新二十四孝图片标准

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-30 05:54 标签： 新二十四孝歌词
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新二十四孝的必要性及要求
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33、（1）①我国逐渐进入老龄化社会,赡养和关心老人已经成为社会普遍关注的话题,颁布“新二十四孝”正是这一时代的产物.②孝敬父母既是为人的基本要求,也是中华民族的传统美德.③孝敬父母既是公民的基本道德规范,也是公民的法律义务.（4分）
（2）①要赡养父母,体谅父母和家庭的困难,在物质上帮助父母.②要亲近父母,同父母保持亲密融洽的关系,在精神上关心父母.（6分,照抄材料不给分）有帮助记得好评,新问题请重新发帖提问,这里不再回答谢谢
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新二十四孝行动标准的三个核心
（图片来自网络）
全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布了新版“二十四孝”行动标准。为了简便易记，根据自己的理解，老迷糊编写了通俗上口的打油诗（详见我前面博客内容）。
纵观新24孝行动标准，其核心内容主要由三部分组成。一是经济上让父母宽绰。这包括父母的零花钱不能少，为父母购买合适的保险等内容。
&多数老人特别是城市老人每月都有一份离退休金，应该说基本生活方面是有保证的。但因退休前职业不同，退休费相差也比较大。对于退休金不高的，子女可以给予适当补贴。其实钱多少不是问题，而是需要我们对父母应有一份回报。
有的人对自己的子女花钱很舍得，有求必应。给自己孩子买的玩具能装满一间屋子。但对父母却显得抠门，当然会让父母感到心理上的不平衡。有了一定的经济基础，老人们才能更有条件发展自己的业余爱好，才能够外出旅游，丰富自己的精神文化生活。
二是精神上给父母更多的关心。这包括经常带着爱人、孩子回家，节假日尽量与父母亲度过，为父母举办生日宴会，亲自给父母做饭，帮助父母打开心结，对父母的爱要说出口，每周给父母打一次电话，支持单身父母再婚，常与父母沟通，带父母参观你工作的地方，适当参与父母的活动，陪父母拜访他们的老朋友等内容。
可以看出随着人民物质生活水平的不断提高，新24孝更重视的是“精神赡养”，让老人们晚年感到不孤独，精神上得到慰藉，生活快乐。
子女的孝心要体现在多方面，要舍得在孝敬父母上花费时间，做个有心人。让老人们感到亲情浓融，自己受到孩子们的尊重，在家庭中享有一定的地位。过去子女多时这个不来那个来，老人们不会感到忧郁苦闷。现在独生子女居多，只有增加与父母接触的机会，才会让父母宽心。
三是在文化体育活动方面要形式多样。这包括教会父母上网，让老人也享受到现代科技生活。和父母一起锻炼身体。带父母去旅行或故地重游，经常给父母拍照，陪父母看场老电影，支持父母的业余爱好等内容。这第三部分的内容在现实中也许是更不容易做到的。
清晨在公园里看到锻炼的大部分都是中老年人，年轻人占的比例很小，如果是陪同父母一起锻炼的恐怕就更少了。大家都有很多理由，比如工作忙累呀等等，来为自己辩解。其实陪同父母锻炼是一举两得的好事，何乐而不为呢？
在老人的文化体育活动上有的是舍不得钱，而更多的是舍不得时间。譬如上网，觉得老人年纪大了，接收能力不强，不容易教会。因此根本就没有付诸行动。老人们只能站在电脑旁看小孙子打游戏，自己却不会操作。在一个老年征婚网站，看到注册的老年人中有很多注册后从来就没有再登录过，这其中的原因不用说大家都能明白。
还有的老人爱好摄影，自己也有相机，可是子女们却没时间给父母拍照。三角架的作用毕竟有限，做儿女的还是尽量满足老人们的要求吧。
新24孝毕竟还是道德层面标准，在现实中没有太大的约束力。而真正的孝心是主动去做，而不是因为受到道德或法律的约束才去勉强做。我们的社会已经进入老龄化，养老问题成为社会问题，如何应对将是摆在政府和每个家庭面前不能回避的问题。
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“新二十四孝”标准引热议 专家：不必生搬硬套
　　天津北方网讯：近日，新出炉的“新二十四孝”行为标准引起市民热议，有人认为，“新二十四孝”与时俱进，很贴近生活，但也有人表示，因为生活压力较大，有些标准很难实现。天津社科院社会学专家郝麦收、南开大学社会学系讲师刘宏文认为，孝，最重要的就是子女能发自内心关爱父母，至于形式，不一定非要拘泥于条框之中。
　　与传统的“二十四孝”相比，“新二十四孝”更简洁易懂、朗朗上口，不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行为准则，还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀。
