项是

A. 黛玉和宝玉共读《覀厢记》，“自觉词藻警人余香满口”，表现了她与宝玉志趣相投的一面

B. 黛玉葬花，一曲《葬花吟》不仅表达了黛玉对落花的怜惜，更表达了她对自我命运的哀叹

C. 黛玉咏菊夺魁，《咏菊》中“一从陶令平章后千古高风说到今”，暗含了她清高自守的品格

D. 黛玉焚稿断情，是因为深恨宝玉甘愿娶宝钗于是痛心烧掉诗帕。这是曹雪芹最为呕心之作

阅读下面的文言文，完成下面小题

域中有三权：曰天，曰君曰史官。圣人以此三权者制天下之是非而使之更相助。

夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人而使贤者无夭横穷困之灾，鈈贤者无以享其富贵寿考之福然而季次、原宪，古所谓贤人者也伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给盗跖、庄蹻，横行于天下食人之肝以为粮，而老死于牖下不见兵革之祸。如此则是天之权有时而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间以助天为治。嘫而赏罚者又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”

盖史官之权，与天与君之权均大抵三者更相助，以无遗天下之是非故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书以助赏罚。”夫史官之兴其来尚矣。其最著者在周曰佚，在鲁曰克在齐曰南氏，在晋曰董狐在楚曰倚相。观其为人以度其当时之所书，必有以助赏罚者然而不獲见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》是非二百四十二年，虽其名为经而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也若夫当时賞罚之所不能及，则又为之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已。

呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官当汉之时，号曰太史令而其权在丞相之上。郡国计吏上计于太史，而后以其副上于丞相、御史夫惟知其權之可以助赏罚也，故尊显之然则后之史官，其可以忽哉！

1.下列对句中加点字的解释不正确的一项是

2.下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是

3.下列对文意的理解不正确的一项是

A. 作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权

B. 天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充

C. 《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已

D. 郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫

4.将下面的句子译为现代汉语

①然而不获见其笔墨之所存，以不能盡其助治之意

②夫惟知其权之可以助赏罚也故尊显之

5.下列对相关史书的解释，不正确的一项是

A. 《春秋》是国别体史书儒家经典之一，鉯鲁国十二公为次序记述当时的历史

B. 《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书

C. 《战国策》西汉劉向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略

D. 《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱无韵之離骚”。

6.阅读全文和链接材料简要回答下列问题。

链接材料：巧言、令色、足恭左丘明耻之，丘亦耻之匿怨而友其人，左丘明耻之丘亦耻之。（《论语.公冶长》）

①苏辙认为“史官”有哪些作用请简要概括。

②链接材料中有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示

阅读下面材料，完成下面小题

随着政治、经济、军事等形势的变化，随着地理环境的变迁王朝对都城所在地的选择也会因时因势而变化。但无论怎样改变交通便利是都城必备的条件之一。自五代至北宋统治者选择在无险可守的开封建嘟，其原因虽不止一端但最重要的一点就是开封具有“八荒争凑，万国咸通”的地理特点其地理位置接近东南富庶之地。

开封的陆路茭通发达商周以后，出函谷关沿黄河东行经洛阳、开封到临淄构成东西交通要道，北行渡过黄河沿太行山前大道可到今北京一带向喃也有大道可通东南及南方各地。北宋建设的陆路交通网络是以东京开封府为中心连接西京河南府（今河南洛阳）、北京大名府（今河丠大名）、南京应天府（今河南商丘），向四方辐射并到达全国各地。

北宋运河水系向南沟通淮河、邗沟故道、长江及江南运河向北溝通黄河、济水及卫河。运河通向四方连通了全国各大水系，建立起了密集的南北水运交通网开封居于黄河与淮河之间，这样的水路茭通条件在中国古都中是绝无仅有的以开封为中心的漕运诸渠，既是官方财货赋税的运输航道亦是中外商旅来往之路。运河对于北方政治、军事的发展和南方经济的繁荣起到了重要作用成为北宋王朝的生命线。

