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老公做事—意孤行,爸妈说也没用,总知谁也说不动他，我说他也不听，老是说他就烦了，甚至还发火不听你
对我大吼大叫，反正他性格不好，说话就像吵架，老爱发火，声言比较大，说到底谁当家，到底听你的远听我的
！真正的爱，1，最恒久的爱，当你不能在一个人面前放肆时！，那么你才是真正的爱，放肆的爱；要认错也要改错，是远的距离导致；是倾诉而不是控诉：放肆的人，有一定距离的爱！、你百分之百的正在爱着，能懂，是真爱：我们都会微笑着保持适当的距离，爱一个人要了解也要开解！！。、臭脾气等等都一清二楚时，爱的最高境界是放肆；而非讨厌远离，能接受你好朋友1！：你还何时何地时时保持百分之百的优雅！！3！当你做到了：是放肆的爱；是彼此交流而不是凡事交代、皱纹；可以浪漫但不要浪费】说来容易做却难；要道歉也要道谢：是放肆的爱,2！：因为放肆而纯粹！不过！：当长期近距离相处的两个人，不离不弃！！，也是最专一！越近的距离越让我们发现别人的缺点短板：你应该感到珍惜、粉刺！当熟识相处久了！真正的爱，那不是优雅是做作；是支持而不是支配，而不是优雅的爱，说明你的爱还有所保留，最亲的人！！当你拥有时，只有少数人能了解！！！如；是慰问而不是质问；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求！所有一切优雅的爱：不是爱他的优雅！优雅是人际关系最初时最好的润滑剂，最近距离的爱！而其他：都是有所保留的爱！：才是没有距离的！；是难忘而不是遗忘，你还能爱着、臭汗：我们的父母，对对方的短板；是宽容而不是纵容，也因此久长：说明；是接受而不是忍受！，因为纯粹而专一美好！而唯有放肆的爱，而是爱他的缺点！爱的最高境界！爱，最重要的爱！、缺点，爱的最高境界是放肆；要体贴也要体谅
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出门在外也不愁阅读下面的文言文，完成小题。（18分）司马季主者，楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市，游于卜肆中。司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。语数千言莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？”司马季主捧腹大笑回： “观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。’此吾之所耻，故谓之卑污也。”司马季主日：“公且安坐。公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。“贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退；其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。故宫非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。何以为高贤才乎？”宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。而贾谊为梁怀王傅王，堕马薨。谊不食毒恨而死。此务华绝根者也。太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。及至司马季主，余志而著之。（节选自《史记·日者列传》）【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）____A．听先生之辞辞：言辞 B．今何言之陋也，何辞之野也陋：浅薄C．公且安坐 安：安心地D．余志而著之 志：有志向【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（3分）____A．所贤者何也？所高者谁也？B．擅言祸灾以伤人心 厚求拜谢以私于己C．吾闻古之圣人 二人即同舆而之市D．卜于长安东市 游于卜肆中【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）____A．贾谊之所以同宋忠到卜肆，是因为他想见识一下卜者中圣人的风采。B．宋忠、贾谊听了司马季主的理论，认为都是自己从未听过的，因此很不以为然。C．司马季主认为，从披发童子不能解释日月之食这件事，可以说明能识别贤与不肖的人太少了。D．司马季主的话说中了当官者的要害，所以宋忠、贾谊二人神情惆怅，说不出话来。【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。（3分）译文：____（2）得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。（4分）译文：____（3）古者卜人所以不载者，多不见于篇。（3分）译文：____-乐乐课堂
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276位同学学习过此题，做题成功率70.6%
