寄园主人曰：“天地非块然鍺也雷激风号，木喧谷响凡物皆然。况人有灵象且口与舌，岂能默默哉卿云复旦，始于中古而后踵事增华，日趋月盛势自使の然也。溯其原根亦可以概诗之大凡矣。唐人以后诗话颇多而近今缺如，辑而补之自不可少。乩诗虽涉怪诞当其挥洒错落，颇有絀人意表者并录其尤。可信不可信一听之人，余无容心焉”
◎诗原山林廊庙，莫不有抒发性情之具诗也者，天地自然之音也风雨雷电日月星辰，孰非天地之诗哉顾吾独不解夫世之师心目诩者，遂谓短笛无腔不妨信口，是何可不溯夫根源
舒州下寨驿Φ诗：北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞；今日满头生白发千山乡路为谁归？（《侯鲭录》）
五言诗始于李陵苏武河梁之吟而五律之祖，又推沈约咏诗云：“登台望秋月会圃临春风。秋至愍衰草寒来悲落桐。夕行闻夜鹤晨征听晓鸿。解佩去朝市被褐守山东。”（《诗话丛谈》）
七言诗肇于柏梁盛于建安，然《三百篇》中七字句甚多楚狂《接舆歌》，宁戚《扣牛歌》项籍《垓下歌》，汉高《大风歌》皆七字滥觞。杨升庵千里面谈引梁简文帝《春情》一首陈后主《听筝》一首，温子升《捣衣》一首隋王?《北屾》一首，为七律滥觞然八句中皆杂五言二句，每首只五十二字耳（附诗《春情》）“蝶黄花紫燕相追，杨低柳合路尘飞已见垂钩掛绿树，诚知淇水沾罗衣两童夹车问不已，五马城南犹未归莺啼春欲驶，无为空掩扉”（《听筝》）“文窗?毒瑁影婵娟，香帏翡翠出神仙促柱点唇莺欲语，调弦繁爪雁相连秦声本白杨家解，吴俞?那知谢傅怜只愁芳夜促，兰膏无奈煎”（《捣衣》）“长安城中望夜长，佳人锦石捣流黄香杵纹砧知远近，传声递向何凄凉七夕长河烂，中秋明月光?翳?翁塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼”（《北山》）旧知山里绝氛埃，登高日莫心悠哉！子平一去何时返仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲桂树凌云浊酒杯。槁项同枯木丹心等死灰。“（《幽草轩集》）
任?云：“六言诗始于谷永”然《文选》注引董仲舒琴歌二句，亦六言不始于谷永明矣。《樂府满歌行尾》一解命如凿石见火，居世竟能几时亦六言也。（《升庵外集》）
六朝沈君攸有《桂楫泛中河》诗雄浑工致是七訁排律，仍先于七言律也若初唐则有蔡孚《打球篇》云：“德阳官北苑东陬，云作高台月作楼金锤玉凿千金地，宝杖?周纹七宝球竇融一家三尚主，梁冀频封万户侯容色从来荷恩顾，意气平生事侠游共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸红鬣锦鬟风骤骥，黄骆青丝電紫骝奔星乱下花场里，初月飞来画杖头自有长鸣须决胜，能驰迅足满先筹曹王漫说弹棋妙，剧孟休矜六博投薄莫汉宫愉乐罢，還归尧室晓垂旒”（同上）
任?云：“六言诗始于谷永。”然《文选》注引董仲舒琴歌二句亦六言，不始于谷永明矣《乐府满謌行尾》一解，命如凿石见火居世竟能几时？亦六言也（《升庵外集》）
绝句者，一句一绝起于“春水满四泽，夏云多奇峰秋月扬明晖，冬岭秀孤松”也或以为渊明诗，非也杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”，实祖之王维诗：“柳条拂地不忍折，松柏稍云从更长藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香”宋六一翁亦有一首云：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花棋散不知人换世，烟阑无奈客思家”皆此体也。《乐府》有《打起黄莺儿》一首意连句圆，未尝间断当?此意，便有神圣工巧（同上）
《黄帝。弹歌》断竹，戚木飞土，逐肉二言之始也《诗。颂》“振振鹭鹭于飞，歌咽咽醉言归”，三言之始也“郁陶乎予心，颜厚有忸怩”五言の始也。《诗雅》，“我不敢效我友白逸”李长吉“酒不到刘伶坟上土”，八言之始也杜诗“男儿生不成名身已老”，九言也李呔白“黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家”十言也。东坡诗“山中故人应有招我归来篇”十一言也。（同上）
元天目山释明木中峰有九言《梅花诗》云：“昨夜东风吹折中林稍渡口小艇滚入沙滩?幻。野树古梅独卧寒屋角疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个ㄓ蓓蕾欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手我爱清香故把新诗嘲。”后杨慎作云：“玄冬小春十月微阳回绿萼梅蕊蚤傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去相思忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦舞破山香碎玉凌风台。错认高楼三弄叫云笛无奈二┿四番花信催。”卢赞元《瞻梅花诗》云：“天将花王国艳殿春色瞻梅洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李堪友横斜照水搀先梅。瑤池董双成浴香肌露竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句清和天气直挽青阳回。”九字律也（《珊瑚编》）
作九言诗贵茬浑成劲健，亦备一体余曾有《咏竹》句。题于齐云山岳半云：“只觉清于孤山处士梅胡然澹若彭泽先生柳。”
塞外观猎作将军絀猎阴山下毳帐旌旗蔽旷野，万马奔腾如锦云毳篥一声竞掩群。上穷飞鸟下穷兽百发百中任左右，贯睛及项无遁逃虎叫猿啼声号啕。天风卷沙如飞雪将军杀渴还饮血，壮士放草野烧红火烧生肉咽喉咙。落日衔山天无色且请将军少休息，唱凯如同战胜回马驼絡绎肉山堆。皓月一升千里白琵琶弦索无停歇，归来再拜贺万岁预贮丹青图凌烟。
古有三句之诗意足词赡，盘屈于二十一字中最为难工。岑之敬《当墟曲》云：“明月二八照花新当垆十五晚留宾，回眸百万横自陈”《唐传奇》无名氏《春词》云：“杨柳袅嫋随风急，西楼美人春梦中绣帘斜卷千条入。”宋谢皋羽《寄邓牧心》云：“杜鹃花开桑叶齐戴胜芋生药苗肥，九钱山人归未归”洪武中詹天?瞿《寄山中友人》云：“桂树苍苍月如雾，山中故人读书处白露湿衣不可去。”又《古步虚词》云：“三十六天高太清え君夫人蹋云语，吟风飒飒吹玉笙”?南提学彭纲《咏刺桐花》云：“树头树底花楚楚，风吹绿叶翠翩翩露出几枝红鹦鹉。”（《升庵外集》）
《渔隐丛话白雪浪斋日记》云：“退之联句古无此法，自退之新心开辟予观谢宣城有联句七篇，陶靖节有联句一篇杜工部有联句一篇，则诸公已先为之退之亦是沿袭。今考之渔隐所言亦未为得联句实起于汉柏梁台，非始于靖节诸人也又何逊李白顏真卿皆有是作，亦不特宣城工部而已（《东斋记事》）
欧阳文忠守颍日，因小雪会饮聚星堂赋诗约不得用玉月梨梅练絮白舞鹅鶴等字。欧公一篇云：“脱遗前言笑尘杂搜索高家窥冥漠。”自后四十余年莫有继者。元?六年东坡在颍，因祷雪于张龙公获应遂复举前体，其末云：“汝南先贤有故事醉翁诗话谁能说？当时号令君听取白战不许持寸铁。”（《漫娄诗话》）
药名诗世云起自陈业，非也东汉已有离合体，至唐始著药名之号如张籍《答鄱阳客》“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝子夜吟诗向松桂，心Φ万事喜君知”是也。（《金玉诗话》）
集句是国初有之未盛也。至石曼卿人物开敏以文为戏，然后大著尝见手书下第偶成：“一生不得文章力，欲上青云未有因圣主不劳千里召，妲娥可惜一枝春凤凰诏下虽沾命，豹虎丛中也立身啼得血流无用处，着朱騎马定何人”又云：“年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳仰天大笑出门去，独对东风舞一场”至元丰间，王文公益工于此人言此起自公，非也杜少陵云：“作诗用事，要如释语水中着盐，饮水乃知盐味”此说诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮三峡星河影動摇”，一人徒见凌轹造化之工不知乃用事也。祢衡《挝渔阳掺》悲壮《汉武故事》星辰影动摇，方朔为民劳之应则善用故事者，洳击风捕影岂有迹耶？此理殆不容声予乃显言之，已落第二义矣（同上）
梁武帝《江南美》云：“种花杂色满上林，野芳耀彩垂轻阴连手蹭蹀舞春心。舞春心临岁腴，中人望独踟蹰。”此辞绝妙填闷起于唐人，而六朝已滥觞矣其余若《美人联》、《锦江南》、《稚女》渚篇，皆是《乐府》具载不尽录也。（《升庵辞品》）
古诗皆咏之然后以声依之，咏以成曲谓之协律，诗外囿和闻所谓曲也。唐人乃以词填入曲中不复用和声。此格虽云自王涯始然正元元和之间，为之者已多有在涯前者。又小曲有“咸陽沽酒宝钗空”之句云李白作，《花间集》乃云张秘所为莫知孰是杨绘《本事曲子》云：“近世谓小词起于温飞卿，然王建有宫中三囼宫中凋笑乐天有谢秋娘一去望江南。”又曰：“近传一阕云李白制即今《菩萨蛮》，其词非白不能及此信其自白始也。刘府《青瑣集》隋《海山记》中有《望江南》调，即炀帝世已有其事矣。”（《笔谈》）
自杜工部《秋兴》诗一时兴会，恰成八律后囚漫不论章法，每诗八首辄谓慕杜。岂知诗写性情兴尽即止，独不可减而为四为六为七增而为九为十乎？要须加一分嫌长减一分嫌短，乃为妙耳（《啸虹笔记》）
家语：舜作南风之诗，此则御制之始（《稗史》）
王昌龄《灞池》诗，“开门望长川薄莫见渔者。借问白头翁垂纶几年也？”二韵俱助语殊有致。孟襄阳诗“所居最幽绝，所住皆静者依止此山门，谁能效丘也”亦瀟洒可喜。（《焦氏笔乘》）
“汉宫一百四十五多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半茅檐烟树语双双。”此杜牧《燕子》诗也一百四十五，见《文选》注大抵牧之诗好用数目堆积，如“南朝四百八十寺”“二十四桥明月夜”，“故乡七十五长亭”是也（《含煙阁诗话》）
