为什么我的耳麦只能听的见声音，但话筒说不出话啊，在别的电脑上好使，在我的电脑上就不行_百度知道
为什么我的耳麦只能听的见声音，但话筒说不出话啊，在别的电脑上好使，在我的电脑上就不行
点录音后跳出麦克风的音量调节，关了这个以后，属性那里的设置又变回播放而不是录音了
提问者采纳
点选项中的属性，点开后把麦克风加强勾上，把麦克风下面的静音勾掉。打开声音属性，把麦克风勾上，选录音应该是没打开麦克风输入项吧。如果有下面还有高级
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
把下面全部勾上在把麦克风调到最大QQ的话没猜错的话是三星吧右下角有个小喇叭，用语音麻烦点，右键打开音量控制选项-属性-混音器，不用外接设备就是默认设备，语音向导里面
我刚设置好我的电脑，分享下，你在控制面板里点击那个蓝色的喇叭图标，然后点上面的选项，有一个界面是麦和耳机的选项，在那里面设置就行了！
耳麦的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁& &&& & & &&这一课我们要学习以西结书14-15章，在学习之前为了使大家更加容易理解我们所学的内容是针对我们末时代的事件，为了不让大家对我们所学的内容产生误解，我们先来看一下《哥林多前书》10章：&&&【哥前10:11】他们遭遇这个事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。&&&&这一节圣经明确地告诉我们，以前所写的旧约圣经，也是警戒我们这末世代的人。因为我们这末世代的人，人性是越来越堕落，我们犯的罪已经远远超过了以往任何世代的人。当今人们对罪恶的定论越来越宽容，已经把罪不当作罪了。我打一个比方来说：在我们中间有些年长的人，在解放前后出生的人，那时候是毛泽东当政的时代，那时社会的景象和现在的社会景象相比较一下是怎样的呢？他们一提起社会的现状，无不摇头叹息。这就说明社会到了我们这个时候，是越来越堕落，越来越腐败。所以以前所写的圣经对于我们今天依然是有用的，何况保罗在这里说到特别是警戒我们末世的人，而我们已经进入了末时代，这是任何人无须质疑的。而且我们会犯古人同样的罪，甚至于超过他们的罪。那么可以说，圣经这些话更是对我们末世代的人说的，当然，这既是对我们的警戒，也是对我们的判决。&&&&上一节课讲到了当今教会已经堕落了，而教会的领袖就是背道的魁首，教会里边许许多多的讲道人、传道人，成为假先知，讲说假预言。上帝斥责了教会的假先知。接下来我们开始第14章的学习：&&&&&&&&&&&&&&&&&【结14:1-5】耶和华的话就临到我说：“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作：必按他拜许多假神的罪报应他），好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。’&”&&&&&&&&&&&&1-5节告诉我们这些长老来求问上帝，上帝说什么呢？说到说，我不再听他们的话了，我不再垂听他们的祷告了。因为他们已经把假神接到心里边了，已经陷在罪恶当中了，所以上帝不再被他们求问，他们的祷告上帝已经不再垂听。上帝不但不听他们的祷告，而且还要干什么呢？上帝说他们既然把假神接到心中了，上帝就按着假神来回答他们。什么叫按假神回答他们呢？也就是说，当他们求问这些假先知的时候，假先知所说出来的话都不是上帝的话，都是从魔鬼那里来的假道，上帝也就允许这些假先知用欺骗诡诈的话来欺哄这些求问的人，任凭他们相信那些假道。这也就是保罗在帖撒罗尼迦前书里边和提摩太里边所讲到的“给他们生发一个错误的心”。&&&【帖后2:10-12】因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。这并不是说上帝故意让我们错误，而是人自己心地刚硬，不听上帝的话而相信假先知的话，那么上帝就随你去吧。随你去的时候，那就是生发错误的心。生发错误的心之后就把假的当真的，错误的当正确的；把正确的当作错误的。这就叫错误的心。&&&&这里所说的假先知和假神是什么呢？“假先知”就是那些宣讲假道的人，这里的“假神”就是这些假先知所崇拜的宗教领袖。既然你们崇拜这些宗教领袖，那好吧，我就让你们去受他们的欺骗吧！