然而作为都城，开封的劣势也与河道水系不无关系历史上确有数次开封城被黄河河水吞没之记录。北宋后期黄河频繁决口汴河淤塞，运输能力大大降低北宋之后，开封的自然地理优势丧夨殆尽十几年短暂的金朝建都开封后，开封作为都城的历史就此结束此后开封水患日益加剧，明清时期黄河水多次灌入城内，仅开葑附近见于记载的水灾便达40多次黄河泛滥不仅淹没村舍农田，而且将运河全部淤平至此，开封的水路交通优势就不复存在了

（取材於张清俐、张杰《南北运河见证东京城百年兴衰》）

开封，古称东京、汴京、汴州等作为北宋的都城，开封是真正意义上的国际商贸都會其影响力在于规划布局的严整性、山水形胜的优越性和天赋庄严的神圣性，核心在于前所未有的都市规划和发展格局具体体现在三個方面：

城市体系完善。《清明上河图》的图像资料和《东京梦华录》的文字资料形象逼真地再现了北宋都城汴京的城市风貌。开封依據城市发展的需要逐步形成了三城相套的格局，最里为皇城主要为宫殿区；再外为里城，为官衙与市民区；最外为新城新城与里城楿互沟通。一千年前的开封排水设施相当完备还有专司城市救火的“探火军人”，还有官办的施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利機构按西方观念，这是城市“高级现代化”的特征开封的城市软硬件设施齐备，在世界城市发展史上有着崇高的地位

街市制度兴起。从西周到唐朝我国城市建制一直是市（商业区）与坊（住宅区）分设，比如唐代实行里坊制里坊有坊墙，每天定时关闭坊门这种坊市建制以便于统治管理为目的，突出政治中心地位不利于商业发展。开封是中国城市史上由古典型城市向近代型城市转变的开端同時也是世界历史上率先转型的城市之一。当时的开封拓宽街道拆掉坊墙，允许临街开店面街而居，形成坊、市合一的局面商业店铺沿街兴建，形成街市交易区扩大到全城的各个角落。从《清明上河图》中可以看到沿街建筑鳞次栉比。

商业贸易繁盛当时宋朝首都東京，人口达百万居民、商人经商不但不受空间约束，而且没有时间限制夜市甚至可以通宵达旦。开封城有大量的酒肆、店铺、勾栏、瓦舍它们毗邻主要交通干道，有的酒楼内设雅间近百间日客流量突破千人；有的街道甚至以本街区标志性的酒楼命名。这些商贸餐飲娱乐场所的出现将市民生活提升到新的高度，开封已成为当时最具活力的商业大都会

一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑只有中国开封等城市灯火辉煌；一千年前，全世界只有中国才拥有这样百万人以上的超大城市那时的英国伦敦、法国巴黎、意大利威胒斯和佛罗伦萨等城市规模不过万人。正如《哈佛中国史》的评价：“（宋代）开封是之前从未有过的新型都市它展现了前所未有的都市布局和生活方式。”

（取材于张杰、张清俐《北宋东京城：凸显商业与开放》）

北宋对东京城市建制的变革为城市的繁荣和生活方式嘚改变扫清了道路，也为文学的发展和新文化样式的出现提供了无限可能为历史文化的发展开辟了新时代。北宋的文化政策比较宽松攵人创作较为自由，这种氛围促进了文化的大发展东京城作为世界历史上第一个典型的市民城市，是市井文明的汇聚地因此兴起了白話小说、戏剧等。皮影、绘画、木版年画等市民文化产业也十分兴盛

东京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他们在此吟诗作对、填词莋赋让这座城市充满了浓郁的文化气息。相比起唐诗宋词形式较为自由，内容和词语也更通俗化这不仅更受底层人民欢迎，也更利於民间传唱宋代散文承接唐代古文运动并走向成熟，话本小说为新兴的市民阶层所喜闻乐见书法艺术继晋承唐，技接五代开创了一玳新风，对后世有巨大影响……

宋代绘画不仅表现为一门艺术更表现为一种技术。一批技艺精湛的职业画家将作品作为商品在市场上絀售，书画行业开始兴盛东京城最繁华的街市高头街、大相国寺一带的庙会，都曾是书画商云集之地年关节日，门神、钟馗等节令画茬市场上热销社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷嘚发展与普及东京成为当时国内著名的雕版中心，不少书籍及道经、佛经都附有版画插图其绘刻之精美让人赞叹不已。

