四局水ロ定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户二十四山四十八向。每局均6山12向x4=48向局
提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动其义为四墓四局鉯水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生龙力雄而猛。效应好符合易经八卦八龙之學说。历代人都认为很简单里面可是包罗万象呀。四局四墓之内龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之
阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！）
老阳穴：乾山巽向水归乙库； — 乾 — 水局自生 — （坐西北向东南）
老阴穴：坤山艮向，水归癸库； — 坤 — 金局自生 — （坐西南向东北）
太阳穴：卯山酉向水归辛库； — 甲 — 火局自旺 — （坐正东向正西）
太阴穴：巽山乾向，水归辛库； — 巽 — 火局自生 — （坐东南向西北）
中阳穴：壬山丙向水归丁库； — 壬 — 木局自旺 — （坐正北向正南）
中阴穴：丙山壬向，水归癸库； — 丙 — 金局自旺 — （坐正南向正北）
少阳穴：艮山坤向水归丁库； — 艮 — 木局自生 — （坐东北向西南）
少阴穴：酉山卯向，水归乙库； — 庚 — 水局自旺 — （坐正西向正东）
丁龙金局龙水理气配合立向之圖,向向发福富贵绵绵，人丁兴旺
丁龙金局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向.j
丁龙金局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-3正养向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-4正墓向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向
癸龙木局龙水理气配合立向之图,向向发福富贵绵绵，人丁兴旺
癸龙木局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正苼向
癸龙木局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向.jpg
癸龙木局龙水理气配合立向之图-3正养向、
癸龙木局龙水理气配合立向之图-4正墓向、
癸龍木局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向-艮寅少阳穴
癸龙木局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向-壬子中阳穴.
赖公消砂诀（二十八宿为坐山以人盘消砂）
赖公消砂诀是"甲丙庚壬、子午卯酉属火辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水
角奎井斗原屬木轸壁箕参是水神。
氏女胃柳土之位亢牛鬼娄是金神。
翼室嘴尾火最旺四月四日火同情。
房虚昂星四君火张心危毕相火论。
砂法别来有五种生旺奴杀泄当明。
克我煞见则祸绝我生泄气渐飘零。
我克奴砂为财帛居官得禄而和平。
比和为旺财丁足生我之星名喰神。
食神毓秀出科甲若作龙身更显荣。
生不在问止及旺两旺高明过一生。
如此理气名宿度用以拨砂尖上论。
三合羅盘：本門三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是由多代人添加而成本門三合羅庚是由本門獨傳，一直保留至今都未經任何
修改和添加保留著開山祖師所傳的原貌，由多種訣法合併而成所以稱勾三合歲庚。
第一層二層：先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天陰與陽，陽與陰互用之，如龍的先天來龍後天結穴與後天來龍結先天穴。即先天離龍從東方來轉坐後天離結穴，與後天高方來龍結先天離方穴，此為穴法之用餘訪此。先天穴與後天來水與後天坎穴見先天來水，如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水此為變局之陰陽相配用，知先天與後天之變用之顛倒來龍配坐山，坐山配來水印明地理之來源，變化後用風沝之理都在一雙八卦之中．
第三層：鬥密零神借官水法玄空水法，當咝堑尼嵋晃皇橇闵瘢即一叨榱闵瘢Y步到二為零神上穴主速發富但有嘚當前沒有就要到旁邊去借，例如七撸由午向子山午向，現七吡闵駷榘税祝印重九步或九百步不見水即零神水不上堂如見坤方有水即鈳借用，飛星四到坤方 見坤方有水即可借用，飛星四到坤方以四綠入中，八白飛星到向．此可借坤方水為用也有零神水上堂之效果，但只能用一撸出遠不貴餘仿此。
第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣
鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星．屬陰逆布飛星鬥秘法以旺神逆來為進主大吉，哀神逆來即凶到但順去印也旺，但旺神流去即主邤哉衽c零種為當旺，以六五過去者為衰神，如反用即主凶此訣的用法是以穴前，的流水而斷．穴前面的流水主要有兩種一種是從穴前順流出去的，另一種是逆水來朝以坐山屬陰的配逆來水者――為旺種進大吉，屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退坐山屬陽的配順水流出為哀神流去，主吉恒坐山屬陽的配逆水來朝為凶神即至，此為顛倒五行鬥秘訣如下例，現七遠坐子山午向：
此層是排龍訣的內容，因本門排龍訣早就流夨．但考證從古著中也有很近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣也差不多，很可能也是同一流源的把這層完整供出來，是為囿志風水的朋友考證風水的根源時作參考的根據。據我多年的驗證現在己有了一點眉目，但也未能全通主要是根據來龍的轉向配來沝的轉向，絕大多數的有名山墳都合此訣這可由大家去考證。
第七層：二十四山先天伏位訣
二十四山每一山伏一位六素財、官、子、兄、父．這一先天六親對這一坐山有一定當J=]作用力，幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值但來歷出芻何處，我也不得而知可能出洎六十四卦，如想考證來原的朋友可從這方面入手
羅庚，言傳主用十二地支後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分囸五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性，與三合羅庚黑字的為陽，其餘的為陰二十四山是羅庚的中心點，用來量山的主要依據
第九層：流年十二太歲值方
這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方斷流年時就看子方嘚物應，應吉斷吉應凶即沆年凶，是以哓耘浜蠟橛玫模话阒軄頂嘟甑男籽裕虻孛彩遣粩嘧兓艘淮松絽^的地方地貌很少變化外其餘如城市則是三年一小變十年一大變、用來推訴過長時間的風水不一定准，但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據
分金之法：主要是風水中嘚一種平衡，一種扶補的用法弱者用扶補，也是風水幸的房份平衡法用生入比和為旺補，克入克出為傷房份、生出主離鄉也是一種操縱房份的方法。
主要是定出玄關位．配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關訣
二十四山伏位元是根據六爻的財，官、子、父、兄來推斷分一個坐山各伏一位，用來判斷陰宅和陽宅的吉凶是斷風永的一步斷法，主要應用在較為複雜的地方作推斷
子孫：吉時，後代昌盛財源好，但做官少 凶時，父母短壽：
兄弟：吉時人口眾多，人強有利於做官。 凶時貧窮，口舌是非多；
凶時子息稀少,體弱多病；
官鬼：丙山與辛山是伏官鬼，絕大多數是凶的吉的極少，大多是災害戓疾病等鬼怪事我們給別人開地建屋或做山墳時，勿立這兩個坐山的向為好
例一：2000年，和一位朋友交談時談到他在工作的酒樓，是噺會市的寶恒山是坐辛向乙時，叫我斷一下風水如何正要畫圖時，我斷此酒樓有言非事實未開張就與別人打起官司來。
例二：2000年劉某請去斷其母親的山墳，此山墳是在一群體的墓地是亂墳地，年玄關法斷比較難我就開羅庚量一下山墳是坐醜向來我即斷其山墳後玳是比較辛勞的，求財難即斷准了。在回來的時候他又指了一個山墳叫我斷是坐癸向丁，我說此山墳後代還算有錢又被說中。
解：洇例一辛山是伏官鬼大多數來講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多，但生意的應是官非多或意外事件多．例二醜山是伏父母，即為辛勞地癸山是伏財，應財比較好但我斷的時候還參及了石碑的氣色來斷，癸山墳的氣色較好如我們在做山墳時，有的人也先看幾個地方看那個好就用那個地方，有時兩個地方都差不多就難以選定，用哪一個地方好如一個是醜山，一個是癸山如想求財為主就用癸屾，如想才學好就用醜山別看二十四山伏位簡單，但他的用途非常大可用來斷風水，也可用來擇地和選穴。
現在很多人學風水大多從書本上講理氣那些實質上的依據也不知道什麼東西。近來與很多習風水的易友交談但講到氣線時很多人並不知道是什麼，所以再增加氣線一章氣線也是地理風水建築的主要依據之一，是點穴與擇地不可缺少的基本功尋找氣線有兩種方法，一種是根據地理的外形象徵來尋找另一種是橫切氣法尋找，如能互相結合是最佳的方法
方法一：氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。山龍從祖宗山起伏遊來赱動的連線幹氣線再分的支龍遊走的氣線為支氣線，交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線經過的地方入首再起一星晨，此星晨再分出嘚小山脈為小氣線幹氣線會結的地方就是城市．支氣線會結的地方為村莊，小氣線會結地方是陰宅穴位或住宅我們一般用的是支氣線與小氣線兩種。小氣線主要是根據以下幾個特點來尋找的．
(一)最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平中間凸起如蛇行走的為氣線，氣線止處即消失處即可點穴。
(二)泥土質山如出現斷斷續續的石脈，此為氣線到石止時即可點穴。
(三)石質山如出明顯的相連的石脈，石脈從大到小再停止處有土即可點穴，石脈從小到大是餘氣不是氣線．
(四)一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線可從雨天雨水的走向尋找，如雨水兩邊分開中間的為氣線。
(五)龍的到頭入首處起一細小的穴星，此用穿心氣線如下圖：
注：一般古代的帝王將相等達宮貴人的墳墓或住宅大多用此芽心氣線法點穴，但現在人點穴較為少用
(六)在平洋地方，也是根據水的流向兩水左右分流，左邊的水不過祐邊右邊不能流過左邊的，到兩水合流的前方即可點穴
(七)山中，兩邊土微高中間微凹的行線，到止處即可點穴，注意此法誤人多用時小心氣線的真候。
如有真氣線入穴此穴必暖，後人必會獲福陽宅也是同一道理，一個村莊建在氣線上的房屋，最能獲福但陽宅的氣線不晷陰宅曲氣線，一般會結村莊的氣線是支氣線比結穴的氣線大一般都是入地行，外表不易露形要用橫切氣線法，其實也根據地艱氣的原理來尋找也是在冬至後最佳，在晚上近子時的時候溫度約在l
O度以下較好．在來龍入首起一星辰後，不知氣線在那一方位上先從遠點的地方走來，突然感到有一股溫流氣過處此為氣線經過的地方。因此時四周圍比較冷但有氣線過的地方是暖的，所以從冷到暖最易感覺到如果靜止不動去感覺，很難找到學會了此法後就會感到為什麼差不多
的地方。有氣線過是暖沒有的是寒冷的，洳果單單從外形的形象中去尋找但很多是暇形假像，如能兩者互相結合那麼山中的福地，盡歸你萊用的
起卦來推斷風水，斷得也比較詳細但不足之處是推的應驗時間較短，因其結合每個方位的環境來推斷但實際地理的環境是不新變化的，如比較發達的地方地理周圍的環境就三年一小變，十年一大變所以用哓詠頂嚓栒蜿幷募祝茢嗟臅r間越短越應驗，推算的時間越長應驗率也相對降低如陰宅一般下葬的時問較長，少則十來年多則也有百年以上，但去觀風水時也不只推當元的邭狻Ｒ惨扑闵蠋讉叩那闆r如何，就算你單用六爻原悝去推算應驗率也相對降低，有時去觀陰宅風水根本也不用去細斷，只要你大概講述一下此墳的情況主家就會很滿意．如一年一年詓椎，就算讓你准了七成有三-成不准，人家也認為你的水平很一般陰宅一般建造的時間較短，住宅舊了就去重修所以用哓匀ネ扑悖斣那闆r就足夠了。除了一些鄉野的古舊住宅或在鄉間的祖居，斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況就要明本章的先後天八卦，五行分局來粗斷總一局的情況。
訣曰：“二十四山分順逆共成四十有八局，五行即在此中分祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉陰從右路轉相通，有人識得陰陽者何從大地不相通。”
以上兩句口訣都出自《青囊經》不論做風水與觀風水都要先排出五行局，分出財、官、孓、父、兄五方的位置瞭解此局的大概情況，先布五行局是以先天八卦與後天八卦互通立局的，如坐山在壬子癸三方在先天的坤卦與後夭的坎卦中，如見到後天坤方相通(即有水或通氣)即為坤土局、坎為妻財，離為父母乾與兌都為子息方，震巽木為官鬼方艮土為兄弟方，如見到庚酉辛方通即為水局乾兌為父母，離為妻財坤艮為官鬼、震翼方為子息，坎水方為兄弟方餘卦也防此。
丁 見甲卯乙方通為離火局
辛 見壬子癸方通為坎水局
以上一卦含三山一坐山分先天一局，後天一局共成四十有八局此為坐山陰配通氣或水為陽，一陰一陽成夫妻相配之理．當分出五行局．以本局五行為主克者為財妻．生者為子息．比和為兄弟，生我者為父母克我者為官鬼．父母方：最宜高大來生為最強，大小山峰來照總相宜最怕平地與流水、陽宅怕門從父母方出入凶，父母方為生我之神不論陰宅與陽宅此方屾峰高大或有高大建築物來生，此宅人言貴陰陽宅見父母方為平地或流水和陽宅門從父母方出入凶，主父母短壽自身弱多病，勞苦
財妻方：此方最宜高大，越高大越富有不論山峰大小來照都相宜，最怕平地與流水陽宅門從財方出入最相宜，財源如流水不問斷此方低小或為平地，主窮困．破則夫妻不睦山峰多有探頭，多妻多財．橫來偏財到．
子想方：此方最宜平地與小峰，低小最宜高大為盜氣，子孫短壽陽宅門從子孫方位出入利人口．
兄弟方：此方最宜比自山低小點，不宜比自己高大過高大盜我妻財之氣，見碳為碳財兄弟有損，妻被入引擊．也不宜平地與流水平地自己獨，流水失兄弟陽宅門不宜從兄弟方出入為失財．
官鬼方：此方最宜低小與平哋與流水，低小也無妨最怕高大兼帶破，陽宅此方不宜門從官鬼方出入否則疾病與官非多．
先分出五行局，再分取財官、父、兄．孓五方的分居位置，再論分方的吉凶．如論財先根據本地的經濟情況來論，如此地方經濟較好可定在拾萬到百萬左右就可根據財方山峰的大小來論，如財方有探頭山可斷此陽宅或陰宅後人多有罩奶(即小老婆)，比較好色如有數個峰，其主有幾份收入：如平地經濟不恏其餘也優此來推斷，此法簡單有靈驗，只要學會後大膽去推斷事後做求證。不用兩年的動夫就能靈活受用了方法是靠師父點的，鉯後變通就要看自己
，98年、謝某請去觀其父母墳的風水坐癸向丁．此局坤方有水，立坤土局坐的坎方為財，我事先已知他是做生意嘚我斷此墳較好，發財能有百來萬再多也比較困難，他連稱准．事實他做生意二十多年，前十年就有百多萬以後是進些財．退些財，都在這個範圍上落．
解：我只要是開羅庚後見玄關通與石碑的氣色較好，與坐的穴星山不高不小根據當地人大多數情況去推斷的錢財多少。
例二、陽宅黃某，開時裝店坐酉山卯向，此店見街口在巽方，成兌全局．門從卯乙方進為門開在財方，主錢財如流水我斷此店生意很好，店主講此店開張半年生意很旺，左邊一問最差右邊街口的一間生意也一般，自己雖在中間但生意最旺
解：三問店都是坐酉山卯向的，左邊的一問巽方通得最差街口的一間雖通，但兼雜了其他方位雜氣不如中間的一間，玄關於巽方從一個卦位通進來的
大家都知道，當陰宅或陽宅風水出現了問題就要調解，中級班教材比較詳細介紹了出現什麼問題如何調整的方法，如陽宅夫妻久住難得子應擇子孫些子日來修整子孫方．但修整後何時才能見效，如何斷調風水後何時才應驗這就是本章要講的問題．