就是这个意思。&&&&什么叫捉住他们呢？“捉住”就是进入网罗里边被捆住了，就像老鼠在这个笼子里门被关上了而不得出来一样，同样今天不听上帝话的人，他们求问假先知把人高抬超过了上帝，那么好，上帝就任凭你们，让你迷了路，最后他们就上当了，受骗了，在假道里面被困住，不能自拔。这就是被捉住的意思。&&&&今天可以说全世界的基督徒，无论是哪一个教派，都是一样的错误，什么错误呢？在真理上有分歧的时候，他们不去自己查考求问上帝，而是仰望崇拜教会里边有名望的教会领袖。以宗教领袖的话来作为判断正谬的标准，这就是拜假神，就像扫罗求问巫婆一样。事实上任何一个宗教领袖没有权柄来定圣经的真理的对错。只有耶和华如此说才是检验真理的唯一标准，只要你说的和圣经不相符，你的名望再高你也是假的。&&&&&《教会证言》卷五15章&&我们的帐棚大会&&&&【我蒙指示见到了自称相信真理之人的状况。先知以西结的话而今用在他们身上正合适：“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他”（结14:3-4）。】&&&&&&这里说，以西结先知的话用在自称相信现代真理的人身上正合适。为什么合适呢？因为这些人把假神接到了心里，这个假神就是教会的宗教领袖。当他们不去高举圣经当中的真理，却高举一个人，一个宗教领袖的时候，这就是把陷于罪的绊脚石放在人们面前。对于这样的人，上帝说：“我岂能被他们求问呢？”那就是上帝不会垂听他们的祷告。而且上帝还说：“既然以色列家的人已经把假神接到心里了，所以我必按众多的假神回答他”，这个“众多的假神回答”是什么意思呢？也就是上帝任凭这些假先知讲假道，然后任凭那些不去敬畏上帝的人听这些假先知的话，听他们讲假道被欺骗，被迷惑，任凭他们。你们的假神说什么你们就相信什么吧，不管你了！说明各教会里都在拜假神，这些假神就是牧师、长老或传道人。现在基督教界分门别类，已达两千多种，都是因为拜宗教领袖导致的，都是拜假神导致的。所以是众多的假神。&&&&一个敬畏上帝的人上帝不会这样，上帝会赐给他圣灵，圣灵会感悟他，圣灵会引导他，圣灵会拦阻他进入欺骗当中。但是一个不敬畏上帝的人，高举人的人，那上帝就任凭你吧，因为上帝想拦阻你也拦阻不了的！今天和以西结的时代是一样的情形，很多的人都是拜假神。这里说的假神指的就是教会的领袖。因为当今世界最大的假神就是宗教领袖！&&&&现在不仅各教会有自己的假神，世界也有自己的假神，这些名人、明星就是世界上的人的假神，整个世界将来统一又有自己的假神，那就是教皇也要成为全世界的假神。因此，人的罪就是在假神崇拜、偶像崇拜当中，最后也毁灭在这种罪中！&&&&&&《教会证言》卷二&&&【我看到我们各教会的许多成员陷在可怕的黑暗中，便不胜惊讶。——我询问这些事是什么意思。为什么教会如此缺乏灵性，在虔诚的事上有活泼经验的人这么少？于是我蒙指示看到先知的话：“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，——我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏”（结14:3-5）。】&&&&为什么说各教会的许多成员陷在可怕的黑暗中，这里就告诉我们，因为他们把假神接到心里了，就是高举教会的领袖而与上帝疏远了。大家知道，这里的假神并不是菩萨，也不是观音。因为没有一个基督教堂里边有观音，有菩萨。这里的假神就是指教会的领袖。他们不分青红皂白，就是高举一个牧师，高举一个传道人，而不是去查考圣经。我们都知道怀爱伦写的《教会证言》是给我们最后一个时代的教会，也就是《启示录》3章里边的老底嘉教会的警告和责备。最后一个教会就是世界历史上最后一群人组成。这一群人就是生活在这个世界历史结束的时候，耶稣即将复临前夕，那这一群人是谁呢？就是我们这个时代的你和我。所以怀师母是对我们说的。那么这里说这个教会，就是我们末时代的教会已经陷在可怕的黑暗中。这是什么意思呢？也就是说，这个教会已经背道了，许许多多的教会成员被欺骗了，自以为已经找到了真教会，却被欺骗了，被谬道欺骗了，所以就陷入属灵的黑暗当中。为什么被欺骗？就是高举人，没有高举上帝。把假神接到了心里，所以，在假神的带领下，就走错了路，陷入了黑暗当中。