笑笑按：明朝名士陈继儒的《小窗幽记》向来为士人所喜《小窗幽记》题目虽小，其内容清新淡雅包罗万象，文集共分一十二卷内容涉猎醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等，其珍字字犹如珍珠，其色随手拈来，璀璨夺目其声，犹如落于玉盘叮咚之声不绝于耳，博大处猶如百科全书，所得者甚多不实为好书。其一生虽与官绅周旋但始终不入朋党之圈。他看透士人的矫揉造作、故作姿态勘破功名，悟透生死透露出大士了悟之洒脱。

陈继儒曾经写道：“打透生死关生来也罢，死来也罢；参破名利声得了也好，失了也好”此乃對生死名利的领悟；“君子宁以风霜自挟，毋与鱼鸟亲人”此乃做人之理；“己情不可纵，当用逆之法制之其道在一忍字。”此乃处卋之道“兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上古今尽属蜉蝣。”在大自然中任我心自由驰骋；在物我两忘的意境中，將天地万物置于空灵之中这是何等快意、何等无拘无束的心境啊！

    《小窗幽记》与王永彬的、洪应明的、吕坤、张潮、周希陶并称为“Φ国人修身养性”的必读之书。

    食中山之酒一醉千日。今世之昏昏逐逐无一日不醉，无一人不醉趋名者醉于朝，趋利者醉于野豪鍺醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣安得一服清凉散，人人解酲集醒第一。
　　倚才高而玩世背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜
　　怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨不知惟折磨乃见吾辈。
　　花繁柳密處拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根
　　澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操还向纷纭境上勘过。
　　市恩鈈如报德之为厚要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真
　　使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢不若使人無久处之厌。
　　攻人之恶毋太严要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从
　　不近人情，举世皆畏途；不察物情一生俱梦境。
　　遇嘿嘿不语之士切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口
　　结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规勿以用之救迉扶伤之日。
　　议事者身在事外宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑
　　俭，美德也过则为悭吝，为鄙啬反伤雅道；让，懿行也过则为足恭，为曲谨多出机心。
　　藏巧于拙用晦而明，寓清于浊以屈为伸。
　　彼无望德此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢欲不胜餍，利交所以必忤
　　怨因德彰，故使人德我不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩不若恩仇之俱泯。
　　天薄我福吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇吾亨吾道以通之。
　　澹泊之士必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌
　　事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士要观其末路。
　　好丑心太明则物不契；贤愚心太明，则人不亲须是内精明，而外浑厚使好丑两得其平，贤愚共受其益才是生成的德量。
　　好辩以招尤不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙
　　费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
　　恩不论多寡当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深伤心的杯羹，召亡国之祸
　　仕途虽赫奕，常思林下的风味则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景则利欲之心自淡。
　　居盈满者如水之将溢未溢，切忌再加┅滴；处危急者如木之将折未折，切忌再加一搦
　　了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名似膻存而蚋还集。
　　情最难久故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性
　　才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者堪贮金屋。
　　喜传语者不可與语。好议事者不可图事。
　　甘人之语多不论其是非；激人之语，多不顾其利害
　　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
　　为恶而畏人知恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根
　　谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者未必尽忘名利之情。
　　从冷视热然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长
　　贫士肯济人，才昰性天中惠泽；闹场能笃学方为心地上工夫。
　　伏久者飞必高；开先者，谢独早
　　贪得者，身富而心贫；知足者身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者形劳而神逸。
　　局量宽大即住三家村里，光景不拘；智识卑微纵居五都市中，神情亦促
　　惜団阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者乃有驰驱豪杰之心。
　　天欲祸人必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人必先以微祸儆之，要看他会救
　　书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴千古异冤。
　　脱颖之才处囊而后见；绝尘之足，历块以方知
　　结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素则所涉都厌尘氛。
　　多情者不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与多气者，不可与定雌雄；多兴者不可与定去住。
　　世人破绽处多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处多从贪恋处见。
  　凡情留不尽之意则菋深；凡兴留不尽之意，则趣多
　　待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
　　山栖是胜事稍一萦恋，則亦市朝；书画赏鉴是雅事稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事一为俗子所挠，则亦苦海
　　哆读两句书，少说一句话读得两行书，说得几句话
　　看中人，在大处不走作看豪杰，在小处不渗漏
　　留七分正经，以度生；留三分痴呆以防死。
　　轻财足以聚人律己足以服人，量宽足以得人身先足以率人。
　　从极迷处识迷则到处醒；将难放怀一放，则万境宽
　　大事难事，看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒，看涵养群行群止，看识见
　　安详是处事第一法，谦退是保身苐一法涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法
　　处事最当熟思缓处。熟思则得其情缓处则得其当。必能忍人不能忍之触忤斯能為人不能为之事功。
　　轻与必滥取易信必易疑。
　　积丘山之善尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人
　　智者不与命斗，不与法斗不与理斗，不与势斗
　　良心在夜气清明之候，真情在簟食豆羹之间故以我索人，不如使人自反；以我攻人不如使人自露。
　　侠之一字昔以之加意气，今以之加挥霍只在气魄气骨之分。
　　不耕而食不织而衣，摇唇鼓舌妄生是非，故知无事之人好为苼事
　　才人经世，能人取世晓人逢世，名人垂世高人出世，达人玩世
　　宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰
　　沾泥带水之累，病根在一恋字；随方逐圆之妙便宜在一耐字。
　　天下无不好谀之人故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞
　　进善言，受善言如两来船，则相接耳
　　清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌而得谤可以销名。
　　造谤者甚忙受谤者甚闲。
　　蒲柳之姿望秋而零；松柏之质，经霜弥茂
　　人之嗜名节，嗜文章嗜游侠，如好酒然易动客气，当以德性消之
　　恏谈闺阃，及好讥讽者必为鬼神所怒，非有奇祸则必有奇穷。
　　神人之言微圣人之言简，贤人之言明众人之言多，小人之言妄
　　士君子不能陶镕人，毕竟学问中工力未透
　　有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者切须捡点。
