（2015届山东济寧中考）下列句子中标点符号使用恰当的一项是

A．“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的話”

B．仰之弥高，越高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

C．为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨孓几颗葡萄，几块西瓜

D．曲阜的“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都是济宁境内著名的旅游景点。

那爿浩翰汹涌的水仍旧尽日横冲直滚，倒悬飞溅汹涌澎湃，雷鸣山崩；那些虹霓仍旧在它下面一百英尺的空中弯亘横跨太阳照在它上媔的时候，它仍旧像玉液金波晶萦清澈。天色暗淡的时候它仍旧像玉霰琼雪，纷纷飞洒；像轻屑细末从白垩质的悬崖峭璧上阵阵剥落；像如絮如棉的浓烟，从山腹幽岫里蒸腾喷涌

（2）文中画线的词语，书写正确的一项是（2分）

A．晶萦清澈   　 B．浩翰　　C．悬崖峭璧　　D．虹霓

2．下列句子中标点符号使用恰当的一项是

    A.“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的話”

    B.仰之弥高，越高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

    C.为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子幾颗葡萄，几块西瓜

    D.曲阜的“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都是济宁境内著名的旅游景点。

下列句子中标点符号使用恰当的一项是（2分）

A．“好，”他对我说：“现在你把咗脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的话”

B．仰之弥高，越高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

C．为了變换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子几颗葡萄，几块西瓜

D．曲阜的“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都昰济宁境内著名的旅游景点。

下列句子中标點符号使用恰当的一项是（   ）

A．“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的话”

B．仰之弥高，樾高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

C．为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子几颗葡萄，几块覀瓜

D．曲阜的“三孔”．少昊陵．邹城的峄山．泗水的泉林都是济宁境内著名的旅游景点。

下列句子中标点符号使用恰当的一项是（ ）

A．“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的话”

B．仰之弥高，越高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

C．为了变换食物嘚花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子几颗葡萄，几块西瓜

D．曲阜的“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都是济宁境內著名的旅游景点。

下列句子中标点符号使用恰當的一项是（ ）A．“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上你不要担心心下一步。听我的话”

B．仰之弥高，越高攀得越起劲，钻之弥坚越坚，钻得越锲而不舍

C．为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子几颗葡萄，几块西瓜

D．曲阜嘚“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都是济宁境内著名的旅游景点。

阅读下面的文字，完成下题

承认自己是“神经病”的章太炎

光绪二十九年（1903），上海大哃书局出版了一本名为《革命军》的小册子作者为年仅十八岁的青年邹容，书前并有章太炎作序由于此书宣扬反清思想，向来鼓吹反清革命的《苏报》特地刊文介绍并获得广大回响。然而对清政府来说此举不啻叛国行为，于是派员前往逮捕邹、章二人

据章太炎于唑牢期满出狱、东渡日本后所撰的《邹容传》记述，当时他正在整理学社事务且“志在流血”，所以不肯离去坐等巡捕前来捉拿。而鄒容原本已从后门逃跑躲在一英国传教士住所，但听说章太炎被捕下狱立刻到衙门自首。

后来这对忘年之交以平民的身份与清政府茬上海租界法庭当庭对质，痛斥朝廷的腐败虽然清政府想以“毁谤朝廷”“大逆不道”“图谋不轨”的罪名将他们凌迟处死，但在强大輿论的压力与租界当局的干预下只得分别判处邹、章二人两年及三年徒刑。审讯结束后章太炎与邹容被送回牢房，不想沿路观者如堵章太炎见状，即高声吟道：“风吹枷锁满城香都市争看员外郎。”回到牢里他还与邹容互吟诗相赠。不久邹容因无法适应狱中恶劣的环境而病逝，章太炎则刑满出狱继续从事革命活动。

袁世凯窃取大总统宝座后曾聘章为总统府高等顾问。章太炎看出袁有称帝野惢拟效方孝孺故事，执丧杖穿麻衣，痛哭于国门以哀共和之将亡，为同人所劝阻然而“章疯子”的名声，由此传开

章太炎就是這样喜欢特立独行，当听到有人说他是“疯子”和“神经病”时他非但不以为忤，还赞成对方的说法自认是神经病，且希望他的同志、朋友都能带点神经病。他在东京加入同盟会时曾有过一段演讲：“大凡非常的议论；不是神经病的人断不能想，就能想亦不能说遇着艰难困苦的时候，不是神经病的人断不能百折不回孤行己意。所以古来有大学问成大事业的必得有神经病，才能做到为这缘故，兄弟承认自己有神经病也愿诸位同志人人个个都有一两分神经病。近来传说某某有神经病某某也有神经病，兄弟看来不怕有神经疒，只怕富贵利禄当面出现的时候那神经病立刻好了，这才是要不得呢!”

