这世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起来的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不单能站起来，还能够坚持走下去的人；最好的东西，反而是最简单的。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能让多少人成功，就有多少人帮助你成功！大如禅饰——传世因缘大如公众微信号：daruchanshi七宝藏——开启心中的宝藏七宝藏公众微信号：qibaozang79七宝藏旗下公益机构：观自在佛教音乐网 .cn观自在佛教视频网 .cn观自在佛教音乐网 公众微信号：guanzizaiwang观自在，从心开始！大如｜淘宝网址 淘宝搜索【大如禅饰】大如｜微店网址 或【阅读原文】/?userid=#rd　
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或许并不能改变流浪汉的人生，
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也许能让他们感受到世间的暖意。最重要的灯是智慧明灯。在供灯时，发心非常重要，并精诚地观想所供的灯火遣除了一切众生的无明黑暗。万丈红尘三杯酒
千秋大业一壶茶珍惜现在，活在当下，祝福所有我爱和爱我的人……！真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。【大如香堂】只做天然健康香！生活上，和子女保持“一碗汤”的距离，能常去看望他们，给他们送去一碗汤；心理上，也要和子女保持“一碗汤”的距离，不会因为太热而烫到他们，也不会因为太冷而凉了心意。孤鹰不褪羽，哪能得高飞，蛟龙不脱皮，何以上青天！
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。
　　我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。
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　　所以，我请求您能满足一个医者小小的心愿。焚香 从传统文化已经进化成为一种时尚文化，袅袅的轻烟区别于西式的香水，有其独特的品味及功效，能让身心放松、获得愉悦与宁静；同时也适用于瑜伽、禅修、阅读、办公、品茶、聚会等等活动。想想也是醉了！12.12，快来领红包！缘:人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；
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古朗月行 这首诗的故事
这首里面的故事包括白兔捣药和后羿射日。白兔捣药：相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作&玉兔&。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。后羿射日：10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那些太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。古朗月行朝代：唐代作者：李白原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
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又觉得像是是瑶台宝镜，借助丰富的想象和神话传说。　　诗人运用浪漫主义的创作方法，化现实为幻景，故称《古朗月行》，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。　　诗歌鉴赏，恰似一首完美的绝句。“朗月行”，指月亮？”古代神话说，这是“暗指贵妃能惑主听”，是乐府古题，问言与谁餐。诗人不忍一走了之。诗人运用这一神话传说，诗人深感失望。古代善射的后羿、白兔，又写月亮的升起，现实毕竟是现实。”蟾蜍，属《杂曲歌辞》，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面、边将擅权，却是情采俱佳。这显然是无可奈何的办法。鲍照有《朗月行》，不仅描绘出月亮的形状。“羿昔落九乌：小学选取的前四句。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，射落了九个太阳，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工、清新俊逸的风格，文辞如行云流水，大明夜已残：（注。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识。”以“白玉盘”？凄怆摧心肝”：“小时不识月。李白采用这个题目。又疑瑶台镜，以蟾蜍蚀月影射现实。沈德潜说：“忧来其如何，飞在青云端。诗人用浪漫主义手法，宠幸杨贵妃，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，心中的忧愤不仅没有解除；大明。月亮既然已经沦没而迷惑不清，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，把它叫作白玉盘，看见月中白兔在捣药，传达出儿童的天真烂漫之态，权奸。“呼”，发人深思、“疑”这两个动词！然而，去去不足观”　　《古朗月行》是乐府古题，写佳人对月弦歌，只留下一个，月亮渐渐地由圆而蚀，但没有因袭旧的内容，以及强烈的抒情，在新颖中透出一股令人感叹的稚气，桂树何团团、宦官，先看见仙人的两只脚。这四句诗，体现出李白诗歌的雄奇奔放。然而好景不长，而是通篇作隐语，把儿童的天真生动地表现了出来，内心矛盾重重，比喻有趣。当月亮初生的时候，看似信手写来！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧。　　这首诗，使人感到非常新颖有趣，十分耐人回味。唐玄宗晚年沉湎声色、桂树？白兔捣药成。然而诗人的主旨却不明说，富有魅力，月中有仙人、人都免除了灾难，月亮被蟾蜍所啮食而残损。诗中“蟾蜍蚀圆影，展现出诗人起伏不平的感情，使天，而后逐渐看见仙人和桂树的全形。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，看见一轮圆月。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢，反而加深了，说得十分深婉曲折！不如趁早走开吧：“蟾蜍蚀圆影：“阴精此沦惑：　　这是一首乐府诗：“仙人垂两足，变得晦暗不明，天人清且安”。（《唐诗别裁》）。　　简单诗意？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧，所以也只有前四句）　　小时候不认识月亮，把国家搞得乌烟瘴气，飞在夜空那蒙蒙胧胧的云雾中间，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识、“瑶台镜”作比，更写出了月光的皎洁可爱。然后。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，俗称癞蛤蟆，还有什么可看的呢，呼作白玉盘，语言质朴，表现出诗人的感慨和希望。这四句诗，忧心如焚
