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你可能喜欢　　一　　404厂比较特殊，这是一个搞原子弹的联合企业，是国家的保密厂。严格意义上讲，我应该叫核二代。　　建厂，我家老爷子从甘南剿匪的战场上下来，直接转业到这里从事基建和安装。那正是生活困难的时候，最苦的时候大概全基地只有三天粮食，怎么办？打骆驼草籽，打黄羊，靠这些维持生活。老一辈人吃骆驼草籽，身体都浮肿了，就这样生产。　　从1963年开始生活正常了，咱们404的生活是走中央特供的。蔬菜除了夏天生产，都是从全国各地采购的；副食如鱼、蛋、肉也是各地运来的。尽管我们当年的生活也凭本凭票，但这是任何企业都做不到的。　　404厂汇集了很多人，不仅仅是生产人员，还有搞土建的，安装的，还有工程兵和警卫人员。所有人都从全国各地调来，审查很严，不说查祖宗三代，也不能是地富反坏右，或者家里有海外关系。其中技术工人上海和东北来的比较多；搞生活的北京特别多，因为这边北方人多。北京很多大师傅名厨都给调到这边来了，我们那里做的月饼，至今还挺有口味。　　1964年，我小学二年级，跟父母到了地窝堡这个地方。地窝堡在嘉峪关往西100公里左右，那是404厂的职工生活基地。当年，父母亲走到哪里，我们就跟到哪里。那个年月不管上学还是工作都很单纯，没有现在那么复杂，组织安排在什么地方，我们就服从。这不是境界高，而是那个社会、那个年代的特殊。　　我们家一共五口人，我父亲算个老资历，就给安排了两室的一个楼房，大概四五十平米，有个独立的厨房，一个厕所，厕所能进去个人而已。　　我在这儿上了小学，上了初中，然后就参加工作了。404厂是政体合一的单位，公检法司、学校教育、文教卫生什么都有；幼儿园，小学、初中、高中这个体系是完整的，除了火葬场该有的全有了——那个时代也没有火葬场。我们在五华山有个公墓，死了就埋在大戈壁滩上。　　二　　1977年，我在404厂做物资采购的工作。工作后第一次出差去北京，好家伙，坐火车三天两夜，从我们那个地方到北京，68个小时。　　当时我坐的特快拐零，就是现在的特快70和69。卧铺票大概70来块钱，我当时月工资才四五十。那个年代拐零的车票非常难买，地窝堡站有六张卧铺票是给404预留的。　　出了404，我真的有点茫然，傻呆呆的。1964年我坐着火车进来，15年以后第一次坐着火车出远门，一看，天地这么大。　　年轻的时候，我也想过要离开404， 但没有机会和条件。　　我这个核二代今年60多岁了。建厂，到了60年代，我们这代人本应该上高中再上大学，可是文化大革命了，没大学可上，只能上山下乡。上山下乡在没恢复的时候也有大学生，走工农兵的路线，单位企业推荐，生产队推荐，军队推荐，而且工农兵大学生考出去以后必须回来。一直到1976年恢复高考，一下子间隔了10年，我想走出去，怎么走？　　一转眼就是改革开放了。改革开放对404的冲击一点都不大。这里相当于一个封闭系统。　　改革开放的前20年，404几乎没有什么改变。90年代初，404这个军用企业开始转民用，陆陆续续搞了好几个基地，石家庄一个，兰州一个，山海关也有一个，从事民品生产的。这些基地也安排一部分离退休人员，像我的父亲，到了九几年，他们就过去了。到了后期，无数家庭都陆陆续续往外跳出去了，我们家就我还生活在这儿。我是从事生产的，一辈子就扎在这儿，不像我的父辈，他们看过世界，对我来说，外面的世界再精彩，我不了解。　　三　　404当年的男女比例是失调的，无论是我们的父辈，还是我们这辈，都是女的少，男的多，找对象还真是困难。哪怕找了，户口也很难解决，对象一等可能若干年，只能两地分居。　　当年规定的探亲假两年一次，路途加探亲的时间不超过一个月。不探亲的时候就靠书信联系，我们的邮政地址说是兰州508号信箱，看起来就在兰州，有亲朋好友来探望，在兰州下了车，根本是找不着，其实我们离兰州还有1000多公里。但404人的户口都挂在兰州市七里河区，真是特殊的一群人。　　404独特的地方多了。这个厂还有它自己的地方报纸，就是把中央的新闻收下来，自己排版印刷，每天一份。404还有广播站，一天三次广播，有点像军营。