做坏死侍是好人还是坏人好人。

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资料类型:应该做个好人还是做个坏人?_百度知道
应该做个好人还是做个坏人?
咱只要有恩报恩。咱也不是耶稣。咱不是佛祖,需要感化世人,不需要普度众生,有仇报仇遇见好人的时候做好人。遇见坏人的时候做坏人
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辨别,社会错综复杂。不敢轻易遽下断语所有人都会选择做个好人的。但人生道路崎岖不平,也有不少坏人愿意当坏人,学会分辨
害人之心不可有,防人之心不可无
这年头不去坑人,准被人坑,弱肉强食。
没坑过你的人你防着点,坑过你的你照死坑他,先看看他是不i是故意的
我以前一直觉得助人为乐这句话很有道理,有时候帮助别人自己也挺快乐,但是看见那些贪官我就生气,一顿饭就搓掉纳税人两三万的血汗钱,还有太多的不平等。这年头让这些善良的老百姓,情何以堪。
晕,这个你管不了,起码现在管不了,民不与官斗嘛
当然做好人,善待他人才有出路。
是啊,我也这么想,但是这社会各种坑爹啊。
各种坑爹的确存在,可我始终相信善恶有报,你放心吧,冥冥中是有公道的!
唉~ ~ 两头难啊
让别人去说吧
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出门在外也不愁好人好做还是坏人好做?你愿意做好人还是坏人!好人和坏人有什么区别?
坏人好做,好人难当,但是你没有必要因为做不成完美的好人而去选择当坏人,人在江湖,人有多种
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14-06-09 &
教育学,心理学,情感,家庭,人生规划。
都不容易,比较起来,还是做个好人吧,图个心安。
请登录后再发表评论!莫言善恶名言
名言内容:创作第一个阶段,把坏人当好人写,第二个阶段,把好人当坏人写,这两个可以合并在一起,像我写《丰乳肥臀》,也就是站在人的立场,而不是站在阶级和党派的立场,好人身上也有缺点,也有黑暗面,坏人身上也有善的方面,那么比过去的革命战争文学,起点要高一点。这个阶段过去以后,下面一个阶段,应该是把自己当罪人写,当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔,把自我当坏人写,就是让小说的主人公,自己有一种自我忏悔、自我反省的意识,这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时,实际上早就说过的,这种伟大的罪人,堂上的拷问者,就是要拷问出罪恶背后的善良,也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典?他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点,但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入,我们都在诉苦,伤痕文学啊,所谓的右派文学啊,都是在诉苦,都是在控诉这个社会,控诉政治、控诉坏人,对自我、对善的压迫,没有从反面来忏悔,善的背后有没有虚伪,被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人?被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人,是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利,被别人迫害了?我觉得右派文学已经相当深刻了,但灵魂拷问依然不够。
名言出自:
名言作者:莫言
莫言档案资料:2012诺贝尔文学奖获得者,作家
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惩恶而劝善。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
饶舌的人多虚妄。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
善恶不可以同道。唐?柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是:善良与邪恶如同水火,不可以和平共处。作者认为:“忠邪不可以并立,~”,表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来,善恶是两股道上跑的车,从原则上讲,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。唐朝文学家 柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
闪光的不全是黄金。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《威尼斯商人》
从善如登,从恶如崩。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
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他人有罪,我也有罪。
毒不过黄蜂针,狠不过郎中心。
人在青山在呐,有人有世界呐。
杂种出好汉,十有九个都不善……
钱不花就是一张纸,花了才是钱。
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