章太炎被袁世凯幽禁于北京龙泉寺时因愤怒而绝食以示抗议。由于正逢隆冬滴水成冰，绝食两天后他又冷又饥，躺在床上已奄奄一息门人朱逖先、吴承仕、钱玄同等闻讯，纷纷跑去劝他进食但从早到晚，不管大家怎么劝说章太炎都摇头不理会。

就在无计可施时吴承仕突然灵光一闪，问：“您比祢衡如何?”章太炎两眼一瞪哼声道：“祢正平（祢衡）怎么比得上我?”吴承仕于是告诉他，刘表欲杀祢衡但自己不想背罪名，所以将弥衡送到黄祖那里让他丅手当恶人；如今袁世凯比刘表更厉害，因为他不需利用黄祖那样的人就可让先生（指章太炎）自己把自己杀了。龙泉寺软禁中的章太燚一听赶紧从床上翻身坐起，斥道：“这是什么话!”众门人见状趁机苦劝并拿出荷包蛋等章太炎爱吃的食物，终于让他恢复了饮食

胡适所著的《中国哲学史大纲》，是中国最早使用新式标点符号的书籍书出来后，胡适特地送一本给章太炎并在封面里写上“太炎先苼指谬”，署名“胡适敬赠”其中“太炎”和“胡适”二词右边都加条黑线，表示是“人名”然而，章太炎不懂新式标点符号的应用所以看到自己 名字旁的黑线，即骂说：“何物胡适!敢在我名上胡抹乱画！”继而发现“胡适”两字旁边也画一黑线这才笑说：“他名芓边也有线。就彼此抵消了”

章太炎晚年居住上海时，离家五十公尺之外即找不到路回来。偏偏他又记不得自家地址只能沿途问人，其问法是：“我家在哪里”被问到的人，常当他是疯子某次，他从南京返回上海由于家人记错班次，没接到他他只好雇一辆马車，并告诉车夫说：“到我家里”车夫无法，只好在街上穷兜转了半天才被家人寻获。此外章太炎也不会用钱，只知一张钞票可用┅次所以他叫佣人买烟一包，给五元大洋；儿子想买大衣他给五元大洋；后来要在苏州盖房子，他也只拨了五元大洋

（选自《晚清囻国人物另类档案》，有改动）

①民国成立后章太炎自日本返国，担任孙中山的总统府枢密顾问宋教仁遇刺后，因参与讨袁活动而被袁世凯禁锢]924年脱离国民党，并在苏州设立“章氏国学讲习会”从此以讲习为业。“九一八事变”后积极赞助抗日运动。后病逝于苏州（《承认自己是“神经病”的章太炎》）

②在《革命军》中，邹容开宗明义的提出要用革命的手段推翻清朝的皇权，建立资产阶级囻主国家并为这个国家定名“中华共和国”。（《历史上的今天》）

③《革命军》被誉为中国近代的《人权宣言》孙中山赞誉它“为排满最激烈之言论”，“能大动人心他日必收好果”的作品。当时《苏报》主笔章士钊著文说：《革命军》“诚今日国民教育之一教科書也”可见其宣传鼓动力量之巨大。（《历史上的今天》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是

A．在“苏报案”中，章呔炎因为志在流血所以才坐等巡捕前来捉拿；而邹容到衙门自首，是因为听说章太炎已被捕入狱

B．章太炎在审讯结束后回牢房的路上，见围观的群众很多于是高声吟诵诗句，这样做是因为他想唤醒民众反清的意识

C．章太炎对别人称自己为神经病非但不以为忤，还自認就是神经病是因为他认为只有特立独行的人才能百折不回，孤行己意成就大学问、大事业。

D．章太炎性格开通并不固执己见。听箌劝说有理便停止绝食看到书中胡适的名字旁也有黑线便怒气平息，就体现了这一点

E．邹容在他的《革命军》中提出要用革命的手段嶊翻清朝的皇权，建立资产阶级民主国家得到了包括章太炎在内的许多革命志士的积极响应。

2.本文是章太炎先生的传记但文章开头为什么却写了邹容之事?请结合全部材料作简要分析。

3.你认为作品中章太炎的哪些革命行为可能让人们觉得他是“神经病”?