&&&&&&&&【结14:6-11】所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。’因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的上帝。这是主耶和华说的。&&&&“先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，”这里说先知被迷惑也说预言，那他这个预言是从上帝那里来的还是撒旦那里来的？显然从撒旦那里来的。“迷惑“就是假预言。所以，你们不要认为所有的人讲的都是真理，那些高举人的，没有高举上帝的人，他们讲的就是从撒旦那里来的。他们的预言是受迷惑的，而且上帝说：“我耶和华任那先知受迷惑”。&&&“我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样”，这是什么意思呢？也就是说，上帝的刑罚要临到这些假先知以及崇拜假先知的人，上帝要把他们一并剪除，要毁灭他们，让灾祸临到他们。“我必向那人变脸，”变脸也就是向他们发怒，要刑罚他们。刑罚他们的原因就是警戒那些没有被迷惑的人，不要犯这样的罪。“好使以色列家不再走迷离开我，”也就是说，要那些没有被剪除的人引以为戒，把假先知消灭了，没有拜偶像的人了，就不会再犯这样的罪。而要单单仰望上帝，高举上帝，要作上帝的子民。&&&&什么是假神，什么是偶像呢？下面我们来看预言之灵：&&&&&《给传道人的证言》57章 1段&&&【主希望祂的子民在传道工作中抛弃一切不符合圣经的事。蒙召传道的人不该成为偶像，被人迷信尊崇，也不该因其职权而不计较他们的罪。】&&&&这里说：“主希望祂的子民在传到工作中，抛弃一切不符合圣经的事，”一切不符合圣经的事都要抛弃，抛弃就是放弃，要纠正。“蒙召传道的人不该成为偶像”，不要把传道人当成偶像。这告诉我们什么呢？比如说，我们可能是从外邦人不信耶稣到信耶稣，信了十年、二十年，可能都是某个牧师或者某一个传道人给我们传的真理，曾经教导过我们，我们就对他产生了一种依赖和信靠，然后我们就把这个人放在上帝的位子上，什么事都要求问他。凡是这个人讲的我就听，别人讲的我都不听；别人讲的和我们这个牧师讲的不同的地方我只听这个牧师讲的，不听别人讲的。那这个传道人就成了你的偶像，这个人就是你的假神。如果你的信仰根基陷入这样一种境地，你就要纠正你的心态，马上悔改，从这个假神崇拜的泥潭中出来，否则你就会越陷越深的，以致不能自拔，走向毁灭。&&&&同时，这些指导者如果不引导信徒从这个错误的观念中出来，心安理得地接受人的高举和崇拜，他自己也要承担这个罪责的！&&&&&《给传道人的证言》第46章　第17段&&&【多年以来，人们所受到的教育，一直把上帝放在第二位，把人放在第一位。】&&&&那么今天大家要明白，在特别自称传讲现代真理的教会团体生命之光（SOSTV）和文工委（DZSTV）当中，就是犯了这样的错误，使信徒所受到的教育就是错误的，他们把人带到人那里，而不是把人带到上帝那里。那些天主教、星期天教会就更不用说了。人为什么不接受现代真理，不接受新的亮光呢？人为什么这么难以接受真理呢？就是因为这些人高抬人在上帝之上，他们崇拜教会领袖，这些宗教领袖就成了他们的假神。而这些唯我独尊的教会领袖们由于偏见和骄傲将一切真理拒之于门外，他们故步自封，将自己的理论、自己的著作高抬在上帝真理之上，容不得别人超过他们，所以，新的亮光来到，他们怕后起之秀超过他们的声望，他们就一概拒绝。他们不是顾及上帝的荣耀，乃是看重自己的声望，所以他们将接受真理之心门是完全关闭。他们现在所讲的道其实早已陷入法利赛式的宗教仪式当中，没有任何真理，他们宣讲的平安稳妥的假道安抚了许许多多假信徒的心，所以，他们大受欢迎和追捧，因此，他们更看不到自己的瞎眼与贫穷，完全就是撒旦在地上的代理人了。他们本身讲的福音也是错误的，预言更是一窍不通。由这样的牧者在教会里领导，他们的天路怎能不走错呢？上帝又怎能有荣耀呢？&&&&虽然老安息日教会懂得一点预言，但圣所真理也是一知半解。由于老安息日教会的宗教领袖们的骄傲阻挡，后面的预言也就完全错了，甚至最后面这一些都没有讲解了，真正的真理却被这些宗教堵之于老安息日教会门外，后来兴起来改革传讲现代真理的团体生命之光（SOSTV）和湖北文工委(DZSTV)也是传讲了一部分现代真理，在老安息日的基础上进步了一点，后来同样由于崇拜偶像，高抬牧师在上帝之上，又把对我们时代最重要的真理拒绝了。