官场“陈世美”需用“铡刀”震慑
　　13日晚，福建漳州漳浦县检察院在微博上发布消息，对该院检察官黄宏璋婚恋纠纷一事做出回应，并披露了检察院给予黄宏璋撤职处分的决定。14日，漳浦检察院证实，微博确系院方所发。事情源于网友爆料，时任漳浦检察院监察室副主任的黄宏璋与一女子未婚生子，并抛弃该女子，欲迎娶另一家世较好的女子。（2月16日《中国青年报》）　　　　我国古代早有“糟糠之妻不下堂”的说法，黄宏璋虽然尚未娶妻，但也应恪守“富贵不能淫，贫贱不能移”的古训，况且检察官本该效仿古代的“包公”，给人以清廉的形象，然而黄宏璋却与“陈世美”同流合污，道德败坏，令人不齿，其行为不仅是个人耻辱，更玷污了检察官队伍的司法形象。　　　　官员作为党和政府的“形象代言人”，其私生活与普通人不同，由于他们的言行具有社会示范效应，所以同样的生活腐化，其产生的危害也远比后者更甚。因此，对官员“私生活”进行监管，无论是从现实情况还是就公共治理的角度来说，都应是反腐斗争的重要内容。　　　　从现实情况看，近年来官员“缺德”现象频频曝光，究其根源，主要在于道德还是一个无法量化的软约束。虽然有一些地方出台了被一些人认为很搞笑的“不许包二奶”的禁令和离婚、夫妻感情出了问题必须报告组织的规定，但这些规定不是没有强制性，就是没有可执行性。一言蔽之，对生活腐化官员的惩治，还缺乏一种更大的威慑力。　　　　针对目前对官员生活腐化惩治乏力的现状，仅仅依靠官员自律显然是缘木求鱼，必须通过立法制定、完善具有可执行力的责任追究机制配套施行，对官员生活腐化行为作出明确界定，把官德的要求法律化，使官德建设刚性化，这才是治理好官德缺失的不二法门。　　　　其实，我国《公务员法》已经对公务员进行了道德约束，成为行政伦理步入法制化轨道的标志。但“官德”制度化，并非等同于简单的“道德立法”,还要建立一套规范、一个体系，包括道德评价奖惩机制、监督机制、考核任用机制等等，为道德生态持续恶化的遏制与扭转，道德基本秩序的恢复，创造基本条件。　　　　这方面，我们可以借鉴国外一些做法。比如借鉴以色列做法，在民间成立监督政府的“第三只眼”组织，专门曝光官员不法行为，致力于提高政府及其工作人员的廉政水平；借鉴韩国做法，将官员配偶情况、婚姻变化等方面，面向社会公开接受监督；此外，借鉴国外的立法经验，对公务员职业道德进行单独立法，并设立专门的伦理办公室或伦理委员会。　　　　“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，官德关系到国家政权安危的问题，决不可等闲视之。因此，要不断完善官员德性的保障机制，在选人用人上注重考核，把“缺德”者挡在门外；在平时工作中注重监督，让“缺德”者无处遁形；在制度建设上注重完善，把“缺德”者关进笼子；在惩戒措施上注重力度，将“缺德”者及时清除，对于官场的“陈世美”给予严肃处理，情节严重的甚至可以举起“包公的铡刀”。　　　　文/吴海霞下去就是道德了
有这种可能啊！
liumin520909
你说得对，就算他们真的没感情了，（其实是有的）那他可以双方好好说清楚嘛，也不一定要杀掉自己最亲的人啊！
3d粤海深草
观点新奇！
哈哈！有意思。
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陈世美，陈世美原来是一位穷困潦倒的书生，改变自己命运的唯一途径就是科举考试。十年寒窗无人问，一举成名天下知，终于得第，并且高中头名状元。一日看尽汴梁花，并且又被...
陈世美不该杀
十一世纪宋朝时，有个穷书生陈世美娶得贤妻秦香莲。在秦香莲的鼓励之下，他发愤读书。家事全由秦香莲艰苦操持。
大比之年，陈世美理应赴首都开封考试，可是...
难道最直接的方法直接问他你没试过?
人心难测,他可能既不喜欢你也不讨厌你,因为你们聊得不错,冷酷的眼光也许只是他在摆酷,可以观察一下他看别人的眼光
也有可能...