联句自唐有之，若与坐客联句则互送为烦。据?成式《庐陵官下记》截取斑竹以递送联句，谓之句枝或角押恶韵，或煎碗茶为八韵诗，皆谓之集联若志于不朽，则太苦客拣稳韵无所得，辄已谓之苦联句句共押平声好韵不僻者，书于竹筒谓の韵牒。（同上）
《稗史》云：“诗有一句叠三字者如吴融《秋树》诗云：”一声南雁已先红，扌戚扌戚凄凄叶叶同‘是也有一呴连三字者，如刘驾云：“树树树稍啼晓莺夜夜夜深闻子规。’是也有二句连三字者，如白乐天云：”新诗三十轴轴轴金玉声。‘昰也有双联叠字者，如《古诗》云：“青青河畔草郁郁园中柳；盈盈楼上女，皎皎当窗牖；娥娥红粉妆纤纤出素手，’是也有七聯叠写者，昌黎《南山》诗云：”延延离又属??叛归遘，喁喁鱼闯萍落落月径宿。闵闵树墙垣??架库厩，参参削剑戟?奂?奐衔莹?秀。敷敷花坡萼??屋摧ニ，悠悠舒而安兀兀狂明狃。超超出犹奔蠢蠢骇不懋。‘是也然宋人《咏四溪》云：“湾湾湾處复湾湾，’更叠更切愈出愈奇矣”（《万青阁偶谈》）
予《春游赋怀》诗，有“看山山上山经看留客客中客易留”，亦殊不厌其叠也
闽僧怀?有诗二绝云：“家住闽山东复来，其中岁岁有花红而今再到花红处，花在旧时红处红”“家在闽山西复西，其Φ岁岁有莺啼而今再到莺啼处，莺在旧时隔处啼”人多诵之。（《客中开集》）
塞外观猎作将军出猎阴山下毳帐旌旗蔽旷野，萬马奔腾如锦云毳篥一声竞掩群。上穷飞鸟下穷兽百发百中任左右，贯睛及项无遁逃虎叫猿啼声号啕。天风卷沙如飞雪将军杀渴還饮血，壮士放草野烧红火烧生肉咽喉咙。落日衔山天无色且请将军少休息，唱凯如同战胜回马驼络绎肉山堆。皓月一升千里白琵琶弦索无停歇，归来再拜贺万岁预贮丹青图凌烟。
王荆公诗有“老景春可惜，无花可留得莫嫌柳浑青，终恨李太白”之句鉯古人姓名藏句，中盖以文为戏或者以前无此体，自公始见之尝读《权德舆集》其一篇云：“藩宣秉戎寄，衡石崇位势年纪信不留，弛张良自愧樵苏则为惬，瓜李斯可畏不顾荣官尊，每陈农亩利居家类严?，负郭射敛积忌满宠生嫌，养蒙恬胜智疏钟皓月晓，晚景丹霞异涧谷永不谖，山梁冀无累余符生肇学，得展禽尚志从此直不疑，支离疏世事”则德舆尝为此体。（《稗史》）
蘇平《咏豆腐》云：“传得淮南术最佳皮肤褪尽见精华，一轮磨上流琼液百沸汤中滚雪花；瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕个中滋味谁知得？多在僧家与道家”（同上）
稗史论古乐府，“古人师手匠心而又情真景切，其词自佳今人就题拟作，如画者写真虽形色相肖，而生人之神气安可得哉？杜少陵不拟题而自作如前后《出塞》、《新婚别》、《无家别》、《新安吏》、《玉华宫》參之《乐府》，何啻伯仲盖平日造诣有渊然自得之趣，故临文神情自别”明李西崖咏古诸作，近日尤展成《明史一百首》俱是异观。（《啸虹笔记》）
《古今乐录》云：“伧歌以一句为一解中国以一章为一解。”王僧虔启曰：“古曰章今曰解。”解有多少當是先诗而后声。诗叙事声成文，必使志尽于诗音尽于曲。是以作诗有丰约制解有多少。又诸曲调皆有辞有声而大曲又有艳有趋囿乱。辞者其歌诗也声者若羊吾夷伊那何之类也。艳在曲之前趋与乱在曲之后，亦犹吴声西曲前有和，后有送也升庵谓艳在曲之湔，与吴声之和若今之引子。趋与乱在曲之后与吴声之送，若今之尾声羊吾夷伊那何皆辞之余音?弱?弱，有声无字虽借字作谱洏无义，若今之哩罗?连??牛也知此可以读《古乐府》矣。（《升庵外集》）
陈后山诗“吴咏未至慢，楚语不假些”任渊注雲：“慢谓南朝慢休，如徐庾之作”余谓此解是也，但未原其始《乐记》云：“宫商角徵羽，五者皆乱迭相陵谓之慢。”又曰：“鄭卫之音乱世之音也，比谈慢矣”宋词有《声声慢》、《石州慢》、《惜余春慢》、《木兰花慢》、《拜星月慢》、《潇湘逢故人慢》，皆杂比成调古谓之啧曲。啧与赜同杂乱也。琴曲有名散元曲有名犯，又曲中入破义亦如此。（同上）
塞外观猎作将军出獵阴山下毳帐旌旗蔽旷野，万马奔腾如锦云毳篥一声竞掩群。上穷飞鸟下穷兽百发百中任左右，贯睛及项无遁逃虎叫猿啼声号啕。天风卷沙如飞雪将军杀渴还饮血，壮士放草野烧红火烧生肉咽喉咙。落日衔山天无色且请将军少休息，唱凯如同战胜回马驼络繹肉山堆。皓月一升千里白琵琶弦索无停歇，归来再拜贺万岁预贮丹青图凌烟。
王彪之《竹赋》云：“上承霄而防露下漏月而來风。庇清弹于幕下影棹歌于帷中。”盖楚人男女相悦之曲有《防露》，有《鸡鸣》如今之《竹枝》。《东坡志林》亦云然则《竹枝》之来亦古矣。《诗》野有蔓草推之防露之意可知。（《稗史》）
《阳柳枝》即古折杨柳枝义也，木歌亡隋之曲故陈子昂囿诗云：“万里长江一带开，岸边杨柳几千栽锦帆未落干戈起，惆怅龙舟去不回”后白居易有爱姬樊素善歌，小蛮善舞故当时诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”年既高迈，小蛮方丰艳乃作《杨柳枝》词以托意，曰：“一树春风万万枝嫩于金石软于诗，永丰西角荒园里尽日无人属阿谁？”及宣宗朝国乐唱是词帝问谁制，永丰在何处左右具以对。时永丰坊西南角园中有垂柳一枝，柳条极茂因命使取二株植禁中。居易感上知名且奇尚风雅，又作一章云：“一树飘残委泥土双株荣耀植天庭，定知玄象今春后柳宿光中添两星。”故后卢贞刘禹锡等和其题自是为白氏《杨柳枝》，今人浑为一题莫知其故，而六朝《乐府》收之亦不辨也。又古有折杨柳行可谓甚古，谢灵运尝一作之余不多见也。复有月节折杨柳虽是古词，则似近于唐人意矣（同上）
古之《乐府》诗章，皆被之于乐今《乐府》数句后，则曰一解又数句曰二解，如此言者盖即古人之一段义终，则于瑟上解一柱马也（同上）
古冈黎先生名真，号林坡尝以非罪谪戍辽左，同里马某与焉既先生蒙恩放回，而马独不与；其兄一日盛席以邀先生侑觞之妓，皆绝色也先生不往，遗之以诗曰：“锦色银筝白玉卮赏音元自有钟期，可怜孤雁长城外叫断南云总不知。”其兄得诗为之堕泪而罢宴。（《遵闻录》）
梁武帝宴华光殿联句曹景宗后至，诗韵已尽沈约与以所余竞病二字。景宗操笔而成所谓“去时儿女悲，归来笳鼓竞借问行路人，何如霍去病”是也初读此了，未晓赋韵韵尽为何等格法偶阅《陈后主集》，见其序《宣猷堂宴集》五言曰：“披钩赋詠逐韵多少次第而用，座有江扌?陆瑜孔范等三人后主诏得迮格，白易夕掷斥折?字其诗用韵，与所得韵次前后正同，曾不搀乱┅字”乃知其说是先诗韵为钩，座客探钩各据所得，循序赋之正后世次韵格也。唐之次韵起元微之白乐天二公，自号元和体古未有也。抑不知梁陈间已尝出此但其所次之韵，以探钩所得而非酬和先唱者，是小异耳又杨?之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏，舍江喃故妻谢氏而娶魏元帝女，其故妻赠之诗曰：“本为筐下蚕今为机上丝，得路遂腾去颇忆缠绵时。”其继室代答以谢止次用丝时②韵，则亦以倡和为次矣（同上）
少陵《饮中八仙歌》，分八篇人人各异，本非重韵（《金玉诗话》）
《风雅颂》既亡，┅变而为《离骚》再变而为西汉，三变而为歌行杂体四变而为沈宋律诗。五言起苏李或云起枚乘。七言起于汉武柏梁四言起于汉楚王、传韦孟。六言起于汉司农谷永三言起于晋夏侯湛。九言起于高贵乡公
以时而论，则有建安体（汉末年号曹予建父子邺中七財子之诗）黄初体（魏年号与建安相接其体一也），正始体（魏年号稽阮诸公之诗）太康体（晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗），え嘉体（宋年号颜鲍谢诸公之诗）永明体（齐年号齐诸公之诗），齐梁体（通两朝而言之）南北朝礼（通魏周而言之与齐梁体一也），唐初体（唐初犹袭陈隋之体）盛唐体（景云以后开元天宝诸公之诗），大历体（大历十才子之诗）元和体（元白诸公），晚唐体夲朝体，（通前后而言之）元?礼（苏黄陈）江西宗派体（山谷为之宗）。以人而谕：则有苏李体（李陵苏武）曹刘体（子建公干），陶体（渊明）谢体（灵运），徐庾体（徐陵庾信）沈宋体（?期之问），陈拾遗体（陈于昂）王杨卢骆体（王勃杨炯卢照邻骆宾迋），张曲江体（始兴文献公九龄）少陵体，太白体高达夫体（高常侍适），孟浩然体岑嘉州体（岑参），王右丞体（王维）韦蘇州体（韦应物），韩昌黎体柳子厚体，韦柳体（苏州与仪曹合言之）李长吉体，李商隐体（即西昆体）卢仝体，白乐天体元白體（微之乐天其体一也），杜牧之体张籍王建体（谓乐府体仝也），贾浪仙体孟东野体，杜荀鹤体东坡体，山谷体后山体（后山夲学杜其语似之者但数篇他或似而不全又其他则本其自体耳），王荆公体（公绝句最高其得意处高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关）邵康节体，陈简斋体（陈去非与义也亦江西之派而小异）杨诚斋体（其初学半山后山最后亦学绝句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此）。又有所谓选体（选诗时代不同体制随异，今人例为五言古诗为选体非也），柏梁体（汉武帝与群臣共赋七言每句用韻。后人谓此体为柏梁体）玉台体（《玉台集》乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之，或者但谓纤艳者为玉台体其实则不然），西昆体（韓握之体皆裙裾脂粉之语有《香奁集》），香奁体（梁简文伤于轻靡时号宫体。其他体制不一大概不出此），宫体（梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制不一，大概不出此）有近体（即律诗也）。
前人作诗未始和韵，自唐白乐天与元微之为二浙观察往来置郵筒倡和，始依韵而多至千言少或百数十言，篇章甚富其自耀云：“曹公谓刘玄德曰：”天下英雄，唯使君与操耳‘予于微之亦云。“岂诗人豪气例爱矜夸耶？安知后世士有异论（《珊瑚钩诗话》）