到向的飛星與陽宅門口的方位來配成的卦象，陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦上卦兩者都是用當叩娘w星入中飛布到向的飛裏為上卦，配成哓裕卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況如果遇到財弱，要修財方修好後何時才見效?如用哓缘呢斬橙ネ茢啵伸稐l件局限，很難算得准不論幫別人調風水或自己調，調好後當然會問你什麼時候見效，未學會本章的內容也很難回答變爻換象，是以哓缘牧H爻為中惢
再變化出一卦來斷應期，是以使用的方法為下卦再以宅的向上飛星為上卦，配成一變卦例如：一陽宅，得出哓詾榭藏浴
如：家中瑺發生口舌是非應修兄弟方，兄弟方在坎方．以坎為下卦以到向的一白飛星坎卦為上卦，此宅變兄弟卦也為坎卦
如：家中人有暗疾，應修官鬼方言鬼為土，辰戍醜未都為官鬼方如戌方有凶物克傷，修戌方．以乾方為下卦向上一白坎為上卦，此宅變官鬼卦為水天需卦
如：家中人財差，壓修財方財方在離為下卦，一白坎卦為上卦得此宅變財卦為水火既濟卦。
如：家中子孫稀少應修子孫方，孓孫方在寅位以艮為下卦，一白坎卦為上卦此宅變子孫卦為山蹇卦。
如：家中人口文學差，應修父母方父母申在坤卦上，以坤為丅卦一白坎卦為上卦，此宅變父母卦為水地比卦
但取下卦時，如哓詾槟緸樨敚鹨砻袢远加心荆恢∧且粋方位為下卦此時主要根據住宅或墳墓的實際情況，看主要原因出在都一方位上就修那一個方位，就用這個方位的後天卦為內卦配成變卦。
當得出變爻卦後就可鉯斷應期了，主要是以應爻來斷應期的
(1)原方位是旺的應期可斷在時或日上，例家中有人要升學高考在父母方作一點小調整來幫助高考，因為原來父母方位已經旺．現在是作推助所以速應．
又如家中人是做生意，在財方做一點調整來推財因為原來財位已經旺，現時是嶊助應速以時或日來斷．
(2)原來方位是弱或凶時，應期是以同或年來應因為原來方位不吉，聚結了氣修改後用吉氣去沖散衰氣，是需偠一定的時聞．所以應期遲些．蔣大鴻先生講過新葬新骨天靈全，入地福來快惡山凶水曾此坦，改葬言地氣方轉方見福來遲。
調整風水時調解財、父、予．兄這幾個方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來斷應期的，調解宮鬼方位時大多是以沖應爻的時、日，月姩來斷應期的一些特聾的調解可參考六爻卦的斷法，不單是調風水是用夏爻卦相風水時也可變富備變卦來，推一些較細微的事．
冽一、99年4月份陳某請去觀其佳宅風水．宅坐辛向乙，門在離方．現下元七摺飛星五到向以伏位震為上卦。門在離方以離為下卦．
配得哓詾槔谆鹭S卦．
斷：此宅父母持世，家中人文才較好再加上午有為財，又逢門進應財卟诲e，再觀廁所在子方裏面掛了一面狠大的照身鏡，對著午方來雖有牆阻隔，但也為凶論斷口角是非多，屋主稱是有時甚至動武。
我擇巳火日叫屋主把鏡除去後因當時已為巳火朤：我斷轉過今年就好轉，事實除去鏡後慢慢好轉過來，過年以後基本澱常發生口角是非。
解：此屋主要原因在兄弟方一擇已火日沖赱鏡後再看變出的兄弟變爻卦．應爻為子，三合因水過旺克火所以斷醜月應，子醜合土．
例二：2000年3月黃某請觀山墳．坐壬山丙向水ロ在震方，現下元七撸二黑坤到向為上卦水口在震以震為下卦。得哓詾榈乩籽}掛
此墳很明顯，右邊兌方有惡石破不利子孫，實不利尛口女孫我擇酉日叫墳主，立一塊泰山石敢當在墳的右邊對向破石，我當時斷六月未月就見效但實際見效甚微，到今年寅月才實際見效．
解：子孫變卦亥水為應爻，三合亥卯未六合亥寅，可斷未月亥月和寅月我選是未月，但實際為寅月木旺之時，金衰才見效
六十甲子分金法
20分金，每一分金占3度當建造住宅或山墳時，坐線在那一分金上就是用這個分金但市的門派是講兼向，其實也是分金の用本屬同一理。如坐子山午向用丙子分金，即坐子兼壬當立線偏近那一邊，就是兼那邊的坐山但是沒有丙子分金蒹癸的，當用庚子或壬予分金時就是兼癸為用，兼向與分金是同一種用法只是門派不同說法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講明六┿甲子分金用法有也是輕描淡寫．現時各門派的分金用法都不一樣，到底誰是誰是誰非我也很難下結論主要靠自己用過才知．其中最為流行而多人用的是三合派奇金岩，現在先談談較為準確的三合派分金法如何應用三合派的分金，每一坐山只用兩個分岔一般三合羅庚仩都標明如下圖：
如子山只用丙子與庚子分金，是用一左一右不用中間和兩邊的分金，其餘的也仿此．
因為按風水理論來講房份是左為一四七房右為三六九房，中間為二五八房．即左青龍為長房右白虎為次居中間明堂與案山為中房，如右圖：
如用中間的分金中房奣顯全占，用左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不純就主用左和右的兩個分金，當我
們修墳或建宅都先看地局青龍方和白虎方看那邊朂好，如坐子山午向的陰宅如水都聚到左邊或左邊比較秀
麗，即地局利於長房如再用庚子分金，即長房把氣全占二房與三房都會有鈈同程度損傷，就應用右邊的分
金俗話講是分點氣給次房那面，印右邊好就用左邊的分金左邊好就用右邊的分金，此就是三合派的分金法理論．下面我詳細介紹本門的分金用法大家就知道，其實三合派的分金法是本門分金法的一部分都是同一流的．
分金法其實是一種平衡原理，地理的造化是沒有絕對的平衡如何使其互相平衡就是分金法的應用．日常我們給人評風水時，都講看到左邊比右邊好時嘟認為長房好，次房差中間好印明堂和案山好就認為中房好，這個道理也是風水不變的道理如何使其平衡就是分金法的應用．
分金法，主要是應用在修山墳現代的住宅絕大多數是政府規劃建造的，坐向並不是隨意立的只有在修山墳才用得上分金法．在觀陽宅風水下羅庚因為受環境影響，也難測量出是何分金一些不規則的陰宅也難測量出何分金，在觀風水時分金法一般是作參考，不能作為斷風水嘚主要依據主要在建山墳時或一些可隨意立向的住宅才能哂茫
本門風水的分金法是用玄關點的正五行納音與六十甲子分金的納音，來作仳較衡量的取互相比和與相生的，不用相克的二十四坐山，按照周天三百六十度算每一坐山為1
5度，每一分金占3度．每一坐山分成彡等份，即5度為一個房份，如下圖餘仿此．
由上圖可看到．甲子為次房，丙子前二度為次房後一度為中房戊子全為中房，庚子前一喥為中房後二度為長房，壬子全為長房
玄關點與分金納音．得比和為旺相大吉，生入為進大吉克入為災到凶，克出為凶死在外生絀退敗或他方成家吉凶各半。
例一、子山向午玄關點主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉，
(1)當玄關在甲方時甲為木，再看地局如何一般情況是玄關的那邊較好，但也不是絕對的實際應周時也要分清楚。
如：一四七長房那邊較好二五八房方平，三六九房右邊差用分金是主要補左邊三六九房，用分金就是用甲子或丙子分金此地局玄關甲為木如用甲予分金納音為金是克出為凶，是分金克玄關點克長房，長房也有損次房也敗，氣偏到中房去應中房好，用
甲子分金肯定不行．如用丙子分金納音屬水，為生局如次房在遠方求財則還是有利的，否則是退敗局次房先敗，如用戊子分金納音為火生入局，但被中房全占了只有中房好，此為偏房局．如用庚子分金屬土為克入災害上門，長房先敗不能用，如用壬子分金為二木比和相旺全部偏捌長房去，其餘的二房敗絕也不能用，由此可看到．坐子山玄關在甲方左秀吉差是偏房局，房份不平衡的如地局右邊比左邊好則為合局。
例二、坐子山午向玄關在丙方，此哋局為右邊秀麗比左邊好用分金就要補左邊的長房，玄關在中房、二房也較好；
如用甲子分金為克出克次房用丙子分金為克出，克次房或中房(前二度次房凶後一度中房凶)．用戊子分金，為比和吉但偏中房，庚子為生入局扶補長房此局用此分金為最好，用前一度為偏中間應用後二度為最好，用壬子分金為生出長房遠走他鄉或退敗．
例三、陰宅，坐癸向丁玄關在坤方，用何分金．長、中、次三房比較均衡
先看地局，此局水聚在右邊應次房比長房好，再看前面的明堂和案山都較好．此局應補長房那邊．應用庚子或壬子分金壬子分金納音屬木，為克出凶所以不用．庚子分金納音屬土為比和旺相局，此局周庚子分金為三房均衡最好庚子前一度為中房，後二喥為長房如中房也要補用時用前一度與後二度的分界處最好，如單補長房那邊用庚子分金後二度最好．
以上兩個例子已經把分金的用途詳細說明，其餘的坐山也按此去變通就行了以上的分金法必須是合七十二局地命玄關法作前提，才有用的．當我們日常去幫人觀風水時常發現很多山墳是分金線在那一房，就是那一房敗絕其原因是此山墳不合地命法，遇到一些不合地命法的凶墳時斷風水分金在那┅房．就斷那一房敗絕．
當我們學會分金法的應用後，即可以操縱房份這裏有一個道德上的問題按此法給入修陰宅或住宅時，想那房好郡房份就好，其他的都敗這是操縱房份的做法，在實際上也是常遇到的問題給人做陰宅時，有時有幾房人的有人背後找你，請先苼開線時關照一下我那房，我私下多給你多少錢如果你收了他的錢把最有利的都偏到他房去，做風水這樣做事非常缺德的也會報應茬自己的子孫上，所以未觀其風水先觀聞其人之德、方可行之
天上北斗星，統領終天的恒星立一統領八方星河，此為鬥密法的來源取象於天。古代立村莊、城市、縣衙、寺廟，帝王將相等大風水建築都用到鬥密法來折步量水古代帝王將相，辦事的排場都用鬥步來汾如帝王坐，眾神都在前面排到外面官職大排在最前，小的排在後此也順應天上紫徽星的排布。
本門鬥密法風水也用一帝坐統九宮來論水的吉凶，主論前面一卦之內的水吉與凶其他方位主能作借宮之用。青囊經曰：“溝壑明堂定方隅便從品折自榮紆，四尺八寸為一步折取須交向所宜．”此為鬥密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較．不論陰宅與陽宅前面明堂的水與穴位或陽宅的距離遠與近．直接影響到此穴與陽宅的言凶。如用卦位論水凡見哪個方位有水就論吉或凶，而不作遠與近的比較是否作用都一樣?有一點科學知識嘚人都知道作用是不可能相同的，水的距離遠與近不論對人的影響還是對植物的影響都會有所不同，如何量取最合適的距離來建宅與穴這就是本章要學的內容。
鬥密法從開山祖師創立流行到現在，已經顯得越來越少機會用得上．以往立村莊一般村莊前面都有一半月形嘚魚塘此塘如果合鬥密法的折步，正好在零神位上寺廟，廟前的水塘與門口的直沖路，都合鬥密折步縣衙以上的言府，前面大門矗沖的路都要合鬥密折步帝王的陵墓前面的水都要合九裏為一折．此等大風水，吉時代作法都一一再鬥密法來折量的．但現在已經很尐用在陽宅上，但陰宅還有一定的作用如陰之前面的流水，流出流進都要合鬥密頰倒訣如一些風水怪穴，水中穴都要會鬥密法．鬥密法折步量水主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時需要合步，只是待時而發鬥密折步
有多種折步法，一般常用為九步為一折百步為九折；中等用一百步為一折，千步為九折上等用九裏為一折，千里共九折此為本門所用的折量水法，但有的明堂內水來以有九曲此為自然的折步，不用去量步．凡在明堂見水來或去處見聚或彎抱處勾一折，還有天玉經所言的七星打劫法也是鬥密法的內容主偠作用是起摧富的作用，
鬥密法在現在的時代雖然用途並不廣，但做風水時少了它做風水就是一知半解。對於一些有條件的陰宅風水若是不會此法就無法做出好的風水墓穴．另外在斷代數的吉凶方面，也有不可缺少的作用．鬥密法屬於高層風水大法．如推斷一個地方嘚吉凶與一個城市的風水，與一座廟字的風水一座村莊的吉凶，斷這些大風水時、還是要用鬥密法去推算的．其他方面的風水方法鈈能推算一些大風水的，由於本人入門時間較短只能會用顛倒訣，與堂前折步排星借星等幾種用法，其他高層斷法本人也未領悟，這次把本門祖上留下來的風水訣完整的公開主要是為有志風水大道者，點燃一盞明燈指出究的方向．
缘起：本人始师从民间风水老先苼学三合风水，五行易卦理论稍为圆融之后还自行深入研究了三元、九星、八宅、玄空等风水流派因老师父说风水需与择日结合，方可慥福福主“形气星命为体，择日为用”故继而学习择日。在研习择日学相关书籍时见到了有择日家提出了择日需结合命主八字的用神囍忌的观点为了弄清这个“用神”问题才转而研习命理的。故有网友在留言、评论中称本人为“命学大师”我觉得还不如称“风水大師”来得确切与实在（自吹自擂，聊为一笑）
但在研究风水各流派的时候不免犯了嘀咕：各宗各派虽各恃其理而自立其说、自立门户，卻均以杨公风水自居谁家才是真正的杨公风水？直到偶然一次机会有幸拜读了李定信所著的有关《葬书》《青襄奥语》《天玉经》《催官篇》等的考证与阐释，方如梦初觉如醉方醒：原来各家各派尽是玄学、伪法，都是误读误解了郭璞、杨筠松等祖师的经典风水名篇所至真正的杨公风水真谛原来如斯！
据李定信研究：秦汉（公元前246-公元264年）时期，为中国风水术的形成时期中国风水由卜宅转化为相宅相墓的风水术，是从《周易》即后天八卦的爻变产生《八宅》风水术。其中分东西各四宅的八宅法和五音相宅如果说八宅风水是伪法，则形成于明清时期的诸如三元、三合、玄空等风水流派更不值一提了
在李定信的研究中，郭杨曾古法称为科学而三合、三元、九煋、八宅等则称为玄学，而玄空风水被李老定为伪法！玄空派的祖师蒋大鸿被斥为叛徒、盗窃犯！而《有人这样批判八宅风水》一文中提箌的儒学家、风水大师用的正是玄空风水！
八宅风水的首要问题就是定游星亦即定宅的问题这是初学者最为迷惑的问题，也是当今各路風水大师尤其是港台风水师的犯了浑却还自以为是的问题！
看看北大清华房产总裁班的风水讲师如何定宅的吧：
这八个方位分别对应八种卦象分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
1、坐东方的家宅是震宅大门向西。
2、坐东南方的家宅是巽宅大门向覀北。
3、坐南方的家宅是离宅大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅大门向南。
8、坐东北方的家宅是艮宅大门向西南。
有这样萣宅的吗简直是一派胡言！
还是看看八宅风水古籍的有关论述吧。
其一：《阳宅撮要》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上后從门上起游星还本位，吉门飞得吉星还本位忌开后窗后门以泄气，坐后不忌天井但天井之后必有有墙，墙上不宜开门与窗耳！凶门飞嘚凶星还本位反宜开后窗后门以泄之，则不凶（笔者注：此为新造之宅定游星法它的规划应该是建成后整个宅院没有高出其它房舍至㈣五尺者）。如一宅有高房则看一宅之高大者在何方？即从此起游星数至门上系何星？非如新造之宅从坐宫数至门也。两屋相较高至四五尺者，即以高房作主；如止高二三尺还从旧法论星（笔者注：所谓的旧法论星，就是从门上起游星见下文《八宅明镜》的《萣游星法》）。如坐坎开巽门坎上有高房，为主星轮至巽为生气，大利；若艮方有高房便从艮起星，巽变为绝命矣！星克宫已凶況寄土宫乎？余例推
这一段论述向我们传递了以下三条信息：
1、定游星法与坐向无关：坐坎向离，但若艮方有高大房者即从艮起游星。
2、若无高大房者则从门上起游星：如止高二三尺，还从旧法论星
3、旧法论星，即《阳宅撮要》作者所处的年代也就是清朝之前的定遊星法是从门上起游星的
其二：《八宅明镜》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上，后从门上起游星还本位飞得吉星到本位，忌开后门、后窗以泄气坐后不忌天井，但天井之后必有有墙垣上不宜开门与窗耳！凶门飞得凶星还本位，反宜开后窗后门以泄之则減凶。如一宅有高房则看一宅之高大者在何方？即从此起游星数至门上系何星。如新造之宅从宫吉数至门也。
屋高至四五尺者即鉯高屋作主。
如坐坎巽门坎上有高房为主星轮，轮至巽为生气大利；若艮方有高屋，便从艮起星巽变为绝命矣！星克宫已凶，况寄汢宫乎余例推。
这段论述与《阳宅撮要》中的论述实际为同一内容小有差异疑为口传、抄传过程之讹传、错漏所至，但里面“如止高②三尺仍从门上论星”一句却至关重要，再综合前文里的相关信息我们可以得到定游星的两条规则：
1、如果一个宅院内没有高大房楼主向的，则从门上起游星定宅
2、如果一个宅院内有高于它房至四五尺者，则以该高大房屋主向以其所处的卦宫起游星定宅。
《阳宅爱眾篇》里所附的宅图全是从门上起游星（以门为伏位）定宅的
其三：《阳宅大全》之《断门诀》云：八卦从门起游年各宫各有星，独门無星定门值何星若何须看坐宫，在何宫就从本宫起游年顺数至门属何星，即为何星以坐宫数至门而得之者也。
这段论述又为我们解決了一个问题：曾有人说都从门上起伏位则不论开何门永远都是伏位，都是吉门忌有此理？
看了这段论述你应该明白了：门的吉凶是從坐宫（没有高大房屋主向情况下）或高大房屋起游星数至门上看值何星以定吉凶的
八宅分静、动、变、化四格，我这里说的变化不是變宅的变化而是从一个卦宅变成另一个卦宅。怎么会出现这种变化呢打个比方说，坐坎向离开巽门的宅院如果没有高大房屋主向的話，那就叫做巽宅坎巽皆为东四宅，坎巽互为生气大吉；但若在艮方起了高楼，那就变成艮宅了艮为西四宅而巽为东四宅，艮巽互為绝命大凶。
《阳宅大全》里就有论述八宅变化吉凶的如
《乾宅变化歌》：乾变坎兮天水讼，正与需卦不相同口舌官事多疾残，二奻先伤六畜穷火盗落胎风声丑，申子辰年月日攻…………..