自古以来教会犯的同样的罪恶是什么？就是把上帝放在第二位，把人放在第一位。把人当神来高举，来崇拜，就走错了路。历代以来的教会都没走出这个怪圈，没能脱离这个泥潭，但是上帝总是在各个时代为自己保留了7000个未向巴力屈膝的人。&&&&&【结14:12-14】耶和华的话临到我说：“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除；其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”&&&&这里说“若有一国犯罪干犯我，”那么请问，这个话是单单对古时的以色列人说的呢？还是对全世界人说的呢？是对全世界人说的。为什么呢?因为这里说：“若有一国”，如果光对以色列人说的话，那就不要说这句话“若有一国”了，“若有一国”也就是对全世界所有的人说的，也是对各个时代的人说的。因为上帝是宇宙万物的主宰，上帝不是单单是以色列人的主宰，上帝是全宇宙的主宰，世界万民各国都是上帝的手下的，都是上帝创造的。只是以色列人他们好像排队买东西一样，排到前面而已。其他的世界各国包括我们中国是排队排在后面而已。要明白这一点。因此，末后的宗教改革运动——酉初运动的最后一站也就是在我们中国。&&&“若有一国干犯我”，什么叫干犯我？这里的“我”就是上帝，也就是干犯上帝。那什么叫干犯上帝呢？“干犯上帝”就是不听上帝的话叫干犯，违背上帝的律法叫干犯。那上帝怎么办呢？“我要向他伸手折断他们的杖，”什么叫“折断他们的杖”呢？“杖”就是一种依靠，那么“折断他们的杖”，也就是把他们的依靠拿掉。如何拿掉呢？“就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除”，“剪除”就是除灭，那就是灾祸要临到。所以说任何一个国家，如果违背上帝，不听上帝的话，都要被除灭，除灭的方式有可能是战争，有可能是瘟疫，有可能是饥荒。&&&“其中虽有挪亚、但以理、约伯这三个人，他们只能因他们的义救自己的性命。”这里就是告诉我们，人只能因自己的义救自己，任何人不能救别人。他们的家人也好，他们的儿女也好，他们是无法救他们的。每个人只能救自己。这句话意思就是说，我们在教会里边也是一样，谁也救不了你，只有你顺从上帝，上帝才能救你。牧师长老也就不了你，家里的父母也救不了你，即使你的牧师、你的父母是但以理、以利亚、约伯那样的属灵伟人，也对你的得救没有任何帮助，每个人必须自己依靠寻求上帝。所以你不要去崇拜一个人，不要高抬宗教领袖，而要听上帝的话。&&&&&&&【结14:15-20】我若使恶兽经过糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过。虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。或者我使刀剑临到那地，说：刀剑哪，要经过那地，以致我将人与牲畜从其中剪除；虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除。虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。&&&&这里说，“恶兽经过的时候”，谁也救不了你。前面讲到的是：饥荒临到的时候，谁也救不了你；现在讲到“恶兽临到你的时候，谁也不能救你”。这15-20节讲到了什么呢？四样灾难，第一饥荒、第二恶兽、第三刀剑（就是战争）、第四瘟疫。意思就是说，这四样灾难的任何一样灾难临到你的时候，我们都因自己的义救自己，而救不了任何一个人。就是说，我们每一个人都要自己悔改，和上帝建立关系。不要把我们的信仰建立在别人身上，不能建立在牧师长老身上，也不能建立在你的父母、丈夫、妻子、儿女或兄弟姐妹身上。也许，你的父亲是长老牧师，他只能因他自己的义救自己，他也救不了你。也许你的儿女是牧师长老，但是他也只能因自己的义救自己，也救不了你。不要高举人，要高举上帝，要听上帝的话；只有上帝才是我们唯一的避难所！&&&&&&《善恶之争》39章 26段&&&&【“从有国以来直到此时”所没有过的大艰难，很快就要在我们面前展开了；所以我们需要一种我们现今还没有，而许多人懒于寻求的经验。