　　据了解，大多数人对“新二十四孝”表示支持，但也有一部分市民提出质疑：一些人在外地工作甚至在国外打拼，不和父母住在一个城市，要亲自给父母做饭、节假日尽量与父母共度，这些标准做起来就不是简单的事情了。难道不按“新二十四孝”标准做就是不孝？也有一些市民表示，在中国传统文化中，父母和子女的爱是比较含蓄的，“对父母的爱要说出口”等标准可能有很多人做不到。对于为父母举办生日宴会、带父母出席重要活动等标准，许多市民觉得父母有自己考虑问题的角度，子女还是应该征求他们的意见。此外，带父母去旅行或故地重游、教父母学会上网、陪父母看一场老电影等一些与时俱进的标准，也成为不少人热议的话题。
　　专家指出，孝是道德层面上的一种倡导，并没有法律效力上的约束。事实上，如果对号入座，相信眼下不会有人能将“新二十四孝”全部做到。应该说，这二十四条标准是个理想化的模型，意义就在于引导、提示人们关爱父母，况且并非全做到了就是孝顺，最重要的是有心，大可不必生搬硬套。
　　专家表示，传统“二十四孝”是一种片面法权，只强调子女应对父母关爱。遵从父母的决定，在现代社会背景下，显然已经不太合时宜了。眼下，人们更多提倡的是互尊互爱，即使是对父母，也不能一味愚孝。“新二十四孝”中的“孝”字，其实完全可以用“爱”字来替换，其实“孝”也好，“爱”也罢，最重要的是搞懂其中真谛，不可拘于条框、流于形式。(胡智伟)
编辑： 张瑜
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03版:法治社会
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& &&& 往期回顾 & && &&&
一周舆情综述
“新二十四孝，你做到了几条？”
中国青年报
&&&&钓鱼岛情结在网上发酵
&&&&8月15日，14名香港保钓人士进入钓鱼岛海域，此事在网上持续发酵。借助互联网，中国大陆与台港澳民众，第一次实现了对保钓行动的携手关切。登岛过程在内地微博全程直播。
&&&&天涯社区BBS“民间语文编辑部”写道：民间组织登上钓鱼岛，避免通过军事手段去突破日本所谓的实际“控制权”，完成了政府难以完成的事。政府应该重视民间的力量，无论是国内事务，还是国际事务，应用官方与民间的智慧，共同推进。凯迪网络BBS网友“缙云樵夫”认为：中国当下，利益诉求个体化、局部化。有的官员忙于贪腐和搞女人，有的商人忙于转移钱财、送家人出国，平民忙于养家糊口，失地农民忙于上访，学生忙于找工作、挣房子，少女忙于找有车有房的丈夫。只有家国才是全体中国人最有力的信仰，迫切需要民族凝聚力。保钓行动无论从民族的长远利益来讲，还是从改造国民性来讲，都是无与伦比的机会。
&&&&人民网的官方微博称：“在伟大的抗战胜利日，原子化的网民结成厚实的公民社会，给前方勇士做后援。中国人在基层社会治理中，勇于表达民生诉求；涉外关系上，勇于表达民族利益诉求。”
&&&&“新二十四孝，你做到了几条？”
&&&&全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等机构，日前发布新版“二十四孝”行动标准，在网上引发热议。网友纷纷自剖心迹：“亲，新二十四孝，你做到了几条？”
&&&&新“二十四孝”针对城市化、网络化的新形势，增加了不少与时俱进的内容，如每周给父母打个电话；教父母学会上网；定期带父母体检；为父母购买合适的保险；支持单身父母再婚等。有些传统的做法，对于今天父母与成年子女分居的家庭留住亲情，具有重要意义，包括：经常带着爱人、子女回家；节假日尽量与父母共度；带父母一起出席重要的活动；亲自给父母做饭；父母的零花钱不能少；带父母参观你工作的地方；陪父母看一场老电影等。
&&&&网友周雪莹表示：看完“新二十四孝”，我哽咽了，我为父母做的太少太少了！现在开始我要弥补！杨维江律师提到，“新二十四孝”流传甚广，爸妈居然也知道了，还能背出部分来，“亚历山大”……&
&&&&父母的爱，难以回报，是儿女一生的愧疚。网上流传一个帖子：某君高中时沉迷网络，时常半夜翻墙出校上网。一日他照例翻墙，翻到一半即拔足狂奔而归，面色古怪，问之不语。从此认真读书，不再上网，学校盛传他见鬼了。后来他考上名校，昔日同学问及此事，他沉默良久说，那天父亲来送生活费，舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜。
&&&&网友张海澄把“新二十四孝”浓缩成5个字：“常回家看看。”如做不到，再退而求其次：“常打个电话”。如果这也做不到，干脆改名“×行者”，承认自己是石头缝里蹦出来的！&
&&&&有网友认为，新孝行仅选择了最光鲜浪漫的事情，背后的隐含条件未点出：子女需要经济独立；同时还有一个最重量级的标准缺失——赡养年老久病的父母。
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