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　　登乐游园原文　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏。　　登乐游园注释　　乐游原：在长安城南，地势较高。《长安志》：&升平坊东北隅，汉乐游庙。&注云：&汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址尚有。&&其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。　　意不适：心情不舒畅。　　古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
&　　登乐游园的诗意/登乐游园的意思　　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。　　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。　　登乐游园赏析　　玉溪诗人(即李商隐)，另有一首七言绝句，写道是：&万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东!&那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。　　乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的&诗的摄相&宝库中，那就是：&&&乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。&音尘绝，西风残照，汉家陵阙。&玉溪恰恰也说是&乐游原上有西风&。何其若笙磬之同音也!那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，&应称&乐游苑&才是，只因地势轩敞，人们遂以&原&呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。　　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了&念天地之悠悠&的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说&若中原之有菽&了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的&向晚意不适&的情怀。知此前提，则可知&夕阳&两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉&这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!　　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的&闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!&庶乎有神似之处吧?　　可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把&只是&解成了后世的&只不过&、&但是&之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种&没落消极的心境的反映&，云云。殊不知，古代&只是&，原无此义，它本来写作&祗是&，意即&止是&、&仅是&，因而乃有&就是&、&正是&之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：&此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!&其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个&只是当时&解为&即使是在当时&的，此乃成为假设语词了，而&只是&是从无此义的，恐难相混。　　细味&万树鸣蝉隔断虹&，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：&天意怜幽草，人间重晚晴。&大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情&这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。　　登乐游园的作者&李商隐简介　　李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。幼年丧父,跟随堂叔学习经书和文章,16岁就以古文知名.开成二年中进士,曾先后担任过秘书省校书郎,宏农县尉,做过短期的盐推官.他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称&小李杜&，与温庭筠合称为&温李&，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为&三十六体&。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有&诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺&之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，艳绮丽，金玉其外，精粹其中;善于利用历史典故和神话传说，通过想象、和象征，构成丰富多彩的艺术形象;他的&比兴&取法《诗经》，&美人香草&效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。　　李商隐的诗于宋初十分流行，&西昆体&仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。　　李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇&如何四纪为天子，不及卢家有莫愁&，这样&指斥乘舆&的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见;而《咏史》中&历览前贤国与家，成由勤俭败由奢&，《北齐》中&小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳&等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇《贾生》：&夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。&斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。　　李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写，写伤感：&身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通&;&相见时难别亦难，东风无力百花残&;&神女生涯原是梦，小姑居处本无郎&;&风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香&;&刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重&;&春心莫共花争发，一寸相思一寸灰&。　　他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有&一篇锦瑟解人难&之称。此外的&青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟&(《霜月》);&天意怜幽草，人间重晚晴&(《晚晴》);&嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心&(《嫦娥》)等也都给人以极深的。　　与李贺一样，李商隐也善于写梦;人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如&我是梦中传，欲书花叶寄朝云&(《牡丹》);&十年长梦采华芝&(《东还》)等。　　李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆;工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。　　《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。
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向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏的意思是
傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京都长安城东南的乐游原.只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩.夕阳无限好，只是近黄昏
&【出处】 唐&李商隐 《乐游原》&
【注释】将落的夕阳是很美的,可惜已接近黄昏,很快就要消逝了。诗句中寄寓着诗人对年华逝去、时不再来的感慨,情调凄凉感伤。今常用这两句诗喻指好景不长。
【鉴赏1】这无边无际、灿烂辉煌,把大地照耀得如同黄金般世界的夕阳,真是其美无与伦比; 而这种美是以其将临黄昏,稍纵即逝为代价而出现的,因而这短暂的时光是多么令人惋惜!
诗句暗含作者对李唐王朝衰败的忧虑。这一佳句,千古咏唱。&
【鉴赏2】 原诗中的适: 舒适。古原: 旧原野,指
&乐游原&,乐游原即乐游苑,在今西安城南,为唐代游览胜地。原诗意思是: 临近傍晚,心绪烦闷不舒畅,便驾起车子去 &乐游原& 游逛。当夕阳斜照,原野风光无限美好;
可是,黄昏已到,这样的大好风光不能久留了。这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过了当时唐帝国的暂时繁荣,预见到社会的严重危机。而&夕阳无限好,只是近黄昏&
两句诗也表示:
人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷恋,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而藉此发抒一下内心的无奈感受。这两句诗在此是用来形容景象暂时还繁荣和兴盛,但很快就要衰弱、没落下去了。
【鉴赏3】语出唐&李商隐《乐游原》诗:&向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。&乐游原:又称古原,位于唐代长安城东南,葬有&汉陵&。此语本描写了高原落日古城黄昏的美景以及表达诗人对李唐王朝&国之将沦&的感慨。今常用以感叹晚景虽然值得留恋,可惜有生之年已不长了。
【鉴赏4】夕阳的景色无限美好,可惜接近傍晚而不久长。语出唐&李商隐《乐游原》: &向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。&
用以表示对人或事物盛极将衰的感叹。◇流沙河近年来似乎沉寂了。他的近况如何? 难道真属 &夕阳无限好,只是近黄昏&? (丑石《流沙河&&不息的河》,《家庭医生报》
日) &夕阳无限好,只是近黄昏&,时光一天天在流逝,可银发老者们真的快乐吗?长辈们的居住环境又真的让人放心吗?
(张玉玲《老人住宅市场被开发》,《光明日报》2000 年6月30日) ○也作
[夕阳无限好]◇当未来的天空不得不依靠我们自己撑起的时候,我们必须从现在做起。&夕阳无限好& 的幸福晚年只属于那些懂得未雨绸缪的人们。(陈剑峰
《谁来养活我们的晚年》,《北京青年报》 1997年4 月2日)
【原诗】 向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
&&&&&原文地址：/shicimingju/xiejing/4568.html，转载请保留。
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乐游原的诗意
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　　乐游原的诗意　　《乐游原》　　作者：李商隐　　原文：　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏。　　注释：　　1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书&宣帝纪》载，&神爵三年，起乐游苑&。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因&苑&与&原&谐音，乐游苑即被传为&乐游原&。对此《关中记》有记载：&宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。&　　2、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。　　3、古原：指乐游原。　　4、近：快要。　　诗意：　　傍晚时心情不快，　　驾着车登上古原。　　夕阳啊无限美好，　　只不过接近黄昏。　　赏析：　　这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣&意不适&的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。　　此诗前两句&向晚意不适，驱车登古原&点明登古原的时间和原因。&向晚&指天色快黑了，&不适&指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了&念天地之悠悠&的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的&向晚意不适&的情怀。　　后两句&夕阳无限好，只是近黄昏&描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。&无限好&是对夕阳下的景象热烈赞美。然而&只是&二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的主义精神。()其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。　　此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
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