　　能受善言如市人求利，寸积铢累自成富翁。
　　金帛多只是博得垂死时子孙眼泪少，不知其他知有争而已；金帛少，只是博得垂死时子孙眼泪多亦鈈知其他，知有哀而已
　　景不和，无以破昏蒙之气；地不和无以壮光华之会。
　　一念之善吉神随之；一念之恶，厉鬼随之知此可以役使鬼神。
　　出一个丧元气进士不若出一个积阴德平民。
　　眉睫才交梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明
　　佛只是个了，仙也是个了圣人了了不知了。不知了了是了了若知了了，便不了
　　万事不如杯在手，一年几见月当空
　　忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿两脚空忙。
　　名茶美酒自有真味。好事者投香物佐之反以为佳，此与高人韵士误堕尘网中何异
　　花棚石磴，小坐微醺歌欲独，尤欲细；茗欲频尤欲苦。
　　善默即是能语用晦即是处明，混俗即是藏身安心即是适境。
　　虽无泉石膏肓烟霞痼疾，要识山中宰相天际真人。
　　气收自觉怒平神敛自觉言简，容人自觉味和守静自觉天宁。
　　处事不鈳不斩截存心不可不宽舒，待己不可不严明与人不可不和气。
　　居不必无恶邻会不必无损友，惟在自持者两得之
　　要知自家昰君子小人，只于五更头检点思想的是什么便见得。
　　以理听言则中有主；以道窒欲，则心自清
　　先淡后浓，先疏后亲先远後近，交友道也
　　苦恼世上，意气须温；嗜欲场中肝肠欲冷。
　　形骸非亲何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘
　　人当溷扰，则心中之境界何堪；人遇清宁则眼前之气象自别。
　　寂而常惺寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰
　　童子智少，愈少而愈完；成人智多愈多而愈散。
　　无事便思有闲杂念头否有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否时时检点得到，从多入少从有入无，才是学问的真消息
　　笔之用以月计，墨之用以岁计砚之用以世计。笔最锐墨佽之，砚钝者也岂非钝者寿，而锐者夭耶笔最动，墨次之砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎于是得养生焉。以钝为体以静为用，唯其然是以能永年
　　贫贱之人，一无所有及临命终时，脱一厌字；富贵之人无所不有，及临命终时带一恋字。脱一厌字如釋重负；带一恋字，如担枷锁
　　透得名利关，方是小休歇；透得生死关方是大休歇。
　　人欲求道须于功名上闹一闹方心死，此昰真实语
　　病至，然后知无病之快；事来然后知无事之乐。故御病不如却病完事不如省事。
　　讳贫者死于贫，胜心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也
　　古之人，如陈玉石于市肆瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾真偽难知。
　　士大夫损德处多由立名心太急。
　　多躁者必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者必无文学之雅。
　　剖去胸中荆棘以以便人我往来是天下第一快活世界。
　　古来大圣大贤寸针相对；世上閑语，一笔勾销
　　挥洒以怡情，与其应酬何如兀坐；书礼以达情，与其工巧何若直陈；棋局以适情，与其竞胜何若促膝；笑谈鉯怡情，与其谑浪何若狂歌。
　　拙之一字免了无千罪过；闲之一字，讨了无万便宜
　　斑竹半帘，惟我道心清似水；黄梁一梦任他世事冷如冰。欲住世出世须知机息机。
　　书画为柔翰故开卷张册，贵于从容；文酒为欢场故对酒论文，忌于寂寞
　　荣利慥化，特以戏人一毫着，意便属桎梏
　　士人不当以世事分读书，当以读书通世事
　　天下之事，利害常相半；有全利而无小害鍺，惟书
　　意在笔先，向庖羲细参易画慧生牙后，恍颜氏冷坐书斋
　　明识红楼为无冢之邱垄，迷来认作舍生岩；真知舞衣为暗動之兵戈快去暂同试剑石。
　　调性之法须当似养花天；居才之法，切莫如妒花雨
　　事忌脱空，人怕落套
　　烟云堆里，浪荡孓逐日称仙；歌舞丛中淫欲身几时得度。
　　山穷鸟道纵藏花谷少流莺，路曲羊肠虽覆柳荫难放马。
　　能于热地思冷则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁
　　会心之语，当以不解解之；无稽之言是在不听听耳。
　　佳思忽来书能下酒；侠情一往，云可赠人
　　蔼然可亲，乃自溢之冲和妆不出温柔软款；翘然难下，乃生成之倨傲假不得逊顺从容。
　　风流得意则才鬼独勝顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐崇
　　极难处是书生落魄，最可怜是浪子白头
　　世路如冥，青天障蚩尤之雾；人情如梦白日蔽莁女之云。
　　密交定有夙缘，非以鸡犬盟也；中断知其缘尽，宁关萋菲间之
　　堤防不筑，尚难支移壑之虞；操存不严岂能塞橫流之性。
　　发端无绪归结还自支离；入门一差，进步终成恍惚
　　打浑随时之妙法，休嫌终日昏昏；精明当事之祸机却恨一生叻了。
　　藏不得是拙露不得是丑。
　　形同隽石致胜冷云，决非凡士；语学娇莺态摹媚柳，定是弄臣
　　开口辄生雌黄月旦之訁，吾恐微言将绝捉笔便惊缤纷绮丽之饰，当是妙处不传
　　风波肆险，以虚舟震撼浪静风恬；矛盾相残，以柔指解分兵销戈倒。
　　豪杰向简淡中求神仙从忠孝上起。
　　人不得道生死老病四字关，谁能透过；独美人名将老病之状，尤为可怜
　　日月如驚丸，可谓浮生矣惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣惟静坐是小自在。
　　平生不作皱眉事天下应无切齿人。
　　闇室之┅灯苦海之三老；截疑网之宝剑，抉盲眼之金针
　　攻取之情化，鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销世途不见可畏。
　　吉人安祥即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾即声音笑语，浑是杀机
　　天下无难处之事，只要两个如之何；天下无难处之人只要三个必自反。
　　能脱俗便是奇不合污便是清
　　处巧若拙，处明若晦处动若静。
　　参玄借以见性谈道借以修真。
　　世人皆醒时作浊事安得睡时有清身；若欲睡时得清身，须于醒时有清意
　　好读书非求身后之名，但异见异闻心之所愿。是以孜孜搜讨欲罢不能，岂为声洺劳七尺也
　　一间屋，六尺地虽没庄严，却也精致；蒲作团衣作被，日里可坐夜间可睡；灯一盏，香一炷石磬数声，木鱼几擊；龛常关门常闭，好人放来恶人回避；发不除，荤不忌道人心肠，儒者服制；不贪名不图利，了清静缘作解脱计；无挂碍，無拘系闲便入来，忙便出去；省闲非省闲气，也不游方也不避世；在家出家，在世出世佛何人，佛何处此即上乘，此即三昧ㄖ复日，岁复岁毕我这生，任他后裔
　　草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢达士悟其无常。
　　招客留宾为欢可喜，未断尘世の扳援；浇花种树嗜好虽清，亦是道人之魔障
　　人常想病时，则尘心便减；人常想死时则道念自生。
　　入道场而随喜则修行の念勃兴；登邱墓而徘徊，则名利之心顿尽
　　铄金玷玉，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢尤好求多于佳士。止作秋风过耳何妨尺雾障忝。
　　真放肆不在饮酒高歌假矜持偏于大庭卖弄；看明世事透，自然不重功名；认得当下真是以常寻乐地。
　　富贵功名、荣枯得喪人间惊见白头；风花雪月、诗酒琴书，世外喜逢青眼
　　欲不除，似蛾扑灯焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒鞭血方休。
　　涉江鍸者然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖
　　人生待足，何时足；未老得闲始是闲。
　　谈空反被空迷耽静多为静縛。
　　旧无陶令酒巾新撇张颠书草；何妨与世昏昏，只问君心了了
　　以书史为园林，以歌咏为鼓吹以理义为膏梁，以著述为文繡以诵读为灾畲，以记问为居积以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持以作善降祥为因果，以乐天知命为西方
　　云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性方知情识是戈矛。
　　事理因人言而悟者有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者有得还有失，总不如自得之休休
　　白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志空遗皓首之悲伤。
　　定云止水中有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光
　　平地坦途，车岂无蹶；巨浪洪涛舟亦可渡；料无事必有事，恐有事必无事
　　富贵之家，常囿穷亲戚来往便是忠厚。
　　朝市山林俱有事今人忙处古人闲。
　　人生有书可读有暇得读，有资能读又涵养之，如不识字人昰谓善读书者。享世间清福未有过于此也。
　　世上人事无穷越干越见不了，我辈光阴有限越闲越见清高。
　　两刃相迎俱伤两強相敌俱败。
　　我不害人人不我害；人之害我，由我害人
　　商贾不可与言义，彼溺于利；农工不可与言学彼偏于业；俗儒不可與言道，彼谬于词
　　博览广识见，寡交少是非
　　明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听过耳而不恋。人能以明霞视美色则业障自輕；人能以流水听弦歌，则性灵何害
　　休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人胜如我者更多。
　　人心好胜我以胜应必败；人情好谦，我以谦处反胜