早上叫起床准备上班，快下班的时候报一下厂里的生活生产，晚上8点播送新闻联播——广播员解说的。我记得当年晚上8点打开这个广播，不管收音机还是矿区广播站，一定是毛主席的最高指示和最新指示。　　当年的文化生活就只有放露天电影。比较讲究的搬个小板凳，一般就是地上弄两块砖，一坐，有的时候拉个银幕，有时根本不拉，电影直接打到墙上。小孩儿在前面，大人在后面，人山人海，一场电影起码好几千人看，正面坐不下到荧幕的反面去看，动作什么都是一样的，无非就是反方向而已。那会儿我们常看的有《我们村里的年轻人》、《冰山上的来客》、《马路天使》、《秘密图纸》、《野火春风斗古城》……反复放，百看不厌。为啥呢？生活就是如此，没什么玩意儿，看场电影那是最好的了。　　2006年，我们才迁到了嘉峪关，到现在已经将近10年了。 我们现在七八个小区这么多人口，以前都在404厂区。现在生产区还在，生活区已经没人了。迁到嘉峪关，从大的方面说，这是体现了国家、党和政府对我们的关怀——我不是开玩笑，绝对的。　　我们这代人对404厂的感情相当丰厚，毕竟这是我们的第二故乡，当年父辈们从四面八方汇集到这里，后来有些离开了，有些没离开……地窝堡老生活区，我有时候还回去看一看，物是人非。我挺感慨，在那个地方生活了几十年，前半辈子都撂到那儿了，但是说实在话，那里已经没根了。　　我的孩子他们在兰州，都是改革开放，上了大学以后他们自己去奔的，现在都这样了。我生活在这个地方，我留恋，他们不一定留恋，第三代了嘛。另外，时代在发展，外面的世界必定比这个地方精彩得多，小一辈里想回来的可以说没有。　　现在的404仍然是一个央企。我觉得像404这样的核工业企业，应该以社会效益为主体，因为它是祖国的脊梁，是国家的战备资源，要以经济效益考量它，它没法跟别人相提并论。这是我对404的热爱。据说现在有这个提议，是不是下一步就要实现了？我估计很可能。因为习大大不一样。　　——————　　口述：王爷爷　　采访整理：叶三　　摄影：朱墨戈壁滩上的太阳——新疆金丝玉
戈壁滩上的太阳——新疆金丝玉
戈壁滩上的太阳——新疆金丝玉
& & 发布时间： 11:12:42&&&&浏览次数：431 & &&发布者：小贺石馆(点击访问作者石馆)&& &来源：整合
一、戈壁田黄—金丝玉
新疆金丝玉又叫做“硅质田黄”，它主要产于中国克拉玛依市乌尔禾区至福海、阿尔泰等河流及其周边山峦，田野，沙漠上所采，可供雕刻艺术品的戈壁籽料和河料。因为它产于古丝绸之路，玉石为金黄色，内部带萝卜纹因而得名“金丝玉”。金丝玉是近几年来才被发掘出来的，但是它的形成却经历了几亿年。已经过自然分选而形成“籽料”质地细腻致密，经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值，是我国独有的珍贵玉石品种。新疆金丝玉与我国的和田白玉、寿山田黄一样，金丝玉也兼备六德,即细：质地细密；结：内在分子紧结；温：玉石之蕴；润：如露之欲滴；凝：如透或半透的冻状；腻：有如油之外溢。
金丝玉的色彩丰富，以黄、红、白三色最为普遍，原石多为三色交错，偶然夹杂灰、黑、紫等色块。这种多彩恰好让“巧色”工艺得到了更大的发挥空间。金丝玉如粟似蜡，温润细腻，这种特殊的质地使能工巧匠们可以任意雕刻，充分施展才华；而其丰富的色彩又引动了他们利用巧色进行创作的灵感。“金丝玉”的品级评定以纯洁度、透明度、色泽、质地、形状、块度等为主要条件；其次，看“萝卜纹。”“萝卜纹”的表现形式大体可以分为以下六种：第一种是像萝卜皮内层的纹理。网状而且长眼，且由密渐疏，有这种纹理的“硅质田黄”，是最凝灵的。第二种是像粽粒状。即如糯米和碱做成的粽子蒸熟后里面米粒似化的形式。这种萝卜纹有时散成条状。第三种是网状。即如网眼，较第一种形状圆，又断断续续分散。第四种如萝卜内心的纹，亦仿冬瓜心的纹，呈不规则的大网眼状，或明或暗，或粗或细，或似从石外表渗透状。第五种水流纹状。第六种基本上不见萝卜纹，仅间有少数疏网状纹而已。这种“硅质田黄”极少见，是金丝玉最凝灵者之一。
二、新疆金丝玉的特性：矿脉特性及宝石学性质。
1、矿脉特征与石性