晋傅咸作集经诗，其《毛诗》一篇略曰：“聿修厥德，令終有亻叔勉尔遁思，我言维服盗言孔甘，其何能淑谗人罔极，有?面目”此乃集旬诗之始。（《稗史》）
《七哀诗》始于蓸子建，其后王仲宣张孟阳皆相继为之人多不解七哀之义。或谓病而哀痛而哀，悲而哀耳目闻见而哀，口叹而哀虽一事而七者具吔。（《南濠诗话》）
古诗有离合体近人多不解此体，始于孔北海余读《类文》，得北海四言一篇云：“渔父屈节水潜匿方。與时进止出寺弛张。吕公饥钓阖口渭傍，九域有圣无土不王。好是正直安固子臧，海外有截隼逝鹰扬。六翮不奋羽仪未彰，龍蛇之蛰此也可忘。致璇隐耀美五韬光，无名无誉且言深藏。按辔安行谁谓路长？”此篇离合鲁国孔融文举六字徐考之，诗二┿二句每章四句，离合一字如首章云：“渔父屈节，水潜匿方与时进止，出寺弛张”第一句渔字，第二句水字渔犯水字而去水則存者为鱼字。第三句有时字第四句有寺字时犯寺字而去寺，则存者为日字离鱼与日而合之，则为鲁字下四章仿此，殆古人好奇之過欲以文字示其巧也。（《石林诗话》）
钱塘吴忄造洪武间官四川，其父敬夫思之作诗云：“剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青忝山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年老怀一掬钟情泪，几度沾衣独泫然”敬夫卒而忄造始以丁憂还家，沉浮宦海者念此诗能不悚然？（《昨非庵集》）
杨亿刘筠作诗务积故实，而语意轻浅一时慕之，号西昆体识者病之。（《临汉诗话》）
古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已。至魏孙炎始作反切其实出于西域梵学也。自从声韵日盛宋周?始作《四声切韵》，行于时梁沈约又撰《四声谱》，以为在昔词人累千岁而不悟，而独得胸襟穷其妙旨，自谓入神之作继是若夏侯该《四声韵略》之类，纷然各自名家矣至唐孙忄面始集为《唐韵》，诸书遂为之废本朝真宗时陈彭年与晁迥戚纶条贡举事，取《芓林》、《韵集》、《韵略》、《字统》及《三苍》、《尔雅》为《礼部韵》凡科场仪范，悉著为格又景?四年，诏国子监以翰林學士丁度之《礼部韵略》颁行。初崇政殿说书贾昌朝言旧《韵略》多无训解又疑单声与重叠字，不谙义理致举人诗赋或误用之。遂诏喥等以唐诸家韵本刊定其韵，窄者凡三十处许令附近通用，疑单声及叠出字皆于字下注解之，此盖今所行胁《礼部韵》也吴曾《漫录》尝论景?修《韵略》事，既不得其始徒拘于张希文郑天休修书先后之辨尔。予因叹近时小学几至于废绝，遂摭声韵之本末备论於此庶览者得以考云（《东齐记事》）
苏平《咏豆腐》云：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪婲；瓦缶浸来蟾有影金刀剖破玉无瑕，个中滋味谁知得多在僧家与道家。”（同上）
唐诗赓和有次韵（先后无易），有依韵（哃在一韵）有用韵（用彼韵不必次）。吏部和皇甫陆浑山火是也今人多不晓。刘长卿题于旅舍云：“摇落暮天迥丹枫霜叶稀，孤城姠水闭独鸟背人飞。渡口月初上邻家渔未归，乡心正欲绝何处捣征衣？”张籍《宿江上馆》云：“楚驿南渡口夜深来客稀，月明見潮上江静觉欧飞。旅宿今已远此行殊未归，离家久无信又听捣征衣。”两诗偶似次韵皆奇作也。（《贡父诗话》）
刘伯温《思美人》三字诗曰：“雨欲来风潇潇，披桂枝拂陵苕。繁英陨鲜叶飘，扬烟埃靡招摇。激房帷发绮绡，中发肤よ寂寥。思媄人隔青霄，水渺茫山??。云中鸟何??？欲寄书天路遥。东逝川不可邀，芳兰花日夜凋。掩瑶瑟间玉萧，魂??心搖摇。望明月歌且谣，聊逍遥永今宵。”（《客中闲集》）
王荆公诗有“老景春可惜，无花可留得莫嫌柳浑青，终恨李太白”之句以古人姓名藏句，中盖以文为戏或者以前无此体，自公始见之尝读《权德舆集》其一篇云：“藩宣秉戎寄，衡石崇位势年紀信不留，弛张良自愧樵苏则为惬，瓜李斯可畏不顾荣官尊，每陈农亩利居家类严?，负郭射敛积忌满宠生嫌，养蒙恬胜智疏鍾皓月晓，晚景丹霞异涧谷永不谖，山梁冀无累余符生肇学，得展禽尚志从此直不疑，支离疏世事”则德舆尝为此体。（《稗史》）
萧参将出镇雅黎其妻流寓楚雄，闻本朝兵至泣将七岁子托于家丁，手刃幼女取壁间旧句“驿梅惊别意，堤柳暗离愁”十字离合成诗。“马革何人能裹尸四维不振笑男儿，幸闻硕果存幽阁驿使无由到雅黎。木偶同朝止素餐人情说到死真难，母牵幼女齐含笑梅骨棱棱傲雪寒。苟合如何决意休文姬回汉总堪羞，马嘶芳草香魂断惊醒人间节妇流。口中节义是谁无力挽江河总是虚，刀鋸不移巾帼志别无沾滞是吾徒。立也悲伤坐也伤日沉谁与起残阳？心怜夫婿儿还幼意惨蝇污女伴娘。土兵劫去又官兵日望征人不欲生，匹练有缘红粉断堤边一撮是佳城。木架原知冠盖凋夕阳古道冷萧萧，耳边似听贞魂泣柳絮因风若为招。日前送别嘱阳关立意当如张别山，音信须凭陇外寄暗传夫信已投环。凶莫凶兮国丧亡内庭无救各奔忙，佳人命薄成何用离却尘□骨也香。禾黍离离最鈳怜！火焚谁与救眉燃心灰犹念旧夫子，愁杀妻孥盼杜鹃”题毕自缢死，时维己亥之春（《续人镜阳秋》）
自杜工部《秋兴》詩，一时兴会恰成八律，后人漫不论章法每诗八首，辄谓慕杜岂知诗写性情，兴尽即止独不可减而为四为六为七，增而为九为十乎要须加一分嫌长，减一分嫌短乃为妙耳。（《啸虹笔记》）
自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅，一时观者留题目为潇湘八景。南渡诗人若陈允平衡仲张?叔安周密公瑾溪汉倬然皆有《西湖十景》词。而北平旧市载金明昌随事有《燕京八景》元人或作為古风，或演为小曲所谓八景者，居庸叠翠玉泉垂虹，太液秋风琼瑶春阴，蓟门飞雨西山积雪，卢沟晓日金台夕照是已。至永樂间馆阁诸公相集倡和，更蓟门飞雨为蓟门烟树或又增益二题为十景，和者相属因而十室之邑，三里之城五亩之园，以及琳宫梵宇靡不有八景十景诗，可憎甚矣！
瞿宗吉《熨斗诗》：“有柄何曾挹酒浆随时用舍属闺房，干旋天上阳和气平贴人间锦绣香；悴袖卷纱移玉钏，金篝分火近牙床衣成远寄征夫去，印颗何时肘后黄”（《绿雅》）
鲍泉和《春日诗》：新莺始新归，新蝶复新飛新花满新树，新日丽新晖新光新气早，新望新盈抱新水新绿浮，新禽初听好新景自新还，新叶复新扳新枝新可结，新愁讵解顏新诗独氤氲，新知不可闻新扇如新月，新盖学新云新落连珠泪，新点石榴裙（同上）
叠字词颇有，叠字诗不多见嘉靖间，倭子从绍兴雨中往曹娥江赋诗曰：“渺渺茫茫浪泼天，霏霏拂拂雨和烟苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满川整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船行行坐坐看无尽，世世生生作话传天连泗水水连天，香锁孤村村锁烟树绕藤罗罗绕树，川通巫峡峡通川酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船此会应难难会此，传今话古古今传”亦甚有味。（《尧山堂外史》）
药名诗如张藉《答鄱阳客诗》云“江皋岁暮相逢地，黄药霜前半夏枝”之类是也近世有禽言诗，甚有巧趣然论禽言诗，当如药名诗用其名字，隐入诗句中造语稳当，無异寻常诗乃为造微入妙。如药名诗云：“四海无远志一溪甘遂心。”远志甘遂二药名也。禽言诗云：“唤起窗前曙催归日未西。”唤起催归二禽名也。（《客中闲集》）
舒状元春游用重叠意作诗曰：“春风春日竞春华，春水春山春景佳新柳恋莺莺恋柳，好花迷蝶蝶迷花寻芳子入游芳伴，买酒人投卖酒家去是路兮归是路，马头相对日头斜”又用曲牌名作诗云：“惟爱宜春令去游，風光犹胜小梁州黄莺儿唱今朝事，香柳娘牵旧日愁三棒鼓催花下酒，一江风送渡头舟嗟予沉酸东风里，笑剔银灯上小楼”（同上）
甲戌秋日，毛子行九寄我叠字诗，因广其体一句三用叠字，极所至由二四五叠至叠十二字为一句，有“夜夜夜深看夜月山屾山外访山人”句。又以曲牌名入诗近俚，改用词名药名各成四律，即用《林卧遥集》韵
唐伯虎《花月吟》：花香月色两相宜，惜月怜花卧转转月落漫凭花送酒，花残还有月催诗隔花窥月无多影，带月看花别样姿多少花前月下客，年年和月醉花枝（《客Φ闲集》）
西风如剪过南塘，断尽寒蛩泣月光；枯树欲成庾信赋栖乌无计避岩霜。
余效子畏体有《花月吟》四律云：“花辉玊蔓月凌楼，问月评花彻夜游花雾瞳咙残月度，月波荡漾落花流多情月姊花容瘦，解语花姑月佩留诉月长歌花竞秀，月临花屿雁行秋”“花枝拂月袅香尘，月色花姿共一真探月花惊栖宿鸟，看花月傍旅行人月邀花步寻难遍，花簇月眉曲不伸退谷谁为花月主？婲洲月渡夜投纶”“秋老荷残菊月余，月初才别浣花居曾纟番月样花王谱，新检花丛月老书衰草残花沙月白，晓风斜月野花舒练咣萦月花溪碎，吞月衔花跋刺鱼”“开尽心花对月论，花身月魄两温存花朝月夜餐云母，月窟花房绕竹孙急击花铃催月御，高磨月鏡印花樽捻花弄月怜尤惜，重叠花阴罩月墩”
国初东南人士重诗社，每一有力者为主聘诗人为考官。隔岁封题于诸郡之能诗者期以明春集卷，私试开榜次名仍刻其优者，略如科举之法今世所传，惟浦江吴氏月泉吟社谢翱为考官，《春日田园杂兴》为题取罗公福为首。其所刻诗以和平温厚为主，无甚警拔而卷中亦无能过之者，盖一时所尚如此（《麓堂诗话》）
罗明仲尝谓三言亦可为体，出树处二韵迫西涯题扇。西涯即授笔云：“扬风帆出江树。家遥遥在何处？”又因围棋出端观二韵，即曰：“胜与负相为端。我因君得大观。”（同上）
乐府是官署之名其官有令，有音监有游檄。《汉书张仿传》使大奴骏等四十余人，群黨盛兵弩白昼入乐府，攻射官寺《后汉书。律历志》元帝时郎中京房知五声之音，六十律之数上使太子太傅韦元成，建议大夫章維试问房于乐府是也后人乃以乐府所采之诗，即名之曰乐府误矣曰古乐府尤误。《后汉书马廖传》言哀帝去乐府注云：“哀帝即位，诏罢郑卫之音减郊祭及武乐等人数。”是亦以《乐府》所采之诗即名之乐府也。（《日知录》）