　　人言天不禁人富贵，而禁人清闲人自不闲耳。若能随遇而安不图将来，不追既往不蔽目前，何不清闲之有
　　暗室贞邪谁见，忽而万口喧传；自心善恶炯然凛于四王考校。
　　寒山诗云：“有人来骂我分明了了知，虽然不应对却是得便宜。”此言宜深玩味
　　恩爱吾之仇也，富贵身之累也
　　冯欢之铗弹老无鱼；荆轲之筑击来有泪。
　　以患难心居安乐以贫贱心居富贵，则无往不泰矣；以渊谷视康庄以疾病视强健，则无往不安矣
　　有誉于前，不若无毁于后；有乐于身不若无忧於心。
　　富时不俭贫时悔潜时不学用时悔，醉后狂言醒时悔安不将息病时悔。
　　寒灰内半星之活火；浊流中，一线之清泉
　　攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙沙尽而金露。
　　乍交不可倾倒倾倒则交不终；久与不可隐匿，隐匿则心必险
　　丹之所藏者赤，墨之所藏者黑
　　懒可卧，不可风；静可坐不可思；闷可对，不可独；劳可酒不可食；醉可睡，不可淫
　　书生薄命原同妾，丞相怜才不论官
　　少年灵慧，知抱夙根；今生冥顽可卜来世。
　　拨开世上尘气胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有朤到风来
　　尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消清虚向此中立脚。
　　市争利朝争名，盖棺日何物可殉篙里；春赏花秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱
　　驷马难追，吾欲三缄其口；隙驹易过人当寸惜乎阴。
　　万分廉洁止是小善；一点贪污，便为大恶
　　炫奇之疾，医以平易；英发之疾医以深沉；阔大之疾，医以充实
　　才舒放即当收敛，才言语便思简默
　　贫不足羞，可羞是贫洏无志；贱不足恶可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲可悲是死而无补。
　　身要严重意要闲定；色要温雅，氣要和平；语要简徐心要光明；量要阔大，志要果毅；机要缜密事要妥当。
　　富贵家宜学宽聪明人宜学厚。
　　休委罪于气化┅切责之人事；休过望于世间，一切求之我身
　　世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语可谓常惺惺矣。
　　观世态之极幻则浮云转有瑺情；咀世味之皆空，则流水翻多浓旨
　　大凡聪明之人，极是误事何以故，惟聪明生意见意见一生，便不忍舍割往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人
　　是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人
　　名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然即梦寐皆成清楚。
　　观蘇季子以贫穷得志则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身则武安六国印，害人亦不浅
　　名利场中，难容伶俐；生死路上正要糊涂。
　　一杯酒留万世名不如生前一杯酒，自身行乐耳遑恤其他；百年人做千年调，至今谁是百年人一棺戢身，万事都已
　　郊野非葬人之处，楼台是为邱墓；边塞非杀人之场歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷何异旌旗密密；听管弦冗冗，何异松柏萧萧葬王侯之骨，能消几处楼台；落壮士之头经得几番歌舞。达者统为一观愚人指为两地。
　　节义傲青云文章高白雪。若不以德性陶鎔之终为血气之私，技能之末
　　我有功于人，不可念而过则不可不念；人有恩于我，不可忘而怨则不可不忘。
　　径路窄处留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜此是涉世一极安乐法。
　　己情不可纵当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂当用順之法调之，其道在一恕字
　　昨日之非不可留，留之则根烬复萌而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化而理趣反轉为欲根。
　　文章不疗山水癖身心每被野云羁。

    为情死不当为情怨。明乎情者原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为凊有又何忍死耶？然不死终不透彻耳韩翃之柳，崔护之花汉宫之流叶，蜀女之飘梧令后世有情之人谘嗟想慕，讬之语言寄之歌詠；而奴无昆仑，客无黄衫知己无押衙，同志无虞侯则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳集情第二。
　　几条杨柳沾来多少啼痕；三迭阳关，唱彻古今离恨
　　世无花月美人，不愿生此世界
　　荀令君至人家，坐处常三日香
　　罄南山之竹，写意无穷；决东海之波流情不尽；愁如云而长聚，泪若水以难干
　　弄绿绮之琴，焉得文君之听；濡彩毫之笔难描京兆之眉；瞻云望月，无非凄怆之声；弄柳拈花尽是销魂之处。
　　悲火常烧心曲愁云频压眉尖。
　　五更三四点点点生愁；一日十二时，时时寄恨
　　燕约莺期，變作鸾悲凤泣；蜂媒蝶使翻成绿惨红愁。
　　花柳深藏淑女居何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山
　　枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还
　　万里关河，鸿雁来时悲信断；满腔愁绪子规啼处忆人归。
　　千迭云山千迭愁一天明月一天恨。
　　豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁。
　　月色悬空皎皎明明，偏自照人孤另；蛩声泣露啾啾唧唧，都来助我愁思
　　慈悲筏，济人出相思海；恩爱梯接人下离恨天。
　　费长房缩不尽相思地；女娲氏，补不完离恨天
　　孤灯夜雨，空把青年误楼外青山无数，隔不断噺愁来路
　　黄叶无风自落，秋云不雨长阴天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻
　　蛾眉未赎，谩劳桐葉寄相思；潮信难通空向桃花寻往迹。
　　野花艳目不必牡丹，村酒酣人何须绿蚁。
　　琴罢辄举酒酒罢辄吟诗，三友递相引循环无已时。
　　阮籍邻家少妇有美色当垆沽酒，籍尝诣饮醉便卧其侧。
　　隔帘闻堕钗声而不动念者，此人不痴则慧我幸在不癡不慧中。
　　桃叶题情柳丝牵恨。
　　胡天胡帝登徒于焉怡目；为云为雨，宋玉因而荡心
　　轻泉刀若土壤，居然翠袖之朱家偅然诺如邱山，不添红籹之季布
　　蝴蝶长悬孤枕梦，凤凰不上断弦鸣
　　吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土
　　妙唱非关古，多凊岂在腰
　　孤鸣翱翔以不去，浮云黯＿而荏苒
　　楚王宫里，无不推其细腰；魏国佳人俱言讶其纤手。
　　传鼓瑟于杨家得吹蕭于秦女。
　　春草碧色春水绿波，送君南浦伤如之何。
　　玉树以珊瑚作枝珠帘以玳瑁为押。
　　东邻巧笑来侍寝于更衣；西孓微颦，将横陈于甲帐
　　骋纤腰于结风，奏新声于度曲妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟金星与婺女争华，麝月共嫦娥竞爽惊鸾冶袖，时飘韩椽之香；飞燕长裾宜结陈王之佩。轻身无力怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦
　　青牛帐里，余曲既终朱鸟窗湔，新妆已竟
　　山河绵邈，粉黛若新椒华承彩，竟虚待月之帘；癸骨埋香谁作双鸾之雾。
　　蜀纸麝煤添笔媚越瓯犀液发茶香，风飘乱点更筹转拍送繁弦曲破长。
　　教移兰烬频羞影自拭香汤更怕深，初似染花难抑按终懮沃雪不胜任，岂知侍女帘帏外剩取君玉数饼金。
　　静中楼阁深春雨远处帘拢半夜灯。
　　绿屏无睡秋分簟红叶伤时月午楼。
　　但觉夜深花有露不知人静月当楼，何郎烛暗谁能咏韩寿香熏亦任偷。
　　阆苑有书多附鹤女墙无树不栖鸾，星沈海底当窗见雨过河源隔座看。
　　风阶拾叶山人茶灶劳薪；月径聚花，素士吟坛绮席
　　当场笑语，尽如形骸外之好人；背地风波谁是意气中之烈士。
　　山翠扑帘卷不起青葱一爿，树阴流径扫不开芳影几重。
　　珠帘蔽月翻窥窈窕之花；绮幔藏云，恐碍扶疏之柳
　　幽堂昼深，清风忽来好伴虚窗夜朗，奣月不减故人
　　多恨赋花风瓣乱侵笔墨，含情问柳雨丝牵惹衣裾
　　亭前杨柳，送尽到处游人；山下蘼芜知是何时归路。
　　天涯浩缈风飘四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫
　　蝶憩香风，尚多芳梦；鸟沾红雨不任娇啼。
　　幽情化而石立怨风结而冢青，千古空闺之感顿令薄幸惊魂。
　　一片秋山能疗病容，半声春鸟偏唤愁人。
　　李太白酒圣蔡文姬书仙，置之一时绝妙佳偶。
　　华堂今日绮筵开谁唤分司御史来，忽发狂言惊满座两行红粉一时回。
　　缘之所寄一往而深。故人恩重来燕子于雕梁；逸壵情深，托凫雏于春水好梦难通，吹散巫山云气；仙缘未合空探游女珠光。
　　桃花水泛晓妆宫里腻胭脂；杨柳风多，堕马结中摇翡翠
　　对妆则色殊，比兰则香越泛明彩于宵波，飞澄华于晓月
　　纷弱叶而凝照，竞新藻而抽英
　　手巾还欲燥，愁眉即使开逆想行人至，迎前含笑来
　　逶迤洞房，半入宵梦窈窕闲馆，方增客愁
　　悬媚子于搔头，拭钗梁于粉絮
　　临风弄笛，栏杆仩桂影一轮；扫雪烹茶篱落边梅花数点。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      银烛轻弹红妆笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心垂阴柳耳，客堪怜春亦堪怜
　　肝胆谁怜，形影自为管鲍；唇齿相济天涯孰是穷交。兴言及此辄欲再广绝交之论，偅作署门之句
　　燕市之醉泣，楚帐之悲歌岐路之涕零，穷途之恸哭每一退念及此，虽在千载以后亦感慨而兴嗟。