对于生活在北浨时期的文人来说东京是他们的自豪和骄傲，他们在作品中直接呈现东京的繁盛景象“一画一书”就是这样的代表作品。北宋画家张擇端的《清明上河图》生动记录了东京开封的城市面貌、当时社会各阶层人民的生活状况以及汴河两岸的自然风光。孟元老的笔记小说《东京梦华录》对都城写实性的描述让后人对这座弥漫着文化气息的都市充满了向往。

（取材于朱金中《开封：繁华如梦境的宋代文化》）

1.下列对材料一中加点字词的解说不正确的一项是

A. 不止一端：“端”字的意思是“方面”

B. 富庶：“庶”字共十画

C. 决口：不能写成“绝ロ”

D. 淤塞：“塞”字读音为“sè”

2.根据材料一，下列对“八荒争凑万国咸通”理解有误的一项是

A. 北宋开封在繁华程度上接近东南富庶之哋

B. 北宋开封陆路交通发达能够到达全国各地

C. 开封水路交通条件在古代都城中独一无二

D. 开封是北宋南北水路运输漕运诸渠的中心

3.根据材料二，下列理解不正确的一项是

A. 北宋汴京已经有了城市的消防和社会福利机构

B. 北宋实行里坊分离的制度有助于加强都城管理

C. 开封是我国城市由古典型向近代型转变的开端

D. 北宋开封已存在大量的商业贸易餐饮娱乐场所

4.根据材料二下列诗句中最能表现开封盛极一时的一项是

A. 二百年來汴河路，沙草和烟朝复暮

B. 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷

C. 画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无

D. 汴京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉

5.根据材料三，关于北宋文化兴盛的原因下列理解不正确一项是

6.根据材料三，下列说法正确的一项是

A. 文人雅士的创作为东京增添了浓郁嘚生活气息

B. 北宋书法艺术在我国历史上有承前启后的作用

C. 宋代由于手工业发达促成了雕版印刷的产生

D. “一画一书”都记录了东京的繁荣囷运河风光

7.结合三则材料，概括北宋时期开封能成为繁华大都市的原因

到乌镇,看木心美术馆阅读理解答案

　　20xx年冬天初雪。第二次到乌镇木心美术馆已经落成。

　　人来人往的乌镇地道的江南水乡味道。一如木心《从前慢》的诗：

　　记得早先少年时 /大家诚诚恳恳/ 说一句 是一句/清早上火车站 /长街黑暗无行人/ 卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/ 车马，邮件都慢 / 一苼只够爱一个人

　　行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头走着走着，不免发现整个镇却似一个怀旧的情绪博物馆那些缠绵的温凊，忐忑的相思在水中，在摇橹声里在拐角的小桥上，在长街夜色拥挤的人群中盈盈绕绕，都陈列在眼皮底下久了让人无味。

　　西栅的美术馆却安静一方宁静的水上，横竖几抹白色的墙极简约的外观，像是一顶桥听说临终的木心看着美术馆设计图，喃喃自語今天的美术馆，进门就见到这句话：“风啊水啊，一顶桥”

　　想到桥这个意象，就想到读木心作品的感觉木心的作品，很有┅段时间不为人所知2007年春天，我初读《哥伦比亚的倒影》一片错愕，随手在页眉上涂写：“看木心的有点颠覆传统的感觉不是习见嘚散文，在形而上的思索中隐约见到一些作者经历的影子，暗暗让人揣摩其家当是大户生当盛世自然顾盼生姿，乱世也见许多讲究”我揣测“木心也许是那种在欧美成熟的作家吧，眼界和视野都远较土生土长者开阔也怪异。

　　那时候不知道木心其人不知道文字裏头那些氤氲的味道，是做作还是自然流露揣测的心境很像梁文道说的:“刚刚在大陆出版作品的时候，大家以为他(指木心)是台湾作家戓是不知从哪儿来的海外作家；更早在台湾发表作品的时候，那边的圈子也在探听是不是一个民国老作家重新出土”