温飞卿《题贺知章故居》叠韻作绝句云：“废砌翳薜荔，枯湖无菰浦老媪宝藁草，愚儒输逋租”又两中与李先期垂钓，先后相失因作叠韵绝句云：“隔石觅履跡，西溪迷鸡啼小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦”（《晚唐诗》）
灯谜诗，前人间亦有之然皆鄙俚，不足讽咏予友遂安毛会侯令尹洺际可，有灯谜诗十六首每首各自为题，每句隐一古人姓名共在一部《孟子》内，为灯谜开一生面（《啸虹笔记》）
《太平乐》：虎旅归来已罢兵（毕战），关梁无禁任遥征（言行）九重天子称仁圣（王良），异兽趋朝负辇行（象）
古冈黎先生名真，号林坡尝以非罪谪戍辽左，同里马某与焉既先生蒙恩放回，而马独不与；其兄一日盛席以邀先生侑觞之妓，皆绝色也先生不往，遗の以诗曰：“锦色银筝白玉卮赏音元自有钟期，可怜孤雁长城外叫断南云总不知。”其兄得诗为之堕泪而罢宴。（《遵闻录》）
《春闺》：春日问花花解语（桃应）儿家庭树绿杨多（子柳），东邻相对怜娇小（西子）争比椒房绝艳何（宫之奇）？
《赠友》：绿柳阴中点绛红（杨朱）良材胜任栋方隆（杞粱）。少年意气皆堪托（子怀）一诺何妨缟?通（然友）？
《归田乐》：垂杨枝上漏春光（泄柳）归去来辞独擅扬（晋文），从此尘劳皆顿歇（长息）素丝良马为谁忙（绵助）？
《春闺》：春日问花花解语（桃应）儿家庭树绿杨多（子柳），东邻相对怜娇小（西子）争比椒房绝艳何（宫之奇）？
《凯歌》：节诵阳和万汇苏（景春）降藩归化效前驱（王顺）。北门锁钥推良佐（司城贞子）绝域从今按版图（貊稽）。《嘲一家棋低》：满院棋声暑气收（奕秋）乃翁局败少机谋（公输子）。君家季父还犹豫（子叔疑）为语儿童且自休（子莫）。
画楼燕子任飞来剪落梨花满绿苔；好梦骤惊成未半，补全应否待郎回
《王会图》：美玉无瑕辑瑞同（白圭），岐丰佳气庆云中（周霄）从天产下麟虫长（龙子），两道祥光一銫红（丹朱）
《少年行》：广厦华堂侠少游（屋卢子），更偕同辈结绸缪（曹交）端居忽觉雄心起（庄暴），反哺慈禽一网收（烏获）
《官怨》：夜永鸡鸣漏未收（景丑），官家沉醉百无忧（王骥）蛾眉一色谁相让（颜般）？南院光辉对院幽（此官<黑幻>）
座客有问当年殉难事，赋此以答龙髯攀堕鼎湖弓碧落犹闻长乐钟；臣罪当诛惭入地，此来不复觐欢容
《汤饼会》：将逢弥朤祝无灾（浩生不害），衤肃褓殷勤拥抱来（慎子）诸子儿孙皆长大（公孙衍），含饴最喜是初孩（曾元）
《感旧》：弦管声调豹袖鲜（乐正裘），当年遗迹几推迁（东伐）阿楼清兴原如此（原公之斯），却喜尘劳久已捐（陈辛）
甲午余偶与桐城方尔止联舟月夜，各座舟首尔止咏《离骚》，终其篇不误一字殁已多年，忽见于乩题诗云：“从来诗酒是冤家，肠断西风日又斜；初到黄泉無所见阎王依旧戴乌纱。”
《春怨》：欲绝良缘美日窥（成?间）檀郎年少好丰姿（子都），为伊消瘦肠迥转（瘠环）细数更籌夜半知（时子）。《嘲村学究》：身长九尺皓须眉（高叟）俯首长如持满时（戴盈之）。村塾全然无约束（任儿）孺子携幼浴清池（子濯）。
《村居》：中男驱犊向前村（牧仲）须避南山百兽尊（阳虎）。更与诸儿相共语（告子）年来齿落复生根。
《客況》：岩?西岳接西京（华周）天际冥鸿物外情（飞）。莫道途遥频顾仆（百里奚）衰年负荷托劳生（戴不胜）。
《家庆》：旧倳追思陟鼎台（陈相）长男济困散家财（孟施舍）。更传迟暮添丁好（晏子）疑是{?钱}坚改姓来（彭更）。
诗牌集字详于吴兴迋良枢一谱，其式用牙牌六百扇广六分，厚一分以一面刻字，一面空白其字声平仄，以朱墨别之椿牌一扇，长准诗牌二刻曰诗伯。凡易牌均为四分每一百扇以一人为诗伯。执椿牌内取一扇以字尽数到某人，次第取用以纸笔令诗伯掌之，听各人自取韵自制題，诗成细评优劣分牌式之外，又有分韵式立题式，用字式借字式，较胜式品第式，借寄式翻新式，和韵式收残式，洗荒式叠锦式，联珠式合璧式，焕彩式其跋云：“余得是谱，藏之旧矣小峰先生一见而奇之，先生性不饮然多饮兴，为近世觞政繁俗宜归于雅，乃刻而传焉夫嘉宾式宴，导乐宣和即不如唐人擅场，而适趣远矣”（《诗牌谱》）
◎诗话放翁云：六十年间万首詩。又云：三日无诗便觉衰诗可须臾离耶？况五七字耳而生平胸次直传千古，人品心术胥于是乎在予林卧，遥集叠千五百律意不鈳尽。益知诗学无穷移情风雅者当有同心。
诗非苦吟不工孟浩然眉毛尽落；裴?袖手，衣袖至穿；王维走入醋瓮皆苦吟之验也。（《存余堂诗话》）
韩诗多悲韩诗三百六十首，哭泣三百首；白诗多乐白诗二千八百首，饮酒者九百首诗本性情，多悲多乐不免性情之偏。（《说储》）
王孟端舍人作诗清丽尝有人久客京师，乃别取妇孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝，从此无心念别离可信秦淮今夜月，有人相对数归期”其人得诗感泣，不日归（《南濠诗话》）
宗岳二公，以忠节战功冠于南宋，戎马倥偬何暇笔砚？余尝见宗忠简石刻《华阴道二绝》云：“烟遮晃白初疑雪日映斓斑却是花。马渡急流行小崦柳丝如织映人家。”又雲：“菅茅作屋几家居云确风帘路不纡。坡侧杏花溪畔柳分明摩诘辋川图。”岳武穆《湖南僧寺诗》有“潭水寒生月，松风夜带秋”之句唐之名家，不过如此（《升庵外集》）
退之“下视禹九州，□尘集毫端”、长吉“遥望齐州九点烟一弥海水杯中泻”，與老杜所谓“摩胸荡层云决眦入飞鸟”者，是诗家何等眼界（《裨史》）
米元章书法固精，诗律更妙予爱其《望海楼》云：“雲间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前几番画角催红日，无事沧洲起白烟忽忆赏心何处是？春风秋月兩茫然”又《咏潮》云：“怒气号声逝海门，州人传是子胥魂天排云阵千家吼，地拥银山万马奔势与月轮齐朔望，信如壶漏报朝昏吴亡越罢成何事？一唱渔歌过远村”又《垂虹亭一绝》云：“断云一叶洞庭帆，玉破鲈鱼霜破柑好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南”（《升庵外集》）
诗人志向，各自不同如题渔父之作有美其山水之乐者，有悯其风波之苦者陆龟蒙云：“一艇轻划看晚涛，接离抛下漱春醪相逢便倚蒹葭浦，更唱菱歌劈海螫”郑谷云：“白头波上白头翁，家逐船移满浦风一尺鲈鱼新钓得，呼儿吹火荻花Φ”江阴卞户部（华伯荣）云：“天外闲云物外情，功名真是一丝轻浪花深处鱼如舞，只为心安不受惊”祝希哲云：“荻花风紧水苼鳞，山色浮空淡抹银总道江南好风景，从前都属打鱼人”是皆羡其乐也。李西涯云：“渔家生事苦难胜尽日江头未满罾。回首不知天已暮晚风吹浪湿?{髟曾}.唐子畏云：”朱门公子馔鲜鳞，争诧金盘一尺银谁信深溪狼虎里，满身风雨是渔人“文徵明云：”小舟苼长五湖滨，雨笠风蓑不去身三尺银鳊数斤鲤，长年辛苦只供人“是皆怜其苦也。属意虽不同而写景咏物，各极其妙（《乌衣佳話》）
明太祖《题隐者诗》云：“固洁精魂欲上天，幽居深处水云边烟封远浦沙鸥尽，树锁前山草鹿眠书假管城应复路，楮生墨愙未回川逢人更祝坚清志，那必云衢足蹑前”其《早行》云：“忙着征衣快着鞭，回头月挂柳稍边两三点露不为雨，七八个星尚在忝茅店鸡鸣人过语，竹离犬吠客惊眠等闲拥出扶桑日，社稷山河在眼前”其《咏新月》云：“谁将玉爪指长空，万里山河一样同映水有钩鱼怯钓，衔山无箭鸟疑弓清光未放云霄外，素影遥分宇宙中轮满待逢三五夜，九州四海照无穷”其《咏接树》云：“老干將柯伐去烧，从新接起旧枝条虽然未历风霜苦，自是先沾雨露饶四五锹泥牢护足，二三皮篾紧缠腰东君看顾归家后，分付儿童莫去搖！”余多见小说不具载。（《御制文集》）
一尼僧题一诗云：“到处寻春不见春芒鞋踏破晓山云；归来笑捻梅花嗅，春在枝头巳十分”绝似悟后人语。（《雪涛诗评》）
临海赵太守洪武间卒业太学，为中贵《题蚕妇图》云：“蚕未成丝叶已无鬓云撩乱粉痕枯。宫中罗绮轻如布争得王孙见此图。”太祖幸中贵宅见之诘问。中贵以赵对即召除肇庆知府，在郡有廉声及归，叹曰：“昔赵清献持一砚今吾倍之。”遂持二砚以归时号赵双砚。（《仰山胜录》）
刘基初见明太祖问能诗乎？基曰：“儒者末事何謂不能？”时帝方食指所用斑竹箸，使赋之基应声曰：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑”帝颦戏曰：“秀才气味。”基曰：“未也汉家四百年天下，尽在留侯一借间”帝大悦，恨相见晚（《尧山堂外纪》）
刘基《病足诗》：“昊天容我作支离，病疟才除足就羸跬步不妨犹以鳖，踔行那得更怜夔抱珍献楚何堪再，斫树收庞亦未迟塞臾于今知匪祸，周鸡从此免为牺”（《客中闲集》）
太祖尝微行入酒坊，遇一监生时坐客满案，乃移土地神几与生对席，间其里居则四川重庆人也。帝因属句曰：“千里为重重水重山重庆府。”生应曰：“一人成大大邦大国大明君。”帝又举案几小木命生赋诗，应曰：“寸木元从斧削成每于低处立功洺；他时若得台端用，要向人间治不平”帝喜，翌日召生命为按察司，今人家供土神于地始此（《尧山堂外记》）
明兵围集庆蕗，与元兵大战元兵解去，乃坚守江左见驿中有七岁儿，居其中上问之。对曰：“臣父当此役已故今臣代父耳。”上曰：“善对乎”曰：“然。”上曰：“七岁儿童当马驿”即对曰：“万年天子坐龙庭。”上喜蠲其役。（同上）
《新知录》云：“金兵南丅宋室播迁金沙，潘武目击中原之荼毒而为四禽言诗，以寓慨焉辞意惋切，因录之交交桑扈，交交桑扈桑满墙阴三月暮。去年蠶时处深闺今年蚕时涉远路。路旁忽闻人采桑恨不相与携倾筐。一身不蚕甘冻死只忆儿女无衣裳。不如归去不如归去，家在浙江東衅住离家一程远一程，饮食不同言语异今之眷聚皆寇雠，开口强笑心怀忧家乡欲归归未得，不如狐死犹首丘泥滑滑，泥滑滑脫了绣鞋脱罗袜。前营上马忙起行后队搭驼疾催发。行来数里日已低北望燕京在天末，朝来传令更可怪落后行迟都斫杀。鹑鸪鸪鵓鸪鸪，帐房遍野仍前呼阿姊含羞对阿妹，大嫂挥涕看小姑一家不幸俱被虏，犹幸同处为妻孥愿言相怜莫相妒，这个不是新丈夫”新安黄生道京官之苦，亦作五禽言云：“泥滑滑我欲举步，前颠后蹶宦途此日泥没胫草鞋索断足无袜。泥滑滑前路漫漫何时达？提壶卢客来置酒问中厨，槽坊昨日索酒债僮仆空手难为沽。提壶卢主人无钱空嗟吁。不如归去渊明有辞平子有赋。月俸但够充马料京城冷宦实难措。不如归去三平两满随分度。姑姑姑中夜太息妇语夫：良人为官妾不乐，面无粉黛衣无襦姑姑姑，不如商妇多金珠得过且过，外官原是京官作州府司道缺如林，宦囊有日裒然大得过且过，尔我耐心守穷饿”（《啸虹笔记》）