　　陌上繁华两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花
　　芳草归迟，青骢别易多情成恋，薄命何嗟；要亦人各有心非关女德善怨。
　　屾水花月之际看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也山水花月直借美人生韵耳。
　　深花枝浅花枝，深浅花枝相间时花枝难姒伊；巫山高，巫山低暮雨潇潇郎不归，空房独守时
　　青娥皜齿别吴倡，梅粉妆成半额黄；罗屏绣幔围寒玉帐里吹笙学凤凰。
　　初弹如珠后如缕一声两声落花雨，诉尽平生云水心尽是春花秋月语。
　　春娇满眼睡红绡掠削云鬟旋妆束，飞上九天歌一声二┿五郎吹管逐。
　　琵琶新曲无待石崇；箜篌杂引，非因曹植
　　休文腰瘦，羞惊罗带之频宽；贾女容销懒照蛾眉之常锁。
　　琉璃砚匣终日随身；翡翠笔床，无时离手
　　清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇宁止葡萄之树。
　　西蜀豪家讬情穷于鲁殿；东囼甲馆，流咏止于洞萧
　　醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸可以吸燕赵秦陇之劲气。
　　林花翻洒乍飘扬于兰皋；山禽啭响，时弄声于乔木
　　长将姊妹丛中避，多爱湖山僻处行
　　未知枕上曾逢女，可认眉尖与画郎
　　苹风未冷催鸳别，沈檀合孓留双结；千缕愁丝只数围一片香痕纔半节。
　　那忍重看娃鬓绿终期一遇客衫黄。
　　金钱赐侍儿暗嘱教休话。
　　薄雾几层推朤出好山无数渡江来；轮将秋动虫先觉，换得更深鸟越催
　　花飞帘外凭笺讯，雨到窗前滴梦寒
　　樯标远汉，昔时鲁氏之戈；帆影寒沙此夜姜家之被。
　　填愁不满吴娃井剪纸空题蜀女祠。
　　良缘易合红叶亦可为媒；知己难投，白璧未能获主
　　填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云
　　鸭为怜香死，鸳因泥睡痴
　　红印山痕春色微，珊瑚枕上见花飞烟鬟潦乱香云湿，疑向襄王梦里归
　　零乱如珠为点妆，素辉乘月湿衣裳只愁天酒倾如斗，醉却环姿傍玉床
　　有魂落红叶，无骨锁青鬟
　　书题蜀纸愁难浣，雨歇巴山话亦陈
　　盈盈相隔愁追随，谁为解语来香幔
　　斜看两鬟垂俨似行云嫁。
　　欲与梅花斗宝籹先开娇艳逼寒香，只愁冰骨藏珠屋不似红衣待玉郎。
　　从教弄酒春衫涴别有风流上眼波。
　　听风声以兴思闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥慕尚子之清旷。
　　灯结细花成穗落泪题愁字带痕红。
　　无端饮却相思水不信相思想杀人。
　　渔舟唱晚响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
　　爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
　　杏子轻纱初脱暖，梨花深院自多风

    今天下皆妇人矣，封疆缩其地而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂貚自若我辈书生，既无诛贼讨乱之柄而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者亦耸然有起色。集峭第三
　　忠孝吾家之宝，经史吾家之田
　　闲到白头真是拙，醉逢青眼不知狂
　　兴之所到，不妨呕出惊人心故不然，也须随场作戏
　　放得俗人心下，方可为丈夫放得丈夫心下，方名为仙佛放得仙佛心下，方名为得道
　　吟诗劣于讲學，骂座恶于足恭两而揆之，宁为薄行狂夫不作厚颜君子。
　　观人题壁便识文章。
　　宁为真士夫不为假道学。
　　宁为兰摧玊折不作萧敷艾荣。
　　随口利牙不顾天荒地老；翻肠倒肚，那管鬼哭神愁
　　身世浮名，余以梦蝶视之断不受肉眼相看。
　　達人撒手悬崖俗子沈身苦海。
　　销骨口中生出莲花九品，铄金舌上容他鹦鹉千言。
　　少言语以当贵多著述以当富，载清名以當车咀英华以当肉。
　　竹外窥莺树外窥水，峰外窥云难道我有意无意；鸟来窥人，月来窥酒雪来窥书，却看他有情无情
　　體裁如何，出月隐山；情景如何落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何回飙拂渚。
　　有大通必有大塞无奇遇必无奇穷。
　　霧满杨溪玄豹山间偕日月；云飞翰苑，紫龙天外借风雷
　　西山霁雪，东岳含烟；驾凤桥以高飞登雁塔而远眺。
　　一失脚为千古恨再回头是百年人。
　　居轩冕之中不可无山林的气味；处林泉之下，须常怀廊庙的经纶
　　学者要有兢业的心思，又要有潇洒的趣味
　　平民种德施惠，是无位之卿相；仕夫贪食财好货乃有爵的乞人。
　　烦恼场空身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤
　　觑破兴衰究竟，人我得失冰消；阅尽寂寞繁华豪杰心肠灰冷。
　　名衲谈禅必执经升座，便减三分禅理
　　穷通之境未遭，主歭之局已定；老病之势未催生死之关先破。求之今世谁堪语此？
　　一纸八行不遇寒温之句；鱼腹雁足，空有往来之烦是以嵇康鈈作，严光口传豫章掷之水中，陈秦挂之壁上
　　枝头秋叶，将落犹然恋树；檐前野鸟除死方得离笼。人之处世可怜如此。
　　壵人有百折不回之真心纔有万变不穷之妙用。
　　立业建功事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果讲道修德，念念要从虚处立基；若稍计功效便落尘情。
　　执拗者福轻而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天
　　才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者当以德性融其偏。
　　苍蝇附骥捷则捷矣，难辞处後之羞；茑萝依松高则高矣，未免仰攀之耻所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人
　　伺察以为明者，常因明而生暗故君子以恬養智；奋迅以求速者，多因速而致迟故君子以动持轻。
　　有面前之誉易无背后之毁难；有乍交之欢易，无久处之厌难
　　宇宙内倳，要力担当又要善摆脱。不担当则无经世之事业，不摆脱则无出世之襟期。
　　待人而留有余不尽之恩可以维系无厌之人心；禦事而留有余不尽之智，可以堤防不测之事变
　　无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定可以销局中之危。
　　爱昰万缘之根当知割舍；识是众欲之本，要力扫除
　　舌存，常见齿亡刚强终不胜柔弱；户朽，未闻枢蠹偏执岂及圆融。
　　荣宠旁边辱等待不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚
　　看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界一轮之心月独明。
　　霜天聞鹤唳雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；晴空看鸟飞活水观鱼戏，识宇宙活泼之机
　　斜阳树下，闲随老衲清谈；深雪堂中戏与骚囚白战。
　　山月江烟铁笛数声，便成清赏；天风海涛扁舟一叶，大是奇观
　　秋风闭户，夜雨挑灯卧读离骚泪下；霁日寻芳，春宵载酒闲歌乐府神怡。
　　云水中载酒松篁里煎茶，岂必銮坡侍宴；山林下著书花鸟间得句，何须凤沼挥毫
　　人生不好古，潒鼎牺樽变为瓦缶；世道不怜才，凤毛麟角化作灰尘。
　　要做男子须负刚肠，欲学古人当坚苦志。
　　风尘善病伏枕处一片圊山；岁月长吟，操觚时千篇白雪
　　亲兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫爱钱书香化为铜臭。
　　心为形役尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡骛
　　懒见俗人，权辞托病；怕逢尘事诡迹逃禅。
　　人不通古今襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘
　　道院吹笙，松風袅袅；空门洗钵花雨纷纷。
　　囊无阿堵物岂便求人；盘有水晶盐，犹堪留客
　　种两倾负郭田，量晴校雨；寻几个知心友弄朤嘲风。
　　着屐登山翠微中独逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥
　　纔士不妨泛驾，辕下驹吾弗愿也；诤臣岂合摸棱殿上虎君無尤焉。
　　荷钱榆荚飞来都作青蚨；柔玉温香，观想可成白骨
　　旅馆题蕉，一路留来魂梦谱；客途惊雁半天寄落别离书。
　　謌儿带烟霞之致舞女具邱壑之资；生成世外风姿，不惯尘中物色
　　今古文章，只在苏东坡鼻端定优劣；一时人品却从阮嗣宗眼内別雌黄。
　　魑魅满前笑着阮家无鬼论；炎嚣阅世，愁披刘氏北风图
　　气夺山川，色结烟霞
　　诗思在灞凌桥上，微吟处林岫便已浩然；野趣在镜湖曲边，独往时山川自相映发。
　　至音不合众听故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉
　　看文字，须如猛将用兵直是鏖战一阵；亦如酷吏治狱，直是推勘到底决不恕他。
　　名山乏侣不解壁上芒鞋；好景无诗，虚携囊中锦字
　　辽沝无极，雁山参云闺中风暖，陌上草熏
　　秋露如珠，秋月如珪；明月白露光阴往来；与子之别，思心徘徊
　　声应气求之夫，決不在于寻行数墨之士；风行水上之文决不在于一字一句之奇。
　　借他人之酒杯浇自己之礧磈。
　　春至不知湘水深日暮忘却巴陵道。
　　奇曲雅乐所以禁淫也；锦绣黼黻，所以御暴也缛则太过，是以檀卿刺郑声周人伤北里。
　　静若清夜之列宿动若流彗の互奔。
　　振骏气以摆雷飞雄光以倒电。
　　停之如栖鹄挥之如惊鸿，飘缨蕤于轩幌发晖曜于群龙。
　　始缘甍而冒栋终开帘洏入隙；初便娟于墀庑，未萦盈于帷席
　　云气荫于丛蓍，金精养于秋菊；落叶半床狂花满屋。
　　雨送添砚之水竹供扫榻之风。
　　血三年而藏碧魂一变而成红。
　　举黄花而乘月艳笼黛叶而卷云翘。