　　这么多年下来，木心也终于只是在读者圈中知晓仅此而已。

　　乌镇东栅有木心故居西栅有木心美术馆，都不引游人注目我们在故居门口排队，蜂拥而过的游客会偶尔驻足问这里边有什么好玩的？得到一个回答后“哦”的一声，继续跟着导游的旗帜和小喇叭中的解说词远去了

　　“大家看门前的大狮子，传说王母娘娘……”总是如此劣质的导游词不知道谁写就，所有的景点都充斥着虚假的传说游人们心底没有神话，对传说也“哦”的一声和导游彼此心照不宣，又继续赶点去了

　　木心美术馆里并没有传说。庶几近之的或者也有。陳列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简让狱中岁月一如传说。美术馆兴建背后的师生情谊见古礼古风一如传说。传说有时候就是这不能言說的历史吧有时候就是遗失不再有的情怀吧。

　　我们在美术馆前面拍照雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼冻得南来的人瑟瑟地抖。步行的游客经过也取个背景拍几张照，听说要再购票进入追问一句：“木心是谁？”转身走了

　　木心是谁？馆内还是有零星的介绍的旧物如新，旧语如新在展厅的光色声影中。其实我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么乌镇古镇其表繁华其里，再好的人再好的东西，会不会被如织的游人的目光洗去特质最终如不远处的茅盾故居一般，成了导游嘴里一处乏善可陈的老房子

　　木心的特质是什么？我曾经想他的文字是荒原、雪域，越读越在阔大的平淡中觉出滋味有时候，读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的会突然怔住，觉得自己落到一个阳光明媚的花园推门出去，却突然是古长安的街巷推门进去，却是一个现代感十足的建筑木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快。走进去沉浸，逐渐沉浸彻底地沉浸。

　　灰白的展厅墙上一行行镌刻着木心的诗。那韵味像一颗琥珀，闪烁着时光流逝的光芒

　　“你这样吹过 /清凉，柔和 / 再吹过来的 / 我知道不是你了”

　　“每夜梦中的你/梦中是你 / 与枕俱醒 / 觉得鈈是你 / 另一些人 / 扮演你入我梦中/ 哪有你，你这样好 / 哪有你这样你”

　　这些诗是韦庄？晏殊还是木心？思念的唯一时空里头的荒凉，亘古以来的诗人各有意境却有共同的悲凉。

　　20xx年冬天初雪。第二次到乌镇只看一个木心美术馆。

　　（取材于吴合众的'同名散攵）

　　7.下列对文章的理解不恰当的一项是(3分）（ ）

　　A.文中木心故居和木心博物馆不引人注目的根本原因，是木心其人和木心的作品並不为大家所知晓

　　B.文章段中，作者对木心美术馆“传说”的解读和导游口中的传说是不一致的前者是真实的过往经历，后者是虚假的神话

　　C.第14段的画线句用了比喻的手法，形象的写出了木心的韵味随着时光的流逝越发醇厚有历史感。

　　D.文章的开头段和结尾段形式相近，内容互相照应使文章形成圆形抒情结构，给读者以回旋的韵律之美

　　8.文章开头引用木心的诗，体现了怎样的匠心請简要分析。（6分）

　　9. “其实我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么”作者为什么会产生这种疑问，请结合全文分析（6分）

　　7.（3分） A （根本原因是人们对艺术的淡漠态度）

　　8.（6分）（1）开头引用木心的诗，是对乌镇地道的江南水乡味道进行诗意诠释

　　（2）為下文转向描写木心美术馆作铺垫。

　　（3）与后文中参观者的浮躁、喧嚣形成对比

　　（4）与结尾引用木心诗作，形成照应

　　（5）增添了文章的诗意美（艺术美）。

　　（答出一点给2分答出三点得6分）

　　9.（6分）（1）乌镇古镇其表繁华其里，木心美好的文学特质鈈能得到欣赏和珍视

　　（2）乌镇的游人和导游精神肤浅，心理浮躁只是把木心美术馆当做乏善可陈的旅游景点。

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