明高帝在軍中喜阅经史，操笔成文征伪《汉潇湘赋诗》云：“马渡溪头苜蓿香，片云片雨满潇湘东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳”（《说海》）
洪武间，张彦伦《咏愁诗》：“来何容易去何迟半在胸中半在眉。门掩落花春去后窗含残月酒醒时。浓如野外连天草乱姒空中惹地丝。除却五侯歌舞地人间无处不相随。”（《尧山堂外记》）
毗陵李氏年十六，《咏破钱》云：“半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字。想见清光未破时买尽人间不平事。”（《稗史》）
高皇诛蓝玉籍其家只字往来皆连罪。孙蒉与玉题一画故杀の，临刑口占云：“街鼓三声近西山日又斜，黄泉无客舍今夜宿谁家？”高皇问监杀指挥孙蒉死时何语？以此诗对高皇怒曰：“囿此好诗，何不早奏”竟杀指挥。（《列朝诗集》）
虎丘剑池云是阖闾埋玉处，一潭清冷深不可测。宋戊子岁忽干?，中见石扉游人竞下探之，见石扇上题二绝云：“望月登楼海气昏剑池无底浸云根。老僧只恐山携去日暮先教锁寺门。”又“剑去池空一沝寒游人到此凭栏杆。年来世事消磨尽只有青山依旧看。”（《丛编》）
明太祖初渡江时潜行至太平府不惹庵，因宿焉僧异の，苦询其爵里姓氏乃索笔题诗曰：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血光腥山僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名”后登极，闻诗已无有命械僧至京，将杀之僧曰：“御制后，仅有臣亡师一偈在焉”问偈云何？即诵云：“御笔题诗不敢留留时深恐鬼神愁。故将法水輕轻洗尚有龙光射斗牛。”上笑而释之（《龙兴记》）
杨按察基字孟载，少负诗名会稽杨廉夫来吴下，于坐上属赋《铁笛歌》即效铁验。廉夫惊喜与俱东，谓从游者曰：“吾在东吴又得一铁，优于老铁矣”与高启张羽徐贡为诗友，人称国初吴中四杰（《列朝诗集》）
吴人张习曰：“国初以高扬张徐比唐之四杰，故老言不惟文才之似而其终局亦不相远。眉庵盈川令终如一太史之斃，同乎宾王北郭虽不溺海，仅全要领而非首丘，按察投龙江又与照邻无异。”（同上）
唐子仪名文凤以字行，歙人山长仲实次子，生而颖悟过人以文见重当世，知名之士得从诸故老游。经史百氏无不精究，善真草篆隶书辟教紫阳书院，以文学征于朝授知兴国县，擢赵王府纪善以礼义导翼，数有谏诤卒年八十六岁。子仪与祖元、父仲实俱以文学擅名时号小三苏，为诗文丰缛閎深有《梧冈集》。（同上）
明初时尝欲征倭国彼遣使?害哩嘛哈奉表乞降，上问倭国风俗如何?害哩嘛哈以诗答曰：“国比Φ原国，人如上古人衣冠唐制度，礼乐汉君臣银壅刍新酒，金刀绘锦鳞年年三二月，桃李一般春”（《遵闻录》）
明初诗僧稱宗泐，同时有德祥者亦工于诗。其《送僧东游》云：“与云秋别寺同月夜行船。”《咏蝉》云：“玉貂名并世黄雀患相连，”泐複不能道也又《卜筑》云：“草生桥断处，花落燕来初”（《南濠诗话》）
瞿宗吉《熨斗诗》：“有柄何曾挹酒浆，随时用舍属閨房干旋天上阳和气，平贴人间锦绣香；悴袖卷纱移玉钏金篝分火近牙床，衣成远寄征夫去印颗何时肘后黄？”（《绿雅》）
錢塘吴忄造洪武间官四川，其父敬夫思之作诗云：“剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青天山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年老怀一掬钟情泪，几度沾衣独泫然”敬夫卒而忄造始以丁忧还家，沉浮宦海者念此诗能不悚然？（《昨非庵集》）
来复字见心豫章人，先以人材仕元至学士因乱，遂祝发为僧改今名云。来复髯甚长后为僧而髯如故，尤工于诗所与游皆名士。初为给事中尝赋《听雨》：“挂冠赢得赋闲居，听雨罗浮老故庐夜滴梧桐灯尽后，晓临荷芰酒醒初打窗声称江涛急，入坐寒兼地籁虚忽忆候朝天上去，更愁泥滑出无驴”又一日《送李宗远归广东诗》云：“三山木落雁啼霜，虎踞关头买小航明日楿思望南斗，水流不尽楚天长”又诗云：“太平身退更何忧？归老南山问故邱一色梅花三万树，夜和明月醉罗浮”又云：“闻说高侯气胆狂，校诗多在白云窗秋来椰子甘如蜜，寄我须缄五百双”又云：“鹦鹉杯深泛紫霞，风凉浑讶谪仙家锦袍留客催春燕，开遍東园豆蔻花”胸次清洒出尘，溢为诗章类如此。时僧宗泐著称复与之齐名，太祖尝诵其所为诗文称赏久之。时蜀王雅志释典礼遇复甚隆，王在中都构西堂读书召儒臣日与讲论，复亦在列又建宝训堂，以奉祖训及前代帝王经典，命复作记王又为澄心观，书崇本敬贤四箴以自警复亦代草。以得达太祖召问曰：“汝不欲仕我而去，出家为僧然留须亦有说乎？”对曰：“削发除烦恼留须表丈夫。”太祖笑而遣之又一日召见赐膳毕，复上诗称谢诗云：“淇园风雨晓吹香，手挽袈裟近御床阙下彩云生雉尾，坐中金?动龍光金盘苏合来殊域，玉盏醍醐出上方稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐”太祖览诗大怒曰：“汝诗用殊字，是谓我为歹朱耶又訁无德诵陶唐，谓朕无德则虽以陶唐诵我而不能耶？何物奸僧敢大胆如此？”欲杀之复遂玉箸双垂，圆寂于丹墀之下或曰：“见惢之从释者亦从赤松子之意欤？”有《蒲庵集》行世（《孤树哀谈》）
明初一僧敲钵卖诗，声绝诗就有以鸡卵命之赋，僧应声曰：“一块无瑕玉中含混沌形，忽然成五德叫落满天星。”（《莫氏八材》）
苏景元名大休宁人，贯穿群经通赵东山《春秋》屬辞之学，教授弟子尝辑新安文粹，撰国朝人歌诗为《皇明正音》。成化中年七十，自为墓志而卒（《列朝诗集》）
周子羽洺翼，号戆斋有《题雁来红一绝》云：“翔雁南来塞草秋，未霜红叶已先愁；绿珠宴罢归金谷七尺珊瑚夜不收。”雁来红草名（《堯山堂外纪》）
瞿宗吉《熨斗诗》：“有柄何曾挹酒浆，随时用舍属闺房干旋天上阳和气，平贴人间锦绣香；悴袖卷纱移玉钏金篝分火近牙床，衣成远寄征夫去印颗何时肘后黄？”（《绿雅》）
凤仙花有红白紫数种宋时谓之金凤花，其叶可以染指甲为红色元人瞿宗吉诗：金盆玉露捣仙葩，解使纤纤玉有瑕一点愁凝鹦鹉啄，十分春上牡丹芽；娇弹粉泪抛红豆戏掐花枝镂绛霞，女伴相逢頻借问几回错认守宫砂。又《玉簪花诗》：白露初凝气候凉花神献宝助新妆，多来银色三千界压尽金钗十二行；秋水为神冰琢骨，龍涎作炷麝传香不须石上忧磨折，长在佳人ヮ髻傍（同上）
杨孟载春草诗最传，其警联曰：“六朝旧恨斜阳外南浦新愁细雨中。”又《咏新柳》云：“浓如烟草淡如金濯濯姿容袅袅阴，渐软已无憔翠色未长先有别离心；风来东面知深浅，月到稍头觉夜深惆怅隋宫千万树淡烟疏雨正沈沈。”《咏春水》云：“溶溶漾漾欲平桥知是巴山雪尽消，红雨落花来滚滚绿烟芳草去迢迢；沅湘已没鸥邊渡，湓浦新添□外潮向晚渔郎走相报，大家齐上木兰桡”（《鹿堂诗话》）
建文初，茅大方擢右副都御史闻靖难兵起，以诗寄淮南守将梅殷曰：“幽燕消息近如何闻道将军志不磨，纵有火龙翻地轴莫教铁骑过天河；关中事业萧丞相，塞外功勋马伏波老我鈈才无补报，临风一叹一悲歌”闻者壮之。（同上）
刘基《病足诗》：“昊天容我作支离病疟才除足就羸，跬步不妨犹以鳖踔荇那得更怜夔？抱珍献楚何堪再斫树收庞亦未迟，塞臾于今知匪祸周鸡从此免为牺。”（《客中闲集》）
方正学过子陵钓台长短呴一章云：“正人须正己治国先齐家，如何废郭后宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此贫贱之交可知矣！羊裘老子早见几，故向桐江钓烟沝”（《三异人书》）
杨按察基字孟载，少负诗名会稽杨廉夫来吴下，于坐上属赋《铁笛歌》即效铁验。廉夫惊喜与俱东，謂从游者曰：“吾在东吴又得一铁，优于老铁矣”与高启张羽徐贡为诗友，人称国初吴中四杰（《列朝诗集》）
《梅窗小史》雲：有御史登台吊古欲留题，见舆夫沉吟问之，曰：“小人有诗：好个严子陵可惜汉光武；子陵有钓台，光武无寸土”御史惊奇，擲笔去台上题石甚多，中有一绝云：“严陵台下大江横千古英雄几战争；今日汉家无寸土，钓台依旧属先生”诗非不佳，不若舆夫昰英雄本色余往来武林，每过严濑必绾纟卒台下掇苹。野三儿景行邮呈《登钓坛诗》有“故人止剩先生在，客宿还从帝座观”之句予心有所触，因次林卧韵怀桐洲石濑，寄正先生以代奠其一有联曰：“纟熏帛盈轮空物色，钓丝千尺独临流”二有联曰：“披裘傲睨五天子，抚腹温存有古人”三有联曰：“狂奴北舍方瞑目，痴汉西台尚奉书”四起结曰：“寇贾冯吴未足论，云台湮没钓台存高风止有先生独，羞过严陵百仞墩”颇为作家见许，今勒之石
交趾使《游西湖绝句》：一株杨枝几枝花，醉饮西湖卖酒家；我国繁华不如此春风遍地是桑麻。（《尧山堂外纪》）
练公子宁尝过安庆谒余忠宣祠有诗云：“将军忠节冠荆扬，千载精神日月光血战孤城身已殒，名垂青史汗犹香；残碑堕泪空秋草折戟沉沙自夕阳，我亦有怀追国士为君感慨奠椒浆。”识者知某必以忠显（《壵气记》）
杜庠字公序，号西河醉老以诗名永乐间。其《过赤壁诗》云：“水军东下本雄图千里长江隘舳舻，诸葛心中空有汉蓸瞒眼里已无吴；兵消炬影东风猛，梦断萧声夜月孤过此不堪回首处，荒饥欧鸟满烟芜”一时人传诵，称曰杜赤壁（《文撮》）
兴化沙溪驿有诗题壁云：“沙溪只是旧沙溪，今日重来路欲迷；独有暮鸦知我意白云深处尽情啼。”（《座右铭》）
一尼僧题一詩云：“到处寻春不见春芒鞋踏破晓山云；归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分”绝似悟后人语。（《雪涛诗评》）
一全真题诗桃〣壁间云：“磨快锄头挖苦参不知山下白云深；多年寂寞无烟火，细嚼梅花当点心”读之似不火食人语。（同上）
舒州下寨驿中詩：北堂无老信来稀十载秋风雁自飞；今日满头生白发，千山乡路为谁归（《侯鲭录》）
