[转载]中国历代主要科举制度与官衔
中国历代主要科举称谓官衔
汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。&
举主与门生
汉代士人通过人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。&
古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。&
意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。&
原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。&
别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。&
科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。&
古代状元画像
科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。&
科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。&
唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。&
科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。&
明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。
&考生的试卷
中国古代科举制度名词：
乡试是中国科举史上各级考试中最迟出现的一级考试，也是竞争最为激烈的一级考试，而且还是最早退出历史舞台的一级考试。乡试是各省人文教育活动的重大事件，对区域、文化、教育、民风等许多方面都产生过深刻的影响。末科乡试的考试内容已脱离了八股取士的格局，改为讲求经世致用。尽管科举制已进行了旷古未有的改革，从考试的内容到形式都试图跟上时代前进的步伐，但仍然无法逃避灭亡的命运。在当时科举与学堂难以协调发展的情况，最终导致了废科举兴学堂的结局。
乡试由钦命的主考官主持，凡属本省生员、、（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，但有过失而罢闲的官吏、街头艺人、之人、父母丧未满三年的，均不准应试。
乡试是古代中的地方考试。唐宋时期称「」、「」。明清两代在各省城举行。每三年举行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又称「」，为。遇新君、、，加科为。届时，选派正副主考官，试、、策问、等，各朝所试科目有所不同。乡试的场所称之为「」。考中者称为举人，考三场，每场三日。
古代状元策
恩科：&宋时科举，承五代后晋之制，&每三年举行乡、&，是为正科。遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名，一般皆能得中，故称“恩科”。
恩科始于宋，明、清亦用此制。清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，也称“恩科”。若正科与恩科合并举行，则称恩正并科。明朝的&&科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大，说来真是有趣，唐宋时虽有科举，但录取名额十分之少，一科往往只取几十人。明朝自洪武三年（1370）年起开科举，实行扩招，这下子想做官的人就挤破了头。纷纷以读书为业，这些人就是后来明朝文官势力的基础。
当时的考试分为三级，第一级是&，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”，你可别以为秀才好考，考试成绩有六等，只有在这个考试中，考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。
通过&的精英们面对的最后一道考验就是殿试，在这场考试中，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢的答完问题，然后退出等待自己的命运。&
古代科举考试
清代一共开过五次恩科：&
康熙五十二年（1713年）恩科&
雍正元年（1723年）恩科&
乾隆十七年（1752年）恩科&
乾隆二十六年（1761年）恩科&
乾隆三十六年（1771年）恩科&
贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
是原来会试的考场，即的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。
明、清两代贡院旧址位于今建国门内中国社会科学院一带，今贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等。会试每隔三年举行一次，通常在三月，叫“春闱”。会试共考三场，每场考3天。考取的参加皇帝主持的殿试，殿试中了便成进士，前三名即为状元、榜眼、探花。各地乡试在8月举行，叫“”。顺天府乡试，也在这个考场。光绪初年来应试的达15000多人。
贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