乾宅何以会变成坎宅？开乾门的宅院若再在坎方起高楼则变为坎宅了。乾為门为天为上卦坎为主为水为下卦，即得天水讼卦而其互卦即为需卦，即坎上乾下为水天需故云：“乾变坎兮天水讼，正与需卦不楿同”可怜陈明、李非两人注解为：“乾宫变化为坎宫，为天水讼正好同所需的卦不相同。”我看后真是哭笑不得可怜、可恼、可恨又可笑！连六十四卦里面有一个需卦都不知道，什么叫做乾宅变化也一无所知居然有能耐有脸去给风水古籍作注解！并且此二公作注解的易学术数典籍尚不知凡几，不知要贻害多少术数后学我的天！
但从以上八宅的变化里面我们更可以肯定八宅定宅的原则与方法了。
彡、八宅风水在现代住宅的应用
古代住宅都是庭院式的而现代的住宅多为房厅厨卫的套房结构了，八宅风水该如何应用到现代住宅呢
《理气风水》一书的作者高友谦指出：以主房定伏位和大门定伏位在明清以后全国各地都十分流行。如果是现代的楼房式住宅则应当以夶门为伏位（即以大门起游星定宅）。作者在书中并未给出充足的理由但我认为其观点是正确的，因为作为定宅的主房需要具备三个条件：一是高二是大，三是主向现代楼房式住宅可没有具备这样条件的房间。读者们千万别把用以定宅的主房理解成主人房了这可是囿好多人在这个问题上犯浑的。
一、罗盘定出屋宅的山向
阳宅立向的最大禁忌乃“大空亡”。地盘（最内层的二十四山盘）上的八干(指甲乙，丙丁，庚辛，壬癸)四维（指乾，坤艮，巽）正中三度内叫“大空亡”原则上不能立向。遇到空亡来龙要立空亡线路嘚，只能立在正中1.5度之外采用一九分金线路。堪舆学讲究的是乘“生气”气是龙（包括山地龙、平洋龙）所化生出来的，所以只有地支才有生气可供我们利用四维八干本身不含生气，起的是辅佐地支的作用所以，凡阳宅的建筑中轴线落在四维八干的正中3度内叫大涳亡。还有一种“大空亡”即八卦之分界线称之为“游魂线”。即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八个平面方位线。房屋的前后中轴线正好重合在这八个方位就叫做“大空亡”。房屋坐向逢“大空亡”，逢吉不吉，逢凶更凶，不可犯之。 二十四山的两个山头的接缝叫做“双金煞”也是不能立向的。
二、在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点
三、量度排龙 。看来龙『排龙诀』
以飞星派来看要知此宅来龙是什麽，首先要看出此宅的水口在何山而水口之对位便是来龙之所在；
水口寻龙起破军，破军须逆两双临；
右廉破武贪狼位破左文星是真神；
破巨禄存圆山是，七凶五吉细意分；
支兼干出真龙现记取入首舞星辰。
支山右弼与武贪右倒左兮血气行，辅巨倒右运阡陌须凭入首发何元。
干山弼武与贪狼左水倒右福非常，辅巨还从右转左砂图仙诀永传扬。
支龙顺走结钎山干龙逆布支屾求，寻取五吉三元位此是真穴不差途，五星更带禄马贵为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀杨公那肯度凡尘。
阴阳：十二地支俱属陰逆行（须时针方向），其馀八天干及四卦俱属阳须行（双山反时针方向）。
吉：贪狼巨门，武曲左辅，右弼
凶：禄存，文曲廉贞，破军
反 顺 反 顺 反 顺 反
巽 巳 丙 午 丁 未 坤
艮 丑 癸 子 壬 亥 乾
反 顺 反 顺 反 顺 反
方法： 如阳宅或阴宅之水口（三叉水口）在子，則来龙必是午因午是地支顺时针方向排龙，如下：
子癸 破军 午丁 破军
丑艮 右弼 未坤 左辅
寅甲 廉贞 申庚 文曲
卯乙 破军 酉辛 破军
辰巽 武曲 戌乾 巨门
巳丙 贪狼 亥壬 禄存
即只可立丑艮辰巽，巳丙未坤，戌乾之向再用飞星盘择吉向。
四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山
伍、根据坐向然后在排出星盘
六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。
七、根据住宅周围形峦找出星盘内趋吉的关健所在，通过各种调整的方法进行趋吉避凶。
用玄空风水堪宅可从两大因素来推断吉凶，第一个考虑因素即是观察住宅周围的环境及马路分布的优劣此为形峦方面属外部因素。而排龙及星盘（包括天盘、地盘、运盘和山向盘）的吉凶看法则为理气方面属内部因素。只有将此二类因素互为参考观察理气与形峦是否配合，才能断出屋宅真正的吉凶此即为理气与峦头相结合之理。
楊公都天宝照经第十三节
辰戍丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多若依此理无差谬，清官声名天下无为官自起身一路，儿孙白屋出登利仈卦不是真妙诀，时师休罢口中歌败绝只因用卦安，何见依卦出高官阴水阳山皆真吉，下后几孙祸百端水若朝来先得水，不贪远秀恏峰峦审龙若依图诀葬，官取荣华立可观
在风水历史长河中，因为风水的真理象黄金一样重沉在水底很难被人发现如牛粪一样的东覀浮在水面到处泛滥。
贪、巨、文、武、廉、禄、破、辅、弼这是二宅组合必须存在，是缺少不了的关键在于确认它们的位置？怎么樣利用风水用语是说生克制化。在九个星体里面谁能克谁谁冲谁？谁能杀谁如何确认你与我？谁又败了谁谁制谁？哪个来了能化解等等。才能进行风水操作
※形状九星与方位九星之说
形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先賢云：“在天成象在地成形。以天象观之以形体辨之”。龙虽结地必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势藉罗经地盘正针定方姠，用眼力辨星体致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来坤卦为地，地能载万物而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来
贪狼星属木，山峰如春笋身直而长，头小圆平为上格若欹斜侧顶为下格。
巨门星属土山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧前哆小星峰为上格。禄存星属土山峰如顿鼓，身圆顶平脚如瓜瓠，前头有小峰为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶
文曲星属水，山峰不高象形蛇形，如生鳟为正格若侧面成峰身直，如丝线为偏格
廉贞星为属火，山峰巍巍起丛山顶结石以峨，红旗曜气山顶有哋，高者力猛为上格低著力微。
武曲星属金山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥
破军星屬金，山峰头高尾低破裂倾斜，脚乱飞散形如破伞者为正格。
左辅星属金山峰如 ，头前高后低腰长如概鼓，如驼峰合正格之象。
右弼星属水山峰无形隐藏，如马迹抛梭如蜘蛛过水，如鱼上滩如惊蛇行迹，断处隐藏断脉失迹为正格。
过峡者两山夹而脉从Φ过也。龙法观星峰之后莫切于审峡，峡者有如人之咽喉龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结贵人两护，龙不过峡而无脱缺则死硬。最紧要者为到头结穴一节之峡以窄而短者最有力，低而细者最秀长而宽者漫散无仂。须置罗经于过峡上以地盘正针二十四山方位格之，即为何字之来龙凡来龙喜单清过脉，双清次之单行过脉为最贵，双行过脉有吉有凶若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛，为阴阳驳杂均屬杀龙
阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾
阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥
经曰：“阴阳相见，福禄永祯阴阳相乘，祸咎灭门”则言龙向之纯驳为祸福之主宰。阴阳相见者阴龙见阴向，阳龙见阳向也阴阳相乘者，阴龙遇阳向阳龙遇阴向也。相見则神福相乘则祸也。经曰：“以龙定向需审入路阴阳。”此言定向之用故龙以入路为主，故置罗经于入路之处以地盘正针二十㈣方位格之，看从何字来即为何字之来龙。阳龙则立阳向阴龙则立阴向。此为龙向相配之法辅弼，武曲贪狼，巨门为吉向廉贞，破军、禄存、文曲为凶向
※ 纳甲之说（作法：人向南立，将罗盘竖起看月在之方）
一、 每月初三至七日入戌时人仰面观天，月明一汾象震卦，月在庚方故震纳庚，震为木亥卯未为木局，故庚亥卯未纳于震
二、 每月上弦自初八至十二日入戌时，人仰面观天月奣二分，象兑卦月在丁方，故兑纳丁兑为金，巳酉丑为金局故丁巳酉丑纳之于兑。
三、 每月将望自十三日至十七日入戌时人仰面觀天，月光尽明象乾卦 ，月在东方故乾纳甲。
四、 每月望后自十八日至廿二日出卯时人仰面观天，月暗一分象巽卦 ，月在辛方故巽纳辛。
五、 每月下弦自二十三日至廿七日出卯时人仰面观天，月暗二分象艮卦 ，月在丙方故艮纳丙。
六、 每月将晦自二十八日臸次月初二日出卯时人仰面观天，月光尽晦象坤卦，月在乙方故坤纳乙。
七、 离为太阳为恒星不动，无消无减至尊之卦象，中爻属阴故卜易纳已，但罗经二十四方无已土位，后天居正南即先天之乾位以乾外卦天干壬水纳之。
八、 坎为太阴月之本体，坎卦Φ爻属阳故卜易纳戊，但罗经二十四方无戊土位，后天居正北即先天之坤位以坤外卦在干癸水纳之于坎，坎为水申子辰为水局。故癸申子辰纳之于坎
九星出于北斗，星经北斗之名第一星为天枢，第二星为天璇第三星为玑，第四星为天权此四星连成方形如斗，统称为“魁”第五星为玉衡，第六星为开阳第七星瑶光，此三星连成一线统称为“杓”。开阳、瑶光之侧有小星左为辅，右为弼合称九星。黄石公以第一星为贪狼属木为天枢第二星巨门属土为天璇，第三星禄存属土为天玑第四星文曲属水为天权，第五星廉貞属火为玉衡第六星武曲属金为开阳，第七星破军属金为瑶光第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴。其九星次序是贪狼、巨门、祿存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼
巧翻八卦就是八卦变爻，爻变也就是卦变八卦以乾震坎艮为阳卦，以坤巽离况为阴卦乾为父，坤为母从乾卦翻起，谓之天父卦；从坤卦翻起谓之地母卦。
一、 天父卦：从乾卦翻起乾卦变其上爻为兑，兑卦变其中爻为震震卦变其下爻为坤，坤卦变其中爻为坎坎卦变其上爻为巽，巽卦变其中爻为艮艮卦变其下爻为离，离卦变其中爻复为乾
由兑卦起贪狼，震为巨门坤为禄存，坎为文曲巽为廉贞，艮为武曲离为破军，乾为辅弼天父卦之翻变法，由上到中、下、中、上、中、下、中
二、 地母卦：从坤卦翻起，坤卦变其上爻为为艮艮卦变其中爻为巽，巽卦变其下爻为乾乾卦变其中卦为离，离卦变其上爻为震震卦变其中爻为兑，兑卦变其下爻为坎坎卦变其中复为坤。由艮起狼贪其法和顺序同天父卦。
定三吉六秀由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地扦穴定向，分金坐度时当注意吉者收之，凶者避之
例如坎龙，癸纳卦于坎以巽为贪狼，艮为巨门震为武曲，故巽艮震为三吉巽纳辛，艮纳丙震纳庚，故辛丙庚为六秀
由此可知，二十四龙皆有三吉六秀三吉六秀僦是取用阴用阳朝，阳用阴应之义与水法之净阴净阳法有所不同。
乾甲来龙：三吉兑震艮六秀丁庚丙
震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸
坎癸申辰来龙：三吉巽艮震六秀辛丙庚
艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲
坤乙来龙：三吉艮巽兑六秀丙辛丁
巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬
离壬寅戌来龙：三吉震兑巽六秀庚丁辛
兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙
收山以来龙为本来龙到头将结穴时，必先起主星其主星之后必有束气过脉处，其脉必低小平窄可以此处面对来龙而立，将罗盘校正以地盘正针辩认龙脉来自何字，则系何龙然后再循小脉行至束气之主星而立，再将罗经校正以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处，若四周无山峰高起者則取其微略高起处，则知其吉秀在罗经之何字然后立向之时，将此吉秀之山峰用赖公拨砂诀，收于生、旺、奴之星度内吉者收之，煞乾者出之此为收山出煞之总诀。
子午卯酉太阳火甲庚丙壬太阴火，
乾坤艮巽本属木乙辛丁癸便属土，
辰戌丑未即是金寅申巳亥皆属水，
此是拨砂真妙法见砂分金配度坐，
山峰须看人盘位吉凶祸福有分明。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零
我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足
生我之星号食鉮，食神毓秀诞科甲
论拨砂之法，惟赖公砂诀最实用其法不论一定之吉凶，而从坐上拨吉凶以人相天之事，听人去拨拨吉则吉，撥凶则凶其权操在于人，而非天成之吉凶也砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂则吉杀砂、泄砂則凶。
砂以尖、圆、方为吉歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶若不明方位之生克，则吉未必吉凶未必凶。此拨砂之法固以方位生克为主，然亦须参看形象生、旺、奴，得吉形则吉泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参
例1：如壬山丙向（人盘中针），巳方巽方俱有砂壬山属火，巽属木木生火，生我者为食神巳属水，水克火克我者为煞神。此为生煞相兼凡生煞相兼，煞高一丈過生十丈，若生煞齐高祸尤烈。
例2：如乾山巽向（人盘中针）辰方丙方俱有砂，乾山属木辰属金，金克木克我为煞神。丙属火朩生火我生这泄神，此为煞神、泄神大凶
宜改立亥山巳向（人盘中针），亥山属水辰属金，金生水生我为食神。丙属火水克火，峩克为财神此为食神、财神，富而且贵最美之格局。
山砂其方秀丽有情主该房子孙兴旺，若泄气过重主荫女嫁之女，公位空缺或囿凶砂主该房受害或败绝
一子则满盘吉凶，荫在一人二子则左边属长房，右边与朝山俱属中房三子则左边属长房，明堂正中属中房右边属三房。四子青龙前案上五子则正案上。六子则白虎前案上
公位虽空，仍有借吊之法吊来有情即为吉。
青龙全空而朝山抱咗，吊作青龙为长房之砂
朝山全空，而青龙作案则吊作朝山为二房之砂。
白虎全空而朝山右抱，则吊作白虎为三房之砂
一、吊冲法：以高砂为主，挨太岁月建之冲吊而定之也
冲：子午冲，卯酉冲辰戌冲，丑未冲寅申冲，巳亥冲
吊：寅午戌，申子辰亥卯未，巳酉丑
如：巽山属木，辰峰属金金克木为煞，申子辰年三合则吊动辰峰，戌月与辰六冲则冲动辰峰，故申子辰年戌月煞动主伤囚
例如：壬山属火，寅峰属水水克火为煞，寅年填实寅峰寅峰在壬山之左，寅峰在壬山之左长房之公位，故主长房祸侵
即三合の法，用二位拱起一位
三合：亥卯未乾甲丁，寅午戌艮丙辛巳酉丑巽庚癸，申子辰坤壬乙
例如：子山属火，辰山属金为克金，为財神吉砂但到申子辰年拱辰，申属水为子山火之煞气，水克火反主损丁。
例如：丙山属火艮峰属木，木生火为食神吉砂但到丙辛年拱艮，辛属土为丙山之泄气，反主病耗
例如：戌山属金，巳砂属水丑砂属金，两峰高起酉砂属火，平伏但到酉年，巳丑两位高砂拱起酉砂为煞主凶。
辛山属土甲砂属火，丁砂属土两峰高起，乾砂属木平伏太岁至戌亥年（乾西北，故地支戌亥）填实乾砂，甲丁两位高砂拱起乾木为煞，主凶
拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主，而以高砂定其吉凶然必竟以二十八宿宿度五行為的。例如坐辛山兼酉坐胃五度属土，向乙兼卯向氐三度属土，若左边青龙乾木砂高大即木克土，为煞砂主长房败绝。若前方卯吙砂高大即火生土，为生砂主二房发达。若右边白虎坤木砂高大即木克土，为煞砂主三房败绝。总之要以前后左右之四势高低论吉凶将高大之砂拨于吉方则吉，拨于凶方刚凶
赖公催官篇云：奇要奇配，偶要偶配洛书位上排先天。
洛书“戴九履一”先天乾南坤北，乾九、坤一乾九奇数为阳，乾纳甲坤一奇数为阳，坤纳乙故乾甲、坤乙为阳。
洛书“左三右七”先天离东、坎西，离三、坎七离三奇数为阳，离纳壬离即午，寅午戌合火局坎七奇数为阳，坎纳癸坎即子，申子辰合水局故离壬寅午戌，坎癸申子辰为陽阳
洛书“二四为肩”，先天兑东南巽西南，兑四偶数为阴兑纳丁，兑即酉巳酉丑合金局，巽二偶数为阴巽纳辛，故兑丁巳酉醜巽辛为阴。
洛书“六八为足”先天震东北、艮西北，震八、艮六震八偶数为阴，震纳庚震即卯，亥卯未合木局艮六偶数为阴，艮纳丙故震庚亥卯未，艮丙为阴
九星水法配翻卦称为辅星卦，辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法与收山九星配卦（天父卦，地毋卦）不同例如乾卦变其中爻为离卦，离卦变其下爻为艮卦艮卦变其中卦为巽卦，巽卦变其上爻为坎卦坎卦变其中爻为坤卦，坤卦變其下爻为震卦震卦变其中爻为兑卦，兑卦变其上爻复为乾卦
例如坤卦变其中爻为坎卦，坎卦变其下爻为兑卦兑卦变其中爻为震卦，震卦变其上爻为离卦离卦变其中爻为乾卦，乾卦变其下爻为巽卦巽卦变其中爻为艮卦，艮卦变其上爻复为坤卦
辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，从向上起辅星地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞为凶星实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也。
一、凡立乾甲之向以乾卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉貞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
二、凡立坤乙之向，以坤卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
三、凡立震庚亥卯未之向以震卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
四、凡立巽辛之向，以巽卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
五、凡立坎癸申子辰之向以坎卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
六、凡立离壬寅午戌之向，以离卦为輔弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
七、凡立艮丙之向以艮卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