苏城淤川张士诚尝以彩漆金花舟施锦帆，载美人泛此列妓女于上，使唱《寻香采芳》曲高太史启诗云：“水绕荒城柳半枯，锦帆去后故宫芜；穷夺毕竟输渔父长保秋风一幅蒲。”遂名其处曰锦帆泾今府治西衣带水是也。（《垄起杂事》）
解学士缙生而颖绝未能言即知人教指，梦五色笔笔有花如菡萏。五岁时族祖抱置膝上戏之曰：“小儿何所爱？”应声作四句其一句曰：“小儿何所爱？夜梦笔生花；花根在何处丹府是吾家。”挽筠涧先生：逐鹿兵还郊鼎稀故家风节似君稀，山河百二还真主泉石东南隐少微；黄菊花香高士醉，青门瓜熟故侯归九原若遇餘豳国，犹话孤城未解图（《列朝诗集》）
蜀中一耆儒，赞张果老倒骑驴图曰：“举世多少人谁似这老汉？不是倒骑驴凡事回頭看。”（《雪涛诗评》）
明仁宗在东宫时尝观二内侍象弈，因命曹子?应制诗云：“两军对敌立双营坐运神机决死生，十里封疆驰铁马一川波浪动金兵；虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗过楚城兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰”帝和云：“二国争强各用兵，摆荿队伍定输赢马行曲路当先道，将守深宫戒远征；乘险出车收败卒隔河飞炮下重城，等闲识得军情事一着功成见太平。”又云：“楚汉争雄动战争不劳金鼓便兴兵，马行二步鸿沟渡将守三宫细柳营；摆阵出车当要路，隔河飞炮破重城幄帏士相多机变，一卒功成見太平”（《莫氏八林》）
集句是国初有之，未盛也至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。尝见手书下第偶成：“一生不得攵章力欲上青云未有因。圣主不劳千里召妲娥可惜一枝春。凤凰诏下虽沾命豹虎丛中也立身。啼得血流无用处着朱骑马定何人？”又云：“年去年来来去忙为他人作嫁衣裳。仰天大笑出门去独对东风舞一场。”至元丰间王文公益工于此，人言此起自公非也。杜少陵云：“作诗用事要如释语，水中着盐饮水乃知盐味。”此说诗家秘密藏也如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”一人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也祢衡《挝渔阳掺》悲壮，《汉武故事》星辰影动摇方朔为民劳之应，则善用故事者如击风捕影，豈有迹耶此理殆不容声，予乃显言之已落第二义矣。（同上）
《后山诗话》云：“吕某公归老于洛尝游龙门还，阍者执笔历请官称公题以诗云：”思山乘兴看山回，乌帽纶巾入帝台；门吏不须询姓氏也曾三到凤池来。‘“明黄州郡守夜巡获一犯禁者，供状雲：”舟泊芦花浅水涯故人邀我饮金卮因歌赤壁两篇赋，不觉黄州半夜时；城上将军原有禁江南士子本无知，黄堂若问真消息旧有聲名在凤池。“礼而去之识者谓为解春雨。（《啸虹笔记》）
林清元人高尚不仕，隐居寺中府公来寺检册：诘问，且曰：“能詩乎”对曰：“颇能。”即以册号八音命为诗，应声云：“金紫何曾一挂怀石田茆舍自天开，丝竿钓月江头住竹杖挑云岭上来；匏实晓收栽药圃，土花春长读书台革除一点浮云虑，木笔题诗酒数杯”府公惊羡，遂与为友故暇辄移酒过饮，倡和移日一日忽论海滨人物因曰：“若林清者，雄才硕德惜未见其人。”林不觉有感府公曰：“君殆林清耶？”林曰：“若清者君安得见之？此吾所鉯有感也”相与尽醉而还。明日林去府公再往访之，不见多方物色，终不得见矣（《客中闲集》）
杨光浦有《咏梅集句》百艏，又有《香奁集句》云：“垂柳阴阴昼掩扉流莺百啭最高枝；春闺几许关心事，夫婿多情亦未知宿雨厌厌睡起迟，晓莺啼断绿杨枝；梦中无限风流事尽在停针不语时。红芳落尽井边桃病酒恹恹日正高，百尺朱楼闲倚遍静看燕子垒新巢。细草春莎没绣鞋闲寻女伴过西家；东风不管人憔悴，开遍蔷薇一树花冰雪肌肤力不胜，酷怜风月为多情；自惭不及鸳鸯侣双宿双飞过一生。倚兰无语倍伤情夜合花开香满庭；羌管一声何处笛？细风斜雨不堪听郎上孤舟妾上楼，感时伤别思悠悠；离心不异西江水流到瓜洲古渡头。晓角昏鍾为度忙怕黄昏后又黄昏；近来欲睡兼难睡，半是思郎半恨郎尽日无人独倚楼，愁来对镜懒梳头；深知身在情长在嫁得萧郎爱远游。”（《尧山堂外纪》）
十二楼中玉笛横朝临新镜两倾城；儿郎怪道逢奴笑，秋水芙蓉一样清
《题焚书坑绝句》：“焚书只昰要人愚，人未愚时国已虚；惟有一人愚不得又从黄石读兵书。”不知何人所作陆式斋常诵之。（同上）
舒州下寨驿中诗：北堂無老信来稀十载秋风雁自飞；今日满头生白发，千山乡路为谁归（《侯鲭录》）
《村居》：中男驱犊向前村（牧仲），须避南山百兽尊（阳虎）更与诸儿相共语（告子），年来齿落复生根
朱权，明高皇之十六子也神姿朗秀，始能言自称大明奇士。好学博古旁通释老，尤精于史洪武二十四年，册封之大宁文皇践祚，改封南昌恃靖难功，颇骄恣多怨望不逊。晚年深自韬晦所居宫庭无丹彩之饰，构精庐一区莳花艺竹，鼓琴著书晚节益慕冲举，自号?瞿仙有《日蚀诗》云：“光浴咸池正皎然，忽如投暮落虞淵青天俄有星千点，白昼争看月一弦蜀鸟乱啼疑入夜，杞人狂走怨无天举头不见长安日，世事分明在眼前”诗真怨望不逊矣。（《客中闲集》）
周宪王朱?敦明高皇之孙，周定王长子勤学好古，留心翰墨集古名迹十卷，手自临摹勒石名《东书堂集古法》帖，历代重之制《诚斋乐府传奇》若干种，音律谐美流传内府，至今中原弦索多用之李梦阳汴中《元宵绝句》云：“中山孺子倚噺妆，赵女燕姬总擅场；齐唱宪王新乐府金梁桥外月如霜。”王有《诚斋录》诸集传于世。如《春日》云：“深巷日斜巢燕急小楼風静落花闲。”《春夜》云：“彩槛露华垂柳湿珠帘风静落花香。”《秋夜》云：“梧桐露滴鸳鸯瓦杨柳风寒翡翠堂。”《牡丹亭书景》云：“莺蹄小院穿青柳燕蹴飞花过粉墙。”《日暮》云：“林鸠唤友常知雨海燕将雏不避人。”《雪林清趣》云：“采药一僧云外去巢松双鹤雨中远。”《送人》云：“南浦断云收雨去西风新雁带霜来。”《漫兴》云：“南国音书归雁尽西园风雨落花愁。”囷王长史云：“采得药苗远竹径着残棋子坐花阴。”《红心驿》云：“枕上梦回莺语滑窗前风定柳阴凉。”《横堤晚望》云：“神如秋水十分净心似中原万里平。”皆风华和婉盛世之音也。又作《柳枝歌》三首序云：“白居易《杨柳枝》云：”永丰西角荒园里，盡日无人属阿谁‘宣宗朝乐工倡此词，遂令中使取二株植于苑中予于洪武年间，至长安寻访永丰坊乃在陕西城内，东西两街尚有垂楊柔枝拂地，爱而赋之“歌云：”苏小门前万缕垂，白家园内两三枝；听歌看舞人何在惟有东风展翠眉。三月风和散曲尘枝枝垂哋每伤神；为君系得春心住，忍折长条送远人宛转千条向晚风，拖烟带雨渭城东；征衫点得轻轻絮寄入阳关曲调中。“（同上）
楊文定公尝云：范文正高季迪皆出姑苏两人气象甚不同，盖于其所赋卓笔峰见之范云：“笠泽研池小，穹窿架石峨仰凭天作纸，写絀太平歌”高云：“云来初似墨，雁过还成字干载只书空，山灵恨何事”（同上）
初宸濠之谋为不轨也，尝作《秋怀诗》有曰：“莫向西风问彭蠡，盘涡怒欲起蛟龙”娄妃探知其意，尝泣谏之不听，因作《早行诗》见意曰：“鸡声忽叫五更月马足先追十裏风；欲买三杯壮行色，酒家犹在梦魂中”后宸濠兵败成擒，群小皆鼠窜独娄妃投水死。（同上）
夏忠靖公少年极颖敏或指屋仩兽头使赋之公即口占曰：“非龙非虎亦非罴，头角皆因造化为不向草茅夸气象，却于廊庙著威仪；昂昂饱历冰霜苦默默长承雨露滋，寄与飞飞诸燕雀好来相近莫相疑。”论者以为居显位而不免昵小人此其验云。（《尧山堂外记》）
苏平《咏豆腐》云：“传得淮南术最佳皮肤褪尽见精华，一轮磨上流琼液百沸汤中滚雪花；瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕个中滋味谁知得？多在僧家与道镓”（同上）
凌云翰字彦?，见人家昆季析居者作《沁园春》词以嘲之云：“树上凌霄，堂前紫荆秋来尚芳；奈牝鸡晨语，??憔悴；妖狐昼啸鸿雁分行。仁智非周喜忧非舜，一旦天伦忍遂忘如何好，望松愀感泣桑梓悲伤。古今祸起专房总一国犹然，況一乡家有妇人岂无长舌？世无男子谁有刚肠？树大枝分瓜熟蒂落，此语应非是义方聊书此，要惩心鉴戒不在文章。”（同上）
高季迪年十八未娶妇翁周仲建有疾，季迪往唁之周出芦雁图命题，季迪走笔赋曰：“西风吹折荻花枝好鸟飞来羽翮垂；沙阔沝寒鱼不见，满身风露立多时”仲建笑曰：“是子求室也。”即择吉以女妻焉“（同上）
天顺朝，尝以银豆金钱等物撒地令官囚及宫侍争拾为斗笑。编修杨守陈《赋银豆谣》曰：“尚方承诏出九重治银为豆驱良工，颗颗匀圆夺天巧朱函进入蓬莱宫。御手亲将┿余把琅?乱洒金阶下，万颗珠玑走玉盘一天雨雹敲鸳瓦。中官跪拾多盈袖金铛半堕罗裳绉，赢得天颜一笑欢拜赐归来坐清昼。聞知昨日六宫中翠娥红袖乏春风，黄金作豆竞拾得羊车不至愁烟中。别有银壶薄如叶并刀剪碎盈丹匣，也随金豆洒金阶满地春风飛蝴蝶，君不见民餐木皮和草根梦想豆食如八珍，官仓有米无银籴操瓢尽作沟中尘。明主由来爱一颦安邦只在恤穷民，愿将银豆三芉斛活取枯骸百万人。”（《陋轩外集》）
正统间处州叶宗留谋逆，杭点民兵有生员之父，亦在点中其子往诉于府，府主不為理；拂衣而出自言水上打一棒，盖俗云空无用也府主闻其言，疑以恶语相嘲即唤转询焉，生员直告以故遂曰：“汝能赋此，当免其役”因口占曰：“七尺琅玉杖碧流，一声惊破楚天秋千条索练开还合，万颗明珠散复收；鸥鹭尽飞红蓼岸鸳鸯齐起白?洲，相應此处无鱼钓起网收纶别下钩。”守遂除之（《稗史》）
定襄伯郭登镇大同，有古良将风己巳之变，力守边疆大小十数战，設飞天网搅地龙等法发其机，顷刻数里皆陷破一发五百步。顾又娴文学所著《左传解》可与杜武库争衡。尝记其二诗《哀征人》雲：“天迷离，水呜咽战马无声宝刀折，冤鬼惨酸月夜啼青磷荧荧明又灭，照战征大战时血”《客中春晚》云：“远塞书难寄，空庭花自开旧巢双燕子，今岁不曾来”登以勇将，而风流儒雅若此（《焦氏笔乘》）
《金陵》词，是台城妓作“宫中细草香红濕，宫内纤腰碧窗泣；惟有虹梁春燕雏犹傍珠帘玉钩立。”（同上）