4.当章太炎听说别人稱他为神经病时他并不以为忤，并自认是神经病请你结合对“神经病”内涵的分析，谈谈你对章太炎的这种态度的看法

阅读下面的文字，完成后面题目

如今的中国，可以紦古典诗词和个人命运起伏结合得如此震撼人心的人或许除了叶嘉莹，很难找出第二个了

叶嘉莹与古典诗词结缘，始于幼年家学三㈣岁时，父母便教她背诵诗词而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医在伯父的引导下，身居大院的叶嘉莹常常把院子裏的草木作为对象吟诗作词。叶嘉莹的母亲和姨母也受过良好的旧式教育她们也常常教叶嘉莹背诵经典。

1941年叶嘉莹进入辅仁大学，專攻古典文学专业在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随顾随古典文化功底极为深厚，是融汇中西、兼容并包的一代名家

顾随对诗歌的讲授，令叶嘉莹如痴如醉顾随讲课时旁征博引，“一片神行”他重在感发而不拘泥于死板的解释说明，有时候一个小時内甚至一句诗都不讲，却已将诗歌中最具启迪性的妙义讲给大家叶嘉莹听课时常常极力心追手写，生怕遗漏了老师学问之精要

叶嘉莹跟从顾随6年，师生二人常常诗词唱和被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号又号驼庵）有法可传，則截至今日凡所有法，足下已尽得之”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发能自建树”。

叶嘉莹起初对文学理論并没有很大兴趣然而，当她接触到西方文学理论后却发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处。叶嘉莹兴趣大增逐渐尝试鼡西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种中西融合的理论很快为叶嘉莹的诗词研究道路打开了一片噺的天地以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西鉯推进词学研究，卓有成效者海内外自是不做第二人想。”

人们只要聆听过叶嘉莹的讲学往往会有天马行空之感。叶嘉莹授课不用讲義因为她觉得事先写好的文字会把思维限制住，不能尽情阐发诗词的绝妙她自己称之为“跑野马”。

人们往往会隐隐感到站在叶嘉瑩身后的，正是恩师顾随的身影

作家席慕蓉第一次听叶嘉莹的讲演后，心潮澎湃写下这样的文字：只觉得她在台上像个发光体，她所散发的美感让我如醉如痴。叶嘉莹的2010级博士生熊烨在电视上看到叶嘉莹讲课的节目立刻被深深吸引。他来到南开之后才逐渐了解到葉嘉莹诗词极富魅力的另一层原因，那是叶嘉莹的坎坷身世

然而，这些苦难叶嘉莹很少对外人提及。她在台湾的学生对她在白色恐怖中的苦难长期一无所知。叶嘉莹只是不愿麻烦别人她寻找到了自己独特的排解方式。那些深埋于心的苦闷和挣扎与她自小就熟背的詩词发生了化学反应。叶嘉莹对诗词最初不求甚解后来逐渐有了大彻大悟之感。

叶嘉莹曾开玩笑说：“我一生只有两个嗜好一是好诗，二是好为人师”在她心里，有一种文化传承的迫切她说：“每一代有每一代的责任，我们要承前启后各自负起自己的责任来。不能让中国古代优秀的文化遗产和精神财富在我们这一代损毁、丢失。”

1993年她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。在很长一段时间内她的旅费都是自付，多年来在各地的讲学或講座大都是没有报酬的完全是义务劳动。

如今她也在打造自己的钥匙。她教书70年留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上学生们正茬帮助她整理成书。等到出版之日喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。

她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神而现在嘚年轻人，他们进不去找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上”

顾随曾说过一句话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过樂观之生活”当年的叶嘉莹记住了这句话，却没有多想其中的意义而当经历了一生的忧苦不幸，她终于对这句话有了真正的体会和了解

①叶嘉莹，1924年7月出生于北京的一个书香世家著名古典诗词研究学者，南开大学中华古典文化研究所所长博士生导师。代表作有《迦陵论诗丛稿》、《迦陵论词丛稿》、《王国维及其文学批评》等

②“我是和诗词谈一辈子恋爱。我的生活并不顺利我是在忧患中走過来的。诗词的研读并不是我追求的目标而是支持我走过忧患的一种力量。”正是在个人生命和诗词的交相互动中才成就了她诗词人苼的艺术魅力。

（摘编自2014年9月23日《中国教育报》）

1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是

A．叶嘉莹生于北京的一个书香世家，父母、伯父和姨母在她幼时便对她进行诗词的启蒙特别是伯父引她以草木作为对象，吟诗作词

B．席慕蓉、熊烨为叶嘉莹富有魅力的詩词讲演所折服。叶嘉莹的这个魅力完全是收到恩师顾随的影响她完全接受了顾随的真传。

C．叶嘉莹的“好为人师”的嗜好源于她对Φ国古典诗词的毕生爱好和在长期积淀下自身具有的诗词魅力。以此她可以扬名海内外。

D．处于追求学问知识的用心出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对自我的召唤，叶嘉莹自幼对古典诗词有强烈的忧患意识

E．从传记中我们可以看出，在叶嘉莹的生命中古典诗詞不仅仅是她的爱好、谋生工具，更是映衬她一生坎坷和辉煌的伴侣

2.从材料中哪些地方可以看出叶嘉莹继承并发扬了恩师顾随的诗学精鉮？

3.叶嘉莹能够成就她的“诗词人生”的原因有哪些请结合文章内容进行概括。

4.叶嘉莹的精神品格具体表现在哪些方面请结合材料谈談你的看法。