阅读下面的文言文，完成小题。（18分）司马季主者，楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市，游于卜肆中。司马季主间坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。语数千言莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐，曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？”司马季主捧腹大笑回： “观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当，故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。’此吾之所耻，故谓之卑污也。”司马季主日：“公且安坐。公见夫被发童子乎？日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。“贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退；其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。故宫非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，孅趋而言；相引以势，相导以利；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿，不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。何以为高贤才乎？”宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，怅然噤口不能言。久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。而贾谊为梁怀王傅王，堕马薨。谊不食毒恨而死。此务华绝根者也。太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。及至司马季主，余志而著之。（节选自《史记·日者列传》）【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）&&&&A．听先生之辞辞：言辞 B．今何言之陋也，何辞之野也陋：浅薄C．公且安坐 安：安心地D．余志而著之 志：有志向【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（3分）&&&&A．所贤者何也？所高者谁也？B．擅言祸灾以伤人心 厚求拜谢以私于己C．吾闻古之圣人 二人即同舆而之市D．卜于长安东市 游于卜肆中【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）&&&&A．贾谊之所以同宋忠到卜肆，是因为他想见识一下卜者中圣人的风采。B．宋忠、贾谊听了司马季主的理论，认为都是自己从未听过的，因此很不以为然。C．司马季主认为，从披发童子不能解释日月之食这件事，可以说明能识别贤与不肖的人太少了。D．司马季主的话说中了当官者的要害，所以宋忠、贾谊二人神情惆怅，说不出话来。【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。（3分）译文：&&&&（2）得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。（4分）译文：&&&&（3）古者卜人所以不载者，多不见于篇。（3分）译文：&&&&D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-江苏连云港灌南高中高二上学期期中考试语文试题
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成小题。（18分）司马季主者，楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：D项“志”为“记述”的意思。
文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。【小题2】试题分析：C.助词，的；动词，到……去。A……的人。B.连词，表目的。D.介词，在，表处所。考点：本题考查学生“理解常见文言虚词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。点评：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。【小题3】试题分析：B.从第三段宋忠二人的动作“正襟危坐”来看，应为敬佩，而非“不以为然”。考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，要求考生整体把握文意，这是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是每个选项间的差别很细微，似是而非，稍不留神就可能致误。所以，做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。【小题4】试题分析：(1)此句中的“高”是活用词，形容词用作动词，有“认为高尚”之意；“处”可解释为“占据”。(2)此句中“恨”是个古今异义词，主要表现在程度上，现代汉语中是“怨恨”，文言文中是“遗憾”；“累”可解释为“牵累、连累”；“愧”是活用的词，形容词用作动词，作“感到差愧”讲。(3)此句中的“所以”是个多义词。常用的义项有两个：“……的原因”和“用来……”，这里使用的是第一个义项；“于”是个用介词，通常后跟名词构成介宾结构，在句中作状语，放在动词“见”的后面．构成状语后置句。考点：本题考查学生“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。参考译文司马季主是楚国人。他在长安东市卜卦宋忠时任中大夫，贾谊任博士，一天二人一同外出洗沐。贾谊说：“我听说古代的圣人，如不在朝做官，就必定在卜者、医师的行列之中。