金丝玉的矿脉为火山热液充填型，是火山运动带来热液沿地层裂缝充填冷却后成矿，粘夹在坚硬的围岩之中，俗称之“粘岩性石张”。其质地坚硬紧结，敲石声如铜罄。质地多介于半透明之间，且富有光泽。颜色以黄、红、白三色最为普遍，矿块多为红、黄、白三色交错，偶夹灰、黑、紫等色块。肌理常有细密的弯曲条纹，如水波荡漾或如云纹变幻或棕眼。并伴有黄棕色色斑或条块，多见红筋格及水纹线，偶见“花生糕”等特征。
2、物质结构组成与宝石学性质
（一）矿物组成
金丝玉主要矿物为石英，黄铁矿，云母。
（二）结构与构造
1、结构：金丝玉主要呈显晶质、隐晶质结构。
2、构造：金丝玉主要呈致密块状构造，其次为流纹构造。另外金丝玉还具有特殊的条纹、织纹构造，俗称“萝卜纹”。所谓“萝卜纹”，是指存在于内部而非表面，有的纹理清晰明显、有的纹理较细若隐若现。
1、颜色：金丝玉通常呈白、乳白、黄白、米白、灰白、红、粉红、大红、深红、褐红、黄、浅黄、深黄、褐黄、灰黄、赭、黑、灰、紫和无色等。
2、光泽：与钻石及其他宝玉相比，金丝玉的摩氏硬试演不大、折射率较低，光泽较弱，原料一般呈蜡状光泽或油脂光泽，其抛光面呈玻璃光泽。
3、透明度：多呈微透地半透明，个别“晶地”近于透明。
4、折射率：折射率为1.57左右（点测法）。
5、发光性：在波紫外光照射下，发弱的乳白色荧光或无荧光灯。
6、吸收光谱：不明显。
4、金丝玉的力学
1、密度：2.60g/cm3—2.69g/cm3。
2、硬度：摩氏硬度6~7。
3、韧度：和田金丝玉具有极致密的结构，因而韧度较高，适宜雕刻。
4&端口：多呈贝壳状，断面较为光滑。
珠宝鉴定专家欧阳朝霞表示，金丝玉属于石英岩质的玉石。在上亿年的时光中，金丝玉在骤冷骤热的戈壁滩上接受岁月的洗礼，最终成长为非常稳定和优秀的玉石品种。它色彩多样，有红、黄、绿、黑、白……同一种颜色也会呈现不同的层次，外形非常漂亮；同时，它的性质非常稳定，不像黄龙玉会出现“失水”、“失色”的现象，硬度也很强，非常适合被雕琢成各种工艺品。欧阳朝霞告诉记者，她曾经在博物馆见到过一件有着1300年历史的虎柄金杯器，就是用红色的玉髓制成的，和所说的“金丝玉”应该是同一品质的玉石，这说明“金丝玉”的使用历史是非常悠久的，可以散发出璀璨光芒。据称，早在数千年前，它就是楼兰古国的装饰用品。但因为楼兰古国的莫名消亡和戈壁滩人迹罕至，它的使用史被骤然阻断了。又因为戈壁滩自古以来人迹罕至，导致了“金丝玉”长期以来不为人所知罢了。
三、金丝玉的市场行情与前景
早在2005年初，市场上好的原石每块只要几十元钱，上海、广东的玉石收藏家很快大批量开始收购，金丝玉的整体价格以每年20%至30%的幅度在上涨。到2010年——2013年，金丝玉的冻石品种、宝石光便涨到了几千元乃至数万元。目前到戈壁滩上几天都很难捡到一块精品，更不要说高级别的‘宝石光’。”这样的情况下，‘金丝玉’的原石价格大幅度提升也就不奇怪了。”据保守估计金丝玉中的精品每年产量不超过5000公斤。专家预计：金丝玉收藏价值巨大、在未来几年内将增值在200-300%以上。每公斤玉石价值将达几万元以上。
2012年6月16日下午，央视《寻宝》栏目组完成了走进克拉玛依的工作。&在克拉玛依录制节目时，鉴宝专家蔡国声断言，金丝玉的价值指日可待。2013年10月中旬在新疆金丝玉协会与广州市金丝玉协会的通力合作下举办了首届“新疆金丝玉展销会”展会获得重大成功，有很多卖家都赚得盆满钵满，有几户卖家几乎被几个老板端空，一下进账就几百万令人羡慕不已。凭借本次展销会不菲的成绩与宣传，新疆金丝玉又掀起一个开涨风爆。新疆金丝玉协会会长介绍，2014年四月-五月期间将在北京举办“金丝玉大型展销会”，克拉玛依政府和金丝玉协会将全力宣传新疆金丝玉这一稀有玉种，全力打造金丝玉品牌。另外听业内人士说2014年“全运会”将在克拉玛依市召开，奖牌全用金丝玉极品“宝石光”制作，这使我们想到了“2008年奥运会”用青海白玉制作奖牌的传奇，一夜之间青海白玉高涨上百倍。克拉玛依市政府届时还要举办大型的金丝玉精品展销会，这无疑又为金丝玉的发展与升值插上了一对飞翔的翅膀。