　　自宋太祖禁止公荐，科考逐步过渡到以答卷定弃取。宋真宗时，建立起相当完备的考试规则，试卷糊名弥封，不论主考官出于什么动机——受请托、受贿或是爱才，要想预定录取谁，都不能公开进行了，完全凭考场上的答卷来定录取与否。
&贡院的历史由来：
贡院作为中国科举制度的物质留存，已经悠悠阅尽了1300多年的时光。作为中国封建社会最重要、影响最为深远的人才选拔制度与考试制度，科举渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清，废除于清末。
　　明弘治十二年(1499)殿试，原定浙江人丰熙为第一名，但因为丰熙一只脚有毛病，就改选广东南海相貌不俗的伦文叙为状元。
北京明清两代的贡院建立于明永乐十三年(1415年)。因当时京城的城垣和皇宫尚未完成，财力物力有限，就用木板和苇席等搭盖成考棚。大门五间，称为“龙门”，有鲤鱼跳龙门之意。中间三门上有横匾，中门上题“天开文运”，东门上题“明经取士”，西门上题“为国求贤”。贡院内的中路主要有明远楼、公堂、和会经堂等。东西两旁则是低矮的考棚，又叫“号棚”，计有9000多间，贡院的四角还有瞭望楼。贡院面积广大，如现在仍保留部分号舍，位于南京的江南贡院，当时能容纳两万多名考生同时考试。江南贡院和设在北京的顺天贡院是当时规模最大的考场，被称为“南闱”与“北闱”。
科举制度作为我国古代社会的选官制度，它为平民百姓入仕以登上政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。可以说，科举制度是中国历史上，也是当时世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。在世界范围内也影响深远，其后东亚的日本、朝鲜、越南等均效法中国举行科举。
&　科举制度　封建王朝设科考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明清两朝的经义，以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文。清光绪二十四年（1898年）因实行“百日维新”而一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年（1905年）推行学校教育，科举制度废除。
　　童生　明清两代取得生员（秀才）资格入学考试的人的称呼。
　　县试　清代由各县县官主持的考试。试期多在二月，应试者向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年岁、三代履历，并取得本县廪生保结。一般考五场，分别为试八股文、试帖诗、经论、律赋等。事实上第一场取录后便有参加上一级府试的资格。
　　府试　经过县试后录取的士子参加管辖县的府（或直隶州、厅）的考试，试期多在四月，报名手续与县试略同，府试录取后，便有参加上一级院试的资格。
　　院试　清代由各省学政主持的考试，因学政称提督学院，故称院试，报名手续与县、府试略同，被录取的生员，分别是入府、县学宫，称为入学，接受学宫教官的月课和考校。
　　秀才　别称“茂才”。本是优秀人才的通称。汉代后成为荐举人才科目之一。唐代初设秀才科，后渐废去，明清两代，府、州、县学的童生也称秀才。
　　乡试　明清两代，正式的科举考试分为三级：一乡试、二会试、三殿试。乡试是每三年一次在京城和各省城举行的考试，由皇帝派遣正副主考官主持。参加乡试的是通过本省学政巡回科考、成绩优良的秀才。逢子、午、卯、酉年为正科，如遇庆典，加科称为恩科，考中的称为举人，第一名称解元。乡试又称为“大比”，时为八月，又称“秋试”、“秋闱”。
　　会试　明清两代，每三年一次在京城举行的考试。乡试后第二年春天在礼部举行，由皇帝特派正副总裁主考官主持，辰、戌、丑、未年会试，分三场为正科，如果乡试有恩科，次年也有会试，称会试恩科。会试于二月，因而称“春试”、“春闱”，考中的称为“贡士”，有资格参加殿试，第一名称为会元。
　　殿试　会试之后由皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲自策问的考试，也称“廷试”。殿试始于唐代武则天时；殿试后将进士分为五甲之制开始于宋代太平兴国八年；分三甲及一甲只限三人，开始于元代顺帝时。明清两代沿袭，成为定制。一甲三名赐进士及第，第一名称状元（也叫殿元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三鼎甲”；二甲赐进士出身，第一名称传胪；三甲赐同进士出身。状元、榜眼、探花三称始于唐代，传胪之称始于宋代。
　　贡院　明清两代举行乡试、会试的场所。
　　两榜　科举制度，由举人考取进士的别称。举人为乙榜，进士为甲榜。
　　状元　科举考试，以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。唐代举人赴京应礼部试，必须投状（陈述文书），因此称第一名为状头，才有状元之称，状元授翰林院修撰，后世沿袭不改。
　　榜眼　殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取一甲第二、三名都称榜眼，意指榜中双眼。明清两代专指第二名，第三名称探花。
　　探花　殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此。
　　鼎甲　状元、榜眼、探花三名的总称。鼎有三足，一甲共三名，故有鼎甲之称。
　　进士　意即贡举的人员。凡是举人会试考中者为贡士，由贡士殿试录取者为进士。