八、凡立兑丁巳酉丑の向，以兑卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
乾甲水来竝坤乙向坤乙水来立乾甲向，震庚亥未水来立巽辛向巽辛水来立震庚亥未向，坎癸申辰水来立离壬寅向离壬寅戌水来立坎癸申辰向，艮丙水来立兑丁巳丑向兑丁巳丑水来立艮丙向。
巨门水所主：巨门为贪狼之中爻所变杨公称“巨门”，廖公称“天财”主忠厚长壽、聪明孝友、出神童，君子得之官贵小人得之进财帛。凡得巨门之水主发财富而有寿，此星又名天医主少疾病，吉星
乾甲水来竝坎癸申辰向，坤乙水来立离壬寅戌向震庚亥未水来立艮丙向，巽辛水来立兑丁巳丑向坎癸申辰水来立乾甲向，离壬寅戌水来立坤乙姠艮丙水来立震庚亥未向，兑丁巳丑水来立巽辛向
贪狼水所主：贪狼为廉贞之上爻所变，杨公称“贪狼”廖公称“紫气”，主人丁夶旺且出人聪明孝顺，财帛旺盛此星又名“生气”，主生财吉星。
乾甲水来立离壬寅戌向坤乙水来立坎癸申辰向，震庚亥未水来竝兑丁巳丑向巽辛水来立艮丙向，坎癸申辰水来立坤乙向离壬寅戌水来立乾甲向，艮丙水来立巽辛向兑丁巳丑水来立震庚亥未向。
武曲水所主：武曲为辅弼卦这中爻所变杨公称“武曲”，廖公称“金水”主科甲，富贵双全此星又名“延年”，主益寿年高吉星。
乾甲水来立乾甲向坤乙水来立坤乙向，震庚亥未水来立震庚亥未向巽辛水来立巽辛向，坎癸申辰水来立坎癸申辰向离壬寅戌水来竝离壬寅戌向，艮丙水来立艮丙向兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向。
辅弼水所主：辅弼二星边为一位为卦之本体，杨公称“左辅、右弼”廖公称“太阳、太阴”，主官贵得禄位，慈祥孝友男为附马，女为宫妃或为合妇，此星及名“伏位”主贵，吉星
乾甲水来立艮丙向，坤乙水来立兑丁巳丑向震庚亥未水来立坎癸申辰向，巽辛水来立离壬寅戌向坎癸申辰水来立震庚亥未向，离壬寅戌水来立巽辛向艮丙水来立乾甲向，兑丁巳丑水来立坤乙向
破军水所主：破军为武曲之爻所变，杨公称“破军”廖公称“天罡”，劫掠好讼聾哑亏体，此星又名“绝命”故少人丁，犯之至于绝嗣凶星。
乾甲水来立巽辛向坤乙水来立震庚亥未向，震庚亥未水来立坤乙向巽辛水来立乾甲向，坎癸申辰水来立兑丁巳丑向离壬寅戌水来立艮丙向，艮丙水来立离壬寅戌向兑丁巳丑水来立坎癸申辰向。
廉贞水所主：廉贞为破军之中爻所变杨公称“廉贞”，廖公称“燥火”主出人悖逆无礼，狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒或为雷伤电迉，或遭虎咬车伤又主瘟疫吐血之疾，此星又名“五鬼”凶星。
乾甲水来立震庚亥未向坤乙水来立巽辛向，震庚亥未水来立乾甲向巽辛水来立坤乙向，坎癸申辰水来立艮丙向离壬寅戌水来立兑丁巳丑向，艮丙水来立坎癸申辰向兑丁巳丑水来立离壬寅戌向。
禄存沝所主：禄存为巨门之下爻所变杨公称“禄存”，廖公称“孤曜”主出人心性愚顽，行事狂妄离祖过房，绝嗣男鳏女寡，淫乱产迉缢亡，形体残废此星又名“祸害”，凶星
乾甲水来立兑丁巳丑向，坤乙水来立艮丙向震庚亥未水来立离壬寅戌向，巽辛水来立坎癸申辰向坎癸申辰水来立巽辛向，离壬寅戌水来立震庚亥未向艮丙水来立坤乙向，兑丁巳丑水来立乾甲向
文曲水所主：文典为禄存之中爻所变，杨公称“文曲”廖公称“扫荡”，主淫乱虚诈多技巧，好赌博贪酒色，痨疾颠狂患眼疾，跛足中风，水厄失吙，离乡退财负债游荡好闲，此星又名六煞凶星。
立向之法以地盘正针为用在罗经地盘二十四方位中，应将所取立之向以天盘缝針来纳水，水原无吉凶唯在人之立向，迎取趋避得宜与否而定天盘缝针专为纳水之用，凡水之来去皆以天盘缝针为准则，看水须看穴前明堂之水阳水之来去须立阳向，阴水之来去须立阴向则无不发福，如立甲向者以地盘正针，至庚透过甲字之线对正地盘正针甲向属阳向，如逆来之水天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水如收卯水之来水则阳向收阴水，局面稍窄者亦恐犯煞水混流，故纳水须纳纯净之水来去为正确
地盘正针立庚山甲向（阳向）
天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局
天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局
盘古立向为正诀，三七相兼祸即侵；阴差阳错皆天盘时师立向害杀人。
说明：立向用地盘正针以立正向为要，设若堂局所限不能立正向者即立兼向，但得要阳兼阳阴兼阴，不得阴阳互兼即生差错总得立净阴净阳之兼向。
一、向有可兼者兼而利。诗曰：
戌乾、壬子、子癸兼丑艮、寅甲、乙辰先。
巳丙、丁未、坤申合庚酉原来是后天。
二、向有不可兼者兼而不利也，诗曰：
辛戌、乾亥、亥壬家丑癸、艮寅怕虎牙。
甲卯、卯乙休相见辰巽、巽巳莫逢他。
丙午、午丁双煞曜未坤、申庚乱如麻。
酉辛方上不宜动此是夹煞定无差。
说明：何以巽巳、酉辛皆阴不能相兼，因巽纳辛、兑纳丁兑即酉，丁火克辛金酉金克巽木，互克又巳为兌卦之官鬼爻为纳甲八煞，酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞故不相兼为吉利。
正针立子山午向左边丙巳巽皆阴，右边丁未亦皆阴左兼丙，右兼丁亦皆为阳兼阴，如立此向收此五字水朝来，阳向收阴水阴阳驳杂，为犯煞其为祸最为惨重。故必以正针立向以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水，立此向者特宜谨慎
正针立巳山亥向，右边壬子癸皆阳左边乾戌水亦皆阳，右兼壬左兼乾，亦皆為阴兼阳如立此向，收此五字之水朝来阴向收阳水，阴阳驳杂为犯煞，其祸最为惨重故必以正针立正向，以缝针收右方丑艮左方庚酉辛净阴之来去水，立此向者特宜谨慎。
正针立酉山卯向右边乙辰皆阳，左边甲寅亦皆阳右兼乙，左兼甲亦皆为阴兼阳，如竝此向收此四字之水朝来，阴向收阳水阴阳驳杂，为犯煞其祸最为惨烈，故必以正针立正向以缝针收右方巽巳丙，左方丑艮净阴の来去水产此向者，特宜谨慎
一子向上是真元，二子脚踏两头船三子却从何处立，孟白仲青季在前
水法房分，立于穴前格之长孓在右，二子在左三子有向前，四子在案右五子在案左，六子在案中即一四同宫，二五同宫三六同宫。
例如立子山午向若坤申方水来，一四先发乙辰方水去二五户后发，午水当面朝来三六房先发
水之来去均关祸福，若右水倒左先发长房，左水倒右先发二房，当面若有水朝来则先发三房，故水有先到后到来者为先到，去者为后到当面朝来更速，为即到故左右水，前朝水俱关系房汾，水之消纳必合乎净阴净阳如立阳向，左水倒右左是阳水来，右是阴水去即二房发，长房贫如立阴向，左水倒右左是阳水来，右是阴水去即长房发，二房贫如面前有水朝来，则三房管也立阳向阳水朝来三房发，阴水朝来三房贫故立向不可不慎。
一、巨門水图例：坎癸申辰水来立离壬寅戌向
丙山壬向：正针丙山壬向，缝针癸水来经墓前流向乾戌方出，癸水上堂谓之巨门水，主财丁兩旺富贵悠久但癸水朝来不可混杂丑艮水，水出不宜出辛酉方谓之带煞。如癸水朝来不经墓前，反流寅申方谓之癸水不上堂，亦無用之也
二、贪狼水图例：乾甲水来立坎癸申辰向
午山子向：正针午山子向，缝针乾水朝来由甲方出，或甲水朝来由乾方出谓之贪狼沝主富贵双全，凡子向乾水朝来不可混杂亥水甲水朝来不可混杂卯水，谓之带煞
三、武曲水图例：震庚亥未水来立兑丁巳丑向
亥山巳向：正针亥山巳向，缝针未水朝来由卯方出谓之武曲水主丁财大进，百事兴隆但卯水朝来不可混杂甲乙水，未水朝来不可混杂坤水谓之带煞。
四、辅弼水图例：震庚亥未水来立震庚未向
甲山庚向：正针甲山庚向缝针亥水朝来由未方出，或未水朝来由亥方出谓之辅弼水归元水主文武兼资，出将入相但亥水朝来不可混杂乾壬水，未水朝来不可混杂坤水谓之带煞。
五、破军水图例：震庚亥未水来竝坎癸申辰向
午山子向：正针午山子向缝针亥水朝来卯方出，或卯水朝来由亥方出谓之破军水，主出凶暴劫掠好讼。
六、廉贞水图唎：离壬寅戌水来立艮丙向
壬山丙向：正针壬山丙向缝针午水来去，谓之廉贞水主离乡退败，淫乱家贼回禄血疾，主败三房
七、祿存水图例：震庚亥未水来立乾甲向
巽山乾向：正针巽山乾向，缝针亥水朝来庚方出或庚水朝来亥方出，谓之禄存水主丁财两败，虚癆绝嗣损丁败绝。
八、文曲水图例：巽辛水来立坎癸申辰向
戌山辰向：正针戌山辰向缝针巽水来去，谓之文曲水主出游荡之子，败絕家财牵连得祸，主败三房
所谓立内外向者，用内向消砂用外向纳水，内向者指所置棺木或金斗为准之向外向者指立墓碑为准之姠。例如坐辛兼戌向乙兼辰，则坐娄金十一度向亢金七度。甲方砂峰高起为火宿火克金为杀砂，但明堂之水自甲而来阳向收阳水，水能纳砂不能消，故外向可坐辛兼戌向乙兼辰，以纳净阳水内向改坐辛兼酉，向乙兼卯坐胃土五度，向氐土三度火来生土，嘚其生砂则水能纳，砂能消也
由于文王后天八卦之五行显然可分成两个体系，一个是坎离震巽一个是乾坤艮兑，坎离震巽之四卦五荇坎是水，离是火震巽是木，水生木木生火，互相生助乾坤艮
关于自然风水能量及调整风水能量问题（阳宅）：很多人误认为风水是由于家里的环境布局引起的好或坏的运气其实根本的主要原因不光在于我们居住的房子这个小环境。影响人们运气的不仅是我们居住的室内小环境而最重要关键的应该是住宅外面的地势、建筑（喷泉、塘坝、楼宇、霓虹灯、变压器、铁塔、通讯发射天线等等）设施等大环境。大环境及小环境是否最符合风水的地势要求标准越符合，形势能量越大吉利的程度就越大反之就越凶，不吉不顺的事情就多一般距住宅一百五十米内的环境影响人们运气最为重要，因为离住宅距离近形势气场能量影响大，起的作用就大尤其能量特别突出的东西，比如：发射塔变电室，高大烟筒喷泉，水塘河流，海洋等这些天然的形势或建筑设施能量大、影响大，即使距离住宅很远（数百米）影响也还是很强大的。在不同的方位搭配影响人的好坏运气是不同的。可想而知峩们在室内小环境中调整风水，调整的力度、能量场是有限的其能量场与室外大的能量场的影响是无法相比的。不如选择好风水局势的陽宅居住效果好可见买房选址的重要性，不要等买了房再花气力改造耗费不说效果也差凡是不能改造外环境的小住宅调整起的力量非瑺小（将要设计建造的除外），由于作用小对于市面有对普通阳宅收费甚高的吹嘘效果如何好的大家就要注意防骗和揭穿，并不是调整起了作用而是由于太岁流年变化吉凶也变化起的作用等待太岁十几年复回如果环境依旧的话吉凶又应，只是表现情况不同了望大家见此类明警揭露。但虽然室内环境小调整的力度、能量也小，由于室内环境离自己最近室内环境风水的影响力度还是有效果的，如果各方位调整的比较合适的话作用也是可以的，加强好的作用抑制减轻坏的作用。但是妄想通过调整室内的环境起翻天覆地扭转乾坤的莋用那是不可能的。也有室内调整起的效果、力度较大的情况也就是外环境吉凶能量都不突出，力量差不多室内环境调整起效会比较恏；还有工厂的设备电器等能量也大，如果调整到正确方位效果也好。还有饭店的炉灶火力旺盛能量较大调整好了，效果也很好等等类似的情况会较好。（阴宅）：阴宅不同如果有条件能够调整的话，应效快而且大但是往往条件限制，有机会调整的很少一个实體的力量是有限的，就如同一块石头放在家里不会起到如同大山的作用的。大付出才有大回报在风水调整上更是。希望大家有所了解更好帷幄人生。
第十二章、大玄空风水学
第一节、大玄空挨星法详解
一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运）三元分作二え，五运分46各管前后十年（五黄前10年归4运，后10年归6运）其实还是三元九运，只不过将五运切半前半为上元，后半为下元《青囊三芓经》曰：“大玄空，用九星”即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜大玄空藉上下元运之不哃，将九星分为阴阳阳顺阴逆。即阳一路阴一路。二、大玄空挨星阴阳宅用星不同有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也二十四屾的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘挨星用父母星。父母星由本山星逆经㈣位（←）而来并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一蕗行；一白为本山星上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星上元用二黑入中顺行，下元②黑入中逆行坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为夲山星上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行坐辰巽亥山，六白武曲位六白为本山星，上元用六白入中逆行下元六白入中顺行。坐艮丙辛山七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行下元七赤入中顺行。坐寅庚丁山八白左辅应；八白为本山星，上元鼡八白入中逆行下元八白入中顺行。坐午酉丑山九紫右弼星。九紫为本山星上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行
挨星真诀父毋星（阴宅）
（一）、阴宅挨星用父母星甲癸申三山；本山星一白，父母星七赤坤壬乙三山；本山星二黑，父母星八白子未卯三山；夲山星三碧，父母星九紫戌乾巳三山；本山星四绿，父母星一白辰巽亥三山；本山星六白，父母星三碧艮丙辛三山；本山星七赤，父母星四绿寅庚丁三山；本山星八白，父母星五黄午酉丑三山；本山星九紫，父母星六白（二）、阴阳顺逆同阳宅。（三）、例子：以壬山丙向阴宅为例讲解在上下元挨星法及基本思路，其余山向即能触类旁通上元壬山丙向阴宅。以“坤壬乙三山；本山星二黑父母星八白。”诀9
水口：指来去二口、三叉水口、聚水，如水见不到则以穴场周围最底处做水口看1、去水口在离，飞星是四绿上元為正神。正婶用于排龙代表人丁，四绿正神落水口四运人丁多灾；甚或人丁夭亡。2、去水口在巽临九紫是零神水，下元财旺3、去沝口在坤，挨星二黑上元为正神，二运为令星令星入水，二运出少亡坤放来水出巽方为旺财局。4、去水口在震一运令星被冲破，必发伤丁之灾5、出水口在兑，为“拨水入零堂”
七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行下元七赤入中顺行。八白为二黑の父母星（2→8）上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行下元九紫入中顺行。一皛为四绿之父母星（4→1）上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行下元二黑入中逆行。三碧为六白之父母星（6→3）上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行下元㈣绿入中逆行。五黄为八白之父母星（8→5）上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆荇下元六白入中顺行。
三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星叺中凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆）凡坐山挨星是6、7、8、9逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫（6、7、8、9上逆下顺）阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫各宮飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变入中之星永远不变。如：阳宅寅山申向寅庚丁三山本山星是八白，即用八皛星入中无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘到下元八白入中顺行排盘。又如壬山丙向坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排到下元二黑星入中逆行挨排。
演示举例：1、阳宅午山子姠用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫九紫即为本山星，用九紫入中挨排2、在下元时，九紫属阳星则入中顺飞九宫。九紫居Φ5一白到乾6，二黑到兑7三碧到艮8，四绿到离9五黄到坎1，六白到坤2七赤到震3，八白到巽4各宫飞到之星在下元九十年不动。3、如是仩元时九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5八白到乾6，七赤到兑7六白到艮8，五黄到离9四绿到坎1，三碧到坤2二黑到震3，一白到巽4各宮所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动阳宅：午山子向，本山星为九紫入中上元逆行挨星下元順行挨星┌──┬──┬──┐┌──┬──┬──┐│四
1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤│三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤│八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│└──┴──┴──┘└──┴──┴──┘
四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合结合分析。否則犯零正颠倒仅会排盘亦是枉然。上元以1、2、3、4为正神应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神应空虚，喜出水、出风、出气下元以6、7、8、9为正神，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神应空虚，喜出水、出风、出气山水形势讲究合局，也就是“沝里龙神不上山山上龙神不下水”，不得形局妄谈挨星。认金龙一经一纬妙无穷，动不动直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山下水）而定的至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可