——在这个时期中，每一个人必须单独站立在上帝面前。“虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命”（结14:20）。】&&&&&&“从有国以来直到此时所没有过的大艰难，很快就要在我们面前展开了”，这里的大艰难是什么呢？那就是世界历史结束时的大灾难。所以我们需要一种什么样的经验呢？我们现今还没有但许多人懒于寻求的经验。今天许多的基督徒是一种什么样的基督徒呢？是一种感情性的信仰，把信仰建立在人身上的信仰经验，而没有自己独自站立在上帝面前的这种经验。也就是刚才说的，但以理也救不了你、约伯也救不了你、挪亚也救不了你的这种经验。这是什么意思呢？约伯、挪亚、但以理都是几千年之前的人了，为什么要拿他们来说呢？这就是告诉我们末时代的教会当中也有约伯这样的人、也有挪亚这样的人、也有但以理这样的人，我们末时代的也会有这样的人，但是他们也不能救你们，每一个人要独自站立在上帝的面前，他们连儿带女都不能得救。就算你像但以理那样的品格，你也救不了你的儿女。只能因自己的义救自己的性命。这就是12-20节给我们的教训，要我们每一个人要和上帝建立这种亲密的关系，不要把信仰建立在人的身上，无论他（她）的灵性有多好，只有上帝才是我们唯一的依靠。我们要时刻亲近上帝！&&&&&&&【结14:21-23】耶和华如此说：“我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”&&&&&&&&这里说，“这四样灾难降下来的时候，但是必有剩下的”，剩下的是什么呢？就是余民。必有少数余民被保留下来。刚才12-20节就讲到了四样灾难，第一是饥荒、第二是恶兽、第三个是刀剑（就是战争）、第四是瘟疫，四样灾难降下来的时候，必有剩下来的余民。也就是说，多数的人都因没有悔改，没有和上帝建立关系要被除灭。但是有少数的余民被保留下来，这些少数的余民，就约伯、挪亚、但以理这样的人，他们要成为末时代的余民。&&&“他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的要因我降给耶路撒冷的一切灾祸便得了安慰”，我们要注意这段圣经，为什么说“因我降给耶路撒冷的一切灾祸便得了安慰”，降下了灾难还得安慰吗？也就是说，因为这个灾难降下来以后，有很多的人悔改了，有很多的人认识上帝，归向上帝了，这就叫安慰。在没有降下这些灾难之前，很多的人还不认识上帝，但是这些灾难降下来的时候，很多的人就认识上帝了。而且说什么呢？“他们连儿带女必带到你们这里来”，这就是许许多多的人要归向上帝，要作上帝的儿女，这就叫得到安慰。不然的话灾难来到怎么还得到安慰呢？灾难会使很多的人死去怎么会得到安慰呢？因为在灾难当中成全了上帝的旨意。这就是我们平时所说的人吃饼得饱的时候就心骄气傲，苦难来的时候就喊天喊地，那么这个时候，我们来把福音传给他们，很多人就归向上帝。我们要告诉他们这一切灾难的原因，都是因为我们不听上帝的话，违背真理而遭到的刑罚，但是就算在这个时候我们悔改归向上帝，上帝是怜悯慈爱的上帝，祂也会悦纳我们拯救我们的，那么许多人就要归向上帝。那许多人归向上帝的时候是不是得到安慰了？得到安慰。了谁得到了安慰？上帝得到了安慰。凡事都有上帝的美意，为了成就祂的旨意。虽然灾难降下来了，但很多人都悔改了，上帝就得到了安慰。&&&&我们所说的刑罚少数人，为要拯救多数人。我们要知道，在灾难当中死去的人是什么人呢？是那些无恶不作永远不肯悔改的人，即使你再给他100年的时间，他也不会悔改的，这些就是恩门已经关闭的人。而那些在灾难降下来的时候悔改的人是什么样的人呢？是之前没有机会听到真理的人，但他们并不是无恶不作的人，他们是心地善良正直的，圣灵对他们还没有收回，上帝就给他们机会。对于心地刚硬、圣灵收回的人，再大的灾难降下来他也不会悔改。比方说：耶路撒冷在七十年毁灭的时候，犹太人有没有悔改呀？没有悔改。&&&&大家一定要明白，这些话不是单单对古时的以色列人说的，乃是对今天的我们说的，怀师母直接把《以西结书》14章20节引用到有国以来没有过的大艰难的事情，不是一节经文用在我们这个时候，是《以西结书》的整卷书都是在说明我们末后的事情。所以21-23这几节经文的总结就是：上帝允许灾难临到是为了实现祂的旨意，许多人要在此时，就是灾难降下来的时候归向上帝。