　　举人　原指被推举之人，明清两代为乡试考中者的专称，作为一种出身资格。
　　贡生　科举制度童生（秀才）一般隶属本府、州、县学的，若考选升入京师国子监读书，就不再是当地的生员，而称为贡生，意思是以人才贡献给皇帝。明清两代贡生有多种不同名目。
　　武科　专门为选拔武官而设的科目，唐代始设武举。
　　此外，科举制度还有繁多的项目，就不一一列举了。
古代科举试卷
古代状元砚
　　日《中山日报》“香山”版曾刊登了介绍清代香山名人曾望颜的文章。曾望颜以殿试二甲入仕，先后任庶吉士、翰林院编修、江南道监察御史、河南道事、山西道事、刑部给事中、户部给事中、光禄寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、福建布政使、福建巡抚、闽浙总督、四川总督、内阁侍讲学士等官职。
　　兹据所知，注释如下。
　　翰林　翰林院翰林是官名，原指文翰荟萃之所在。翰林院是官署名，唐代初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处，明清以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼文件，其长官为掌院学士，以大臣充任，属官有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称翰林。
　　殿试朝考后，新进士授翰林院庶吉士，在院学习三年，期满优者留院为编修、检讨，其余分别授官。留院者升迁较速，清代大臣多出此途。曾望颜的入仕，也不例外。
　　监察御史　官名。职掌分察百僚、巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪，品秩低而权限广。明清两代，监察御史分道负责，因而分别冠以其道地名。如曾望颜曾任监察御史河南和山西道事。
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历史上的科举考试场面
　　给事中　官名。古代朝廷中央设立六部管理全国大事，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书，副长官称侍郎，下设给事中若干人，抄发章疏，稽察违误，权力甚重，同有建言及进谏的责任。
　　光禄寺、太常寺少卿。　“寺”是古代官署名。光禄寺专管皇室酒醴膳馐，太常寺为司祭祀礼乐，兼掌选试博士的官署。卿是官名，少卿是正卿之下的职位。
　　顺天府尹　顺天是旧府名，辖地比今北京市还大。“尹”是官名，顺天府长官之意。
　　布政使　官名，清代正式定为督，抚属官，专管一省的财赋和人事，与专属刑名的按察使并称两司。
　　巡抚　与总督同为地方最高长官，总揽一省军事、吏治、刑狱等，地位略次于总督，从二品。
　　总督　清代正式以总督为地方最高长官，辖一省或二三省，总理军民要政，为正二品官，加尚书衔者为从一品。但事实上总督兼兵部（清末改陆军部）尚书及都察院右都御史衔已成定例。科举制度与官衔。
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&中国古代常用官职称谓：
古代“高考”科举考试状元撷趣：
科举考中状元为什么叫“独占鳌头”？&
古代科举的奇闻趣事
名字好高富帅都可当状元
政治物理化学生物艺术院校体育成绩 注意事项 冲刺
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。洪门是不是一个组织？一个社团？谁创立的迄今为止还存在吗？_百度知道
洪门是不是一个组织？一个社团？谁创立的迄今为止还存在吗？
洪门源于明末清初秘密组织 　　关于洪门起源众版本其较流行种说康熙清剿福建南少林寺总舵主陈近南收留逃五蔡德忠、洪、马超兴、胡德帝、李式所谓少林五祖令其设支机构即称洪门种说五反清复明随史抵抗清军兵败立洪门 　　由于洪门传说版本众各致种说洪门（称三点、三、红帮、）致公堂洪门海外支机构致外称曰或红帮内则称洪门 　　随着清朝镇压洪门流传港澳南洋重要华侨组织洪门推翻清王朝革命作巨贡献辛亥革命领导谭凤《社团改进意见书》写道：革命（辛亥革命）实种于二百于前洪门党运初惟洪门兄弟能守秘密发亦惟洪门兄弟能听指挥论远近事论险夷奋勇先卒武昌起义各省响应数月共告军队功实亦洪门兄弟功 　　19927月28美举行第3届世界洪门恳亲经自世界各100位代表两讨论通总章程宣告立世界洪门总首届李志鹏总设美檀香山编辑本段洪门起源　　叫做洪门说：洪门汉门丧失原土所汉（繁体汉）字要除‘土’洪字说：明太祖号洪武所拿洪字起名据洪门秘册所载洪门真主朱洪竺军师陈近南万云龙诸初起于福建少林寺主机关其初少林寺武技名于世清朝康熙皇帝嫉妒命少林寺僧侣远征西域战胜乃借事端戕害功臣郑君达派兵焚毁少林寺班寺尚逃少其陈近南遂组织想培植势力谋复仇曾派遣部五蔡德忠、洪、马超兴、胡德帝、李式等设立支所谓前五祖 　　种说：明末崇祯皇帝间山西太平县殷洪盛名洪英贤明练达义气侠肠四豪杰都慕名归称集贤馆崇祯皇帝殉满清军队入关明朝忠臣史扬州督率军队抵抗清军南抵抗住史殉难殷洪盛投明朝官黄功黄功清兵打败黄自刎殉难殷洪盛率师继续清兵打仗能胜清兵击毙洪旭洪盛杭州投潞王知潞王降清洪旭乃再投奔郑功洪盛门蔡忠、洪、胡德帝、李式、马超兴等都郑功部继续清兵激战史领导清兵激战清兵围攻甚急史殉突围共约今见面候应报‘洪’字暗号继续奋斗恢复明朝意义 　　洪门源流言殊致化名特三点、三合、三河、添弟、致公堂、或红帮等等；尚支别名胜枚举致外称曰《》内则称《洪门》由于清廷党徒严刑究办杀戮株连所洪门集式用囗传述秘密结社源处难免鲁鱼豕亥错综杂沓　　