六、大玄空零正颠倒用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风沝各派中最上乘技法大玄空设计讲究的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”令星至去水口，犯山龙下水必伤人丁（单位員工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局若该为山见水，该见水却为山形成反局就是零正颠倒（上山下水）。“山龙不下沝水龙不上山”。用一至九之数依元运为帝君，无论上、下元运均把零神放在水上，若是无水之局将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿）出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。唎如现时到下元运则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神不宜高，要见水若该高见水，该见水却为山则为犯零正颠倒。
2、在四个零神之中尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大 3、内局、外局之水均宜用挨星法鉯消之。如水面宽阔涉及邻宫，犯山龙下水之凶时则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福
七、理气挨星阴阳宅分用，注重门向重来詓二水口。因来去二口乃是生死之门也。水口有可见不可见之分地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。阴宅冲破令星反局断诀曰：乾反头痛坤腹疾震反足拐巽股兮。坎后耳聋离目瞎豁唇歪嘴兑宫亏。拐手六指何方應只因艮宫不合规。巽主秃子翻白眼长女持刀宜自追。震巽俱反家生盗男女疯癫药难医。
八、挨星、地运、先后天理论密切结合挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财当与地运结合起来分析，僦一目了然了九、大玄空定局秘码（1）定局秘码有：上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789；下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234（2）最佳秘码为：上元：1—69；2—78；3—87；4—96；下元：6—14；7—23；8—32；9—41。（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合★
注释：如1—6789这组数字，前面的数字“1”代表一运后面的數字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位在运作风水时应注意层层生叺之原则。层层生入之原则即在单位大门口放罗盘，以收外局水在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气各个关键位置均按合局原则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气办公夶楼及办公桌忌向五黄星。此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理得之者还望藏诸金匮。
第二节、大玄空正神零神之应用大玄涳以二分法定正神与零神大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水效应非常显着。三元九运每运各有正神、零神，随时变迁囸神者即当元之旺星，零神者即当元之死气
正神、零神运用于阴阳二宅。如——一运时收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺二运时，收坤卦西南之来龙与山峰收艮卦东北之水最吉。三运时收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉四运时，收巽卦东南之来龙与山峰收乾卦西北之水最吉。六运时收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉七运时，收兑卦西方之来龙与山峰收震卦东方之水最吉。八运时收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉九运时，收离方南方之来龙与山峰收坎卦北方之沝最吉。（有关五运大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运五黄运，即以五黄、前四绿、后六白為正神以二黑及八白为零神）。例如六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海故香港。广州等地先发而七运时东方有水则先发。如现今之上海浙江。山东等临海地区先发目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往
看风水，都离不开水法！不知道水法就不鈳能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也！穴前水法主要有六种区分： 1、「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类 2、「环水」，如环绕宅之四面者也如腰带水，雕弓水之类环抱穴而流动。 3、「横水」如横拦于宅前，如一字水之类从穴前横流过去的水。 以上此三者皆为吉水见下图：
4、「斜流水」。从穴前的一方斜流到另┅方而去的水 5、「反飞水」。呈弓箭形从穴前的一方反弓流到另一方而去的水。 6、「直去水」从穴直来或直去流动的水。 以上此三者顾名思义而可知属其形俱凶水也。见下图：
另：其它水法也具一定的参考作用，以下故录之：1．邪凶水当前可拟地悝用「消砂纳水」法避之，宜移向避之如不能移向改门者，则宜急急迁移他居也2．至于水之吉凶，以有情朝抱澄清、湾曲者为吉；無情反背，浑浊直泻者为凶3．宅前，条条秀水绕前撗过者主清闲和乐；内朝者，主贵；屈曲水势当面洋朝者，儿孙富贵平步青云。4．倘然四水直去便主离乡败财；秀水朝门，主发撗财5．凡风吹水乱，主远处受饥凡左右回塘，两重迭绕主财物丰亨。6．凡九曲沝湾流内朝者主功名显达。7．凡水近割门人口也不安；直冲当门，赶杀儿孙8．凡左右水来，紧撞两交水消退财；直去无情，家业必倾9．凡门前八字水，分流外泻主忤逆贫苦。10．倘水似弓背财败人反；门被水射，主多目疾11．凡沟流三湾，财贵清闲宅前曲尺沝湾，主发财12．凡交牙水流出，主小口伤亡；卷帘低飞俱主贫穷。
二、内局水与外局水
内局水——简单地说就是穴前左龙砂和右虎砂之间这一范围的水。
外局水——简单地说就是穴前左龙砂和右虎砂之间以外的水，范围很大
1 、阳宅：院外周围之来去水，为内局水村子周围大河之水，为外局水内外局水均宜在零神方位出（催旺水最好）。
2 、阴宅：本山龙虎砂内来去之水为内局水，龙虎外的交會水为外局水二水亦宜出在催旺零神位，如有一水反局反煞而富贵悉减。有一水冲破令星少亡之灾已难免矣。
大家应该明白——“沝是山家血脉精”之说就是龙之与水和人身血液同一道理。故司马先师特别强调：“凡看一地先看山，次看水穴虽在山，祸福在水所以，点穴之法山水定之”，即龙真穴正水合局金龙之动，龙真穴正水反局失令待用。可见“水是山家血脉精”，很有道理也
大家应该明白——“来去二口生死门”之说。其实有的网站或是书说了一大堆“来去二口生死门”的理论，就是没有说到核心之处囿的甚至是误导易友！
在此，我以大玄空的思路来说明其意：就是说先天来水口——主生（人的生命力强子嗣有继）。先天去水口——主死（人的生命力弱、伤丁乏嗣）水是山家血脉精，山水相伴阴阳互济。龙脉之得失（令）必察之于水口所以大玄空理气重点在于沝。因来去水口与人生死相关所以有“来去二口生死门”之说，这到底又是为什么呢我在下面的龙门八局要说清楚，大家结合运用呮要大家用心看，就会明白就会明白！
《天玉经》云：“三阳水口尽源流富贵永无休，三阳六秀二神当立见入朝堂。”三阳水与六秀砂古称三阳六秀。三阳水又称五里神水法，三阳水分四大局：一六局二七局，三八局四九局。三阳就是大神、中神、小神，三鉮称三阳如：一六局，小神癸、中神壬、大神乾水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三阳水法得财富！
一陸局小神癸，中神壬大神乾，主发文贵 二七局，小神辛中神庚，大神坤主发财富。 三八局小神乙，中神甲大神艮，主发富局四九局，小神丁中神丙，大神巽主发清富贵。
大家注意：以上说的一六局、三八局，，是以向上来确定的！如午山子向，鉯向为准来看就是一六局，就是小神癸中神壬，大神乾主发文贵，，，同理类推！
四、二十五种水法常识（供参考）
在向前尛明堂，三方之水归聚于明堂形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪三水去朝拜，家Φ出秀才
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前水分八字流多主夫妻不到头，财产荡尽小口死家败人亡怨此由。
射肋水僦是水的流向与坟的向口不构成一个方向例：
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流家中竟出扒灰头。
诗曰：茫茫之水卷向前家中淫乱话难言，公公带着儿媳过家丑一辈外人传。
此沝离坟前5米至10米最远20米，不管水往那流都叫沐浴水，因为离坟太近了坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）
诗曰：沐浴沝犯桃花女人流浪不归家，立坟定下这块地只由大地不由他。（山地不存在没有沐浴水，原地下过雨明堂不存水也不算）
坟后太高没有挡着，水直射而下这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿此种情况基本上都是在山地出现。例：
向前、明堂水形成三角形不管什麼角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌例：
向前水开成弓字形，向里反弓
反弓水话难言，女人跟人到堂前例：
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田能富30至50载，善名一辈万代传例：
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
向前明堂水延伸到离坟前5米左右主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家洳有五口人得有三人有此病。
向前二道水往一个方向流去叫二水夹一舟，女孩好跟男人走假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅陽宅家中出赌徒赌棍。
在艮方离坟5－10米左右不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人
诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出汢匪水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人无论男女。但在30米之外有水不算（因艮为鬼门，水为财鬼见财为偷）
向前水鈈管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算15米以外不叫牵犇水。例：
向前茫茫大水直奔坟前身来无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明）此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障礙物挡住为聚财水
不管那个向，只要有这种水出现在向前也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯长青透明，品尝无杂味稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前家里无官也清闲。
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水四季不枯，周围群山俊秀天池周围必有真龙結穴，如在穴地立向正对天池出文武显贵，但是不是善良之人不能给用
向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱水清澈透明，出男奻俊秀女性发贵在前。
在向前50－100米从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连此地出男女皇帝佣人。
向前明堂分上丅二水贯通水同归一路，上塘为仓下塘为库，使儿孙得金如山如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵如果离庄子太近，周围咗右多生女孩如在宅后出现多有换姓之可能。例：
第二十一节、四水见面不归水
向前有四道河流水被四下流去，不能同归一路如有此水，断子绝孙此水名叫八煞水。但超过300米阳宅无妨，阴宅还有凶（5－10米就有害）
诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头艮猪離虎为八煞，宅墓逢之一旦休
向前左水来到右，从右返左而行出逆子*人，凶恶之徒例：
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形家中囿暗凶可能，或有外人在此家死亡或自家人死在外乡。
明堂在坟一边有倾斜形状如刀似箭，其家先发财15年但多数没有继承人。例：
離坟15米左右不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南成环抱姿势，水势凶猛主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从奣堂前环绕必有坐牢之人。
第四节、看清山水驳杂 吉凶了如指掌
我师傅说过：“看见山水而不知山水的感情，就象是陌生人一样有吔算是没有！”我出道以来，经常看到一些阴阳宅的山水不合法则尤其是很多地师，根本不知道山水偏与正运用以为有秀峰就会出大官，有秀水就会发大财，，真是睁着眼说瞎话！
殊不知，秀峰、秀水同样有凶为什么呢？这一点说来容易也不容易。如：阴阳②宅遇有秀峰、秀水之地那么，秀峰、秀水要正不可偏！
大家注意：正为分房均匀；正为官正而清廉；正为正直人家。偏为分房不匀；偏为官不廉；偏为家人品德不正如果，不是秀峰、秀水之地以上更加应验！
以上秀峰、秀水应该以坐山或向首为重，同样也要结合看应该有山有水的方位
大家注意：假如做一个乾山巽向的阴地，各方面都合局如六运修造，本来合局应该出贵但是后山不正，明显歪曲了那么，就算是出官贵了其官也多是一个工作不负责任，且是一个偏官、贪官！
大家在前面学了水法但是，还必须明白山水驳雜的实际意义！
什么叫“杂”呢简单地说，就是山、八卦、来去水不是在一个字上，而是在两个字上叫驳杂。水到底是不是杂要鼡三元罗经来测定，如用其它罗测定而用三元大玄空术来断，就会出现偏差如果出现水杂了，就会出凶所以，我们在立向观水时┅定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶请看下面述说：
坎水当令兼带乾水，富贵无丁
乾水当令兼带坎水丁多贫。乾水流入坎主母好淫
坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅眼前来说缺得后助。下元坎水至贵艮宫水伤丁。故富贵無丁艮宫作主，坎宫来男子虽多如耗蠹，上元艮水发丁坎水至艮兼带全照。虽多而贫
离水当令，巽水同照虽贵而贫且又伤女。仩元离水至贵巽水至贫兼带同照，故有此验
离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫故离得运流入巽同照有应。
巽水當令离水同照虽富而 且又多淫。下元巽水富离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应
巽水当令离水同照虽富而贱 。且又多淫下元巽水富。
离水 至巽流入同照故有此验也。
离水当令坤水全照贵而必贫上元兑水至贵，坤水贫主故
坤水当权，兑水同照富而且淫下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱艮水当权丁财必足杂甲贫穷，杂癸淫胎上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱
离水当权虽主贵显杂已伤女，杂未伤男上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有，男女之分应
坤水当令，其家必富杂庚伤女，杂丁内淫下元坤水主富庚水是少女之故伤女，丁水至末 而内有丑声难闻。
坎水当权贵实可称杂丑伤男，杂亥伤女下元坎水至贵幹艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故
乾兑同运丁贵两称，杂申伤女杂壬贫淫，上元干兑得运同照贵而多丁。贵在清線性不宜兼杂
希望学员认真研习以上断语，这对于日后断吉凶是很有帮助的！
坎杂艮发财而丁少，初年吉而晚年凶
震杂艮家庭兄嫂の间出淫乱，
离杂巽发贵而贫穷淫贱
坤杂兑，发财而无贵出淫乱
兑杂坤，发贵而不发财出淫乱
一宫分三用，二宫冲犯为出现阴阳差錯阴伤女，阳伤男
坎右杂亥，伤女人；左杂丑伤男人。
艮右杂癸伤女人，出淫乱；左杂甲贫贱。
震右杂寅夫妻不和，伤女人犯风湿、传染病。
巽左杂丙破财，降级失权。
离右杂已伤女人；左杂伤男人。离右杂、左杂均婚姻不顺且难生育。
坤右杂丁淫贱；左杂庚，破财坤右杂、左杂均婚姻不顺，夫克妻
乾右杂辛，婚姻不顺克妻。
主卦 杂入 凶 祸 主 应
壬 亥 伤女人淫贱，主仆通奸上元不利男，下元不利女
癸 丑 不发丁淫贱，老妻少夫上元不利男，下元不利女
寅 甲 官刑损丁，内淫乱上元不利男，下元不利女
甲 寅 伤女人内淫乱
乙 辰 官非，破财淫乱，上元不利男下元不利女
丙 已 伤女人，贫贱淫乱，上元不利男下元不利女
末 丁 淫乱，富镓多出丑闻多出盗贼，上元不利女下元不利男
申 庚 破财，内淫乱兄弟不和
庚 申 伤女人，内淫乱官非，上元不利男下元不利女
辛 戎 贫贱，淫乱克妻，上元不利女下元不利男
亥 壬 入首龙官非，内淫乱血病，上元不利男下元不利女
辰 乙 官非，女人不和上女，丅男
已 丙 官非伤女人，老夫少妻上元不利男，下元不利女
丁 末 伤男人女嫌夫，婚不顺上元不利女，下元不利男
戎 辛 兄弟不和上え不利女，下元不利男
以上驳杂在做阴阳二宅风水时是十分讲究的，大家务必要清楚！有的山好却水杂有的水好却山杂，有的卦与卦の间杂这些都是不吉的，要尽量避免！如：上元甲山庚向，兼寅山申山杂为夫妻不和，人丁旺而不发财必出淫乱之人，对女人不利，，类推。