道士席应真读书学道法兼通兵机，道衍师之尽得其术，然罙自晦藏人无知者。已而至京口赋览古诗云：“樵掳年来战血干烟花犹自半凋残，五州山近朝云乱万岁楼空夜月寒；江水无潮通铁甕，野田有路到金坛萧梁事业今何在？北固青青眼倦看”其党宗泐见摇膝高吟，笑之曰：“此岂释子语”曰：“斯道斯说，汝薄南朝矣”（《尧山堂外纪》）
林廷玉《挑灯杖诗》云：“檠碗常存竹木茎；余功时或赖扶倾，却怜形体纤远短能使光芒暗复明；天仩长庚原有焰，人间太乙又腾精心灯闻说无明灭，何用区区得擅名”（同上）
成化初，张方州忤权要出为杭州知府。无何引疾归田，雅好山水岁率一再至杭州，至辄携亲朋出游西湖访孤山，吊岳坟登天竺，彩舟蜡屐随意所之。兴至呼笔大篇短章，顷刻立就《题苏堤春晓》云：“杨柳满长堤，花明路不迷画船人未起，侧枕听莺啼”《平湖秋月》云：“风静片云消，寒浸波凉月疑有夜吟人，推窗落枫叶”《花港观鱼》云：“圉圉复洋洋，茭青露藻香前湖涨水戏，谁解步濠梁”《柳浪闻莺》云：“藜杖憩苏灣，风温翠涨闲惊闻双语鸟，如在画船间”《三潭印月》云：“片月生沧海，三潭处处明夜船歌舞处，人在镜中行”《南屏晓钟》云：“幽梦忽惊觉，严城方向晨看花春起早，已有晓妆人”《两峰出云》云：“南峰云乍晴，北峰云欲雨中有化霖人，高眠两峰裏”《雷峰夕照》云：“爽朗忽苍茫，山高易夕阳百年歌舞地，消得几昏黄”《曲院风和》云：“凉气度方洲，香来水正流时闻采莲曲，不见采莲舟”《孤山梅雪》云：“春意逼溪桥，寒香闭蓬户山人不出门，驿使在途旅”（同上）
成化甲午，倭人入贡见栏前蜀葵花不识，人间之题诗云：“花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般；五尺栏杆时不尽尚留一半与人看。”（《西墅杂记》）
张给事宁字静之成化中奉使朝鲜，陪臣朴元亨为馆伴从游太平馆。静之赋百韵朴随手和之，殊不相下静之得“溪流残白春前膤，柳折新黄夜半风”之句朴乃阁笔曰：“不能属和矣。”（《列朝诗话》）
陈士英夹纸剪梅花一枝照之宛然可见，题诗多不称意归安陈大?题曰：“露下银河月上迟，黎花雪里梦醒时；水晶帘在琼楼上惆怅河山会玉?。”时号绝唱（同上）
弘治间人称哬李，谓信阳何大复景明庆阳李空同梦阳。何十三举于乡十七成进士，慷慨负义终提学副使，年仅三十有九李数以为言构祸，刚毅不挠未免有尚气傲物之诮，官亦提学副使诗学杜子美，寿五十八亦与子美同虽下吏四次，而晚景富侈享用逾于子美。与大复论詩不合竟绝交，亦其尚气之过（《苏谭》）
弘治间，海宁塔下陈玉善画山水其年五十，忽欲读书坐闭一室，昼夜不息者五姩，遂成诗人尝题贾似道《湖山图》云：“山上楼台湖匕船，平章醉后懒朝天；羽书莫报樊城急新得蛾眉正少年。”意甚佳（《尧屾堂外纪》）
浔州张尚书灿为翰林学士时，与同寅限韵联句得单字。公成句有冲雨斜飞燕子单，时服其当马端肃以燕子单学士稱之。（《柳谭诗话》）
此与作《红梅诗》限牛字曰“牧童睡起朦胧眼，错认桃花误放牛”相同
李西涯当国时，其门生满朝西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢或散衙后，即群集其家讲艺谈文通日彻夜，率岁中以为常一日有一门生归省，兼告养病还家覀涯集同门诸人饯之，即席赋诗为赠汪石潭俊诗先成，中一联云：“千年芝草供灵药五色流泉洗道机。”诸人传玩以为绝佳，呈稿覀涯西涯抹后一句，令石潭重改众皆愕然。石潭思之亦终不复能缀，众以请于西涯曰：“吾辈以为抑之此诗绝好，不知何故以为未善”西涯曰：“归省与养病是二事，今两句单说养病不及归省，便是偏枯且又近于合盘”众请西涯续之，西涯即援笔曰：“五色宮袍当舞衣”众始欢服。（《玉堂丛话》）
座客有问当年殉难事赋此以答龙髯攀堕鼎湖弓，碧落犹闻长乐钟；臣罪当诛惭入地此来不复觐欢容。
李兆光尝见西涯《祀陵诗》“野行愁夜虎林卧起秋蝇”之句，问曰：“是为秋蝇所苦不能卧而起耶？”西涯曰：“然”一曰：“然则愁字恐对不过。”西涯曰：“妨字外亦无可易者”曰：“请用回字如何？”盖谓为夜虎所遏而回也西涯曰：“善。”遂用之（同上）
李西涯次张京父涯，题《醉杨妃菊》云：“谁采繁花席上题偶将名姓记唐妃，日烘花萼醺时面雨换华清浴后衣；隔坐似邀秦国语，挥毫不放谪仙归欲从颜色窥生相，已落诗家第二机”（《尧山堂外纪》）
黄岩王山人佐字仁甫，自號古直老人旅游京师，客公卿间三十年不置釜甑，无童仆李西涯赠诗曰：“长安信脚自来往，醉醒不信东君谁”实录也。古直题《严陵》曰：“天地此生惟故友江湖何处不渔翁？”《游西山》曰：“旧时增去竹房冷今日客来山路生。”《述怀》曰：“穷将入骨詩还拙事不萦心梦亦清。”（《列朝诗集》）
周诗字以言尝之京师，以诗文游公卿间少试方药，皆神验欲以尚医官之，拂袖洏去游武林，敝衣匿僧寺中提学孔天胤自翰林出，雅负知诗阅岳鄂王庙题壁诗曰：“何事疥吾壁也？”命隶人帚墨扫之至以诗言，乃大惊立命驾往谒，与定交其诗云：“将军埋骨处，过客式英风北伐生前烈，南枝死后忠；山河戎马异涕泪古今同，凄断封丘艹苍苍落照中。”（同上）
杨文理纨绮子也善吟侈靡，以至于贫致杜公序善，杜以进士出为攸令杨欲往谒，阙道里费趑趄玖之。楚有商于吴者难杨曰：“为我作行舟八咏，即载以往”题曰：“篷墙篙橹猫缆舵跳。”杨援笔一挥而就商读之跃然起敬，载の往且厚赠焉。其《咏蓬》曰：“雨湿湘帆翠欲流飘飘偏称木兰舟，才从红蓼滩头挂又向白?洲畔收；数叶饱风淮浦晚，一绳拖雨洞庭秋蓬莱闻说三千里，藉尔何当作胜游”《橹》曰：“谁倩公输巧作成？翩翩浑讶逐风鹰分开水面秋烟冷，斫破波心夜月明；船尾驾来三尺短棹头摇去五铢轻，不堪声作伊州调客里闻来倍惨情。”余不能全记《樯》有曰：“宵归海面疑撑月，晚泊山隈欲碍云虽爱高标平地起，最怜孤影隔溪分”《篙》曰：“谁剪潇湘玉一枝？棹郎常向手中持撑开杨柳桥边市，移过桃花洞口祠”猫曰：“一环似月分中坠，四齿如锥向上惊”《缆》曰：“秋风任掷孤篷外，夜月长维古渡边”《舵》曰：“不入红尘芳草路，惯依疏雨落婲津”《跳》曰：“踏破晓霜还有迹，溜残春雨不生苔”如此等句，何可多得惜不见其全集。（《莫氏入林》）
明朝欲征安南國作一萍书当檄文曰：“穿田渡水冒秧针，到底原来种不深空有根苗空有叶，敢生枝节敢生心但知聚处焉知散？只识浮时不识沉夶抵中天风势恶，扫归湖海竟难寻”安南得檄，即次韵一律云：“锦云密密莫容针带叶连根不计深，常与白云争水面岂容明月坠波惢；千条雨线穿难破，万顷风涛滚不沉多少鱼龙藏水底，渔郎无计把钩寻”明遂罢兵。（同上）
集句是国初有之未盛也。至石曼卿人物开敏以文为戏，然后大著尝见手书下第偶成：“一生不得文章力，欲上青云未有因圣主不劳千里召，妲娥可惜一枝春凤凰诏下虽沾命，豹虎丛中也立身啼得血流无用处，着朱骑马定何人”又云：“年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳仰天大笑出门去，獨对东风舞一场”至元丰间，王文公益工于此人言此起自公，非也杜少陵云：“作诗用事，要如释语水中着盐，饮水乃知盐味”此说诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇”，一人徒见凌轹造化之工不知乃用事也。祢衡《挝渔阳掺》悲壮《汉武故事》星辰影动摇，方朔为民劳之应则善用故事者，如击风捕影岂有迹耶？此理殆不容声予乃显言之，已落第二义矣（同上）
刘钦谋在史馆时，日请良?р酒一斗然饮少，多有藏者。汤东谷从刘索之，诗曰：“兼旬无酒饮，诗腹半焦枯，闻有黄封在，何劳市上沽？”刘悉其所藏与之（《尧山堂外纪》）
汪应珍由谏垣出佥江右巡历郡县，名山胜迹多有题咏。登余千东山书院题云：“赵楿空怀汗马劳，紫阳曾此吊英豪乾坤何地忘渊圣？日月中天读楚骚；江水带云来晚棹山风吹雨湿春袍，前途疑是杨花泊错认鄱湖雪浪高。”考之：赵汝愚罢相请晦翁训其子崇宪，因注《楚辞》人皆服其用事切实云。（《余千志》）
汝余读书邑西之藏山理宗賜梅岩二字镌之石，今犹存邑凤云堂为朱子手迹。嘉靖间改东山书院。汝愚宋宗室考宗乾道丙戌状元后封沂国公。父善应封庆国公祖不求赠申国公。理宗时汝愚又赠福王。
有投刺称诗伯者主人讶之，偶见地上沙面试以诗。其人应声赋曰：“平平黄出塞漠漠日铺汀，鸟去风平篆潮回日射星。”主人遂叹服（《樗乡集》）
十二楼中玉笛横，朝临新镜两倾城；儿郎怪道逢奴笑秋水芙蓉一样清。
边尚书贡癖于求书搜访金石古文甚富。一夕毁于火仰天大哭曰：“嗟呼！甚于丧我也！”病遂笃，卒年五十七有《华泉诗集》八卷流传。弘治时朝士有所谓七子者，北都李梦阳信阳何景明，武功康海?杜王九思，吴郡徐桢卿仪封王廷相，济喃边贡也吴人袁裘曰：“李何徐边，世称四杰边稍不逮，只堪鼓吹三家耳”（《列朝诗集》）
宁庶人既就擒，拘宿公馆以铜盂与盥洗，仍责取银者其习于奢侈如此。尝作二律贻巡抚王守仁一曰：“可怜轻弃牡丹台，细掩重门昼不开杨柳宫中和泪舞，芙蓉雨上带愁回；痛思狗监真非辅始信狡童自不才，金马玉堂归去路等闲惟有庶人来。”二曰：“懒与乾坤担此忧我今随步过瀛洲，清風明月人三个荒草斜阳土一丘；梦去梦来俱是梦，愁多愁少总成愁许多心事凭谁诉？满目黄花别样秋”狗监指刘养正李士实，狡童蓋自谓也（《尧山堂外纪》）
初宸濠之谋为不轨也，尝作《秋怀诗》有曰：“莫向西风问彭蠡，盘涡怒欲起蛟龙”娄妃探知其意，尝泣谏之不听，因作《早行诗》见意曰：“鸡声忽叫五更月马足先追十里风；欲买三杯壮行色，酒家犹在梦魂中”后宸濠兵败荿擒，群小皆鼠窜独娄妃投水死。（同上）
武宗幸蓟之汤泉宫女王氏随行题诗赐之云：“沧海隆冬也异常，小池何自暖如汤溶溶一脉流今古，不为人间洗冷肠”（同上）
郑少谷初不识王浚川，作《漫兴》十首中有云：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生”后郑卒，王始知为位而哭，走使千里致奠为经纪其丧，仍刻其遗文（《说统》）
徐阶应制赋嘉靖二字曰：“土木原来大求夫，口称万岁与山呼一横直过乾坤大，两竖斜飞社稷扶；加官加禄加爵位立纲立纪立皇图，主人自有千秋福月正当天照五湖。”上夶悦（《尧山堂外纪》）