凡事都互相效力，叫爱上帝的人得到益处。在我们平安稳妥的时候，我们总是借口忙，家里面也很平安，就忙于工作，也没有时间认识上帝。但是当家里边出什么事情的时候，或者生病了，或者遇到了麻烦的时候，然后就有空坐下来思想了，就有空来参加敬拜上帝寻求上帝了，这就叫“凡事都互相效力叫爱上帝的人的益处”。&&&&14章前半部分就是告诉我们，不要拜假神，不要高举人；高举牧师长老就是拜假神。12-20节就是告诉我们，任何牧师长老也救不了你，你要信靠上帝，只有上帝能救你。& &&&&&&现在我们来看15章，15章是一个比喻，用葡萄树作为比喻，来比喻教会。&&&&&【结15:1-5】&耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料作什么工用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”&&&&1-5节告诉我们，上帝把以色列，把我们当今的教会比做葡萄树。大家想一想，圣经里边是不是把葡萄树比作以色列人呢？在《以赛亚书》5章：“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。”把“树”就比作“人”，这里的葡萄树就是教会里的信徒。当今末时代相信现代真理的教会，好比一颗葡萄树。大家知道，葡萄树是弯弯扭扭的，人必须要用架子才能往上爬。葡萄树不能钉一个钉子来挂东西，这是不可以的，因为它是弯弯扭扭的，细细软软的，没有力的。所以，葡萄树是不能做什么用的。这里说葡萄树最完全的时候都不能拿来做什么用，没有被火烧的时候都没有用，更何况被烧坏的就更没有用了。这是比喻教会堕落背道之后上帝对她的放弃！&&&&&【结15:6】所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使他在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。”&&&&这里的葡萄树代表什么呢？代表耶路撒冷的居民，而这个耶路撒冷的居民就是代表我们末时代的教会，就是传扬现代真理的人。上帝把她比作葡萄树。这个葡萄树放在火里边已经烧坏了。那么上帝怎样来对待这棵葡萄树呢？我们看：&&&&【结15:7】我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。&&&&这里上帝告诉我们祂怎样对待末时代自称为相信现代真理的人，就是湖北文工委（DZSTV）呢？“我必向他们变脸。”看到了吗？又讲到变脸了。和刚才14章8节是一样的，向他们变脸。变脸就是向他们发怒，要刑罚他们。这里说，“他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候”。这个火是什么呢？这个火就是战争，就是打仗。也就是说，中国这场战争是一定会发生的，不可避免的。上帝一定会用战争、刀剑、饥荒、瘟疫来刑罚背道的教会。历世历代以来都是这样的，这是上帝刑罚背道子民的手段。你去看旧约圣经的《列王记》，以色列国也好，犹大国也好，凡是违背上帝旨意的，任何一个朝代的以色列还是犹大都是受到上帝的刑罚。耶路撒冷毁灭，以色列同样也被掳。这里的火就是实际的战争。当这些灾难临到他们的时候，他们就认识到他们所犯的罪，他们就知道上帝是不会说谎的，上帝说什么就会成就什么，上帝所说的话必定应验的。&&&&【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。&&&&&“我必使地土荒凉，”地土荒凉就是毁灭。因为战争，许多的人要死去；许多的人要被掳；许多的财产房屋都要被毁掉，这就叫荒凉。大家知道我们这个时代的“火”是什么吗？那不是古代的刀枪剑棒，而是现代的高科技的先进武器，那是导弹，原子弹，核武器等杀伤力很强的高科技武器，这就是“火”。为什么会发生这么大毁灭的事情呢？这些灾难临到他们的原因是什么呢？因为他们行事干犯我，也就是犯罪，没有听上帝的话，拜偶像。他们拒绝真理的原因是什么？拒绝真理的原因是没有听上帝的话，而听假先知的话。上帝借着祂的仆人所传的真正的真理他们不听，假先知的话他却们偏要听。所以这就造成他们的毁灭。&&&&15章就是很简单的，上帝用比喻来说明这些把假神接到心里面的人，上帝要用战争来刑罚他们。通过对前面几章的学习，我们就知道以西结书一章比一章更详细，后面一章解释前面一章，再后面一章更详细解释前面一章，越解越清楚，这就是圣经的结构。敬请更多关注【众先知书】讲道集<span style="color: rgb(2, 30, 170); line-height: 　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