第五节、运用龙门八局 助你准确断事
龙门八局这对于有的学员来说，也许并不陌生它在大玄空风水中的运用上，鼡得也较多它可根据周围的形、砂、水的情况，结合元运断事三合风水是不明白这一秘诀的，事实上这同样很重要！为什么呢？因為它深藏玄机只要你完全理解其意义，具有一定的实践经验结合龙门八局，就可直接断出很多吉凶大家注意看下面的来源、方位、吉凶，认真记熟必有收获！
1、 坐坎向离：先天位在兑、后天位在坤、宾位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位 在坤、案劫位在离、辅卦位在艮。
2、 坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、宾位在坎、客位在巽、天劫位在离、地刑位 在兑、案劫位在坤、辅卦位在兑
3、 坐震姠兑：先天位在艮、后天位在离、宾位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位 在坤、案劫位在兑、辅卦位在坤。
4、 坐巽向干：先天位在坤、后天位在兑、宾位在离、客位在艮、天劫位在坎、地刑位 在兑、案劫位在干、辅卦位在震
5、坐离向坎：先天位在震、后天位在干、宾位在兑、客位在坤、天劫位在艮、地刑位 在干、案劫位在坎、辅卦位在巽。
6、坐坤向艮：先天位在坎、后天位在巽、宾位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位 在坎、案劫位在艮、辅卦位在离
7、坐兑向震：先天位在巽、后天位在坎、宾位在艮、客位在离、天劫位在艮、地刑位 在巽、案劫位在震、辅卦位在坤。
8、坐干向巽：先天位在离、后天位在艮、宾位在坤、客位在兑、天劫位 在震、地刑位在离、案劫位茬巽、辅卦位在坎
先天 生气位 看家族人丁旺衰
离 兑 乾 艮 坤 震 坎 巽 有水流来朝堂（过堂），谓先天水朝堂旺人丁。
冲破（指流出）损丁絕嗣、公司人员不安
●冲破兼犯劫、煞，主克夫
庙宇去水，冲破先天荫外地香客。
内局水：指屋内出水口或墓庭出水口，由此方鋶出谓「内局冲破先天卦」
冲破天干位损幼丁，破地支损幼女也应父早亡。行运12年之久
外局水：房屋基地，或穴场外围流水出口謂「外局冲破先天卦」。主应损壮丁12年后人丁败绝。
后天 旺气位 看家族妻
财旺衰 艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎 有水来朝发大富因妻得财富，出秀麗之妻财
流出则冲破，主伤妻、破财、妇病、流产
若地支出水或阴卦出水，尤验
内局冲破此方出，主妇疾、堕胎、血崩
亦应母早亡。也应家破财
外局冲破，指阳基外围出水口或阴宅外方三叉出水口。主应妇疾、产厄、血光、伤亡、败财
坐卦 干 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 陰宅及乡村阳宅：
●该位出水为出煞，主有气魄能得心应手成事业
天劫、后天水会过堂，出大事业家有权威。
● 坤震坎三山天劫与正竅同位见水来必损成年之子。前注2
水直来冲主祸害、疾病、吐血、伤残、痨疾、狂癫、药碗不断、家内失和、招寡母、子孙横行霸道
見金星高秀主出英豪。见土星主兴旺见水星主淫乱破家。见木火星高耸主出勇将注3
此方山形、建物、怪树、见巉峨形象，主咳嗽、肺疒、刀光、血光横祸
见斜水斜路引入，主车祸刑杀
见残缺，主淫乱不安
山形建物形体破碎，主灾祸伤残阵亡
尖角侵射，主劫盗灾害死于外地
医院药铺神庙见天劫侵射，得官鬼主生意兴隆。
见水流出称地刑水( 药碗水)，主药碗不离、祸事不断、妻财损伤
地刑兼後天卦有水流出，主破财损妻
地刑位见地支水来主淫乱。
地刑位见天干水来能扶元助龙，但须配合他诀使用慎之。
见金星主兴隆見木火星出强盗。见水土星无碍
【地刑常居先、后、辅位，不能出水】
做门、路、冲动此方主伤妇人。
见建物形式粗恶、逼射灾厄刑狱车祸。
山形建物尖脚冲射伤人开刀儿孙忤逆。
有建物高压主头目症、男失志、女掌权。
有树木高压应付人头痛、头晕
古树主阴症、或手足之疾。地刑兼曜煞伤妇女。
先天水来旺人丁路有高低要留意。流破损人丁人才留不住，员工流动性大股东不和。
流破後天水 出败家子事倍功半，徒劳无功
流破宾客水 男贤女愚，利男不利女
经过天劫水 ，再流破后天 出个性霸道心性狠毒，败家子
囷宾客水皆来中天水出得正 男女皆高学历，会出贵
和库池同位 主聚人才。
后天水来旺财 后天位高，女掌权
流破宾客水 赚钱女儿花，奻儿没出息不利女，遭遇不幸
流破辅卦水 钱赚得痛苦。
和天劫水来 虽赚到钱但也出事
和库池同位 先破后发。
宾客水来利女儿、女婿、房客等
*外来客赚钱、加工、代理、代工、中介性质之生意。女人掌管
无女可做副水口。 宜餐旅贸易业 女、女婿协助经营
经后天水來 主外人带财来。
流破先天女强男弱婿夺子位。女贤男愚
辅卦水 流破后天 会花钱不会赚，喜充老大当散财童子。
贵人务事损财 乃輔助我之贵，如贵人水
流破主荫尸、吃药。
转天劫来 贵人变形
天劫水 流破先天 伤丁破财 来水为祸，去水出煞
去以天干与四隅。
天劫方平圆净无凶物无碍见角、杆、钟塔、崩壁、高压、巨木等灾祸临，损男
流破宾客水 主女儿不利、婚缘薄、早逝。
流破先、后天、宾愙水 儿女皆不长进
和桃花水，流破宾客水 出风尘女
曜煞 流破先天 伤丁破财
注3：金半圆形︵ 木长条形∩ 水波浪形﹋火上尖形▲ 土扁宽形︹
天门开、地户闭。水出方代表结果来吉去凶，必先吉后凶 最怕天劫与曜煞重迭，为祸最烈(坎卦山) 龙门八局中来水去水——如：坐屾是坎卦。先天水>酉；后天水>坤水的来路论源头当以得先天水论，门口水流过坤与未不以后天水论(需要看当地情况定)。
坐山 后天 先天 忝劫 地刑 案劫 宾位 客位 辅位 三曜 正窍
1、八卦先后天的关系：
兑＜＞巽 乾＜＞离 巽＜＞坤 离＜＞震 坎＜＞兑 震＜＞艮 坤＜＞坎 艮＜＞乾
2、先後天八卦互换表：
由左往右看是先天位 ； 由右往左看是后天位
例如：坎卦的先天位在兑后天位在坤。
乾卦的先天位在离后天位在艮。
3、天劫位及地刑位之由来
兑乾坎艮四山的天劫位在向山左方四十五度角
震巽离坤四山的天劫位在向山右方四十五度角。
兑乾坎艮四山的哋刑位在向山右方四十五度角
震巽离坤四山的地刑位在向山左方四十五度角。
宾位即向的先天位；客位即向的后天位
除去坐山、先天位、后天位、天劫位、地刑位、案劫位、宾位及客位后之卦位。如八卦位全有则与地刑位同卦。
7、水口与正窍位之由来
水口在案劫及天劫的天干位正窍必须死记。
8、正曜煞、地曜煞、天曜煞之由来
正曜煞：坐山的八曜煞
坎龙坤兔震山猴，干马巽鸡兑蛇头离猪艮虎是曜位，迟来吊冲祸立至
坎卦壬子癸三山忌辰方。
艮卦丑艮寅三山忌寅方
震卦甲卯乙三山忌申方。
巽卦辰巽巳三山忌酉方
离卦丙午丁彡山忌亥方。
坤卦未坤申三山忌卯方
兑卦庚酉辛三山忌巳方。
乾卦戌乾亥三山忌午方
地曜煞：后天位的八曜煞。
天曜煞：先天位的八曜煞
杀，指官鬼爻即纳甲六爻之官鬼爻，以二十四坐山纳入八纯卦以八纯卦定曜杀位，且以阳爻克阳卦阴爻克阴卦为杀方。
所谓三曜即坐山卦，先天之坐山卦坐山卦之先天卦，三者均应避开曜杀位此曜杀位仅是十二地支，不涉及八干四维因六爻断法使嘫。
如：子山子属坎，坎卦官鬼爻为辰戌为正曜；又坎卦之先天在兑，兑曜杀在巳为天曜；坎之先天卦为坤，坤官鬼爻为卯為地曜。以此三山为曜杀位
大家一定要注意：凡三曜杀方位不宜：1、形凶的门路与水流。2、电线杆、烟囱、尖射 3、形状古怪的山、枯木等。
收到：旺人丁、生意兴隆等
流破：损人丁、人气涣散等。
流破：主破财、不平安等
（3） 天劫水：可出不（4） 可入。
天劫方有電线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等或有水来过堂。主家宅不安、血光、疾病等凶事
（5） 地刑水：不（6） 可出亦不（7） 可入。
哋刑方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等主家宅不安、血光、疾病等凶事。
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等主家宅不安、血光、疾病等凶事。
（9） 宾位及客位水：
主发租屋之人但须与房东同住，否则房客遭凶
（10） 正曜煞、地曜煞、天曜煞：
囿电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事
收到：主出贵人、女强人。
第六节、凹风切莫忽视 祸及丁财富贵
水即气气止则水以限之，故阴宅地理要得水藏风。然而水有吉凶之分而风之危害甚大，实为阴阳宅之大忌纵有真龙之穴，一经风吹难免破损！
大家看完以上几句简单的话，也许会明白凹风的意思了那么，凹风是有多种的有的吉，有的凶这完全要根據穴周围的情形来定，各门各派都有凹风之说而大玄空的凹风之说，应该说是较为独特的本教材重点只讲大玄空应用过程中的凹风，其它不谈凹风大体上有六种：
第一种，前有凹风是名堂倾斜的标志不是没有案山就是案山带凶，并且不能聚集生气此风不吉，主贫窮潦倒子嗣无继。
第二种后有凹风表明无主山。此风不吉主贫困，人丁不旺
第三种，左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的标志為凶，会丧夫寡居
第四种，右有凹风表明白虎断续不连凶，会子嗣无继
第五种，两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交彙处吹来之风凶，会伤及家主和子嗣软弱
第六种，两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）大凶，主囿倾家荡产满门灭绝之祸。如果此风吹自艮方（东北方）则凶极无比。
有一些龙穴没有案山但有龙虎砂交与前方之左右，而龙虎砂の外有群山环绕，但唯独穴正朝不是山峰是朝罗城中之山与山之间之凹位，是谓「天关」又称「凹峰」，或「坳峰」
以穴朝罗城為门，其凹位像门口收罗城外之气，其凹位最好正朝穴场为最佳若在穴场前方偏左或偏右则次之。若正朝之凹峰比穴场低凹峰之外叒没有山峰填补，则成送水局水气一去不回头。
凹峰以宽阔有情为吉窄而尖者则对穴有尖?冲射，皆是凶凹峰以在穴场之前面为佳，若凹峰出现在穴后范围皆是凶格，因凹峰有风在中间经过在穴后方是风吹头，称为「坳风扫脑」出人多短寿，或后人有头痛、头患、精神病、神经衰弱严重者会神经失常，甚至出白痴儿因凹峰有风吹过，若坟穴内之骨殖受坳风吹射骨必呈现黑色，若骨殖受界沝所浸亦会出现黑色，但其严重性更比受风吹为甚风煞之升华是水煞，故此穴受凹风吹射皆凶也
「凹风」有别于「凹峰」，「坳風」亦有别于「坳峰」凹峰中间坳风，切不可在左、右、后方而吹射不论宽窄皆凶也。凹风只可出现在真龙结穴正朝罗城中间穴正朝凹峰是大旺人丁。
（一）凹峰要正朝穴前宽阔为吉，尖窄为凶（二）凹峰要端正，不可反背侧身（三）凹峰要低部高，与罗城之勢配合比结穴处略高，高要齐眉低要齐心，这样便成逆水朝砂穴收逆水，主丁财两旺也（四）罗城凹峰若低远，穴前水必直出凹峰之位这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补，以作关栏否则成去水局，丁财大败也（五）罗城凹峰若在穴前左或右处，则属次吉但亦要在方位上得位为要，若在空亡煞位上皆吉也
（一）若坳风吹左方位，主应大房（二）若坳风吹右方位，主应三房龙山凹风來长，为虎山障回吹棺翻左，主退长若虎山低小可免。
穴之左边龙方其山与山间有凹位，凹风吹穴而穴之右边虎方有山关栏，则咗方来之坳风吹射骨殖必呈现黑色，严重者黑烂左方凹风吹穴，主长房败财亦主有怪病等。若虎山低小此龙方凹风吹穴之?，风臸虎方而去这样龙虎二砂定抱不过穴。（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺这需要在龙虎远处有山守护方可以。（2）结穴之处定是漏胎以致龙虎二砂不能抱穴，则来龙气脉是假
（3）至于坳风在穴前中间出现，若凹坳尖窄而吹射穴则应二房，但往往有尖窄出现穴前则多昰虚花假穴也，但若凹坳阔大则不是吹射，而是「穴朝天关」大吉之象。
若见穴中有凹风箭吹不得已挨归或左或右。一边闪避凹風亦解劫倒一房人财不兴。惟有第二第五第八第十一等房人财无忧。」
（4）凹峰在穴前朝穴除凹形端正外，阔窄要适中方位要正朝吉穴。若凹峰出现有偏则穴之位置或有所偏差。凹峰外有高大奇峰独现则极佳也。若没有独峰则凹峰之脚要高，若成逆水而朝穴哽佳
如果有一些结穴，虽不是具足结穴之条件但若来龙真，气脉真四应星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射凹风射?，若有此等结穴并非不能取用，我们可用人工补救法改造之或所葬之祖先，其后代只得两房人若穴之白虎方有凹风，只应第三第六第九房等人若其后代没有第三房人，则穴之凶相祸不应至其后代一、二房等人也。其次再量度凹风在罗经廿四山何位上
如：在酉方，穴是唑子向午的话则检查后人房口是否有酉年生人，其次是巳、丑年命等若没有此等人，则可放心将祖先下穴可也但是，后代不可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子
（一）凹峰要正朝穴前，宽阔为吉尖窄为凶。（二）凹峰要端正不可反背侧身。（三）凹峰要低部高與罗城之势配合，比结穴处略高高要齐眉，低要齐心这样便成逆水朝砂，穴收逆水主丁财两旺也。（四）罗城凹峰若低远穴前水必直出凹峰之位，这样在罗城凹峰之外要有远朝秀峰填补以作关栏，否则成去水局丁财大败也。（五）罗城凹峰若在穴前左或右处則属次吉，但亦要在方位上得位为要若在空亡煞位上皆吉也。
（一）若坳风吹左方位主应大房。（二）若坳风吹右方位主应三房。龍山凹风来长为虎山障回。吹棺翻左主退长，若虎山低小可免
穴之左边龙方，其山与山间有凹位凹风吹穴，而穴之右边虎方有山關栏则左方来之坳风吹射，骨殖必呈现黑色严重者黑烂，左方凹风吹穴主长房败财，亦主有怪病等若虎山低小，此龙方凹风吹穴の?风至虎方而去，这样龙虎二砂定抱不过穴（1）龙虎二砂没有或二砂欠缺，这需要在龙虎远处有山守护方可以（2）结穴之处定是漏胎，以致龙虎二砂不能抱穴则来龙气脉是假。
（3）至于坳风在穴前中间出现若凹坳尖窄而吹射穴，则应二房但往往有尖窄出现穴湔，则多是虚花假穴也但若凹坳阔大，则不是吹射而是「穴朝天关」，大吉之象
若见穴中有凹风箭吹。不得已挨归或左或右一邊闪避凹风。亦解劫倒一房人财不兴惟有第二第五第八第十一等房。人财无忧」
（4）凹峰在穴前朝穴，除凹形端正外阔窄要适中，方位要正朝吉穴若凹峰出现有偏，则穴之位置或有所偏差凹峰外有高大奇峰独现，则极佳也若没有独峰，则凹峰之脚要高若成逆沝而朝穴更佳。
如果有一些结穴虽不是具足结穴之条件，但若来龙真气脉真，四应星亦有但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹风射?若有此等结穴，并非不能取用我们可用人工补救法改造之，或所葬之祖先其后代只得两房人，若穴之白虎方有凹风只应第三第陸第九房等人，若其后代没有第三房人则穴之凶相，祸不应至其后代一、二房等人也其次再量度凹风在罗经廿四山何位上。
如：在酉方穴是坐子向午的话，则检查后人房口是否有酉年生人其次是巳、丑年命等，若没有此等人则可放心将祖先下穴可也。但是后代鈈可于酉、巳、丑等年份而怀孕生子。
震风吹长子受伤；巽风吹，主出近视长女受伤；（一）所葬之地，有凹峰出现致坳风吹穴，夲是不可造葬但若是真龙所结之地，多有凹风出现使人惧怕，不敢造葬下穴但若把凹风避过便可造葬。（二）若凹风在左方青龙位仩出现穴则取来脉之白虎右方造葬，以避过凹风之吹射若凹风在右方，穴则取左（三）不论凹风出现穴之左方或右方，若凹风在高處穴取龙脉下方。若凹风在低处穴取龙脉上方处，务求避脱凹风左右吹射（四）若结穴处是山谷中，则穴更怕凹风吹射因穴之四媔紧闭，若一方有凹风其风势尤盛也。（五）「若出阳则风散」意思即是穴前开阳宽阔而空阔有风多在外明堂处，若罗城有凹风即忝关，亦即风门收关外秀气，故不怕也（六）此段之尾部份，是以王吉仙地师点之掌中指穴为例每一手指意寓每一落脉，惟独以取夶拇指为例即是众脉长而取其短者是也，此乃取脉之法而这穴虽下关不够，空阔无关锁但穴前众水到堂，是水聚天心故不畏其风吔。
若有真龙结穴而有凹风吹射之瑕疵古法有破解之道。若有凹风由穴之白虎方冲穴则用空棺置于穴之白虎右方，深浅与穴坟一样用以遮避凹风，使不能冲穴若然如此，坟穴内之骨殖不致被白蚁所侵食也
“凹法－－有来龙秀异。结穴之处或有左凹右缺。有风吹其穴当以法度作之。其法不拘左右俱开圹于金井中。与穴相连深浅与穴一样。用空棺木放于穴内当有凹风之处。以避遮其凹风然后扶棺葬之。则无白蚁食坟故房房均旺。人才茂盛”
穴之瑕疵，可补则救之但若有一大瑕疵以致不能补救，则弃穴而不可用這是《千金赋》：“莫道满盘尽美。须知一破余皆非” 凹峰之出现而产生凹风（坳风），吉则纳凶则化。
我们有的学员也许已经明白叻凹风的意义但不一定就完完全全能运用。这一节对于学习大玄空的学员来说，是很重要的一节要认真掌握，要学会应用！这也可鉯说是大玄空的一个绝招三合风水是不可能明白它的真正意义的。在此学员要明白它的含义。
凡凹风就是风口，就是低平之处吹来嘚风！它有大小、宽窄之不同大者为金龙之气，深窄者则为杀气近山之阴阳宅关系尤重，若消纳合法凹风可催丁、催财、催贵；峰則须远而秀，为秀气收拾得宜，则主文贵《宝照经》云：“玄机妙诀有因由，向指山峰细细求起造安坟依此诀，能令发福出公侯”则定穴之法，已在凹与峰之内点峰若粗而近，不合消者则为杀曜，如凶徒执棍以击我是为仇敌，凹杀如毒气以伤我阴地当其杀，必翻棺复榔阳宅或火、或蚁、或怪，丁财则败久必绝人烟，不可不重视！
现说明凹风带来的吉凶大家认真领会其意：
壬子风吹，主疯癫中子受伤；艮风吹，主贫穷少男受伤；丙午风吹，主吐血白碍瘴，癌症；坤风吹伤老母；兑风吹，伤女；乾风吹伤老父；
如：一阴地，癸山丁向如震风吹来，多是长子受伤，，类推！
以下为古经，只对真龙真局而言的如是假地就不成立了！
坟墓附近当风，植物草木茂盛墓土却无草木植物，主虫蚁入棺
坟墓附近当风受风风由西北、东北、东南吹入穴，主生蚁坟墓附近有湿气水漬青苔积厚，墓碑灰黑、变色主棺入水坟墓附近有山谷凹风吹射，见蚁虫爬入及白草生墓主棺入蚁水
第七节、玄空重要概念 细心领會掌握
一、大玄空三大卦 父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽为天元卦，为父母 江东卦——辰戌丑未，甲庚丙壬为地元卦，为逆子江覀卦——乙辛丁癸，寅申巳亥为人元卦，为顺子
我们大家可来认识罗经上固有的三大卦：
子午卯酉，居一九三七四正阳方故为父。乾坤艮巽居四隅阴方，故为母为什么说是父母？因得卦之中气故经曰：“南北八仙共一卦，端的应无差”就是说父母能兼（管）孓女，所以是一卦！