两人相爱就简单吗？ 爱也是一种能力，不是天生就有的。
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　　前段时间悬疑刑侦剧扎堆霸屏，破案三部曲《法医秦明》、《美人为馅》、《如果蜗牛有爱情》都被收入了E姐的追剧清单。
　　E姐向来对这种烧脑且重口味的戏“来者不拒”，尤其是围绕法医、尸体、变态杀人等主题而展开的《法医秦明》。
不得不说，剧组的道具确实有助于减肥……
　　除了《法医秦明》这部专门的法医剧，其实法医在各种破案片中都是必不可少的角色……
　　比如《鉴证实录》里的聂宝言。
　　我最喜欢的职业女性角色No.1
　　网剧《心理罪》中的女法医朴慧珍。
　　《新神探联盟》中张俪扮演的法医胡雪莉。
　　还有《重案六组》里边的法医何燕华等。
　　法医是一项“能替死者说话“的职业，虽然他们中的很多人在电视剧中戏份不重，但尸检在整个破案过程中却十分关键。
　　被尊为“法医学鼻祖”的宋慈就曾说过：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”
　　宋慈所著的《洗冤集录》，被历代官府奉为尸伤检验的金科玉律，同时，它也是世界上现存最早的法医学著作。
　　你们喜欢的欧阳震华蜀黍也曾经演过《洗冤录》中的宋慈哦~
　　TVB拍这种古代公案类型的电视剧真是唔得顶
　　----我是童年回忆开始的分割线----
　　既然说到了宋慈，不知闺蜜们在童年时期有没有看过这样一部热播过的古装悬疑推理剧《大宋提刑官》。
当年的收视率非常高
　　这部破案片，虽然也偏重于案件的疑难性，推理的复杂性。
　　但整部剧的立意比较深刻，不仅揭露了当时的官场陋风，某些情节还展现出了宋朝司法检验制度的时代特色。
　　今天E姐跟大明就从《大宋提刑官》说起，给大家讲讲古代的法律制度。
　　壹 ? 古代的通奸罪
　　《大宋提刑官》里边总共有11个案件，其中涉及到“奸夫淫妇”的不少，比如邹仁与杨月儿通奸杀人的城南枯井案。
　　不过，这个杨月儿与人通奸、毒杀亲夫虽可恨，但她也是受了情夫邹仁的威逼与引诱。
　　因为这段孽缘，就是始于邹仁对杨月儿的强奸。
　　已经失身的杨月儿，又听信了邹仁的花言巧语，之后便心甘情愿地与其保持不正当男女关系。
　　为了借他人之手永绝后患，剧中的“奸夫”邹仁，还搬出大宋刑律来怂恿杨月儿：
　　女子失节罪当凌迟，而你的丈夫死了我们就能成为名正言顺的夫妻……
　　这里就要说一说了，南宋时期有“诸先奸后娶为妻者离之”的规定，即婚前有私情的男女就算结合也必须离婚。
　　不过，这也就是面上的规定……
　　因为宋朝还有一位“养得好大龟”的大人物――西门庆，好几房老婆都是先私通再偷娶的，你奈他何？
　　（码打得好不好？）最近E姐在复习李翰祥全集…
　　另外，从邹仁的话里我们可以看出，宋代对于男女通奸实行异罚。
　　那么问题来了，“淫妇”真的要被凌迟处死吗？
　　关于通奸，宋朝的立法主要承袭了唐律中的规定：“诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年。”
　　意思就是对通奸的男女双方，各判一年半的徒刑；如果当事女性有丈夫，则加半年刑期。
　　所以，如果仅仅是通奸的话，在杨月儿那个年代还罪不至死，更不用说凌迟。
　　而唐宋时期对于通奸罪的处罚，相较于其他朝代算是轻的；比如秦始皇时期就将“奸夫”比作寄放在别人家传种的公猪，杀之无罪。（“夫为寄j，杀之无罪。”）
　　看到这里是不是想起了著名的“大阴人”？（也就是睡了秦始皇母亲，丁丁大到能转动车轮的那位……）