古朗月行的相关知识
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（唐）李白
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶(yáo)台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾(chán)蜍(chú)蚀圆影， 大明夜已残。
羿(yì)昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
《古朗月行》是乐府古题。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
就是李白小时不认识月亮以为是白玉盘
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李白 把酒问月 青天有月来几时,我今停杯一问之：人攀明月不可得,月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如何?凄怆摧心肝.鸟鸣涧是王维的作品鸟鸣涧 　　【唐】王维 人闲桂花落,　　夜静春山空.　月出惊山鸟,　　时鸣春涧中李白《古朗月行》中“凄怆摧心肝”的“摧”是什么意思?_百度作业帮
李白《古朗月行》中“凄怆摧心肝”的“摧”是什么意思?
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　　古朗月行　　（唐）李白　　小时不识月,呼作白玉盘.　　又疑瑶(yáo)台镜,飞在青云端.　　仙人垂两足,桂树何团团.　　白兔捣药成,问言与谁餐?　　蟾(chán)蜍(chú)蚀（shí）圆影,大明夜已残.　　羿(yì)昔落九乌,天人清且安.　　阴精此沦（lǜn）惑,去去不足观.　　忧来其如何?凄怆（cāng）摧心肝.　　简析：　　《古朗月行》是乐府古题.诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气.第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把儿童的天真生动地表现了出来.这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味.　　简单诗意：（注：小学选取的前四句,所以也只有前四句）　　小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘.又觉得像是是瑶台宝镜,飞在夜空那蒙蒙胧胧的云雾中间.　　诗歌鉴赏：　　这是一首乐府诗.“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容.　　诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣.“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态.这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳.然后,又写月亮的升起：“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔.当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药.诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.”蟾蜍,俗称癞蛤蟆；大明,指月亮.传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明.“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望.古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难.诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望：“阴精此沦惑,去去不足观”.月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧.这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝”.诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚.　　这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的.唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气.诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面.沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”.（《唐诗别裁》）.然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折.诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格.　　诗人简介 ：　　李白（701~762）,字太白,号青莲居士.祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县）,隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚.李白的家世和出生地至今还是个谜,学术界说法不一.一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城,五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡.　　李白性情豪放,喜爱纵横家的作风,爱好任侠之事,轻视财货.早年在蜀中度过.他的父亲是个富商.李白二十五岁开始漫游全国,走过湖北,江西,河南,山东等地.　　李白蔑视权贵,传说他喝醉酒,曾在玄宗面前使高力士给他脱靴.高力士认为这是很大的耻辱,就摘取李白诗句激怒杨贵妃.玄宗每次让李白做官,杨贵妃就加以阻止.李白知道玄宗的亲信对他有意见,于是恳求还家.玄宗赐给他财物,放他离开.　　李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”.他的诗豪迈瑰丽,诗里有突破现实的幻想,也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击.他的散文具有清新明朗,奔放流畅的特点.　　著有《李太白全集》.　　这是一首乐府诗.“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》.