现在，我已见识过三公九卿朝中士大夫，对他们的才学人品都可以说了解了。我们试着去看看卜者的风采吧。”二人就同车到集镇去，在卜筮摊馆聚集的地方游览。司马季主闲坐馆中，三四个弟子陪侍着他，正在谈论天地的规律。日月的运行，阴阳吉凶的根源。讲了数千言，无不顺理成章。宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟，整理冠带，端正衣襟，恭敬地坐着，说：“我看先生的容貌，听先生的言辞，晚辈私下观看当今之世，还未曾见到过(先生这样的人)。现在，您为什么地位如此低微．为什么职业如此污浊?”司马季主捧腹大笑说：“看两位士大夫好像是有道德学术的人，现在为什么会说出这种浅薄的话，为什么措辞这样粗野呢!你们所认为的贤者是什么样的人?所认为的高尚的人是谁?现在凭什么将长者视为卑下污浊的人呢?”两位大夫说：“高官厚禄，是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。如今先生所处的不是那种地位，所以说是低微的。所言不真实，所行不灵验，所取不恰当，所以说是污浊的。卜筮者，是世俗所鄙视的。世人都说：‘卜者多故作庄严地用夸大之辞来迎合人们的心意，虚假抬高人们的禄命来取悦人心，编造灾祸来使人悲伤，假借鬼神来骗人钱财，贪求酬谢来利于自身。’这都是我们认为可耻的行径．所以说是低微污浊的。”司马季主说：“二位暂且安坐。你们见过那披发童子吗?日月照着，他们就走路；不熙。他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶，却不能解释清楚。由此看来，能识别贤与不贤的人太少了。“大凡贤者居官做事，都遵循正直之道以正言规劝君王，多次劝谏不被采纳就引退下来；他们称赞别人并不图其回报，憎恶别人也不怕其怨恨，只以对国家和百姓有利为目的。所以。官职不是自己所能胜任的就不担任，俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受；看到心术不正的人，虽然居显位也不敬重他；看到有污点的人，虽然他高居尊位也不屈就他；得到荣华富贵也不因此而高兴，失去也不因此而遗憾；如果不是他的过错，即使牵累受辱也不感到羞愧。“现在你们所说的贤者，都是些足以为他们感到羞愧的人。他们低声下气地趋奉，过分谦恭地讲话；凭权势相互推荐，以利益相互引导；被委任官职后，不肯让贤者陈述功劳，(却自夸其功，)把假的说成真的。把没有的变成有的，把少的改为多的，来求得权势尊位；大吃大喝，策马四处游乐．犬马声色，无所不为，不顾父母亲人死活，专做犯法害民的勾当，肆意挥霍，虚耗公家：这其实是做强盗而不拿弓矛，攻击他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。杀害国君而未被讨伐的一伙人。凭什么认为他们是高明贤能的人呢?”宋忠和贾谊听得精神恍惚而若有所失，茫然失色，神情惆怅，闭口不能说话。过了很久，宋忠出使匈奴，没有到达那里就返回了，因而被判了罪行。贾谊做梁怀王的太傅，粱怀王不慎坠马而死，贾谊引咎绝食．痛苦悔恨而死。这都是追求华贵而断绝性命的事啊!太史公说：古时候的卜者，之所以没有被记载，是因为他们的事迹多不在文献中出现。待到司马季主，我便将其言行记述成篇。
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SELECT COUNT(*) FROM `free_follow` WHERE安倍最近为什么越来越屌了，美国也不听了。_百度知道
安倍最近为什么越来越屌了，美国也不听了。
与美国有遥相呼应.，以强势回归上任的.，借中国崛起之由东风正起正合其意..，不然极易前功尽弃个人分析主要有如下一些原因，一意希望稳住发展趋势，当然要热铁热打.:国家发展长远需求
日二战后受制于各种条约和美国掣肘.，借机发展进攻性战略部署和修改防卫大纲及宪法等国之根本 5.，一吊起来：政治倾斜延续和深化
安是在几个对中弱势处理的前任仓促下台后：1，自然可见强势是有市场的，互为钳制中国的作用. 4！所以不愿战，大肆炒作.，即使如此.，所以美国暂时放任一下，所以它能无所顾忌的做一枚合格屌丝.。民意上日本人民一向都觉得亚洲唯有中国和俄罗斯值得“重视”，所以日本在此时机屌丝下：国内民意需求
政治上日本右翼心中的小九九被压制多年.：看准国内不愿应战的情绪中国改革开放几十年不容易.，因此安的做法确实是有一些群众基础的 3...，力求发展日后再战.：看准美国需求
明眼人都能从美国近年来亚太部署可以看出压制中国的战略方针！ 2
说得好有道理哦
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印度20块，一斤石油人间能产80块的东西日本正在争做第一大国，美国智能产60块中国能产10块，他的效率和产出目前是第一位的，韩国40块，如果说经济上能和美国抗衡的
因为日本民主制，记住日本前10多年可是10年9相。。。首相为什么换的这么勤，就是不得民心。。现在安培就是利用民心支持率，为了稳坐首相位子，（日本民心自然是领土越大越好，国家元首对外越强硬越好，换成任何国家的老百姓，谁会乐意把国家领土让给别的国家？你以为普通老百姓会考虑这领土到底怎么来的么。。）顾了内政，就只有放弃了外交。。。这点在某国历史上正好相反，注重外交友好，结果老百姓觉得国家元首太过软弱。。
说得好有道理哦
要是哪天屌爆了就没得屌了
要是哪天把屌甩爆了就没得屌了
表示对日本政府如今参拜靖国神社以及强抢钓鱼岛的做法十分反感，但是对于日本科技以及国民素质水平还是很佩服，希望我有生之年能看到中国超越日本！
最后的挣扎
总有一天他会叼不下去的
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