洪门创立许说：说起于康熙甲寅十三（1674）3月25；说雍甲寅十二（1734）七月二十五根据伦敦英博物馆所藏抄本西鲁叙事　　关于香堂供奉牌位依：　　始祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫　　五宗：文宗史、武宗郑功、宣宗陈进南、达宗万云龙、威宗苏洪光　　前五祖：蔡德忠、洪、马超兴、胡德帝、李式　　五祖：杨仗佑、惠、吴、林江、张敬　　五祖：李式、洪太岁、吴佑、林永超、姚必达　　五义：郑君达、谢邦恒、黄昌、吴廷贵、周洪英　　五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌　　三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君　　二师：男军师史明鉴、军师关玉英
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第一步：开坛
　　摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
　　第二步：传新人
　　之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头 。
　　第三步：三十六誓
　　「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。
　　第四步：斩凤凰
　　「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以...
孙中山与洪门
　　孙中山先生对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》里面有一段记载，原文如下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，...
武术团体吧
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出门在外也不愁[转载]中国历代主要科举制度与官衔
中国历代主要科举称谓官衔
汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。&
举主与门生
汉代士人通过人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。&
古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。&
意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。&
原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。&
别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。&
科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。&
古代状元画像
科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。&
科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。&
唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。&
科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。&
明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。
&考生的试卷
中国古代科举制度名词：
乡试是中国科举史上各级考试中最迟出现的一级考试，也是竞争最为激烈的一级考试，而且还是最早退出历史舞台的一级考试。乡试是各省人文教育活动的重大事件，对区域、文化、教育、民风等许多方面都产生过深刻的影响。末科乡试的考试内容已脱离了八股取士的格局，改为讲求经世致用。尽管科举制已进行了旷古未有的改革，从考试的内容到形式都试图跟上时代前进的步伐，但仍然无法逃避灭亡的命运。在当时科举与学堂难以协调发展的情况，最终导致了废科举兴学堂的结局。
乡试由钦命的主考官主持，凡属本省生员、、（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，但有过失而罢闲的官吏、街头艺人、之人、父母丧未满三年的，均不准应试。
乡试是古代中的地方考试。唐宋时期称「」、「」。明清两代在各省城举行。每三年举行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又称「」，为。遇新君、、，加科为。届时，选派正副主考官，试、、策问、等，各朝所试科目有所不同。乡试的场所称之为「」。考中者称为举人，考三场，每场三日。
古代状元策
恩科：&宋时科举，承五代后晋之制，&每三年举行乡、&，是为正科。遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名，一般皆能得中，故称“恩科”。