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　　不过，虽然唐朝的刑罚较为宽平，但是你私通前也得搞清对方的身份，因为如果太过放飞自我，搞到不得了的人，你还是会丧命的……
　　和高阳公主有奸情的僧人辩机就是血淋淋的例子。
　　据《新唐书》记载，高阳公主原本是功臣之后房遗爱的妻子，却与和尚淫乱，唐太宗知道后震怒，于是下旨赐死辩机。
　　“腰斩辩机”这一幕，在历史剧《贞观之治》、古装爱情剧《大唐情史》中都有体现。
　　而腰斩就是用重斧从腰部将犯人砍作两截。
　　人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。
活得越久越受罪
　　也有研究者质疑这一史料的真实性，这一点E姐也不好说。
　　不过像腰斩、车裂、活埋、枭首这样手段残酷的死刑，多存在于秦汉时期；唐律废除了大量酷刑、肉刑，死刑当中也只分绞、斩（砍头）两等。
　　中国最后一个被腰斩的死者为雍正朝的河南学政俞鸿图，行刑后，他用手指蘸着身上的血在地上连写了7个“惨”字,才慢慢痛苦地死去……雍正帝得知此情状之后废除了这种残酷的刑罚。
　　贰 ? 十恶制度
　　上文提到的这个高阳公主，她的名声还真不怎么好。除了与辩机偷情，她的罪名中还有擅行巫蛊之术窥伺天象。
　　说到巫蛊之术，唐律中还真有一项重罪跟它有关，就是十恶制度中的“不道”。
　　这里的“不道”，指的是一种恶性杀人行为，比如使用凶暴手段致人以死，或畜养毒虫、使用邪术害人等等。
　　“十恶”可都是刑事打击的重点啊，不仅量刑从重、决不待时。就连官僚贵族犯了“十恶”，也都无法享受法律特权。
　　十恶制度的历史渊源
　　“十恶”可追溯到魏晋南北朝时期的“重罪十条”制度，当时《北齐律》将历代重大犯罪归纳为十种，即“重罪十条”。
　　隋《开皇律》改革“重罪十条”，确立“十恶“制度。唐律继承隋朝的“十恶”制度，并使之更加完备。
　　《唐律疏议 ? 名例律》规定的“十恶”包括：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
　　总的来说，“十恶”制度包括两方面的犯罪，一是损害皇权或危及封建政权，二是破坏社会秩序和封建伦常关系。
　　比如列于篇首的“谋反”，著名的“房遗爱谋反”事件就害得房遗爱被斩首，高阳公主自尽，还牵扯进了不少皇族。
　　而最后一条“内乱”，指的是家族内部的乱伦行为。普通的通奸判处徒刑，但如果是小功以上亲属间的强奸、通奸，在处理上就是非死即流。
　　流刑也不是什么好受的罪，罪犯要被押送到边远地区，带枷或束钳在当地服苦役。
　　流刑可参照这张图
　　叁 ? 刑讯制度
　　说来说去好像又说回到了通奸……而《大宋提刑官》中还有个通奸的案子让E姐印象深刻：
　　集杀夫、冤情、刑讯、反转等情节的太平县冤案。
　　剧中的知县吴淼水，平常应该也没少看过讲“奸夫淫妇”的小说，仅凭一句玩笑话就自行脑补了一场狗血离奇的“通奸杀人案”。
　　由于二人拒不承认吴淼水所说的“罪行”，这位知县大人就在大堂上对两人进行刑讯逼供。
　　刑讯逼供的桥段，在古装剧中都是高频率出现。
　　像清宫戏《还珠格格》里边的“苦逼三人组”，就被宗人府的梁大人滥用私刑。
被打得皮开肉绽也不肯画押
　　而古代也确实有刑讯制度。
　　刑讯制度在我国历史上存续已久，它最早始于西周，秦汉时期逐渐合法化，唐宋时期关于刑讯的规定更加详尽，而明清时期的刑讯出现了严重的滥用现象。
　　《大清律例》规定刑讯用具有三：大竹板、夹棍和拶（压紧）指，此外尚准以拧耳、跪链、压膝、掌责等方式进行拷讯。
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　　紫薇就是被拶指的典型例子，虐手虐到停不下来。