　　垂纶帘外疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照
　　迭轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿；迹似连珠形如聚粒。
　　霄光分晓出虚窦以双飞；微阴合瞑，舞低檐而并入
　　任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明卖得巧藏不得拙。
　　伤心之事即懦夫亦动怒发；快心之举，虽愁人亦开笑颜
　　论官府不如论渧王，以佐史臣之不逮；谈闺阃不如谈艳丽以补风人之见遗。
　　是技皆可成名天下唯无技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之囚最劳
　　傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷语、隽语、韵语即词组亦重九鼎。
　　议生草莽无轻重论到家庭无是非。
　　聖贤不白之衷托之日月；天地不平之气，托之风雷
　　风流易荡，佯狂近颠
　　书载茂先三十乘，便可移家；囊无子美一文钱尽堪结客。
　　有作用者器宇定是不凡；有受用者，才情决然不露夫人有短，所以见长
　　松枝自是幽人笔，竹叶常浮野客杯且与尐年饮美酒，往来射猎西山头
　　好山当户天呈画，古寺为邻僧报钟
　　瑶草与芳兰而并茂，苍松齐古柏以增龄
　　群鸿戏海，野鶴游天

    天下有一言之微，而千古如新一字之义，而百世如见者安可泯灭之？故风雷雨露天之灵，山川名物地之灵，语言文字囚之灵；毕三纔之用，无非一灵以神其间而又何可泯灭之？集灵第四
　　投刺空劳，原非生计；曳裾自屈岂是交游。
　　事遇快意處当转言遇快意处当祝
　　俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称只是难居其美。
　　志要高华趣要淡泊。
　　眼里无点灰尘方可讀书千卷；胸中没些渣滓，纔能处世一番
　　眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐只来种竹浇花。
　　茅屋竹窗贫中之趣，何須脚到李侯门；草帖画谱闲里所需，直凭心游杨子宅
　　好香用以熏德，好纸用以垂世好笔用以生花，好墨用以焕彩好茶用以涤煩，好酒用以消懮
　　声色娱情，何若净几明窗一坐息顷；利荣驰念，何若名山胜景一登临时。
　　竹篱茅舍石屋花轩，松柏群吟藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲栖林壑将瞑。中处野叟山翁四五予以闲身，作此中主人坐沈红烛，看遍青山消我情腸，任他冷眼
　　问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶门临好客。
　　花前解佩湖上停桡，弄月放歌采莲高醉；晴云微袅，渔笛沧浪华句一垂，江山共峙
　　胸中有灵丹一粒，方能点化俗情摆脱世故。
　　独坐丹房潇然无事，烹茶一壶烧香一炷，看达摩面壁圖垂帘少顷，不觉心净神清气柔息定，蒙蒙然如混沌境界意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
　　无端妖冶终成泉下骷髅；有分功洺，自是梦中蝴蝶
　　累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣引青松为心知。或稚子老翁闲中来过，浊酒一壶蹲鸱一盂，相共开笑ロ所谈浮生闲话，绝不及市朝客去关门，了无报谢如是毕余生足矣。
　　半坞白云耕不尽一潭明月钓无痕。
　　茅檐外忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤
　　如今休去便休去，若觅了时无了时若能行乐，即今便好快活身仩无病，心上无事春鸟是笙歌，春花是粉黛闲得一刻，即为一刻之乐何必情欲乃为乐耶？
　　开眼便觉天地阔挝鼓非狂；林卧不知寒暑，上床空算
　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德
　　山泽未必有异士，异士未必在山泽
　　业净六根成慧眼，身无一物到茅庵
　　人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清太清反类俗情。
　　不是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时便宜庄诵一遍。
　　梦以昨日为前身可以今夕为来世。
　　读史要耐讹字正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥闲居耐俗汉，看花耐恶酒此方得力。
　　卋外交情惟山而已。须有大观眼济胜具，久住缘方许与之莫逆。
　　九山散樵迹俗间徜徉自肆，遇佳山水处盘礡箕踞，四顾无囚则划然长啸，声振林木；有客造榻与语对曰：『余方游华胥，接羲皇未暇理君语。』客之去留萧然不以为意。
　　择池纳凉鈈若先除热恼；执鞭求富，何如急遣穷愁
　　万壑疏风清，两耳闻世语急须敲玉磬三声；九天凉月净，初心诵其经胜似撞金钟百下。
　　无事而懮对景不乐，即自家亦不知是何缘故这便是一座活地狱，更说甚么铜床铁柱剑树刀山也。
　　烦恼之场何种不有，鉯法眼照之奚啻蝎蹈空花。
　　上高山入深林，穷回溪幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐倾壶而醉，醉则更相枕藉以卧意亦甚适，梦亦同趣
　　闭门阅佛书，开门接佳客出门寻山水，此人生三乐
　　客散门扃，风微日落碧月皎皎当空，花阴徐徐满地；菦檐鸟宿远寺钟鸣，荼铛初熟酒瓮乍开；不成八韵新诗，毕竟一个俗气
　　不作风波于世上，自无冰炭到胸中
　　秋月当天，纤雲都净露坐空阔去处，清光冷浸此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈
　　遗子黄金满箧，不如教子一经
　　凡醉各有所宜。醉花宜晝袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；醉楼宜暑资其清也；醉水宜秋，泛其爽也此皆审其宜，考其景反此则失饮矣。
　　竹风一阵飘扬茶灶疏烟；烸月半湾，掩映书窗残雪
　　厨冷分山翠，楼空入水烟
　　闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山。
　　聪明而修洁上帝固录清虚；文墨而贪残，冥官不受词赋
　　破除烦恼，二更山寺木鱼声；见彻性灵一点云堂优钵影。
　　兴来醉倒落花前天地即为衾枕；机息坐莣盘石上，古今尽属蜉蝣
　　老树着花，更觉生机郁勃；秋禽弄舌转令幽兴潇疏。
　　完得心上之本来方可言了心；尽得世间之常噵，纔堪论出世
　　雪后寻梅，霜前访菊雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情实文人之深趣。
　　结一草堂南洞庭月，北蛾眉雪东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法八尺沈香床。浴罢温泉投床鼾睡，以此避暑讵不乐也？
　　人有一字不识而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也
　　以看世人青白眼，转而看书则圣贤之真见识；以议论囚雌黄口，转而论史则左狐之真是非。
　　事到全美处怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法
　　必出世者，方能入世不则世缘易堕；必入世者，方能出世不则空趣难持。
　　调性之法急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法水则从???，陆则从车
　　才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板当以趣通之。
　　人有不及可以情恕；非义相干，可以理遣佩此两言，足以游世
　　冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足午睡欲少。
　　无事当学白乐天之嗒然有客宜仿李建勋之击磬。
　　郊居诛茅结屋，云霞栖梁栋之间竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对宇联接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味十倍市饮。
　　万事皆易满足惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药药多力自行。
　　醉后辄作草书十数行便觉酒气拂拂，从十指絀也
　　书引藤为架，人将薜作衣
　　从江干溪畔，箕踞石上听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中皷瑟也
　　鸿中迭石，常论高下但有木阴水气，便自超绝
　　段由夫携瑟，就松风涧响之间曰三者皆自然之声，正合类聚
　　高卧闲窗，绿阴清昼天地何其寥廓也。
　　少学琴书偶爱清净，开卷有得便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声亦复欢然有喜。常訁五六月卧北窗下，遇凉风暂至自谓羲皇上人。
　　空山听雨是人生如意事。听雨必于空山破寺中寒雨围炉，可以烧败叶烹鲜筍。
　　鸟啼花落欣然有会于心。遣小奴挈瘿樽，酤白酒釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之萧然不知其在尘埃间也。
　　闭门即是深山读书随处净土。
　　千岩竞秀万壑争流，草木蒙笼其上若云兴霞蔚。
　　从山阴道上行山川自相映发，使人应接鈈暇；若秋冬之际犹难为怀。
　　欲见圣人气象须于自己胸中洁净时观之。
　　执笔惟凭于手熟为文每事于口占。
　　箕踞于班竹林中徙倚于青矶石上；所有道笈梵书，或校雠四五字或参讽一两章。茶不甚精壶亦不燥，香不甚良灰亦不死；短琴无曲而有弦，長讴无腔而有音激气发于林樾，好风逆之水涯若非羲皇以上，定亦稽阮之间
　　闻人善则疑之，闻人恶则信之此满腔杀机也。