恩科始于宋，明、清亦用此制。清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，也称“恩科”。若正科与恩科合并举行，则称恩正并科。明朝的&&科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大，说来真是有趣，唐宋时虽有科举，但录取名额十分之少，一科往往只取几十人。明朝自洪武三年（1370）年起开科举，实行扩招，这下子想做官的人就挤破了头。纷纷以读书为业，这些人就是后来明朝文官势力的基础。
当时的考试分为三级，第一级是&，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”，你可别以为秀才好考，考试成绩有六等，只有在这个考试中，考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。
通过&的精英们面对的最后一道考验就是殿试，在这场考试中，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢的答完问题，然后退出等待自己的命运。&
古代科举考试
清代一共开过五次恩科：&
康熙五十二年（1713年）恩科&
雍正元年（1723年）恩科&
乾隆十七年（1752年）恩科&
乾隆二十六年（1761年）恩科&
乾隆三十六年（1771年）恩科&
贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
是原来会试的考场，即的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。
明、清两代贡院旧址位于今建国门内中国社会科学院一带，今贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等。会试每隔三年举行一次，通常在三月，叫“春闱”。会试共考三场，每场考3天。考取的参加皇帝主持的殿试，殿试中了便成进士，前三名即为状元、榜眼、探花。各地乡试在8月举行，叫“”。顺天府乡试，也在这个考场。光绪初年来应试的达15000多人。
贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
　　自宋太祖禁止公荐，科考逐步过渡到以答卷定弃取。宋真宗时，建立起相当完备的考试规则，试卷糊名弥封，不论主考官出于什么动机——受请托、受贿或是爱才，要想预定录取谁，都不能公开进行了，完全凭考场上的答卷来定录取与否。
&贡院的历史由来：
贡院作为中国科举制度的物质留存，已经悠悠阅尽了1300多年的时光。作为中国封建社会最重要、影响最为深远的人才选拔制度与考试制度，科举渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清，废除于清末。
　　明弘治十二年(1499)殿试，原定浙江人丰熙为第一名，但因为丰熙一只脚有毛病，就改选广东南海相貌不俗的伦文叙为状元。
北京明清两代的贡院建立于明永乐十三年(1415年)。因当时京城的城垣和皇宫尚未完成，财力物力有限，就用木板和苇席等搭盖成考棚。大门五间，称为“龙门”，有鲤鱼跳龙门之意。中间三门上有横匾，中门上题“天开文运”，东门上题“明经取士”，西门上题“为国求贤”。贡院内的中路主要有明远楼、公堂、和会经堂等。东西两旁则是低矮的考棚，又叫“号棚”，计有9000多间，贡院的四角还有瞭望楼。贡院面积广大，如现在仍保留部分号舍，位于南京的江南贡院，当时能容纳两万多名考生同时考试。江南贡院和设在北京的顺天贡院是当时规模最大的考场，被称为“南闱”与“北闱”。
科举制度作为我国古代社会的选官制度，它为平民百姓入仕以登上政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。可以说，科举制度是中国历史上，也是当时世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。在世界范围内也影响深远，其后东亚的日本、朝鲜、越南等均效法中国举行科举。
&　科举制度　封建王朝设科考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明清两朝的经义，以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文。清光绪二十四年（1898年）因实行“百日维新”而一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年（1905年）推行学校教育，科举制度废除。
　　童生　明清两代取得生员（秀才）资格入学考试的人的称呼。
　　县试　清代由各县县官主持的考试。试期多在二月，应试者向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年岁、三代履历，并取得本县廪生保结。一般考五场，分别为试八股文、试帖诗、经论、律赋等。事实上第一场取录后便有参加上一级府试的资格。
　　府试　经过县试后录取的士子参加管辖县的府（或直隶州、厅）的考试，试期多在四月，报名手续与县试略同，府试录取后，便有参加上一级院试的资格。
　　院试　清代由各省学政主持的考试，因学政称提督学院，故称院试，报名手续与县、府试略同，被录取的生员，分别是入府、县学宫，称为入学，接受学宫教官的月课和考校。
　　秀才　别称“茂才”。本是优秀人才的通称。汉代后成为荐举人才科目之一。唐代初设秀才科，后渐废去，明清两代，府、州、县学的童生也称秀才。