申初宗教改革运动
【歌5:1】我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我
大家好，上一节课我们学习了雅歌书的第一章，现在我们学习第二章。第一章我们已经学到了16-17节在前言
大家好，今天我们要学习旧约圣经《雅歌书》，首先我们来学习前言。
《《历代愿望》第八十六章　《信息选粹卷二》33章 9段
【预言中的历史就是用表号赐予但以理和约翰的。这些表号是要清楚地画在图表上今天我们要学习《以西结书》第23-24章。22章我们学习了上帝要用战争来刑罚背道的教会，熬前言
我们现在来学习《以西结书》29到30章的内容，前面25-28章讲到了世界历史结束之前我们今天要学习以西结书25-28章，在前面我们已经说过，从25-33章都是对世界上的国家的审判。但是25-2上帝要行使祂的权柄，要彰显祂的大能，看我们愿不愿意来认识祂、服在祂的权柄之下跟祂立约。上帝用真战争来试验我们。根据圣经预言我们知道，当这场战争临到以后，有许多人要归向上帝，这就是试验后的答案。这章详细地说明了教会的背道是由教会的领导而起，最先背道的是教会的领袖。讲到了当今教会已经堕落了，而教会的领袖就是背道的魁首，教会里边许许多多的讲道人、传道人，成为假先知，讲说假预言。上帝斥责了教会的假先知。这章讲末时代的教会背道了，上帝要对背道的教会进行审判。第10章和1章一样，都是上帝坐在荣耀的宝座上，第1章是要祂的仆人传警告，第10章就是出圣殿将火炭取满两手，撒在城上，就是七大灾难。自称为遵守上帝诫命的教会，却没有遵守上帝的诫命；干犯上帝的安息日，也没有遵守律例典章，敬拜偶像。“我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。”上帝说：要将刑罚降在悖逆的人身上。这个刑罚就是“埃及地”（中国）战争。这讲的内容是针对我们末时代的事件：自称上帝余民的教会把假神接到了心里，上帝要刑罚他们。今天全世界的基督徒，无论是哪一个教派，都是一样的错误——在真理上有分歧的时候，他们不去自己查考求问上帝，而是仰望崇拜教会里边有名望的教会领袖。《以西结书》梗概 本卷书预言世界历史结束来临有史以来最黑暗的时候，耶稣二次降临之前，教会的大背道。【赛19:22】耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华，他必应允他们的祷告，医治他们。这是上帝一方面击打中国，一方面借着福音拯救他们，就是医治他们。现在我们来继续来学习以西结书第8章。在以西结书第8章中，这一章就进一步地来说明，战争的刑罚是因《以西结书》梗概 本卷书预言世界历史结束来临有史以来最黑暗的时候，耶稣二次降临之前，教会的大背道。撒但要藉着前言
这节课我们要学习《以西结书》6和7章。在4-5章里面我们已经学习了上帝对教会的刑罚，"天黑了"上帝发"工资"——赏罚到了！比喻上帝给我们讲定的一钱银子，对于顺从的人就是永生，不顺从的人就是永死，这就是讲定的。惟愿我们每一个听到真理的人都真心悔改，顺从真理、切心悔改，全力以赴努力做工，成为后进葡萄园而先领工资的人！上帝所悦纳的唯有纯全与圣洁；品格上的一个污点，一道皱纹，一项瑕疵，都必阻止他们进入天国。
他们若住在祂里面，就能从祂吸收活力与滋养，为祂的圣灵所浇灌，象祂一样的行事为人，象祂一样的得胜，并且要被高举到祂自己的右边。上帝的要求就是完全顺从祂的命令。
上帝的律法在各个时代都是不变的。
在旧约圣经中所显明的义的伟大标准，在新约圣经中丝毫不会降低。
福音的工作不是要削弱上帝律法的神圣要求，而是要提拔人能够到一个能够遵守上帝诫命的位置。真正的信心产生行为。
如果是真的爱上帝，并真的相信上帝，就会有为上帝喜悦而做出正确的行为，同时，在我们的人生中也会显示出顺从上帝的标记。为什么一定要在第七日，随便一日遵守安息日难道不可以吗？