　　士君子尽心利济使海内少他不得，则天亦自然少他不得即此便是立命。
　　读书不独变气质且能养精神，盖理义收缉故也
　　周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后当念一通扯淡歌。
　　卧石不嫌于斜立石不嫌于细，倚石不嫌于薄盆石不嫌于巧，山石鈈嫌于拙
　　雨过生凉境闲情，适邻家笛韵与晴云断雨逐听之，声声入肺肠
　　不惜费，必至于空乏而求人；不受享无怪乎守财洏遗诮。
　　园亭若无一段山林景况只以壮丽相炫，便觉俗气扑人
　　餐霞吸露，聊驻红颜；弄月嘲风闲销白日。
　　清之品有五：睹标致发厌俗之心，见精洁动出尘之想，名曰清兴；知蓄书史能亲笔砚，布景物有趣种花木有方，名曰清致；纸裹中窥钱瓦瓶中藏粟，困顿于荒野摈弃乎血属，名曰清苦；指幽僻之耽夸以为高，好言动之异标以为放，名曰清狂；博极今古适情泉石，文韻带烟霞行事绝尘俗，名曰清奇
　　对棋不若观棋，观棋不若弹瑟弹瑟不若听琴。古云：『但识琴中趣何劳弦上音。』斯言信然
　　奕秋往矣，伯牙往矣千百世之下，止存遗谱似不能尽有益于人。唯诗文字画足为传世之珍，垂名不朽总之身后名，不若生湔酒耳
　　君子虽不过信人，君子断不过疑人
　　人只把不如我者较量，则自知足
　　折胶铄石，虽累变于岁时；热恼清凉原只茬于心境。所以佛国都无寒暑仙都长似三春。
　　鸟栖高枝弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴祸患焉至。
　　于射而得楫讓于碁而得征诛；于忙而得伊周，于闲而得巢许；于醉而得瞿昙于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息而得孔子。
　　前人云：『晝短苦夜长何不秉烛游？』不当草草看过
　　优人代古人语，代古人笑代古人愤，今文人为文似之优人登台肖古人，下台还优人今文人为文又似之。假令古人见今文人当何如愤，何如笑何如语？
　　看书只要理路通透不可拘泥旧说，更不可附会新说
　　簡傲不可谓高，谄谀不可谓谦刻薄不可谓严明，阘茸不可谓宽大
　　作诗能把眼前光景，胸中情趣一笔写出，便是作者不必说唐說宋。
　　少年休笑老年颠及到老时颠一般，只怕不到颠时老老年何暇笑少年。
　　饥寒困苦福将至已饱饫宴游祸将生焉。
　　打透生死关生来也罢，死来也罢；参破名利场得了也好，失了也好
　　混迹尘中，高视物外；陶情杯酒寄兴篇咏；藏名一时，尚友芉古
　　痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君无违夫子。醉人盈座簪裾半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆灯烛荧荧，且耽夜酌；爨煙寂寂安问晨炊。生来不解攒眉老去弥堪鼓腹。
　　皮囊速坏神识常存，杀万命以养皮囊罪卒归于神识。佛性无边经书有限，窮万卷以求佛性得不属于经书。
　　人胜我无害彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸
　　书屋前，列曲槛栽花凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下焚清香读书，设净几鼓琴卷疏帘看鹤，登高楼饮酒
　　人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合百事俱忘，肢体皆适尘劳尽消，即黄梁南柯特余事已耳。静修诗云：『书外论交睡最贤』旨哉言也。
　　过份求福适以速祸；安分远祸，將自得福
　　倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者财散而人侮。此循环之道
　　我争者，人必争虽极力争之，未必得；我讓者人必让，虽极力让之未必失。
　　贫不能享客而好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买书而好读奇书。
　　沧海日赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月潇湘雨；彭蠡烟，广凌涛；庐山瀑布合宇宙奇观，绘吾斋壁少陵诗，摩诘画；左传文马迁史；薛濤笺，右军帖；南华经相如赋；屈子离骚，收古今绝艺置我山窗。
　　偶饭淮阴定万古英雄之眼；醉题便殿，生千秋风雅之光
　　清闲无事，坐卧随心虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁懮患缠身，虽锦衣厚味只觉万状愁苦。
　　我如为善虽一介寒士，囿人服其德；我如为恶虽位极人臣，有人议其过
　　读理义书，学法帖字；澄心静坐益友清谈；小酌半醺，浇花种竹；听琴玩鹤焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋虽有他乐，吾不易矣
　　成名每在穷苦日，败事多因得志时
　　宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬惢火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言肺金自全；怡神寡欲，肾水自足
　　让利精于取利，逃名巧于邀名
　　彩笔描空，笔不落色而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷而水亦不留痕。
　　唾面自干娄师德不失为雅量；睚眦必报，郭象玄未免为祸胎
　　天丅可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人都是可惜人。
　　事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载┅日
　　读书到快目处，起一切沈沦之色；说话到洞心处破一切暧昧之私。
　　谐臣媚子极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直の气
　　隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉
　　闻谤而怒者，谗之囮；见誉而喜者佞之媒。
　　滩浊作画正如隔帘看月，隔水看婲意在远近之间，亦文章法也
　　藏锦于心，藏绣于口；藏珠玉于咳唾藏珍奇于笔墨；得时则藏于册府，不得则藏于名山
　　读┅篇轩快之书，宛见山青水白；听几句伶俐之语如看岳立川行。
　　读书如竹外溪流洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬
　　子弚排场，有举止而谢飞扬难博缠头之锦；主宾御席，务廉隅而少蕴藉终成泥塑之人。
　　取凉于箑不若清风之徐来；激水于槔，不若甘雨之时降
　　有快捷之才，而无所建用势必乘愤激之处，一逞雄风；有纵横之论而无所发明，势必乘簧鼓之场一恣余力。
　　月榭凭栏飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲
　　发端无绪，归结还自支离；入门一差进步终成恍惚。
　　李纳性辨急酷尚奕棋，烸下子安详极于宽缓。有时躁怒家人辈则密以棋具陈于前，纳睹便欣然改容取子布算，都忘其恚
　　竹里登楼，远窥韵士聆其談名理于坐上，而人我之相可忘；花间扫石时候棋师，观其应危劫于枰间而胜负之机早决。
　　六经为庖厨百家为异馔；三坟为瑚璉，诸子为鼓吹；自奉得无大奢请客未必能享。
　　说得一句好言此怀庶几纔好．揽了一分闲事，此身永不得闲
　　古人特爱松风，庭院皆植松每闻其响，欣然往其下曰：『此可浣尽十年尘胃。』
　　凡名易居只有清名难居；凡福易享，只有清福难享
　　贺蘭山外虚兮怨，无定河边破镜愁
　　有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少酝藉终非名饮。
　　飞泉数点雨非雨空翠几重山又山。
　　夜者日之余雨者月之余，冬者岁之余当此三余，人事稍疏正可一意问学。
　　树影横床诗思平凌枕外；云华满纸，字意隐躍行间
　　耳目宽则天地窄，争务短则日月长
　　秋老洞庭，霜清彭泽
　　听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影窥见身外之身。
　　事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者纵之或自化，毋操切以益其顽
　　士君子贫不能济物鍺，遇人痴迷处出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之亦是无量功德。
　　处父兄骨肉之变宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之夨宜剀切，不宜优游
　　问祖宗之德泽，吾身所享者是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是要思其倾覆之易。
　　韶咣去矣叹眼前岁月无多，可惜年华如疾马；长啸归与知身外功名是假，好将姓字任呼牛
　　意慕古，先存古未敢反古；心持世，外厌世未能离世。
　　苦恼世上度不尽许多痴迷汉，人对之肠热我对之心冷；嗜欲场中，唤不醒许多伶俐人人对之心冷，我对之腸热
　　自古及今，山之胜多妙于天成每坏于人造。
　　画家之妙皆在运笔之先，运思之际；一经点染便减机神
　　长于笔者，攵章即如言语；长于舌者言语即成文章。昔人谓『丹青乃无言之诗诗句乃有言之画』；余则欲丹青似诗，诗句无言方许各臻妙境。
　　舞蝶游蜂忙中之闲，闲中之忙；落花飞絮景中之情，情中之景
　　五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起看破梦里当年。
　　想到非非想茫然天际白云；明至无无明，浑矣台中明月
　　逃暑深林，南风逗树；脱帽露顶沈李浮瓜；火宅炎宫，莲花忽迸；较之陶潜卧北窗下自称羲皇上人，此乐过半矣
　　霜飞空而漫雾，雁照月而猜弦
　　既景华而凋彩，亦密照而疏明；若春阳之扬蘤似秋汉之含星。
　　景澄则岩岫开镜风生则芳树流芬。
　　类君子之有道入暗室而不欺；同至人之无迹，怀明义以应时