“南有和田玉，北有金丝玉”，也从侧面说明业内非常看好金丝玉的市场前景。“从近几年的价格走势来看，现在的金丝玉相当于十年前的和田玉，正处于投资、收藏的初始阶段。”自治区收藏行业协会理事陈扬铭认为，或许用不了一两年，它会紧随和田玉成为另一种“疯狂的石头”。笔者以多年的藏石经验也可以断定金丝玉的前景如旭日般灿烂。
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TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&戈壁滩上的红柳歌--《当代电视》1997年03期
戈壁滩上的红柳歌
【摘要】：正 人生是一道课题。铁轨尤如一条长长的等号。我们每个人都在这等号后边填写着答案。1969年,北京某铁路技校十几名女学生毕业分配到了大戈壁的柳园站工作。不久,她们便先后上了火车机车,成为新中国第一代内燃机车女司机,驾驶着
【关键词】：
【分类号】：J97【正文快照】：
} —::?::不~~~翩鼎觑黔热翱生是一道课题。麟翔艇吏斓铁轨尤如一条长长的等拨粼系冤润号。瓷芝遥圈我们每个人都在这等号一般坚实地镶嵌在需要她们的地方,象火红的红柳树一样,顽强地生长在戈壁滩上。电视剧(红柳歌)讲述的就是女大车们的一个真实而平凡的故事。 该剧采川了套
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京公网安备75号人生总在转场――读《戈壁滩上的真相》(简平)_中国作家网
人生总在转场――读《戈壁滩上的真相》(简平)
来源：文汇读书周报 简平
　　　《戈壁滩上的真相》 　安谅著 　文汇出版社出版
　　安谅的散文集新著《戈壁滩上的真相》，被他自己列为“沙枣花香系列作品”。沙枣花在安谅的文学创作中是一个极其重要的意象。我没有见过沙枣花，我是从安谅的文字中得知这一生长于戈壁沙漠的花卉的，金黄璀璨，呈喇叭状，香气扑鼻。安谅身居上海，之所以醉心于遥远边塞的沙枣花，是因为其中融入了他真实的人生体验。
　　我在安谅去援疆工作不久，就开始读到他写自新疆的充满浓郁沙枣花香的散文。他在《像芦苇一样活着》中，崇尚芦苇没有胡杨那般高大伟岸，孱弱卑微得无法登堂入室，但它的清秀孤傲，它的坚韧执著，却有一种令人心动的力量。他在《人生的转场》中，描述哈萨克牧民按照气候的寒暖、地形的坡向、牧草的长势，而在一定的区域内转季放牧，“牧道，一定存在，它是生命得以兴旺的驿站，是逐水草而居写在山峦上的诗文。”我很喜欢他写的《亲近沙漠的履历》，在这篇文章中，他感叹惯有的途径和空间使人的心地只囿于狭隘的一方，而在飞沙走石、凄清天边的沙漠里，可以找寻一种急需的滋养，一种能让神经坚强，能令眼睛炯炯，能使心灵在沉重中寻觅天堑变通途的豁亮。
　　读这些文字的时候，我总会想象安谅在辽阔的西域边陲奔走的样子。他是上海市对口支援新疆工作前方指挥部副总指挥，但他同时又是一位作家，这使他有可能以不同的角度和姿态来审视和认识生活。如果说工作给予他更多的机会，那么，写作则赋予了他更多的思考，而这种思考因为打上了文学的印记，则有了别一种精神的层面和境界。都说文字即为心声，我想，工作之余，当安谅在夜晚坐在喀什噶尔上海援疆楼里的书桌前面，在氤氲的灯光下，安静地写着自己的文字时，在他心里不仅有帕米尔高原上的红其拉普哨所、有古丝绸之路上的烽燧遗址、有汩汩流淌的叶尔羌河、有突兀而壮观的库都鲁克大峡谷，还有那一千九百年前的“援疆干部”班超。在《西出阳关拜班超》一文中，安谅写道：“我也一直在猜测，倘若班超留恋亲情，在乎安逸看重俸禄，甚或担忧自我，他还会有这样的动力和行为吗？”那如今向西出发的安谅，自己又作何想？他说：“一千九百年之后，我也出发了，登上飞机舷梯的那一瞬间，我心平如镜，没有悲喜，也忘却了宠辱，我只将未来视为一次重要的人生旅途。”
　　或许，这就是安谅笔下的“转场”的另一番含义了。原来，他是觉得除了填写的履历，人生还应该需要一种阅历，用他自己的话说，那是一种视野，一种历练，一种冲击心灵、激发心思的放眼。我相信，援疆是安谅一生中最为重要的阅历，而这阅历犹如一次人生的转场，带来的是生机和繁茂。
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