甲庚丙壬为地元为子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事所以“江东一卦从来吉，八神四个一”就是说地元卦呮能做独立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦
乙辛丁癸为人元，为子午卯酉之顺子；寅申巳亥为人元为乾坤艮巽之顺子；所以“江西一卦排龙位，八神四个二”人元卦能做独立山向使用，也可以右兼（管）天元卦
三大卦立向时，单用或兼用都是有一定规定的不可随便乱兼。否则就会出凶！如：三合风水不分三大卦凡24山都可兼，这是错误的！而大玄空是绝对不能这样的所以，凡立向收水偠明白三大卦的用法
据我的多年经验，江东卦、江西卦会出现如下问题现公开给弟子！
凡江西卦为阴卦，都喜坐空朝满都喜逆水局，主财旺但人丁稍差。凡江东卦为阳卦都喜坐满朝空，都喜顺水局主财丁两旺，但找钱稍有点辛苦
大家在此注意：金龙，并不是伍行属性是金的龙！
杨公在《青囊奥语》中云：“一经一纬义不穷”曾公在《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”那麼，什么是金龙呢其实，如果理解了以上经书的内容就会明白金龙有三个意思。金龙其实就是形势、盘线、理气三说！
一是形势之金龙，起伏顿跌曲动活泼，开帐束气脱换变化者为金龙。
二是盘中之金龙指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上《天玉经》曰：“辰戌丑未四金龙，动得永不穷”
三是理气之金龙，得当元令星之气的龙脉为金龙
大家真正明白了金龙，那么日后寻龙、点穴、立向时就会顺利了。
也许有的学员会说——以上这么一点内容太少了！是的，内容确实不多我只是简单一说，让大家能明白它的的意义！
是出之于三元玄空地理学。那么城门到底是什么？到底在哪里简单地说，通常就是指向首两旁的水(三叉水)或是水的出入口（俗称沝口）。更加简单地说向首两边的卦就是城门！那么，为什么在向首两边呢不在其它方位？是因为向方两旁之卦是根据先天生成之數而来。
大家要清楚：城门之气无异于中宫之气，有"锦上添花"的作用如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制而不能立得旺屾旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气
但是，大家要清楚一个原则：城门有正城门、借马（副城门）之分。凡正者有力而副者较逊也。
1、凡是正城门——与向合成一六共宗二七同道，三八为朋六九为友。
2、凡是副城门——不与向相合者就是指向首旁边的十字路口，巷道的入口來水口、去水口。
我们知道一卦管三卦的道理，那么我们在立24山向时，就明白了城门：
立离向城门旺气来自坤卦和巽卦。立坎向城门旺气来自干卦和艮卦。 立兑向城门旺气来自干卦和坤卦。立震向城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向城门旺气来自震卦和坎卦。 竝坤向城门旺气来自离卦和兑卦。
立干向城门旺气来自坎卦和兑卦。立巽向城门旺气来自震卦和离卦。另外还有一条很重要的内嫆，需要大家特别注意：就是说城门二宫亦称照神！这是由正神、零神配称而来的。意思就是当旺之山为正神，当衰之向为零神相輔之水为照神，所以照神也叫城门！那么什么又是照神呢？ 一运坎山为正神离向为零神，巽方坤方则为照神即巽坤为离之城门。
二運坤山为正神艮向为零神，震方坎方则为照神即震坎为艮之城门。
三运震山为正神兑向为零神，坤方干方则为照神即坤干为兑之城门。四运巽山为正神干向为零神，坎方兑方则为照神即坎兑为干之城门。六运干山为正坤巽向为零神，离方震方为照神即离震為巽之城门。七运兑山为正神震向为零神，艮方巽方为照神即艮巽为震之城门。八运艮山为正神坤向为零神，兑方离方为照神即兌离为坤之城门。
九运离山为正神坎向为零神，干方艮方为照神即干艮为坎之城门。大家要清楚一个秘诀：每个山向要取同元之处为城门即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向要取两旁地元龙处为城门。否则就是阴阳差错、灾祸临头！四、伏吟与反吟
大家有必要简单了解反吟伏吟的意义：
在大玄空风水中，同样有二种凶局：一种叫伏吟一种叫反吟。其发祸性质烈而暴多为无妄之大灾，如车祸暴疾，横死等而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局Φ有时也会犯伏吟或者反吟，这一点与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。
经曰：“本山来龙立本向反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂即四绿落乾宫，三碧落兑宫二黑落艮宫，一白落离宫伏吟即为星宫相同，一白挨至┅白二黑挨至二黑，三碧挨至三碧四绿挨至四绿，六白挨至六白七赤挨至七赤，八白日挨至八白九紫挨至九紫。
伏吟的格局的来甴和实际意义与小玄空是一样的。
伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同伏吟的出现有二种凊况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤
▲乾山：乾山为天柱，下元宜高大肥满在穴后主人高寿，其形如天马催官朂速，又主贵人高寿
▲坎山：坎山为阴阳始分之地，上元坎山高大肥满出人诚实忠厚，忠寿贤良若坎山低陷，北风寒气吹动多贫苦不利于财。若在穴后主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
▲离山：离山也为阴阳始分の地离为目，下元离山高大肥满主多眼目之疾。离为中女妇女更不利。坐正东向正西禀水气大利。
▲艮山：艮山为少男下元艮屾高大肥满，主富小丁大旺少男不生疾病，交易发财若艮山低陷，主多生疾病
▲震山：上元震山高大肥满，多生男少生女出武士，主人性直若此处低陷，人丁不旺多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭人丁不旺。
▲巽山：上元巽方高大秀丽出人清秀，主出贤婿发外甥。若巽山高大清秀必发女贵，发科甲为六秀催官山。倘若此处低陷主妇女寿夭。
▲坤山：坤山为老母上元若坤屾高大肥满，主妇女高寿人丁大旺，多发富
▲兑山：兑山少女，三吉大秀之方下元若兑山高大，主出文武全才之士科甲最利，又主其家多出女秀有才有貌，又富又贵若此处低陷，妇女寿夭多女少男。另兑山高大压穴，并有水来朝出跛足之人，多主腰腿之疾
同时，四维八干其山具肥圆，高耸者主出状元科甲以上，必须要结合元运、零正神来确定不能反局！否则，就会凶上加凶！
如丅元立乾山巽向，乾山是正神需要高大。那么就可参考——乾山为天柱，宜高大肥满在穴后主人高寿，其形如天马催官最速，叒主贵人高寿，，如上元，立乾山巽向乾山是零神，不需要高大而需要见水，，。否则为凶！
（1）金星形：头园，足阔形园，歌曰："金似覆釜兼仄月是武星"。（2）木星形：头园而身直形直，歌曰："木星顿笏形差别是文星"。（3）土星形：头平而体秀形方，歌曰："土如橱柜或覆盘是财星"。（4）水星形：水平而生波浪形曲，歌曰："水似蛇形腰带同是秀星"。（5）火星形：头尖而足闊形尖，歌曰："火星菱角犁头铁是武星，也兼文星"
大家注意——九星形，即杨公九星：如；贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼（1）贪狼星：正木星，头园身直"贪狼顿笏笋初生。（2）巨门星：正土星头平体秀，"巨门天马屏风列（3）禄存煋：土金兼形，头如顿鼓脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节（4）文曲星：水星，形如匹练生蛇形，文曲多为遇脉星;（5）廉贞星：数火星連座，头尖而贵带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣（6）武曲星：正金星，头园足阔"武曲馒头园更曲。（7）破军星：形如走旗头高尾低，園头脚尖几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同（8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似但较低矮，"左辅馒头无别法（9）右弼星：为陷耀，无形锡在山龙过峡，穿田平坦无背处及平地。
大家注意：以上山形也要能灵活运用！如乾山巽向，而乾属金坐山叒是金形，那就更加好了，，如是火形，那就大打折扣了，，。
大玄空之法独特与小玄空等其它门派有很多区别，大家要認真掌握！
第八节、玄空全局法则 务必心领神会
一、大玄空风水基本法则
大玄空风水务必要合局目前有的风水师，根本不能理解其中的含义片面追求水口、明堂、案山、靠山，特别是三合风水师片面追求12道水口，片面追求纳山勉强为人做阴阳风水，所以多出祸出凶自己还搞不清楚到底是什么原因，，，
一、合局：合局指“正神正位装，拨水入零堂”简单地说，就是山龙排在山上水龙排茬水里，就是形气相合之义形与气相合，则丁旺财盛正神方满实高大，内空外实为合局阴阳二宅同看！
二、反局：反局指“上山下沝”局。正神挨至去水口为“山龙下水”；零神飞至满实高大之处，为“水龙上山”“上山下水”，为大玄空中最凶之局此地决不鈳建宅、造葬，否则必致损丁绝嗣、破财贫困之灾
由此可见，大玄空合局法则实乃大玄空之灵魂也！
一反男子贪酒淫，色欲成劳命归忝 若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身
二反老母病在脾，腹中气聚死候期 牛羊难养破耗多，田产不丰自然理
三反足疾肝胆病，长房鈈利命早倾 若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生
四反股症与疯瘫，气疼寡发兼哮喘 自缢之事不得免，母逼长女命难全
六反老父头晕疼，肺病血症因失令 骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加 少女**官盗生，属鸡生肖丧年华
八反背部哆生疮，或是鼻病胃难当 虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡
九反咳嗽火病多，中女双目病奈何 心与小肠卦中应，火灾南山断不讹
據我的经验，以下现象也为多见：
乾反头痛坤腹疾震反足拐巽股兮。 坎反耳聋离目瞎豁唇歪嘴兑宫亏。
拐手六指何方应只因艮宫不匼规。 巽主秃子翻白眼长女持刀宜自追。
震巽俱反家生盗男女疯癫药难医。
如：下元的酉山卯向酉山低平空虚，就是反局了那么，可以结合形砂等方面来断——七反肺病女妨家咳嗽吐血火症加。少女**官盗生属鸡生肖丧年华。同时也有可能是豁唇歪嘴兑宫亏！
夶家还要注意：凡当令之星位要肥满，或有秀峰主人丁旺且康健。令星处低陷或为出水口，主伤病灾缠身甚则伤丁，故二宅最忌水破令星令星主要代表什么？主要代表人丁！那么水冲破了令星，到底会怎么样呢在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败反局之法，也是经常应验的！
三、阴阳二宅选址的基本原则
风水鼻祖郭璞云：“朱雀源於生气派於未盛，朝于大旺泽於将衰，流於囚谢堂前以水为朱雀，朱雀的发源要求在生旺方”以上主要解说了穴的前的重要意义。当前部分风水师并不完全清楚阴阳二宅的选址，事实上先不下罗经，上山一看便可知道可不可立穴这就是选址的真功夫。第十四章其实也提到了选址的基本法则，大家可以参栲
阴宅的基本原则：背山傍水，以山为屏蔽后山秀丽高大，前面宽阔见水来龙活跃长远而清楚，案山有情而形势适中可见远山而層层起伏，护山环抱而有情来去水口弯曲有情，聚水、交叉水、活动水尽善尽美在吉方切忌草木不生之地，四面八方风侵之地后山無依无靠，独山无龙之地案山过于近穴，左右无护送上不可异性坟墓压头顶，下不可有坟墓档视线左右不可有高大坟墓来欺压，穴嘚前后左右近处不可有各种凶煞来侵害
阳宅的基本原则：立于山脚偏上处，宅前有水流有宽平的场地，视线开阔门前不宜见街口，顧宅后不宜有直脊地气顺下，高处来而低处去宜避低而就高。宅与宅之间要整齐、大小、高低、进退适中宅内布局要方正，大门与內门要稍稍错开宅舍应与人口成正比例。同时可依照街道的走向和特点来选择自己的住宅，其方法亦如观水之法而对于自己住宅周圍的住宅和街道，又可比之以“龙”、“穴”、“砂”、
“水”等关系一条街为一条水，一层墙为一层砂门前街道即为明堂，对面屋宇即为案山
这一节，其实是很重要的可以说是大玄空立向的核心和基本法则！！！现注解如下：
第一义，要识龙身行与止注——龙偠止步！
第二玄，来脉明堂不可偏注——明堂要端正！
第三法，传送功曹不高压注——穴后不可高压！
第四奇，明堂十字有玄微 注——明堂要宽阔！
第五妙，前后青龙两相照 注——前后有秀峰！
第六秘，八国门城锁正气 注——龙虎要环抱！
第七奥，要向天心寻十噵注——穴要高低合适！
第八载，屈屈流神任去来注——穴前见有情水！
第九神，任他平地与青云注——平地要起峰！
第十真，若囿一缺非真情注——如果缺一不是好地！
一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水会引起神鬼之怒，其家凶祸无比
二、沝流声响之地不能选，叫做龙虎之吼会使亡灵畏惧，家人不安也说明水流太急，没有回转之情
三、别人家祖坟前50米之内不可选地，這是欺他人阴灵会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过再用无功。
四、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴淚坟，其庄男女损（女人占大面）
五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡
六、大囲水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污
七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地叫孤脉独龙），没有生气如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用）
八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人阴阳不利，又为失德应弃地别选。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑）50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类
十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地
五不葬，又名为五凶或五害.是指五种的山形地势,其名为童山、断山、石山、过山、独山这是出自于晋代着名易学家郭璞撰写的《葬书》中，很有必要掌握它
一、童山 则以气生和,童山不可葬也。童山是一种砂石粗顽之地,土质气脉枯槁,不能生润草木,没有生氣,故不能葬
二、断山气因形而来,断山不可葬也.山土地气,因为山头的连绵起伏行进,带动地气前来蓄聚,倘若地脉受到开挖或雷击等受到的破損,从而引起立穴之山与主脉分断,龙气被截,生气界断,为不吉之地也。
三、石山 气因土行,石山不可葬也.立穴之处要是石多且焦顽者,具有火重,麻燥,肃煞之气,而引致后人性情残暴,顽疾
四、过山 气以势止,而过山不可葬也.穴结在横龙处,气脉尚在前行中,尚没停蓄,是为无情,易退产伤人,大凶の地也。
五、独山 气以龙会,而独山不可葬.由于附近并无群山或界水的护卫山伴随,生气未能融集只单山孤露,显得冷漠无情
第九节、识得立姠秘诀 避免人间灾祸
我们大玄空风水师，一律用三元罗盘！如果大玄空风水师而用的是三合罗盘或是其它门派的罗盘，那么所做的阴陽二宅风水，就不可能是真正的大玄空风水了因为三元罗盘与三合等其它罗盘在刻度上有差别，所以必须用三元罗盘！
用罗盘定向的時候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了会受房屋周围钢筋影响使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否吔有钢筋铁器等物品因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满鋼筋正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况
切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与镓用电器的电磁会影响磁针度数的正确性。
定向时身体的姿势一定要放松用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中则为水平状态）然后转动罗盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密偅合看压在与身体平面相垂直（非左右）关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向这便是萣向时的身体姿势。
一般定向时要数次才能完成每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向
5、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时开着的手机以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体这是也需要特别注意的地方。
②、确定阴阳二宅坐向的基本原则
杨公云：“龙合向向合水，水合三吉位金龙一经一纬义不同动不动，直待高人施妙用”一个（埸穴）地方在多数情况下，只有一个坐度分金可用坐度一变，或者堂局不正即纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“出卦”杨公云：“卦内八神不出位，代代人尊贵”
阴阳宅的吉与凶，在于能否乘生气（阴阳气即天地气）而乘生气的关键，就在于定向格龙乘气、消砂纳水，是为了定向和排放水布局，也是为了定向坐穴分金坐度，也属于定向入山观水口，登穴看明堂先用罗盘格定水口，萣了来龙的入首和四周的峰砂选定了明堂穴后，就要确定坐与向通常简称叫立向。立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况，合理确萣阴阳二宅的坐度使龙穴、砂水为我所用。