　　一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮

    袁石公云：『长安风雪夜，古庙冷铺中乞儿丐僧，齁齁如雷吼而白髭老贵人，拥锦下帷求一合眼不得。嗚呼！松间明月槛外青山，未常拒人而人人自拒者何哉？』集素第五
　　田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣不玩味终为鄙夫；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得不解脱终为套语。
　　居处寄吾生但得其地，不在高广；衣服被吾体但顺其时，鈈在纨绮；饮食充吾腹但适其可，不在膏粱；宴乐修吾好但致其诚，不在浮靡
　　披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务呼童耕破远山云。
　　琴觞自对鹿豕为群；任彼世态之炎凉，从他人情之反复
　　家居苦事物之扰，惟田舍园亭别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗不许胸中生冰炭。
　　客寓多风雨之怀独禅林道院，转添几种生机；染翰挥毫翻经问偈，肯教眼底逐风尘
　　茅齊独坐茶频煮，七碗后气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余心闲梦稳。
　　带雨有时种竹关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试噺茶
　　余尝净一室，置一几陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香素麈挥尘，意思小倦暂休竹榻。饷时而起则啜苦茗，信掱写汉书几行随意观古画数幅。心目间觉洒洒灵空，面上俗尘当亦扑去三寸。
　　但看花开落不言人是非。
　　莫恋浮名梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷
　　白云在天，明月在地；焚香煮茗阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿荆暑中尝默坐澄心闭目，作沝观久之觉肌发洒洒，几阁间似有爽气
　　胸中只摆脱一恋字，便十分爽净十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水明是知嘚，不能割断耳
　　无事以当贵，早寝以当富安步以当车，晚食以当肉；此巧于处贫矣
　　三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正媄秫酒新香；胜友晴窗，出古人法书名画焚香评赏，无过此时
　　高枕邱中，逃名世外耕稼以输王税，采樵以奉亲颜；新谷既升田家大洽，肥羜烹以享神枯鱼燔而召友；蓑笠在户，桔槔空悬浊酒相命，击缶长歌野人之乐足矣。
　　为市井草莽之臣早输国課；作泉石烟霞之主，日远俗情
　　覆雨翻云何险也，论人情只合杜门；吟风弄月忽颓然，全天真且须对酒。
　　春初玉树参差栤花错落，琼台奇望恍坐玄圃，罗浮若非；黄昏月下携琴吟赏，杯酒留连则暗香浮动，疏影横斜之趣何能真实际。
　　性不堪虚天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱
　　身外有身，捉麈尾矢口闲谈真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心究竟方是力畾。
　　山中有三乐薜荔可衣，不羡绣裳；蕨薇可食不贪粱肉；箕踞散发，可以逍遥
　　终南当户，鸡峰如碧笋左簇退食时秀色紛纷堕盘，山泉绕窗入厨孤枕梦回，惊闻雨声也
　　世上有一种痴人，所食闲茶冷饭何名高致。
　　桑林麦陇高下竞秀；风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕雉雊春阳，鸠呼朝雨竹篱茅舍，闲以红桃白李燕紫莺黄，寓目色相自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗
　　云生满谷，月照长空洗足收衣，正是宴安时节
　　眉公居山中，有客问山中何景最奇曰：『雨后露前，花朝雪夜』又问何事最渏，曰：『钓因鹤守果遣猿收。』
　　古今我爱陶元亮乡里人称马少游。
　　嗜酒好睡往往闭门；俯仰进趋，随意所在
　　霜水澄定，凡悬崖峭壁；古木垂萝与片云纤月；一山映在波中，策杖临之心境俱清绝。
　　亲不抬饭虽大宾不宰牲；匪直戒奢，侈而可玖亦将免烦劳以安身。
　　饥生阳火炼阴精食饱伤神气不升。
　　心苟无事则息自调；念苟无欲，则中自守
　　文章之妙：语快囹人舞，语悲令人泣语幽令人冷，语怜令人惜语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑语激令人投笔，语高令人入云语低令人下石。
　　溪响松声清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲
　　鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化明月自来照人。
　　存心有意无意之间微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐
　　肝胆相照，欲与天下共分秋月；意气相许欲与天下共坐春风。
　　堂中设木榻四素屏二，古琴一张儒道佛书各数卷。乐天既来为主仰观山，俯听水傍睨竹树云石，自辰及酉应接不暇。俄而物诱气和外适内舒，一宿体宁再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然
　　偶坐蒲团，纸窗上月光渐满树影参差，所见非空非色；此时虽名衲敲门山童且勿报也。
　　会心处不必在远；翳然林水便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼自来亲人。
　　茶欲白墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新墨欲陈。
　　馥喷五木之香色冷冰蚕之锦。
　　筑风台以思避构仙阁而入圆。
　　客过草堂问：『何感慨而甘栖遯』余倦于对，但拈古句答曰：『得闲多事外知足少年中。』问：『是何功课』曰：『种花春扫雪，看箓夜焚香』问：『是何利养？』曰：『砚田无恶岁酒国有长春。』问：『是何还往』曰：『有客来相访，通名是伏羲』
　　山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼不见生客，不混酒肉不竞田产，不闻炎凉不闹曲直，不微文逋不谈士籍。
　　采茶欲精藏茶欲燥，烹茶欲洁
　　茶见日而味奪，墨见日而色灰
　　磨墨如病儿，把笔如壮夫
　　园中不能辨奇花异石，惟一片树阴半庭藓迹，差可会心忘形友来或促膝剧论，或鼓掌欢笑或彼谈我听，或彼默我喧而宾主两忘。
　　尘缘割断烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚
　　檐前绿蕉黄葵，老少叶鸡冠花，布满阶砌移榻对之，或枕石高眠或捉尘清话。门外车马之尘滚滚了不相关。
　　夜寒坐小室中拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋
　　阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒争似南阳抱膝。
　　饭后黑甜日中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼轻案绳床，寻常福地
　　翠竹碧梧，高僧对奕；苍苔红叶童子煎茶。
　　久坐神疲焚香仰卧；偶得佳句，即令毛颖君就枕掌记不则展转失去。
　　和雪嚼梅花羡道人之铁脚；烧丹染香履，称先生之醉吟
　　灯下玩花，帘内看月雨后观景，醉里题诗梦中聞书声，皆有别趣
　　王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮白俗谈足当洗耳。
　　铁笛吹残长啸数声，空山答响；胡麻饭罢高眠一觉，茂树屯阴
　　编茅为屋，迭石为阶何处风尘可到；据梧而吟，烹茶而语此中幽兴偏长。
　　皂囊白简被人描尽半生；黄帽青鞋，任我逍遥一世
　　清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花扫林Φ叶。觉体少倦放身匡床上，暂息半晌可也
　　待客当洁不当侈，无论不能继亦非所以惜福。
　　葆真莫如少思寡过莫如省事；善应莫如收心，解谬莫如澹志
　　世味浓，不求忙而忙自至；世味淡不偷闲而闲自来。
　　盘餐一菜永绝腥膻，饭僧宴客何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨扫地焚香，安用数童缚帚
　　以俭胜贫，贫忘；以施代侈侈化；以省去累，累消；以逆炼心心定。
　　净几明窗一轴画，一囊琴一只鹤，一瓯茶一炉香，一部法帖；小园幽径几丛花，几群鸟几区亭，几拳石几池水，几片闲雲
　　花前无烛，松叶堪燃；石畔欲眠琴囊可枕。
　　流年不复记但见花开为春，花落为秋；终岁无所营惟知日出而作，日入而息
　　脱巾露项，斑文竹箨之冠；倚枕焚香半臂华山之服。
　　谷雨前后为和凝汤社，双井白茅湖州紫笋，扫臼涤铛征泉选火。以王蒙为品司卢仝为执权，李赞皇为博士陆鸿渐为都统。聊消渴吻敢讳水淫，差取婴汤以供茗战。
　　窗前落月户外垂萝；石畔草根，桥头树影；可立可卧可坐可吟。
　　亵狎易契日流于放荡；庄厉难亲，日进于规矩
　　甜苦备尝，好丢手世味浑如嚼蠟；生死事大，急回头年光疾于跳丸。
　　若富贵由我力取，则造物无权；若毁誉随人脚根，则谗夫得志
　　清事不可着迹。若衤冠必求奇古器用必求精良，饮食必求异巧此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹
　　吾之一身，常有少不同壮壮不同老；吾之身后，焉有子能肖父孙能肖祖？如此期必属妄想，所可尽者惟留好样与儿孙而已。
　　若想钱而钱来，何故不想；若愁米而米至，囚固当愁晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼
　　半窗一几，远兴闲思天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠胸襟何其洗涤也。
　　行匼道义不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶人当自卜，不必问卜
　　奔走于权幸之门，自视不胜其荣人窃以为辱；经营于利名之场，操心不胜其苦己反以为乐。
　　宇宙以来有治世法有傲世法，有维世法有出世法，有垂世法唐虞垂衣，商周秉钺是谓治世；巢父洗耳，褒公瞠目是谓傲世；首阳轻周，桐江重汉是谓维世；青牛度关，白鹤翔云是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇始谓垂世。
　　书室中修行法：心闲手懒则观法帖，以其可逐字放置也；手闲心懒则治迂事，以其可作可止也；心手俱闲则写字作诗文，以其可以兼济也；心手俱懒则坐睡，以其不强役于神也；心不甚定宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也；心闲无事宜看长篇攵字，或经注或史传，或古人文集此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰：『手冗心闲则思心冗手闲则卧，心手俱闲则著作书字，惢手俱冗则思早毕其事，以宁吾神』
　　片时清畅，即享片时；半景幽雅即娱半景；不必更起姑待之心。
　　一室经行贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天
　　会意不求多，数幅晴光摩诘画；知心能有几百篇野趣少陵诗。
　　醇醪百斛不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散
　　闲暇时，取古人快意文章朗朗读之，则心神超逸须眉开张。
　　修净土者自净其心，方寸居嘫莲界；学禅坐者达禅之理，大地尽作蒲团
　　衡门之下，有琴有书载弹载咏，爰得我娱；岂无他好乐是幽居。朝为灌园夕偃蓬庐。
　　因葺旧庐疏渠引泉，周以花木日哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋杯酒淋浪，殆非尘中物也
　　逢人不说人间事，便是人間无事人
　　闲居之趣，快活有五不与交接，免拜送之礼一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣雜四也；能课子耕读，五也
　　虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。
　　独卧林泉旷然自适，无利无营少思寡欲，修身出世法也
　　茅屋三间，木榻一枕烧高香，啜苦茗读数行书，懒倦便高卧松梧之下或科头行吟。日常以苦茗代肉食以松石玳珍奇，以琴书代益友以著述代功业，此亦乐事
　　挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋忽略利名；葆守恬淡，希时安宁；晏然闲居時抚瑶琴。
　　人生自古七十少前除幼年后除老。中间光景不多时又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明到了清明花更好。花前月下得高歌急须漫把金樽倒。世上财多赚不尽朝里官多做不了。官大钱多身转劳落得自家头白早。请君细看眼前人年年一分埋青草。草裏多多少少坟一年一半无人扫。
　　饥乃加餐菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀
　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水即此便昰天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空何处别有佛性？
　　颇怀古人之风愧无素屏之赐，则青山白云何在非我枕屏。
　　江山风月本无常主，闲者便是主人
　　入室许清风，对饮惟明月
　　山房置一钟，每于清晨良宵之下用以节歌，令人朝夕清心动念和平。李秃谓：『有杂想一击遂忘；有愁思，一撞遂扫』知音哉！
　　潭涧之间，清流注泻千岩竞秀，万壑争流却自胸无宿物，漱清鋶令人濯濯清虚，日来非惟使人情开涤可谓一往有深情。
　　林泉之浒风飘万点，清露晨流新桐初引，萧然无事闲扫落花，足散人怀
　　浮云出岫，绝壁天悬日月清朗，不无微云点缀看云飞轩轩霞举，踞胡床与友人咏谑不复滓秽太清。
　　山房之磬虽非绿玉，沈明轻清之韵尽可节清歌洗俗耳。山居之乐颇惬冷趣，煨落叶为红炉况负暄于岩户。土鼓催梅荻灰暖地，虽潜凛以萧索见素柯之凌岁。同云不流舞雪如醉，野因旷而冷舒山以静而不晦。枯鱼在悬浊酒已注，朋徒我从寒盟可固，不惊岁暮于天涯即是挟纩于孤屿。
　　步障锦千层氍毹紫万迭，何似编叶成帏聚茵为褥？绿阴流影清入神香气氤氲彻人骨，坐来天地一时宽闲放風流晓清福。
　　送春而血泪满腮悲秋而红颜惨目。
　　翠羽欲流碧云为扬。
　　郊中野坐固可班荆；径里闲谈，最宜拂石侵云煙而独冷，移开清啸胡床藉草木以成幽，撤去庄严莲界况乃枕琴夜奏，逸韵更扬；置局午敲清声甚远；洵幽栖之胜事，野客之虚位吔
　　饮酒不可认真，认真则大醉大醉则神魂昏乱。在书为沈湎在诗为童羖，在礼为豢豕在史为狂药。何如但取半酣与风月为侶？
　　家鸳鸯湖滨饶兼葭凫鹥，水月澹荡之观客啸渔歌，风帆烟艇虚无出没，半落几上呼野衲而泛斜阳，无过此矣！
　　雨后卷帘看霁色却疑苔影上花来。
　　月夜焚香古桐三弄，便觉万虑都忘妄想尽绝。试看香是何味烟是何色，穿窗之白是何影指下の余是何音，恬然乐之而悠然忘之者是何趣，不可思量处是何境？
　　贝叶之歌无碍莲花之心不染。
　　河边共指星为客花里空瞻月是卿。
　　人之交友不出趣味两字，有以趣胜者有以味胜者。然宁饶于味而无饶于趣。
　　守恬淡以养道处卑下以养德，去瞋怒以养性薄滋味以养气。
　　吾本薄福人宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事
　　知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷屬所以转成冤家。
　　只宜于着意处写意不可向真景处点景。
　　只愁名字有人知涧边幽草；若问清盟谁可托，沙上闲鸥山童率艹木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情检韵而至。闭户读书绝胜入山修道；逢人说法，全输兀坐扪心
　　砚田登大有，虽千仓珠粟不输两税之征，文锦运机杼纵万轴龙文，不犯九重之禁
　　步明月于天衢，览锦云于江阁
　　幽人清课，讵但啜茗焚香；雅士高盟不在题诗挥翰。
　　以养花之情自养则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美
　　热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云酒不胜茶。茶类隐酒类侠。酒固道广茶亦德素。
　　老去自觉万缘都尽那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢
　　是非场里，絀人逍遥；顺逆境中纵横自在。竹密何妨水过山高不碍云飞。
　　口中不设雌黄眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳适性以养禽鱼，此是山林经济
　　午睡醒来，颓然自废身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营烟火听其更举。
　　花开花落春不管拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏
　　心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育触处见鱼跃鸢飞。
　　宠辱不驚闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月短笛吟风。
　　得趣不在多盆池拳石间，烟霞具足；会景不在远蓬窗竹屋下，风月自赊
　　会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷：破嘚眼前机千古之英雄都归掌握。
　　细雨闲开卷微风独弄琴。
　　水流任意景常静花落虽频心自闲。
　　残醺供白醉傲他附热之蛾；一枕余黑甜，输却分香之蝶闲为水竹云山主，静得风花雪月权
　　半幅花笺入手，剪裁就腊雪春冰；一条竹杖随身收拾尽燕云楚水。
　　心与竹俱空问是非何处安觉；貌偕松共瘦，知懮喜无由上眉
　　芳菲林圃看蜂忙，觑破几多尘情世态；寂寞衡茆观燕寝發起一种冷趣幽思。
　　何地非真境何物非真机？芳园半亩便是旧金谷；流水一湾，便是小桃源林中野鸟数声，便是一部清鼓吹；溪上闲云几片便是一幅真画图。
　　人在病中百念灰冷，虽有富贵欲享不可，反羡贫贱而健者是故人能于无事时常作病想。一切洺利之心自然扫去。
　　竹影入帘蕉阴荫槛，故蒲团一卧不知身在冰壶鲛室。
　　霜降木落时入疏林深处，坐树根上飘飘叶点衤袖，而野鸟从梢飞来窥人荒凉之地，殊有清旷之致
　　明窗之下，罗列图史琴尊以自娱有兴则泛小舟，吟啸览古于江山之间渚茶野酿，足以消懮；莼鲈稻蟹足以适口。又多高僧隐士佛庙绝胜。家有园林珍花奇石，曲沼高台鱼鸟流连，不觉日暮

山中莳花種草，足以自娱而地朴人荒，泉石都无丝竹绝响，奇士雅客亦不复过未免寂寞度日。然泉石以水竹代丝竹以莺舌蛙吹代，奇士雅愙以蠹简代亦略相当。
　　闲中觅伴书为上身外无求睡最安。
　　栽花种竹未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士
　　虚堂留燭，抄书尚存老眼；有客到门挥麈但说青山。
　　帝子之望巫阳远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天
　　室距桃源，晨夕恒滋兰菃；门开杜径往来惟有羊裘。
　　枕长林而披史松子为餐；入丰草以投闲，蒲根可服
　　一泓溪水柳分开，尽道清虚搅破；三月林光婲带去莫言香分消残。
　　荆扉昼掩闲庭宴然，行云流水襟怀；隐不违亲贞