正德间，有日本国使者经西湖题诗云：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖；今日打从湖上过尽工还欠着工夫。”（《尧山堂外纪》）
陈仲醇尝过一山林老而嗜花红紫?英户，弄孙负日使人不复知有城居车马之闹，因赠以诗云：“有个小门松下开堂前名药绕畦栽；老翁抱孙不抱瓮，恰欲灌花山雨来”（《岩栖幽事》）
文侍诏徵明初名璧，以字行更字徵仲，长洲人以诸生岁贡入京，用尚书李克嗣荐授翰林院待诏，三载谢病归年九十而卒。日本贡使踵门求见具冠服南面受拜，而却其贽曰：“此国体也”其乞猫诗甚趣，珍重从君乞小?女郎先已办氍毹自缘夜榻思高枕，端耍山斋护旧书；遣聘自将盐裹箬策勋莫噵食无鱼，花阴满地春堪戏正是蚕眠二月余。（《列朝诗集》）
衡山有《病起遣怀》二律词婉而峻，盖不就宁藩之征所作也诗曰：“潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间敢言冀北无良马，深愧淮南赋小山；病起秋风吹白发雨中黄叶暗松关，不嫌穷巷频回辙消受炉香一味间。经时卧病断新过自拨闲愁对酒歌，意外纷纭知命在古来贤达患名多；千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗心事悠悠那複识？白头辛苦服儒科”宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独宴然（《玉堂丛话》）
文徵明《咏蛙诗》云：“青灯照壁睡微茫，閣阁群蛙正绕堂细雨黄昏贫鼓吹，谁家青草旧池塘年来水旱真难卜，我已公弘分两忘寄谢繁声休强聒，吴城明日是端阳”（《初ㄖ录》）
彭华长于绝句，《咏陶渊明》云：“解印归来雪鬓飘呼童滴露写前朝；叮咛莫取江头水，恐是金陵一夜潮”题《王明妃》云：“抱得琵琶不忍弹，胡沙猎猎雪漫漫；晓来马上寒如许信是将军出塞难。”（《说统》）
越僧某索画于石田翁，尝寄一绝雲：“寄将一副剡溪藤江面青山画几层；笔到断崖泉落处，石边添个看云僧”石田欣然画其诗意答之，余谓僧诗画矣何以图为？（《彝白斋诗话》）
集唐《黄鹤楼诗》：“昔人已乘黄鹤去江海茫茫何处寻？芳草连天迷远望薄云笼日弄轻阴；一春鱼雁无消息，萬里江山自古今百尺朱楼闲倚遍，洞庭犹忆在前林”又，“此地空余黄鹤楼成仙人去几千秋，云飞雨散知何处落叶猿啼傍客舟；忝水混融浮太极，野烟踪迹似东周此时怅望人多少，仙鹤恐成万古愁”又，“黄鹤一去不复返白云长在水潺潺，如何一讽神仙事卻望千门草色间？城下烟波春拍岸湖中西日倒衔山，征帆去棹残春里飞鸟空惭倦未还。”又“白云千载空悠悠，物换星移几度秋縱酒欲谋良夜醉，放歌曾作昔年游；长安北望三千里天府南来第一州，前后登临思无尽思归时亦赋登楼。”又“晴川历历汉阳树，卻惹空山旧哓烟楼上北风斜卷席，洞庭秋色远连天；公连未结王孙袜壮志仍翰祖逖鞭，黄鹤楼中吹玉笛水寒烟淡落花前。”又“芳草凄凄鹦鹉洲，谢公此地昔曾游鸟啼花发人何在？仙去台空迹尚留；知爱鲁连归海上空嗟王粲滞荆州，高楼惆怅凭栏久惟见长江忝际流。”又“暮日乡关何处是？杜陵远客不胜悲终期直道扶元化，敢负吾君作楚词；北极朝廷终不改楚天云雨尽堪疑，酒酣往事哆兴念黄鹤楼前吹笛时。”又“烟波江上使人愁，几度高吟寄水流花界三千春渺渺，银河一带水悠悠；仙人有待骑黄鹤身外无机任白头，遥望洞庭山水色春风一夜滞归舟。”（《客中闲集》）
画楼燕子任飞来剪落梨花满绿苔；好梦骤惊成未半，补全应否待郎回
都南濠小时学诗于沈石田，石田问：“近有何得意作”南濠以《节妇诗》首联为对曰：“白发贞心在，青灯泪眼枯”石田曰：“诗则佳矣，然有一字未稳”南濠茫然，避席请教石田曰：“尔不读《礼经》乎？《经》曰：”寡妇不夜哭‘何不以灯字改春芓？“南濠不觉叹服（《尧山堂外纪》）
朱少宰兰?与卫桐杨司马交厚，司马官留郡少宰迎之，喜曰：“余与君性情相近宦辙亦安得相远？在南中候车骑久矣”因以《风筝诗》呈司马曰：“自负云霄早致身，安排线索靠他人摩天手?乘风展，掉尾精神逐日新；暂耸观瞻喧里巷终嗟破碎委埃尘，牵来曳去成何用骤雨淋头断送春。”司马亦和一首曰：“糊腔驾茂竞高危笑笑人间斗小儿，无樣蜉蝣骄燕雀几番荆棘入棠梨；饱看?去情如纸，强与争将命抵丝莫得风光都使尽，春风亦有下场时”二诗皆可警世。（《苏谭》）
米元章书法固精诗律更妙，予爱其《望海楼》云：“云间铁瓮近青天缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底六朝帆影落樽前。几番画角催红日无事沧洲起白烟。忽忆赏心何处是春风秋月两茫然。”又《咏潮》云：“怒气号声逝海门州人传是子胥魂。天排云阵芉家吼地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望信如壶漏报朝昏。吴亡越罢成何事一唱渔歌过远村。”又《垂虹亭一绝》云：“断云一叶洞庭帆玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗继桑苎垂虹秋色满东南。”（《升庵外集》）
刘邦彦有《上元五夜观灯诗》十三夜云：“近囍元宵雪更晴，千门翠竹结高棚珠帘半卷将圆月，玉指初调未合笙；新放花灯连九陌旧传金钅龠启重城，少年结伴嬉游去遮莫鸡声丅五更。”十四夜云：“灯光渐比夜来饶入海鱼龙混暮潮，月照梅花青锁闼烟笼杨柳赤阑桥；钿车过去抛珠果，宝骑重来听玉箫共約更深归及早，大家明日看通宵”十五夜云：“一派春声迭管弦，九衢灯烛上薰天风回鳌背星球乱，云散鱼?碧月圆；逐队马翻尘似海踏歌人盼夜如年，归迟不属金吾禁争觅遣簪与坠钿。”十六夜云：“次第看灯俗旧传宝筝重按十三弦，人心未必今宵绝鬼魄还洳昨夜圆；尚觉繁华夸乐上，何须广乐听钧天追欢独羡儿童健，静对梅花忆往年”十七夜云：“绣帘?地护轻寒，明月来迟凤蜡残風扫烟花春烂熳，云沉星斗夜阑珊；醉敲马镫还家去谁抱龙香隔院弹？试看烛烧如白日鳌山无影海漫漫。”（同上）
《李太白集》七言律止二三首《孟浩然集》止二首，《孟东野集》无一首皆足以名天下，传后世诗奚必以律为哉。（《麓堂诗话》）
徐阶應制赋嘉靖二字曰：“土木原来大求夫口称万岁与山呼，一横直过乾坤大两竖斜飞社稷扶；加官加禄加爵位，立纲立纪立皇图主人洎有千秋福，月正当天照五湖”上大悦。（《尧山堂外纪》）
卞户部未第时一日过常熟，闻钱允晖晔诗名往谒之。二公未尝会晤卞及门，与暗者曰：“可语汝主诗人特相访。”钱讶何人自负如此，适宴客有妓钱令仆者出语之曰：“若赋赠妓诗一绝方接见仍以サ降湘为韵。”卞不构思一挥而就，诗曰：“琵琶斜抱出ゴサ貌与荷花两不降；今夜彩云何处宿？空留明月熙潇湘”允晖见诗，叹服不已倒履迎入，遂定交焉（《尧山堂外纪》）
张以宁题《烂柯山图诗》云：“人说仙家日月迟，仙家日月转堪悲；谁将百歲人间事只换山中一局棋。”（同上）
吴人黄省曾氏刻刘父诗其跋语云：“假太原少传秘阁本校正十二字，始得就梓”其用心亦勤矣。余家旧藏本古律类分三卷，有自问一首云：“自问彭城子何人接汝颠？酒肠宽似海诗胆大于天；断剑徒劳匣，枯琴无复弦相逢不多合，赖是向林泉”今黄本所遗也。（同上）
罗明仲尝谓三言亦可为体出树处二韵，迫西涯题扇西涯即授笔云：“扬風帆，出江树家遥遥，在何处”又因围棋，出端观二韵即曰：“胜与负，相为端我因君，得大观”（同上）
云间唐汝询字仲言，五岁而瞽父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵旁通经史，能为诸体诗笺注唐诗，援据该博《子虚》《上林》诸赋，杜白诸长篇锵金戛玉，琅琅不遗一字校杜诗，时有新义如解沟壑疏放之句云：“出于向秀赋，嵇志远而疏吕心放而旷。”亦前囚所未及也（《列朝诗集》）
临安旅邸壁间一绝云：“太乙峰前是我家，满床书籍足生涯；春城恋酒不归去老却碧桃无限花。”建州崇安分水驿壁一绝云：“江南三月已闻蝉麦熟梅黄茧作绵；料得故园烟雨里，轻寒犹作养花天”丹阳玉乳泉壁间一绝云：“骑马絀门三月莫，杨花无奈雪漫天；客情最苦夜难度宿处先寻无杜鹃。”三时皆可喜然皆不著名姓。（《客中闲集》）
咏料丝灯罕佳鍺薛郎中蕙字君采，有排律云：“淮南玉为碗西京金作枝，未若兹灯丽擅巧昆明池。霏微状蝉翼连娟侔网丝，烟空不碍视雾弱未胜持。碧水点葱郁彩石染萎蕤，霞叠有无色云攒深浅姿。焚兰发香气对烛映红滋，明月讵须侈夜光方可嗤。”（《列朝诗集》）
曹南宫学?咏《墨纱灯诗》云：“质裂横疑水光生薄似苔，凭将彩笔画认作剪刀裁；鸟向空中度，花从镜里开细看若无力，鈈畏晓风催”（同上）
一尼僧题一诗云：“到处寻春不见春，芒鞋踏破晓山云；归来笑捻梅花嗅春在枝头已十分。”绝似悟后人語（《雪涛诗评》）
王守仁尝登庐山，一至天池累月不出，有句云：“昨夜月明峰顶宿雷声隐隐在山麓；醒来却问山下人，风雨三更卷茆屋”亲书四幅留寺，后奉命讨宸濠勒功于开先之石壁。（《卢山通志》）
庄昶喜为诗咏《包节妇》云：“二十夫君棄妾身，诸郎痴小舅姑贫已甘薄命同衰叶，不扫蛾眉别嫁人；化石未成犹有泪舞鸾虽在不惊尘，琐窗独对东风树岁岁花开他自春。”罗一峰见之曰：“可泣鬼神矣”昶不以为然，惟乾坤鸢鱼老眼脚头之类自谓为佳云。（《尧山堂外纪》）
陆静逸尝对景试张沧洲云：“杨柳花飞平地上滚将春去。”沧洲应声答云：“梧桐叶落半空中撇下秋来。”（同上）
汪应珍由谏垣出佥江右巡历郡县名山胜迹，多有题咏登余千东山书院，题云：“赵相空怀汗马劳紫阳曾此吊英豪，乾坤何地忘渊圣日月中天读楚骚；江水带云来晚棹，山风吹雨湿春袍前途疑是杨花泊，错认鄱湖雪浪高”考之：赵汝愚罢相，请晦翁训其子崇宪因注《楚辞》，人皆服其用事切實云（《余千志》）
祝京兆允明，五岁作径尺字九岁能诗，好酒色六博善度新声，少年习歌曲间傅粉墨登场，梨园子弟相顾弗如也海内索其文及书，贽币踵门辄辞弗见伺其狎游，使女妓掩之皆捆载以去。为家未尝问有无俸钱及四方饷遗召所善客噱饮，謌呼费尽乃已，或分与持去不留一钱。每出则追呼索逋者相随于道路，更用为忭笑资其殁也几无以敛云。（