　　还有翁虹演的小白菜……
　　刑讯在当时之所以存在，是因为古代跟现代的刑事诉讼原则不太一样。
　　现代刑事诉讼原则里有一条是“无罪推定原则”。
　　而我国古代在疑罪处理上更倾向于“有罪推定”，并且非常重视被告人口供的作用，因此刑讯也就成为古代司法制度中收集证据的重要手段之一。
　　但针对司法官吏滥用刑讯、非法刑讯的现象，历代也有采取一定的限制措施。
　　比如唐朝时期的《断狱律》中就规定：“诸拷囚不得过三度，总数不得过二百，杖罪以下不得过所犯之数。”
　　肆 ? 死刑复核、复奏制度
　　E姐看过最多的古装断案剧，莫过于包青天系列，其中“包公怒铡陈世美”最为经典，其实讲的就是一个“负心汉涉嫌重婚还企图杀妻”的故事。
　　具体情节就不细说了，大致就是陈世美高中状元后，抛弃了结发妻子秦香莲与一双儿女，娶了公主当上了驸马。
　　秦香莲上京寻夫，却不料陈世美想要杀她灭口，企图隐瞒自己已娶妻生子的事实。
　　于是秦香莲就将他告到开封府，包大人秉公办案，不畏强权，终将驸马送到了龙头铡下。
　　这个故事在京剧、电视剧、电影中被反复演绎，但它也仅仅是个故事而已，跟真实历史是有出入的。
　　因为在宋朝，即使审案的是公正廉明的包青天，也没有权力想杀人就杀人。
　　关于他的三把铡刀，最初来源于嘉庆年间著成的《三侠五义》，这是部古典长篇侠义公案小说。
　　而根据小说情节来拍的戏，将包拯过于神化了，历史的真实性难以保证。
青天三铡刀
　　中国古典名著《三侠五义》里，开封府尹包拯的最高刑具，乃当年仁宗皇帝钦赐，御铡三刀在此就如同当今万岁亲临，三口铡刀皆可先斩后奏。
　　龙头铡：可铡皇亲国戚、凤子龙孙。
　　虎头铡：可铡贪官污吏、祸国奸臣。
　　狗头铡：可铡土豪劣绅、恶霸无赖。
包拯如果真的有这三把铡刀，能够先斩后奏，其实是件可怕的事……
　　生死一事岂是儿戏，这也间接说明了死刑复核、复奏制度的重要性。
　　前文也曾提到，宋律在一定程度上沿袭了唐律，而唐朝时期的死刑复核、复奏制度已臻于完备。
　　关于死刑复奏制度，其实里边还有个典故：唐初承隋制，实行三复奏。贞观年间，唐太宗将京城的死刑案件改为五复奏，而他对死刑复奏制度的完善，是源于一次错杀。
电视剧《贞观之治》剧情
　　公元631年的一天，唐太宗接到奏报：有个叫李好德的人，在公开场合大肆宣讲妖妄之言，装神弄鬼，妄议朝政。
　　而大理丞张蕴古在审理时却发现，这个李好德疯疯癫癫，疑似犯有精神病。
唐律中有一条矜恤原则，即对老幼病残的犯罪者减免刑罚。
　　于是张蕴古也把“李好德患有疯癫病”一事上报给了皇帝。
　　唐太宗了解实情之后也打算饶了李好德，不巧此时有其他大臣告状，说张蕴古与李好德的哥哥李厚德私交甚好。
　　唐太宗听了之后非常生气，认为张蕴古徇私枉法。
　　于是一气之下下令将张蕴古拉到东市斩首。
　　魏征刚想劝皇上，就被他硬生生给怼回来了。
　　等皇上消完了气，张蕴古也已经被处死了，这时唐太宗才后悔莫及，开始反思自己之前的冲动之举。
　　唐太宗因为这次错杀，完善了唐朝的死刑复奏制度，这也恰恰体现了唐初统治者“慎刑、恤刑”和“少杀、慎杀”的思想。
　　看了那么多烧脑的剧，最后也放一道烧脑的推理题。
谁是杀人的奸夫淫妇
　　深山旅馆来了两对夫妇，其中一对是恩爱夫妇，另一对是杀夫外逃的通缉犯和其情夫。由于旅馆已收到通缉令，所以早有警惕。不巧，通缉照片不清楚，无法辩别哪一对是罪犯。但出门迎接的店老板一眼就看出了破绽，便知道哪一对是罪犯了。那么你看出破绽了吗？选A还是选B呢？
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