　　乡试　明清两代，正式的科举考试分为三级：一乡试、二会试、三殿试。乡试是每三年一次在京城和各省城举行的考试，由皇帝派遣正副主考官主持。参加乡试的是通过本省学政巡回科考、成绩优良的秀才。逢子、午、卯、酉年为正科，如遇庆典，加科称为恩科，考中的称为举人，第一名称解元。乡试又称为“大比”，时为八月，又称“秋试”、“秋闱”。
　　会试　明清两代，每三年一次在京城举行的考试。乡试后第二年春天在礼部举行，由皇帝特派正副总裁主考官主持，辰、戌、丑、未年会试，分三场为正科，如果乡试有恩科，次年也有会试，称会试恩科。会试于二月，因而称“春试”、“春闱”，考中的称为“贡士”，有资格参加殿试，第一名称为会元。
　　殿试　会试之后由皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲自策问的考试，也称“廷试”。殿试始于唐代武则天时；殿试后将进士分为五甲之制开始于宋代太平兴国八年；分三甲及一甲只限三人，开始于元代顺帝时。明清两代沿袭，成为定制。一甲三名赐进士及第，第一名称状元（也叫殿元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三鼎甲”；二甲赐进士出身，第一名称传胪；三甲赐同进士出身。状元、榜眼、探花三称始于唐代，传胪之称始于宋代。
　　贡院　明清两代举行乡试、会试的场所。
　　两榜　科举制度，由举人考取进士的别称。举人为乙榜，进士为甲榜。
　　状元　科举考试，以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。唐代举人赴京应礼部试，必须投状（陈述文书），因此称第一名为状头，才有状元之称，状元授翰林院修撰，后世沿袭不改。
　　榜眼　殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取一甲第二、三名都称榜眼，意指榜中双眼。明清两代专指第二名，第三名称探花。
　　探花　殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此。
　　鼎甲　状元、榜眼、探花三名的总称。鼎有三足，一甲共三名，故有鼎甲之称。
　　进士　意即贡举的人员。凡是举人会试考中者为贡士，由贡士殿试录取者为进士。
　　举人　原指被推举之人，明清两代为乡试考中者的专称，作为一种出身资格。
　　贡生　科举制度童生（秀才）一般隶属本府、州、县学的，若考选升入京师国子监读书，就不再是当地的生员，而称为贡生，意思是以人才贡献给皇帝。明清两代贡生有多种不同名目。
　　武科　专门为选拔武官而设的科目，唐代始设武举。
　　此外，科举制度还有繁多的项目，就不一一列举了。
古代科举试卷
古代状元砚
　　日《中山日报》“香山”版曾刊登了介绍清代香山名人曾望颜的文章。曾望颜以殿试二甲入仕，先后任庶吉士、翰林院编修、江南道监察御史、河南道事、山西道事、刑部给事中、户部给事中、光禄寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、福建布政使、福建巡抚、闽浙总督、四川总督、内阁侍讲学士等官职。
　　兹据所知，注释如下。
　　翰林　翰林院翰林是官名，原指文翰荟萃之所在。翰林院是官署名，唐代初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处，明清以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼文件，其长官为掌院学士，以大臣充任，属官有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称翰林。
　　殿试朝考后，新进士授翰林院庶吉士，在院学习三年，期满优者留院为编修、检讨，其余分别授官。留院者升迁较速，清代大臣多出此途。曾望颜的入仕，也不例外。
　　监察御史　官名。职掌分察百僚、巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪，品秩低而权限广。明清两代，监察御史分道负责，因而分别冠以其道地名。如曾望颜曾任监察御史河南和山西道事。
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历史上的科举考试场面
　　给事中　官名。古代朝廷中央设立六部管理全国大事，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书，副长官称侍郎，下设给事中若干人，抄发章疏，稽察违误，权力甚重，同有建言及进谏的责任。
　　光禄寺、太常寺少卿。　“寺”是古代官署名。光禄寺专管皇室酒醴膳馐，太常寺为司祭祀礼乐，兼掌选试博士的官署。卿是官名，少卿是正卿之下的职位。
　　顺天府尹　顺天是旧府名，辖地比今北京市还大。“尹”是官名，顺天府长官之意。
　　布政使　官名，清代正式定为督，抚属官，专管一省的财赋和人事，与专属刑名的按察使并称两司。
　　巡抚　与总督同为地方最高长官，总揽一省军事、吏治、刑狱等，地位略次于总督，从二品。
　　总督　清代正式以总督为地方最高长官，辖一省或二三省，总理军民要政，为正二品官，加尚书衔者为从一品。但事实上总督兼兵部（清末改陆军部）尚书及都察院右都御史衔已成定例。科举制度与官衔。
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&中国古代常用官职称谓：
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