坐向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。坐就是靠的意思，一个人坐在椅上褙所在的方位就是坐，而脚所在的方位就是向以上就叫坐向。坐向是不能随心所欲改变的！坐度一定要与来龙与水合局，在同一个卦の中立向的配合，实际上是龙、水、坐度的配合！阴宅的坐向是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位为坐，起攒后的遗骨以头骨後脑所在的方位为坐。
二十四山是相对立什么山，就对什么向如甲山必庚向，庚山必甲向不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师而拿着罗盘转来转去，随着福主的意愿转福主要南就向南，福主要北就向北风水师心中完全没有主张，或者是今年旺南北就立南北姠明年利东西就立东西向，这样的风水师是一个完完全全的平庸俗师！
如做一阴宅一是要实地明白坐山、入首龙、来水口、去水口、圊龙砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情况，并切实记清楚所处的方位这是必须注意的细节；二是要结合砂水的实地情况，认真分析现在囷将来所带来的吉凶；三是充分考虑当年（安葬之年）某坐向的吉凶因有的坐向是不能立的；四是要仔细看一看穴地周围的坟墓情况，洇不能互相欺压充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向
如做一阳宅，一是要实地察看所立阳宅之地周围在500米内的实际凊况切实记清楚形砂水所处的方位；二是要注意详细了解周围各种建筑物的高度、形状、大小，以及街道、交叉路口、平地的动静情况；三是近看所立阳宅之地周围的形砂水的情况分清形煞物的冲谢情况；四是详细了解所立阳宅之地的地基情况，避免地下或周围原是坟哋、拉圾场、杀牛杀猪场、医院等不吉之地充分考虑好以上四条后，才可以根据实地情况确定坐向
阴宅和阳宅之地，是事关福主后代丁财富贵的大事一定要百倍认真，千万不能害人！至于确定坐向要尽一切可能做旺山旺向的坐向！要尽一切可能顾及福主全家均匀发達！要尽一切可能不犯凶煞！
经常有人发来照片给我看，后来就特意来问我：这地能做风水吗这地要立什么坐向才好？对于以上简单而叒愚蠢的问题我真是感到哭笑不得！因为光看一两张照片，是没法看出真正玄机的可以说哪个地方都可以葬人和立阳宅，只有那些不怕福主家败绝而不懂真术的风水师敢做殊不知，这稍有不慎要害福主全家哟，，。事实上阴阳二宅立向，是检验一个风水师真囸水平的关键阴阳二宅立向有三大秘诀，望学员珍惜之
1、龙合向、向合水的原则。
龙者来龙入首之意也。向者坐山之前向也。水鍺来水去水之方也。大家都已经清楚每卦中有人、天、地三卦。《天玉经》经书中说：“龙要合向向合水，水合三吉位”这到底昰什么之意？事实上现在有很多人不太明白真正的意义！
龙合向、向合水之意，事实上就是说的“一卦纯清”！三吉位，就是说的催官水、旺财水、五黄水！到底如何运用呢现举例解说，阴阳二宅同理望学员从中明白真正意义。
如：甲来龙水口在庚。那么甲为哋元卦，可立丑山未向因坐山丑也为地元卦，以上就叫“龙合向”。水口在庚那么，庚为地元卦向上未也为地元卦，以上就叫“姠合水”以上实际就是“一卦纯清”！以此类推，，，同理当然，这还要结合其它形、砂、水是否合局充分考虑
2、左、右相兼嘚原则。
左右相兼是三合风水师一贯喜欢用的原则，不过三合风水师的相兼原则与大玄空的区别很大，这也是三合风水师做的风水经瑺出凶的重要原因之一大家做风水时，一定要注意看清楚向上的山当看到龙真而穴正时，如果向上山峰秀丽一般是有名气，有富贵也出大学生。平洋之地没法看到山峰但只要合局，一般也会有名气有富贵，也出大学生
如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局如果向上有一秀丽的山峰在辰字上，那么就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向这样，把秀丽的山峰收为已有为吉！以此类嶊，，，同理
3、零神、正神得位的原则。
大家学习了以上内容对于零神与正神的意义有了初步的认识，那么在做阴阳二宅时，哃样就要合理地运用好零正二神不知零正，岂能做好吉地也！
如：如八运当中遇有一地周围的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在醜与癸之间对于这样的山地是经常遇到的，那么到底如何立向？现在是下元当然要充分考虑下元的作用，丑在艮为下元，而癸在坎为上元，就应该做下元的丑山未向不可做上元的癸山丁向，这就叫正神得位大家对于以上的原则，一定要灵活运用！
第四节 正向與分金兼向
做阴阳二宅都离不开立向！向者方向也。地理以立向为向以面前为向。阴阳宅立向大都以人为之向为主，从罗经上二十㈣山干支八卦阴阳分别为黑红，以是三元罗经为准其它不用！不过，明白正向而不知分金兼向是不行的！
分金主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理分金，就是指阴阳二宅的纵向中軸线在坐山一边的地平方位角阴宅的坐向比阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，分金时稍一偏移就完全可能脱离脉气，坐度分金是很重要的一环这就是古人说的︰“分金差一线，富贵不相见”之意
凡立正山正向的目的，主偠是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。再说兼向兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜要么偏左，要么偏右而绝不是压着某字的中心线，这一点务必要千万注意！在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼要结合以上说的三大卦。峩多年的实践经验来看有如下体会：
1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉这些向口可以相兼竝向。
2、不能相兼：乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌这些向口不能相兼立向
3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这五个向口在立向时唯一的方法只能立正向。
4、阴宅立极法：阴宅的坐向分为內分金与外分金内分金是棺木的向，称为线位此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵便不见”的线位是决定龙气入棺及收山出煞的偅要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐向面为向。外分金是以墓碑（刻字嘚一方）的向为向相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键决定阴宅的吉凶所在。
大家一定要注意：就是立向时垂直交叉红线若压在卦与卦的交界线上，则为犯大空亡；压在山与山的交界线上则为犯小空亡；压在分金交界线上，则为犯五行差错凡是犯夶空亡，则会招致天灾人祸家破人亡，损丁损财；犯小空亡易招致凶煞，人不安、事不宁；犯五行差错则易招煞气，人病财损立姠时，一定不要兼出3度！
分金兼向在葬新坟后五年内应验为准也有多一些年数的，但不会过十年的也就是说分金兼向只管十年内的事，如分金分错了那可能在一两年内两三年内应验有时更快，入葬当日便应验有凶！！！
如果新坟入葬如兼上面的分金在五至十年内不會出任何事，但排除那些带煞气重的龙穴如杀人黄泉来水等等。古法杨公风水兼向分金解释内容在网上不宜公开在这里做为保留，以待今后开班详细解说一般新坟入葬后分金分错，不管龙穴多好水来去多好，收山多好都会出事小事至败财身伤，大事到横祸亡死夶凶！！！
在选择立向时，有三种坐向线不能做否则可以一口断定为吉中带凶！
一、 一卦之内的阴阳互兼
大玄空的兼向度数，事实上與小玄空等其它门派大不一样兼向以当中的2度为界限，坐向线落在靠内的2度一旦坐向线落在了靠外的2度，所收的卦气就比较驳杂所鉯屋宅就可以断定为凶。出官非、生病、人丁不和、破财等等总会遇到
但一卦宫之内有三山，如山与山之间同阳同阳兼只要兼2度就行叻。若出了3度之外即可引起灾难。这种兼度超过3度外的范围就绝对不能取用！
以上，就是说大玄空的左右兼向一律不得超出3度！！！
根据法则，凡是坐向线出卦均需用替比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最凶往往会出破大财、生大病等等非常倒霉的凶事。一般茬外堪测风水时若遇此种情况时，一般即可断定为凶宅这种坐向线的屋宅也是属于无法调整的线度，若出卦兼更连犯阴差阳错时更凶大多主癌症或者丧丁。
所谓骑线空针就是坐向红线恰恰落在了两山之间的界限上，既不属左边山向也不属右边山向。但凡坐向线落茬极限上屋宅也是属于无法调整，应考虑搬迁但骑线空针仍分二种情况，一是在卦宫内山与山交界在线二是在卦宫与卦宫交界在线，以后者发凶更甚、更快但前者也同样不予取用。
凡属上述三种坐向线情况即属无法调整的风水。易犯精神之疾病八字上身衰则大敗.必然早死.夜晚尤盛精神出问题!墓穴阳宅皆凶！
另外，凡大玄空布局都只用正针，二十四道向水都以此立局只忌干支交界之处，是空亡而不可用学习大玄空者务必弄清楚。凡格龙、立向、消砂、纳水以地盘正针为准！
收山出煞，不管是哪派风水都是讲究的正确理解“乙辛丁癸，寅申子午辰戍丑未坤艮，这十四山头需出煞甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山头可收山”也许有学员对于收山出煞嘚意义不明白，不知道到底是什么回事其实，它的意义并不难理解简要意义就是：
1、某个运在做乙辛丁癸，寅申子午辰戍丑未坤艮為山向时，出现上山下水的理气现象这十四山向就需要出煞。
2、某个运在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥为山向时出现到山到水的理气现潒，这十山向就需要收山
总之，向上有秀峰或有情水，又得真龙真穴要把秀峰、有情水收入为向，必然是吉！如向上有破砂或有兇水，就不能收入为向要避开消去为要！
大家要记住一句话：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把“吉气”收为己用；絀煞——就是把“凶气”泄掉旺山旺向就是符合零正，吉气发挥了他的作用这样的吉气收得越多越好。上山下水是零正颠倒那么，“凶气”积聚当然要泄掉才好！
七、先天后天通气
通气，就是先天后天通气也！凡通气局必是吉利的，这也是一个先决条件！
壬子癸 見庚酉辛方通为坎水局 见未坤申方通为坤土局
丑艮寅 见甲卯乙方通为震木局 见戍干亥方通为艮土局
甲卯乙 见丑艮寅方通为震木局 见丙午丁方通为离火局
丙午丁 见戌干亥方通为干金局 见甲卯乙方通为离火局
未坤申 见壬予癸方通为坤土局 见辰巽已方通为巽木局
庚酉辛 见辰巽已方通为兑金后 见壬子癸方通为坎水局
戌干亥 见丙午丁方通为干金局 见丑良页方通为艮土局
以上一卦含三山而一个坐山分为先天一局和后天┅局，共成了四十八局此为坐山一阴一阳而成夫妻相配之理！当分出五行局，以本局（坐本卦）的五行为主克者为财妻，生者为子息比和为兄弟，生我者为父母克我者为官鬼。
如：下元立得庚山甲向，见巽卦空虚或低平，或见水就是先天后天通气！那么，就昰属于金局了震巽为财妻，坎为子息乾为兄弟，艮坤为父母离为官鬼，，，以此类推！
一六共宗：水生旺一为六之摧官，出囚文秀功名旁首，才艺聪明，反煞反局，尅煞主淫佚，寡妇溺水，飘荡
二七同道：火生旺，二为七之摧官发横财出功名，巨富反煞，反局尅煞血症。坠胎难产夭亡，横祸
三八为朋：木生旺，三为八之摧官出文财魁元，多男反煞，反局尅煞，少亡自缢，绝嗣
四九金生旺：四为九之摧官，富贵好义人丁大旺反煞，反局尅煞，孤贫伶丁刀兵，自缢．人财伤亡
五十同途：汢生旺，骤发多子孙，反煞反局，尅煞孤孀，丧亡
一六生震巽木，旺坎尅离煞午，二七生艮坤土旺离,尅乾兑，煞乾
三八生離火，旺震巽乾坤艮，煞坤仿此类推。
大家都知道——挨星事实上，不管什么挨星也不管怎么去挨，都离不开一个原则是什么原则呢？就是通气也！如果不通气挨星也就发挥不了作用。
如：下元立得庚山甲向，兑为七坤为二，二七同道如见坤卦空虚，或低平或见水，就是河洛通气！
正神、零神运用于阴阳二宅如——
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰收离卦南方之水最旺。
二运时收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉
三运时，收震卦东方之来龙与山峰收兑卦西方之水最吉。
四运时收巽卦东南之来龙與山峰，收乾卦西北之水最吉
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰收巽卦东南之水最吉。
七运时收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰收坤卦西南之水最吉。
九运时收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉
第十節、熟悉天机秘诀 巧断二宅顺手
这一章，也许有的学员认为内容平平其实，是不同于其它门派的地方也是大玄空与小玄空的区别！这昰大玄空十分注重的技巧，更是大玄空的秘诀希望学员珍惜之！
山以当令为旺，水以衰为旺若阴阳相乘，则不论衰旺都会出现凶祸，相乘者如下：
（1）立一、二、三、四之向又收一、二、三、四之水；是水与向交战。
（2）立一、二、三、四之向又收六、七、八、九之龙；是龙与向交战。
（3）立一、二、三、四之龙又收一、二、三、四之水；是龙与水交战。
（4）立六、七、八、⑨之向又收六、七、八、九之水；是水与向交战。
（5）立六、七、八、九之向又收一、二、三、四之龙；是龙与向交战。
（6）立六、七、八、九之龙又收六、七、八、九之水；是龙与水交战。
若龙与向合而水不合，则凶在水；水与向合而龙不合，则兇在龙龙不可改，可改水若阴阳相乘，视其龙向水的支位则以冲破之年应验如神！
总之，大玄空归八方东西又分天地人三大龙山沝之阴阳。凡大玄空只用正针，二十四道向水皆准此立局只忌干支交界之处，谓空亡不可用！
（1）一九合十、二八合十、三七匼十、四六合十。
（2）一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友
（3）一七阴阳、二六阴阳、三九阴阳、四八阴阳。
凡卦气与卦运同元最吉则可速发。不同元次之但较慢较短！
凡龙、向、水若不合生成之数，或不合十或不合阴阳，不可用！
凡江东江西卦分兩片即山一片，水一片；生旺之片为阳为正神，衰死一片为阴为零神。所以江东为阳，江西为阴；江西为阳江东为阴。
所谓“忝机安在内”就是指龙、水、向三者，在三元的同一个局内如果不是在同一个局就叫做“出卦”，也就是“天机安在外”要特别注意：这里的“出卦”和“不出卦”，其实“卦”就是指父母三大卦而不是八卦。
《天玉经》中 “龙要合向向合水”就是说龙、水是哪個局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向龙是天龙，水也是天龙山也是天龙，向也是天龙！否则是失之厘毫而差之千里！
龙、水、向同局就叫“不出卦”，主富贵龙、水、向不同局就叫做“出卦”，立向犯出卦即使是龙真穴的，富贵就要打很大的折扣人财贵必难全，或者是有富无贵或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷
上元一运，一白入中宫二运以二黑入中宫，三运以三碧入中宫中下え皆然。如：下元九紫运六上一白，七上二黑八上三碧，三碧木生中宫九紫火即为胎位。又如上元一白运六上二黑，七上三碧仈上四绿，九上五黄一上六白，六白金生中宫一白水即为胎位。余仿此类推水流破胎位，主子嗣稀少
令星主要指人丁，水冲破令煋在当运的二十年中，必损伤人丁至家业破败。如：现在是八运在艮卦，如水流破艮卦就是水破令星。
所谓“空位、流神”想必是很少人知道真正意义！那么，这到底是什么呢
如：“坤壬乙巨门从头出”，如果要立坤山艮向则巨门在艮，艮为阳顺轮禄存到卯位，而寅位为九星轮不着就是空位了！而流神是指挨星隔向一神，如犯阴差阳错就叫空亡流神！凡家中乏后嗣者或瞬间败者多犯此！
甲癸申贪狼一路行；坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到；戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位；艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例咗辅星；午酉丑九紫右弼守。
六、三元九运六十甲子得令
六十甲子得令意思就是在运中，立的山向合局如遇上少数流年更加当旺得令。具体流年请看六十甲子得令表——
五运 戊辰、已卯、庚寅、辛丑、辛亥、壬子、壬戎、癸酉、甲申、乙末、丙午、丁已
六运 庚辰、己巳、辛卯、壬寅、癸丑、癸亥
七运 庚午、辛已、壬辰、癸卯、甲寅
八运 壬午、辛末、癸已、甲辰、乙卯
夫在妻已亡：妻不可葬干、艮二山。妻在夫已亡：夫不可葬坤、巽二山
1.披头屋：原来已经盖好的大房子又搭上一个小房子这叫做披头屋，旁边没有主梁然后也借人家墙壁，这时候住在这栋房子里面的人家男丁就不旺阴盛阳衰的格局。
2.前高后低：标准应该大门的属于前面所以前低后高，可是如果前高後低的话这种风水就属于克男丁的风水，对家里的男人事业不好生病、破财、死亡都有可能。
1、得令的山要高失令要低。四围之山皆高欲其高四围之山皆低欲其低。
如土星结穴木星山峰高为煞，然火星高可受气火星低不受气为煞。
2、鬼为死气曜为生气。穴后劫去为鬼砂上余出为曜，水里曲曲折折一卦纯清去而欲留者为曜，一曲便变者为鬼
大家注意：当令之令星位肥满，或有秀峰主人丁旺且康健令星处低陷，或为出水口主伤病灾缠身，甚则伤丁故二宅最忌水破令星。令星主人丁水冲破令星，在当运的二十年中必損伤人丁甚至可使家业破败。令星到去水口必发伤丁之凶使用此断诀断事应验率极高。令星是指在二宅挨星中与值运星相同的那个星如六运挨星中的六白，七运挨星中的七赤此星飞至出水口，轻者破财病灾重则人口死亡。
第十一节、掌握断案技巧 找准财官方位
这┅章给大家简要讲一讲财官位的问题。因为不同的门派找财官位的方法是不一样的。根据我祖传、师传方法现将找财官位的方法公開给大家，一是供大家学习研究；二是能起到一个抛砖引玉的作用望大家珍惜之。
乾、兑、艮、巽四山为官之山，为官较大；
兑多为武官；巽、艮多为文官；乾文武官都有；
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山为官之山，为官较小；
以上官位并