安息日是上帝诫命中的一条。
违背诫命就是罪【约一3:4】
因为上帝禁止。所以我们也要同样遵守安息日。上帝命令要遵守，所以就要遵守。当我们临近时日的结束时，光明之子和黑暗之子之间的划分将会越来越明显。
那些属于世界的人与那些从中蒙召被选、上帝看为宝贵的人，两者之间的差异；要么受永生上帝的印记，要么受 兽或兽像的印记。请带着思考阅读全文：
1.是什么使我无力改变我的内心？
2.我因是个罪人，故对属上帝的事有什么自然的反应（林前2:14）
3.故此，我必须怎样？（约3:3,7；1:29）
4.跨越上帝与我之间的桥梁是什么？（罗3:21—24）在基督里成为新造的人，被圣灵更新的心必要结出“圣灵的果子”来：
“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加5:22,23）
不再行以前所好的私欲，有耶稣的信心，跟从祂的脚步，事事反映祂的品德，洁净自己，象祂洁净一样。凡是凭着信心接受基督的人，祂就与他们同住。
虽然苦难会临到，但是主必与我们同在。
试探的火窑也许全面燃烧，逼迫和苦难也许会临到，但烧掉的不过是渣滓。
真金在锻炼之后却更加闪烁明亮。
祈求上帝，圣灵就会将上帝那可靠的应许实现在你的心里。需要圣灵的人才会圣灵沛降给他。
我们不能得胜罪，是因为缺乏圣灵！
上帝赐下圣灵作为使人重生的能力。
若没有圣灵，基督的牺牲便归于徒然；有了圣灵，世界的救赎主所作成的大工才能生效；靠圣灵，人的内心才能变为纯洁。养成每天胜过罪的习惯：
1）让心灵时刻倾听圣灵的声音；
2）将心灵的意志献予上帝。
每瞬间都是磨练我们品格的宝贵时间！
每一瞬间都要警醒，做出正确的选择，持续不断地经历将意志屈服在主面前的经验。
养成每天都靠着主的恩典和能力胜过罪的习惯恢复后的新天新地中绝不能再有罪的存在。天国是胜过罪、无罪之人才能生活的地方。天国的子民是再也不会产生反叛之心科学充分地支持圣经的真理——靠着耶稣的恩典和能力完全能够获得上帝那样的品格！著名的脑神经学者Joseph L上帝容艰难和困苦的火攻击我们，是祂所指定的成功的条件和使我们得以洁净。基督徒的徽章，是人神相通的显示，并不是耶稣说，“人若不重生，就不能见上帝的国。”
经历了真正的悔改，人与生俱来或习惯作恶的倾向得以改变。
带着旧有的本性，即属肉体的人，不能见上帝的国。
在属灵上，人若不经历死去和重生，经历在灵性上的复活，就无法进入天国。无论是新约时代的人和旧约时代的人都是靠恩得救，不是靠行为得救，也不是靠守律法得救；他们都是靠恩典得救。
耶稣来到地上没有废掉这律法，乃是要成全律法。以色列人重建圣殿的四道命令的历史重演：生命之光（SOSTV）所做的就是第一道命令，众先知书传讲是第二道命令，哈该书是针对末时代的教会的重要的书卷。
犹太人从被掳到巴比伦70年期满回国重建圣殿，乃是预表世界历史结束之前，地上最后的圣工的完成。
我们理解犹太人重建圣殿，对我们生活在世界历史末叶的上帝子民属灵圣殿的重建和复兴有着重要的意义与借鉴。靠恩典得救就是靠耶稣的恩典能够遵守上帝诫命，能够遵守上帝的律法。
包括了耶稣无条件地爱我们这些没有资格的罪人，饶恕并拯救我们；
也包括了赐下上帝圣灵的大能，使我们从死里复活，使我们不再在过去的罪恶当中活着，而按着主的话语去生活。管教是由上帝施予的，而背负十字架是基督徒应尽的本分。
有福的苦难是源于我们自发的选择。
即当我们选择为基督和他的义受苦时，这种苦难就是有福的。但是如果人们对我们的控告是有根据的，那样我们的苦难就不是有福的。读懂圣经你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 【约5:39】 认识你独一的真神，并且认因为在现今的基督教，他们都把这两种律法混淆不清，他们都认为耶稣钉十架上，把上帝的道德律法十条现在可以听到经历了重生经验的基督徒发出惊喜的呐喊——“我已经重生了，从此再也没有别的期待了！”虽然可以理解他读懂圣经 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。【约17:3】ys144000诠释并传扬当代信息---众先知对末期所发出的最紧迫警告与得救的福音！热门文章最新文章ys144000诠释并传扬当代信息---众先知对末期所发出的最紧迫警告与得救的福音！